實用的中秋的作文（優(yōu)）

　　在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家或多或少都會接觸過作文吧，作文根據(jù)寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。你所見過的作文是什么樣的呢？下面是小編整理的中秋的作文3篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

中秋的作文 篇1

“海上升明月，天涯共此時�！蔽乙恢逼谂蔚闹星锕�(jié)終于來到了。為什么我一直盼中秋呢？因為有兩大好處：一是有節(jié)日一會放假，足足有三天假呢。二是遠在文山的老爸可以回家過節(jié)。果不其然，老爸真的'在十四號回來了，還給我?guī)Я撕枚嘣嘛灐＾D(zhuǎn)眼到了中秋節(jié)。我纏著爸爸和我一起打掃陽臺，為晚上賞月做準備。經(jīng)過一陣大掃除后，落滿灰塵的陽臺終于煥然一新了。萬事俱備，只欠月亮這陣“東風(fēng)”了。終于到了晚上，月亮悄悄從云層中探出了頭。我們一家人到了陽臺上，在皎潔明亮的月光下，一起吃月餅、水果、花生、毛豆。不一會兒，月亮和我們玩起了捉迷藏，在云層中時隱時現(xiàn)，又在云層之中晃來晃去，把嫦娥和玉兔晃得頭都暈了。最后月亮玩累了，躲進云層里不出來了。我們一家人玩起了捉迷藏，老爸好久沒有回家，居然用了好長時間都沒找到我，他被爺爺奶奶和媽媽笑得不好意思了呢。最后是猜拳、才藝展演……一家人玩得不亦樂乎。陣陣笑聲回蕩在屋子里。不知不覺，月亮又鉆出了云層，給大地灑下一片銀光。正如蘇軾所說：“但愿人長久，千里共嬋娟。”

中秋的作文 篇2

　　喚作白玉盤，清輝滿人間。

　　——題記

　　中秋的月色是最美麗圓潤的，她高潔傲岸清麗無邊。欣賞中秋的月色是不可喧囂的。靜坐月下，趕走心中的浮躁，避開人世的浮華，就這樣靜靜地、默默地、體味著月亮獨特而清淡的美。用心靈與月亮對話，感受著月桂樹下后羿嫦娥的無限牽掛，諦聽廣寒宮中月兔搗藥的酸甜苦辣。

　　月光漣漣，微云淡淡，仿佛飄絮般的思念。清風(fēng)吹過，一絲絲清淡的菊香隨風(fēng)而至。月光下，總有幾分寂寞與空白，不是嗎？清淡下，誰又能不發(fā)現(xiàn)自己錯過了這許多呢？身邊的人有多少悄無聲息地就再也不見了，有多少機會當(dāng)自己幡然悔悟時才知道消失了呢？面對這些無奈，然后……放下吧。人總是要從以前吸取教訓(xùn)的，但不能沉浸在回憶里。

　　看。月光灑遍人間，也落進了這小小的花園。月光如水般空明，人在其中就仿佛是一條魚兒，飄飄然然就要游動起來……

　　中秋的月色，是無盡的輕靈。

　　能與中秋的月色比美的，便是夏夜之月色了。

　　夏夜，月圓之時，月光是厚重的，給萬物都鍍上了一層亮銀色，月光透過樹葉間的縫隙投在地上，就像一顆顆晶瑩剔透的珍珠。風(fēng)吹，樹葉漾動，便似大浪淘沙了，一波又一波，無窮無盡……

　　此時應(yīng)做的'，是放一曲悠揚的音樂，讓心靈在銀色的海洋中舞蹈，洗去心靈的疲憊。

　　月缺之時，殘月如鉤，又別具風(fēng)韻。她有中秋時的清靈亦有夏夜時的厚重，如少女般的嬌羞，又如少婦般嫵媚。淡淡的，似隱若無，那么輕輕的一抹，把如云似霧的淺愁傾訴；空靈似仙，于是便有增一分則多、減一分則少之感，就那么的吸著你，讓你近不得，又遠不得。

　　庭院之中，幾案之上，一壺清茶靜放，斟茶三盞，獨飲窗前。曾經(jīng)太白的“舉杯邀明月，對影成三人�！痹谶@美麗的夏夜，獨自無眠，是一番怎樣曠達的心境，又是一顆怎樣豁達的心？靜思吧，這難得的靜謐。

　　夏夜的月色，是銀色的天堂。

中秋的作文 篇3

　　唐代初步形成了中秋節(jié)，但是這時候人們過中秋節(jié)主要是飲酒賞月，沒見到關(guān)于中秋節(jié)拜月的記載。宋代中秋節(jié)有了拜月的民間習(xí)俗，不過當(dāng)時的拜月在中秋節(jié)習(xí)俗中并不重要，也不普遍，儀式遠不如后世鄭重。根據(jù)目前所見資料，宋代拜月主要是少男少女對月祝禱、許愿。據(jù)宋代金盈之所寫的《新編醉翁談錄》卷四“八月”記載：“中秋，京師賞月之會，異于他郡。傾城人家子女，不以貧富，自能行至十二三，皆以成人之服飾之，登樓或于中庭焚香拜月，各有所期：男則愿早步蟾宮，高攀仙桂，……女則澹佇妝飾，則愿貌似嫦娥，員(圓)如皓月”。

　　當(dāng)時有人作詩說：“時人莫訝登科早，只為嫦娥愛少年�！币馑际钦f大家不要驚訝別人考取功名太早，那是因為嫦娥喜歡少年。書里還記載了一個傳說：戰(zhàn)國時期，齊國有個叫無鹽的女子，是天下最丑的女人，因為幼年拜月，后來因德行好被選人皇宮，但皇帝沒有寵幸她，就是因為她貌丑，沒有跟她同房。又一次，皇上在賞月時看到她，見她姿色異常美麗，就很喜歡她、寵愛她，并立她為皇后。宋代詩人劉辰翁《虞美人·壬午中秋雨后不見月》詞有“笑他拜月不曾圓”一句，是寫中秋節(jié)下雨，雨后天上陰云不散，看不到月亮，兒女要拜月而不能。按以上記載，宋時祭月與后世頗有不同，一是拜月者是少男少女，明清以后男不拜月，而以成年婦女為主；二是這時拜月儀式比較簡略，沒有準備食物做供品。而且拜月是在賞月活動中發(fā)生的事。不是像后世那樣專門搞的'拜月儀式，也不是各地普遍都搞的儀式。

　　宋代拜月沒有見到婚后婦女祈子的記載，但是宋時金盈之《新編醉翁談錄》里有這樣的話：“舊傳是夜月色明朗，則兔弄影而孕，生子必多，海濱老蚌吐納月影，則多產(chǎn)明珠，比明年采珠捕兔者，此夕為驗。”說那些養(yǎng)兔采珠的人，在這晚上占卜，很靈驗：兔子在月光下玩耍而受孕，將來·定生很多小兔子；海濱老蚌在月影下張合吐納，就能產(chǎn)很多明珠。這里也是說月神主生殖的意思，不過沒說主管人的生育，而是管兔子和蚌的生育，這可能是因為月中有玉兔的傳說和圓月如明珠的緣故。

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