傳統(tǒng)文化作文【通用10篇】
在平平淡淡的日常中，大家都嘗試過(guò)寫作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。那么一般作文是怎么寫的呢？以下是小編精心整理的傳統(tǒng)文化作文10篇，歡迎大家分享。
傳統(tǒng)文化作文 篇1
天時(shí)人事日相催，冬至陽(yáng)生春又來(lái)。
——題記
不久后，就快要到冬至了，冬至是我們的傳統(tǒng)節(jié)日。陳老師為了教我們認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)節(jié)日——冬至，特意為我們開展了一場(chǎng)DIY活動(dòng)——做湯圓。
“叮鈴鈴”上課鈴響了，正伴隨著書香朗朗的讀書聲，被班主任陳老師打住了。不一會(huì)兒，就聽到同學(xué)們歡呼雀躍的聲音，究竟發(fā)生了什么事？哦，原來(lái)班里為明天的實(shí)踐活動(dòng)而開一次主題班會(huì)。
在本節(jié)課，陳老師讓我們知道了冬至的`來(lái)歷，習(xí)俗……隨后，陳老師又給我們讓我們看了包湯圓的視頻，雖然有很多道工序，但是我還是信心滿滿的，因?yàn)閷?shí)踐時(shí)有陳老師親自教我們做，我一定可以學(xué)得好的。最后，陳老師給我們分了組。下午，我們組跟隨陳老師的命令，制作了海報(bào)，幾個(gè)大字寫著我們的隊(duì)名。今天，所有人都為星期五下午的做湯圓活動(dòng)準(zhǔn)備著。
同學(xué)，老師，家長(zhǎng)義工們，都辛勤的勞動(dòng)著，為的就是明天的活動(dòng)。我期待著活動(dòng)的到來(lái)！
傳統(tǒng)文化作文 篇2
每年農(nóng)歷的第一天，就是春節(jié)，可它是怎么來(lái)的呢?
傳說(shuō)很久很久以前，有一個(gè)叫“年”的怪物，每到農(nóng)歷的第一天，它就會(huì)下山把山下人們的豬、羊、牛這些動(dòng)物統(tǒng)統(tǒng)吃掉，有時(shí)會(huì)吃幾個(gè)人。而且人們?yōu)榱硕惚堋澳辍边�要逃到一座山上去呢!有一次一位老爺爺來(lái)到人們住的地方，說(shuō)他能打敗“年”，人們叫他多加小心，然后就爬到山上去了。
老爺爺睡了一覺(jué)后，“年”就來(lái)了，但老爺爺并不害怕，而是穿了一套紅衣，在離房子有點(diǎn)遠(yuǎn)的地方放了幾個(gè)飯團(tuán)，然后用竹子燃起了火。“年”看到飯團(tuán)后很好奇，就拿了個(gè)嘗，可是飯團(tuán)太黏，把“年”的嘴巴都粘上了，“年”只能垂頭喪氣地回去了。它突然聽到燒竹子的聲音，因?yàn)樗浅：ε履锹曇�，就大驚失色的`逃跑了。
人們回來(lái)了，他們看到老爺爺還安然無(wú)恙，很好奇，就問(wèn)他經(jīng)過(guò)，老爺爺把經(jīng)過(guò)告訴了人們，人們聽了很高興，就興高采烈的開了一場(chǎng)聯(lián)歡會(huì)，“過(guò)新年”就這樣產(chǎn)生了。后來(lái)人們把那一天叫“春節(jié)”
過(guò)春節(jié)真是中華民族傳統(tǒng)文化內(nèi)容之一啊!
在遙遠(yuǎn)的東方，有一條龍，它的名字叫中國(guó)!我國(guó)地大物博：有氣勢(shì)磅礴的長(zhǎng)江，黃河;有如長(zhǎng)龍一般的長(zhǎng)城;有世界屋脊青藏高原;還有那美麗無(wú)比的桂林山水。
傳統(tǒng)文化作文 篇3
我最感興趣的是國(guó)畫，我愿意當(dāng)你的小小講解員，來(lái)為您介紹一下國(guó)畫吧！
我為什么對(duì)國(guó)畫感興趣呢？因?yàn)檠剑议L(zhǎng)大想當(dāng)一名畫家！中國(guó)的傳統(tǒng)文化有很多，國(guó)畫正是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。
國(guó)畫又稱“中國(guó)畫”，使用毛筆、墨、和中國(guó)畫顏料在特制的宣紙上畫。題材主要有有物、山水、花鳥等。大多數(shù)的國(guó)畫反映了當(dāng)時(shí)的歷史事件、歷史人物和風(fēng)土人情，目前保留最完整的畫有很多，其中畫面內(nèi)容最豐富的就是北宋畫家張擇端的《清明上河圖》，它反映的是北宋都城汴梁也就是現(xiàn)在的開封熱鬧的場(chǎng)面，距今已有八百多年的歷史了，畫上熱鬧的街市中來(lái)來(lái)往往的的人物就有五百多個(gè)，形態(tài)各異，大小不一，每個(gè)人在干什么，都能看得清清楚楚。這幅曠世奇作現(xiàn)在還完整地保存在北京故宮博物院里。
著名畫家齊白石先生創(chuàng)作的.花鳥蟲魚，活靈活現(xiàn)，給人們逼真的感覺(jué)，而他所畫的蝦，仿佛輕輕一碰就會(huì)游走一樣。大師用他那高超的技藝給我們展示了生活之外的另類世界，是祖先為我們留下的寶貴財(cái)富。
國(guó)畫體現(xiàn)了中國(guó)人對(duì)自然、社會(huì)及與之相關(guān)聯(lián)的文化的認(rèn)識(shí)與熱愛(ài)，因?yàn)檫@種熱愛(ài)，我愿意學(xué)習(xí)國(guó)畫，并將國(guó)畫技藝傳承下去。
傳統(tǒng)文化作文 篇4
國(guó)畫，是中華藝術(shù)瑰寶，在古代，國(guó)畫沒(méi)有固定的名字。直到西洋畫傳入中國(guó)，它才叫成“中國(guó)畫”。
到現(xiàn)在，我學(xué)畫四載，一路上經(jīng)歷了許多風(fēng)風(fēng)雨雨，才練成了現(xiàn)在“揮筆成畫”的我。“梅、蘭、竹、菊“是國(guó)畫中的“四君子”，老師說(shuō)，如果我能畫出一幅“四君子”在一起的畫，那么我就會(huì)很厲害了！但我不這么認(rèn)為，因?yàn)閷W(xué)國(guó)畫并不是只學(xué)會(huì)畫“四君子”，而是要把畫畫的技巧學(xué)到，那樣，只要看到美景就能時(shí)刻記下來(lái)了！記得5月15日那天，我參加廈門市“鷺島花朵”比賽后回家，看到了自己臉上那鮮艷的顏色時(shí)，便萌生了一種念頭——我可以畫一幅“國(guó)色天香”呀！因?yàn)槟悄档さ念伾臀夷樕系念伾粯佣嘧儯≌f(shuō)干就干！我拿起繪畫用具，攤在桌子上后，就開始創(chuàng)作了。我沾滿胭脂，曙紅，然后用側(cè)鋒一摁一抬，連續(xù)幾次后，這顏色在宣紙上鋪開，形成了一層花瓣。一層畫好后，我清凈筆，又開始畫上第二層了。
我按下MP5，伴隨著那優(yōu)美的`古箏聲，手中的筆也有規(guī)律地飛舞了起來(lái)。筆時(shí)而緩，時(shí)而急；時(shí)而流暢，時(shí)而斷續(xù)。音樂(lè)聲停了，我也停下了筆。一幅牡丹圖出現(xiàn)在了眼前�！皣�(guó)色天香”就此誕生！我正準(zhǔn)備洗用具，忽然，我看見了在鏡子中的我——臉上的眼影、腮紅、口紅等都在，頭發(fā)上的也還灑著紅色的粉，綠色的金粉，就如同那幅“國(guó)色天香”一般嬌艷動(dòng)人。
��！國(guó)畫，是它使我忘記了一切，是它使我沉浸在無(wú)拘無(wú)束，自由自在的世界里。原來(lái)，國(guó)畫已成為了我生活中的一部分！國(guó)畫，回想起來(lái)，是你使我博得了老師們的贊美，是你使我贏得了繪畫比賽的獎(jiǎng)狀，是你使我引來(lái)了同學(xué)們的敬佩。國(guó)畫，我愛(ài)你！
傳統(tǒng)文化作文 篇5
在中韓端午節(jié)相爭(zhēng)韓國(guó)最終申遺成功后，舉國(guó)感到忿忿不平，國(guó)人們紛紛指責(zé)韓國(guó)卑鄙，無(wú)恥，抄襲中國(guó)申遺項(xiàng)目的人各有人在。但是，又有多少國(guó)人能夠反思自身呢？與其說(shuō)是韓國(guó)搶走中國(guó)的端午節(jié)，不如說(shuō)是國(guó)人自己扔掉它罷了。
其實(shí)，韓國(guó)申報(bào)成功并非是壞事，恰恰相反，還是件好事。何解？中國(guó)民俗學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究員劉魁立在接受采訪時(shí)表示："韓國(guó)申遺成功對(duì)我們的端午文化不會(huì)有什么沖擊，無(wú)形文化遺產(chǎn)是全人類共享的財(cái)富，我們的文化傳統(tǒng)被別國(guó)認(rèn)同，我個(gè)人認(rèn)為不是一件壞事。"是的，正是因?yàn)檫@次事件，讓那些忽視中國(guó)傳統(tǒng)文化的國(guó)人們打響了警鐘；給以那在背后罵罵咧咧，指責(zé)韓國(guó)過(guò)錯(cuò)的無(wú)知國(guó)人們一記響亮的耳光；讓我們不得不對(duì)這件事件進(jìn)行深刻反思。
時(shí)常在一些電視節(jié)目中看見被歲月給塵封，被快速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)社會(huì)所掩蓋的傳統(tǒng)建筑，傳統(tǒng)文藝，甚至傳統(tǒng)習(xí)俗。面對(duì)燈紅酒綠，層樓疊榭的摩天大樓，誰(shuí)會(huì)甘愿住在那破舊，老土的四合院，窯洞，吊腳樓，過(guò)著原始土著民般的生活呢？誰(shuí)還會(huì)對(duì)那傳統(tǒng)的造物技術(shù)——簡(jiǎn)單粗糙的物件和純手工高強(qiáng)度勞力而放棄學(xué)習(xí)更先進(jìn)的機(jī)械制造技術(shù)從而獲得更好的物質(zhì)生活？在眼球經(jīng)濟(jì)，泡沫經(jīng)濟(jì)盛行的今天又有多少人能夠保留住中國(guó)的國(guó)粹——京劇。。。。。。少之又少罷了。
今天，大多數(shù)80后，90后，00后不過(guò)傳統(tǒng)節(jié)日而喜歡過(guò)洋節(jié)。在一次小學(xué)生問(wèn)卷調(diào)查中，有專門"按重視程度，給傳統(tǒng)節(jié)日"排序的題目，結(jié)果幾乎所有學(xué)生都填寫了"春節(jié)、中秋、清明、端午"的`順序，端午竟成為孩子們眼里最不受重視的傳統(tǒng)節(jié)日。和清明、端午、中秋等中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日相比，學(xué)生們更愿意過(guò)圣誕節(jié)等洋節(jié)。"我最喜歡過(guò)圣誕節(jié)了，能收禮物和賀卡，大家還能一起玩，很開心。端午節(jié)就很平淡了，唯一盼頭就是放假，就連吃粽子也是平時(shí)就能吃到。"某小學(xué)生回答說(shuō)。班上大部分學(xué)生都喜歡過(guò)圣誕節(jié)，覺(jué)得中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日過(guò)于單調(diào)和嚴(yán)肅，都不如圣誕節(jié)般輕松有趣、充滿幻想。
而當(dāng)問(wèn)到屈原是哪國(guó)人，是干什么的，學(xué)生回答的也是五花八門，離奇搞怪。而在幾十年前，即使目不識(shí)丁的老人們都能謹(jǐn)記屈原的生平事例和對(duì)國(guó)家君王的忠貞，還有每年的劃龍舟是為了借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。包粽子扔進(jìn)河里這是為了紀(jì)念屈原，屈原投江自盡后，人們?yōu)榱耸菇~不要吃了屈原的身體，特包了粽子投入江中喂魚后演變?yōu)槌贼兆恿恕?/p>
何其悲哀，端午節(jié)竟成為學(xué)生眼里最不重視的傳統(tǒng)節(jié)日，而吃粽子竟是大多數(shù)學(xué)生們的唯一項(xiàng)目，端午節(jié)難道就將成為粽子節(jié)了嗎？最后只能用吃粽子來(lái)茍且地維持中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)了嗎？
為何我們就不能夠直視韓國(guó)申遺成功背后的默默付出呢？其實(shí)韓國(guó)端午節(jié)跟我國(guó)的端午節(jié)大相徑庭，甚至起源和各種項(xiàng)目都無(wú)一相同。我們輸就輸在沒(méi)有象韓國(guó)一樣對(duì)傳統(tǒng)文化的尊重。形式主義的東西有一個(gè)共同特征，就是重形式輕內(nèi)容，重口號(hào)輕行動(dòng)，重?cái)?shù)量輕質(zhì)量，重眼前輕長(zhǎng)遠(yuǎn)。何其相似，與當(dāng)今被我們罵罵咧咧的政府官員那樣只注重面子工程，表面說(shuō)的冠冕堂皇，而實(shí)際做的卻不盡如人意，其實(shí)我們又好到哪兒去呢？
不要讓眼淚成為地球的最后一滴水。同樣，不要讓傳統(tǒng)文化過(guò)了許多年后只能成為我們腦海里僅存的模糊的記憶啊。韓國(guó)申遺端午節(jié)成功這不是一件小事，不能在我們罵罵咧咧之后逐漸淡忘，消失。我們應(yīng)該進(jìn)行深刻反思，畢竟這件事不僅折射出國(guó)人對(duì)傳統(tǒng)文化的忽視，還反映深藏在我們骨子里對(duì)自身文化的傲慢和不屑及崇洋媚外的劣根品性。
傳統(tǒng)文化作文 篇6
中國(guó)是個(gè)古老的國(guó)家，傳統(tǒng)文化更是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，豐富多彩。其中，書法藝術(shù)是我最感興趣的傳統(tǒng)文化。
中國(guó)書法是一門古老的藝術(shù)，歷史悠久，影響著全世界，也是中國(guó)最引以為自豪的文化瑰寶之一。
自小我就對(duì)方方正正的文字感興趣，對(duì)聯(lián)、福字的獨(dú)特魅力深深的吸引著我。六歲開始我就上了書法興趣班。一開始，毛筆在我手中一點(diǎn)也“不聽話”，寫出來(lái)的字也東倒西歪，難看極了，老師就鼓勵(lì)我堅(jiān)持下去，當(dāng)我寫得好的時(shí)候，老師就為我鼓掌加油。漸漸地，我寫的字也有了進(jìn)步。
今天是星期五有書法課，跟往常一樣我興高采烈地來(lái)到室。書法老師這節(jié)課教我們寫對(duì)聯(lián)，我可興奮了。因?yàn)轳R上就是春節(jié)，老師說(shuō)了要是寫得好，可以拿自己親筆寫的對(duì)聯(lián)去做義賣，將愛(ài)心送給山區(qū)的小伙伴們。在認(rèn)真聽完老師講解分析每個(gè)字的筆畫要點(diǎn)后我開始一筆一畫地練習(xí)起“千里之行”幾個(gè)字來(lái)，一會(huì)兒王老師走到我的身邊仔細(xì)看了看輕聲說(shuō)：“這個(gè)橫的.應(yīng)該再長(zhǎng)一些�！彪S后，老師示范了個(gè)“波橫”，讓我再練練。我覺(jué)得“波橫”像一座石拱橋，起伏有度。我一邊想著每個(gè)字的要點(diǎn)，一邊結(jié)合老師的講述開始認(rèn)真的地寫起來(lái)，經(jīng)過(guò)幾遍的練習(xí)，每個(gè)字都寫得那么得心應(yīng)手了，越看越像老師寫的。等書法老師再次從我身過(guò)經(jīng)過(guò)時(shí)贊賞地笑著說(shuō)：“進(jìn)步真大！只要用心多練習(xí)，你一定可以當(dāng)個(gè)小小書法家�！崩蠋煹墓膭�(lì)讓我信心大增，我越發(fā)的喜歡上了有趣的書法。
書法是中國(guó)文化的重要組成部分，他是漢字的一種表現(xiàn)形式，體現(xiàn)了中國(guó)人民的智慧。我盼望著每個(gè)星期五快點(diǎn)到來(lái)，我要更加刻苦練習(xí)，讓書法時(shí)刻陪伴我。
傳統(tǒng)文化作文 篇7
我國(guó)歷來(lái)是文明之邦，文化歷史厚重，傳統(tǒng)習(xí)俗源遠(yuǎn)，值此新春佳節(jié)，我們一邊熱熱鬧鬧過(guò)新年，一邊也可安安心心品文化。
沒(méi)有文化的節(jié)日不叫節(jié)日，沒(méi)有故事的傳統(tǒng)也不是傳統(tǒng)。無(wú)論古今中外，概莫如是。優(yōu)秀文化、優(yōu)秀傳統(tǒng)是根、是本，也是源頭，牢記根與本，縱行千里不忘本，河有源頭水才清。
就四川而言，文化豐富多彩，環(huán)境優(yōu)美，物產(chǎn)富饒，享有“天府之國(guó)”美譽(yù)。在飲食、娛樂(lè)、語(yǔ)言和習(xí)俗等方面自成一派、獨(dú)樹一格，并且影響廣泛，令人傾倒。
四川人對(duì)農(nóng)歷新年極為重視。家家戶戶掛彩燈、貼門神，并在糧倉(cāng)、家禽牲畜圈上貼寫吉祥的語(yǔ)言，以示來(lái)年的豐收吉祥。有條件的鄉(xiāng)鎮(zhèn)從正月到二月要耍燈舞，燈的種類有龍燈、獅燈、蚌燈等，這是四川人在原籍的彩燈習(xí)俗流傳至今。此外，還要舉行大型慶典活動(dòng)——舞龍，有彩龍、火龍、水龍、脫節(jié)龍和上川龍之分。
成都年是伴著童謠唱來(lái)的。“小子小子你別饞，過(guò)了臘八就是年；臘八粥，喝幾天，瀝瀝拉拉二十三；二十三，糖瓜粘；二十四，掃房子；二十五，糊窗戶；二十六，燉豬肉；二十七，宰公雞；二十八，面粉發(fā)；二十九，蒸饅頭；三十晚上熬一夜；大年初一街上扭。童謠中的種種為過(guò)年做的準(zhǔn)備，加上春節(jié)到來(lái)后持續(xù)到十五的游樂(lè)、慶祝：新年撞鐘、燒子時(shí)香、大廟會(huì)、游喜神方、人日游草堂、耍獅子、舞龍燈、元宵觀燈，再加上愛(ài)玩的成都人“過(guò)厚臉皮年”的正月十六游百病，這才構(gòu)成了一個(gè)歡歡喜喜、圓圓滿滿的成都年。
元代的成都市雙流縣人費(fèi)著在《歲華紀(jì)麗譜》說(shuō)：“成都游賞之盛，甲于西蜀，蓋地大物繁而俗好娛樂(lè)”。俗尚游樂(lè)是巴蜀人的一大特點(diǎn)。所以，巴蜀很早就興起了旅游習(xí)俗，到唐宋時(shí)達(dá)到頂點(diǎn)。以成都而論，全年固定的游樂(lè)活動(dòng)就有23次之多，或游江，或游山，或游寺，或游郊野，而且往往是群體出游，并與歌舞娛樂(lè)、體育競(jìng)技、商貿(mào)活動(dòng)結(jié)合在一起，具有很豐富的文化內(nèi)涵。
就整個(gè)巴蜀文化而言，又具有很強(qiáng)的輻射力，除與中原、楚、秦文化相互滲透影響外，還表現(xiàn)在對(duì)滇黔夜郎文化和昆明夷、南詔文化的輻射，遠(yuǎn)達(dá)東南亞大陸地區(qū)，在金屬器、墓葬形式等方面對(duì)東南亞產(chǎn)生了深刻久遠(yuǎn)的影響。
新形勢(shì)下，應(yīng)該如何傳承弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化？是政府面臨的重大課題，也與所有百姓切身相關(guān)。
我們或應(yīng)充分認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)確把握傳承弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀之間的重大關(guān)系，進(jìn)一步促進(jìn)“五位一體”協(xié)調(diào)發(fā)展；充分認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)確把握傳承弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與先進(jìn)文化建設(shè)之間的`重大關(guān)系，進(jìn)一步用先進(jìn)文化建設(shè)成果提升人民幸福指數(shù)；充分認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)確把握傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與遺產(chǎn)保護(hù)利用之間的重大關(guān)系，進(jìn)一步為社會(huì)發(fā)展注入物質(zhì)資源和精神財(cái)富；充分認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)確把握立足當(dāng)前與面向未來(lái)的重大關(guān)系，進(jìn)一步以新的視野謀劃文化發(fā)展前景；充分認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)確把握弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與構(gòu)建公共文化服務(wù)體系的重大關(guān)系，進(jìn)一步明確現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系的目標(biāo)任務(wù)；充分認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)確把握傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與文化產(chǎn)品生產(chǎn)之間的重大關(guān)系，進(jìn)一步壯大文化產(chǎn)業(yè)的物質(zhì)基礎(chǔ)。
傳統(tǒng)文化作文 篇8
中秋節(jié)，是中國(guó)的傳統(tǒng)佳節(jié)，在這天，人們坐在月亮下賞月光、吃月餅。這不，趁著今天是中秋節(jié)，我們一家也開始賞月光、吃月餅了。
現(xiàn)在的月亮特別明亮，皎潔的月光，像水似地瀉向大地。我的周圍被月光照得雪亮。月光透過(guò)斑駁的樹隙絲絲縷縷地掛下來(lái)，在地面上鋪了一層碎銀。月光照得樹木落下參差的斑駁的黑影。婀娜多姿的柳樹的稀疏的倩影，別提有多美了。
爸爸告訴我：每年農(nóng)歷八月十五日，是傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)。這時(shí)是一年秋季的中期，所以被稱為中秋。八月十五的月亮比其他幾個(gè)月的'滿月更圓，更明亮，所以又叫做“月夕”，“八月節(jié)”。此夜，人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月，自然會(huì)期盼家人團(tuán)聚。遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子，也借此寄托自己對(duì)故鄉(xiāng)和親人的思念之情。
我凝神望著月兒，口里嚼著香甜的月餅，聽爸爸講著月亮的傳說(shuō)，我又想起家鄉(xiāng)的好朋友，直到很晚很晚……
傳統(tǒng)文化作文 篇9
今天是星期天，也是一年中的冬至，奶奶告訴我，冬至這一天要吃餃子，如果不吃餃子，耳朵會(huì)凍掉。
奶奶在搟面皮 ，媽媽和姑姑在包餃子，我也想學(xué)包餃子，但是媽媽不同意，我自己試著包了一個(gè)，結(jié)果把餃子餡包在了外面，姑姑說(shuō)我是“小天才餃子機(jī)”
吃過(guò)餃子后，我和姑姑一起打羽毛球，我們玩的很開心。以前我看別人打羽毛球覺(jué)得很簡(jiǎn)單，但是真正打起來(lái)才知道很難，但是在這個(gè)過(guò)程中，我體會(huì)到了很多事都是看著簡(jiǎn)單，做起來(lái)難，以后做事情都有認(rèn)真，專心，持續(xù)練習(xí)，才能做好每件事。
加油！伊姿嵐！
傳統(tǒng)文化作文 篇10
苗族，一個(gè)擁有傳統(tǒng)而獨(dú)特的少數(shù)民族之一。
苗族是個(gè)文藝多彩的民族，而我則是苗族人員里其中之員，身為一個(gè)苗族姑娘，不會(huì)苗族技藝是不行的，那樣會(huì)被人說(shuō)閑話，不會(huì)全部，也要會(huì)點(diǎn)皮毛豆大。小時(shí)候常聽大人們，圍在一起講述著苗族歷史，歌舞，也總會(huì)看到他們唱歌跳舞吹樂(lè)器，也總會(huì)在小孩子的耳中說(shuō)苗族的重要性，小時(shí)候的不懂，現(xiàn)在倒是知道了不少，接下來(lái)讓我為你們介紹一下苗族吧。
苗族，是個(gè)古老的民族，散布在世界各地，主要分布在中國(guó)的黔，湘，鄂，川，滇，柱，瓊等省區(qū)，以及東南亞的老撾，越南，泰國(guó)等國(guó)家和地區(qū)。
后根據(jù)歷史文獻(xiàn)記載和苗族口碑資料，苗族先民最先居住于黃河中下游地區(qū)，“三苗”時(shí)代又遷移至江漢平原，后又因戰(zhàn)爭(zhēng)等原因，逐漸向南，向西大遷徒，進(jìn)入西南山區(qū)和云貴高原，自明，清以后，有一部分苗族移居?xùn)|南亞各國(guó)，近代以來(lái)又從這些地方遠(yuǎn)徏?xì)W美。
苗族的祖先是蚩尤，也是苗族首領(lǐng)神將蚩尤，相傳，蚩尤憑借著豎兵利甲，縱橫南北，威震天下，同另一興盛強(qiáng)大的部落聯(lián)盟，黃帝因土地原因生了不可避免的沖突。蚩尤在逐鹿被黃帝，炎帝兩大部落的聯(lián)軍打敗，敗退南歸，從而開始了漫長(zhǎng)的'遷徒，苗族的一支去了廣西，湖南，一支去了貴州，云南，另一支留在了湘鄂川黔邊區(qū)。
據(jù)說(shuō)以前苗族有自己的語(yǔ)音，苗語(yǔ)屬于藏語(yǔ)系苗瑤語(yǔ)族苗語(yǔ)支，分湘西黔東和川黔滇三大方言。由于苗族與漢族長(zhǎng)期交往，有一部分苗族兼通漢語(yǔ)并用漢文。苗族的宗教信仰主要是自然崇拜和祖先崇拜。
根據(jù)近幾年的調(diào)查中國(guó)人口中，中國(guó)人苗族總?cè)丝跒?426007人，人口在少數(shù)民族中第四位。
多才多藝的苗族，一說(shuō)到山歌就讓人想起熱情似乎的山歌，一說(shuō)到舞蹈就讓人情不自禁的舞動(dòng)婀娜多姿的舞蹈，一說(shuō)到樂(lè)器，就讓人回放起悅耳動(dòng)聽的筍笛聲，苗族文化有著無(wú)窮的魅力。
多才多藝的苗族，一說(shuō)到山歌，就讓人想起熱情似火的山歌，一說(shuō)到跳舞，就讓人情不自禁舞起婀娜多姿的舞蹈，一說(shuō)到樂(lè)器就讓人耳朵回放起悅耳動(dòng)聽的蘆笛聲，苗族化有著無(wú)窮魅力。
苗族是一種能歌善舞的民族，人人會(huì)跳舞，幾千年來(lái)，歌舞伴隨著苗族的歷史，生動(dòng)地反應(yīng)了出苗族的生活，苗族的歌舞，最富有山野味，古樸，粗獷的風(fēng)格，最能表達(dá)他們的真摯，純樸的思想情操，也最能使人感受到民間藝術(shù)的真，善，美。
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