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伯牙絕弦的教學(xué)設(shè)計(jì)

時(shí)間：2023-12-05 09:03:54 設(shè)計(jì) 我要投稿

　　在教學(xué)工作者實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)中，就有可能用到教學(xué)設(shè)計(jì)，借助教學(xué)設(shè)計(jì)可以提高教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量。那么應(yīng)當(dāng)如何寫教學(xué)設(shè)計(jì)呢？下面是小編為大家收集的伯牙絕弦的教學(xué)設(shè)計(jì)，希望能夠幫助到大家。

伯牙絕弦的教學(xué)設(shè)計(jì)

伯牙絕弦的教學(xué)設(shè)計(jì)1

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1．朗讀課文，背誦課文。

　　2．能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個(gè)故事。

　　3．積累中華經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友見真摯的友情。

　　教學(xué)重難點(diǎn)：

　　1．重點(diǎn)：學(xué)生能憑借注釋和工具書讀通、讀懂課文內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上記誦積累。

　　2．難點(diǎn)：感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。

　　教學(xué)準(zhǔn)備：

　　課件、《高山流水》的樂曲

　　教學(xué)時(shí)間：

　　一課時(shí)

　　教學(xué)過程：

　　一、談話導(dǎo)入

　　有一個(gè)故事千古流傳，令人吟誦至今，它記載了兩個(gè)好朋友之間深厚的情誼，它就是我們今天將要學(xué)習(xí)的一篇文言文《伯牙絕弦》。

　　二、初讀課文

　　1．學(xué)生自由讀文，要求讀準(zhǔn)字音。

　　2．生再讀課文，根據(jù)自己對(duì)文言文的理解注意停頓恰當(dāng)。

　　3．指名讀，學(xué)生評(píng)議，在初步感知課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上讀好文言文的節(jié)奏。

　　4．放錄音范讀，齊讀，引導(dǎo)學(xué)生感受文言文的節(jié)奏和韻味，在讀正確的基礎(chǔ)上讀流暢。

　　5．指導(dǎo)朗讀，出示課件。

　　三、讀懂課文，領(lǐng)會(huì)文境

　　1．這是一個(gè)發(fā)生在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的故事，主人公是俞伯牙和鐘子期，課文記敘了一個(gè)怎樣的故事呢？請(qǐng)大家回憶一下，我們學(xué)習(xí)文言文有哪些方法？（課件示）（借助課后的注釋；聯(lián)系上下文理解；通過平時(shí)學(xué)習(xí)古詩(shī)知道學(xué)古文不能生搬硬套，要學(xué)會(huì)用自己的'話讀懂課文的意思）

　　2．學(xué)生自學(xué)，弄懂課文的意思。

　　3. 小組合作學(xué)習(xí)：組內(nèi)交流學(xué)習(xí)情況，互相補(bǔ)充，疏通文意。

　　4. 全班交流學(xué)習(xí)情況：在學(xué)生匯報(bào)時(shí)，老師相機(jī)重點(diǎn)指導(dǎo)文中四個(gè)“善”字的不同用法和含有“善”的句子意思，弄懂全文的意思。

　　（1）課件出示含有“善”的句子：“善鼓”、“善聽”中的“善”解釋為“擅長(zhǎng)、善于”；兩個(gè)“善哉”中的“善”解釋為“太好、太妙”。

　　（2）創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)想象：伯牙彈琴除了峨峨泰山、洋洋江河的場(chǎng)景，還會(huì)有哪些動(dòng)人的場(chǎng)景？假如你是子期，透過伯牙的琴聲，你仿佛看到了什么？你會(huì)用怎樣的詞語(yǔ)來概括呢？這時(shí)，你是怎樣贊嘆呢？

　�。�3）分角色表演：老師當(dāng)伯牙，學(xué)生是子期。

　　課件出示：伯牙鼓琴，志在明月。善哉，（）兮若明月！

　　伯牙鼓琴，志在細(xì)雨。善哉，綿綿兮如（）！

　　伯牙鼓琴，志在炊煙。善哉，（）兮像（）！

　　……

　　這正是“伯牙所念，鐘子期必得之�！蔽倚挠兴�，我的朋友一定明白而贊嘆，這不是一般的朋友�。∵@就是知音呀！

　　（4）伯牙為什么絕弦？絕弦說明什么？(這世上再也沒有知音，再?gòu)椧矝]有意思了。)

　　四、讀好課文，感悟文情

　　1. 播放《高山流水》樂曲。

　　2. 邊聽邊讀課文，讀出自己的感悟，回味動(dòng)人故事。

　　五、拓展文本，升華認(rèn)識(shí)

　　1. 伯牙為了知音破琴絕弦，終身不復(fù)鼓，此時(shí)此刻，你想說些什么？

　　2. 搜集有關(guān)的文章進(jìn)行閱讀，積累有關(guān)朋友情意的語(yǔ)句。

　　六、作業(yè)：

　　1. 收集體現(xiàn)知音良朋的詩(shī)文和名言名句

　　2. 背誦課文，把這個(gè)故事講給你的家人或伙伴聽。

　　板書設(shè)計(jì)：

　　25．伯牙絕弦

　　善鼓琴善聽

　　所念必得之

　　絕弦死

伯牙絕弦的教學(xué)設(shè)計(jì)2

　　第一步：激趣導(dǎo)入，解題質(zhì)疑

　　1．談話交流：

　　同學(xué)們，古今中外有許多交友的名言名句，誰(shuí)能說一說？如：酒逢知己千杯少，話不投機(jī)半句多。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。君子之交淡如水，酒肉朋友不可交。這節(jié)課我們一起學(xué)習(xí)流傳千古，吟誦至今的有關(guān)知己朋友的文言文，感受文言文帶給我們特有的語(yǔ)言魅力。

　　2．板書課題：齊讀課題，讀準(zhǔn)字音，強(qiáng)調(diào)“弦”的讀音。

　　3．解題質(zhì)疑：

　　（1）學(xué)生通過課前的查資料簡(jiǎn)介伯牙，老師做適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充：伯牙，春秋時(shí)期楚國(guó)著名的琴師。（可結(jié)合參考上的伯牙學(xué)琴故事）大致了解伯牙、鐘子期。

　�。�2）理解“絕弦”（如果不易理解可在讀懂環(huán)節(jié)進(jìn)一步理解）

　�。�3）質(zhì)疑：如：伯牙為什么絕弦？絕弦說明什么？

　　第二步：讀通課文，感知文意

　　1．檢查讀書情況：指名讀課文，從中發(fā)現(xiàn)問題，隨時(shí)范讀指導(dǎo)學(xué)生讀準(zhǔn)字音，特別是生字的讀音，讀通詞句。注意斷句停頓。

　　2．重點(diǎn)指導(dǎo)朗讀的句子：如課件出示

　　伯牙／善／鼓琴，鐘子期／善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮／若／泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮／若／江河！”伯牙／所念，鐘子期／必得之。子期死，伯牙／謂／世／再無(wú)知音，乃／破琴／絕弦，終身／不復(fù)鼓。第三步：讀懂課文，領(lǐng)會(huì)文境

　　1．學(xué)生自主學(xué)習(xí)：指導(dǎo)學(xué)生讀課文聯(lián)系注釋，試著疏通文意，用自己的話說一說。

　　2．小組合作學(xué)習(xí)：組內(nèi)交流學(xué)習(xí)情況，互相補(bǔ)充，疏通文意。

　　3．全班交流學(xué)習(xí)情況：在學(xué)生匯報(bào)時(shí)，老師相機(jī)重點(diǎn)指導(dǎo)文中四個(gè)“善”字的不同用法和含有“善”的句子意思及“伯牙所念，鐘子期必得之。”的意思，弄懂全文的意思。

　　（1）課件出示含有“善的句子意思及“伯牙所念，鐘子期必得之�！钡囊馑迹牡囊馑�。

　　生：伯牙和鐘子期

　　師：你從文中了解到——？你們能用文中的語(yǔ)句或用自己的話來告訴大家嗎？（指名生用答，可以用書中詞句答，可用自己的話答）

　　〔設(shè)計(jì)意圖：“書讀百遍，其義自現(xiàn)"”。本環(huán)節(jié)從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，給學(xué)生充分讀的空間，力求通過朗讀激發(fā)學(xué)生閱讀古文的興趣。〕

　　三、品味語(yǔ)言、感受知音

　　1.體會(huì)琴聲：

　　師：課文開篇就告訴我們：伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。（出示句子）

　　這兩個(gè)“善”字是什么意思？你是怎么知道的？（我們可以聯(lián)系上下文的理解，這也是學(xué)習(xí)古文的一種好辦法。）

　　那我們從課文哪些句子中可以形象感受到“伯牙善鼓，鐘子期善聽”呢？

　　2.指答，出示句子。

　�。ú拦那�，志在高山，鐘子期日：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期日：“善哉，洋洋兮若江河！”）

　　a．師：如果你是子期，伯牙志在高山，你仿佛看到了怎樣的高山？（巍峨高聳）你從哪字中感受到的？理解“峨峨”。

　　請(qǐng)你讀讀。誰(shuí)再讀？（指名讀出山的.高聳）

　　b．師：伯牙志在流水，你又仿佛看到了怎樣的江河？（寬廣、波濤洶涌）

　　你從哪字中感受到的？理解“洋洋”。

　　c．師：江河在古文中是有特指的，指什么？（長(zhǎng)江和黃河）長(zhǎng)江是中國(guó)最長(zhǎng)的江，黃河是中國(guó)最大的河。這個(gè)“洋洋”讓你想到什么詞？

　　讀句子，讀出江河的寬廣。（指名讀）

　　d．還能從哪些詞中讀出鐘子期的善聽？（善哉）這里的善又是什么意思呢？（好、妙）

　　e．師：好��！妙�。≡诠盼睦锞褪恰吧圃铡�，誰(shuí)來把這種由衷贊嘆的感覺讀出來？（指生讀）

　　f.師：“善哉——”一延長(zhǎng)，琴聲都落到心里去了。

　　3.體會(huì)心聲

　　師：還有哪個(gè)句子也能體現(xiàn)“伯牙的善鼓，子期的善聽”？（指答）

　　出示：伯牙所念，鐘子期必得之。

　　師：用自己的話說說句子意思。

　　理解“所念”。伯牙所念的“念”與前面哪個(gè)字的意思相同？（生：“志”。）

　　這兩個(gè)字都是什么意思？（心里想的。）那么必得之的“必”呢？

　　師：是的，高山也罷，流水也罷，無(wú)論你伯牙彈奏什么，我鐘子期都能聽出來。這就是——（齊讀：伯牙所念，鐘子期必得之）

　　師：伯牙的所念所想，鐘子期必得之。我想問，鐘子期必得之的是什么？?jī)H僅是聽懂伯牙的琴聲嗎？還聽懂了琴聲里的什么？（心聲、志向、胸懷）

　　師：什么樣的志向？（出示句子：“峨峨兮若泰山”齊讀）

　　什么樣的胸懷？（出示句子：“洋洋兮若江河”齊讀）

　　4.體會(huì)知音

　　師：知道嗎？老師查過資料，伯牙雖被譽(yù)為琴仙，許多人以聽到他的琴聲而榮幸，但他們卻不能真正體會(huì)到伯牙傾注在琴聲的志向與情懷。（出示補(bǔ)充資料）

　�。ㄆ聊簧铣鍪疽欢挝淖郑翰喇�(dāng)時(shí)在楚國(guó)做宮廷樂師。一天，楚王設(shè)下宴席，請(qǐng)伯牙彈琴助興。伯牙彈了他的成名大作《水仙操》。他彈得非常投入，把琴曲所描寫的紅日、云霞、山林、海浪，以及風(fēng)、雨、雷、電等變幻多端的海上風(fēng)光表現(xiàn)得淋漓盡致。但楚王聽了這首樂曲連連搖頭說：“太嘈雜了，換首別的彈彈吧！”伯牙只好換了一首《高山流水》，可是這時(shí)，楚王君臣已經(jīng)喝得酩酊大醉，甚至有些人在琴聲中已昏昏睡著了。）

　�。�1）生默讀。

　　師：此時(shí)，伯牙的心情如何？（指多名生說）

　　師：是呀，雖然聽者無(wú)數(shù)，但無(wú)人真正聽懂他的琴聲，可以想象，當(dāng)伯牙鼓琴志在高山時(shí)，沒有人能向子期那樣贊曰——（引讀：善哉！峨峨兮若泰山。）

　　當(dāng)他鼓琴志在流水時(shí)，沒人贊曰——（引讀：善哉！洋洋兮若江河。）

　　因覺得自己的琴聲難覓開知音，所以他便離了宮廷，一個(gè)人來到山澗排遣內(nèi)心的寂寞和孤獨(dú)，他萬(wàn)萬(wàn)沒有想到，此時(shí)、此地、此人——鐘子期，卻能聽懂他的琴聲……

　　（屏幕出示文字：八月十五那天晚上，漢陽(yáng)江口，云開月出，景色十分迷人。望著空中的一輪明月，俞伯牙琴興大發(fā)，拿出隨身帶來的琴，專心致志地彈了起來。當(dāng)他彈奏的琴聲雄壯高亢的時(shí)候，突聽有人在旁說：“好�。∵@琴聲中仿佛有泰山的雄偉氣勢(shì)。”當(dāng)琴聲變得清新流暢時(shí)，那人又說：“妙啊！這琴聲就像那無(wú)盡的江河水在流淌�！闭f這話的人就是鐘子期——一個(gè)山野樵夫。）

　�。�2）生默讀。

　　師：是啊，你就是伯牙，一直以來沒有人能真正聽懂你的琴聲，你的內(nèi)心充滿了寂寞與孤獨(dú)，可就在此時(shí)，無(wú)論你彈什么，無(wú)論你寄托著怎樣的志向和情懷，鐘子期都能“善哉、善哉”地“必得之”時(shí)，你的心情又如何？（欣喜若狂）又會(huì)有怎樣的感慨對(duì)鐘子期說呢？

　�。�3）出示小練筆：伯牙得遇鐘子期，欣喜若狂，不由得感慨道：“善哉！”播放音樂《知音》，學(xué)生練筆。

　�。�4）交流：（多名生）

　　師：想知道伯牙當(dāng)時(shí)是怎么說的嗎？古書《列子湯問》中這樣說：“善哉善哉，子之聽夫，志想像猶吾心也�！焙冒『冒�，相信你聽到我的琴聲，聽到的志向胸懷和我心里想到的一模一樣。兩個(gè)人之見的默契，用一個(gè)成語(yǔ)，就叫什么？（心有靈犀，心心相�。�

　　師小結(jié)：琴聲也懂，心情也懂，情懷也懂，志向也懂。這樣心有靈犀，這樣知志、知念、知心的人才是真正的——知音。（板書：志、念、心，知音）

　�。�5）合作讀書

　　師：此時(shí)伯牙真恨不得告訴天下人，我找到知音了。帶著這種感覺，讓我們一起合作讀課文。（出示課文，用不同顏色表示，師生對(duì)讀。）

　　讀著讀著，你發(fā)現(xiàn)課文語(yǔ)言有什么特點(diǎn)？（相對(duì)應(yīng)）是��！讓我們仿佛看到了伯牙子期一個(gè)鼓一個(gè)聽，那是何等幸福，何等的心有靈犀呀！

　　5.絕弦祭知音

　�。�1）師述：相識(shí)滿天下，知音能幾人，傳說這次相遇讓伯牙和子期相見恨晚，他們約定來年中秋再相會(huì)。到了第二年的中秋節(jié)，伯牙如期而至。然而，等他來時(shí)等待他的不是子期的人，而是一塊冷冰冰的墓碑。（出示：子期死，配悲傷音樂，多名生和著音樂讀“子期死”）

　�。�2）出示：“子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓�！�

　　師：子期死，對(duì)伯牙意味著什么？

　　從此，還有人能知我志嗎？（擦去板書：志）

　　還有人能知我念嗎？（擦去板書：念）

　　還有人能知我心嗎？（擦去板書：心）

　　師：子期的死，意味著伯牙又再次失去了——知音。（擦去板書：知音）

　　于是，伯牙把千言萬(wàn)語(yǔ)化作琴聲——（揪心的琴聲響起，并出示伯牙鼓琴時(shí)的畫面，一分半鐘后，琴聲戛然而止……）

　　斷的只是弦，破的只是琴嗎？

　�。�3）是啊，終身不復(fù)鼓，伯牙絕弦，絕的是所有的期待，所有的希望�。∽悠谒�，讀——

　�。�4）再讀句子。（子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。）

　　〔設(shè)計(jì)意圖：課外資料的引用，加上教師動(dòng)情的語(yǔ)言，渲染出情境，旨在豐厚古文的內(nèi)容，激發(fā)出學(xué)生的情感，加深學(xué)生對(duì)課文的理解，體會(huì)到朋友的真情，知音的難覓。〕

　　五、朗朗誦讀、懷念知音

　　1.師：正是這破琴絕弦，正是這得遇知音又痛失知音，才使這個(gè)故事更加蕩氣回腸。古書中記載，伯牙絕弦后還在子期墓前寫下這樣一首短歌。

　　出示伯牙在子期墓前所寫的詩(shī)歌。教師深情范讀。生齊讀。

　　2.總結(jié)：三尺瑤琴為君死。伯牙，子期已離我們遠(yuǎn)去，但這世上卻留下《高山流水》之絕唱，留下了一段知音的千古佳話。道是無(wú)琴卻有情。讓我們?cè)賮碜x讀這千古絕唱，齊讀全文。

　　3.感情朗讀全文。

　　4.背誦全文。

　　板書設(shè)計(jì)：伯牙絕弦

　　志、念、心

　　伯牙鐘子期

　　知音

伯牙絕弦的教學(xué)設(shè)計(jì)3

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、朗誦課文，背誦課文。

　　2、能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句的意思，能用自己的話講講這個(gè)故事。

　　3、積累中華經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間真摯的友情。

　　教學(xué)重點(diǎn)：讓學(xué)生憑借注釋和工具書讀通、讀懂內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上記誦積累。

　　教學(xué)難點(diǎn)：體會(huì)人物的心情。

　　教學(xué)準(zhǔn)備：課件

　　教學(xué)方法：自主探究自瀆自悟

　　課前一分鐘訓(xùn)練：搜集有關(guān)歌頌友誼的詩(shī)及名言警句

　　教學(xué)過程

　　導(dǎo)語(yǔ)：

　　有一個(gè)故事，千古傳誦，流傳至今，這就是我們今天將要學(xué)習(xí)的《伯牙絕弦》大家齊讀課題，這是一篇文言文，也就是古文，我們以往學(xué)的都是現(xiàn)代文，也就是白話文，希望通過今天的學(xué)習(xí)，同學(xué)們能進(jìn)一步了解文言文，喜歡文言文。

　　師：下面同學(xué)們看課文，聽老師范讀一下課文。

　　師：同學(xué)們自由讀課文，讀準(zhǔn)字音，難讀的地方多讀幾遍。

　　師：讀通順了嗎？古文的朗讀和現(xiàn)代文不同，要讀出節(jié)奏，根據(jù)老師畫的停頓，大家練讀古文，要讀出朗讀節(jié)奏。（以組為單位派代表讀評(píng)）

　　齊讀放慢節(jié)奏再讀已經(jīng)讀出古文的節(jié)奏來了。

　　師：真是讀得越來越有滋味，俗話說，讀書百遍，其義自見，說說伯牙絕弦的意思？

　　師：課文中還有哪些地方提到了“伯牙絕弦”

　　學(xué)生：伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。

　　師：這里的絕弦意味著什么，向世人宣告什么？下面我們默讀課文，結(jié)合書下的注釋，插圖，想想哪些地方你讀懂了什么？哪些不懂的可以再小組內(nèi)交流，結(jié)果記在書上。

　　匯報(bào)1：伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。（伯牙善于彈琴，鐘子期善于聽）指導(dǎo)讀？幾個(gè)善？

　　匯報(bào)2：伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”

　　師：伯牙彈琴的時(shí)候，心里想到高山，鐘子期聽了贊嘆道：“你彈得太好了！簡(jiǎn)直就像巍峨的泰山屹立在我面前。伯牙心里想到流水，鐘子期贊嘆道：“妙極了！這琴聲宛如奔騰不息的江河從我心里流過！。

　　師：伯牙彈琴心里想到高山，鐘子期就能聽出泰山？那么你們能不能讀出來。泰山讀的有味道，泰山很高，孔子認(rèn)為因登泰山而小天下，可以看出來泰山是很高大的。

　　師：那誰(shuí)能說說泰山這個(gè)詞。

　　師：讀書就像你們這樣從字里行間讀懂意思，能不能把你的體會(huì)讀出來。

　　師：這句話里幾個(gè)善？這里的兩個(gè)善和第一句的意思一樣嗎？善：善于，會(huì)做事情，善：贊嘆

　　師：相當(dāng)于現(xiàn)代的什么？

　　學(xué)生：（好啊、真棒、了不起、真厲害）

　　師：我們的課外資料里也有介紹，伯牙詩(shī)音樂家，他的琴聲里肯定不僅僅是泰山，江河，還會(huì)有哪些景色？

　　學(xué)生：（晈晈明月、徐徐清風(fēng)、裊裊炊煙、瀟瀟春雨、隆隆雷鳴）

　　師：想象一下，當(dāng)伯牙鼓琴，志在清風(fēng)，透過伯牙的琴聲，感受到那徐徐的清風(fēng)了嗎？于是你們?cè)趺促潎@？學(xué)生：善哉：徐徐兮若清風(fēng)

　　師：當(dāng)伯牙鼓琴，志在明月，透過伯牙的琴聲，感受到那皎皎的明月了嗎？于是你們?cè)趺促潎@？

　　學(xué)生：晈晈兮若明月

　　師：當(dāng)伯牙鼓琴，志在春雨，透過伯牙的琴聲，感受到那沙沙的春雨了嗎？于是你們?cè)趺促潎@？

　　學(xué)生：善哉：沙沙兮若春雨

　　師：當(dāng)伯牙鼓琴，志在炊煙，透過伯牙的琴聲，感受到那裊裊的歡笑了嗎？于是你們?cè)趺促潎@？

　　學(xué)生：善哉：裊裊兮若炊煙

　　師：當(dāng)伯牙古琴，志在雷鳴，透過伯牙的琴聲，感受到那隆隆的雷鳴了嗎？于是你們?cè)趺促潎@？

　　學(xué)生：隆隆兮若雷鳴

　　師：接著匯報(bào)：伯牙所念，鐘子期必得之。理解讀

　　師：伯牙當(dāng)時(shí)已是一位有名得音樂家，在遇到鐘子期前，他會(huì)缺少贊美嗎？不會(huì)

　　師：想象一下別人是怎樣贊美得？

　　學(xué)生：（你彈得琴太好聽了，卻沒弄懂到底還在哪？你彈得琴很悅耳）

　　師：當(dāng)他聽到這樣得贊美時(shí)心情會(huì)是怎樣的？（失望、寂寞、憂慮）

　　師：后來，終于遇到了鐘子期他得心情會(huì)是怎樣得？（激動(dòng)、驚喜、充滿希望、欣慰）

　　師：其實(shí)，伯牙和子期只是偶然得相逢，簡(jiǎn)介資料：出示

　　伯牙當(dāng)時(shí)是楚國(guó)著名的`宮廷樂師，名遍天下。雖然聽者眾多，他卻始終覺得無(wú)人真正聽懂他的琴聲。所以，獨(dú)自一人來到山間排遣內(nèi)心的孤獨(dú)和寂寞。他卻萬(wàn)萬(wàn)沒想到，此時(shí)，此地，此人。鐘子期一個(gè)山野村夫，竟如此懂得他的琴聲。

　　師：通過大屏幕的資料此時(shí)得伯牙心情怎樣？（高興、激動(dòng)）

　　師：如果你是當(dāng)時(shí)的伯牙最想說些什么？

　　1）子期能聽懂我的琴聲，真是太好了

　　2）知音只有一人就夠了

　　3）沒想到，你一個(gè)村夫卻聽懂了我的琴聲，真是我的知音啊

　　師：知我者，莫過于子期，不論伯牙志在高山、志在流水、志在明月，凡是伯牙所念的，子期必得之這就是知音。讓我們?cè)趤砀惺苤粝嘤龅哪欠莞惺�？讀出伯牙和子期息息相通的感情？

　　師：同學(xué)們的朗讀讓我們看到了真正的知音，不幸的是子期得病死了齊讀最后一句：

　　子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。

　　理解讀

　　師：是啊，伯牙鼓琴，志在高山，再也沒有人贊他

　　學(xué)生齊：善哉：峨峨兮若泰山

　　師：志在流水，再也沒有人贊他

　　學(xué)生齊：善哉：峨峨兮若江河

　　師：他在斷絕琴的時(shí)候也斷絕了什么？

　　生：前程希望

　　師：伯牙在斷了琴弦，留下無(wú)邊無(wú)際的孤獨(dú)、寂寞、當(dāng)你理解這樣的心情的時(shí)候，再讀讀這句話（把伯牙的心情讀出來）

　　師:有記載，子期死后，俞伯牙曾經(jīng)來到子期的墓前掉年他，寫下了一首短歌：出示

　　憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。今日重來訪，不見知音人。但見一抔土，慘然傷我心！傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死！

　　師：讀了這個(gè)故事你感動(dòng)嗎？你想對(duì)伯牙說些什么？

　　師：說得真好，讓我們帶著這種感動(dòng)再回到文中熟讀古文，試著背誦

　　總結(jié)：

　　這篇佳作，讓我們深切感到千古知音最難覓，愿你們能從這個(gè)故事中感受到人生的溫暖，友情的真摯。

　　《伯牙絕弦》成了知音的代名詞，后人還根據(jù)這個(gè)故事編些了一首樂曲《高山流水》讓我們用心聆聽這首古曲去感受伯牙子期這段友誼的千古絕唱，伴著古曲讀課文結(jié)束今天的這節(jié)課。

　　板書設(shè)計(jì)：

　　伯牙善鼓琴所念絕弦

　　伯牙絕弦知音

伯牙絕弦的教學(xué)設(shè)計(jì)4

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1．朗讀課文，讀出文言文的節(jié)奏和韻味。

　　2．借助注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個(gè)故事。

　　3．理解文章內(nèi)容，感受朋友間真摯的友情。

　　教學(xué)重點(diǎn)：朗讀課文，借助注釋和課外資料理解詞句意思。

　　教學(xué)過程：

　　一、揭示課題，質(zhì)疑“絕弦”

　　1、出示課題：伯牙絕弦

　　2、了解伯牙，解釋“絕”是什么意思？用自己的話說說伯牙絕弦的意思嗎？

　　3、現(xiàn)在你腦中冒出的問題是什么？（既然伯牙是著名的琴師，應(yīng)該愛琴如同

　　自己的生命，卻為何斷絕琴弦呢？）

　　二、反復(fù)讀課文，讀出韻味

　　1、請(qǐng)同學(xué)們以自己的節(jié)奏大聲地讀課文，至少讀兩遍，碰到難讀地方的多讀幾遍。

　　2、指名讀課文，評(píng)價(jià)：讀文言文我們要讀出停頓與節(jié)奏，才能讓人感受到古文的節(jié)奏美與韻律美。有困難的可以看看大屏幕上的停頓來練練。

　　伯牙絕弦

　　伯牙∕善∕鼓琴，鐘子期∕善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮∕若∕泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮∕若∕江河！”

　　伯牙∕所念，鐘子期∕必得之。子期死，伯牙謂∕世∕再無(wú)知音，乃∕破琴∕

　　絕弦，終身∕不復(fù)鼓。

　　4練讀：善哉，峨峨兮若泰山！讀得很好。

　　善哉，洋洋兮若江河！

　　三、讀懂課文，感受知音相聚之喜

　　1、文言文的中有些字詞的意思和我們現(xiàn)在有所不同，我們可以參考書中的注

　　釋或者詞語(yǔ)手冊(cè)再去讀讀課文，看看哪些地方你讀懂了？

　　2、伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。

　�。�1）善是什么意思？文中還有兩個(gè)善字，你能猜出什么意思嗎？

　　3、從課文哪里看出伯牙善鼓琴，鐘子期善聽？

　　伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子

　　期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”

　�。�1）說說這句話的意思（這句話的意思是，伯牙彈琴的時(shí)候，心里想到高山，鐘子期聽了贊嘆到：好啊，就像高高的泰山屹立在我的面前，心里想到流水，鐘子期聽了感嘆地說：“真妙��！就像寬廣的江河在我心里流過�！保�

　�。�2）你從這句話中還能讀出什么？

　　理解他們的心意相通。

　　從哪里可以看出伯牙的彈奏水平很高？

　　志在高山，志在流水。如何理解?

　　伯牙心里想到高山，琴聲就表達(dá)出高山，心里想到流水，琴聲就表達(dá)出流水。

　　伯牙在動(dòng)情地彈奏一曲高山流水，子期在欣賞著陶醉著，子期眼前仿佛出現(xiàn)了怎樣的畫面呢？

　�。�5）帶著這種感受讀讀。

　�。�6）伯牙善鼓琴，他的`琴聲肯定不止是表現(xiàn)高山流水，還會(huì)表達(dá)什么呢？

　　教師小結(jié)：伯牙的琴聲中有自己高遠(yuǎn)志向的表白，有內(nèi)心懷才不遇的郁悶，有對(duì)親人綿綿不絕的思念，更有對(duì)大自然美麗風(fēng)景的贊美。

　�。�7）當(dāng)伯牙鼓琴，志在清風(fēng)，透過伯牙的琴聲，鐘子期感受到徐徐的清風(fēng)，于是就怎樣贊嘆

　　出示：

　　伯牙鼓琴，志在清風(fēng)，鐘子期曰

　　伯牙鼓琴，志在雨雪，鐘子期曰

　　伯牙鼓琴，志在明月，鐘子期曰

　　伯牙鼓琴，志在炊煙，鐘子期曰

　　伯牙鼓琴，志在，鐘子期曰

　　這正是：伯牙所念，鐘子期必得之。

　　1、琴聲中每一份情感都能得到鐘子期的心領(lǐng)神會(huì)，每一首曲子都能得到鐘子

　　期恰如其分的評(píng)價(jià)，面對(duì)如此善聽的鐘子期，伯牙又會(huì)是怎樣的心情，他會(huì)對(duì)

　　鐘子期說什么？

　　這樣情投意合，這樣的心意相通，他們真是——知音呀！

　　2、這時(shí)的伯牙與子期，你覺得他們還僅僅是音樂上的知音嗎？

　　四、感受知音離世之悲，感悟絕弦

　　1、知音相聚，是如此的和諧、美好、歡樂，短暫的相聚過后，兩人分別。相

　　約在明年春暖花開之際，再度相聚，伯牙苦苦等待，日夜盼望，盼來的卻是子

　　期去世的消息。聽到這個(gè)消息，伯牙的心情是怎樣的？

　　出示：子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。

　　1、齊讀，伯牙怎么說？（謂世再無(wú)知音）

　　2、、伯牙怎么就會(huì)認(rèn)為世上再無(wú)知音了呢？要知道，伯牙可是當(dāng)時(shí)楚國(guó)一流

　　的琴師呀！（琴聲最美妙，也沒有人懂得真正欣賞。伯牙又要回到無(wú)人理解，無(wú)人傾訴的痛苦中，于是就：齊讀：乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓）

　�。�1、）“乃”是什么意思？

　�。�2）伯牙斷絕了琴弦，斷的僅僅是琴弦嗎？還斷絕了什么？

　　（3）當(dāng)你理解了伯牙的心情，誰(shuí)來讀讀這句話？指名讀，齊讀。

　　伯牙來到子期墓前，破琴絕弦并寫下了一首短歌追悼自己的知音鐘子期，出示詩(shī)歌：憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。

　　今日重來訪，不見知音人。

　　但見一杯土，慘然傷我心！

　　傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。

　　來歡去何苦，江畔起愁云。

　　三尺瑤琴為君死，此曲終兮不復(fù)彈！

　　3、此時(shí)此刻，我們都被伯牙的深情感動(dòng)了，你想對(duì)伯牙說什么？是想安慰他、贊美他、還是鼓勵(lì)他勸慰他呢？請(qǐng)寫下來。

　　6、子期一死，那一曲高山流水又彈給何人聽？只留下這一段凄婉動(dòng)人的破琴絕弦的故事。

伯牙絕弦的教學(xué)設(shè)計(jì)5

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1.朗讀課文。背誦課文。

　　2.能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個(gè)故事。

　　3.積累中華經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間真摯的友情。

　　課前播放《高山流水》

　　一、導(dǎo)入：剛才聽到的這首樂曲是什么?《高山流水》

　　從這委婉動(dòng)人的旋律里，我們似乎傾聽到了一段委婉動(dòng)人的故事，今天我們?cè)谶@段音樂的引領(lǐng)下走進(jìn)《伯牙絕弦》的故事。

　　板書《伯牙絕弦》指名讀，齊讀。解題，質(zhì)疑。

　　二、初讀古文。

　　1.自由讀古文，讀準(zhǔn)字音，讀通句子。(檢查)

　　2.范讀，出示畫停頓的內(nèi)容自己再讀古文。

　　3.指名讀，齊讀。

　　三、學(xué)習(xí)課文

　　幾遍讀下來我們知道了文章寫了兩個(gè)人?(伯牙，鐘子期)

　　1.(出示第一句)伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。說說你有何了解?

　　伯牙善于彈琴，鐘子期善于聽琴。(善：善于，擅長(zhǎng))請(qǐng)生讀，鼓作何意?從哪里了解到?(下面注釋)從文中的注釋了解意思是學(xué)習(xí)文言文的好方法。

　　齊讀，讀出二人的特點(diǎn)來。

　　師：從哪里看出伯牙善鼓琴,鐘子期善聽?用筆畫出。指名回答。

　　伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：善哉，峨峨兮若泰山。

　　志在流水，鐘子期曰：善哉，洋洋兮若江河。

　　細(xì)細(xì)讀讀第一句：你有何體會(huì)?

　　當(dāng)伯牙鼓琴志在高山，此時(shí)鐘子期心中浮現(xiàn)怎樣的高山?

　　(巍峨，高大)文中用一個(gè)詞來形容是?(峨峨)

　　請(qǐng)生讀讀出巍峨的氣勢(shì)來。(過渡)孔子曾登泰山而小天下再讀讀，體會(huì)高山的巍峨。

　　再讀子期的話，從哪個(gè)詞體現(xiàn)鐘子期善聽?(善哉!)用現(xiàn)在的話說就是好啊!讀出它的味道來。

　　區(qū)別四個(gè)善的不同意思。指名讀，齊讀。從哉，兮兩個(gè)語(yǔ)氣詞你又作何體會(huì)?再讀。

　　3.用相同方法學(xué)習(xí)第二句。男女生配合讀。

　　4.既然說伯牙善鼓琴，那么他的琴聲一定不只表現(xiàn)了高山流水，除了峨峨泰山、洋洋江河，他的琴聲還會(huì)表現(xiàn)哪些動(dòng)人的場(chǎng)景呢?引導(dǎo)學(xué)生想象回答：皎皎明月、徐徐清風(fēng)、裊裊炊煙、瀟瀟春雨

　　引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言的拓展和運(yùn)用：假如現(xiàn)在你是子期，當(dāng)伯牙鼓琴，志在清風(fēng)，透過伯牙的琴聲，你感受到那徐徐的清風(fēng)了嗎?于是你怎么贊嘆?(善哉，徐徐兮若清風(fēng)!)當(dāng)伯牙鼓琴，志在明月，透過伯牙的琴聲，你看見那皎皎的明月了嗎?于是你怎么贊嘆?(善哉，皎皎乎若明月!)

　　一起想象這樣一幅畫面：伯牙正在鼓琴，子期正在聽琴。當(dāng)伯牙鼓琴志在楊柳、志在春雨、志在云霧、志在炊煙子期會(huì)怎樣贊嘆?引導(dǎo)學(xué)生以排比句的形式說句子。

　　這正是：伯牙所念，鐘子期必得之。

　　5.出示伯牙與子期相遇的資料。說說伯牙心情如何?伯牙會(huì)對(duì)子期說什么?寫下來。

　　交流匯報(bào)，師適時(shí)點(diǎn)評(píng)：

　　過渡：伯牙和鐘子期多么想像高山流水一樣相伴相隨。他們約定來年中秋再聚首。第二年當(dāng)伯牙如約而至?xí)r，等來的不是子期的人，而是：子期死(指名讀)伯牙此時(shí)心情如何?再讀。

　　6.子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。

　　從哪里看出?齊讀感悟，

　　伯牙絕的僅僅是弦嗎?碎的僅僅是琴嗎?再讀最后一句。

　　聽《伯牙吊子期》音樂感受伯牙的

　　絕望，再讀。

　　四：總結(jié):

　　伯牙絕弦只因伯牙所念再無(wú)人得之。齊讀，感受絕弦的美麗。

　　五：板書設(shè)計(jì)：

　　伯牙

　　絕弦

　　知音

　　鐘子期死

　　伯牙絕弦教學(xué)反思

　　《伯牙絕弦》是一篇文言文，是小學(xué)階段所學(xué)的第二篇古文，對(duì)于學(xué)生來說還是比較陌生的，但從文字上看，又是比較淺顯易懂，讀起來朗朗上口。屬于學(xué)生易于接受的'一篇文章。于是我對(duì)這節(jié)課的定位是讓學(xué)生讀通、讀懂文本�？v觀這節(jié)課我嘗試從以下幾方面入手：

　　一、從讀入手。引導(dǎo)學(xué)生從初讀讀準(zhǔn)字音，讀通句子，師范讀，指導(dǎo)讀好停頓，再到個(gè)別讀，到理解感悟讀，層層顯示出不同環(huán)節(jié)讀的任務(wù)。一節(jié)課下來大部分學(xué)生已經(jīng)會(huì)背誦。書讀百遍其義自現(xiàn)，學(xué)生對(duì)文章有了整體的感知。很多意思自己就能體會(huì)，內(nèi)化。

　　二、文言文或古詩(shī)詞可以說是一個(gè)整體的意象。一些重點(diǎn)詞句固然需要引導(dǎo)理解，但如果過多地注重于此，則肢解了文言文本身的的整體性或文言文的韻味(語(yǔ)言美)。于是，如何在引導(dǎo)學(xué)生理解重點(diǎn)詞句與感受文言文的韻味、節(jié)奏美上尋求一個(gè)平衡點(diǎn)，就顯得尤為重要。教學(xué)時(shí)教師的過渡語(yǔ)言能起到至關(guān)重要的作用。教學(xué)時(shí)我按原文呈現(xiàn)的順序進(jìn)行品讀，先對(duì)第一句：伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。的善鼓進(jìn)行理解，然后用：讀讀句子，你從哪里體會(huì)到伯牙善鼓琴，鐘子期善聽?以過渡到下面詩(shī)句的教學(xué)，既完成字詞的理解，又保護(hù)文章的整體性，在其它的環(huán)節(jié)中我也嘗試插入一些輔助的資料，渲染氣氛的語(yǔ)言，把古文的意思連貫起來。使整節(jié)課渾然一體。

　　三、注重對(duì)學(xué)生的點(diǎn)評(píng)。點(diǎn)評(píng)是師生交流互動(dòng)的最好渠道，在朗讀時(shí)針對(duì)學(xué)生不同層次的朗讀予以評(píng)價(jià)，讓學(xué)生進(jìn)一步明確朗讀目的，提高朗讀效果。在感悟文本時(shí)我適時(shí)插入一些能加深體會(huì)的話，如學(xué)生寫完：伯牙會(huì)對(duì)子期說什么?在匯報(bào)交流時(shí)，我給了：相識(shí)滿天下，知音只一人。以前是滿面春風(fēng)皆朋友，如今是有緣千里來相會(huì)。琴聲懂心聲懂志向懂，胸懷也懂。這些語(yǔ)言幫助學(xué)生把對(duì)知音的體會(huì)推向高潮。

　　當(dāng)然教學(xué)中，我對(duì)一些詞句的挖掘還不夠深入，如：善哉，峨峨兮若泰山，洋洋兮若江河。引導(dǎo)學(xué)生充分感受伯牙與鐘子期互為知音，善彈善聽的特點(diǎn)還不到位。以致學(xué)生朗讀缺乏激情。在與學(xué)生的交流時(shí)還缺乏教育機(jī)智，在教案的預(yù)設(shè)與生成時(shí)沒把握好學(xué)生的反饋信息。在今后教學(xué)中努力做到揚(yáng)長(zhǎng)避短，爭(zhēng)取在教學(xué)上有新的飛躍。

伯牙絕弦的教學(xué)設(shè)計(jì)6

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　�。�、了解祖國(guó)悠久燦爛的古代文化，感受文言文獨(dú)有的語(yǔ)言特點(diǎn)和魅力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。

　�。�、讀準(zhǔn)字音，讀通課文，能借助注釋和課外資料理解詞句意思，用自己的話初步講講這個(gè)故事。

　　３、通過朗讀，感受朋友間真摯的友情，體會(huì)知音難覓，珍惜知音的情感。

　　【教學(xué)重點(diǎn)】

　�。�、指導(dǎo)學(xué)生正確、流利、較有感情地朗讀，體會(huì)朋友間相互理解、相互欣賞的真摯友情，感受藝術(shù)（音樂）的美好。

　�。�、通過朗讀，讀出自己的理解，讀出自己的感悟。

　　【教學(xué)難點(diǎn)】

　　通過朗讀，體會(huì)伯牙為紀(jì)念知音子期而破琴絕弦的情感。

　　【教學(xué)準(zhǔn)備】多媒體課件。

　　【教學(xué)過程】

　　一、解題質(zhì)疑，引入課文

　　初讀課題后，學(xué)生理解“絕弦”的意思，大致了解伯牙，就課題提出疑問。

　　二、讀準(zhǔn)字音，初知課文

　�。�、學(xué)生自由練讀。

　�。�、檢查初讀情況，讀準(zhǔn)字音，讀通句子。

　　三、聯(lián)系注釋，讀懂文意

　�。薄⒅笇�(dǎo)學(xué)生聯(lián)系注釋嘗試疏通文意，并練習(xí)用自己的話說一說。

　�。�、在學(xué)生講述時(shí)，教師相機(jī)指導(dǎo)理解重點(diǎn)詞句“善”“志”等。

　�。�、學(xué)生練習(xí)朗讀，讀出文言文韻律。

　　四、深入體會(huì)，品味文情

　　思考：

　　伯牙為何絕弦？

　　１、感悟“知音相遇之喜”：

　�、艑W(xué)生自學(xué)：

　　你是從哪些語(yǔ)句感悟到伯牙、子期就是知音，勾劃相關(guān)的語(yǔ)句，讀一讀，品一品。

　�、茖W(xué)生交流，教師相機(jī)點(diǎn)撥，引導(dǎo)學(xué)生理解善鼓的伯牙志在高山與流水時(shí)，善聽的子期能準(zhǔn)確聽懂伯牙的琴音所傳達(dá)的'心聲。

　　學(xué)生練習(xí)朗讀，讀出文言文的韻味。

　　拓展理解“伯牙所念，子期必得之”。

　　師生共讀，表達(dá)知音相遇之喜。

　�。�、感悟“知音離世之悲”：

　　借助馮夢(mèng)龍《警世通言》中《俞伯牙摔琴謝知音》的部分內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步理解伯牙為何破琴絕弦。

　　學(xué)生練讀，體會(huì)伯牙失去知音的復(fù)雜情感。

　　對(duì)比朗讀，再次體會(huì)知音離世之悲。

　　五、回味誦讀，升華文心

　�。�、善鼓的伯牙為了知音破琴絕弦，終身不復(fù)鼓，此時(shí)此刻，你想說些什么？

　�。�、學(xué)生討論，教師點(diǎn)撥。

　�。�、師生誦讀全文。

伯牙絕弦的教學(xué)設(shè)計(jì)7

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、朗誦課文，背誦課文。

　　2、能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句的意思，能用自己的話講講這個(gè)故事。

　　3、積累中華經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間真摯的友情。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　讓學(xué)生憑借注釋和工具書讀通、讀懂內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上記誦積累。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　體會(huì)人物的心情。

　　課前進(jìn)行一個(gè)詞語(yǔ)積累的訓(xùn)練：我們要描寫優(yōu)美景物時(shí)常常要用到一些好的詞語(yǔ)，我們平時(shí)要注意積累，老師說一個(gè)，大家認(rèn)真聽，微微清風(fēng)，誰(shuí)能像我這樣也這樣說幾個(gè)詞語(yǔ)，教師板書。

　　教學(xué)過程：

　　一、初讀課文，整體感知。

　　1、有一段情，流傳千古，令人蕩氣回腸，有一個(gè)故事世代久遠(yuǎn)卻歷久彌新，成為歌頌友誼的千古絕唱。這就是我們今天要學(xué)習(xí)的《伯牙絕弦》。（板書課題）這是一篇文言文，是繼我們學(xué)習(xí)了《楊氏之子》之后與文言文的又一次親密接觸。相信通過今天的學(xué)習(xí)，我們能夠更加喜歡文言文，為自己的文學(xué)積累加上更加厚重的一筆。

　　2、誰(shuí)能讀一讀課題，指名讀，齊讀。

　　3、伯牙絕弦向我們講述了一個(gè)什么樣的故事呢，是何魅力讓它流傳千古仍能動(dòng)人心弦呢？請(qǐng)同學(xué)們把書打開，自由讀課文，把字音讀準(zhǔn)，把句子讀通順。讀不好的地方可以多讀幾遍。

　　4、指名讀文，指導(dǎo)注意句子的'節(jié)奏和停頓。教師做范讀。讀好語(yǔ)氣詞。注意感受文言文的節(jié)奏和韻味。

　　二、再讀課文，理解課文。

　　1、書讀百遍，其意自見，我們已經(jīng)讀通了文章，接下來，就要讀懂文章，誰(shuí)能給大家介紹一下讀懂文言文的好方法。（結(jié)合注釋、工具書、討論交流等）學(xué)生自學(xué)，然后進(jìn)行交流。

　　2、都讀懂了么？交流一下你都讀懂了什么？還有什么地方?jīng)]讀懂。

　�。�1）通過解題，讓學(xué)生理解“絕弦”的本意和變通的含義。學(xué)會(huì)因文而異，理解詞語(yǔ)，不機(jī)械翻譯。

　　（2）“善”的含義，理解在文言文中同字不同意的情況，具體詞要到具體的語(yǔ)言環(huán)境中去理解�！吧圃铡笨梢栽趺蠢斫�？體會(huì)表示贊嘆的作用。

　　（3）理解2、3句，談出各自不同的體會(huì)，說自己的理解，具體體會(huì)“善鼓琴、善聽”。發(fā)揮學(xué)生的想象力，利用課前練習(xí)積累的詞語(yǔ)進(jìn)行仿句訓(xùn)練，體會(huì)語(yǔ)氣。教師和學(xué)生分別扮演伯牙，子期，進(jìn)行仿句訓(xùn)練。深化“善鼓琴、善聽”。通過“若、似”理解文言文中同意不同字的情況。

　�。�4）假想伯牙聽到的他人的贊美和子期的贊美又和不同，進(jìn)而深一層理解“知音”的真正含義。想象伯牙無(wú)知音時(shí)的痛苦和遇知音時(shí)的興奮。

　�。�4）再讀課文，理解“伯牙所念，子期必得之”體會(huì)知音含義。感受知音難求，二人互為知音。

　�。�5）通過“破琴絕弦，終身不復(fù)鼓”體會(huì)伯牙喪友之痛。為什么要“破琴絕弦，終身不復(fù)鼓”？如何破琴，如何絕弦？感受伯牙認(rèn)為世上再無(wú)知音的心情。再扣課題。

　　三、拓展內(nèi)容，深化情感。

　　1、明代小說家馮夢(mèng)龍?jiān)凇毒劳ㄑ浴愤@一本書中，用生動(dòng)的筆觸描述了這個(gè)動(dòng)人的故事。傳說，俞伯牙與鐘子期是在江邊相識(shí)。當(dāng)時(shí)，伯牙在船上鼓琴，子期在岸邊聽見，伯牙所念，鐘子期必得之，二人從此成為知音。無(wú)奈，月由陰晴圓缺，人有悲歡離合，鐘子期不幸染病身亡！子期死后，伯牙曾到子期的墓前悼念。面對(duì)子期的墳?zāi)�，伯牙情不自禁地想起了自己鼓琴，子期聽琴的情景——寫下了一首短歌�?憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。今日重來訪，不見知音人。但見一抔土，慘然傷我心！傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死！

　　想象伯牙此時(shí)的心情再讀全文，引導(dǎo)學(xué)生讀：

　　摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對(duì)誰(shuí)彈！

　　春風(fēng)滿面皆朋友，欲覓知音難上難。

　　2、子期死了，只剩下伯牙和他無(wú)盡的孤獨(dú)和哀傷，他滿腹的哀怨無(wú)人傾訴，只有這則動(dòng)人的故事還在千古流傳。我們能試著背誦這篇文章么？

　　3、學(xué)習(xí)了這篇文章，談?wù)勀愕母惺芎妹�？面�?duì)伯牙的絕望，你想對(duì)他說些什么？

　　4、《高山流水》到底是怎樣的一首曲子呢，讓我們閉目聆聽這首古曲，感受伯牙子期的這段友誼的千古絕唱。

伯牙絕弦的教學(xué)設(shè)計(jì)8

　　【教材分析】

　　《伯牙絕弦》是人教版（實(shí)驗(yàn)版）小學(xué)語(yǔ)文第十一冊(cè)第八組中的一篇課文。本組教材是以感受是以感受“藝術(shù)的魅力”為題來組合課文的。選編的四篇課文情真意切，文質(zhì)兼美，從不同角度折射出藝術(shù)的魅力。本課文是一篇文言文，講述了千古流傳的餓高山流水遇知音的故事，正是這個(gè)故事，確立了中華民族高尚人際關(guān)系與友情的標(biāo)準(zhǔn)，是東方文化的瑰寶。古人云：“士為知己這死�！辈澜^弦所預(yù)示的正是一種真知己的境界，這也正是它千百年來廣為流傳的魅力所在。

　　學(xué)習(xí)文言文《伯牙絕弦》，已有了《楊氏之子》作為基礎(chǔ)。在教學(xué)時(shí)，可以讓學(xué)生借助注解、工具書了解文言文大意；還可以指導(dǎo)學(xué)生積累中華優(yōu)秀經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情；再此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步讓學(xué)生體會(huì)音樂藝術(shù)的無(wú)窮魅力。

　　【學(xué)生特點(diǎn)】

　　本課的學(xué)習(xí)主體是六年級(jí)上學(xué)期的學(xué)生。這個(gè)學(xué)段的學(xué)生個(gè)性較強(qiáng)，看待事物的主觀性也很強(qiáng)，面對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容時(shí)會(huì)因個(gè)人的喜好決定學(xué)習(xí)興趣度。在口語(yǔ)表達(dá)和寫作方面已有了較強(qiáng)的能力。因此，在教學(xué)時(shí)，要注重學(xué)生興趣的激發(fā)，將“自主、合作、探究”的方法引入課堂，給學(xué)生充分表達(dá)觀點(diǎn)的機(jī)會(huì)。還要利用充分利用教學(xué)資源，運(yùn)用多媒體課件更為直觀的展示學(xué)習(xí)內(nèi)容。

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　１、朗讀課文。背誦課文

　�。病⒛芨鶕�(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個(gè)故事。

　�。场⒎e累中華經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間真摯的友情。

　　【設(shè)計(jì)理念】

　　如何優(yōu)化小學(xué)文言文傳統(tǒng)教學(xué)方法是小學(xué)文言文教學(xué)急需解決的問題。小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是決定學(xué)習(xí)成果的一大因素。面對(duì)艱澀難懂的文言文，怎樣才能激發(fā)學(xué)生的興趣？在《伯牙絕弦》的教學(xué)中，我采用情感教學(xué)的方式，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)入情入境，理解文意和體會(huì)感情雙線并行，一改以往文言文串講的方式，讓學(xué)生在情感引導(dǎo)中完成學(xué)習(xí)內(nèi)容。

　　【重難點(diǎn)】

　　能憑借注釋和工具書讀通、讀懂課文內(nèi)容；感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。

　　【教學(xué)準(zhǔn)備】

　�。�、教師準(zhǔn)備：

　　多媒體課件：

　　劃分好節(jié)奏的課文、《警世通言》中伯牙寫給子期的挽歌、音樂《高山流水》。

　�。�、學(xué)生準(zhǔn)備：

　　搜集了解伯牙的相關(guān)資料。

　　【教時(shí)安排】

　�。闭n時(shí)。

　　【教學(xué)過程】

　　一、課前談話、揭題導(dǎo)入

　　１、談話：

　　同學(xué)們，今天我們來做一個(gè)游戲，老師說一個(gè)詞，你們也說幾個(gè)類似的'詞（出示：楊柳依依）引導(dǎo)學(xué)生說詞。

　�。�、老師這里也收集了一些這樣的詞。

　　課件出示：

　　清風(fēng)徐徐、明月皎皎、炊煙裊裊、芳草萋萋、……

　�。�、仔細(xì)看看，這些詞語(yǔ)都是描寫什么的呢？引導(dǎo)學(xué)生歸納總結(jié)出描寫的都是美麗的自然景物。

　�。�、過渡：

　　平時(shí)如果有意識(shí)的積累這些詞語(yǔ)，對(duì)提高寫作一定有幫助。美麗的景色不但能用語(yǔ)言表現(xiàn)出來，而且古人還能用音樂表現(xiàn)。有一個(gè)故事千古流傳，令人吟詠至今，它記載了兩個(gè)朋友間深厚的情誼，它就是我們今天將要學(xué)習(xí)的一篇文言文《伯牙絕弦》。

　　板書課題：

　　伯牙絕弦

　　二、整體讀文

　�。�、師：同學(xué)們把課文自由、大聲讀幾遍，注意文言文的節(jié)奏，別讀破句子。

　　教師評(píng)價(jià)。

　�。�、指名學(xué)生讀，教師評(píng)價(jià)、指導(dǎo)、范讀。

　�。场W(xué)生齊讀。要求：

　　聲音是否響亮、節(jié)奏是否抑揚(yáng)頓挫。

　�。�、師：你們覺得文言文難讀嗎？

　�。▽W(xué)生回答。）

　　師：是啊，文言文之所以難度是因?yàn)槲覀兤匠＝佑|文言文太少，并且對(duì)文意不理解。老師這有劃好節(jié)奏的課文，你們?cè)賮碜x讀看。

　�。ɑ脽舫鍪尽＃�

　�。�、指名讀，齊讀。

　　三、初解絕弦

　�。薄煟簶�(biāo)題往往是文章內(nèi)容的集中體現(xiàn)，學(xué)習(xí)課文前，我們先來看看標(biāo)題吧！“伯牙絕弦”是什么意思？

　�。▽W(xué)生回答。）

　�。�、引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)學(xué)習(xí)文言文的方法。

　�。ńY(jié)合注釋、結(jié)合上下文、學(xué)會(huì)變通。）

　�。场煟撼藰�(biāo)題提到了伯牙不再?gòu)椙�，還在哪里也提到了？

　�。ㄉ�。）

　　這里的“絕弦“意味著什么，向世人宣告了什么？

　�。ㄉ�。）

　　四、再解絕弦

　　過渡：為什么子期死了伯牙就再也不彈琴呢？我們帶著這個(gè)問題來學(xué)習(xí)文章。

　�。�、何為知音：

　　師：將文章再讀一遍，看看哪些地方讀懂了，哪謝地方?jīng)]讀懂？分別標(biāo)注出來，我們一起來交流。

　�。ㄈ嘟涣�。）

　�、潘膫€(gè)“善”字的不同用法：

　　“善鼓”、“善聽”中的“善”解釋為“擅長(zhǎng)、善于”。

　　兩個(gè)“善哉”中的“善”解釋為“太好、太妙”。

　�、茙煟簭暮翁幙梢钥闯霾郎乒那伲悠谏坡�？

　�。ㄉ�。）

　�、欠磸�(fù)朗讀“善哉，……若江河”。

伯牙絕弦的教學(xué)設(shè)計(jì)9

　　【教材解讀】

　　人生苦短，知音難求；云煙萬(wàn)里，佳話千載。純真友誼的基礎(chǔ)是理解，中華文化在

　　方面最形象最深刻的闡釋，莫過于春秋時(shí)期楚國(guó)俞伯牙與鐘子期的故事�！安澜^弦”，是交朋結(jié)友的千古楷模，它流傳至今并給人歷久彌新的啟迪。正是這個(gè)故事，確立了中華民族高尚人際關(guān)系與友情的標(biāo)準(zhǔn)，說它是東方文化之瑰寶也當(dāng)之無(wú)愧。

　　故事蕩氣回腸、耐人尋味。伯牙喜歡彈琴，子期有很高的音樂鑒賞能力。伯牙把感情溶進(jìn)樂曲中去，用琴聲表達(dá)了他像高山一樣巍然屹立于天地之間的情操，以及像大海一樣奔騰于宇宙之間的智慧，琴技達(dá)到了爐火純青的地步。而鐘子期的情操、智慧正好與他產(chǎn)生了共鳴。不管伯牙如何彈奏，子期都能準(zhǔn)確地道出伯牙的心意。伯牙因得知音而大喜，道：“相識(shí)滿天下，知音能幾人！”子期死后，伯牙悲痛欲絕，覺得世上再?zèng)]有人能如此真切地理解他，“乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓�！惫湃苏f：“士為知己者死�！辈澜^弦，所喻示的正是一種真知己的境界，這也正是它千百年來廣為流傳的魅力所在。

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　�。�、朗讀課文。背誦課文。

　　２、能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個(gè)故事。

　�。�、積累中華經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間真摯的友情。

　　【教學(xué)過程】

　　一、歌曲導(dǎo)入

　　播放《高山流水》，這首曲子改編自一個(gè)千百年來廣為流傳的故事，一個(gè)關(guān)于友誼與知音的感人的故事，這是一段怎樣的友情，他們的友情源于什么呢？《伯牙絕弦》這篇課文就向我們講述了這個(gè)蕩氣回腸、令人回味的故事。

　　二、初讀課文，感受韻味

　�。薄⒆杂勺x：

　　大聲讀，有讀不通的地方多讀幾遍。

　�。�、再讀，隨機(jī)點(diǎn)評(píng)，必要時(shí)教師范讀或帶讀，注意引導(dǎo)學(xué)生感受文言文的節(jié)奏和韻味。

　　指導(dǎo)學(xué)生把文章讀正確、流利，特別要注意停頓恰當(dāng)，在文中作標(biāo)注：

　　伯牙／善／鼓琴，鐘子期／善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮／若／泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮／若／江河！”伯牙／所念，鐘子期／必得之。子期死，伯牙／謂／世／再無(wú)知音，乃／破琴／絕弦，終身／不復(fù)鼓。

　　三、解題質(zhì)疑，激疑入文

　�。薄⒗斫馕恼碌念}目：

　　“伯牙絕弦”是什么意思？

　　（引導(dǎo)學(xué)生用大家熟悉的'表達(dá)方式說，學(xué)對(duì)原文詞句作恰當(dāng)?shù)脑鰷p，使之通順、連貫。）

　�。�、伯牙在什么情況下絕弦？這里的“絕弦”意味著什么，他要向世人表明什么？

　�。场⒛銓�(duì)文中的人物還有什么疑問？

　　四、研讀課文，感受知音

　　學(xué)生小組合作，用自己喜歡的方式讀文一遍，討論理解，研讀課文后交流。

　　預(yù)設(shè)的幾個(gè)教學(xué)生成點(diǎn)：

　�。�、四個(gè)“善”字不同的用法：

　　“善鼓琴”“善聽”中的“善”字可以理解為“擅長(zhǎng)善于”的意思；兩個(gè)“善哉”是表贊嘆之義。

　�。病暮翁幙梢钥闯霾郎乒那�，鐘子期善聽？換位體驗(yàn)：

　　如果你是子期，伯牙鼓琴在高山，志在流水，透過伯牙的琴聲，你仿佛看到了什么？于是你怎么贊嘆？

　　３、既然說伯牙善鼓琴，那么他的琴聲一定不只表現(xiàn)了高山流水，除了峨峨泰山、洋洋江河，他的琴聲還會(huì)表現(xiàn)哪些動(dòng)人的場(chǎng)景呢？引導(dǎo)學(xué)生想象回答：皎皎明月、徐徐清風(fēng)、裊炊煙、瀟瀟春雨……

　　４、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言的拓展和運(yùn)用：假如現(xiàn)在你是子期，當(dāng)“伯牙鼓琴，志在清風(fēng)”，透過伯牙的琴聲，你感受到那徐徐的清風(fēng)了嗎？于是你怎么贊嘆？

　�。ā吧圃�，徐徐兮若清風(fēng)！”）

　　當(dāng)“伯牙鼓琴，志在明月”，透過伯牙的琴聲，你看見那皎皎的明月了嗎？于是怎么贊嘆？

　　（“善哉，皎皎乎若明月！”）

　�。怠⒁黄鹣胂筮@樣一幅畫面：伯牙正在鼓琴，子期正在聽琴。當(dāng)伯牙鼓琴志在楊柳、志在春雨、志在云霧、志在炊煙……子期會(huì)怎樣贊嘆？引導(dǎo)學(xué)生以排比句的形式說句子。

　�。�、這正是：“伯牙所念，鐘子期必得之�！蔽倚挠兴�，我的好朋友必得之而贊之，這不是一般的朋友啊！這就叫──知音。而不論伯牙志在高山、志在流水，還是志在明月、志在清風(fēng)，凡伯牙所念，子期必得之，這就是真正的知音！

　�。�、伯牙與子期，你覺得他們還僅僅是一對(duì)音樂方面的知音嗎？

　�。�、子期之死，伯牙悲痛欲絕。明代小說家馮夢(mèng)龍?jiān)凇毒劳ㄑ浴愤@一本書中，用生動(dòng)的筆觸描述了這個(gè)動(dòng)人的故事。在子期墓前，伯牙曾經(jīng)寫下了一首短歌，來追悼自己的知音鐘子期。

　　出示詩(shī)歌學(xué)生讀：

　　子期一死，俞伯牙又要回到以前那無(wú)人能理解的生活中去了，那一曲高山流水又彈給何人聽？只有這一段動(dòng)人的故事千古流傳！學(xué)生讀課文。

　�。埂⒚鎸�(duì)伯牙的痛苦與絕望，你想對(duì)他說什么？將你的想法寫下來。

　　五、回顧知音，誦讀課文

　　伴著那一曲動(dòng)人的《高山流水》再讀讀這個(gè)故事。

　　（學(xué)生再讀課文，試著背誦)

伯牙絕弦的教學(xué)設(shè)計(jì)10

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1．朗讀課文，讀出文言文的節(jié)奏和韻味。

　　2．借助注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個(gè)故事。

　　3．理解文章內(nèi)容，感受朋友間真摯的友情。

　　教學(xué)重點(diǎn)：朗讀課文，借助注釋和課外資料理解詞句意思。

　　教學(xué)設(shè)計(jì)：

　　一、揭示課題，質(zhì)疑“絕弦”

　　1、出示課題：伯牙絕弦

　　2、了解伯牙，解釋“絕”是什么意思？用自己的話說說伯牙絕弦的意思嗎？

　　3、現(xiàn)在你腦中冒出的問題是什么？（既然伯牙是著名的琴師，應(yīng)該愛琴如同

　　自己的生命，卻為何斷絕琴弦呢？）

　　二、反復(fù)讀課文，讀出韻味

　　1、請(qǐng)同學(xué)們以自己的節(jié)奏大聲地讀課文，至少讀兩遍，碰到難讀地方的多讀幾遍。

　　伯牙絕弦

　　伯牙∕所念，鐘子期∕必得之。子期死，伯牙謂∕世∕再無(wú)知音，乃∕破琴∕

　　絕弦，終身∕不復(fù)鼓。

　　4練讀：善哉，峨峨兮若泰山！讀得很好。

　　善哉，洋洋兮若江河！

　　三、讀懂課文，感受知音相聚之喜

　　1、文言文的中有些字詞的意思和我們現(xiàn)在有所不同，我們可以參考書中的注

　　釋或者詞語(yǔ)手冊(cè)再去讀讀課文，看看哪些地方你讀懂了？

　　2、伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。

　�。�1）善是什么意思？文中還有兩個(gè)善字，你能猜出什么意思嗎？

　　3、從課文哪里看出伯牙善鼓琴，鐘子期善聽？

　　伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子

　　期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”

　　（1）說說這句話的意思（這句話的意思是，伯牙彈琴的時(shí)候，心里想到高山，鐘子期聽了贊嘆到：好啊，就像高高的泰山屹立在我的面前，心里想到流水，鐘子期聽了感嘆地說：“真妙啊！就像寬廣的江河在我心里流過�！保�

　�。�2）你從這句話中還能讀出什么？

　　理解他們的心意相通。

　　從哪里可以看出伯牙的彈奏水平很高？

　　志在高山，志在流水。如何理解?

　　伯牙心里想到高山，琴聲就表達(dá)出高山，心里想到流水，琴聲就表達(dá)出流水。

　　伯牙在動(dòng)情地彈奏一曲高山流水，子期在欣賞著陶醉著，子期眼前仿佛出現(xiàn)了怎樣的畫面呢？

　�。�5）帶著這種感受讀讀。

　�。�6）伯牙善鼓琴，他的琴聲肯定不止是表現(xiàn)高山流水，還會(huì)表達(dá)什么呢？

　�。�7）當(dāng)伯牙鼓琴，志在清風(fēng)，透過伯牙的琴聲，鐘子期感受到徐徐的清風(fēng)，于是就怎樣贊嘆

　　出示：

　　伯牙鼓琴，志在清風(fēng)，鐘子期曰

　　伯牙鼓琴，志在雨雪，鐘子期曰

　　伯牙鼓琴，志在明月，鐘子期曰

　　伯牙鼓琴，志在炊煙，鐘子期曰

　　伯牙鼓琴，志在，鐘子期曰

　　這正是：伯牙所念，鐘子期必得之。

　　1、琴聲中每一份情感都能得到鐘子期的心領(lǐng)神會(huì)，每一首曲子都能得到鐘子

　　期恰如其分的評(píng)價(jià)，面對(duì)如此善聽的鐘子期，伯牙又會(huì)是怎樣的心情，他會(huì)對(duì)

　　鐘子期說什么？

　　這樣情投意合，這樣的心意相通，他們真是——知音呀！

　　2、這時(shí)的伯牙與子期，你覺得他們還僅僅是音樂上的知音嗎？

　　四、感受知音離世之悲，感悟絕弦

　　1、知音相聚，是如此的和諧、美好、歡樂，短暫的相聚過后，兩人分別。相

　　約在明年春暖花開之際，再度相聚，伯牙苦苦等待，日夜盼望，盼來的卻是子

　　期去世的.消息。聽到這個(gè)消息，伯牙的心情是怎樣的？

　　出示：子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。

　　1、齊讀，伯牙怎么說？（謂世再無(wú)知音）

　　2、、伯牙怎么就會(huì)認(rèn)為世上再無(wú)知音了呢？要知道，伯牙可是當(dāng)時(shí)楚國(guó)一流

　　的琴師呀�。ㄇ俾曌蠲烂�，也沒有人懂得真正欣賞。伯牙又要回到無(wú)人理解，無(wú)人傾訴的痛苦中，于是就：齊讀：乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓）

　�。�1、）“乃”是什么意思？

　�。�2）伯牙斷絕了琴弦，斷的僅僅是琴弦嗎？還斷絕了什么？

　　（3）當(dāng)你理解了伯牙的心情，誰(shuí)來讀讀這句話？指名讀，齊讀。

　　伯牙來到子期墓前，破琴絕弦并寫下了一首短歌追悼自己的知音鐘子期，出示詩(shī)歌：憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。

　　今日重來訪，不見知音人。

　　但見一杯土，慘然傷我心！

　　傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。

　　來歡去何苦，江畔起愁云。

　　三尺瑤琴為君死，此曲終兮不復(fù)彈！

　　3、此時(shí)此刻，我們都被伯牙的深情感動(dòng)了，你想對(duì)伯牙說什么？是想安慰他、贊美他、還是鼓勵(lì)他勸慰他呢？請(qǐng)寫下來。

　　6、子期一死，那一曲高山流水又彈給何人聽？只留下這一段凄婉動(dòng)人的破琴絕弦的故事。

伯牙絕弦的教學(xué)設(shè)計(jì)11

　　教材分析：

　　藝術(shù)離我們并不遙遠(yuǎn)，藝術(shù)就在我們身邊。它是一首動(dòng)聽的曲子，一幅美妙的圖畫，一篇感人肺腑的文章，一部催人淚下的電影，甚至是一件不起眼的小工藝品……它讓我們的耳朵聽到最優(yōu)美的旋律，讓我們的眼睛看到最亮麗的色彩，讓我們的心靈受到美的熏陶和啟迪。《伯牙絕弦》講述了千古流傳的高山流水遇知音的故事，伯牙、子期的真摯情誼令人動(dòng)容。文言文是一種傳承祖國(guó)燦爛文化的載體。采用情感教學(xué)的方式，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)入情入境，理解文意和體會(huì)感情雙線并行，改變以往文言文串講的方式，讓學(xué)生在情感引導(dǎo)中完成學(xué)習(xí)內(nèi)容。語(yǔ)文課首先要有語(yǔ)文味，古文更是如此�！恫澜^弦》一文充滿著濃濃的語(yǔ)文味，所以需要靈活多變而又扎扎實(shí)實(shí)的朗讀指導(dǎo)，多引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文言文進(jìn)行讀、思、議、悟，要讀得充分，讀得入情，讀出韻味，理解自然水到渠成。本課教學(xué)中，我力求讓學(xué)生在朗讀中理解語(yǔ)言、品味語(yǔ)言、積累語(yǔ)言、運(yùn)用語(yǔ)言，在扎實(shí)的語(yǔ)文實(shí)踐中習(xí)得語(yǔ)感，積淀語(yǔ)感，領(lǐng)悟語(yǔ)言規(guī)律，掌握學(xué)習(xí)方法，提高課堂時(shí)效，體會(huì)文言文的無(wú)窮魅力。

　　教學(xué)策略及教法：

　　文言文是一種傳承祖國(guó)燦爛文化的載體。本設(shè)計(jì)借助文言文文本的特征，在教學(xué)將信息技術(shù)與課程整合，自學(xué)為主，重點(diǎn)指導(dǎo)朗讀，強(qiáng)化感悟、注重積累的策略，采用情景引領(lǐng)，以讀為本，相機(jī)點(diǎn)撥，拓展積淀的教學(xué)方法，帶領(lǐng)學(xué)生去讀去思考去吸取，與古代文學(xué)大師對(duì)話，力圖讓學(xué)生體驗(yàn)到學(xué)習(xí)古文的樂趣。在感受伯牙與鐘子期的純真友誼的環(huán)節(jié)，我重點(diǎn)抓住“絕弦”、“知音”，緊扣文本，并插入兩人相識(shí)相知的小故事。最后還是通過配樂深情朗讀體會(huì)“破琴絕弦”的悲痛，一是再次感受音樂的無(wú)窮魅力，二是再次感受兩人深厚的友誼。

　　教學(xué)設(shè)計(jì)：

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1、有感情地朗讀課文，讀出古文的節(jié)奏美和韻味美。背誦課文。

　　2、能借助注釋、插圖、工具書，聯(lián)系上下文，理解詞句意思，了解文言文大意，并能用自己的話講述故事。

　　3、抓住對(duì)人物的描寫，結(jié)合課外補(bǔ)充資料，感受覓得知音的暢快和失去知音的痛苦；感受朋友間真摯的友情。

　　4、抓住子期對(duì)音樂的想象，感受音樂藝術(shù)的無(wú)窮魅力，學(xué)習(xí)作者通過生動(dòng)的文字將音樂藝術(shù)具體化的寫作手法。

　　【教學(xué)重難點(diǎn)】

　　1、學(xué)生能憑借注釋和工具書讀通、讀懂課文內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上記誦積累。

　　2、感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。

　　【教學(xué)準(zhǔn)備】

　　資料收集，ppt課件。

　　【教學(xué)過程】

　　一、導(dǎo)入。

　　同學(xué)們，在剛才那段音樂中你聽到了什么？知道這是什么音樂嗎？（《高山流水》）大家知道嗎？《高山流水》背后有一個(gè)千古流傳的故事，令人吟誦至今，它就是我們今天將要學(xué)習(xí)的《伯牙絕弦》。（板書：25 伯牙絕弦）這是一篇文言文，還記得我們五年級(jí)的時(shí)候?qū)W過哪篇文言文嗎？（《楊氏之子》）大家齊讀課題。

　　（設(shè)計(jì)意圖：初步感受音樂的美，并順理成章引出課題。）

　　二、解題。

　　請(qǐng)同學(xué)們?cè)僮x課題，注意節(jié)奏。（伯牙/絕弦）知道伯牙是誰(shuí)嗎？（板書：伯牙）（相傳為春秋時(shí)代人，琴技高超，是著名的音樂家）絕弦是什么意思？（絕：斷絕）你們是怎么知道的？（注釋）所以說，學(xué)習(xí)古詩(shī)文，我們都可以借助注釋幫助我們理解課文�，F(xiàn)在讓你再讀課題，應(yīng)該讀出怎樣的感情？（悲傷）齊讀課題。設(shè)疑：伯牙為什么絕弦？請(qǐng)大家打開語(yǔ)文書137頁(yè)，在課文中找出答案。

　　三、初讀課文，理解“絕弦”。

　　1、出示課文，有節(jié)奏自讀課文。

　　25 伯牙/絕弦

　　伯牙/善/鼓琴，鐘子期/善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮/若泰山！”志在/流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮/若江河！”伯牙所念，鐘子期/必得之。子期/死，伯牙/謂/世/再無(wú)知音，乃/破琴/絕弦，終身/不復(fù)鼓。

　�。ㄔO(shè)計(jì)意圖：初步感知課文，并掌握文言文的朗讀節(jié)奏。）

　　2、齊讀課文，伯牙為什么絕弦？

　　出示句子：子期/死，伯牙/謂/世/再無(wú)知音，乃/破琴/絕弦，終身/不復(fù)鼓。

　�。�1）齊讀句子，你怎么理解這句話？

　�。ǔ鍪荆╃娮悠谌ナ篮螅勒J(rèn)為世界上再也沒有他的知音了。于是，他把自己心愛的琴摔破了，斷了琴弦，終生不再?gòu)椙佟?/p>

　　（2）當(dāng)時(shí)伯牙的'心情怎樣？（痛失知音、摔琴，極度哀傷）我們都說知音難尋，現(xiàn)在子期死了，我們能通過朗讀，將伯牙的心情讀出來嗎？齊讀句子。指名讀，齊讀。

　　3、你知道子期是誰(shuí)嗎？（板書：鐘子期）他與伯牙是什么關(guān)系？（板書：知音）什么是知音？（知己，理解自己心意、有共同語(yǔ)言的人）為什么說他們是知音？請(qǐng)?jiān)谖闹姓页鰜怼?/p>

　　出示句子：“伯牙/善/鼓琴，鐘子期/善聽�！薄安浪�，鐘子期/必得之�！保ò鍟荷乒� 善聽所念，必得之）齊讀句子，讀出知音的關(guān)系。

　　（設(shè)計(jì)意圖：以“絕弦”引入，初步體會(huì)伯牙“痛失知音”的心情，有助學(xué)生理解什么是“知音”。）

　　四、再讀課文，理解“知音”。

　　1、過渡：俗語(yǔ)說得好，“人生得一知己，死而無(wú)憾”，對(duì)伯牙來講，得到子期這一位知己，一定十分愉快、滿足。因?yàn)殡m然贊賞他的人很多，但是真正懂他的只有子期。我們一起來看看這對(duì)知音歡聚的情形，請(qǐng)大家看插圖，你看到了什么？

　　2、理解句子：伯牙/善/鼓琴，鐘子期/善聽。（出示）

　�。�1）這里的“善”是什么意思？（出示：擅長(zhǎng)、善于）

　�。�2）從哪里可以看出伯牙善鼓琴，鐘子期善聽？

　　3、理解“知音”。

　　出示句子：伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮/若泰山！”志在/流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮/若江河！”

　�。�1）齊讀句子，讀出一個(gè)善鼓，一個(gè)善聽。

　　（2）換位體驗(yàn)：如果你是鐘子期，當(dāng)伯牙鼓琴志在高山，志在流水，透過伯牙的琴聲，你仿佛看到了什么？于是你怎么贊嘆？請(qǐng)結(jié)合注釋理解。

　　出示：伯牙彈琴的時(shí)候，心里想到巍峨的泰山，鐘子期聽了贊嘆道：“太好了！就像巍峨的泰山！”伯牙彈琴時(shí)，心里想到寬廣的江河，鐘子期贊嘆道：“好啊，宛如一望無(wú)際的江河！”

伯牙絕弦的教學(xué)設(shè)計(jì)12

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1.朗讀課文。背誦課文。

　　2.能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個(gè)故事。

　　3.積累中華經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友見真摯的友情。

　　教學(xué)重難點(diǎn)：

　　1.重點(diǎn)：學(xué)生能憑借注釋和工具書讀通、讀懂課文內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上記誦積累。

　　2.難點(diǎn)：感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。

　　教學(xué)準(zhǔn)備：《高山流水》的樂曲

　　教學(xué)時(shí)間：一課時(shí)

　　教學(xué)過程：

　　一、課前談話、揭題導(dǎo)入

　　師：我們來做一個(gè)文字游戲，老師說一個(gè)“楊柳依依”，你們也說幾個(gè)這樣的詞。引導(dǎo)學(xué)生說詞。老師再說幾個(gè)這樣的詞。(課件出示)：清風(fēng)徐徐楊柳依依明月皎皎炊煙裊裊流水淙淙芳草萋萋霞光灼灼春雨綿綿開火車讀，齊讀。

　　這些詞都是描寫什么的?引導(dǎo)學(xué)生歸納總結(jié)出這些都是美麗的自然景物。

　　師：平時(shí)如果有意識(shí)地積累這些詞語(yǔ)，對(duì)寫作一定有幫助。

　　有一個(gè)故事千古流傳，令人吟誦至今，它記載了兩個(gè)好朋友之間深厚的情誼，它就是我們今天將要學(xué)習(xí)的一篇文言文《伯牙絕弦》。板書課題，讀題。

　　二、初讀課文

　　1.師：課文講了什么故事呢?請(qǐng)打開書。這篇課文和我們以前學(xué)過的課文一樣嗎?(這是一篇文言文)學(xué)習(xí)古文，首先要求讀通讀順，請(qǐng)你們自己讀一讀課文。(出示幻燈，標(biāo)注課文朗讀停頓提示)老師這里標(biāo)注了古文朗讀停頓的標(biāo)示，請(qǐng)用筆畫在書中，再朗讀課文，不通的地方多讀幾遍。

　　2.指名讀，在初步感知課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上讀好文言文的節(jié)奏。師隨機(jī)稱贊指導(dǎo)：這位同學(xué)讀得多好哇，我也發(fā)現(xiàn)，其他同學(xué)在聽的同時(shí)，也做著口型，心里與這位同學(xué)一起讀著，這是一種很好的學(xué)習(xí)方法。(再請(qǐng)第二位同學(xué)朗讀時(shí)，其他同學(xué)就讀得更用心了。)

　　3.齊讀，引導(dǎo)學(xué)生感受文言文的節(jié)奏和韻味，在讀正確的基礎(chǔ)上讀流暢。

　　如：峨峨兮 / 若 / 泰山，洋洋兮 / 若 / 江河，伯牙謂 / 世 / 再無(wú)知音

　　三、探究理解，感悟文本

　　(一)學(xué)生自主理解內(nèi)容

　　1.師：我們讀了幾遍課文，知道了課文有幾位主人公?(板書：伯牙鐘子期)幻燈示兩人簡(jiǎn)單資料，學(xué)生自己讀。

　　2、師：我們學(xué)習(xí)古文，想要理解內(nèi)容，可以用什么方法學(xué)習(xí)?(預(yù)設(shè)：聯(lián)系上下文;借助書中的注釋;查看參考資料)兩人之間到底發(fā)生了什么事呢?請(qǐng)同學(xué)們用自己的方法先理解古文內(nèi)容。想一想，從哪句話中，你知道了什么。

　　3、學(xué)生自學(xué)后匯報(bào)。

　　(預(yù)設(shè)交流1：我讀懂了“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽”，這句話告訴我們伯牙很善于彈琴，鐘子期很善于聽。(重點(diǎn)理解“善”)

　　預(yù)設(shè)交流2：我讀懂了“伯牙鼓琴，志在高山”。這句話的意思是說伯牙在鼓琴的時(shí)候，心理想著高山，琴聲里就會(huì)出現(xiàn)高山……

　　預(yù)設(shè)3：我覺得伯牙彈琴的技術(shù)高超，心中想什么，就彈出什么。

　　預(yù)設(shè)4：我讀懂了“伯牙所念，鐘子期必得之”就是說，他們之間心息相通，是知音。)

　　(二)教師指導(dǎo)重點(diǎn)理解句子

　　1.幻燈示句子：伯牙善鼓，鐘子期善聽。

　　你從什么課文地方看出“伯牙善鼓，鐘子期善聽。”在書中畫下來。

　　2、師：我看同學(xué)們都畫得是這兩句，誰(shuí)來讀讀其中的第一句。示幻燈：伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山�！�

　　師：誰(shuí)能讀讀第一句，你從這句話中，如何能體會(huì)到“伯牙善鼓，鐘子期善聽�！�

　　師：當(dāng)伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期眼前浮現(xiàn)出怎樣的畫面?再指名讀句子。

　　3、師：有那么多的高山，為什么鐘子期只說“俄俄兮若泰山”呢?

　　師：這個(gè)“善”字在文中出現(xiàn)了幾次? 前面的兩個(gè)“善”剛才我們已經(jīng)知道是——“善于”、“擅長(zhǎng)”的意思，那么后面的兩個(gè)“善”可以怎么說?(預(yù)設(shè)答案：啊!好啊!)

　　師：相當(dāng)與現(xiàn)代的什么?用現(xiàn)代的表達(dá)方式除了說“好啊”還可以怎么說?(預(yù)設(shè)答案：真棒啊!了不起!真厲害!……)

　　師：由此可以看這里的“善哉”表示贊嘆。

　　再次引導(dǎo)朗讀句子。

　　4、伯牙鼓琴，志在流水。鐘子期又是怎樣稱贊的呢?(鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河�！�)指名讀，問：你為什么要這樣讀?(激發(fā)學(xué)生抒發(fā)獨(dú)特的感受) 生讀，齊讀。

　　四、拓展延伸，升華情感

　　1.引導(dǎo)升華，拓展探究。

　�、賻煟何覀兊恼n外資料里也有介紹，伯牙是音樂家，他的琴聲里肯定不僅僅是泰山、江河吧?還會(huì)有哪些景色?(預(yù)設(shè)答案：還會(huì)有1：鳥語(yǔ)花香。2：春天百花盛開。3：冬天白雪皚皚�！�)

　�、趲煟菏前�，也許他的`琴聲還表現(xiàn)了“清風(fēng)徐徐”(再次出示詞語(yǔ)讀一讀)現(xiàn)在你就是伯牙，我們都是子期，當(dāng)伯牙鼓琴，志在清風(fēng)—— 生答：“善哉，善哉，徐徐兮若清風(fēng)。

　�、蹘煟寒�(dāng)伯牙鼓琴志在明月—— 生答：“善哉，善哉，皎皎兮若明月�！�

　　④師：好一個(gè)善聽的子期，好一個(gè)善彈的伯牙。這就是知音。凡伯牙所念，鐘子期必得之。這就是——(預(yù)設(shè)答案：知音。)板書

　　2.理解文本，探究知音

　　(1)師：真正的知音。在遇到鐘子期前，他會(huì)缺少贊美嗎?為什么偏偏視鐘子期為知音?(預(yù)設(shè)答案：因?yàn)槠渌寺牪欢�，而鐘子期能聽懂他的琴聲�！?

　　(2)師：那么，別人對(duì)他的贊美是什么樣的?(學(xué)生自由說)你能想象別人那種空虛的贊美嗎?(學(xué)生自由說)

　　(3)師：當(dāng)他聽不到子期的贊美時(shí)，心情會(huì)是怎樣的?(預(yù)設(shè)答案：1、失望。2、寂寞。3 、憂慮。生4、渴望�！�)

　　(4)師：后來，終于遇到了子期，他的心情怎樣的?(預(yù)設(shè)答案：快樂。激動(dòng)。充滿希望。欣慰�！�)

　　(5)師：此時(shí)，他們僅僅是音樂上的知音嗎?(預(yù)設(shè)答案：他們還是生活上的知音。是人生的知音。)

　　(6)師：知音的相遇是心靈的交融，是快樂的，幸福的。讓我們通過讀書再來感受知音相遇的那份感受和那份柔情。(學(xué)生感情讀文)

　　3、感悟“破琴絕弦”內(nèi)容

　　過渡：(激情敘述)伯牙和子期彈琴暢吟，相知相惜，結(jié)為兄度。他們相約，在第二年的八月十五再到江邊相聚，再?gòu)椙贂骋�。�?dāng)?shù)诙臧嗽率鍟r(shí)，伯牙帶著他心愛的瑤琴，乘著一葉扁舟，乘興而來的時(shí)候，(聲音低沉)卻不見子期的影子，四處打聽，才知道，子期卻因故不幸去世。此時(shí)，伯牙是什么心情?(悲痛萬(wàn)分)

　　出示句子“子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終生不復(fù)鼓。”學(xué)生讀。

　　鐘子期臨終前，留下遺言，要把墳?zāi)剐拊诮�，到八月十五相�?huì)時(shí)，好聽俞伯牙的琴聲。聽了這些，伯牙又是怎樣的心情?(再指名讀句子)

　　面對(duì)著子期的一座孤墳，伯牙做出了怎樣的舉動(dòng)?(破琴絕弦)生再讀這句話。

　　伯牙為什么會(huì)有這樣的舉動(dòng)?(子期死了，伯牙又要回到過去沒有知音、無(wú)人理解的日子，他不能忍受無(wú)人傾訴的痛苦，無(wú)邊的孤獨(dú)寂寞，最后以一種極端的方式表現(xiàn)了出來;伯牙用絕弦的方式表達(dá)對(duì)子期的思念。)

　　4.豐富內(nèi)容，拓展課文

　�、賻煟翰涝凇捌魄俳^弦”，難道碎的只是琴，斷的只是弦嗎?(預(yù)設(shè)答案：1、他的心也碎了。 2、斷了他的心弦。 3、斷了他的希望�！�)

　�、趲煟翰罃嗔饲傧�，留下無(wú)邊無(wú)際的孤獨(dú)、寂寞。當(dāng)你理解這樣的心情的時(shí)候，再讀讀這段話。(學(xué)生再有感情地讀最后一句。)

　　③師：可以想象，當(dāng)善鼓琴的伯牙，志在高山，沒有人會(huì)像子期說——生：峨峨兮若泰山。師：當(dāng)伯牙志在流水。沒有人會(huì)像子期說—— 生：洋洋兮若江河。

　　(出示幻燈片)拓展課文，師：當(dāng)伯牙志在——。沒有人會(huì)像子期說——

　　5、撥動(dòng)學(xué)生的心弦，引導(dǎo)練筆。

　　如果你是伯牙，面對(duì)著鐘子期的孤墳，你想對(duì)鐘子期說些什么呢?請(qǐng)你寫下來——

　　學(xué)生寫完后匯報(bào)。再讀課文句子。

　　6、師：有記載，子期死后，俞伯牙曾經(jīng)來到子期的墓前悼念他，寫下了一首短歌。你們想知道嗎?(配樂，教師深情朗誦)：

　　憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。今日重來訪，不見知音人。

　　但見一杯(póu)土，慘然傷我心!傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。

　　來歡去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金義;

　　此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死!

　　五、積累背誦，深悟知音

　　1.師：課文短短的74個(gè)字，寫出了一個(gè)動(dòng)人的故事。有道是“千古知音最難覓”，道是“無(wú)琴”卻“有情”(板書)

　　高山依舊，流水依舊，子期已死，那一曲高山流水又彈給何人聽?只有這一段動(dòng)人的故事流傳于高山流水之間!

　　《高山流水》的原曲據(jù)說已經(jīng)失傳，人們根據(jù)這個(gè)動(dòng)人的故事，編寫了一首同樣動(dòng)人的樂曲：《高山流水》。(播放樂曲，學(xué)生欣賞)伴著那一曲動(dòng)人的《高山流水》再讀讀這個(gè)故事。(學(xué)生再讀課文，試著背誦)

　　2、作業(yè)：課外收集積累。

　　【板書設(shè)計(jì)】

伯牙絕弦的教學(xué)設(shè)計(jì)13

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1．朗讀課文。背誦課文。

　　2．能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個(gè)故事。

　　3．積累中華經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友見真摯的友情。

　　教學(xué)重點(diǎn)：學(xué)生能憑借注釋和工具書讀通、讀懂課文內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上記誦積累。教學(xué)難點(diǎn)：感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。

　　教學(xué)準(zhǔn)備：《高山流水》的樂曲

　　教學(xué)時(shí)間：一課時(shí)

　　教學(xué)過程：

　　一、課前談話、揭題導(dǎo)入

　　師：我們來做一個(gè)文字游戲，老師說一個(gè)“楊柳依依”，你們也說幾個(gè)這樣的詞。引導(dǎo)學(xué)生說詞。老師再說幾個(gè)這樣的詞。

　　課件出示：清風(fēng)徐徐楊柳依依明月皎皎炊煙裊裊流水淙淙芳草萋萋霞光灼灼春雨綿綿這些詞都是描寫什么的？引導(dǎo)學(xué)生歸納總結(jié)出這些都是美麗的自然景物。

　　師：平時(shí)如果有意識(shí)地積累這些詞語(yǔ)，對(duì)寫作一定有幫助。

　　[設(shè)計(jì)意圖：此環(huán)節(jié)的談話設(shè)計(jì)，不僅拓展學(xué)生的視野，增加孩子的語(yǔ)言積累，而且能夠集中孩子的注意力，易于教學(xué)的展開。為課文的拓展做好了鋪墊，為幫助孩子理解課文內(nèi)容，為孩子的說話訓(xùn)練鋪好路。]

　　有一個(gè)故事千古流傳，令人吟誦至今，它記載了兩個(gè)好朋友之間深厚的情誼，它就是我們今天將要學(xué)習(xí)的一篇文言文《伯牙絕弦》。

　　[設(shè)計(jì)意圖:導(dǎo)入部分將詞語(yǔ)積累的環(huán)節(jié)快速過渡到學(xué)文中來，拉近文本和學(xué)生的距離]

　　二、初讀課文

　　1．學(xué)生自由讀文，要求讀準(zhǔn)字音。2．生再讀課文，根據(jù)自己對(duì)文言文的理解注意停頓恰當(dāng)。3．指名讀，學(xué)生評(píng)議，在初步感知課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上讀好文言文的節(jié)奏。4．師范讀，齊讀，引導(dǎo)學(xué)生感受文言文的節(jié)奏和韻味，在讀正確的基礎(chǔ)上讀流暢。

　　指導(dǎo)：峨峨兮/若/泰山洋洋兮/若/江河伯牙謂/世/再無(wú)知音

　　[設(shè)計(jì)意圖：此環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)意圖在于讓學(xué)生讀熟課文的基礎(chǔ)上，體會(huì)文言文的節(jié)奏美，也為下面理解文言文做鋪墊]

　　三、讀懂課文內(nèi)容

　　1．師：這是一個(gè)發(fā)生在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的故事，主人公是俞伯牙和鐘子期，課文記敘了一個(gè)怎樣的故事呢？請(qǐng)大家回憶一下，我們學(xué)習(xí)文言文有哪些方法？

　　借助課后的注釋；聯(lián)系上下文理解；通過平時(shí)學(xué)習(xí)古詩(shī)知道學(xué)古文不能生搬硬套，要學(xué)會(huì)用自己的話讀懂課文的意思

　　2．學(xué)生自學(xué)，弄懂課文的意思。

　　3．通過自學(xué)，你讀懂了什么？

　　伯牙和鐘子期互為知音

　　4．你從哪里看出伯牙和鐘子期互為知音？

　　在生與生的交流中，教師作點(diǎn)撥、指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生讀懂課文的意思，并繼續(xù)強(qiáng)化、總結(jié)學(xué)習(xí)文言文的方法

　　伯牙所念，鐘子期必得之。學(xué)生感情朗讀此句。

　　引導(dǎo)理解知己：好一個(gè)善聽的子期，好一個(gè)善彈的伯牙。這就是知音。凡伯牙所念，鐘子期必得之。

　　引導(dǎo)學(xué)生展開聯(lián)想：在遇到鐘子期前，他會(huì)缺少贊美嗎？別人對(duì)他的贊美是什么樣的？為什么偏偏視鐘子期為知音？

　　表面的。膚淺的。因?yàn)槠渌寺牪欢�，而鐘子期能聽懂他的琴聲，最能明白伯牙�?nèi)心深處的表白??

　　說話練習(xí)：如果你是伯牙，當(dāng)聽不到子期的贊美時(shí)，你的心情會(huì)是怎樣的？失望、寂寞、憂慮、渴望??

　　后來，當(dāng)你終于遇到了子期，你的心情怎樣的？快樂、激動(dòng)、充滿希望、欣慰??

　　5．當(dāng)我們深入課文的時(shí)候，會(huì)對(duì)課文有更深入的理解，再讀讀課文，想想哪些地方你讀懂了，哪些不懂的可以交流。

　　學(xué)生再一次自由朗讀后交流。

　　出示課件：“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽”，這句話告訴我們什么？這個(gè)“善”字在文中出現(xiàn)了幾次？意思一樣嗎？質(zhì)疑：前面的兩個(gè)“善”是什么意思？后面的兩個(gè)“善”可以怎么說？（好�。。�

　　師：相當(dāng)與現(xiàn)代的什么？用現(xiàn)代的表達(dá)方式除了說“好啊”還可以怎么說？（真棒��！了不起！真厲害！??）總結(jié)：由此可以看這里的“善哉”表示贊嘆。

　　齊讀”伯牙鼓琴，志在高山”。老師贊嘆“善哉”，理解“善哉”表贊嘆的意思。理解知己的含義：學(xué)到此時(shí)，我們能理解“伯牙所念，鐘子期必得之”的含義了嗎？他們之間心息相通，是知音。

　　[設(shè)計(jì)意圖：此環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)目的是了解故事的主要情節(jié)，感悟重點(diǎn)句子和重點(diǎn)詞語(yǔ)，理解人物之間互相理解的深厚感情]

　　四、品味知音之情

　　1．伯牙琴藝高操，所奏樂曲悠揚(yáng)動(dòng)人，如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，志在流水，你如何贊嘆？指導(dǎo)讀鐘子期贊嘆的語(yǔ)句。

　　2．伯牙善鼓琴，他不同的琴聲不僅能表現(xiàn)高山流水，還能讓具有很高音樂鑒賞能力的子期感受到不同的場(chǎng)景。想象一下，伯牙的琴聲還表現(xiàn)了哪些動(dòng)人的場(chǎng)景呢？引導(dǎo)學(xué)生想象：皎皎明月、徐徐清風(fēng)、裊裊炊煙、瀟瀟春雨等。

　　3．引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言的拓展和運(yùn)用：

　　假如現(xiàn)在你是子期，當(dāng)“伯牙鼓琴，志在清風(fēng)”，透過伯牙的琴聲，你感受到那徐徐的清風(fēng)了嗎？于是你怎么贊嘆？當(dāng)“伯牙鼓琴，志在明月”，透過伯牙的琴聲，你看見那皎皎的明月了嗎？你將如何贊嘆？

　　確認(rèn):“善哉，徐徐兮若清風(fēng)！;”“善哉，皎皎乎若明月！”

　　4．一起想象這樣一幅畫面：伯牙正在鼓琴，子期正在聽琴，當(dāng)伯牙鼓琴志在楊柳、志在春雨、志在云霧、志在炊煙??子期會(huì)怎樣贊嘆？引導(dǎo)學(xué)生以排比句的形式說句子。

　　5．這正是“伯牙所念，鐘子期必得之�！蔽倚挠兴�，我的好朋友必得之而贊之，如此理解自己心意的朋友，這就叫——知音。而不論伯牙志在高山、志在流水，還是志在明月、志在清風(fēng)，凡伯牙所念，子期必得之，這就是真正的知音！

　　6．感情誦讀2——4句。伯牙在楚國(guó)是著名的彈琴高手，他能通過樂曲表達(dá)自己豐富的情感。當(dāng)他一次次將自己的情感融入琴聲中，彈奏出一首首美妙的樂曲時(shí)，你想，他渴望得到什么？（可能是稱贊）周圍的人會(huì)怎么稱贊呢？（琴藝高超、琴藝爐火純青）

　　7．這些贊美之聲聽多了也不過如此，如果你是伯牙，你還渴望什么？（渴望有一個(gè)懂自己音樂的人）當(dāng)聽到子期對(duì)自己心意的領(lǐng)會(huì)，他的心里會(huì)想些什么呢？或會(huì)對(duì)子期說些什么呢？

　　8．從那以后，伯牙、子期形影不離，一個(gè)善鼓琴，一個(gè)善聽，他們共同交流著對(duì)音樂的理解。再讀課文1──4句，感受知音歡聚的融洽與歡樂。

　　9．無(wú)奈世事難料，子期不幸去世。出示句子，學(xué)生讀“子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終生不復(fù)鼓�！睅煟哼@句話僅僅是講伯牙終身不彈琴嗎？他向世人宣告了什么？你如何理解伯牙當(dāng)時(shí)的心情？

　　引導(dǎo)學(xué)生感悟：這世上再也沒有知音，再?gòu)椧矝]有意思了。子期死了，伯牙又要回到過去沒有知音、無(wú)人理解的.日子，他不能忍受無(wú)人傾訴的痛苦，無(wú)邊的孤獨(dú)寂寞，最后以一種極端的方式表現(xiàn)了出來；伯牙用絕弦的方式表達(dá)對(duì)子期的思念。

　　10．當(dāng)你理解了伯牙此時(shí)的心情，請(qǐng)?jiān)僮x這句話。帶著自己的感受再次誦讀課文。

　　[設(shè)計(jì)意圖：此環(huán)節(jié)讓學(xué)生進(jìn)行拓展練習(xí)，自然而然理解了伯牙與鐘子期是人生知己。]

　　五、深悟知音

　　1．明代小說家馮夢(mèng)龍?jiān)凇毒劳ㄑ浴愤@一本書里，用生動(dòng)的筆觸描述了這個(gè)動(dòng)人的故事。在子期墓前，伯牙曾經(jīng)寫下了一首短歌，來追悼自己的知音鐘子期。出示詩(shī)歌學(xué)生讀：憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。

　　今日重來訪，不見知音人。

　　但見一土，慘然傷我心！

　　傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。

　　來歡去何苦，江畔起愁云。

　　此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死！

　　2．子期一死，俞伯牙又要回到以前那無(wú)人能理解的生活中去了，那一曲高山流水又彈給何人聽？只有這一段動(dòng)人的故事千古流傳！生再次感情朗讀課文。

　　3．人們根據(jù)這個(gè)動(dòng)人的故事，編寫了一首同樣動(dòng)人的樂曲：《高山流水》。

　　（播放樂曲，學(xué)生欣賞）

　　伴著那一曲動(dòng)人的《高山流水》再讀讀這個(gè)故事。

　�。▽W(xué)生再讀課文，試著背誦）

　　[設(shè)計(jì)意圖：此環(huán)節(jié)通過補(bǔ)充資料，感悟伯牙失去知己的無(wú)邊孤寂和懷念之情，讓學(xué)生為伯牙痛苦絕望的悲涼之情發(fā)出了深深感嘆，理解千古知音最難覓，如果遇到了知音，我們應(yīng)該珍惜，也許一無(wú)所獲，但是事情不在于結(jié)果，而在于追求。]

　　六、作業(yè)：收集體現(xiàn)知音良朋的詩(shī)文和名言名句。

　　板書：

　　25．伯牙絕弦

　　伯牙善鼓琴所念絕弦

　�。ㄖ簦�

　　鐘子期善聽必得之死

　　[教學(xué)反思：本課設(shè)計(jì)時(shí)主要抓住重點(diǎn)句“伯牙所念，鐘子期必得之”體會(huì)知己含義，為了使語(yǔ)文的工具性與人文性結(jié)合，設(shè)計(jì)了拓展練習(xí)，再圍繞“絕弦”，讓我們感受到不僅僅是伯牙、子期心靈相通的情義，最后設(shè)計(jì)了《高山流水》的音樂欣賞，讓從教者與學(xué)生一起在美妙的音樂中感受藝術(shù)的魅力。教學(xué)時(shí)要多引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文言文的讀、思、悟，要讀得充分，讀得入理，讀出韻味，理解自然水到渠成。]

伯牙絕弦的教學(xué)設(shè)計(jì)14

　　文言文是一種傳承祖國(guó)燦爛文化的載體。本設(shè)計(jì)借助文言文文本的特征，在教學(xué)中堅(jiān)持自學(xué)為主，重點(diǎn)指導(dǎo)朗讀和背誦，強(qiáng)化感悟、注重積累的策略，采用情景引領(lǐng)，以讀為本，相機(jī)點(diǎn)撥，拓展積淀的方式，帶領(lǐng)學(xué)生去讀去思考去吸取，與古代文學(xué)大師對(duì)話，力圖讓學(xué)生體驗(yàn)到學(xué)習(xí)古文的樂趣。

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1．讀通讀懂文言文，有感情地朗讀和背誦。。

　　2．理解文章內(nèi)容，感知文言文的特點(diǎn)，初步掌握學(xué)習(xí)文言文的方法。

　　3．創(chuàng)設(shè)情景，點(diǎn)撥感悟，理解故事對(duì)于我們的啟示。

　　4．激發(fā)學(xué)生對(duì)文言文的興趣，感悟祖國(guó)的語(yǔ)言魅力，從而自覺地吸收祖國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)的的語(yǔ)言文化。

　　【課前準(zhǔn)備】

　　教師準(zhǔn)備：《高山流水》錄音或flash動(dòng)畫。

　　學(xué)生準(zhǔn)備：預(yù)習(xí)課文。

　　【課時(shí)安排】 一課時(shí)。

　　【教學(xué)流程與設(shè)計(jì)意圖】

　　第一課時(shí)

　　一、導(dǎo)入新課，激發(fā)情趣

　　1．師：我們來看一下下面一組成語(yǔ)：（展示）

　　一琴一鶴人琴俱亡琴心劍膽

　　琴挑文君琴瑟和好琴瑟不調(diào)

　　琴棋書畫焚琴煮鶴對(duì)牛彈琴

　　請(qǐng)大家讀一讀，找出這些成語(yǔ)的共同點(diǎn)。（成語(yǔ)中都含有一個(gè)琴字）

　　2．師：誰(shuí)能再說幾個(gè)帶琴字的詞語(yǔ)。（預(yù)設(shè)答案：琴瑟、琴曲、琴師、琴意、撫琴、鋼琴、月琴、胡琴、口琴、豎琴、小提琴、電子琴……）

　　師：平時(shí)如果有意識(shí)地積累一些詞語(yǔ)，可以使我們知識(shí)視野更寬闊，對(duì)寫作一定有幫助。

　　3．師：有一個(gè)故事千古傳誦，流傳至今，這就是我們今天要學(xué)習(xí)的文章《伯牙絕弦》，這是一篇文言文，也就是古文。我們以往學(xué)的都是現(xiàn)代文，也就是白話文，今天第一次接觸文言文，相信大家都能喜歡。

　　4．板書課題，齊讀課題，解釋課題。

　　［設(shè)計(jì)意圖］本環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)從小游戲入手，引發(fā)學(xué)生熱愛語(yǔ)言文字的興趣。然后激情導(dǎo)入新課，自然而然，水到渠成。

　　二、讀通讀順，感知課文

　　1．請(qǐng)同學(xué)說一說這篇課文和平時(shí)課文的有什么區(qū)別。

　　2．先讓學(xué)生試著讀一讀，談?wù)勼w會(huì)。

　　3．師：自由、大聲讀課文，至少讀3遍，有生字的地方，難讀的地方多讀幾遍。（學(xué)生自由大聲地讀課文。）

　　4．師：讀通順了嗎？讀流利了嗎？但是古文的朗讀和現(xiàn)代文不同，要讀出節(jié)奏。再次朗讀課文，這次要求讀得有節(jié)奏。

　　5．教師范讀，相機(jī)指導(dǎo)讀發(fā)。

　　6．學(xué)生再次自由朗讀課文。

　　7．學(xué)生互相交流讀，教師檢查讀，相機(jī)指導(dǎo)讀。

　�。墼O(shè)計(jì)意圖］“書讀百遍，其義自現(xiàn)”。本環(huán)節(jié)從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，給學(xué)生充分讀的空間，力求通過朗讀激發(fā)學(xué)生閱讀古文的興趣。教師以富有激情的富有韻味的范讀，把學(xué)生帶入到語(yǔ)言文字的情景之中，點(diǎn)燃了學(xué)生熱愛閱讀文言文的熱情。

　　三、探究理解，感悟文本

　　1．師：真是讀得越來越有滋味，俗話說：讀書百遍，其義自見。文章的大致意思理解了嗎？說說“伯牙絕弦”的意思。（預(yù)設(shè)答案：伯牙再也不彈琴了。）

　　2．師：課文中還有哪些地方提到了“伯牙絕弦”？（預(yù)設(shè)答案：乃擗琴絕弦，終身不復(fù)鼓。）

　　師：這句話僅僅是講伯牙終身不彈琴嗎？他向世人宣告了什么？（預(yù)設(shè)答案：這世上再也沒有知音，再?gòu)椧矝]有意思了。）

　　3．師：當(dāng)我們深入課文的時(shí)候，會(huì)對(duì)課文有更深入的理解，再讀讀課文，想想哪些地方你讀懂了，哪些不懂的可以交流。

　　（學(xué)生再一次自由朗讀后交流。）

　　4．預(yù)設(shè)交流1：我讀懂了“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽”，這句話告訴我們伯牙很喜歡彈琴，鐘子期很喜歡聽。

　　師：這個(gè)“善”字在文中出現(xiàn)了幾次？意思一樣嗎？（4次。）

　　師：前面的兩個(gè)“善”是什么意思？后面的兩個(gè)“善”可以怎么說？

　�。A(yù)設(shè)答案：��！好啊�。�

　　師：相當(dāng)與現(xiàn)代的什么？用現(xiàn)代的表達(dá)方式除了說“好啊”還可以怎么說？

　�。A(yù)設(shè)答案：真棒�。×瞬黄�！真厲害！……）

　　師：由此可以看這里的“善哉”表示贊嘆。同學(xué)們，你還讀懂了什么？引導(dǎo)學(xué)生交流自己的閱讀體會(huì)。

　�。A(yù)設(shè)交流：2：我讀懂了“伯牙鼓琴，志在高山”。這句話的意思是說伯牙在鼓琴的時(shí)候，心理想著高山，琴聲里就會(huì)出現(xiàn)高山……3：我覺得伯牙彈琴的技術(shù)高超，心中想什么，就彈出什么。4：我讀懂了“伯牙所念，鐘子期必得之”就是說，他們之間心息相通，是知音。）

　　6．師：假如現(xiàn)在你是子期，聽著伯牙的琴聲，你仿佛聽到了什么？你怎么贊嘆？（生自由發(fā)表意見。）

　　［設(shè)計(jì)意圖］閱讀是一種個(gè)性化的行為。教師引導(dǎo)學(xué)生通過個(gè)性化的閱讀來理解文本，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)照注釋，揣摩句意，理解文本，課文的文言形式已經(jīng)在學(xué)生的頭腦中逐步形成了白話文。

　　四、拓展延伸，升華情感

　　1．引導(dǎo)升華，拓展探究。

　�、賻煟何覀兊�'課外資料里也有介紹，伯牙是音樂家，他的琴聲里肯定不僅僅是泰山、江河吧？還會(huì)有哪些景色？（預(yù)設(shè)答案：還會(huì)有1：鳥語(yǔ)花香。2：春天百花盛開。3：冬天白雪皚皚�！�

　�、趲煟菏前。苍S他的琴聲還表現(xiàn)了“清風(fēng)徐徐”（再次出示詞語(yǔ)讀一讀）現(xiàn)在你就是伯牙，我們都是子期，當(dāng)伯牙鼓琴，志在清風(fēng)──

　　生答：“善哉，善哉，徐徐兮若清風(fēng)。

　�、蹘煟寒�(dāng)伯牙鼓琴志在明月──

　　生答：“善哉，善哉，皎皎兮若明月。……

　�、軒煟汉靡粋€(gè)善聽的子期，好一個(gè)善彈的伯牙。這就是知音。凡伯牙所念，鐘子期必得之。這就是──（預(yù)設(shè)答案：知音。）

　　一、情況分析：

　　六班本學(xué)期共有幼兒30名，男生女生各十五名，全部為獨(dú)生子女。經(jīng)過上學(xué)期的培養(yǎng)，孩子們?cè)谌箢I(lǐng)域都有較好的發(fā)展。在身體發(fā)展方面：孩子們對(duì)體育活動(dòng)產(chǎn)生了興趣，樂意參加各種體育活動(dòng)，學(xué)習(xí)了徒手操、新的集體舞，能聽口令進(jìn)行隊(duì)列練習(xí)；在各種體育活動(dòng)及感統(tǒng)游戲中，能保持身體平衡及協(xié)調(diào)，有一定的規(guī)則意識(shí)和自我保護(hù)能力，大部分幼兒養(yǎng)成了較好的進(jìn)餐習(xí)慣，知道飯前、便后要洗手；能獨(dú)立穿脫衣服，整理物品的能力也明顯提高；在認(rèn)知發(fā)展方面：全體幼兒都能堅(jiān)持說普通話，主動(dòng)使用禮貌用語(yǔ)與老師、同伴交談；語(yǔ)言表達(dá)能力也有所提高；對(duì)周圍自然界中的事物和現(xiàn)象都感興趣，求知欲強(qiáng)，能認(rèn)識(shí)常見動(dòng)植物，學(xué)習(xí)種植易生長(zhǎng)的植物，如大蒜、大白菜等。孩子們對(duì)數(shù)的概念逐漸清晰，能學(xué)習(xí)按一定規(guī)律排序，區(qū)別圓形、球體等，嘗試運(yùn)用美工材料進(jìn)行繪畫、手工活動(dòng)，喜歡唱歌、跳舞，并且有一定的表現(xiàn)能力；在社會(huì)性發(fā)展方面：孩子們能適應(yīng)幼兒園的生活，遵守集體規(guī)則，孩子們接受了愛國(guó)主義教育，知道自己是中國(guó)人，了解了一些中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，如中秋、國(guó)慶、春節(jié)等，能自己的事情自己做，愿意為集體和同伴服務(wù)；大部分幼兒能與同伴友好相處，與他人合作分享等。通過上學(xué)期幼兒三大領(lǐng)域的評(píng)估，我們發(fā)現(xiàn)存在一些問題和現(xiàn)象：

　　1、孩子間存在較大的能力差異。

　　2、個(gè)別孩子不太愛表現(xiàn)自己，性格較膽怯、內(nèi)向。

　　3、部分孩子自我為中心意識(shí)較強(qiáng)，性格好強(qiáng)、倔強(qiáng)、缺乏謙讓意識(shí)；個(gè)別孩子攻擊性強(qiáng)。

　　4、挑食現(xiàn)象仍存在。

　　本學(xué)期，我們將針對(duì)這些現(xiàn)象，采取相應(yīng)的措施，特別注意個(gè)別指導(dǎo)，獲取家長(zhǎng)的配合教育，共同使孩子們?cè)谠兴缴汐@得提高。

　　二、工作思路：

　　1、以平等、欣賞、樂觀、發(fā)展的態(tài)度對(duì)待幼兒，關(guān)注幼兒興趣和要求，根據(jù)情況適時(shí)調(diào)整班級(jí)計(jì)劃。

　　2、三位老師都將把安全工作放在首位。嚴(yán)格按時(shí)間劑量進(jìn)行藥品登記，妥善保管好藥品，增強(qiáng)工作責(zé)任感。爭(zhēng)取出勤率達(dá)到90以上，事故發(fā)生率控制在0.02以下，流行疾病控制在0.2以下。

　　3、由于付老師和李老師是新加入我們這個(gè)班級(jí)體，有些工作還不熟悉。特別是李老師，是剛踏上工作崗位的新老師，所以我們即將面臨的困難肯定不少。因此我們一定要團(tuán)結(jié)協(xié)作，互相幫助，爭(zhēng)取早日渡過適應(yīng)期。

　　4、定期召開班務(wù)會(huì)，及時(shí)總結(jié)工作中的不足之處，商討下一步工作要求及措施。

　　5、進(jìn)一步學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)《綱要》精神，并較好的融入實(shí)踐活動(dòng)之中，創(chuàng)造性的使用新課程。

　　6、根據(jù)園本課程內(nèi)容，堅(jiān)持每周開展感統(tǒng)游戲活動(dòng)、游戲設(shè)計(jì)和組織上力求創(chuàng)新。

　　7、堅(jiān)持做好清潔衛(wèi)生消毒工作，為幼兒創(chuàng)設(shè)干凈、衛(wèi)生、舒適的學(xué)習(xí)、生活環(huán)境。

　　7、妥善、合理的管理好班級(jí)財(cái)產(chǎn)。

　　8、根據(jù)幼兒的年齡特征、興趣愛好，結(jié)合主題探究活動(dòng)的開展，創(chuàng)設(shè)能使幼兒主動(dòng)參根據(jù)情況隨時(shí)進(jìn)行調(diào)整，活動(dòng)區(qū)域根據(jù)幼兒興趣定期增減、更換。

　　三、家長(zhǎng)工作：

　　本學(xué)期，我們將細(xì)致、有針對(duì)性的做好家長(zhǎng)工作，在育兒方面與家長(zhǎng)搭成共識(shí)，獲取家園共育的效果。

　　1、召開家長(zhǎng)會(huì)，讓家長(zhǎng)了解學(xué)期教育工作計(jì)劃，征求家長(zhǎng)建議，幫助家長(zhǎng)理解家園合作的重要性。

　　2、利用家訪、電訪、離園時(shí)面談、“家長(zhǎng)有約”，以及“家園聯(lián)系手冊(cè)”、家園聯(lián)系欄等形式與家長(zhǎng)溝通、交談；與家長(zhǎng)建立平等和諧的關(guān)系。

　　3、設(shè)立《家園聯(lián)系欄》，向家長(zhǎng)介紹科學(xué)的，并請(qǐng)家長(zhǎng)踴躍投稿；家長(zhǎng)間相互交流育兒經(jīng)驗(yàn)。

　　4、組織家長(zhǎng)開放活動(dòng)2－4次。

　　5、邀請(qǐng)家長(zhǎng)來園與幼兒共慶“六一”。

　　四、月份工作及措施：

　�。ㄒ唬�、身體發(fā)展：

　　三月份：目標(biāo)

　　1、學(xué)新操，跳集體舞。

　　2、練習(xí)有節(jié)奏的走，聽信號(hào)變向、變速走；發(fā)展下肢肌肉力量和協(xié)調(diào)能力。

　　3、保持個(gè)人儀表整潔，注意個(gè)人衛(wèi)生。

　　4、樹立安全自我保護(hù)意識(shí)。

　　具體措施：

　　1、通過開展《頂沙包走》、《走小路》等體育游戲及感統(tǒng)游戲活動(dòng)，發(fā)展動(dòng)作協(xié)調(diào)性。

　　2、在場(chǎng)地上創(chuàng)設(shè)標(biāo)記練習(xí)走隊(duì)形，在戶外活動(dòng)中豐富游戲內(nèi)容。

　　3、在日�；顒�(dòng)中培養(yǎng)幼兒良好的生活衛(wèi)生習(xí)慣。

　　4、采用談話、討論等形式，增強(qiáng)幼兒的自我保護(hù)意識(shí)。

　　四月份：目標(biāo)

　　1、練習(xí)雙腳連續(xù)跳及快速奔跑。

　　2、大小便自理，生活有規(guī)律。

　　3、認(rèn)識(shí)幾種安全標(biāo)記，主動(dòng)遵守社會(huì)基本規(guī)則。

　　4、嘗試記住父母工作單位、家里的電話號(hào)碼。

　　具體措施：

　　1、在傳遞《小紅帽》等游戲活動(dòng)中訓(xùn)練幼兒雙腳連續(xù)跳及快速奔跑的動(dòng)作技能，開展袋鼠跳、羊角球類感統(tǒng)游戲活動(dòng)。

　　2、請(qǐng)家長(zhǎng)共同指導(dǎo)幼兒正確使用便紙。

　　3、利用圖片等引導(dǎo)幼兒認(rèn)識(shí)安全標(biāo)記，請(qǐng)家長(zhǎng)在公共場(chǎng)所中引導(dǎo)幼兒觀察、認(rèn)識(shí)。

　　4、組織討論：我愛我家，互相介紹父母工作單位、電話號(hào)碼等。

　　五月：目標(biāo)

　　1、練習(xí)拍球近距離拋接球等，發(fā)展控制力和平衡力。

　　2、學(xué)習(xí)整理床鋪和自己的物品。

　　3、能自覺的飯前、便后以及臟時(shí)洗手。

　　4、懂得簡(jiǎn)單防病常識(shí)。

　　具體措施：

　　1、開展《灌藍(lán)小高手》、《好伙伴過雙橋》等體育游戲活動(dòng)。

　　2、運(yùn)用紙球、沙包、紙棒等多種戶外游戲材料發(fā)展幼兒拋接、平衡等能力，開展羊角球、平衡木類感統(tǒng)游戲活動(dòng)。

　　3、午睡環(huán)節(jié)中，指導(dǎo)幼兒嘗試疊浴巾、衣服、整理床鋪。

　　4、請(qǐng)保健醫(yī)生向幼兒介紹防病常識(shí)。

　　六月份：目標(biāo)

　　1、聽信號(hào)行動(dòng)，訓(xùn)練鉆、爬、攀等綜合動(dòng)作技能，發(fā)展靈活性及協(xié)調(diào)能力。

　　2、做好防暑降溫工作。

　　3、懂得牙齒、眼睛的保健常識(shí)。

　　4、遇到危險(xiǎn)知道躲避或求救。

　　具體措施：

　　1、開展《大鞋與小鞋》等綜合體育游戲感統(tǒng)游戲活動(dòng)。

　　2、鼓勵(lì)幼兒探索不同運(yùn)動(dòng)器械的多種玩法。

　　3、鼓勵(lì)幼兒多喝水，盡量到陰涼處戶外活動(dòng)，保持室內(nèi)通風(fēng)。

　　4、利用圖片、錄像等向幼兒介紹眼睛、牙齒的保健常識(shí)，要求幼兒每天早晚刷牙。

　�。ǘ�、認(rèn)識(shí)發(fā)展：

　　三月份：目標(biāo)

　　1、熟悉自己的個(gè)人資料，感受自我是獨(dú)特的。

　　2、感知9以內(nèi)的數(shù)量，嘗試按某一特征給圖形分類。

　　3、探索小錘子等常見工具的結(jié)構(gòu)、功用及正確使用方法。

　　4、樂意用音樂、色彩等形式表現(xiàn)歌曲、畫面的主要內(nèi)容。

　　5、堅(jiān)持使用普通話與他人交談及表達(dá)自己的愿望。

　　具體措施：

　　1、開展《特別的我》主題教育活動(dòng)周。

　　2、準(zhǔn)備數(shù)學(xué)操作卡、以及錘子、釘子等實(shí)物，引導(dǎo)幼兒自主、探究學(xué)習(xí)。

　　3、在日�；顒�(dòng)中堅(jiān)持說普通話，在教學(xué)及游戲活動(dòng)中鼓勵(lì)幼兒大膽說出自己的請(qǐng)求和愿望。

　　4、準(zhǔn)備、使用水彩筆、油畫棒等多種美工表現(xiàn)材料。

　　四月份：目標(biāo)

　　1、感知春天的季節(jié)特征及變化。

　　2、了解中國(guó)的十二生肖。

　　3、學(xué)習(xí)目測(cè)的方法，學(xué)習(xí)按物體量的差異，進(jìn)行正逆排序。

　　4、有針對(duì)性的回答問題，主動(dòng)提問，并能對(duì)自己和同伴進(jìn)行簡(jiǎn)單的評(píng)價(jià)。

　　5、學(xué)習(xí)活潑、愉快、大膽的在集體中用自然的聲音唱歌，會(huì)聽前奏、間奏。

　　具體措施：

　　1、開展《美麗的春姑娘》、《有趣的生肖》主題教育活動(dòng)。

　　2、組織幼兒春游，收集有關(guān)十二生肖的資料。

　　3、在日常活動(dòng)中進(jìn)行目測(cè)練習(xí)的隨機(jī)指導(dǎo)。

　　4、班級(jí)開展多種形式的討論、表演活動(dòng)。

　　五月份：目標(biāo)

　　1、了解食物的品種，食物的營(yíng)養(yǎng)及貯藏方法等。

　　2、學(xué)習(xí)比較、概括一組事物之間相同的特征，認(rèn)識(shí)肯定、否定標(biāo)記，培養(yǎng)觀察、比較能力。

　　3、學(xué)習(xí)正確使用量詞，學(xué)習(xí)簡(jiǎn)單的象聲詞。

　　4、在音樂、舞蹈活動(dòng)中樂意用聲音和動(dòng)作表達(dá)自己喜愛的事物。

　　具體措施：

　　1、開展《可口的食物》主題教育活動(dòng)，師生共同創(chuàng)設(shè)“食品超市”活動(dòng)小區(qū)。

　　2、數(shù)學(xué)區(qū)中投放標(biāo)記卡、物品卡等大量操作材料。

　　3、通過語(yǔ)言游戲“買東西”、故事“大傘和小傘”等活動(dòng)學(xué)習(xí)使用量詞及像聲詞。

　　4、用鼓勵(lì)、獎(jiǎng)勵(lì)等方式給幼兒營(yíng)造輕松積極的氛圍，激發(fā)幼兒在集體面前大膽表現(xiàn)。

　　六月份：目標(biāo)

　　1、了解水的來源、特征、與生物的關(guān)系以及光的反射等現(xiàn)象。

　　2、學(xué)習(xí)不受大小排列形式的影響，比較10以內(nèi)數(shù)量的多少、一樣多。

　　3、學(xué)習(xí)朗誦幾首古詩(shī)，能較連貫完整的講述圖片和故事內(nèi)容。

　　4、通過觀察，了解蝌蚪的外形特征、生活習(xí)性、生長(zhǎng)變化以及與人們的關(guān)系。

　　5、在歌曲、舞蹈及欣賞活動(dòng)中能創(chuàng)造性的表現(xiàn)，初步感受兩聲部的歌曲。

　　具體措施：

　　1、開展《寶貴的水》主題教育活動(dòng)。

　　2、科學(xué)區(qū)中增加小鏡子、蝌蚪等，引導(dǎo)幼兒連續(xù)觀察蝌蚪的變化，在操作中感受光的反射現(xiàn)象。

　　3、學(xué)習(xí)古詩(shī)《詠鵝》、故事《會(huì)飛的青蛙》等等。

　　4、在歌曲《小青蛙》等活動(dòng)中，引導(dǎo)幼兒感受并嘗試兩聲部演唱。

　　（三）社會(huì)情感：

　　三月份：目標(biāo)

　　1、保持愉快的情緒學(xué)習(xí)生活，活潑開朗。

　　2、能理解他人的情感和需要，樂意幫助他人。

　　3、培養(yǎng)幼兒的規(guī)則意識(shí)和良好的行為習(xí)慣。

　　具體措施：

　　1、開展《做快樂孩子》的活動(dòng)，激發(fā)幼兒愉悅的情緒。

　　2、結(jié)合《特別的我》主題活動(dòng)的開展，培養(yǎng)幼兒的規(guī)則意識(shí)、良好習(xí)慣以及關(guān)心幫助他人的情感。

　　3、在一日活動(dòng)中注重培養(yǎng)良好的常規(guī)。

　　四月份：目標(biāo)

　　1、感受傳統(tǒng)民間文化，培養(yǎng)民族意識(shí)。

　　2、萌發(fā)愛家鄉(xiāng)的情感。

　　3、培養(yǎng)幼兒為集體服務(wù)的意識(shí)和能力。

　　具體措施：

　　1、通過《十二生肖》主題的開展，讓幼兒了解人們賦予生肖的意義，感受龍是吉祥物和民族象征。

　　2、收集武漢自然風(fēng)光、人文景觀等資料，創(chuàng)設(shè)環(huán)境《我的家鄉(xiāng)武漢美》。

　　3、開展值日生活動(dòng)。

　　五月份：目標(biāo)

　　1、在集體活動(dòng)中學(xué)習(xí)與同伴合作交往，協(xié)商解決問題。

　　2、愛護(hù)公物，維護(hù)公共場(chǎng)所的衛(wèi)生。

　　3、感受“六一”的快樂。

　　具體措施：

　　1、通過《垃圾不亂扔》的活動(dòng)教育幼兒愛護(hù)公物，講究公共衛(wèi)生。

　　2、注重隨機(jī)教育。

　　3、師生共同創(chuàng)設(shè)節(jié)日環(huán)境，組織豐富的“六一”主題活動(dòng)周，邀請(qǐng)家長(zhǎng)來園參加，共慶“六一”。

　　六月份：目標(biāo)

　　1、養(yǎng)成節(jié)約用水的良好習(xí)慣，激發(fā)保護(hù)水資源，保護(hù)環(huán)境的意識(shí)。

　　2、有初步評(píng)價(jià)自己和他人的能力。

　　3、萌發(fā)升大班的愿望和情感，愿意做個(gè)能干的哥哥姐姐。

　　具體措施：

　　1、開展《寶貴的水》的主題活動(dòng)，創(chuàng)設(shè)節(jié)水標(biāo)記。

　　2、開班會(huì)，互相評(píng)價(jià)。

　　3、參觀大班小朋友活動(dòng)。

伯牙絕弦的教學(xué)設(shè)計(jì)15

　　一、教材說明：六年級(jí)第十一冊(cè) Ｐ137頁(yè)

　　二、教材分析：

　　本課是六年級(jí)上冊(cè)第八組教材的第一篇，本組教材是以感受“藝術(shù)的魅力”為專題來組合課文的�！恫澜^弦》是一篇文言文，講述了一個(gè)千古流傳的高山流水遇知音的故事。故事的主人公俞伯牙與鐘子期的真摯情誼令人感動(dòng)。本文行文簡(jiǎn)潔、流暢，不足百字，而且古今字義差別不大。

　　選編這篇課文的意圖，一是讓學(xué)生借助注釋初步了解文言文的大意;二是積累中華優(yōu)秀經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情;三是體會(huì)音樂藝術(shù)的無(wú)窮魅力。本文教學(xué)的重點(diǎn)是讓學(xué)生憑借注釋和工具書讀通、讀懂內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上記誦積累。教學(xué)難點(diǎn)在于體會(huì)伯牙、子期之間真摯的友情。

　　三、學(xué)生特點(diǎn)：

　　這是學(xué)生第二次接觸文言文，學(xué)生已初步掌握了通過多讀、憑借注釋和工具書讀通、讀懂文言文的學(xué)習(xí)方法。而且本文行文簡(jiǎn)潔、流暢，不足百字，而且古今字義差別不大，有助于培養(yǎng)學(xué)生借助注釋，自主讀懂課文的意思。至于課文所包含的人文內(nèi)涵只要有所體會(huì)即可，不必強(qiáng)行灌輸。

　　四、教學(xué)目標(biāo)：

　　1．了解祖國(guó)悠久燦爛的古代文化，感受文言文獨(dú)有的語(yǔ)言特點(diǎn)和魅力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。

　　2．讀準(zhǔn)字音，讀通課文，能借助注釋和課外資料理解詞句意思，用自己的話初步講講這個(gè)故事。

　　3．積累中華經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間真摯的友情。

　　五、教學(xué)理念：

　　文言文是我國(guó)古代優(yōu)秀文化的寶貴遺產(chǎn)，在現(xiàn)行的教材中安排文言文的教學(xué)任務(wù)，充分體現(xiàn)了新課標(biāo)“讓學(xué)生吸收祖國(guó)語(yǔ)言文化的珍貴遺產(chǎn)，培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣和審美能力”的要求。這些文言文雖然只是浩瀚文學(xué)海洋中的點(diǎn)滴，但卻是小學(xué)生認(rèn)識(shí)、吸收我國(guó)民族文化的`有效方法。引導(dǎo)小學(xué)生學(xué)習(xí)文言文，教師應(yīng)樹立“朗讀是第一位”的觀念。以讀為本，讓學(xué)生讀、悟，讀懂意思，讀出韻味，讀出語(yǔ)感。

　　六、教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體課件

　　七、教學(xué)過程

　　一、揭示課題，感受古文形式美。

　　１、欣賞“伯牙鼓琴圖”，揭示課題。

　　２、課件出示豎排全文，感受古文形式美。

　　二、初讀課文，感受古文音樂美。

　�。薄⒆杂勺x文，讀準(zhǔn)字音，讀通句子，注意詞句內(nèi)部的停頓。

　�。病z查朗讀情況，指導(dǎo)讀出節(jié)奏、讀出韻味。

　　重點(diǎn)指導(dǎo)難句：善哉，峨峨兮若泰山！善哉，洋洋兮若江河！

　　子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。

　�。�、教師范讀，學(xué)生再次練讀，指名讀。

　　三、解文悟情，感受古文意境美。

　　（一）理解大意。

　�。薄⒔忸}，相機(jī)總結(jié)學(xué)習(xí)方法：聯(lián)系資料、借助注釋以及要靈活變通地理解古文。

　�。�、文中有哪些文言詞是你在以往的古詩(shī)文學(xué)習(xí)中已經(jīng)理解了的？

　�。�、還不懂的地方怎么辦？

　　（１）學(xué)生交流學(xué)習(xí)方法。

　�。ǎ玻┳詾^課文，試著理解每一句話的意思，然后用自己的話說說課文的內(nèi)容。

　�。ǎ常┤鄥R報(bào)交流，相機(jī)指導(dǎo)理解重點(diǎn)詞句。

　　在理解“哉”字時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生用上“哉”字表述太高興了（樂哉、喜哉、快哉）和太悲痛了（悲哉、哀哉、痛哉），為后面的教學(xué)作鋪墊。

　�。ǎ矗┯米约旱脑捴v講這個(gè)故事。

　�。ǘ└形蛏钋�。

　�。薄⒌糜鲋糁�。

　　從哪兒可以讀出他們是知音？

　　出示：伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”

　　你的想法、心聲，你的朋友都能懂得，這是古今多少人向往的美好境界啊！這樣的朋友就叫做——知音。讓我們走近這對(duì)千古知音：焚一爐香，伯牙席地坐于瑤琴之前，子期凝望著遠(yuǎn)方,思潮起伏。同學(xué)們，現(xiàn)在你就是那善聽的子期，讓我們用心來聆聽這動(dòng)聽的琴聲吧! （播放音樂）

　　伯牙的琴聲幽然響起，他的思緒隨琴聲飛向了那峨峨的高山之顛，子期，你的眼前仿佛出現(xiàn)了怎樣的畫面？

　　伯牙的手指熟練地?fù)芘傧�，洋洋的流水仿佛從他的指間流淌而出，子期，此時(shí)你好像看到了怎樣的景象？

　�。ㄔ谥笇�(dǎo)朗讀的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言的拓展和運(yùn)用：美哉、妙哉、壯哉……巍巍兮、浩浩兮、滔滔兮……）

　　伯牙得遇子期這位知音，他內(nèi)心會(huì)發(fā)出怎樣的感慨？（板書：知音得遇，喜哉）

　�。病⑼词е糁�。

　　現(xiàn)實(shí)常常是那樣殘酷，子期先伯牙而去了。當(dāng)伯牙鼓琴，志在高山時(shí)，再也沒有人會(huì)說——志在流水時(shí)，也再?zèng)]有人會(huì)說——（出示句子“子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。”）

　　子期已歸，伯牙來到墓前，以琴聲悼念子期。秋風(fēng)瑟瑟，萬(wàn)木蕭蕭，更增添了伯牙心中的哀傷。明代小說家馮夢(mèng)龍這樣寫道：

　�。ú溃┍P膝坐于墳前，揮淚兩行，撫琴[撫琴：彈琴]一操[一操：一曲]。那些看者，聞[聞：聽]琴韻鏗鏘[鏗鏘：形容樂器聲音響亮節(jié)奏分明]，鼓掌大笑而散。

　　此情此景，伯牙心里會(huì)是怎樣一番滋味呀？

　　萬(wàn)般的滋味化作一句話——（板書：子期已歸，悲哉�。�

　�。úシ艔V播劇剪輯）反復(fù)感情引讀“子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓�！奔ぐl(fā)學(xué)生情感。

　　四、回味誦讀。