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適合口才訓(xùn)練演講稿
演講稿可以幫助發(fā)言者更好的表達(dá)。在當(dāng)下社會(huì)，演講稿在演講中起到的作用越來(lái)越大，那么，怎么去寫演講稿呢？以下是小編收集整理的適合口才訓(xùn)練演講稿，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
適合口才訓(xùn)練演講稿1
大家好!
歡迎大家聽我的演講，我演講的題目是《自信與口才》。
俗話說(shuō)的好：“話有三說(shuō)，巧說(shuō)為妙!”巧妙的語(yǔ)言就像空氣清新劑一樣，加入一定的劑量，就可以使周圍的氣氛變的和諧、融洽，但在這巧說(shuō)的背后還有一種不可缺少的催化劑，那就是“自信”，自信與巧言的良好結(jié)合不僅可以使我們?cè)谌粘＝浑H中伸縮自如，而且更是我們一個(gè)良好的精神面貌與素質(zhì)的展現(xiàn)!
首先，讓我們舉一個(gè)例子看一個(gè)人的口才與自信在事物的發(fā)展過(guò)程中扮演著什么角色：
20xx年10月，薩克斯(羅斯福總統(tǒng)的私人顧問)受愛因斯坦等科學(xué)家的委托說(shuō)服羅斯�？偨y(tǒng)重視原子彈的研究，搶在納粹德國(guó)前制造出原子彈，可當(dāng)薩克斯在羅斯福面前做了充分、詳細(xì)又有理論依據(jù)的論述后，反而是羅斯福感到厭煩，認(rèn)為現(xiàn)在談及此事還為時(shí)過(guò)早，最終否定了他，而當(dāng)薩克斯第三次去見總統(tǒng)時(shí)，他僅僅講了一個(gè)故事，故事的內(nèi)容是這樣的：
英法戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，在歐洲大陸上不可一世的拿破侖，在海上卻屢戰(zhàn)屢敗，這時(shí)一位年輕的發(fā)明家富爾頓來(lái)到了這為法國(guó)皇帝的面前，建議他把戰(zhàn)艦的桅桿坎斷，撤去風(fēng)帆，裝上蒸汽機(jī)，把木板換成鋼板，可是拿破侖卻想，船沒有帆就不能走，木版換成鋼板就會(huì)沉沒，認(rèn)為富爾頓發(fā)了瘋，于是發(fā)、把他轟了出去……
歷史學(xué)家后來(lái)評(píng)論這段材料是認(rèn)為如果當(dāng)時(shí)拿破侖采納了富爾頓的建議，那么十九世紀(jì)的歷史將會(huì)改寫!說(shuō)完這段歷史材料后薩克斯用沉重的目光注視著總統(tǒng)...結(jié)果可想而知，恰恰是這一歷史故事揭開了美國(guó)研制原子彈歷史的'第一頁(yè)!試想一下如果薩克斯沒有以飽滿的自信做支持，沒有以良好的口才輔佐之，那么在研制原子彈這方面取得突出國(guó)家的就有可能不是美國(guó)……
“戰(zhàn)國(guó)時(shí)”燭之武退秦師;“三國(guó)時(shí)”諸葛亮舌戰(zhàn)群儒;“辛亥革命”是孫中山反清演講;西安事變時(shí)周恩來(lái)對(duì)張揚(yáng)官兵的演講;“林肯”的《格底斯堡演講》;“丘吉爾”在二戰(zhàn)時(shí)的演講，都充分反映了“自信與口才“對(duì)社會(huì)進(jìn)步、歷史發(fā)展的重要作用，可見作為一個(gè)高中生，一個(gè)大學(xué)生，一個(gè)公民，培養(yǎng)具有良好素質(zhì)不僅是這樣個(gè)時(shí)代的需要，更是社會(huì)進(jìn)步的需要!
我還記得大仲馬在《基督山伯爵》中曾說(shuō)過(guò)這么一句話，他說(shuō)：“人類最大的智慧就是在希望和等待上面，就我們而言，作為一個(gè)在求知路上追尋陽(yáng)光的我們，就請(qǐng)你們給自己以信念，大膽的希望勇敢的夢(mèng)想，在人生道路上把握主動(dòng)權(quán)，為夢(mèng)想插上一個(gè)奮飛的翅膀!
適合口才訓(xùn)練演講稿2
有些人盡管不乏演講準(zhǔn)備的能力，只是苦于記不住自己的講稿內(nèi)容，認(rèn)為自己沒有很好的記憶力。那么，應(yīng)該如何記憶演講稿的內(nèi)容呢?下面店鋪總結(jié)了幾點(diǎn)建議，供你參考。
1.結(jié)構(gòu)記憶
演講雖從語(yǔ)言體裁上看具有敘述格調(diào)和色彩，但從演講稿上看，它屬議論文范疇。作為議論文，通常離不開提出問題、分析問題、解決問題這三大塊。因此，牢牢把握講稿的章法結(jié)構(gòu)，就可以有效地幫助你記憶。
2.畫圖記憶
畫圖記憶是記憶講稿的一種辦法。圖畫是具體形象化的作品，最便于記憶，尤其是自己畫的圖畫。每次演講稿的內(nèi)容都可以用圖畫表示，畫好后，排上隊(duì)，仔細(xì)看看，記住順序。演講時(shí)，這些圖畫就會(huì)依次清晰地浮現(xiàn)在你的腦海里了。這個(gè)辦法符合記憶特性，而且簡(jiǎn)單易學(xué)，初學(xué)者可以一試。
3.意義記憶
心理學(xué)家認(rèn)為：思想和言語(yǔ)的表達(dá)有不可分隔的聯(lián)系，前者是后者的基礎(chǔ)，而后者是前者的外化形式。一篇好的演講稿，總是有明確的思想內(nèi)容和鮮明的主題的。因此，記憶演講稿，首先要從意義人手，把握主題和中心思想，找出各部分“意義的據(jù)點(diǎn)”，提綱挈領(lǐng)，在此基礎(chǔ)上記憶全篇講稿內(nèi)容就容易得多了。
4.連鎖記憶
即把要記住的各個(gè)事物(詞)用聯(lián)想連接起來(lái)。聯(lián)想越是古怪，記憶就越清楚。
一般，每天有四個(gè)記憶高潮點(diǎn)，是記憶的最佳時(shí)期：一是早晨起床后;二是上午8~10點(diǎn);三是傍晚6~8點(diǎn);四是在臨睡前一兩個(gè)小時(shí)。
5.情感記憶
這個(gè)方法就像演員背記臺(tái)詞一樣，讓自己在記憶講稿時(shí)進(jìn)入“角色”。心理學(xué)家認(rèn)為：“情感主要是和大腦兩半球的活動(dòng)聯(lián)系著的�！币鸶鞣N情感的'條件刺激既有現(xiàn)實(shí)的第一信號(hào)，又有現(xiàn)實(shí)的第二信號(hào)，即以詞為條件的刺激物�？梢姡哉Z(yǔ)是有表情性的。演講稿中，有些內(nèi)容具有深厚的感情色彩，它能引起演講者的喜怒哀樂、好惡愛憎，使演講時(shí)語(yǔ)氣、音量、語(yǔ)速和態(tài)度都不同于一般，因此，就很容易記憶。
6.機(jī)械記憶
機(jī)械記憶在演講中有些地方是需要的。如一些人名、地名、歷史年代等，就要靠機(jī)械記憶。但是機(jī)械記憶并非只是死記硬背，它也有靈活辦法可尋。例如用對(duì)照法來(lái)記憶歷史事件，另外，還可以運(yùn)用諧聲、會(huì)意等手法，縮小記憶對(duì)象的信息量，來(lái)達(dá)到巧妙記憶的目的。
適合口才訓(xùn)練演講稿3
一個(gè)人敢說(shuō)話、會(huì)說(shuō)話，還不等于有口才，正如一個(gè)人會(huì)騎自行車還不是藝術(shù)一樣，只有雜技演員嫻熟的騎車表演才稱得上藝術(shù)。演講上是一種綜合藝術(shù)，要真正掌握這種藝術(shù)，并非易事，它包括很多方面的技巧，諸如聲音的字正腔圓、吐字歸音，形體的動(dòng)作、面部表情和儀表禮節(jié)，控嘗應(yīng)變的方法，即興說(shuō)話的訣竅，論辯的藝術(shù)，對(duì)話的妙法等等。這些都需要我們從理論到實(shí)踐，對(duì)演講的技巧進(jìn)行系統(tǒng)的學(xué)習(xí)和運(yùn)用。
沒上這個(gè)課之前我根本就不在乎這方面的鍛煉，雖然明白口才很重要，卻不明白那里面包含的深層含義。演講是一種思想性、政治性較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)活動(dòng);演講是真理的吶喊，演講是心靈的共鳴，演講是人格的展現(xiàn)。因此，演講者務(wù)必具有較高的政治素質(zhì)，良好的道德品質(zhì)，高尚的思想情操和無(wú)窮的人格魅力。只有這樣演講者才能說(shuō)服人、感染人、打動(dòng)人、鼓舞人，從而促使人們?nèi)バ袆?dòng)。
演講與口才
演講絕不是像有的人所想象的那樣高不可攀，可望而不可及。我們不難發(fā)現(xiàn)，那些聞名于世的杰出演講高手都不是生就的天才，而是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期不懈的艱苦鍛煉成功的。世界上沒有什么天生的演講家，如果有的話，那就是奮斗不息的你。那么，怎樣才能提高自己的演講水平和口語(yǔ)表達(dá)潛力呢一個(gè)人要想提高自己的演講水平和口才，就務(wù)必要做到：多看、多聽、多問、多寫、多記、多想、多學(xué)、多練。
一、多看一些演講與口才方面的書籍和文章。演講具有很強(qiáng)的科學(xué)性和藝術(shù)性。
二、學(xué)會(huì)“聽”話的藝術(shù)。要學(xué)會(huì)說(shuō)話，首先就就應(yīng)學(xué)會(huì)“聽”話�！奥牼幌拕僮x十年書�！睍�(huì)“聽”話的人既能很好地領(lǐng)會(huì)，理解別人說(shuō)話的`意思，又能仔細(xì)地欣賞、揣摸別人說(shuō)話的技巧，更能從別人的言談中聽出言下之意和弦外之音，同時(shí)，還要做到察顏觀色。“言之于口，不若行之于身。
三、柏拉圖說(shuō)過(guò)：“不明白自己的無(wú)知，乃是雙倍的無(wú)知”。英國(guó)詩(shī)人雪萊說(shuō)過(guò)：“我們學(xué)得越多，就越發(fā)現(xiàn)自己無(wú)知”。我國(guó)古代教育家孔子也說(shuō)過(guò)：“知之為知之，不知為不知，是知也�！币粋�(gè)人要想提高自己的演講水平和口才，就務(wù)必放下架子，丟掉面子，向有經(jīng)驗(yàn)的演講者和對(duì)口才有研究的專家虛心求教，不懂就問，不恥下問，這樣就能使自己的演講與口才潛力發(fā)生質(zhì)的變化，收到事半功倍的效果。
四、多寫一些學(xué)習(xí)演講與口才的心得體會(huì)，把自己對(duì)演講口才的認(rèn)識(shí)、感受用文字寫下來(lái)，并上升到理論的高度。同時(shí)，把自己工作中，生活中所見，所聞，所思的閃光語(yǔ)言，寫在本子上，記錄下來(lái)，以便日后查閱使用，這就是我們常說(shuō)的：好記憶不如爛筆頭。
五、要經(jīng)常冷靜思考，反復(fù)分析，為什么有的人講話十分受歡迎，有哲理，有深度，有廣度，使人感動(dòng)萬(wàn)分，受益匪淺;為什么有的人說(shuō)話枯燥無(wú)味、漫無(wú)邊際、毫無(wú)新意，甚至令人反感。多思者，就能從中悟出道理，獲得經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。
六、“積之愈厚，發(fā)之愈佳”。一名優(yōu)秀的演講者，一個(gè)口才出色的人，務(wù)必要有廣博的知識(shí)，豐富的聯(lián)想，演講起來(lái)，才能上下幾千年，縱橫數(shù)萬(wàn)里，山南海北，古今中外，刻苦學(xué)習(xí)，并且把演講與事業(yè)連在一齊，是完全能夠成為很好的演講者的。
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