(熱)傳統(tǒng)文化作文6篇
在生活、工作和學(xué)習(xí)中,大家都有寫作文的經(jīng)歷,對(duì)作文很是熟悉吧,寫作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣,讓自己的心靜下來(lái),思考自己未來(lái)的方向。那么你有了解過(guò)作文嗎?以下是小編收集整理的傳統(tǒng)文化作文6篇,歡迎閱讀與收藏。
傳統(tǒng)文化作文 篇1
我的家鄉(xiāng)是世界著名的的風(fēng)箏之都濰坊,又稱“鳶都”它坐落在山東半島地區(qū),南臨沂蒙山,北靠渤海灣,是一個(gè)人杰地靈,風(fēng)光秀麗,物華天寶的好地方。 濰坊國(guó)際風(fēng)箏節(jié)與北京地壇廟會(huì)、哈爾濱冰燈節(jié)、自貢燈會(huì)并稱為全國(guó)四大群眾文化活動(dòng)。
風(fēng)箏,又稱“紙鳶”,至今已有兩千多年的歷史,每到四月下旬,鑼鼓震天,鞭炮齊鳴,一年一度的國(guó)際風(fēng)箏盛會(huì)就會(huì)如期而至,來(lái)自世界各地三十多個(gè)國(guó)家的風(fēng)箏愛好者以及本地廣大風(fēng)箏愛好者都會(huì)匯集一堂,從五六歲的孩童到六七十歲的老者,每人手中都拿一個(gè)線軸,天空中形狀各異,色彩繽紛的風(fēng)箏爭(zhēng)奇斗艷:“俏皮靈活的小燕子,高貴典雅的白天鵝,五顏六色的花蝴蝶,雄偉健壯的大老鷹,喜迎奧運(yùn)的'五環(huán)風(fēng)箏,活靈活現(xiàn)的巨形蜈蚣”……可謂眼花繚亂,各式各樣的風(fēng)箏匯集,把濰坊市的天空裝飾的絢麗多彩,帶給我們一場(chǎng)前所未有的視覺盛宴,感受到風(fēng)箏之都的魅力所在。可以說(shuō),每個(gè)風(fēng)箏都是一件漂亮的藝術(shù)品。
濰坊風(fēng)箏的起源地是楊家埠,那里可謂是藏龍臥虎,而楊家埠的年畫與天津的楊柳青年畫、江蘇的桃花塢年畫、四川綿竹年畫并列稱為中國(guó)四大年畫,在國(guó)內(nèi)享有很高聲譽(yù)。
我們?yōu)H坊市不僅有著悠久的歷史傳統(tǒng)文化,更是好客之都,有著無(wú)數(shù)出名的小吃:“濰坊火燒”,“濰坊朝天鍋”‘景芝金絲面’“濰坊杠子頭”……
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傳統(tǒng)文化作文 篇2
1. 參加一項(xiàng)傳統(tǒng)民俗活動(dòng)。在春節(jié)、元宵節(jié)期間,積極參加寫春聯(lián)、剪紙、畫年畫、猜燈謎、唱傳統(tǒng)民謠、逛廟會(huì)、學(xué)習(xí)民間藝術(shù)、學(xué)唱當(dāng)?shù)貞蚯雀鞣N健康有益的傳統(tǒng)文化民俗活動(dòng),感受節(jié)日喜慶,學(xué)習(xí)了解當(dāng)?shù)剡^(guò)節(jié)傳統(tǒng)和風(fēng)俗習(xí)慣。
2. 參觀當(dāng)?shù)匾粋(gè)歷史名勝。在寒假期間,在保障安全、遠(yuǎn)離封建迷信的前提下,在父母的帶領(lǐng)下或結(jié)伴尋訪、參觀一處能反映當(dāng)?shù)貧v史、體現(xiàn)當(dāng)?shù)匚幕厣娘L(fēng)景名勝、歷史遺跡、文化公園等,了解家鄉(xiāng)的歷史故事和歷史人物。
3. 學(xué)講一個(gè)傳統(tǒng)故事。在寒假期間誦讀傳統(tǒng)文化經(jīng)典圖書篇章,學(xué)講一個(gè)如“精忠報(bào)國(guó)”“聞雞起舞”“一諾千金”“孔融讓梨”等反映民族精神的傳統(tǒng)故事,感受蘊(yùn)涵在傳統(tǒng)故事中的中國(guó)人的家國(guó)情懷和精神追求,學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德。
4. 為長(zhǎng)輩做一件事情。在寒假期間,為父母家人做一件力所能及的事,比如為加班的父母送一次飯,為父母制作一張新春賀卡,學(xué)習(xí)一項(xiàng)家務(wù)小本領(lǐng)等,爭(zhēng)做懂事、有責(zé)任的.家庭成員,踐行“百善孝為先”的傳統(tǒng)美德。
5. 做一次文明宣傳員。在寒假期間主動(dòng)發(fā)現(xiàn)并積極勸說(shuō)自己家人或親朋好友,遠(yuǎn)離封建迷信、、浪費(fèi)、亂放鞭炮等不良習(xí)俗和生活習(xí)慣,在親朋好友中倡導(dǎo)文明、健康、綠色環(huán)保的生活方式。
傳統(tǒng)文化作文 篇3
中國(guó)民族五千年的文明,積淀了豐富多彩的傳統(tǒng)文化:我們有精美的'民間工藝,如剪紙、陶瓷;有古老的民族藝術(shù)、如戲劇、國(guó)畫;有宏偉的古代建筑,如故宮、長(zhǎng)城;有美麗的神話,如女媧補(bǔ)天……
下面我要為大家介紹一下重陽(yáng)節(jié):農(nóng)歷九月九日,是我國(guó)傳統(tǒng)重陽(yáng)節(jié),又名重九節(jié)、登高節(jié)、菊花節(jié)、茱萸節(jié)。我國(guó)古代把九定為陽(yáng)數(shù),農(nóng)歷九月九日,月日并陽(yáng),兩陽(yáng)相重,兩九相疊,故名“重陽(yáng)”,又名“重九”。
每到這一天,人們出游登高,賞菊花、飲菊花酒,佩茱萸,吃重陽(yáng)糕。時(shí)至今日,一些地區(qū)仍保存著這種風(fēng)俗。政府還把重陽(yáng)節(jié)定為“敬老節(jié)”,向老年人表達(dá)敬意之情并幫助他們解決困難等。
傳統(tǒng)文化作文 篇4
百善孝為先,孝敬父母長(zhǎng)輩是中華民族的傳統(tǒng)美德。最近,我學(xué)習(xí)和觀看了《二十四孝故事》。我被故事里孝子們的行為深深的感動(dòng)了,其中《孝感動(dòng)天》的故事更是給我留下了深刻的印象!缎⒏袆(dòng)天》主要講的內(nèi)容是這樣的。
古時(shí)候,有一個(gè)人叫舜,他的母親很早的時(shí)候就去世了。父親又給他娶了一個(gè)后母,后母生了一個(gè)兒子叫象。父親一直聽后母和象的話,經(jīng)常打他、罵他,讓他做很多的.臟活、累活。但舜從無(wú)怨言。當(dāng)時(shí)的皇上想要找繼承人,問(wèn)大臣們有沒有好的人選。有位大臣向皇上推薦了舜,說(shuō)他是一個(gè)有名的孝子。于是皇上召見了舜并把他的兩個(gè)女兒嫁給了舜,還送給舜好多的糧食。舜回到家后,弟弟象很嫉妒他。就和父親母親商量想要?dú)⒘怂。舜的妻子聽見了連忙告訴了舜。舜聽了后說(shuō)我會(huì)注意的。
有一天,父親對(duì)舜說(shuō)。我年紀(jì)大了,行動(dòng)不方便。糧倉(cāng)上面破了個(gè)洞,你上去修修吧。孝順的舜二話不說(shuō)就爬到糧倉(cāng)上去修補(bǔ)。突然,舜感覺不對(duì)勁,一看糧倉(cāng)著火了。他冷靜的拿出兩個(gè)斗笠,戴到胳膊上,從糧倉(cāng)上跳了下來(lái)。原來(lái),是他的弟弟象用火點(diǎn)燃了糧倉(cāng)想要燒死他。還有一次,父親讓舜去挖井。等舜挖到很深的時(shí)候,父親和象就往井里填土,想要把舜埋到井里。聰明的舜早有準(zhǔn)備,從自己提前挖好的地道逃回了家。善良孝順的舜并沒有因此記恨和報(bào)復(fù)他的父母兄弟,而是默默地忍受下了這一切。他的行為連上天都被感動(dòng)了,皇上也把皇位傳給了舜。
在這個(gè)故事里我看到了舜的善良、機(jī)智、以孝為先的優(yōu)良品德。也被他高尚的品德深深的打動(dòng)和吸引。我要以舜為榜樣,以后好好的孝敬父母長(zhǎng)輩,做一個(gè)善良的人。
傳統(tǒng)文化作文 篇5
馬年伊始,中央臺(tái)推出了家風(fēng)是什么的民間走訪活動(dòng),這一話題也得到人們的熱議以及社會(huì)人士的好評(píng)。
自古至今,由中到外,幾乎沒有一家是沒有家風(fēng)的,例如說(shuō),傅雷家書就是傅家家風(fēng)的傳承及對(duì)后代們的教誨的家風(fēng)的典例。還有的比較熟知的,那大概就是清末重臣曾國(guó)藩了。曾國(guó)藩曾以“修身,齊家,治國(guó),平天下”九個(gè)赫赫大字警示自己及子孫,他一生忠于國(guó)家和自己的子民,從不做違心的事,他本身的修養(yǎng)就極高,在朝中享有盛譽(yù)也因此才委以重任。他對(duì)家族每一位成員嚴(yán)苛以待,這也是曾家在后清長(zhǎng)盛不衰的原因,
家風(fēng)不一定必須是白紙黑字寫在紙上的,它其實(shí)相當(dāng)于一種信仰,一種以家庭或家族為單位去恪守的一種信仰,就像晉商堅(jiān)持“誠(chéng)信經(jīng)商,客戶之上”的原則一樣。潛移默化,慢慢傳承下去,漸漸濃縮,最后在每個(gè)人的心中都形成了這種精神的精華所在,并從中獲益,
一般來(lái)說(shuō),家風(fēng)都是些比較正義,比較美好的詞語(yǔ)形容的,比如誠(chéng)信,自強(qiáng),老實(shí),孝順等等。我還記得年后某夜晚一家子圍坐在電視機(jī)旁談心時(shí),爸爸也適時(shí)問(wèn)我:“你說(shuō)說(shuō)我們家的家風(fēng)是什么?”我想了想問(wèn)你往日的一些瑣事,父母對(duì)我如何教育,悉照他人的一些說(shuō)法一一把我的想法細(xì)數(shù)出來(lái)。都是些再平常不過(guò)的小事,卻恰恰可以看出一個(gè)人的性格,從而折射出我們的家風(fēng)。父親朗然大笑,褒獎(jiǎng)了我的`小機(jī)靈。
其實(shí),回歸正題。家風(fēng)是對(duì)中國(guó)數(shù)千年來(lái)優(yōu)良傳統(tǒng)文化的一種良好的傳承。家庭教育比學(xué)校教育更為重要。一個(gè)人在家庭里所熏陶的比學(xué)校里的各種人所感染形成的性格會(huì)有所不同。家風(fēng)就像基因一樣,是一個(gè)家庭獨(dú)有的特色,這樣的家風(fēng)才體現(xiàn)了一個(gè)家庭的獨(dú)立性、特殊性。億萬(wàn)個(gè)家庭,億萬(wàn)種家風(fēng),這樣凝聚為一體便是我優(yōu)秀的中華民族的傳統(tǒng)文化。作為新世紀(jì)即將的領(lǐng)頭人,我們應(yīng)承擔(dān)好這一家風(fēng),將它們完美地凝聚為一體,形成中國(guó)特色的民族風(fēng),發(fā)揚(yáng)光大。
傳統(tǒng)文化作文 篇6
曾幾何時(shí),“山寨”開始成了中國(guó)文化的代名詞,缺乏內(nèi)涵的快餐式產(chǎn)品日益泛濫;
曾幾何時(shí),我們習(xí)慣了互送圣誕賀卡,期待收到情人節(jié)禮物······國(guó)人聽不到,在一個(gè)遺忘的角落,有一個(gè)聲音在提醒我們不要忘記————————那是我們最后的堡壘,請(qǐng)敬畏我們的經(jīng)典。
如今,與漢語(yǔ)熱席卷全球形成鮮明反差的是,各種西方文化被國(guó)人狼吞虎咽,我們用荒誕的顛覆迎合流行的口味,用冷漠的嘲弄掩飾浮躁的內(nèi)心。
以漢語(yǔ)為代表的中華傳統(tǒng)文化體系就好比一棵歷經(jīng)滄海桑田的參天大樹,如果一片葉子爛了,那無(wú)關(guān)痛癢;如果樹上到處都是枯黃的葉子,那就應(yīng)該反思這顆樹了。
漢語(yǔ)是民族文化的精髓所在,是一個(gè)民族的基因和烙印,是我們區(qū)別于其他民族的身份標(biāo)志。事實(shí)上,漢語(yǔ)“外熱內(nèi)冷”的現(xiàn)象只是民族傳統(tǒng)文化當(dāng)前處境的縮影,很多情況下,特別是在科學(xué)技術(shù)高速發(fā)展的大背景下,我們往往忽視了傳統(tǒng)文化在今天仍具有巨大的影響。
古人的智慧和主張會(huì)時(shí)不時(shí)潛移默化地影響人生觀和價(jià)值觀,規(guī)范著我們的行為準(zhǔn)則。所以,我們必須堅(jiān)守傳統(tǒng)文化的根,不然,我們靈魂堅(jiān)守的土壤若被侵蝕,我們只好迷失。 由此想到了龔自珍的一句話:“滅人之國(guó),必先去其史”。
不由得心頭一震。
這里的“史”是一個(gè)廣義的概念,即傳統(tǒng)文化。其實(shí),傳統(tǒng)文化無(wú)處不在,只要你用漢語(yǔ)進(jìn)行思考,用漢語(yǔ)進(jìn)行寫作題,它就會(huì)悄悄地滲透進(jìn)你的文本中。傳統(tǒng)滲透進(jìn)漢語(yǔ)和文字的深處,兩者是一個(gè)不可分割的整體,因此,傳統(tǒng)文化的重要性可見一斑。
如果我們對(duì)傳統(tǒng)文化缺乏敬畏之心,任其受外來(lái)文化的沖擊卻置若罔聞的話,恐怕這就是我們國(guó)家走向沒落的第一步,拯救傳統(tǒng)的行動(dòng)已刻不容緩。
事實(shí)雖然殘酷,但我們切不可悲觀失望,更不應(yīng)失去信心。
無(wú)論我們走到何處,無(wú)論我們身處何方,面對(duì)文化踐踏,不應(yīng)僅僅是憤世嫉俗怨天尤人!皯嵡唷边@一稱號(hào)已不再屬于21世紀(jì)的我們,我們要做的還有自我反思:我們要做一個(gè)怎樣的.文化消費(fèi)者?文化良知的根一直在腳下,我們就不會(huì)因?yàn)樾┰S風(fēng)雨而荒蕪我們的精神世界。
對(duì)傳統(tǒng)文化心存敬畏,我們就能找到人格坐標(biāo)的原點(diǎn),找到心靈的根,我們才能步履從容,化蛹成蝶。 傳統(tǒng)文化這棵樹,需要我們一同呵護(hù)。它雖然源遠(yuǎn)流長(zhǎng),但依然生機(jī)勃勃,依然蘊(yùn)涵著巨大的生命力,是一只可以屢經(jīng)涅槃而獲得永生的鳳凰。
所以,你不得不承認(rèn),作為炎黃子孫,這是一種義不容辭的責(zé)任。面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的慘敗,魏源曾大聲疾呼:“師夷長(zhǎng)技以制夷”。
如今,我們?cè)诖罅课胀鈦?lái)先進(jìn)理念的同時(shí),切不可本末倒置,忽視了傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。就讓我們從現(xiàn)在開始,從自身做起,永葆一顆敬畏之心,守護(hù)我們的經(jīng)典。
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