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國旗下講話:從現(xiàn)在做起,回歸經(jīng)典
各位老師，各位同學(xué)：
大家早上好。
今天我國旗下演講的題目是《從現(xiàn)在做起，回歸經(jīng)典》。
“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？”“三人行，必有我?guī)�。”“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！蓖瑢W(xué)們，相信大家都聽過這些話，那么也肯定知道他——孔子。
孔子是我國古代著名的大思想家大教育家。他是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，他創(chuàng)立了以仁為核心的道德學(xué)說，他的語錄《論語》更是流傳千古，對(duì)整個(gè)中國社會(huì)產(chǎn)生了巨大而深遠(yuǎn)的影響。
孔子，是整個(gè)華夏民族乃至全世界文明史上最早尊教施教推教的最偉大的教育家，是中國在世界上最大的文化符號(hào)，世界教科文組織把世界教師節(jié)定為孔子誕辰日，可見孔子在世界教育界的巨大影響力。而今天，20xx年9月28日，正是我國偉大的先哲孔子誕辰xx周年紀(jì)念。
數(shù)千年來，孔子被中華民族和中華文化圈尊奉為圣人。當(dāng)年他為了實(shí)現(xiàn)自己的“仁政德治”理想，曾在各諸侯國奔波了十四載。他這段人生實(shí)踐成為了一部意味無窮的“無字之書”。晚年他對(duì)中華民族文史典籍進(jìn)行了系統(tǒng)的編纂，成為中華文化的集大成者，他的論述中的“和諧”的思想，更是中華民族的脊梁思想。
隨著科技日益發(fā)達(dá)的今天，“和諧”變成了一個(gè)人人必講的詞語，它的要義已經(jīng)走出國界，成為了世界所共同關(guān)注的主題�！叭f事以和為貴”“和諧相處”“和平發(fā)展”等等口號(hào)的提出無不彰顯著孔子的偉大思想。
中華民族在過去的成功的一大關(guān)鍵因素是注意歷史積累和歷史經(jīng)驗(yàn)，我們敬畏歷史，并且在審視分析真實(shí)歷史的實(shí)踐中學(xué)會(huì)了思考和實(shí)踐。
僵化的歷史教育只能造成盲目跟風(fēng)，沒有思想的年輕一代。不可能造就一個(gè)繁榮的中國，中國也不可能獲得世界其他民族發(fā)自內(nèi)心的尊重。中華民族在幾千年的封建王朝統(tǒng)治中，有過輝煌，亦有過沉淪。但我們不應(yīng)該以短暫的政治原因造成的社會(huì)沉淪，來否定我們民族的傳統(tǒng)思想道德體系。由此來看，今天的我們應(yīng)該從歷史中清醒地看到我們民族的優(yōu)點(diǎn)，應(yīng)該把這一優(yōu)點(diǎn)發(fā)揚(yáng)光大，指引著我們不斷的前進(jìn)。
所以我們要實(shí)施真正的教育，而這，我們就需回到中華文明的源頭，回到孔子那里尋找智慧和教育資源。我們要懷著一顆虔誠的心去對(duì)待我們的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，努力繼承并發(fā)展。而不能持著機(jī)械僵化的所謂先進(jìn)哲學(xué)武器口里念著的“取其精華，去其糟粕”，對(duì)數(shù)千年積累起來中華文明的優(yōu)秀成果進(jìn)行無情隨意的取舍。如果對(duì)待我們的中華文明的精華一味采取一種俯視的態(tài)度，中華文明的復(fù)興將是一個(gè)遙遠(yuǎn)的夢。
在新世紀(jì)，中華的復(fù)興，我們需要回到文化的源頭。作為一個(gè)中國人，我們對(duì)傳統(tǒng)文化要找回中華之所以為中華，中華文明之所以數(shù)千年來一直屹立于世界各文明之首的東西。如果我們認(rèn)真去閱讀我們的文化典籍，我們絕不會(huì)妄自菲薄，絕不會(huì)在各優(yōu)秀文明的沖擊下喪失自我。經(jīng)濟(jì)科技等硬實(shí)力在如今國際競爭中是十分重要，但我們中華民族傳承數(shù)千年的典籍以及在其中體現(xiàn)出來的民族精神和價(jià)值作為一種軟實(shí)力，才是真正能贏得國際尊重的關(guān)鍵因素。
我們需從現(xiàn)在做起，回歸經(jīng)典。
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