實(shí)用的藝術(shù)的作文(范例5篇)

　　在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書面形式表達(dá)出來的記敘方式。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編為大家收集的藝術(shù)的作文5篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

藝術(shù)的作文 篇1

　　藝術(shù)離我們并不遙遠(yuǎn)，藝術(shù)就在我們身邊。生活中處處有藝術(shù)。不論是音樂、繪畫、電影、文學(xué)、雕刻、戲曲，又或者是各門各類、各行各業(yè)，藝術(shù)都存在于其中。我們要善于欣賞各種藝術(shù)形式的美，培養(yǎng)熱愛藝術(shù)的情操，初步學(xué)習(xí)中融入自己的聯(lián)想與想象。

　　而我最喜歡的是繪畫。

　　每當(dāng)我打開美術(shù)書時(shí)，我就被那一幅幅美麗的作品給深深地學(xué)吸引住了。里面有油畫、繪畫、中國(guó)畫……廣為流傳。

　　我拿起筆，在紙上增添了一些美麗的圖案，使這張紙變得更加完美，動(dòng)人。

　　我對(duì)著書，仔細(xì)地看了一遍，學(xué)著書上的樣子一個(gè)步驟一個(gè)步驟，慢慢地學(xué)起來，我照著書的`樣子，先畫一個(gè)圓，再畫一個(gè)圓，一個(gè)接著一個(gè)，雖然還有缺陷，可在我的不懈努力下，終于畫地更加完美。

　　繪畫給我?guī)�來了快樂，讓我不再寂寞，我喜歡繪畫！

藝術(shù)的作文 篇2

　　你曾否聽過一首歌，讓你靈魂深處流過潺潺溪流，激起一波波感動(dòng);你曾否讀過一首詩(shī)，讓你敞開心靈的大門，被一次次觸動(dòng);你曾否看過一幅畫，讓你眼底穿過漆黑中的追光燈……那些時(shí)候，你不由得仰慕世界上偉大的字眼，那就是藝術(shù)之魅力。

　　扼住命運(yùn)·貝多芬

　　他從小就受音樂的熏陶，極具音樂天賦。但天妒英才，26歲時(shí)聽力開始減退，但他以頑強(qiáng)的毅力同命運(yùn)進(jìn)行抗?fàn)�，�?chuàng)作了許多出色的交響曲，其中最杰出的《第五交響曲》又稱《命運(yùn)交響曲》，它嚴(yán)整粗獷，旋律簡(jiǎn)明，含蓄深情，極具心靈的震撼力。象征著力量和意志，也充滿自由、大膽、激情。每次聽到它就能想到他坎坷的人生和他與命運(yùn)抗?fàn)幍牟磺�精神�?/p>

　　音樂的魅力，在于動(dòng)人的旋律，在于作者的靈魂。

　　傲視人生·李白

　　他出生在富貴人家，游山玩水，但他心中仍有遠(yuǎn)大的抱負(fù)�！帮w流直下三千尺，疑是銀河落九天”是他氣吞山河的氣勢(shì)�！伴L(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄�！笔撬�不畏艱險(xiǎn)，敢于拼搏的體現(xiàn)�！芭e頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”是他身在他鄉(xiāng)，對(duì)故鄉(xiāng)強(qiáng)烈的思念�？此�的詩(shī)，仿佛置身于他那雄壯的情景中，內(nèi)心像洶涌的海浪，難以平靜。

　　他的詩(shī)雄壯而又浪漫，富含想象而又不失文采。

　　心靈畫家·梵高

　　他作為畫家，作品無人問津，世間對(duì)他來說有太多的不公平。但他畫作的價(jià)值不可估量�！断蛉湛�》中溫暖的'色彩是他對(duì)生活的熱愛;《橄欖樹》中隱藏著他那顆熾熱而又困惑的心。

　　他的畫每個(gè)線條都那么自然，豐富而不顯零亂。每一處顏料都是那么感性，蕩漾在他純潔的靈魂中。

　　歷史長(zhǎng)河中，唯有超脫生與死，打碎時(shí)光之屏的是藝術(shù)，是藝術(shù)的魅力，那些歌、詩(shī)、畫，會(huì)成為一抹彩虹，橫跨天際，化為永恒!

藝術(shù)的作文 篇3

　　我學(xué)的是素描，老師首先給我們講了平面透視、成角透視，和立體感。接著老師給我們示范畫了一張水果盤。我模仿著老師的畫，感覺良好，便開始畫起來。但是，畫好后與老師的一比較，相差太遠(yuǎn)了!唉!沒辦法，只好重新畫吧!這次我認(rèn)真的看著老師是怎樣勾勒，把線條拉直的，怎樣才能把水果畫立體。

　　不久，我的新作“出爐”了，我拿著我畫的`畫來到老師面前，老師看了看我的畫，叫我把水果畫立體一點(diǎn)就更完美了，我照著老師的話做，再拿給老師看，老師滿意的笑了，我也笑了。下課了，我把話給爸爸看。爸爸看了我的畫，爸爸也很高興，給我投來了鼓勵(lì)的目光。真沒想到，繪畫竟然和數(shù)學(xué)有聯(lián)系，那我要繼續(xù)努力吧!

　　通過這次繪畫，我體會(huì)到了：學(xué)東西要堅(jiān)持不懈，不是一朝一夕就能學(xué)會(huì)的。

藝術(shù)的作文 篇4

　　有一次我看到吳昌碩寫的一方字。覺得單看各筆劃，并不好；單看各個(gè)字，各行字，也并不好。然而看這方字的全體，就覺得有一種說不出的好處。單看時(shí)覺得不好的地方，全體看時(shí)都變好，非此反不美了。

　　原來藝術(shù)品的這幅字，不是筆筆、字字、行行的集合，而是一個(gè)融合不可分解的全體。各筆各字各行，對(duì)于全體都是有機(jī)的，即為全體的一員。字的或大或小，或偏或正，或肥或瘦，或濃或淡，或剛或柔，都是全體構(gòu)成上的必要，決不是偶然的。即都是為全體而然，不是為個(gè)體自己而然的。于是我想象：假如有絕對(duì)完善的藝術(shù)品的字，必在任何一字或一筆里已經(jīng)表出全體的傾向。如果把任何一字或一筆改變一個(gè)樣子，全體也非統(tǒng)統(tǒng)改變不可；又如把任何一字或一筆除去，全體就不成立。換言之，在一筆中已經(jīng)表出全體，在一筆中可以看出全體，而全體只是一個(gè)個(gè)體。

　　所以單看一筆、一字或一行，自然不行。這是偉大的藝術(shù)的特點(diǎn)。在繪畫也是如此。中國(guó)畫論中所謂“氣韻生動(dòng)”，就是這個(gè)意思。西洋印象畫派的持論：“以前的西洋畫都只是集許多幅小畫而成一幅大畫，毫無生氣。藝術(shù)的繪畫，非畫面渾然融合不可�！痹谶@點(diǎn)上想來，印象派的創(chuàng)生確是西洋繪畫的進(jìn)步。

　　這是一個(gè)不可思議的藝術(shù)的三昧境。在一點(diǎn)里可以窺見全體，而在全體中只見一個(gè)個(gè)體。所謂“一有多種，二無兩般”（《碧巖錄》），就是這個(gè)意思吧！這道理看似矛盾又玄妙，其實(shí)是藝術(shù)的一般的特色，美學(xué)上的所謂“多樣的統(tǒng)一”，很可明晾地解釋。其意義：譬如有三只蘋果，水果攤上的人把它們規(guī)則地并列起來，就是“統(tǒng)一”。只有統(tǒng)一是板滯的，是死的。小孩子把它們觸亂，東西滾開，就是“多樣”。只有多樣是散漫的，是亂的。最后來了一個(gè)畫家，要照著它們寫生，給它們安排成一個(gè)可以入畫的美的位置——兩個(gè)靠攏在后方一邊，余一個(gè)稍離開在前方，——望去恰好的時(shí)候，就是所謂“多樣的統(tǒng)一”，是美的。要統(tǒng)一，又要多樣；要規(guī)則，又要不規(guī)則；要不規(guī)則的規(guī)則，規(guī)則的不規(guī)則；要一中有多；多中有一。這是藝術(shù)的三昧境！

　　宇宙是一大藝術(shù)。人何以只知鑒賞書畫的小藝術(shù)，而不知鑒賞宇宙的大藝術(shù)呢？人何以不拿看書畫的眼來看宇宙呢？如果拿看書畫的`眼來看宇宙，必可發(fā)現(xiàn)更大的三昧境。宇宙是一個(gè)渾然融合的全體，萬(wàn)象都是這全體的多樣而統(tǒng)一的諸相。在萬(wàn)象的一點(diǎn)中，必可窺見宇宙的全體；而森羅的萬(wàn)象，只是一個(gè)個(gè)體。勃雷克的“一粒沙里見世界”，孟子的“萬(wàn)物皆備于我”，就是當(dāng)作一大藝術(shù)而看宇宙的吧！藝術(shù)的字畫中，沒有可以獨(dú)立存在的一筆。即宇宙間沒有可以獨(dú)立存在的事物。倘不為全體，各個(gè)體盡是虛幻而無意義了。那末這個(gè)“我”怎樣呢？自然不是獨(dú)立存在的小我，應(yīng)該融入予宇宙全體的大我中，以造成這一大藝術(shù)。

藝術(shù)的作文 篇5

　　今天看見一篇文章才發(fā)現(xiàn)，也許我們平時(shí)把一個(gè)成語(yǔ)用錯(cuò)了，“呆若木雞”人們通常解釋為呆——望之似木雞，但他的本意好像不是如此。

　　文章中寫到，《莊子》中有一則小故事，是教人如何養(yǎng)雞：有一位紀(jì)先生替齊王養(yǎng)雞，這些雞不是普通的雞，而是要訓(xùn)練好去參加比賽的斗雞。紀(jì)先生才養(yǎng)了十天，齊王就不耐煩地問：“養(yǎng)好了沒有？”紀(jì)先生答道：“還沒好，現(xiàn)在這些雞還很驕傲，自大得不得了。”過了十天，齊王又來問，紀(jì)先生回答說：“還不行，它們一聽到聲音，一看到人影晃動(dòng)，就驚動(dòng)起來。”又過了十天，齊王又來了，紀(jì)先生說：“不成，還是目光犀利，盛氣凌人�！笔�天后，齊王不抱希望來看他的斗雞，沒料到紀(jì)先生這回卻說：“差不多可以了，雞雖然有時(shí)候會(huì)啼叫，可不會(huì)驚慌了，看上去好像木頭做的雞，精神上完全準(zhǔn)備好了，其它雞都不敢來挑戰(zhàn)，只有落荒而逃�！�

　　我查了字典，發(fā)現(xiàn)這就是“呆若木雞”的出處，原來，這里的“呆”只是看著呆，而不是真呆，還可以戰(zhàn)斗。這個(gè)發(fā)現(xiàn)，讓我很是震驚，，那么活蹦亂跳的雞不是最厲害的，只有目光堅(jiān)定，紋絲不動(dòng)的雞才真正可怕。

　　這讓我想到了人，一個(gè)人開朗、活潑、伶俐都是對(duì)的，但不能只是外表，真正的魅力在于怎樣讓外表和內(nèi)在結(jié)合起來，去除多余的虛假與浮躁，把力量都凝聚于內(nèi)，才能真正做到一個(gè)有自信和內(nèi)涵的人。一個(gè)認(rèn)為自己很了不起的人，不會(huì)虛心接受他人的意見，也不會(huì)有太大進(jìn)步。自信是好的'，但萬(wàn)萬(wàn)不可盛氣凌人，這使我想到了比爾.蓋茨給青少年的十一個(gè)建議中的最后一條：對(duì)書呆子好一點(diǎn)，你未來很有可能就為其中一個(gè)工作。所謂的“書呆子”可能就是一個(gè)具有內(nèi)在魅力的人，他們往往不會(huì)用躁動(dòng)來表現(xiàn)自己的驕傲與自大，因?yàn)槁斆鞯娜硕贾�道，那樣只�?huì)讓自己更膚淺。

　　人云：飛揚(yáng)跋扈為誰(shuí)雄，英雄豪情是固有的，而真正的高手，也許只是旁邊飲酒微笑的人罷了。

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