[精選]傳統(tǒng)文化作文8篇

　　在日常學習、工作和生活中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，作文是由文字組成，經過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，以下是小編為大家整理的傳統(tǒng)文化作文8篇，僅供參考，大家一起來看看吧。

傳統(tǒng)文化作文 篇1

　　自古代開始，儒家文明的發(fā)揚，四大發(fā)明的出現，中國進入四大文明古國之一，擁有數不盡卻觸摸得到的傳統(tǒng)文化。

　　我十分慶幸自己生長在濟寧，這個擁有無數稱號的城市。水泊梁山在此地發(fā)揚，運河之水在這里滾滾流淌，孟子�？鬃拥任膶W巨人從此地拔地而起，走向輝煌。身在“運河之都，禮儀之邦”的我們，無時無刻不感受到空氣之彌漫著的書香之氣，儒雅之風。

　　課堂里，朗朗讀書聲圍繞儒家經典——《論語》�！白釉唬喝�人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之�！薄白釉唬褐�之為知之，不知為不知，是知也�！薄�…走廊里，不打鬧、不奔跑，同學之間小聲談論問題。見到老師向老師問好，師生之間互相尊重、互相平等，當同學犯了錯誤，會主動誠懇地向老師道歉，而老師也并不責怪，用知識的力量解決，道理才是最好的解決方法。餐廳里，儒雅、文明就餐時我們的約定。向餐廳老師道謝，不大聲講話、說笑，吃飯時吃多少要多少，不能剩太多飯菜，吃完飯還要擦凈桌面，做到來時去時的.環(huán)境完全一致。文明做人、文明就餐應在所有人心中。

　　但，即使是這樣美麗的地方，也有些文化已被人淡忘，就要消失不見。

　　從前那美麗的書法在中國新一代人的手中成了彎曲爬動的“小蟲子”，再沒有了古時的飄飄灑灑；流淌了千年的運河，也被人們隨手扔掉垃圾和隨意破壞而嚴重污染，沒有了昔日的光輝，變得破爛不堪；令外國人仰慕三尺的茶道，也被人漸漸淡忘。反而外國飲料被追求潮流的人們握在手中，人們不再靜心品茶，而是握著可口可樂、咖啡、奶茶等飲品。因為科技的發(fā)達，人們追求潮流的欲望，文化，變得黯淡。潮流與文化，更多人選擇了前者。

　　還好，近年來，人們終于醒悟，重新拾起文化有多么重要。更多人去學習書法，鍛煉自己的心境；古老的運河在眾人的努力保護下充實輝煌；人們又開始品茶下棋，培養(yǎng)自己的“寧靜致遠”。潮流在追，文化也要一同追。

　　迷人的大運河閃爍著點點銀光，看似平靜的水面下卻隱藏了濟寧人文化的光輝，儒雅的輝煌。雖然還有著種種不足，但“運河之都，禮儀之邦”的濟寧，也定會為這些美麗的傳統(tǒng)文化更加輝煌。

傳統(tǒng)文化作文 篇2

　　俗話說，“上有天堂，下有蘇杭”。在蘇州這個古色古香的江南水鄉(xiāng)，刺繡，是這兒的靈魂。蘇繡，獨一無二。

　　人們把蘇繡，湘繡，蜀繡，和粵繡稱為“中國古代四大名繡”。蘇繡，是四大名繡之首。蘇繡常用花、草、魚、鳥作為繡面，因為它完成后看起來很秀麗，色彩運用很清雅，比起其他的繡作，實在是精品中的精品呀！

　　蘇繡的雅致與湘繡的`豪放、蜀繡的疏朗、粵繡的華麗形成了鮮明的對比。

　　自我國唐代以來，各朝皇上的龍袍也是用刺繡來完成的。達官貴人們的絲巾、手帕上都繡有精妙絕倫的刺繡作品，其中，大多數都以蘇繡為主，湘繡為輔。由此可見，古代蘇繡的受歡迎。告訴你哦，我媽媽也是一個蘇繡高手呢！

　　媽媽的拿手好“繡”是紫陽花和薰衣草。瞧！紫陽花的花藤與花蕊連于一起，色彩以綠、藍、白和紫蘭色為中心。媽媽巧妙地將紫陽花和遠處的薰衣草支撐細致的構圖。當一幅《紫陽薰衣圖》完成之時，你一定會驚訝于蘇繡那色澤的文靜。無論是從正面還是背面看，都會展現出紫陽薰衣草的美。

　　聽了我的介紹，你們是否對蘇繡有了更多的了解了呢？

傳統(tǒng)文化作文 篇3

　　上午，秋高氣爽，我們快樂牛牛小隊舉行了第二次小隊活動，跟著課本，來到了河坊街和吳山廣場，尋找中國的傳統(tǒng)文化。

　　走進河坊街不久，我們就看到一家店門口有個招牌，上面畫著一條卡通的龍，還寫著大大的“龍須糖”三個字，有個叔叔在里面忙著做著什么，一個阿姨招呼我們上去看看。我們往前湊上去看，叔叔面前的柜臺上放著一盆花生芝麻和白糖的餡料，只見他從抽屜里拿出一把像細細白白的毛線一樣的東西，從盆里舀上一勺餡料，放在“毛線”里，然后把它們卷成四四方方的“棉被卷”，放到邊上的盒子里，很快盒子里就有了十床小“棉被”。這就是龍須糖嗎？味道不知道怎么樣？這時候，邊上的阿姨說：“小朋友，買點龍須糖吧！”

　　看我們大家都很有興趣，媽媽就掏出錢給我們買了一盒。新出爐的'龍須糖歸我們了！大家每人拿了一個就開始津津有味地吃了起來。我迫不及待地把一整塊龍須糖塞進嘴巴，一半的糖露在了外面，嘴里的糖一下子就化了，好粘啊，邊上的小朋友就笑話我，“看看盧知鑒，像不像長了龍須��！”“你吃這么快，怎么能嘗出味道，日記怎么寫�。俊蔽亿s緊把露在外面的糖咬了下來，一口一口地慢慢吃，甜絲絲的，糖里裹著的花生、芝麻香噴噴的，非常美味。我吃完一塊，舔舔嘴巴，呀，下巴上還真留著一條“胡須”呢！我讓媽媽幫我拍了一張“胡須”照，然后又伸手抓了一塊龍須糖開始吃，邊吃還邊看盒子上的介紹，原來龍須糖已經至少有500年的歷史了，龍須是從麥芽糖里抽煉出來的纖幼銀絲精制出來的，它的名字還是明朝正德皇帝給取的呢。

　　吃完了龍須糖，我們去了方回春堂，參觀了這家始創(chuàng)于1649年、364歲的中藥老店；然后看了神奇的吹玻璃、有意思的拉大片、捏糖人，還品嘗了糖蝴蝶和杭州有名的定勝糕，體驗了抖空竹這項民間活動，最后還去參館了朱炳仁銅雕館，見識了不可思議的銅雕藝術。

　　一個上午很快就過去了，我們的探尋傳統(tǒng)文化之旅結束了，大家意猶未盡地離開了吳山廣場。

傳統(tǒng)文化作文 篇4

　　中秋節(jié)是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，是團圓的日子，更是一個溫馨的節(jié)日。為了更好地弘揚中華民族的傳統(tǒng)文化，增強學生們的'民族意識，陶朱小學開展了“弘揚傳統(tǒng)文化，走進美麗中秋”系列教育活動。

　　老師們精心準備，搜集中秋傳說、風俗民情、詩詞歌賦、中秋燈謎等資料，制作課件，利用班會播放課件，讓學生了解吃月餅、拜月、賞月等典故的由來，讓學生講述嫦娥奔月、吳剛伐桂、玉兔東升等神話傳說故事，感受中秋文化的博大精深，從而增強民族自豪感、自尊心和自信心。布置一個特殊的回家作業(yè)：要求學生通過發(fā)微信、打電話等方式向親人朋友致以真誠的問候，表達自己濃濃的摯愛親情。

　　通過開展迎中秋主題系列活動，使進一步增強了民族自尊心、自信心、自豪感和與偉大祖國同呼吸、共命運的愛國熱情，豐富校園文化生活和文化內涵，為營造一個富有濃厚的人文氣息的和諧校園奠定了良好基礎。

傳統(tǒng)文化作文 篇5

　　中國自古以來就是禮儀之邦，歷史文化源遠流長，中國人自古以來身上的優(yōu)秀品質數不勝數。

　　百善孝為先，孝道是人們從古至今最為重要的，因為“身體發(fā)膚受之父母”，所以應當孝敬父母，做一個好孩子，不能因為自己的任性、淘氣而讓父母勞累，讓父母操心。孝道的楷模，不說遠的，孟佩杰帶著癱瘓在床的養(yǎng)母上大學，雖不是親生母親，雖沒有血緣關系，孟佩杰卻視養(yǎng)母為親母，數年來悉心照料，用孝心撐起了一片天。孟佩杰是當今無數人的楷模，是一個好榜樣。

　　“修身、齊家、治國、平天下”這是一個依次遞進、由內而外的.個人品德養(yǎng)成過程，也是每個人實現自身價值，邁向成功的必經之路。由此可見，個人修養(yǎng)是非常重要的。不論在怎樣的環(huán)境下，個人品德都體現著你是怎樣一個人，帶給別人好感，因此交到的好友、知音，豈不樂哉？

　　美德中所含有的思想品質，同樣令人可敬可佩。

　　“和”，中國人喜歡和平，古往今來，從未見中國向哪個國家發(fā)起過侵略戰(zhàn)爭，現在中國的維和警察也為世界和平作出了貢獻�！凹液腿f事興”，家里人團結友愛，互幫互助，多理解，少吵鬧，在困難來臨時一起面對，正所謂“兄弟同心，其利斷金”。

　　“仁”，被儒家思想確立為最高的道德規(guī)范。儒家對仁的理解頗多。如“仁者，愛人”，“克己復禮為仁”，“仁以為己任，不亦重乎”，“仁”在中國五千年文化中，占據了重要位置，起了重要作用，至今人們心中也保留這一偉大思想。

　　“義”，人們交朋友，講究一個“義”字。對朋友要有義氣，有福同享，有難同當。朋友遇難時，應肝膽相照，兩肋插刀。當朋友受不白之冤時，即使全世界的人都放棄他，你也要相信他，相信他的品格、操守，不輕易否決朋友；當朋友遇到挫折時，應鼓勵朋友，安慰朋友，令朋友重拾信心。

　　“忠”，自古以來，臣忠于君，身為臣子為君王鞠躬盡瘁，死而后已。諸葛亮為實現劉備臨終囑托，終日操心國事，為匡扶蜀國政權，嘔心瀝血，直到臨終前，也始終牽掛國事，只有將所有事情托付后，諸葛亮才安心逝去。

　　中華民族傳承了中華美德，使中國人鼎立于天地之間，令人欽佩的中華美德不僅影響著下一代，同時影響著外國人，中華美德無不令外國人驚嘆，孔子學院正影響著世界人民。

　　勿忘傳統(tǒng)文化，發(fā)揚中華民族的精神。

傳統(tǒng)文化作文 篇6

　　所謂傳統(tǒng)文化，可以說是一個民族豐富的特色，一個國家獨有的標志，一段歷史熔煉的精髓。

　　中國的傳統(tǒng)文化可謂是五彩斑斕了，可以是建筑，書籍，服飾，它包羅萬千，豐富廣博。就如中國傳統(tǒng)文化中最具代表性的神物“龍”的形象。其實龍本不存在，它只是古代的人們?yōu)閾碛猩衿媪α康南蛲�，因此作為自己民族的圖騰，有著鹿角、虎須、蛇身、鳳爪等多種特征，融合了多民族的文化。龍就似我們我們中華民族，象征著中華民族的傳統(tǒng)文化，反映了中華民族對偉大神力向往的美好理想。

　　“中華漢字，生動形象”，在我們的日常生活中與我們關系最密切的就是漢字了，這也是我們“傳播文明，蓋世無雙”的傳統(tǒng)文化之一。它的特點嘛，就是“對聯(lián)形式，漢子獨創(chuàng)，左右工整，能簡能祥，既便言志，又供觀賞�！闭f起漢字我們無不想到書法文化。值得贊揚的是，即使書法的年齡遠遠大于我們現代人，但我們間的距離卻似穿越的效果。在此，我也是書法的傳承者之一，它的美感“篆書隸書，古色古香，行書流暢，正楷端莊，狂草奔放，鳳舞龍翔，。我也深有體會。對于寫書法的傳統(tǒng)用具——毛筆，柔軟優(yōu)雅，創(chuàng)作的字體有胖有瘦，或直或曲，時而粗糙時而順滑，無不體現著各種線條的美感，無不透露著寫作人當時的`心境。然而西方人用的鋼筆卻只能將字死死地呆呆地“刻”在紙上，所以西方國家沒有書法這一說。這就是中華民族先輩的智慧結晶，也是中華民族傳統(tǒng)文化的獨特，值得我們華夏子孫傳承。說到書法，我便想起中考語文要提高分值，會在書法和文言文方面加以重視，這樣一來就對我們中學生了解掌握中國傳統(tǒng)文化做了進一步的要求，傳統(tǒng)文化進入校園考場啦！由此可見，傳統(tǒng)文化的重要性，我們也應該了解重視它。

　　反觀我們現代社會，經歷多次戰(zhàn)事，以及全球化資本主義的沖擊，一再使得文化的傳統(tǒng)根基早就如同一片風中搖搖欲墜的枯葉。再加上我們的經濟日漸富裕，西化的生活方式在中國人的生活中也越來越普遍，但這也不能是我們的心靈感到滿足。如何重新找回中國傳統(tǒng)文化中固有的美感，繼續(xù)傳承它呢？那就得扎根于我們的生活，就當我們對傳統(tǒng)文化多一些關注，多一些了解吧！

傳統(tǒng)文化作文 篇7

　　春節(jié)，是我國的傳統(tǒng)接節(jié)日，無論是城市、還是鄉(xiāng)村，一到春節(jié)，到處都洋溢著歡樂的氣氛。到處忙忙碌碌，一片繁榮的景象。

　　無論你在什么地區(qū)、角落、城市，都要回到家鄉(xiāng)，和家人們團聚，家家戶戶除夕夜都要放鞭炮，是為了趕走傳說中的年獸，其實放鞭炮是為了迎接新的一年到來。讓我們更高興的事情是：除夕夜發(fā)壓歲錢、包餃子。

　　一盞盞燈籠掛在屋上，一聲聲鞭炮聲響起。我們拿著爺爺奶奶給我們的`壓歲錢，在地上歡快的奔跑著。

　　除了壓歲錢我還很喜愛貼對聯(lián)。然后奶奶把自己精心剪了三十天的“福”字貼在房屋門上，我一看，“福”字竟然被奶奶貼倒了，我想 改正奶奶的錯誤，可是奶奶不讓，奶奶說“福”貼倒了，就是福到了!

　　春節(jié)太熱鬧了!我喜愛春節(jié)!我希望每天都是春節(jié)!

傳統(tǒng)文化作文 篇8

　　每年五月初五，就是一年一度的端午節(jié)了。

　　每年端午節(jié)，我們家的人就會戴上香包，這樣蚊子就不會叮我們了。我們家門口還會掛上艾草，這是用來辟邪的。媽媽還會給妹妹穿上虎頭鞋，讓每個人在身上抹一點雄黃酒，這是為了驅趕有毒的蟲子，讓它們不敢靠近我們。我們還會吃粽子、劃龍舟。

　　我問媽媽：“為什么要吃粽子呢?”媽媽告訴我，因為屈原跳的江叫汨羅江，而汨羅江里有很多魚，為了不讓魚吃掉屈原的尸體，人們就把飯團扔進江里給魚吃，為了讓飯團不散，人們就拿一些葉子把飯團包起來。這就是粽子的`由來。

　　我又問奶奶：“屈原和端午節(jié)有什么關系呀?”奶奶說：“屈原是兩千多年前楚國的愛國詩人。當時，楚國、齊國、秦國都是很厲害的國家，可是有一天，秦國變得更厲害了，所以齊國和楚國就聯(lián)合起來對戰(zhàn)秦國。為了打敗楚國和齊國，秦國派了一位大臣告訴楚王，如果他放棄和齊國合作，就送楚國六百里地。楚王爽快地答應了。屈原說這是一個騙局，勸楚王不要答應，可是楚王不聽。果然，最后楚王被騙了，楚國被秦國滅了，屈原就跳江自殺了。人們被屈原這種愛國精神感動了，就往江里丟粽子，不讓魚吃屈原的尸體�！�

　　請大家記住農歷五月五日——端午節(jié)，這天，我們不僅要吃粽子、賽龍舟、掛艾葉，還要把屈原這種愛國精神傳承下去。

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