(實(shí)用)實(shí)用的傳統(tǒng)文化作文7篇
在平平淡淡的日常中，大家一定都接觸過(guò)作文吧，作文是從內(nèi)部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡，即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言，向開(kāi)展的、具有規(guī)范語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉(zhuǎn)化。寫起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒？下面是小編收集整理的傳統(tǒng)文化作文7篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
傳統(tǒng)文化作文 篇1
中國(guó)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。我們都知道古人的智慧和他們留下來(lái)的經(jīng)典佳作都值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，我們應(yīng)該為之驕傲。
但現(xiàn)在科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展，很多人連一些字都不會(huì)寫了，一段話很多都是錯(cuò)字，更別說(shuō)會(huì)什么古詩(shī)詞了。這種現(xiàn)象值得我們?nèi)ド钏�，從小我們就開(kāi)始背古詩(shī)三百首，開(kāi)始了解“床前明月光”的李白，“鵝鵝鵝”的駱賓王等，對(duì)古代詩(shī)歌并不陌生。在我們將要遺忘這些經(jīng)典時(shí)，它又重新的回到我們的視野之中。
前段日子，《中國(guó)古詩(shī)詞大會(huì)》的熱播獲取了一致好評(píng)，收視率更不用說(shuō)了，掀起一陣詩(shī)詞熱。觀眾看完都是贊不絕口，反響很大。值得我們?nèi)ド钏嫉氖�，為什么這個(gè)節(jié)目取得了如此傲人的成績(jī)？首先我覺(jué)得是節(jié)目的開(kāi)拓創(chuàng)新，打造了一場(chǎng)詩(shī)詞盛典，其次就是它抓住了現(xiàn)在大多數(shù)人的內(nèi)心。我們對(duì)中國(guó)古代傳承下來(lái)的文化都有一定的熱愛(ài)，它使我們樹立文化自信，增強(qiáng)民族凝聚力。
由于現(xiàn)在生活節(jié)奏快，導(dǎo)致許多人都將遺忘去享受文化生活，《古詩(shī)詞大會(huì)》的出現(xiàn)給世人拉開(kāi)了光明，提醒我們傳統(tǒng)文化的精髓，值得我們?nèi)ダ^承弘揚(yáng)�！豆旁�(shī)詞大會(huì)》利用了互聯(lián)網(wǎng)的傳播技術(shù)，并和互聯(lián)網(wǎng)深深的結(jié)合為一體，向那些因?yàn)樯罟?jié)奏快而不能去了解傳統(tǒng)文化的人提供了途徑，也向全世界宣傳了中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深。讓我深刻地感受到傳統(tǒng)文化新時(shí)代的到來(lái)。
作為一名高中生，我知道優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化推動(dòng)著我們前進(jìn)。我曾一度討厭那些文言文，隨著年齡的增長(zhǎng)，我才體會(huì)到古人的智慧，他們留下來(lái)的.經(jīng)典佳作值得每一個(gè)人去深思。我很喜歡《紅樓夢(mèng)》，我所擁有的知識(shí)和閱歷還沒(méi)有到深深了解其中的真諦和精華，但我還是深深的被它吸引，這就是中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力，讓你深陷其中，無(wú)法自拔。
所以，傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化是必須要做的事情，也是我作為一名高中生義不容辭的事。當(dāng)我看到傳統(tǒng)文化利用互聯(lián)網(wǎng)使更多人去認(rèn)知，我的內(nèi)心很激動(dòng)。當(dāng)我看到更多的外國(guó)人也在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，我們還有什么原因不去努力學(xué)習(xí)并傳承呢！
傳統(tǒng)文化作文 篇2
五月初五，汩羅江邊陡聳的尖石立在那兒，天空墨云翻滾，江水猶如被擠壓得不成形，向岸邊洶涌前進(jìn)，風(fēng)吹動(dòng)著江邊男子的衣袖，吹散了額前碎絲，吹起了地上那剛剛枯落的葉子。男子凜然不動(dòng)，與江中之景形成了反差，如此平靜。繼而仰天長(zhǎng)嘆，縱然，走向了洶涌之中，風(fēng)卷起，吹起了最后一滴淚……
屈原��！這世道如此渾濁，你是因?yàn)樗懿涣�？屈原��！這楚國(guó)如此險(xiǎn)惡，你是因?yàn)樗懿涣耍壳。∵@張儀如此狹隘，你是因?yàn)樗懿涣耍课蚁攵疾皇�，不然你遭讒被疏至流放時(shí)，為何始終還放不下人間疾苦，你明知自己面臨重重危險(xiǎn)，為何還愿身其之中。你明明可以在“楚材晉用”之際拋下楚國(guó)，卻為何始終“思而不能舍也”，你內(nèi)心何嘗放得下，你何嘗放得下��！
“嗚呼哀哉，逢時(shí)不祥”。在這“小人得志尊顯，圣賢不得其用”，在這處處受誣蔑，人非事是之前怎么有施展之地，縱使你才華于一身，一連二次地流放，最后盡落到了身在汩羅江，讓人何不嗟嘆。你怨過(guò)嗎？你恨過(guò)嗎？你一身忠守于楚懷王，可懷王到頭來(lái)卻聽(tīng)信了外使讒言。只為了得到那根本是虛無(wú)漂渺的好處，投入秦國(guó)懷抱，反對(duì)你的反對(duì)，只為“黃棘之盟”，將你逐出郢都，可笑，可笑！
浩氣干霄漢，沉湘忠妄分。材堪佐明主，無(wú)計(jì)事昏君。懷王啊，懷王，你拋棄了屈原，到頭來(lái)得到了什么，是秦國(guó)的庇佑，還是期望中的強(qiáng)大。這樣的終果是你所期望的嗎？
帶著悲憤，自沉汨羅江，殉了自己的抱負(fù)，殉了自己的從政理想，殉了自己那“舉賢而受能兮，循繩墨而不頗”的理想，
悲憤！悲憤！
只能責(zé)數(shù)懷王，怨惡椒蘭，愁被苦思，強(qiáng)非真人，導(dǎo)致你最后的結(jié)果。
你沉江中，被蛟龍所困，百姓惦念，將帶菱角的粽子投入了江中，你感受到了那濃濃的情意嗎？
輾轉(zhuǎn)歷史，這也演變成了一種節(jié)日——端午節(jié)。如今的端午節(jié)也成了我國(guó)家喻戶曉的傳統(tǒng)節(jié)日，女兒回娘家，掛鐘旭像，迎鬼船，躲午，掛菖蒲、艾草，賽龍舟，吃咸蛋、粽子……各式數(shù)不盡的活動(dòng)，道不完的樂(lè)趣。
去年端午節(jié)，去了外婆住宅，剛到門前，便嗅到一股淡淡的草藥味，不用猜，必定是在煮鴨蛋。年年端午，外婆都會(huì)用一些草藥來(lái)煮鴨蛋。是放入艾草，干金銀花，茶葉，魚腥草等用小火燉煮。煮好的鴨蛋外殼呈草綠色，內(nèi)部夾雜著一種淡淡的草藥香。我迫不及待抓起一枚就打殼吃起來(lái)。外婆笑瞇瞇地折著莧菜，這是端午“十二紅”之一，我看了看其它幾紅，有咸蛋、香腸、豬肝，河蝦這些，每年端午外婆必?zé)�。上網(wǎng)查了查資料，另有一種“十二紅”——雄黃酒、黃魚、咸鴨蛋、火腿、油爆蝦、紅燒鴨、莧菜，玫瑰砂糖、月季花、石榴花、櫻桃、枇杷。另還有四冷四熱之分，沒(méi)想到端午還有如此講究。外公已將摘來(lái)的艾葉擇好，插入門眉，懸于堂中。不僅用于驅(qū)濕，還可以用于泡澡。將摘下的艾葉曬干，裝入布紗袋中，沉泡在水中，人泡其中，可祛濕，止癢，去疹，是最天然的消毒品；亦可用其煮出的水拖地板，澆花，有很好的殺菌作用。不多時(shí)，午飯時(shí)間便到，外公特意地搬出白酒，可惜不是雄黃酒，與父同飲。我拿起一個(gè)咸鴨蛋食用，記得初中學(xué)過(guò)汪曾祺的一篇文章叫《端午的鴨蛋》，便學(xué)著樣子，小心地敲破一個(gè)鴨蛋頭，用筷子伸進(jìn)去，雖聽(tīng)不見(jiàn)“吱”聲，卻能看見(jiàn)油冒出來(lái)了，便迫不及待地挑起一筷子直往嘴里塞，咸咸的，卻只因?yàn)橄滔痰亩惓Ｃ牢丁Ｊ尺^(guò)午飯，在陽(yáng)光下行走，想起了許多，端午節(jié)雖然人人過(guò)，卻并非我國(guó)名義上的節(jié)日，它被韓國(guó)提前一步申請(qǐng)為世界文化遺產(chǎn)。我想這也是一種莫大的遺憾吧。如今又有多種節(jié)日，似如圣誕節(jié)，萬(wàn)圣節(jié)，情人節(jié)，我國(guó)人民異常興奮。當(dāng)節(jié)日來(lái)臨，大部分國(guó)人會(huì)很激動(dòng)。于此同時(shí)，花店，小飾品店，水果店等熱鬧非常。中國(guó)人追求外國(guó)文化并非不可以，可有些國(guó)人大肆追求，忘記了自己國(guó)家的傳統(tǒng)文化、忘記了根、忘記了本，這才是最可怕，最令人難以想像的。
中國(guó)文化博大精深，淵遠(yuǎn)源長(zhǎng)，經(jīng)歷了風(fēng)吹雨打的五千年，留下了無(wú)數(shù)帶有傳統(tǒng)氣息的事或物。
前些日子看到一位阿姨在陽(yáng)光下刺繡，覺(jué)得十分稀奇�？粗且会樢痪�穿入穿出，好像穿過(guò)了幾千年的文化長(zhǎng)河流，身在其中遨游蕩漾，這一針一線全穿在布上的文化，讓人驚訝，嘆息。
可是，現(xiàn)在這些很少見(jiàn)的文化正因?yàn)闆](méi)有人去學(xué)，才會(huì)如此之少。有一次，看到一部電影，講得是皮影戲。爺孫三代，從爺爺那時(shí)的絕學(xué)到孫子那時(shí)的略熟，再到傳到孫子的下一代時(shí)，竟無(wú)人愿意接受，只覺(jué)靠這玩意費(fèi)時(shí)，吃不上飯，便出去打工，最終在第四代這門技藝竟戛然而止�？粗臓敔斣趶浟糁H，望著皮影箱，意味深長(zhǎng)說(shuō)了句“我們走吧”，頓時(shí)心好像空了些什么。對(duì)著結(jié)束時(shí)的黑色屏幕，思緒飄蕩，我想這是否也意味那文化要一去不復(fù)返了……
昨日看《舌尖上的中國(guó)》，當(dāng)?shù)貪O民們會(huì)一種獨(dú)特的技藝：踩著高蹺捕魚。如此神奇之藝，如今只剩五人會(huì)。我不禁想說(shuō)，我們的傳統(tǒng)文化繼承人呢？難道真的沒(méi)有了嗎？亦或是像瀕臨滅絕的動(dòng)物一樣，只有少了才會(huì)去珍惜，才會(huì)去保護(hù)。可若是這批會(huì)活文化的人也不見(jiàn)了，那么這最終只能成為歷史嗎？我們難道只看到了金錢與利益嗎？這是我們的特色，我們的根，我們的本�。∵@是你的.，這是我的，這是我們整個(gè)華夏民族的，它需要我們共同去完成，去營(yíng)造，去守護(hù)。
記得在一本書上看到過(guò)，說(shuō)海灣戰(zhàn)爭(zhēng)前夕，《華爾街日?qǐng)?bào)》記者到駐沙特的美國(guó)陸戰(zhàn)隊(duì)采訪時(shí)，驚奇地發(fā)現(xiàn)，在沙漠的帳篷里，待命的軍艦上，美國(guó)的官兵正在爭(zhēng)相研讀中國(guó)的《孫子兵法》。陸戰(zhàn)隊(duì)司令格雷將軍指令：《孫子兵法》為陸戰(zhàn)隊(duì)官兵必讀書。這說(shuō)明了什么，說(shuō)明外國(guó)人尚且如此重視對(duì)我國(guó)文化遺產(chǎn)的學(xué)習(xí)，那么作為中國(guó)人的我們，是不是更應(yīng)重視祖國(guó)文化遺產(chǎn)的傳承？
中國(guó)上下五千年，蘊(yùn)含了數(shù)不盡的文化，使我徜徉在各種傳統(tǒng)文化中，收獲了前獲未有的滿足。佇立在歷史轉(zhuǎn)角的十字路口，這條輾轉(zhuǎn)迂回的小道蘊(yùn)含了多少文化，我至今都未知曉，卻又不知從何領(lǐng)略。對(duì)于它，或許只有安靜的崇拜。
也許有一天我會(huì)坐在夕陽(yáng)遍布的廊前，聽(tīng)聽(tīng)歷史的風(fēng)，再慢慢感受屈原當(dāng)時(shí)的無(wú)奈，感受感受那道也道不清的中國(guó)文化。
傳統(tǒng)文化作文 篇3
在人類發(fā)展的歷史上，三道文明的長(zhǎng)河從悠遠(yuǎn)的歷史向我們奔騰而來(lái)，三道水痕漸漸淡沒(méi)，只剩一汪江水，涌向更遠(yuǎn)的未來(lái)。
然而，我們作為這條河孕育出的子孫，是否還堅(jiān)守著她名為“文化”的江水，是否還保持著我們作為“龍的傳人”的驕傲？
伴隨著傳統(tǒng)文化的復(fù)興，漢服也越來(lái)越受到人們的重視，一度成為流行。然而人們對(duì)于漢服卻知之甚少，不僅對(duì)于“漢服”這個(gè)概念本身不理解，而且對(duì)于漢服結(jié)構(gòu)的名稱也缺乏了解，更不用說(shuō)它背后的文化內(nèi)涵了。
所謂的“漢服”，又稱漢衣冠、漢裝、華服，總的來(lái)說(shuō)就是指漢民族的傳統(tǒng)服飾。它不是指漢代的服飾，而是指漢族傳統(tǒng)服飾。因?yàn)闈h代的'前身是華夏族，故而整個(gè)漢族的傳統(tǒng)服飾可以溯源至周代，經(jīng)過(guò)秦朝的發(fā)展，到了漢代逐漸臻于成熟。
如蔡邕在《獨(dú)斷》中便說(shuō)道：“天子常服，漢服受之秦�！�
在傳統(tǒng)中國(guó)，服飾的地位是非常重要的，最重要的還是其所代表的文化、政治含義。我們知道中國(guó)古稱“華夏”，華夏這個(gè)詞本身就具有文明的含義。如《尚書正義》注：“冕服華章曰華，大國(guó)曰夏�！�
而在現(xiàn)在的這個(gè)時(shí)代，有的人會(huì)誤把漢服當(dāng)朝鮮服，和服。放眼來(lái)看，漢服有這一種獨(dú)特的美，是和和服不一樣的美，它是獨(dú)一無(wú)二的文化，古人更是制造出了眾多款式，漢服的形制有交領(lǐng)右衽、中縫、繩系等，漢服有很多款式：曲裾、齊胸襦裙、圓領(lǐng)袍等，根據(jù)朝代有不同的款式，如唐制圓領(lǐng)袍、宋制圓領(lǐng)袍、明制圓領(lǐng)袍等。
我愿重回漢唐，再奏角徵宮商，著我漢家衣裳，興我禮儀之邦。
傳統(tǒng)文化作文 篇4
中國(guó)是個(gè)古老的國(guó)家，傳統(tǒng)文化更是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，豐富多彩。有民間工藝陶瓷，民族藝術(shù)戲劇，國(guó)畫，風(fēng)俗習(xí)慣端午節(jié)賽龍舟，元宵節(jié)鬧花燈等等，不過(guò)最值得一提的就是民間藝術(shù)剪紙了。
剪紙是中國(guó)的民間藝術(shù)瑰寶，是民間藝術(shù)的一朵奇葩，看了讓人羨慕不已，嘖嘖稱贊。剪紙的內(nèi)容包含著濃濃的生活氣息。鳥，蟲，魚，獸，花草樹木亭橋風(fēng)景。這些人們熟悉而又熱愛(ài)的自然景觀成了人們剪紙的花樣。每逢過(guò)年過(guò)節(jié)或喜事臨門，人們都要剪一些“�！�、“喜”、“壽”等貼在窗戶上，門上來(lái)表示慶賀。
瞧，這幅剪紙作品多有趣呀。一只穿著彩衣的小老鼠拖著一條長(zhǎng)長(zhǎng)的尾巴，他的眼睛滴溜溜地搜索著四面八方，生怕被人發(fā)現(xiàn)它在偷燈油�？墒抢咸煜窈退鲗�(duì)似的，葫蘆里的燈油全流到地上了，小老鼠以最快的速度，從燈臺(tái)上跳下來(lái)趴在地上，伸出那利劍似的舌頭貪婪的舔著地上的燈油，那滑稽的樣子真是逗人喜愛(ài)！
剪紙藝人剪得十二生肖也是栩栩如生，惟妙惟肖。就連外國(guó)人也嘖嘖稱奇，豎起大拇指一個(gè)勁的來(lái)夸贊。十二生肖被印成郵票飛到世界各地，讓全世界的人都來(lái)認(rèn)識(shí)中國(guó)博大精深的剪紙文化。
太精美了！它體現(xiàn)了民間藝人的心靈手巧，他是勞動(dòng)人民聰明才智的展示，是民間傳統(tǒng)文化的.結(jié)晶。我也想像民間藝人一樣剪出一副精美絕倫的剪紙作品，送給外國(guó)的小朋友，讓他們了解中國(guó)的剪紙藝術(shù)，讓剪紙成為中外文化交流的橋梁。
中國(guó)是個(gè)古老的國(guó)家，傳統(tǒng)文化更是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，豐富多彩。有民間工藝陶瓷，民族藝術(shù)戲劇，國(guó)畫，風(fēng)俗習(xí)慣端午節(jié)賽龍舟，元宵節(jié)鬧花燈等等，不過(guò)最值得一提的就是民間藝術(shù)剪紙了。
剪紙是中國(guó)的民間藝術(shù)瑰寶，是民間藝術(shù)的一朵奇葩，看了讓人羨慕不已，嘖嘖稱贊。剪紙的內(nèi)……
傳統(tǒng)文化作文 篇5
春節(jié)，人們俗稱“過(guò)年”。那么，人們過(guò)年一般都干什么呢？那就要看不同地方的習(xí)俗了。
在大城市里，除夕那天，人人都穿新衣裳，接著清潔自己的房子，貼對(duì)聯(lián)，購(gòu)年貨，然后把買來(lái)的新花草擺放好。晚上，家家都做好豐富的團(tuán)圓飯。人們吃完年夜飯后，就在規(guī)定的路段上放煙花，或者在家里看電視轉(zhuǎn)播的春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)。
鄉(xiāng)村的.除夕是這樣過(guò)的：大清早，人們就起來(lái)了。換上新衣裳以后，就在自家的門前貼對(duì)聯(lián)，家家戶戶的院里都掛上了紅燈籠。晚上，家家戶戶的燈籠都亮了。每家門前“劈劈啪啪”都是爆竹聲。人人挨家挨戶到處串門，好不熱鬧。
大年初一，城市和鄉(xiāng)村的人們，都帶著年貨，有的去廟里上香；有的去親戚朋友家拜年；還有的一家一起出去游玩。
這就是中國(guó)人們過(guò)年的習(xí)俗。作文
傳統(tǒng)文化作文 篇6
想我華夏，人杰地靈，泱泱大國(guó)，地大物博，傳統(tǒng)文化，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
遙望明月，曾可記否，對(duì)影三人，酒問(wèn)青天。傳統(tǒng)文化，扎根吾心，深刻吾心，曾可記否，登高望遠(yuǎn)，遍插茱萸。傳統(tǒng)文化，清凈吾魂，滌蕩吾心，曾可記否，炮竹震天，鑼鼓喧天，傳統(tǒng)文化，曾可記否？
風(fēng)似狼牙月如鉤，寂寞梧桐鎖清秋，月圓佳節(jié)，自古以來(lái)，便為親友團(tuán)聚，舉杯共慶之佳節(jié)。然至如今，中秋之意，已淡出人心，，光怪陸離，繁弦急管，弄得人憔悴。只知工作，麻木不堪，令人嘆，令人憂。
曾記否？憶童年時(shí)，親人好友。團(tuán)聚一桌，當(dāng)明月，載歌載舞，風(fēng)吹人身心更暖，淡淡秋風(fēng)，拂去鉛華，留予本真，任多勞苦，亦溶于微風(fēng)，展開(kāi)幸福笑顏，就一片蟲聲，與空中皎月，和衣入眠。
望如今，蛙聲蟲聲，已消逝不見(jiàn)，高樓大廈，雖壯觀宏大，卻已失其神，滅其采，凡雕欄花刻，隨漫漫時(shí)光長(zhǎng)河，慢慢淡出眼眶，童年所聞，早已不見(jiàn)，傳統(tǒng)文化，似已消逝。
世界之大，千變?nèi)f化，中外文化，差異頗大，華夏傳統(tǒng)，內(nèi)斂含蓄，外國(guó)文化，迥乎不同，以其直白熱情，受世人所愛(ài)。
華夏似樹人似葉，葉落歸根化春泥，根于華夏，我們乃炎黃子孫，需隨潮流，亦須斟酌，失其根本，樹亦難活。文化乃根，可汲取長(zhǎng)處，卻不可舍本逐末。
憶古時(shí)，流觴曲水，論畫閑談，可嘆世事，變化無(wú)常，時(shí)間長(zhǎng)河，拭其印記，高山流水，月明天清，再難找回。
取一壺清茶，對(duì)飲明月，月光冷淡，如怨如慕，如悲如泣，哀傳統(tǒng)一去不復(fù)返，嘆今人不重拾文化，愁若彎月，淡淡愁光，望四處，寂寥無(wú)人。
何人低吟，何人淺唱，似至古朝，望其焚香，彈琴，吟詩(shī)，坐談，古人之影，至如今，亦依稀可見(jiàn)。
掬一捧月光，嘗一口粗茶，感古人風(fēng)采，望現(xiàn)世沉浮，觀傳統(tǒng)，呡這口歲月陳釀，歲月愈逝，味愈醇。
華夏傳統(tǒng)，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，望古人吟詩(shī)作對(duì)，看文化深厚底蘊(yùn)，去其糟粕，留其精華，傳統(tǒng)文化，讓其歸家，葉落歸根，壯吾中華！
點(diǎn)評(píng)：文章語(yǔ)言平滑曉暢，刻畫細(xì)致，描寫生動(dòng)；句意含蓄委婉，暗含深意。運(yùn)用文言文的形式，極富功底，讀畢如酒后余香，不絕于口。
文章的'出彩之處不止在文字上，思想上也很有深意，用傳統(tǒng)的語(yǔ)言呼喚現(xiàn)代的人們重拾傳統(tǒng)文化，感染力強(qiáng)。
傳統(tǒng)文化作文 篇7
中華民族有很多很多的傳統(tǒng)文化，如：剪紙藝術(shù)、陶瓷藝術(shù)，傳統(tǒng)節(jié)日和國(guó)畫等。
就說(shuō)傳統(tǒng)節(jié)日吧。我們以中秋節(jié)為例。每年農(nóng)歷八月十五為中秋節(jié)，農(nóng)村的老人就特別高興，這是為什么呢?因?yàn)樗麄凂R上可以和外出打工的`孩子們團(tuán)圓了，因此中秋節(jié)又叫團(tuán)圓節(jié)。既然是過(guò)中秋節(jié)，當(dāng)然缺不了看月亮和吃月餅的活動(dòng)了。月亮比平時(shí)的更圓，更明亮，所以中秋節(jié)又稱月夕，八月節(jié)。
中國(guó)優(yōu)良的傳統(tǒng)文化是中華民族不可缺少的一部分，我們應(yīng)該把它繼承下去，并且把它發(fā)揚(yáng)光大。