感恩教育作文3篇(精)

　　在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家一定都接觸過作文吧，根據(jù)寫作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編整理的感恩教育作文3篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

感恩教育作文 篇1

　　于丹教授的講座，使我明白了許多，我怎樣去做一個(gè)“大寫的人”?怎樣做一個(gè)知恩、感恩的人?怎樣解決問題和做事?

　　看到爸爸那兩鬂的白發(fā)，心中的愧疚油然而生，我從前做的事太傷父母的心了，理解之后精神得以重生。

　　孝，是做人的本分，是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是法律規(guī)定子女應(yīng)盡的義務(wù)。其實(shí)，不管是本分、傳統(tǒng)美德、還是義務(wù)都無所謂。難道沒有這些規(guī)定，我們就不愛自己的父母了嗎?不要把這當(dāng)成一項(xiàng)工作，這是愛的行動(dòng)，是本能的付出。現(xiàn)在，我們還小，在物質(zhì)上不能給太多父母的需求，但是我們完全可以用其它方式來孝敬父母。比如在日常生活中，我們要對(duì)父母有禮貌，理解父母的心意，聽取父母的教誨，關(guān)心父母的健康，體貼父母的辛勞，分擔(dān)父母的憂愁，同時(shí)自己也不要向父母提出過分的要求。當(dāng)然，如果我們長(zhǎng)大了，年老的父母也只是希望痑陪伴著他們，像兒時(shí)一樣，簇?fù)碓诟改傅南ハ�，讓父母享受天倫之樂。雖然我們正值青春期，但是我們絕對(duì)不能以所謂的“逆反心理”為借口，去傷父母的心，我們沒有理由，因?yàn)楦改笧槲覀儬奚�了青春，給了我們生命和太多的愛!

　　人生就是一本書，時(shí)間的手匆匆將它翻過，并不理會(huì)誰讀懂了，誰還在糊涂。如要使做事有效率，最好是“想到就做”。養(yǎng)成“想到就做”的`習(xí)慣之后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你隨時(shí)都有新的成績(jī)：?jiǎn)栴}隨手解決，事務(wù)即刻辦妥。不論做什么事，都要堅(jiān)定自己必勝的信念。面對(duì)困難，要學(xué)會(huì)冷靜，沉著思考，要以寧靜平和的心態(tài)來看待全局。然后，一步接一步，有系統(tǒng)地剖析它的形成原因，不利和有利兩方面的影響。能機(jī)動(dòng)靈活地處理事務(wù)，解決復(fù)雜多變的社會(huì)問題。我想這也是我在今后成長(zhǎng)過程中應(yīng)該做切實(shí)努力的方向。

　　朝陽，向天穹的額頂升起;

　　光明，將大地的陰郁驅(qū)盡;

　　生命，在光輝中誕生、延續(xù);

　　在光明的世界里尋求希望的蹤影。

感恩教育作文 篇2

　　感恩的心，感謝命運(yùn)，花開花落，我一樣會(huì)珍惜。感恩的心，感謝有你，伴我一生，讓我有勇氣作我自己！”每當(dāng)聽到這首《感恩的心》中的這一句，我就會(huì)情不自禁的邊擺手勢(shì)邊唱。

　　一生當(dāng)中，我要感恩的人實(shí)在太多了，可哪個(gè)人也代表不了父母對(duì)我的感恩。

　　首先我要感謝我的爸爸，他每天辛苦的出去工作，上學(xué)的時(shí)間，我中午是回家吃飯的，他在家做飯（我爸爸可是個(gè)高級(jí)“廚師”）有時(shí)候我中午回家看見了我不愛吃的飯，就大發(fā)脾氣，爸爸默不作聲，輕輕地問我：你想吃什么樣的'飯，我一定盡快給你做出來。然后他就去做了，說完粗話的我，頓時(shí)臉通紅了。有時(shí)候還在學(xué)校遇到不順心的事兒，就回來發(fā)脾氣、撒嬌�，F(xiàn)在回想起來，覺得當(dāng)時(shí)太對(duì)不起了！我實(shí)在要感謝我這位愛女的爸爸！

　　媽媽也是這樣，她每天下班回家還沒喘口氣，就給我們做飯。更累的是她每天做完飯，還要洗衣服、掃地。冬天的時(shí)候，我有一天不小心碰到了她的手，她連忙把手伸了回去，我問媽媽：“媽媽，你的手怎么了？”媽媽說：“沒事兒�！蔽野阉�的手拿來一看，�。�滿手開口子，我心疼的吹了吹，我又趁媽媽不注意，去買了專門治冬天手、嘴的裂口藥膏，我買回來了，給了媽媽，她熱淚盈眶，說：“不用買，等的就好了，還花錢�！蔽疫@個(gè)媽媽就是一個(gè)任勞任怨的家庭婦女。

　　怎么樣，聽了我家這兩位大師每日的勞動(dòng)，你是否也感動(dòng)了？

　　爸爸媽媽是無人所能代替，在這以前，我早已立下了志：現(xiàn)在好好學(xué)習(xí)，將來用最棒的成績(jī)來回報(bào)我的父母。不能忘記“飲水思源”。

　　同學(xué)們，你們學(xué)會(huì)感恩了嗎？

感恩教育作文 篇3

　　一、對(duì)我國大學(xué)生進(jìn)行感恩教育的重要性

　　百善孝為先，知恩、感恩不僅是做人之根本，而且還是繼承與弘揚(yáng)我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的具體體現(xiàn)。新時(shí)期，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行感恩教育，不僅有利于提高大學(xué)生的個(gè)人道德修養(yǎng)，而且還有利于高校思政工作的有效開展與和諧高校校園文化的構(gòu)建。然而在調(diào)查走訪中發(fā)現(xiàn)，感恩教育在部分高校卻沒有得到足夠的重視，少數(shù)大學(xué)生因感恩的缺失所帶來的社會(huì)問題，已引起了全社會(huì)的廣泛關(guān)注。為此，要提高大學(xué)生的感恩意識(shí)，使他們言有感恩之詞、心存感恩之心、行有報(bào)恩之舉。

　　二、我國大學(xué)生感恩意識(shí)缺失的原因調(diào)查與分析

　　筆者征詢了數(shù)位專家的意見后，圍繞“感恩常識(shí)”制定了調(diào)查問卷，然后隨機(jī)抽取了自己所在市區(qū)的五所普通高校１５個(gè)不同院系的大學(xué)生１５０名，對(duì)他們發(fā)放了調(diào)查問卷，回收后統(tǒng)計(jì)結(jié)果讓人堪憂，雖然主流是好的，但在有本次調(diào)查中，有２９人感恩常識(shí)欠缺，感恩認(rèn)知模糊，占總數(shù)的１９．３％，接近于五分之一。同時(shí)運(yùn)用了訪談法，拜訪了社科院的１５位專家，圍繞“感恩缺失的原因”進(jìn)行了訪談，并對(duì)訪談的結(jié)果進(jìn)行了歸納、概括，總結(jié)如下：

　�。ㄒ唬┥鐣�(huì)原因

　　社會(huì)原因排在首位，１５位專家共識(shí)為：“社會(huì)是一所沒有院墻的綜合性大學(xué)，對(duì)人的影響全面而且最為深刻。”進(jìn)一步指出，在關(guān)鍵的社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，由于我國正處于社會(huì)主義初級(jí)階段，制度建設(shè)需要不斷地完善�，F(xiàn)實(shí)社會(huì)中的負(fù)面影響也在所難免。在信息發(fā)達(dá)的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，通過網(wǎng)絡(luò)流轉(zhuǎn)，在大學(xué)生思政教育合力尚未形成的情況下，洇散于紛擾復(fù)雜的社會(huì)。此類的社會(huì)負(fù)面影響，誤導(dǎo)了社會(huì)大眾心理，無形之中也誤導(dǎo)著少數(shù)大學(xué)生的思想認(rèn)知與行為走向。

　�。ǘ�）家庭原因

　　訪談中，有１３位專家認(rèn)為導(dǎo)致大學(xué)生感恩意識(shí)缺失的重要原因是家庭原因。專家進(jìn)一步指出，大學(xué)生多數(shù)出自獨(dú)生子女家庭，個(gè)別大學(xué)生在圍城般的溺愛環(huán)境之中成長(zhǎng)，過著“蠻橫嬌慣”和“唯我獨(dú)尊”的寄生蟲般生活。長(zhǎng)此以往，就導(dǎo)致了知恩、感恩思想的缺失，不知感恩父母，也不懂得要感恩他人與社會(huì)，甚至認(rèn)為身邊的一切都是因?yàn)樗�的出生而存在的�?/p>

　�。ㄈ�）學(xué)校原因

　　有１０位專家指出，部分高校在人才培養(yǎng)模式上，由于就業(yè)市場(chǎng)人才競(jìng)爭(zhēng)慘烈，部分高校為使本校畢業(yè)的大學(xué)生深受用人單位的青睞，對(duì)大學(xué)生教育工作的重心，已轉(zhuǎn)軌到就業(yè)的方向，沉酣于對(duì)大學(xué)生的實(shí)用技能培養(yǎng)，不僅感恩教育被忽略，甚至常規(guī)的思想教育工作都成了較為薄弱的環(huán)節(jié)。

　�。ㄋ模﹤�(gè)人原因

　　有９位專家認(rèn)為大學(xué)生個(gè)人感恩意識(shí)缺失的原因是源于他們自身，是個(gè)別大學(xué)生個(gè)人的素質(zhì)使然。大學(xué)生接受過高等教育，應(yīng)該做力所能及之事來回報(bào)他人與社會(huì)對(duì)自己的恩惠。但是個(gè)別人卻放松了對(duì)自己的要求，有的甚至迷失了自己。從《叢飛事件的反思》中可見冰山一角，在叢飛癌癥住院期間，其所無償資助的學(xué)生竟然無一人去探望，社會(huì)媒體評(píng)論認(rèn)為小學(xué)生可以囿諒，大學(xué)生的做法實(shí)為欠妥，叢飛需要的不是鮮花和錢物，而是探望者一個(gè)感恩的眼神、一句感恩的問候，叢飛澤被后世的義舉行為，就顯得情有所歸、物有所值了。

　　三、我國大學(xué)生感恩教育的新視域

　�。ㄒ唬┌l(fā)揮思政課堂的主渠道作用

　　思政課堂是大學(xué)生接受思想道德教育的主渠道。為此，對(duì)大學(xué)生的感恩教育工作利用好這個(gè)平臺(tái)，先從理論教學(xué)上發(fā)揮出思想教育與滲透的優(yōu)勢(shì)。從知恩、感恩的重要性、價(jià)值取向、方法與途徑等視閾將知恩、感恩的知識(shí)體系系統(tǒng)地傳授給大學(xué)生，打造出普遍認(rèn)同的知恩共識(shí)。其次，在教學(xué)方法上要靈活多樣，可將傳統(tǒng)課堂只有教師一人講述的教學(xué)模式打造成研討課、辯論課等能調(diào)動(dòng)大學(xué)生積極參與的互動(dòng)模式。同時(shí)，在信息時(shí)代，要利用好網(wǎng)絡(luò)，結(jié)合古今中外的知恩、感恩事例，將鮮活生動(dòng)的故事情節(jié)用視頻在課堂上展示出來，為師者在解說的同時(shí)，要及時(shí)加強(qiáng)溝通、疏導(dǎo)和交流，以此提高課堂教學(xué)的有效性。其次，要發(fā)揮出教師自身的榜樣示范作用，因?yàn)樯斫谈鼊儆谘詡�。例如教師在公交車上的一次讓位、向�(yàn)?zāi)區(qū)的一次捐款等，都是感恩社會(huì)和回報(bào)社會(huì)之舉，學(xué)生看在眼里，就會(huì)牢記在心中，然后效仿，避免了知與行的脫節(jié)。

　�。ǘ�）開展以“感恩”為主題的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)

　　相關(guān)研究也證明，感恩教育與一定的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合，不僅能促進(jìn)大學(xué)生了解身邊的社會(huì)、增長(zhǎng)才干與能力，還能更好地發(fā)揮出感恩教育的時(shí)效性。筆者認(rèn)為，校方可通過組織開展形式多樣的集體活動(dòng)來對(duì)大學(xué)生進(jìn)行感恩教育。例如在“教師節(jié)”、“母親節(jié)”等節(jié)日，要開展好尊師重教和孝親等活動(dòng)。以此來落實(shí)感恩教師培育、父母養(yǎng)育。值得強(qiáng)調(diào)的是，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行的感恩教育實(shí)踐活動(dòng)不能表面化和程式化，“外化于行”，首先要“內(nèi)化于心”。例如對(duì)教師的感恩，不能只是表現(xiàn)在教師節(jié)那天，從日常課堂上的表現(xiàn)中，要反詰自己是否尊重了老師的勞動(dòng)？對(duì)父母的感恩也不能僅僅停留在口頭上，更重要的是要理解父母的辛勤勞作，理解父母對(duì)自己“高期望、嚴(yán)要求”中的良苦用心。知恩、感恩不僅是大學(xué)生在讀期間應(yīng)具備的，而且畢業(yè)后還要繼續(xù)堅(jiān)持弘揚(yáng)下去，將其看成自己生命中不可或缺的一部分。踏入社會(huì)，成為知恩、感恩的踐行者、引領(lǐng)者。

　　（三）加強(qiáng)感恩課程建設(shè)

　　感恩教育的.實(shí)現(xiàn)途徑之一就是課堂教學(xué)。為使大學(xué)生能深入地認(rèn)識(shí)感恩文化的內(nèi)涵和要義，必須加強(qiáng)感恩課程方面的建設(shè)，做到有綱可依，有書可用。筆者為此調(diào)查了部分高校本科思政教材，認(rèn)真查閱了高教版、人教版及部分高校自己編定的《思想政治教育學(xué)原理》、《人生觀與道德觀通論》、《思想政治教育原理與方法》等教材，得出的結(jié)論是：關(guān)于感恩的相關(guān)理論教學(xué)并沒有系統(tǒng)地體現(xiàn)在大學(xué)的“兩課”教育體系中，知恩、感恩等知識(shí)點(diǎn)也只融合在其他章節(jié)之中。其次，走訪發(fā)現(xiàn)，部分思政教師所選用的感恩教學(xué)課件，多數(shù)是通過搜集、歸納、整理而來的，教學(xué)方法也大多停留在講臺(tái)上的說教上，收效甚微。據(jù)大學(xué)生反映，甚至高薪聘請(qǐng)的個(gè)別專家學(xué)者所進(jìn)行的“感恩教育專題講座”，也形式單一、內(nèi)容浮淺、泛泛空談而已。綜上可見，為提高大學(xué)生感恩教育的實(shí)效性，當(dāng)務(wù)之急是加強(qiáng)感恩課程建設(shè)，整合資源，編訂出感恩教育的相關(guān)教材，或在當(dāng)前思政學(xué)科教材中，設(shè)置獨(dú)立的感恩章節(jié)，有助于科學(xué)系統(tǒng)地對(duì)大學(xué)生開展感恩教育。

　　（四）營造知恩、感恩的良好社會(huì)環(huán)境

　　馬克思主義者認(rèn)為，人不可以脫離社會(huì)而獨(dú)立存在。為此，要重視社會(huì)環(huán)境在開展感恩教育中的影響作用。盡人皆知，社會(huì)知恩、感恩氛圍的營造，需要社會(huì)各階層每個(gè)成員的共同努力，只有全社會(huì)人人都有知恩之情、感恩之心，然后有回報(bào)感恩之舉，這樣的社會(huì)環(huán)境對(duì)大學(xué)生的感恩教育才會(huì)發(fā)揮更好的濡染效應(yīng)。為將大學(xué)生培養(yǎng)成社會(huì)所需的知恩、感恩之士，首先，政府部門在知恩、感恩方面要建章規(guī)制，懲惡揚(yáng)善，弘揚(yáng)正能量，促進(jìn)社會(huì)風(fēng)氣的良性運(yùn)行與發(fā)展；其次，新聞媒體應(yīng)大力宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀念，大力弘揚(yáng)知恩、感恩的中華傳統(tǒng)美德，樹立“關(guān)愛他人、無私奉獻(xiàn)”的社會(huì)道德典范，以此引領(lǐng)社會(huì)各階層自覺遵守社會(huì)公允良俗，形成主流的輿論共識(shí)，發(fā)揮出社會(huì)這個(gè)大環(huán)境對(duì)大學(xué)生正面的環(huán)境影響功能，逐步將他們培養(yǎng)成社會(huì)所需人才。

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