傳統(tǒng)文化作文[共9篇]

　　在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家或多或少都會(huì)接觸過(guò)作文吧，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。你寫(xiě)作文時(shí)總是無(wú)從下筆？以下是小編為大家整理的傳統(tǒng)文化作文9篇，歡迎大家分享。

傳統(tǒng)文化作文 篇1

　　說(shuō)起中華傳統(tǒng)文化，我們無(wú)不心生自豪、如數(shù)家珍。論歷史名勝，我們有萬(wàn)里長(zhǎng)城、西湖白堤；論音樂(lè)，我們有霓裳羽衣、高山流水；論文學(xué)，我們有唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)……然而，在當(dāng)下這個(gè)時(shí)代，我們有什么？

　　我看見(jiàn)古老城樓在挖掘機(jī)的鋼爪下坍塌，我聽(tīng)見(jiàn)宮商音韻在流行歌曲中湮滅，我讀到歷史人物在作家筆下被一次次顛覆。我的心在莫名抽痛，我多么想回到從前，親眼目睹那些燦爛的文化。

　　近一個(gè)世紀(jì)前，徐志摩控訴過(guò)度商業(yè)開(kāi)發(fā)的《丑西湖》一文至今鏗鏘有力�！疤焐�俊俏的一個(gè)少女，生生的叫一群粗漢去替她涂脂抹粉�！爆F(xiàn)在，被生生扼殺了古典之美的，又何止西子湖一個(gè)？星巴克入住的紫禁城、被商鋪的烏煙瘴氣熏黑了的云南麗江，無(wú)不讓我們扼腕嘆息，那些被無(wú)數(shù)文人騷客歌詠過(guò)的絕美景致今日何在？如今，許多現(xiàn)代建筑都“繼承古風(fēng)”，其實(shí)他們繼承的，只是一層青磚綠瓦的皮！

　　音樂(lè)的國(guó)度似乎還不那么絕望。歌曲中偶爾飄過(guò)的古箏琵琶宣告著民族風(fēng)的興起，穿插著的京劇唱段也預(yù)示著戲劇的`重生。但是，歌詞中唱的，依舊是卿卿我我、男歡女愛(ài)的粗淺俗套。出生在21世紀(jì)的孩子，有幾個(gè)領(lǐng)略過(guò)《高山流水》的婉約酣暢、《梅花三弄》的清靜幽遠(yuǎn)、《寒鴉戲水》的恬淡諧趣、《將軍令》的激昂雄渾？“民族風(fēng)”在成為流水線(xiàn)音樂(lè)產(chǎn)品的鮮亮包裝時(shí)，又帶走了中華民族骨子里多少感性情懷？

　　你也許會(huì)反駁，我們還有文學(xué)！是的，文學(xué)。這片曾經(jīng)輝煌的土地卻日益荒蕪、雜草叢生。那些古代文人花多少心血構(gòu)筑的諸多有血有肉的人物，卻叫現(xiàn)在的幾部穿越小說(shuō)、幾部電視劇統(tǒng)統(tǒng)顛覆了去。貪戀小喬美色的曹操、愛(ài)哭的孫悟空、插科打諢的包拯，如此種種讓我們開(kāi)始懷疑古典文學(xué)除了成為現(xiàn)代人圈錢(qián)工具之外是否已毫無(wú)立足之地？有人說(shuō)，侵略一個(gè)國(guó)家，首先要打垮他們的語(yǔ)言文字。而以語(yǔ)言文字為載體的文學(xué)又將迎來(lái)什么樣的命運(yùn)？

　　先人用千百年時(shí)間給我們留下了值得用生命去捍衛(wèi)的文化寶藏，我們卻親手把他們送進(jìn)墳?zāi)�，而回到過(guò)去目睹它原貌的夢(mèng)也只能是幻想。嗚呼，必使后人而復(fù)哀后人也！

傳統(tǒng)文化作文 篇2

　　我國(guó)的傳統(tǒng)文化有：端午節(jié)，元宵節(jié)，重陽(yáng)節(jié)，除夕，清明節(jié)，其中我最喜歡的是除夕。

　　因?yàn)槌�夕可以團(tuán)聚吃團(tuán)圓飯還可以壓歲錢(qián)，晚上的煙火像一枚枚信號(hào)彈五顏六色瑰麗無(wú)比有：紅的，白的，紫的，黃的'，很美麗。

　　聽(tīng)說(shuō)有關(guān)于年的古事呢！相傳古的時(shí)候有一種叫年的怪獸，頭長(zhǎng)尖角兇猛異常。年常年在涂海居住，每到除夕的時(shí)候才會(huì)爬上岸，吞食牧畜！傷害人命。所以每到除夕這天，村村寨寨的人扶老攜幼逃往深山，以躲避年的傷害。這一年從，村外來(lái)了一位銀須飄的老人。半夜時(shí)分年闖進(jìn)了村子，老人發(fā)現(xiàn)村里的氣氛與往年不同。當(dāng)他準(zhǔn)備肆虐的時(shí)候，突然傳來(lái)噼噼啪啪的炸聲年渾身戰(zhàn)栗，不敢往前走。那位老人身披紅袍出現(xiàn)在年的面前，年竟然倉(cāng)皇而逃，再也不敢進(jìn)村了。原來(lái)年有三怕：一怕紅色；二怕火光；三怕響聲。

　　從此以后每到除夕，家家戶(hù)戶(hù)貼春聯(lián)、燃放爆竹；戶(hù)戶(hù)燭火通明、守更待歲，初一一大早什么還要親串友道喜問(wèn)好。這風(fēng)俗越傳越廣，成了中國(guó)人民最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。

傳統(tǒng)文化作文 篇3

　　過(guò)年的時(shí)候貼春聯(lián)，以祈求風(fēng)調(diào)雨順、國(guó)泰民安是我國(guó)的傳統(tǒng)文化。又到了過(guò)年的時(shí)候了，爸爸沒(méi)有像往年一年早早的買(mǎi)回來(lái)春聯(lián)，等著除夕的時(shí)候貼上，而是對(duì)我說(shuō)今年要來(lái)個(gè)不一樣的春聯(lián)。

　　對(duì)此我十分好奇，經(jīng)過(guò)爸爸的解釋我才弄明白，原來(lái)爸爸說(shuō)到：貼春聯(lián)是我們的傳統(tǒng)習(xí)俗，以前都是買(mǎi)已經(jīng)寫(xiě)好的，我們自己卻從來(lái)不會(huì)寫(xiě)，要是哪天沒(méi)有賣(mài)的了，這項(xiàng)傳統(tǒng)文化豈不是要失傳了，于是今年想讓我也參與其中，全家人每人出一幅春聯(lián)，再由爺爺提筆寫(xiě)在紅紙上，這就是今年我們的春聯(lián)了。聽(tīng)了爸爸的話(huà)我十分興奮，但是又有點(diǎn)犯難，我出什么春聯(lián)好呢。

　　我還在冥思苦想的時(shí)候，爸爸就已經(jīng)率先想出了一副，爸爸是農(nóng)民所以春聯(lián)的內(nèi)容就是關(guān)于希望風(fēng)調(diào)雨順的.�？粗鵂敔斠呀�(jīng)開(kāi)始寫(xiě)爸爸的春聯(lián)了，我有點(diǎn)著急，這時(shí)，媽媽也想好了一副，內(nèi)容就是希望全家健康幸福之類(lèi)的。就剩下我了，我想：我是學(xué)生，那就出一副關(guān)于努力學(xué)習(xí)之類(lèi)的吧。我的春聯(lián)就是：書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟；橫批：博學(xué)多才，爸媽聽(tīng)完都說(shuō)好。

　　經(jīng)過(guò)今年出春聯(lián)的活動(dòng)，讓我深刻認(rèn)識(shí)到了春聯(lián)所包含的深刻意義，也讓我體會(huì)到了參與其中的快樂(lè)，為了把這一傳統(tǒng)文化弘揚(yáng)下去，更需要的是我們每一個(gè)的親身參與。

傳統(tǒng)文化作文 篇4

　　抗日戰(zhàn)爭(zhēng)英雄人物故事,我愛(ài)祖國(guó)，我愛(ài)黨,小生活中的傳統(tǒng)文化太陽(yáng)終于探出了半個(gè)頭，那么大，那么紅，接著像被誰(shuí)推了一下，猛地跳了出來(lái)，變成了純金色。生活中的傳統(tǒng)文化暗藍(lán)色的高空中閃耀著一顆白亮耀眼如鉆石的星星——啟明星。青蛙碧綠的身體上布滿(mǎn)了墨綠色的斑點(diǎn)，白白的大肚子像是充過(guò)了氣，一鼓一鼓的。夏天，雨點(diǎn)嘩啦啦。天上的雨點(diǎn)像篩豆子似的往下直掉，打碎了如鏡的湖面，嚇跑了原本想跳上水面看看雨景的小魚(yú)兒。這時(shí)候，一個(gè)高個(gè)子青年人匆匆忙忙地朝了鋼口跑去。他頭上戴著鴨舌帽，鴨舌前吊著一副藍(lán)色的'眼鏡，滿(mǎn)臉通紅，流著汗水，腳穿帆布襪子和厚鞋，手上戴著帆布手套。,感恩父母,我最敬佩的人,小盛夏，天熱得連蜻蜓都只敢貼著樹(shù)蔭處飛，好像怕陽(yáng)s光傷了自己的翅膀。李阿姨快四十歲了，長(zhǎng)年的辛勞，給她眼角留下淺淺的魚(yú)尾印跡。不過(guò)，她那濃密油亮的短發(fā)，仍是那么烏黑。眼睛雖是單眼皮，但秀氣、明亮。那高高的鼻梁下經(jīng)常有力地緊抿著的嘴唇，顯示著青零星的活力。點(diǎn)點(diǎn)的繁星好似顆顆明珠，鑲嵌在天幕下，閃閃地發(fā)著光。

傳統(tǒng)文化作文 篇5

　　我不由得停下了腳步。

　　那一幢幢樓房鐫刻著中華民族無(wú)窮無(wú)盡的智慧；那一條條河流養(yǎng)育著炎黃子孫；那堅(jiān)不可摧的拱橋則是人類(lèi)智慧的結(jié)晶……。那是讓人感慨的，是振奮人心的！我們的民族文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，那種文化思想不是愚昧無(wú)知的代表，它暗示著中華民族曾經(jīng)的輝煌史詩(shī)，那是讓人值得驕傲的，讓我們引以為豪的！

　　今天，我們已生活在一個(gè)全新的時(shí)代。不會(huì)受到各種繁瑣禮制的約束，沒(méi)有三從四德的捆綁……而那中華民族五千年的文化習(xí)俗也在經(jīng)受著時(shí)間的侵蝕，被人們所拋棄，從而如浮云般煙消云散。

　　可是，我們何曾真正的“認(rèn)識(shí)中國(guó)”，我們是她的子民，可我們卻只是一味的索取，從不曾真正了解他她的輝煌，她的無(wú)私，她一切的一切！試問(wèn)，作為文化的傳承人，我們做到應(yīng)盡的義務(wù)了嗎？

　　你可曾注意過(guò)那五言七律的古詩(shī)？寥寥數(shù)字就把詩(shī)人的心情或暗含在內(nèi)或情愁淋漓盡致的表達(dá)出來(lái)；你可曾欣賞過(guò)書(shū)法家的字嗎？那復(fù)雜多樣的古文構(gòu)成了文化的希望之物；你可曾思考過(guò)祖先們當(dāng)時(shí)的智慧？那聳立的趙洲橋承載著中華民族蘊(yùn)含在內(nèi)的智慧……

　　我們回望歷史，那一幅幅為國(guó)奮戰(zhàn)的詩(shī)篇激勵(lì)著我們奮發(fā)圖強(qiáng)；一首首悲壯豪情的凱歌用優(yōu)美的旋律唱出人們的興奮激昂之情；一滴滴揮灑的汗水沐浴著祖國(guó)未來(lái)的`花朵。我們?nèi)缃竦男腋Ｉ�活，若是沒(méi)有前者浴血奮戰(zhàn)，哪來(lái)今天的幸�？鞓�(lè)？他們用自己的鮮血和汗水，為我們贏來(lái)了美好，我們有什么理由去拋開(kāi)他們，獨(dú)自享受安逸！

　　傳統(tǒng)文化對(duì)我們非常重要，即使時(shí)代如何變遷，歷史如何久遠(yuǎn)。我們作為炎黃子孫，理應(yīng)承擔(dān)自己應(yīng)有的一份責(zé)任，把文化傳承下去。因?yàn)槟鞘菍?duì)死去的英雄一種哀悼，是對(duì)于他們擁有頑強(qiáng)拼搏精神表達(dá)的敬佩之意。

　　我們的民族是最具代表性的民族。它為我們創(chuàng)造了輝煌的史詩(shī)，它造就了我們民族頑強(qiáng)拼搏的優(yōu)良品質(zhì)。而那源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的傳統(tǒng)文化則是我們民族繁榮昌盛的基礎(chǔ)。有了他們，我們會(huì)為自己是炎黃子孫感到自豪；我們會(huì)為自己的國(guó)家歷史的輝煌業(yè)績(jī)感到無(wú)比興奮與自豪。

　　那流傳著的傳統(tǒng)文化是叩響民族歷程大門(mén)的金鑰匙。它記錄的是不變的民族精髓，是永不褪色的回憶！

　　叩響文化的大門(mén)，回憶民族的歷程，重走歷史道路。讓我們重拾丟棄的傳統(tǒng)文化習(xí)俗，再次拾起自己作為中華民族的人民應(yīng)盡的義務(wù)，為中華的文化流傳增添一份永久的力量，讓它們流芳百世，為我們自己的子孫后代留下一份優(yōu)良的歷史答卷吧！

傳統(tǒng)文化作文 篇6

　　“老吳深色娛，戒懼在飲食，要級(jí)銘盤(pán)孟，下著如對(duì)敵”更寫(xiě)出面對(duì)佳肴不知從何下口的抉擇。肉食從來(lái)意自凝，希孟況與病相宜”他不信藥石，但對(duì)食療養(yǎng)生卻頗有心得。他于粥中放入補(bǔ)益藥物使粥中藏著和養(yǎng)胃氣，生津健脾的滋補(bǔ)效用。由此可看古人的智慧是多么的高深。

　　不僅這些人如此，歷史上還有很多這樣的人。楊玉環(huán)一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)”，張岱因吃辦螃蟹盛宴;季鷹因吃要辭官歸家;金圣嘆有吃縱死不悔;乾隆為吃創(chuàng)滿(mǎn)漢全席。無(wú)不體現(xiàn)吃的重要吃。

　　光吃還不能體現(xiàn)中華文化，因吃還留下許多著作。曹操的《魏武四時(shí)食制》中對(duì)魚(yú)食用方法的描寫(xiě)到《飲膳正要》對(duì)飲食養(yǎng)身的介紹從朝奕《易牙遺意》古食制作的描寫(xiě)到朱彝尊《食憲鴻秘》中烹飪技藝的影響。從顧伸《養(yǎng)小錄》采摘食材到袁枚《隨園食單》對(duì)名肴的描寫(xiě)。都體現(xiàn)出中華美食文化的精髓和對(duì)生活美好的無(wú)限向往....

　　“小餅如嚼月，中有酥和飴。默品其滋味相思淚沾巾”中相思之情�！鞍撞饲帑}糙米飯，瓦壺天水菊花茶”的悠然自得;“雨露之濡，甘苦齊結(jié)實(shí)”的自在快活;“君王納晚涼此味亦時(shí)須”的樂(lè)觀曠達(dá)。由此看出美食不僅挑戰(zhàn)我們的味蕾，它更是一種文化，它傳承著中華上下五千年來(lái)人們對(duì)美好生活的.向往。

　　文化的存在使菜肴富含詩(shī)書(shū)的文化氣息，而菜肴更是文化不可缺少的承載體。

　　千年的炊煙不曾停息，文化的傳承不曾間斷。

傳統(tǒng)文化作文 篇7

　　唐朝貞觀年間，西城回綸國(guó)是大唐的藩國(guó)，一次，回綸國(guó)為了表示對(duì)大唐的友好，派使者帶一批珍寶見(jiàn)唐王，其中最珍貴的是白天鵝。途中，白天鵝不謹(jǐn)飛走，使者只拔下幾根鵝毛，卻沒(méi)能抓住白天鵝，使者在擔(dān)心害怕之余吧鵝毛獻(xiàn)給了唐太宗，唐代宗并沒(méi)有怪罪他，反而覺(jué)得他忠誠(chéng)老實(shí)，不辱使命，從此，“千里送鵝毛，禮輕情意重”的故事干為流傳開(kāi)來(lái)。

　　中國(guó)傳統(tǒng)禮儀，應(yīng)是體現(xiàn)精神價(jià)值的生活方式，傳錄它可以使我們的禮儀化發(fā)揚(yáng)光大。

　　傳統(tǒng)禮儀畢竟是中國(guó)傳續(xù)了幾千年的`血脈，若血脈堵塞，中國(guó)只能被稱(chēng)為是一個(gè)現(xiàn)代國(guó)，而不能稱(chēng)其為中國(guó)了。中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化博大精深，它足以使國(guó)人和海外人引來(lái)容耀和自豪，它是中華民族重要的凝聚力，沒(méi)有它，國(guó)人將迷失自我;沒(méi)有它，中國(guó)便只剩下一個(gè)空殼。

　　縱觀古今中外各國(guó)發(fā)展，世上沒(méi)有一個(gè)民族失否定自身傳統(tǒng)禮儀的，沒(méi)有任何一個(gè)民族會(huì)認(rèn)為自己的優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀是過(guò)時(shí)的，有害的。而傳來(lái)中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化。是每個(gè)華夏兒女的責(zé)任，只有這樣，我們才能無(wú)愧地大聲說(shuō)：“我是中國(guó)人!”

　　孔子曰：“人能弘道，非道宏人。”曾子說(shuō)：“士不可以弘毅，任重而道遠(yuǎn)�！比欢�，在這所謂的道義背后，在一樁樁英雄事跡之中，始終有一個(gè)千年不變的精神內(nèi)容存在，這便是—民族精神。

　　民族精神是一個(gè)在民族適應(yīng)環(huán)境，改造世界，形成自己特有語(yǔ)言，習(xí)俗和人文傳統(tǒng)的長(zhǎng)期發(fā)展歷程中，表現(xiàn)出來(lái)富有生命力的優(yōu)秀思想，高尚品格和堅(jiān)定志向。民族精神是一個(gè)民族賴(lài)以生存和發(fā)展的精神支撐。

　　在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神，先有孟子的“養(yǎng)浩然之氣”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，后有井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切為祖國(guó)，為人民勇往直前，艱苦奮斗，無(wú)私奉獻(xiàn)的精神永遠(yuǎn)值得我們?nèi)�學(xué)習(xí)。而在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征途上，繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的民族精神，無(wú)疑更具有現(xiàn)實(shí)意義。

　　十六大報(bào)告把弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)的一個(gè)重要任務(wù)加以強(qiáng)調(diào)是對(duì)民族精神內(nèi)涵的發(fā)展，也是對(duì)文化建設(shè)理論的深化。培育民族精神應(yīng)該從大小環(huán)境做起，大小年齡進(jìn)行普及教育。大的環(huán)境，國(guó)家應(yīng)該倡導(dǎo)，鼓勵(lì)這種精神，使國(guó)民具備這種精神，并使其變?yōu)闊釔?ài)祖國(guó)，建設(shè)祖國(guó)的動(dòng)力。而從小的方面來(lái)說(shuō)，應(yīng)該在各類(lèi)教育中滲透教育弘揚(yáng)民族精神，大力發(fā)展教育從而提高全民族的文化教養(yǎng)。

傳統(tǒng)文化作文 篇8

　　我國(guó)的傳統(tǒng)文化有很多，比如有春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等許多節(jié)日。當(dāng)然，我最喜歡的還是春節(jié)了。

　　春節(jié)也叫過(guò)年，它的來(lái)歷是在太古時(shí)期，有一種兇猛的怪獸，散居在深山密林中，人們管它們叫“年”。它的'形貌猙獰，生性?xún)礆垼�每隔三百六十五天竄到人們居住的地方傷害人類(lèi)，而且出沒(méi)的時(shí)間都是在天黑以后，等到雞鳴破曉，它們便返回山林中去了。由于“年”最怕紅顏色和鞭炮聲，因此每年年三十，每家每戶(hù)都在門(mén)上貼上紅紙，在院里放鞭炮，防止“年”溜到人們居住的地方傷害人類(lèi)。

　　春節(jié)到了，年三十晚上，我和爸爸、媽媽、哥哥、姑姑一起在爺爺家吃團(tuán)圓飯，飯后我們拿了許多煙花和鞭炮去放，有竄天鼠、魚(yú)雷、二踢腳、黑旋風(fēng)等。我們看到美麗的焰火從煙花里噴了出來(lái)，它們像一朵朵剛綻開(kāi)的花朵，我和哥哥在一旁又蹦又跳開(kāi)心極了，路邊的人看見(jiàn)了，都停下腳步，羨慕地看著我們。

　　新的一年又到了，我們又長(zhǎng)大了一歲。我應(yīng)該更懂事了，讓爸爸、媽媽少操點(diǎn)心，自己努力學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取一天比一天更棒！

傳統(tǒng)文化作文 篇9

　　在一個(gè)炎熱而快樂(lè)的暑假，我校與柳湖小學(xué)的師生在乾西鄉(xiāng)湖頭村大禮堂一起開(kāi)展“校村結(jié)對(duì)雙堂雙進(jìn)”的實(shí)踐教育活動(dòng)。我們?cè)趶埓蟛�的帶領(lǐng)下來(lái)到湖頭村的文化大禮堂進(jìn)行參觀。

　　首先我們走進(jìn)了農(nóng)作具紀(jì)念館，那里有舊年代用棕片縫制的雨衣蓑笠，扇稻谷的風(fēng)車(chē)，灌溉農(nóng)田的水渠，耕地的耙和犁，捕魚(yú)的`魚(yú)簍等農(nóng)耕文化用品。我對(duì)風(fēng)車(chē)很好奇，不知道是怎么扇稻谷的。爸爸對(duì)我說(shuō)：“先把稻谷倒進(jìn)去，然后慢慢搖這個(gè)把手，輕的稻谷飄走，重的稻谷垂直落下從下面的出口滑落到竹筐里�！蔽尹c(diǎn)了點(diǎn)頭。旁邊還有：馬桶、梳妝盒、飯蒸、陶罐……看著這些不再使用的用具用品，我感受到了翻天覆地的變化。

　　讓我印象深刻的是書(shū)法屋。屋內(nèi)掛滿(mǎn)了書(shū)法和水墨畫(huà)，這些都是村民書(shū)寫(xiě)和繪畫(huà)的。我們還親眼目睹一位老前輩寫(xiě)的書(shū)法，他的字筆力勁挺、龍飛鳳舞，真是酣暢瀟灑。寫(xiě)的是“畢竟西湖六月中”，我們都拍手叫好。還有墻上的孔雀牡丹圖、荷葉圖、梅花圖等，都是畫(huà)得惟妙惟肖、清新淡雅！讓我看到村民對(duì)文化藝術(shù)的熱愛(ài)和流傳。

　　我們還來(lái)到了青少年圖書(shū)館、詩(shī)詞屋。詩(shī)詞屋里面擺放著游客參觀后寫(xiě)下的詩(shī)詞，真是優(yōu)美！張大伯說(shuō)他們村還要建設(shè)兩堂七廊，傳播文明！

　　張大伯最后給我們介紹了他們村五水共治后的成果。就在禮堂后面有一個(gè)湖，以前里面有三潭映月，所以叫“小西湖”。聽(tīng)張大伯說(shuō)以前是垃圾渠，水是臭臭的，是劣五類(lèi)水。經(jīng)過(guò)治理成了干凈的“小西湖”，水也變成了三類(lèi)水。湖邊還有三棵自然生長(zhǎng)的參天大樹(shù)，已有二百多年了，呈現(xiàn)出一幅美麗的風(fēng)景！

　　雖然短短的一個(gè)半小時(shí)就結(jié)束了這次活動(dòng)，卻讓我學(xué)到了知識(shí)，開(kāi)拓了視野，見(jiàn)識(shí)了傳統(tǒng)文化藝術(shù)，欣賞到了鄉(xiāng)村的美麗！意識(shí)到保護(hù)環(huán)境是多么的重要！

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