[實(shí)用]傳統(tǒng)文化作文5篇
在生活、工作和學(xué)習(xí)中,大家都嘗試過寫作文吧,寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。相信很多朋友都對(duì)寫作文感到非常苦惱吧,以下是小編整理的傳統(tǒng)文化作文5篇,僅供參考,歡迎大家閱讀。
傳統(tǒng)文化作文 篇1
名茶讓茶文化誕生,茶文化是品評(píng)技法、藝術(shù)操作手段的鑒賞,品茗美好環(huán)境、領(lǐng)略等多種品茶過程。茶文化不僅是中國的經(jīng)典文化,在世界其他國家影響也很大,每年都有大量的外國游客到中國品茶。你想呀,全世界的人一起來品茶,大家會(huì)彼此更了解并且成為好朋友。
我們有那么好的茶文化是因?yàn)橛星趧谥腔鄣闹袊耍@些中國人是世界上最機(jī)智的.人。所以我們中國也是四大文明古國之一。正因?yàn)檫@樣,所以我們更加要好好學(xué)習(xí),繼續(xù)傳承并發(fā)揚(yáng)中國的優(yōu)秀文化。
傳統(tǒng)文化作文 篇2
一切人類的價(jià)值基礎(chǔ)是道德。是姚明不錯(cuò)過一場(chǎng)國內(nèi)聯(lián)賽?是諸葛亮自貶三級(jí)?是鄭板橋佛燈下苦讀?這些都是。在我們身邊也有美德,善良是幫助別人,誠實(shí)是坦然認(rèn)錯(cuò),禮貌是見人問好,愛國愛民是從古到今流傳的佳話。李冰修都江堰市愛民,我們來看看。
為了國家的利益,為了人民的財(cái)產(chǎn),他使自己的一生變?yōu)橛杏玫囊簧,他是偉大的人。約公元前256年,李冰被秦紹公任命為蜀群太守后,與他的兒子二郎不怕勞累艱辛,考察水情地勢(shì),制定治理方案。工程先要鑿?fù)ㄓ駢旧,讓江水得以順利流進(jìn)內(nèi)江,可玉壘山巖石堅(jiān)硬,開鑿十分困難。于是李冰進(jìn)入老民工之間虛心請(qǐng)教,終于知道用烈火烤熾使巖石爆裂的方法。經(jīng)過日日夜夜的努力,“寶瓶口”鑿?fù)。為了更好地調(diào)節(jié)內(nèi)外江水量,他準(zhǔn)備在江心修筑水堤。由于水流急,用泥土石塊筑起的石堰來皮沖垮好幾次。后來李冰看見婦女把衣服泡在竹簍里,水怎么沖都不走。于是他讓民工編大竹簍,裝滿卵石,再把竹簍接起來,一層層沉入江中,江水果然沖不動(dòng)了,石堰形成了。人們都叫它都江魚嘴。為了更好地調(diào)節(jié)水位,李冰修了金剛堤和飛沙堰。當(dāng)內(nèi)江流量大時(shí),由于飛沙堰比金剛堤略低一些水就可以漫過飛沙堰流到外江。
古代的李冰為人民的利益造了都江堰,留下一代美名,F(xiàn)代的楊利偉為了祖國的強(qiáng)大,刻苦訓(xùn)練,完成了中華民族飛天的夢(mèng)想。楊利偉原來是個(gè)空軍飛行員。一天,一摞航天員選拔的資料被送到一線評(píng)委中,一線評(píng)委從上一輪選出的五個(gè)人中又選出三人首飛航天小組,楊利偉就是其中之一。進(jìn)入三人梯隊(duì)小組后,楊利偉更加發(fā)奮努力,他要記住飛船里密密麻麻的紅藍(lán)指示燈,縱橫交錯(cuò)的各種線路。星羅棋布的各種設(shè)施。他把能搜集來的航天飛船電門圖都貼在了墻上,一進(jìn)去就可以看見。楊利偉只要一閉眼睛就會(huì)浮現(xiàn)出航天里各種設(shè)施和電子門的`樣子。相比之下,我只要上完課回家,把書包往旁邊一丟,就再也不管它。有關(guān)上課內(nèi)容的資料,我看都不看一眼,仍在一邊。業(yè)精于勤,荒于嬉?礂罾麄ミ@樣努力,我慚愧極了。他每一次訓(xùn)練時(shí),第一句話總是感覺良好,可事實(shí)并不是那樣,臉色蒼白,虛軟無力,頭暈。正因?yàn)檫@么努力,最后他以兩個(gè)99分,三個(gè)100分排名第一 ——首飛非他莫屬!正如有幾分
勤學(xué)苦練,天資就能發(fā)揮幾分。我每次語文都只考90分左右,考得好也只是曇花一現(xiàn)。這是我每次回家對(duì)有關(guān)上課的東西不聞不問的結(jié)果。有一次,老師說明天考試,可我當(dāng)晚回家后不背課文,不寫教輔,不讀句子,好像沒有考試這回事。結(jié)果可想而知,試卷上,東空一個(gè),西空一個(gè),共有四五個(gè)這樣的空。卷子發(fā)下來,考得很差。這時(shí),我才知道“一分耕耘,一分收獲”的含義。20xx年10月15日凌晨8時(shí)59分,0號(hào)指揮員下達(dá)了“一分鐘準(zhǔn)備”的命令。這是我國科學(xué)技術(shù)人員和醫(yī)療人員非常擔(dān)心。據(jù)國外資料顯示,航天員發(fā)射前因?yàn)榧?dòng)或緊張,而會(huì)心率加快,最高可達(dá)140次/分。而楊利偉的心率為76次/分,完全正常,這種平穩(wěn)的心態(tài)在國際都很少有。上太空了,楊利偉展開了一面中國國旗和聯(lián)合國國旗,而他想這個(gè)來表達(dá):我們中國會(huì)像其他國家一樣平等利用太空的。當(dāng)飛船飛到第12圈時(shí),楊利偉在飛行日記本上寫下:為了人類的和平與進(jìn)步,中國人來到太空了!6時(shí)36分的飛船在內(nèi)蒙古主著陸場(chǎng)著陸。隨后不久,他走出來向大家敬禮問好。這位中國航天員,用他的英姿、鎮(zhèn)定與勇敢,讓世界人民知道了,中國人也有能力上太空。
如果沒有公民道德,社會(huì)就會(huì)滅亡;沒有個(gè)人美德,他們的生存也就失去了價(jià)值。美德是一種在行為中做出正確選擇的習(xí)慣。從古代的李冰到現(xiàn)代的楊利偉,他們都為國為民作出了貢獻(xiàn)?磥,中華傳統(tǒng)美德真的傳承了五千年!
傳統(tǒng)文化作文 篇3
有句古話說得好:“正月十五鬧元宵”。這句話生動(dòng)地體現(xiàn)出了元宵節(jié)最大的特點(diǎn),對(duì),元宵節(jié)就是親戚朋友從五湖四海趕來歡樂地聚在一塊兒,吃上一碗熱氣騰騰的湯圓,結(jié)伴到街上觀看人們舉行的盛大的舞龍游行,觀賞由平民老百姓創(chuàng)作的歌舞節(jié)目,欣賞那夜空中的光彩奪目的火樹銀花。
我們一家人在家中早早地吃好了湯圓,然后一塊兒到街上去賞花燈。剛走到路口,一支龐大的舞龍隊(duì)伍也恰巧經(jīng)過,舞龍的'叔叔們精神抖擻,挺直了腰板,箭步如飛,好似一棵棵不老的青松,將那原本毫無生氣的巨龍舞得活靈活現(xiàn)。隊(duì)伍所到之處,鑼鼓喧天,所見之人,都為之喝彩,拍手叫好。月光如流水一般瀉在草坪上,一切事物都像蒙上了一層神秘的面紗,令人浮想聯(lián)翩,是一盞盞五彩繽紛的花燈打破了這份沉靜?,那邊的十二聲肖花燈尤其引人注意。瞧,十二聲肖的大哥—老鼠正在驕傲地向大家問好;勤勤懇懇的老牛正在不服氣為什么老鼠當(dāng)老大呢;兇猛的老虎大吼了一聲;嚇得小兔躲到了一邊;勇猛的巨龍正在云海里騰飛;而小蛇則在水里歡快地游;馬兒正在一望無際的大草原上奔跑;羊兒則在“咩咩”叫,小猴子淘氣地爬到樹上摘桃吃;大公雞正在“喔喔”地報(bào)鳴;今年是狗年,當(dāng)然少不了小狗了,你瞧,它正高興地活蹦亂跳呢;而小豬則在窩里睡懶覺呢!
天空中一朵朵禮花開放,我們一家人依依不舍地離去了。
傳統(tǒng)文化作文 篇4
水中的魚兒是可悲的,它于水,行于水,樂于水,卻將承載生命長(zhǎng)河的圣物在舉手投足間忘卻。而魚間的水是無奈的,只能在時(shí)間的縫隙里嘆息,黯然流去。
其實(shí)我們何嘗不若魚?生于水,行于水,樂于水;又若魚,在舉手投足間忘卻水,忘卻我們的傳統(tǒng)文化。我是中國人,卻枉活十四年——對(duì)這片土地上承載的傳統(tǒng)文化知之甚少。
流淌的歷史長(zhǎng)河淹沒了無數(shù)的王朝,然而不會(huì)磨滅的是文化的夢(mèng)。從古至今,唐詩、宋詞蘊(yùn)涵著深沉的思想,傲然的風(fēng)骨,婉約的情致,誠實(shí)的品質(zhì),始終散發(fā)著無盡的魅力。成為中國文學(xué)寶庫兩顆熠熠生輝的明珠。它就游走在我們周圍在我們生活的空氣里呼吸,卻又一次又一次地被我們忽視,聽到了嗎?多少次它在低聲地哽咽?
時(shí)間太窄,指縫太寬,傳承了千年的唐詩宋詞何時(shí)才能驕傲地抬頭?何時(shí)才能被喚醒?痛哉,悲哉,悔哉!
彎彎的橋梁倒映在江面上,映出美滿的弧形,腳踏千里,尋回楚漢。公元前278年,秦國太尉白起揮兵南下,攻破了郢都,屈原在絕望和悲憤之下投汩羅江而死。傳說當(dāng)?shù)匕傩胀断卖兆右苑狼z體被魚所食,后逐漸形成一種傳統(tǒng)形式。后來人們把每年的農(nóng)歷五月初五稱為端午節(jié),人們吃粽子,劃龍舟,以紀(jì)念這位愛國詩人。而有的同學(xué)只知道端午節(jié)吃粽子,為什么不直接改為“粽子節(jié)”呢?中國人對(duì)韓國申請(qǐng)將“端午節(jié)”作為自己國家的節(jié)日很是憤憤不平?捎钟惺裁促Y格憤憤不平呢!還有多少人記得那位投江而死的愛國詩人,又有多少人知道端午節(jié)的由來。而這些韓國人卻知道,雖說端午節(jié)是我們的傳統(tǒng)節(jié)日,但有太多人都僅僅把它當(dāng)作一個(gè)節(jié)日了,卻不知其內(nèi)涵,像魚兒忘卻了水……
人不能忘本。不能忘卻這片土地沉淀出的散發(fā)淳香的“史記”,而這段我們不可或缺的'歷史,卻被我們輕易地遺忘在了時(shí)間的長(zhǎng)河中。這樣的我們,卻仍然仰天長(zhǎng)嘯暢想未來。痛哉,悲哉,悔哉!
時(shí)間仍在向前飛逝,而在氤氳朦朧,云卷云舒間,大地在嘆息,那些忘卻了它的子民們。
其實(shí)我們不能如那魚一般。忘卻了水對(duì)它的恩情。過去,現(xiàn)在,將來,這片黃色的土地依舊孕育著我們,我們有什么資格忘卻呢?
行走在傳統(tǒng)文化里,我感受到了中國文化的博大,觸摸到了歷史先賢的脈搏。愿歷史長(zhǎng)青,愿壯志長(zhǎng)存!
傳統(tǒng)文化作文 篇5
當(dāng)書信被電子郵件取代,當(dāng)腳力被各種交通工具代勞,當(dāng)傳統(tǒng)文化在瀕臨滅絕的邊緣苦苦掙扎:處在科技發(fā)展日新月異的今天,我們又該何去何從?科技為上,傳統(tǒng)靠邊?還是傳統(tǒng)為要,科技為輔?
在如今紛繁蕪雜的大環(huán)境下,科技與傳統(tǒng)文化不可偏廢。傳統(tǒng)文化是我們的根,我們的魂;科技是第一生產(chǎn)力,促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步,讓人享受舒適生活:積極發(fā)揮科技優(yōu)勢(shì),大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化已成為我們的必然選擇。
近代以來,中國人便對(duì)西方現(xiàn)代科技有一種盲目的恐懼或崇拜,西方的堅(jiān)船利炮轟開了中國國門,打碎了天朝上國的美夢(mèng),也在國人心中種下了恐懼而又歆羨的種子。科技強(qiáng)國也被無數(shù)國家奉為圭臬?萍及詸(quán)在美國等西方國家身上體現(xiàn)得淋漓盡致,現(xiàn)代科技的優(yōu)勢(shì)展露無遺。
但我們就該為此放棄傳統(tǒng)文化?中國傳統(tǒng)講究仁義禮智信,中國文化具有兼容并包性,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),博大精深。偉大的中國文化是我們傳承千年,歷久不衰的法寶,也是我們走向復(fù)興,開創(chuàng)未來的根本保障。雖然,傳統(tǒng)文化不乏糟粕,虛榮、麻木等劣根性便是糟粕的體現(xiàn)。但,我們不能否認(rèn)傳統(tǒng)文化的精髓讓我們經(jīng)久不衰,綿延不絕。文化的包容維持著中華民族的和諧與穩(wěn)定,也為民族大家庭不斷注入新鮮血液,使其煥發(fā)生機(jī)。五千年的積淀造就的'是傳統(tǒng)文化的強(qiáng)大生命力。
社會(huì)轉(zhuǎn)型期的今天,傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技激烈碰撞,逐步融合,而在這碰撞與融合中,各自煥發(fā)出新的生機(jī)。科技賦予傳統(tǒng)文化科學(xué)特性和創(chuàng)造力。科技是第一生產(chǎn)力也是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的強(qiáng)大驅(qū)動(dòng)力,而科技發(fā)展中形成的科技精神,包括科學(xué)思維,科學(xué)態(tài)度,科學(xué)價(jià)值觀念等,深刻的影響著人們的生活方式,影響著傳統(tǒng)文化。在科技條件下,傳統(tǒng)優(yōu)秀文化經(jīng)過現(xiàn)代科技的陶冶和兼容,具有了新的創(chuàng)造活力,它既蘊(yùn)含了現(xiàn)代科技的新成果,又指導(dǎo)著現(xiàn)代科技條件下的民族文化不斷創(chuàng)新和發(fā)展,永葆生機(jī)和活力。發(fā)揮科技優(yōu)勢(shì),改造傳統(tǒng)文化,是保持傳統(tǒng)文化生機(jī)的不二法門。
同時(shí),傳統(tǒng)文化的道德原則、和諧理念也指引著具有民族特色的現(xiàn)代科技的發(fā)展與走向。先進(jìn)科技的發(fā)展為人們創(chuàng)造了巨大的財(cái)富,也帶來了一系列的社會(huì)問題。現(xiàn)代建筑的發(fā)展并隨著鄰里人情的冷漠,交通工具的進(jìn)步伴隨著健康的,電子文檔的發(fā)明也不可避免地產(chǎn)生書寫能力的退化。而這些問題的解決需要也只能依靠傳統(tǒng)文化。英國著名的哲學(xué)家湯恩比博士在上個(gè)世紀(jì)70年代就提出了令舉世深思的論點(diǎn):“挽救二十一世紀(jì)的社會(huì)問題,唯有中國的孔孟學(xué)說和大乘佛法!倍呤辔恢Z貝爾獎(jiǎng)獲得者也在巴黎宣布,解決21世紀(jì)人類的生存問題,必須去20xx多年前的孔子學(xué)說中汲取智慧。弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,解決科技發(fā)展帶來的各種問題,也指引著科技的發(fā)展。
充分發(fā)揮科技優(yōu)勢(shì),大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,讓傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代科技在碰撞交融中永葆生機(jī)與活力!
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