元宵節(jié)的經(jīng)典詩詞及賞析大全15篇
元宵節(jié)的經(jīng)典詩詞及賞析1
汴京元夕
作者：李夢陽
朝代：魏晉
汴京元夕原文：
中山孺子倚新妝，鄭女燕姬獨擅場。
齊唱憲王春樂府，金梁橋外月如霜。
相關(guān)翻譯
①汴京：即今河南開封，五代梁、晉、漢、周及北宋的都城。②中山：本為春秋戰(zhàn)國時國名，漢以后為郡、府，治所在今河北定縣。③鄭、燕：春秋戰(zhàn)國時國名，鄭國境在今河南，燕國境在今河北、遼寧。④憲王：指周憲王朱有燉（1379－1439），明太祖朱元璋之孫，精通音律，是的戲曲家。⑤金梁橋：汴梁橋名。
相關(guān)賞析
前二句，寫來自各地的伶人粉墨登場，表演周憲王朱有燉的雜劇。中山少男、鄭燕少女都善演戲曲，說明當(dāng)時雜劇傳布的盛況。詩中“倚新妝”、“獨擅場”應(yīng)是互文見義。朱有燉的雜劇在體制上基本打破了元雜劇四折一本加一人主唱的成法，經(jīng)常出現(xiàn)合唱、輪唱，甚至旦唱南曲、末唱北曲或二人對唱等形式，并且他的劇作曲詞流暢，音律和諧，著重歌舞，便于演出，所以盡管他的戲內(nèi)容上無甚可取，卻能廣為傳唱。少年男女爭扮周憲王劇中人物，使我們對當(dāng)時劇界的風(fēng)氣頗有所領(lǐng)會。而汴京作為古時都會，在歷受金元劫難之后，經(jīng)明初的休養(yǎng)生息而恢復(fù)生機，重現(xiàn)繁華，其民俗風(fēng)情，也通過這兩句表露出來。
第三句是前二句的拓展。實際上本文前面說到的表演朱有燉的'雜劇，至此才正式點出。春樂府，是指朱氏雜劇中點綴太平盛世的“慶賀劇”或宣揚女子守貞的“節(jié)義劇”。自宋元以來，樂府常作為詞曲的別名，朱有燉的雜劇、散曲集便稱《誠齋樂府》�！褒R唱”二字，刻意渲染出元宵歡慶，萬民同樂的情景，給人的感覺是舞臺上伶人的演唱與舞臺下觀眾的和唱一起進行，場面肯定是熱鬧之極。最后一句筆鋒一宕，寫起了戲曲表演場地旁金梁橋外的夜景�！霸氯缢敝謇溆撵o，與前面所描繪的歡慶熱鬧情景似乎不相吻合，然而這一句實際上卻是詩人的神來之筆，以淡墨襯濃彩，余韻宛轉(zhuǎn)，余味曲包，深得唐人竹枝詞之妙�！霸氯缢绷钊讼肫鹛K東坡《蝶戀花·密州上元》詞“燈火錢塘三五夜，明月如霜，照見人如畫”數(shù)語，二者都寫元宵，李詩、蘇詞中“明月如霜”的意象實有相通處。我們不妨認為：正月十五的團K明月是喜慶的象征。“明月如霜”的意象，正體現(xiàn)了“但原人長久，千里共嬋娟”，期望人世美好事物永存的普遍心理。
作者介紹
李夢陽（1473～1530）中國明代文學(xué)家。字獻吉，號空同子。慶陽（今屬甘肅）人。出身寒微。弘治七年（1494）進士，歷任戶部主事、江西提學(xué)副使等職。他嫉惡如仇，曾因草疏奏章彈劾宦官劉瑾而入獄。李夢陽鑒于臺閣體詩文千篇一律的弊端，決心倡導(dǎo)復(fù)古以改變不良文風(fēng)。他是前七子的領(lǐng)袖，主張古詩學(xué)魏晉，近體學(xué)盛唐，在當(dāng)時影響頗大。但他過于強調(diào)格調(diào)、法式，未能很好地從復(fù)古中尋求創(chuàng)新。在他與何景明的辯論中，意氣用事，論點偏激，導(dǎo)致他泥古不化，甚至走上了抄襲的道路，扼殺了詩歌創(chuàng)作的生機。晚年有所悔悟。他創(chuàng)作的樂府和古詩較多，其中有些作品寄寓了作者力求有所改革的政治理想，較有現(xiàn)實意義，如《朝飲馬送陳子出塞》等詩。他的樂府、歌行在藝術(shù)上有一定成就，但時露雕鑿之痕。其七律專宗杜甫，多氣象闊大之辭。著有《空同集》66卷。
元宵節(jié)的經(jīng)典詩詞及賞析2
寶鼎現(xiàn)·春月
作者：劉辰翁
朝代：宋朝
寶鼎現(xiàn)·春月原文：
紅妝春騎。踏月影、竿旗穿市。望不盡、樓臺歌舞，習(xí)習(xí)香塵蓮步底。簫聲斷、約彩鸞歸去，未怕金吾呵醉。甚輦路、喧闐且止。聽得念奴歌起。
父老猶記宣和事。抱銅仙、清淚如水。還轉(zhuǎn)盼、沙河多麗。滉漾明光連邸第。簾影凍、散紅光成綺。月浸葡萄十里。看往來、神仙才子，肯把菱花撲碎。
腸斷竹馬兒童，空見說、三千樂指。等多時春不歸來，到春時欲睡。又說向、燈前擁髻。暗滴鮫珠墜。便當(dāng)日、親見霓裳，天上人間夢里。
相關(guān)翻譯
譯文紅妝盛艷的佳麗騎馬游春，踏著婆娑的月影，高竿上彩旗如林，在鬧市華街穿游追尋。迤邐的樓臺歌舞一眼望不盡，隨著麗人們秀足蓮步帶起了脂香彌漫的微塵。幽婉欲斷的簫音，呼喚著彩鳶期約歸去，今夜不用怕執(zhí)金吾的呵禁�；实圮囕傋C從大路駛過，鬧市的喧嘩暫時靜息，只聽歌女們歡歌四起。宣和年間的繁華舊事父老們還有記憶，北宋淪亡了，抱著金銅仙人，如流水般灑落清冷的淚滴。南宋承平，又能環(huán)顧臨安城沙河塘的繁華美麗。河面上燈燭倒映，明光閃爍是連綿不斷的宅邸。簾影忽兒凝定，又忽兒散開化成一片彩錦，燈光燦燦的漣漪。月色浸潤著西湖的十里深碧。看那些往來游春的神仙般的.美女和才子，誰肯將菱花鏡兒打碎，親人分離？令人斷腸悲凄呵那些騎著竹馬嬉戲的小兒女，空自聽說大宋宮廷的盛大樂隊擁有三百樂妓伎，久久地期待，春天不歸來，待到春天歸來時，人已昏昏欲睡，錯過它的歸期。又在燈前捧著發(fā)髻訴說往日的哀凄，暗暗墜下珍珠般的淚滴。即使當(dāng)時親眼看見《霓裳》樂舞的盛況，而今也是天上人間永相隔，猶如在夢里。
注釋①穿市：在街道上穿行。②彩鸞：指出游的美人。③金吾：執(zhí)金吾，古代在京城執(zhí)行治安任務(wù)的軍人。④“甚輦路”二句：為什么街上的喧鬧靜止下來了呢？原來是聽到了女子美妙的歌聲。念奴，本是唐天寶中名娼，此借用。⑤月浸葡萄十里：月光瀉在十里西湖上，現(xiàn)出葡萄般的深綠色。⑥鮫珠；指眼淚。
相關(guān)賞析
這首詞作于公元1297年（元成宗大德元年）。在宋亡近二十年后的元宵夜，作者感慨今昔，寫下這首《寶鼎現(xiàn)》，寄托亡國哀思。
作者介紹
劉辰翁（1233。2。4—1297。2。12），字會孟，別號須溪。廬陵灌溪（今江西省吉安市吉安縣梅塘鄉(xiāng)小灌村）人。南宋末年的愛國詩人。景定三年（1262）登進士第。他一生一生致力于文學(xué)創(chuàng)作和文學(xué)批評活動，為后人留下了可貴的豐厚文化遺產(chǎn)，遺著由子劉將孫編為《須溪先生全集》，《宋史·藝文志》著錄為一百卷，已佚。
元宵節(jié)的經(jīng)典詩詞及賞析3
蝶戀花·密州上元
作者：蘇軾
朝代：宋朝
蝶戀花·密州上元原文：
燈火錢塘三五夜，明月如霜，照見人如畫。
帳底吹笙香吐麝，更無一點塵隨馬。
寂寞山城人老也！擊鼓吹簫，卻入農(nóng)桑社。
火冷燈稀霜露下，昏昏雪意云垂野。
作者介紹
蘇軾（1037─1101）宋代文學(xué)家、書畫家。字子瞻，號東坡居士，世稱蘇東坡。眉州眉山（今屬四川）人。出身于有文化教養(yǎng)的寒門地主家庭。祖父蘇序是詩人，父蘇洵長于策論，母程氏親授以書。嘉祐二年（1057）參加禮部考試，中第二名。仁宗殿試時，與其弟蘇轍同科進士及第。因母喪回蜀。嘉祐六年（1061）經(jīng)歐陽修推薦，應(yīng)中制科第三等，被任命為大理評事簽書鳳翔府判官。任期滿后值父喪歸里。熙寧二年（1069）還朝任職，正是王安石推行新法的時期。他強調(diào)改革吏治，反對驟變。認為「慎重則必成，輕發(fā)則多敗�！挂蛞庖娢幢徊杉{，請求外調(diào)，從熙寧四年（1071）起，先后任杭州通判，密州、徐州、湖州知州。每到一處，多有政績。元豐二年（1079），御史中丞李定等人摘取蘇軾詩句深文周納，羅織罪名，以謗訕新政的罪名逮捕入獄。5個月后被貶黃州為團練副使。元豐八年（1094）哲宗立，任用司馬光，廢除新法。蘇軾調(diào)回京都任中書舍人、翰林學(xué)士知制誥等職，由于與當(dāng)政者政見不合，再次請調(diào)外任。先后任杭州、潁州、揚州知州。后遷禮部兼端明殿、翰林待讀兩學(xué)士。紹圣元年（1094）哲宗親政后，蘇軾又被一貶再貶，由英州、惠州，一直遠放到儋州（今海南儋縣）。直到元符三年（1100）徽宗即位，才遇赦北歸。死于常州。宋孝宗時追謚文忠。蘇軾政治上幾經(jīng)挫折，始終對人生和美好事物有著執(zhí)著的追求。他的思想主體是儒家思想，又吸收釋老思想中與儒家相通的部分，保持達觀的處世態(tài)度。文學(xué)主張與歐陽修相近。要求有意而言，文以致用。重視文學(xué)的藝術(shù)價值。蘇軾是北宋中期的文壇領(lǐng)袖，文學(xué)巨匠，唐宋八大家之一。其文縱橫恣肆，其詩題材廣闊，清新豪健，善用夸張、比喻，獨具風(fēng)格。詞開豪放一派，與辛棄疾并稱「蘇辛」。創(chuàng)作以詩歌為多，計）2700余首，題材豐富多樣。詩中表現(xiàn)了對國家命運和人民疾苦的關(guān)切，特別是對農(nóng)民的同情。如《荔枝嘆》、《陳季常所蓄朱陳村嫁娶圖》、《五禽言》、《吳中田婦嘆》等。描寫自然景物的詩寫得精警有新意，耐人尋味。如《有美堂暴雨》、《題西林壁》等。詩歌還反映了各地的風(fēng)土人情和生活畫面，無事不可入詩。寫物傳神，奔放靈動，觸處生春，極富情韻，成一代之大觀。散文成就很高，為唐宋八大家之一，談史議政的文章氣勢磅礴，善于騰挪變化。敘事記游的散文既充滿詩情畫意，又深含理趣�！断灿晖び洝�、《石鐘山記》、前后《赤壁賦》是其代表作品。詞作多達三百四五十首，突破了相思離別、男歡女愛的'藩籬，反映社會現(xiàn)實生活，抒寫報國愛民的情懷�！笩o意不可入，無事不可言」，包括對農(nóng)民生活的表現(xiàn)。詞風(fēng)大多雄健激昂，頓挫排宕。語言和音律上亦有創(chuàng)新�！钢赋鱿蛏弦宦罚绿煜露俊�。在詞的發(fā)展開創(chuàng)了豪放詞派。代表作品有《江城子·密州出獵》、《水調(diào)歌頭·明月幾時有》、《念奴嬌·赤壁懷古》等。愛情詞、詠物詞均有佳作，表現(xiàn)出多樣化的藝術(shù)風(fēng)格。傳世有《東坡全集》、《東坡樂府》。
元宵節(jié)的經(jīng)典詩詞及賞析4
《十五夜觀燈》（唐）
盧照鄰
錦里開芳宴，蘭紅艷早年。
縟彩遙分地，繁光遠綴天。
接漢疑星落，依樓似月懸。
別有千金笑，來映九枝前。
賞析：人們在節(jié)日之夜觀燈賞月，而且盡情歌舞游戲。更為浪漫的是，青年男女往往在這個歡樂祥和的日子里自由地互相表達愛慕之意。
上元竹枝詞（清）
符曾
桂花香餡裹胡桃,江米如珠井水淘。
見說馬家滴粉好,試燈風(fēng)里賣元宵。
賞析：這首竹枝詞寫了元宵的做法：香甜的桂花餡料里裹著核桃仁，再用井水來淘洗像珍珠一樣的江米，聽說馬家的滴粉湯圓做得好，他們正在趁著試燈的光亮在風(fēng)里賣元宵。語言明白淺顯，十分易于傳誦。
《觀燈樂行》
李商隱
月色燈山滿帝都，香車寶蓋隘通衢。
身閑不睹中興盛，羞逐鄉(xiāng)人賽紫姑。
賞析：元宵節(jié)，月色燈色，交相輝映，到處都是熱熱鬧鬧的。在這團聚的日子，倘若不能相聚，就讓花燈明月捎去我的思念。
《詩曰》
姜白石
元宵爭看采蓮船，寶馬香車拾墜鈿。
風(fēng)雨夜深人散盡，孤燈猶喚賣湯元。
賞析：花燈照耀，仿若白晝。在正月十五這一天，滿城的人都聚在一起，歡聲笑語過佳節(jié)。深夜了，還去吃一碗湯圓，湯圓的`滋味就是元宵節(jié)的滋味，沒有湯圓的元宵節(jié)，是不完整的。
《元夕》
王守仁
故園今夕是元宵，獨向蠻村坐寂寥。
賴有遺經(jīng)堪作伴，喜無車馬過相邀。
春還草閣梅先動，月滿虛庭雪未消。
堂上花燈諸第集，重闈應(yīng)念一身遙。
賞析：每逢佳節(jié)倍思親，元宵之夜，詩人獨在異鄉(xiāng)寂寞冷清，看著別人家都在團圓，自己愈發(fā)思念親人，回首往事，更是徒自悲哀。作者把這種感受如實寫來，更加顯得真摯、深沉。
《永遇樂·落日熔金》
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落日熔金，暮云合璧，人在何處。
染柳煙濃，吹梅笛怨，春意知幾許。
元宵佳節(jié)，融和天氣，次第豈無風(fēng)雨。來相召、香車寶馬，謝他酒朋詩侶。
中州盛日，閨門多暇，記得偏重三五。
鋪翠冠兒，捻金雪柳，簇帶爭濟楚。
如今憔悴，風(fēng)鬟霜鬢，怕見夜間出去。
不如向、簾兒底下，聽人笑語。
賞析：外面春光融融，元宵佳節(jié)，很多人盛裝出游�？墒窃娙吮尘x鄉(xiāng)，屢遭大變，沒有半點愉悅的心情�！安蝗缦�，簾兒底下，聽人笑語”，更反襯出詞人傷感孤凄的心境。
《折桂令·元宵》（元）
佚名
愛元宵三五風(fēng)光，月色嬋娟，燈火輝煌。
月滿冰輪，燈燒陸海，人踏春陽。
三美事方堪勝賞，四無情可恨難長。
怕的是燈暗光芒，人靜荒涼，角品南樓，月下西廂。
賞析：月亮似冰輪滿懸，燈火一片，在溫暖的春天里游人紛沓而來。可也正因為美景太過美好，所以才更害怕它會有一天消亡。害怕這一夜繁華過后，游人散去，燈火暗淡，月落西廂。上下片兩相對照，給人一種淡淡的憂傷之感。
《浣溪沙·春點疏梅雨后枝》
姜夔
春點疏梅雨后枝，翦燈心事峭寒時。
市橋攜手步遲遲。
蜜炬來時人更好，玉笙吹徹夜何其。
東風(fēng)落靨不成歸。
賞析：春風(fēng)春雨，花燈花市，歌聲陣陣，大家在這里盡情玩耍了一夜，那歡樂的氣氛感染了月亮，感覺月亮都沉迷于這一夜的歡樂不忍離去。
《鷓鴣天·建康上元作》
趙鼎
客路那知歲序移，忽驚春到小桃枝。
天涯海角悲涼地，記得當(dāng)年全盛時。
花弄影，月流輝，水晶宮殿五云飛。
分明一覺華胥夢，回首東風(fēng)淚滿衣。
賞析：看到圓月就想到人生，人生何時才能像月亮一樣圓圓滿滿？但月亮也有月牙的時候呀。興衰成敗，月圓月缺，都是自然而然的事。放寬心，才有一份清明豁達。
正月十五夜燈（唐）
張祜
千門開鎖萬燈明，正月中旬動地京。
三百內(nèi)人連袖舞，一時天上著詞聲。
賞析：元宵節(jié)這天晚上，萬家燈火通明。京城中熱鬧非凡、給人以震動之感。非常多的宮女一同跳起舞來，人間的歌舞樂聲直沖云霄，一直傳到天上。
《元宵》（明）
唐寅
有燈無月不娛人，有月無燈不算春。
春到人間人似玉，燈燒月下月如銀。
滿街珠翠游村女，沸地笙歌賽社神。
不展芳尊開口笑，如何消得此良辰。
賞析：春風(fēng)無限，彩燈迷人，精心打扮過的女子紛紛出來踏月觀燈，聽歌觀舞。在這樣的大好春光中，如果不能展顏一笑，豈不是辜負了這美景良辰？
《青玉案元夕》（宋）
辛棄疾
東風(fēng)夜放花千樹，更吹落，星如雨。
寶馬雕車香滿路，鳳蕭聲動，壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞。
蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。
眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。
賞析：元宵佳節(jié)，處處燈火輝煌、歌舞繁盛。人們都在盡情的狂歡，陶醉在熱鬧場中，可是她卻在熱鬧圈外；獨自站在“燈火闌珊處”，顯示了“那人”的與眾不同和孤高。詩人辛苦尋覓，驀然驚喜。
《生查子·元夕》（宋）
歐陽修
去年元夜時，花市燈如晝。
月到柳梢頭，人約黃昏后。
今年元夜時，月與燈依舊。
不見去年人，淚濕春衫袖。
賞析：去年得時候，女主人公和情郎�！霸律狭翌^，人約黃昏后”，無限溫馨幸福。而今年，山盟海誓在已不見，女主人公飽嘗相思，辛酸無奈，更有無邊無際的苦痛。
《蝶戀花·密州上元》（宋）
蘇軾
燈火錢塘三五夜，明月如霜，照見人如畫。
帳底吹笙香吐麝，更無一點塵隨馬。
寂寞山城人老也！
擊鼓吹簫，卻入農(nóng)桑社。
火冷燈稀霜露下，昏昏雪意云垂野。
賞析：杭州的上元節(jié)游人如織，繁盛，而密州上元卻寂寞冷清，原來是當(dāng)?shù)厝嗽谂e行社祭，祈求豐年，場面和簫鼓之聲，讓作者久久不能離去。
元宵節(jié)的經(jīng)典詩詞及賞析5
生查子·元夕戲陳敬叟
作者：劉克莊
朝代：清朝
生查子·元夕戲陳敬叟原文：
繁燈奪霽華。戲鼓侵明發(fā)。物色舊時同，情味中年別。
淺畫鏡中眉，深拜樓西月。人散市聲收，漸入愁時節(jié)。
相關(guān)翻譯
譯文元宵節(jié)的繁燈麗彩奪去了明月的光華，喧鬧的戲鼓聲一直響至天亮。習(xí)俗風(fēng)情與以前沒什么兩樣，只是人到中年，情味有些凄涼。像漢朝的張敞，對著明鏡為佳人描眉，一起在樓中賞月，祈求天長地久。歡樂的人們漸漸散去，街上如往常般寂靜，而我的心情卻漸漸感到有些憂傷。
注釋①陳敬叟：字以莊，號月溪，建安人。②霽（jì）華：月光皎潔。③明發(fā)：黎明陽光散開。《詩·小雅·宛》：“明發(fā)不寐，有懷二人�！雹軠\畫鏡中眉：用張敞畫眉事，表現(xiàn)夫妻恩愛。
相關(guān)賞析
這是一首元宵觀燈戲友感懷之佳作，突出中年情懷與往昔的不同，抒寫自己中年氣衰、嘆世事滄桑，和對友人和美夫妻生活的羨慕及自己生活的愁苦。上片寫元宵夜晚燈火通明、鑼鼓聲不決的繁盛景象，景象不改，而自己則已入中年，情味自別，雖曠達如陳敬叟者亦不可免，襯托了作者自己的孤獨�！胺睙簟眱删涓耪f元夕燈光賽過明月，概括了元夕的`繁盛，第一句寫燈光之多與明亮，第二句寫人們徹夜狂歡。形聲兼?zhèn)�，概括力極強。三、四句寫“物色”依舊，而人近中年，不覺感慨系之，頗有悲涼之感。
下片換頭轉(zhuǎn)寫閨情，懸想陳敬叟之妻在家畫眉拜月，盼夫早歸，而陳敬叟卻留滯臨安，當(dāng)夜闌人靜之時，亦不免愁腸漸生。題中云“戲”，便是指調(diào)侃友人夫妻恩愛，反襯自己的寂寞，暗寓著羨慕之情。結(jié)尾兩句與開頭兩句相呼應(yīng)，強化了主題，點出主旨：歡樂時，人們可暫時忘卻憂傷，但當(dāng)歡樂過后，孤寂之感便會重新縈繞心頭，突出自己憂愁的心緒，昭示出盛筵必散的哲理，有感傷之味。一個“漸”字，慢慢道出作者委曲幽怨之情。全詞層次分明，有真實的人生體驗，含蓄有余味。
作者介紹
劉克莊（1187—1269）初名灼，字潛夫，號后村，莆田（今屬福建）人。嘉定二年（1209）以郊恩補將仕郎，次年調(diào)靖安主簿。先后為江淮制置使李玨、廣西經(jīng)略安撫使胡槻辟置幕府。寶慶元年（1225）知建陽縣。以言官箋克莊《落梅詩》，激怒史彌遠，卷入江湖詩案，經(jīng)鄭清之力辯得釋。端平初，真德秀帥閩，辟為帥司參議官。次年，遷樞密院編修官兼權(quán)侍右郎官。嘉熙間，歷知袁州、廣東提舉，升轉(zhuǎn)運使兼提舉市舶使。淳祐六年（1246），入對，首論右相史嵩之奸，賜同進士出身，除秘書少監(jiān)兼國史院編修官兼實錄院檢討官。遷御史兼崇政殿說書，暫兼中書舍人。因拒為史嵩之除觀文殿大學(xué)士致仕草制，被劾罷。十一年春，入朝為起居舍人兼侍講，僅半年又被罷。景定元年（1260），再入朝，歷除秘書監(jiān)，起居郎兼權(quán)中書舍人，權(quán)工部尚書兼侍讀，出知建寧府。五年，以煥章閣學(xué)士致仕。咸淳五年卒，年八十三。謚文定。林希逸為撰行狀，洪天錫為撰墓志銘�？饲f一生四立朝，敷奏剴切，有直聲。詩學(xué)晚唐，為江湖派大家，有《后村先生大全集》二百卷，內(nèi)長短句五卷，別出單行者有汲古閣本《后村別調(diào)》一卷，《彊村叢書》本《后村長短句》五卷。楊慎《詞品》卷五：「《后村別調(diào)》一卷，大抵直致近俗，效稼軒而不及也�！龟愅㈧獭对粕丶u》：「潛夫感激豪宕，其詞與安國相伯仲，去稼軒雖遠，正不必讓劉（過）、蔣（捷）。世人多好推劉、蔣，直以為稼軒后勁，何也·」劉熙載《藝概》卷四：「劉后村詞，旨正有語有致。其《賀新郎·席上聞歌有感》云：『粗識國風(fēng)關(guān)睢亂，羞學(xué)流鶯百囀�？偛簧骈|情春怨�！挥衷疲骸何矣衅缴x鸞操，頗哀而不慍微而婉�！灰獯⑵湓~品耶�！柜T煦《蒿庵論詞》：「后村詞與放翁、稼軒，猶鼎三足。其生于南渡，拳拳君國，似放翁。志在有為，不欲以詞人自域，似稼軒�！箘⒖饲f是南宋后期重要的辛派詞人。詞集名《后村長短句》。劉克莊以獨具一格的創(chuàng)作，雄踞南宋詞壇�！逗蟠逶~》表現(xiàn)了作家愛國主義的思想感情。他在詞中表現(xiàn)對國家、民族命運的關(guān)心，對北方故土的懷念，以及個人理想抱負不能實現(xiàn)的感慨。如《玉樓春》中「男兒西北有神州，莫滴水西橋畔淚」等名句，寫得愛國情深，蒼涼沉郁。《賀新郎·送陳真州子華》一詞譴責(zé)南宋統(tǒng)治者不聯(lián)合北方義軍進行抗金斗爭，只知茍且偷安。而自己卻壯志難酬。明人楊慎《詞品》中稱其「壯語亦可起懦」。還有一些詞表現(xiàn)出關(guān)心民生疾苦，并為民請命。《后村詞》不屑于刻紅剪翠，但也不乏清切婉麗之作。有的詞作思想較為消極頹喪。劉克莊和劉過、劉辰翁并稱辛派「三劉」。他繼承了辛詞愛國主義的傳統(tǒng)和豪放雄渾的藝術(shù)風(fēng)格，在「三劉」中成就。《后村詞》學(xué)習(xí)辛棄疾，說理敘事，運用自如，但有時議論過多。著述宏富，今存有《后村先生大全集》，其中有詩5000多首，詞200多首，《詩話》4集及許多散文。作品體裁豐富，題材廣泛。他長期閑賦鄉(xiāng)居，對莆田的社會生活、民俗風(fēng)情有細膩的觀察、較深的了解，并將之反映于作品中。它的不少詩詞形象生動地描繪了南宋莆田地區(qū)的雜劇、百戲，具有很高的藝術(shù)價值和史料價值。
元宵節(jié)的經(jīng)典詩詞及賞析6
燭影搖紅·元夕雨
作者：吳文英
朝代：宋朝
燭影搖紅·元夕雨原文：
碧澹山姿，暮寒愁沁歌眉淺。障泥南陌潤輕酥，燈火深深院。入夜笙歌漸暖。彩旗翻、宜男舞遍。恣游不怕，素襪塵生，行裙紅濺。
銀燭籠紗，翠屏不照殘梅怨。洗妝清靨濕春風(fēng)，宜帶啼痕看。楚夢留情未散。素娥愁、天深信遠。曉窗移枕，酒困香殘，春陰簾卷。
相關(guān)翻譯
�、俑瑁阂槐咀鳌办ァ�。②清：一本作“素”。③深：一本作“長”。
相關(guān)賞析
《燭影搖紅》，《能改齋漫錄》卷十六：“王都尉（詵）有《憶故人》詞，徽宗喜其詞意，猶以不豐容宛轉(zhuǎn)為恨，遂令大晟府（徽宗所置音樂研究創(chuàng)作機關(guān)）別撰腔。周美成（邦彥）增損其詞，而以句首為名，謂之《燭影搖紅》云�！蓖踉~原為小令，五十字，前片兩仄韻，后片三仄韻。周作演為慢曲，《夢窗詞集》入“大石調(diào)”。九十六字，前后片各九句五仄韻。
元夕，即元宵節(jié)，農(nóng)歷正月十五�！氨痰眱删洹Ｑ杂旰熆彰�，遠山隱隱地顯現(xiàn)出一些淡青色。元夕下雨，使人更添一分愁緒。在這暮雨愁緒的影響下弱女子淺細的黛眉越發(fā)顯得楚楚可憐。“障泥”兩句，寫游人�！罢夏唷�，即馬韉。因其下垂馬肚兩旁，以障塵土，故名之。此言因為下雨天，所以路塵板結(jié)。游人騎馬從南郊踏青而歸，馬韉上沾滿了軟綿綿的泥團，回到家中已是掌燈時候。“入夜”兩句，承上。言到了晚上余興未盡，在家中繼續(xù)笙歌燕舞，翻動彩旗盡情跳起祈禱多子多福的《宜男》舞。“恣游”三句，寫婦女踏青�！疤で唷保瑩�(jù)蘇轍詩序：“正月八日，士女相與嬉游，謂之踏青”。此言婦女們平時很少有機會外出游玩，所以一旦出來郊游，她們就盡情享受這難得的自由，連白襪上罩沾了塵土，行裙上被花汁濺紅也毫不惋惜。上片重在寫男女雨中踏青。
“銀燭”兩句，借物諷喻。言宮燈用錦紗籠罩著銀燭光，但是這宮燈只照耀錦繡屏風(fēng)，卻不照墻角邊的殘梅，因而引起了殘梅的怨憤。此非梅怨實詞人之怨也。詞人以此比喻世上多趨炎附勢之徒，而少有雪中送炭之人�！跋磰y”兩句，狀雨中女兒妝，點“元夕雨”。此言元夕下雨，女孩子嬉戲雨地，以雨洗臉，臉雖濕仍是春風(fēng)滿面，并且說：“臉上的雨珠兒不是可以當(dāng)作啼妝上的淚痕欣賞嗎？”“楚夢”兩句，由眼前雨，引動幻想。言“元夕雨”如巫山云雨，空蒙一片，難舍難停，好像巫山神女對楚王的高唐夢之情猶未了似的；再看那天上月亮已被雨簾吞沒，聯(lián)想到月宮嫦娥也會因雨云重重而發(fā)愁。因為雨云的'阻隔，將使她難以向尚在人間的夫君后羿通達音訊了�！皶源啊比�。言天明從醉夢中醒來，卷起窗簾見室外仍是春陰沉沉，殘花滿地，索興移枕再去睡個懶覺吧。下片重在寫“元夕雨”。
作者介紹
吳文英（約1200～1260），字君特，號夢窗，晚年又號覺翁，四明（今浙江寧波）人。原出翁姓，后出嗣吳氏。與賈似道友善。有《夢窗詞集》一部，存詞三百四十余首，分四卷本與一卷本。其詞作數(shù)量豐沃，風(fēng)格雅致，多酬答、傷時與憶悼之作，號“詞中李商隱”。而后世品評卻甚有爭論。
元宵節(jié)的經(jīng)典詩詞及賞析7
元夕二首
作者：王守仁
朝代：魏晉
元夕二首原文：
故園今夕是元宵，獨向蠻村坐寂寥。
賴有遺經(jīng)堪作伴，喜無車馬過相邀。
春還草閣梅先動，月滿虛庭雪未消。
堂上花燈諸第集，重闈應(yīng)念一身遙。
去年今日臥燕臺，銅鼓中宵隱地雷。
月傍苑樓燈影暗，風(fēng)傳閣道馬蹄回。
炎荒萬里頻回首，羌笛三更謾自哀。
尚憶先朝多樂事，孝皇曾為兩宮開。
相關(guān)翻譯
譯文故園的今天正是元宵節(jié)，我卻在荒村獨坐寂寞冷清。好在有剩下的經(jīng)書可以作伴，也高興沒有車馬經(jīng)過相邀出游。春天到來時草閣的梅花率先開放，月亮照著空曠的庭院積雪尚未消溶。此時余姚家里的廳堂上燈火通明兄第們都來了，父母也一定思念我獨自一人在遙遠的地方。
去年的今天還住在京城，元宵節(jié)的銅鼓聲隱約如滾地的雷響。月兒依傍著苑樓燈影暗淡，風(fēng)中傳來閣道上來回的馬蹄聲。在萬里炎荒之地頻頻回首往事，夜深時聽見百姓的笛聲使人徒自悲哀。還記得先朝許多快樂的事情，孝宗皇帝曾經(jīng)為兩宮開禁。
注釋①虛庭：空空的庭院。②花燈：即燈花。諸弟：指在余姚家鄉(xiāng)的兄弟。③重闈：父母居室。④臥燕臺：住在京城。燕臺，指燕京。⑤隱地雷：隱隱的雷聲。⑥閣道：古宮苑中架木通車的復(fù)道。⑦羌笛：羌族的一種樂器，此處借指龍場苗族百姓吹奏的樂器。⑧孝皇：指明朝的孝宗皇帝。
相關(guān)賞析
每逢佳節(jié)倍思親，元霄之夜，詩人自然是要懷念親人的`，而在這種時候，遠離親人的游子更會感到寂寞冷清，回憶往事也是十分自然的了。作者把這種感受如實寫來，更加顯得真摯、深沉。
作者介紹
王守仁（1472～1529），浙江余姚人，字伯安，號陽明子，世稱陽明先生，故又稱王陽明。是明代的思想家、文學(xué)家。他二十八歲參加禮部會試，名列前茅，中了進士，授兵部主事。1506年（明武宗正德元年），因反對宦官劉瑾，被廷杖四十，謫貶至貴州龍場。1517年（正德十二年），江西、廣東等地爆發(fā)民亂，王守仁被朝廷重新啟用，并平定了寧王等叛亂，立下赫赫戰(zhàn)功。王守仁不但武功非凡，他也是的儒學(xué)大師，著有《傳習(xí)錄》等重要的著作，是儒家心性學(xué)說的集大成者。
元宵節(jié)的經(jīng)典詩詞及賞析8
正月十五夜燈
作者：張祜
朝代：唐朝
正月十五夜燈原文：
千門開鎖萬燈明，正月中旬動地京。
三百內(nèi)人連袖舞，一時天上著詞聲。
相關(guān)翻譯
千門，形容宮毀群建筑宏偉，眾多，千門萬戶。如杜甫《哀江頭》：“江頭宮殿鎖于門”。內(nèi)人，宮中歌午藝妓，入宜春院，稱“內(nèi)人”。著，同著，猶“有”。此句形容歌聲高唱入云，又兼喻歌樂聲悅耳動聽，宛若仙樂下凡。
相關(guān)賞析
本詩描寫家家出門、萬人空巷、盡情而來、盡興方歸鬧上元夜的情景，使上元燈節(jié)成為了最有詩意，最為消魂的時刻。
唐宮內(nèi)萬燈齊明，舞衲聯(lián)翩，歌聲入云，有鳥瞰式全景、有特寫武近景，場面壯觀，氣象恢宏。
千門開鎖萬燈明:“千門開鎖”就是指很多門的鎖都打開了，“千門”泛指很多門，門鎖都打開了即人都出門了。
“萬燈明”萬燈，泛指很多燈，明則是亮起來了。正月中旬動帝京：“正月中旬”正月的中旬就是指正月十五�！皠印闭饎�。形容熱鬧�！暗劬笔侵妇┏�、國都百內(nèi)人連袖舞：“三百內(nèi)人”應(yīng)該是指很多的宮女。“三百”也是形容人數(shù)眾多的'，非實指�！斑B袖舞”是指一時天上著詞聲跳舞。“一時”是說當(dāng)時，“天上著詞聲”是指人間的歌舞樂聲直沖云霄，傳到天上。也是極言歌舞的熱鬧和盛大，以及街上人數(shù)的眾多，聲可直傳天上。
作者介紹
張祜（？─849后）祜或誤作，字承吉，清河（今屬河北）人。初寓姑蘇，后至長安，為元稹排擠，遂至淮南。愛丹陽曲阿地，隱居以終。卒于大中年間。以宮詞。有《張?zhí)幨吭娂贰?/p>
張祜字承吉，邢臺清河人，唐代詩人。出生在清河張氏望族，家世顯赫，被人稱作張公子，有“海內(nèi)名士”之譽。張祜的一生，在詩歌創(chuàng)作上取得了卓越成就�！肮蕠Ю�，深宮二十年”張祜以是得名，《全唐詩》收錄其349首詩歌。
元宵節(jié)的經(jīng)典詩詞及賞析9
上元竹枝詞
作者：符曾
朝代：先秦
上元竹枝詞原文：
桂花香餡裹胡桃，江米如珠井水淘。
見說馬家滴粉好，試燈風(fēng)里賣元宵。
相關(guān)翻譯
香甜的桂花餡料里裹著核桃仁，用井水來淘洗像珍珠一樣的`江米，聽說馬思遠家的滴粉湯圓做得好，趁著試燈的光亮在風(fēng)里賣元宵。
元宵節(jié)的經(jīng)典詩詞及賞析10
正月十五夜
作者：蘇味道
朝代：唐朝
正月十五夜原文：
火樹銀花合，星橋鐵鎖開。
暗塵隨馬去，明月逐人來。
游妓皆李，行歌盡落梅。
金吾不禁夜，玉漏莫相催。
相關(guān)翻譯
譯文明燈錯落，園林深處映射出璀璨的光芒，有如嬌艷的花朵一般；由于四處都可通行，所以城門的鐵鎖也打開了。人潮洶涌，馬蹄下塵土飛揚；月光灑遍每個角落，人們在何處都能看到明月當(dāng)頭。月光燈影下的歌妓們花枝招展、濃妝艷抹，一面走，一面高唱《梅花落》。京城取消了夜禁，計時的玉漏你也不要著忙，莫讓這一年只有一次的元宵之夜匆匆過去。
注釋火樹銀花：比喻燦爛絢麗的燈光和焰火。特指上元節(jié)的燈景。此句對后世影響甚大，如宋辛棄疾《青玉案·元夕》詞有：“東風(fēng)夜放花千樹……驀然回首，那人卻在燈火闌珊處�！薄都t樓夢》十八回：“只見庭燎繞空，香雪布地，火樹琪花，金窗玉檻”近人柳亞子《浣溪沙·五O年國慶觀劇》詞：“火樹銀花不夜天，弟兄姊妹舞蹁躚�！辫F鎖開：唐朝都城有宵禁，此夜消禁，鐵鎖開啟，任人通行。李：《詩經(jīng)·召南·何彼矣》：“何彼矣，華如桃李�！敝改贻p人像盛開嬌艷的桃花李花一樣華美富麗。游伎：指街上游舞的藝伎。落梅：樂曲《梅花落》。金吾：掌管京城戒備，禁人夜行的官名，漢代置�！段骶╇s記》：“西都京城街衢，有執(zhí)金吾曉夜傳呼，以禁止夜行，惟正月十五敕金吾弛禁，前后各一日，謂之夜放�！庇衤汗糯糜褡龅挠嫊r器皿，即滴漏。
相關(guān)賞析
這首詩是描寫長安城里元宵之夜的景色。據(jù)《大唐新語》和《唐兩京新記》記載：每年這天晚上，長安城里都要大放花燈；前后三天，夜間照例不戒嚴，看燈的真是人山人海。豪門貴族的車馬喧闐，市民們的歌聲笑語，匯成一片，通宵都在熱鬧的氣氛中度過。
春天剛剛才透露一點消息，還不是萬紫千紅的世界，可是明燈錯落，在大路兩旁、園林深處映射出燦爛的輝光，簡直象明艷的花朵一樣。從“火樹銀花”的形容，我們不難想象，這是多么奇麗的夜景！說“火樹銀花合”，因為四望如一的緣故。王維《終南山》“白云回望合”，孟浩然《過故人莊》“綠樹村邊合”的“合”，用意相同，措語之妙，可能是從這里得到啟發(fā)的。由于到處任人通行，所以城門也開了鐵鎖。崔液《上元夜》詩有句云：“玉漏銅壺且莫催，鐵關(guān)金鎖徹明開。”可與此相印證。城關(guān)外面是城河，這里的橋，即指城河上的橋。這橋平日是黑沈沈的，今天換上了節(jié)日的新裝，點綴著無數(shù)的明燈。燈影照耀，城河望去有如天上的星河，所以也就把橋說成“星橋”了�！盎饦洹薄般y花”“星橋”都寫燈光，詩人的鳥瞰，首先從這兒著筆，總攝全篇；同時，在“星橋鐵鎖開”這句話里說出游人之盛，這樣，下面就很自然地過渡到節(jié)日風(fēng)光的具體描繪。
人潮一陣陣地涌著，馬蹄下飛揚的塵土也看不清；月光照到人們活動的`每一個角落，哪兒都能看到明月當(dāng)頭。原來這燈火輝煌的佳節(jié)，正是風(fēng)清月白的良宵。在燈影月光的映照下，花枝招展的歌妓們打扮得分外美麗，她們一面走，一面唱著《梅花落》的曲調(diào)。長安城里的元宵，真是觀賞不盡的。所謂“歡娛苦日短”，不知不覺便到了深更時分，然而人們卻仍然懷著無限留戀的心情，希望這一年一度的元宵之夜不要匆匆地過去�！敖鹞岵唤倍�，用一種帶有普遍性的心理描繪，來結(jié)束全篇，言盡而意不盡，讀之使人有余音繞梁，三日不絕之感。這詩于鏤金錯采之中，顯得韻致流溢，也在于此。
作者介紹
蘇味道（648—705），唐代政治家、文學(xué)家。趙州欒城（今河北石家莊市欒城縣）人，少有才華，20歲舉進士，累遷咸陽尉。武則天時居相位數(shù)年，茍合取容，處事依違兩可，時稱“蘇模棱”。因阿附張易之，中宗時貶州刺史，死于任所。與杜審言、崔融、李嶠并稱為文章四友，與李嶠并稱蘇李。對唐代律詩發(fā)展有推動作用，詩多應(yīng)制之作，浮艷雍容。但《正月十五夜》（一作《上元》）詠長安元宵夜花燈盛況，為傳世之作。原有集，今佚。《全唐詩》錄其詩16首。蘇味道死后葬今欒城蘇邱村，其一子留四川眉山，宋代“三蘇”為其后裔。
元宵節(jié)的經(jīng)典詩詞及賞析11
解語花·上元
作者：周邦彥
朝代：宋朝
解語花·上元原文：
風(fēng)銷焰蠟，露浥烘爐，花市光相射。桂華流瓦。纖云散，耿耿素娥欲下。衣裳淡雅�？闯�、纖腰一把。簫鼓喧，人影參差，滿路飄香麝。
因念都城放夜。望千門如晝，嬉笑游冶。鈿車羅帕。相逢處，自有暗塵隨馬。年光是也。唯只見、舊情衰謝。清漏移，飛蓋歸來，從舞休歌罷。
相關(guān)翻譯
解語花：詞牌名。上元：正月十五元宵節(jié)。絳蠟：紅燭。浥：沾濕。紅蓮：指荷花燈。桂華：代指月亮、月光。傳說月中有桂樹，故有以桂代月。素娥：嫦娥。放夜：古代京城禁止夜行，惟正月十五夜弛禁，市民可歡樂通宵，稱作“放夜”。千門：指皇宮深沉，千家萬戶。鈿車：裝飾豪華的馬車。飛蓋：飛車。
相關(guān)賞析
以正月十五上元節(jié)為題材的詩詞，歷來首推初唐蘇味道的《上元》詩，其次則以北宋的蘇軾《蝶戀花·密州上元》和周邦彥《解語花·上元》、南宋的李清照《永遇樂》和辛棄疾《青玉案》等詞為代表作。柳永、歐陽修等雖亦有詞，皆不及上述諸作膾炙人口。蘇味道詩寫承平時代長安元宵夜景，純是頌詩。蘇軾詞則以追憶杭州上元的熱鬧來反襯自己到密州后的.心境荒涼。辛詞別有懷抱，意不在專詠元宵；李詞則撫今追昔，直抒國亡家破之恨。從描寫上元節(jié)的具體內(nèi)容看，周邦彥的這首《解語花》誠不失為佳作。正如張炎在《詞源》卷下所說：“美成《解語花》賦元夕云云……不獨措辭精粹，又且見時序風(fēng)物之盛，人家晏（宴）樂之同�！鄙w此詞既寫出了地方上過元宵節(jié)的情景，又回顧了汴京上元節(jié)的盛況，然后歸結(jié)到抒發(fā)個人的身世之感，還是比較完整的。不過擺到宋徽宗在位期間這個時代背景下，自然給人以好景不常的聯(lián)想，而且統(tǒng)治階級的醉生夢死也使人不無反感，至少也難免感慨系之。特別是周邦彥本人，填詞的功力雖深，而作品的思想內(nèi)容卻并不很高明，所以這首《解語花》，近年來已不大為人注意了。
作者介紹
周邦彥（1056─1121）字美成，自號清真居士，錢塘（今浙江杭州）人。周早年「疏雋少檢，不為州里推重，而博涉百家之書」。元豐初，「游太學(xué)，有俊聲」。神宗時擢為試太學(xué)正。元四年（1089）出為廬州（今安徽合肥）教授。紹圣四年（1097）還朝，任國子主簿。徽宗即位，改除校書郎，歷考功員外郎，衛(wèi)尉宗正少卿兼議禮局檢討。政和二年（1112），出知隆德府（今山西長治）。六年，自明州（今浙江寧波）任入秘書監(jiān)，進徽猷閣待制，提舉大晟府。宣和二年（1120）移知處州（今浙江麗水），值方臘起義，道梗不赴。未幾罷官，提舉南京鴻慶宮，輾轉(zhuǎn)避居于錢塘、揚州、睦州（今浙江建德）。卒年六十六�！端问贰�、《東都事略》與《咸淳臨安志》均有傳�！端问贰に囄闹尽分浧洹肚逭婢邮考肥痪恚沿�。清人厲鶚《宋詩紀事》輯得其佚詩六首，今人羅忼烈又輯得古近體詩三十四首。周邦彥「負一代詞名」（張炎《詞源》卷下），其詞「渾厚和雅」（《詞源》），「縝密典麗」（劉肅《陳元龍集注〈片玉集〉序》，對后世影響較大。
元宵節(jié)的經(jīng)典詩詞及賞析12
人月圓·小桃枝上春風(fēng)早
作者：李持正
朝代：宋朝
人月圓·小桃枝上春風(fēng)早原文：
小桃枝上春風(fēng)早，初試薄羅衣。年年樂事，華燈競處，人月圓時。
禁街簫鼓，寒輕夜永，纖手重攜。更闌人散，千門笑語，聲在簾幃。
相關(guān)翻譯
�、偃A燈：彩飾華美的燈。②禁：古時稱皇帝居住的地方。禁街：即御街。
相關(guān)賞析
以小融大，這種手法是把一己之幸福融入人間之歡樂打成一片的`寫法，也是此詞最顯著的藝術(shù)特色。詞人表現(xiàn)自己經(jīng)年所盼的元宵歡會，雖然用墨無多，可是，全詞所寫的人間歡樂之中，顯然又寫出了自己的一份歡樂。唯其將一己之歡樂與人間之歡樂打成一片，故能意境高遠。從另一方面說，唯其人間歡樂中又不忘寫出自己之幸福，故此詞又具有個性。若比較詞人另一首同寫汴京元宵的《明月逐人來》，全寫人間歡樂，幾乎不涉及自己，則此詞更見充實，更有特色。宋代吳曾《能改齋漫錄》卷十六云：“樂府有《明月逐人來》詞，李太師撰譜，李持正制詞云：‘星河明淡，春來深淺。紅蓮正、滿城開遍。禁街行樂，暗塵香拂面。皓月隨人近遠。天半鰲山，光動鳳樓兩觀。東風(fēng)靜、珠簾不卷。玉輦將歸，云外聞弦管。認得宮花影轉(zhuǎn)�！瘱|坡曰：‘好個皓月隨人近遠！’持正又作《人月圓令》，尤膾炙人口�！贝嗽~之所以更為人們所喜愛，確非偶然。
此詞通過描寫汴京元宵，生動地再現(xiàn)了歷曾經(jīng)存在的北宋盛世。誦讀此詞，誦讀上文所引述過的李清照《永遇樂》：“元宵佳節(jié)，融和天氣，次第豈無風(fēng)雨”，“如今憔悴，風(fēng)鬢霜鬢，怕見夜間出去”。對照之下，讀者才可以更加真切地體會到南渡前后宋朝盛衰變化，宋人心態(tài)上所產(chǎn)生的深刻影響。這也應(yīng)是此詞形象之外所給予讀者的一點認識。
作者介紹
李持正，字季秉，莆田（今屬福建）人。少與叔伯輩的李宗師馳名太學(xué)，號大小李。政和五年（1115）進士，歷知德慶、南劍、潮陽。事跡見《莆陽文獻傳》卷一五。吳曾《能改齋漫錄》卷一六：“樂府有《明月逐人來》詞，李太師撰譜，李持正制詞。持正又作《人月圓》令，尤膾炙人口。近時以為王都尉作，非也�！贝嬖~二首。
元宵節(jié)的經(jīng)典詩詞及賞析13
人月圓·小桃枝上春風(fēng)早
作者：李持正
朝代：宋朝
人月圓·小桃枝上春風(fēng)早原文：
小桃枝上春風(fēng)早，初試薄羅衣。年年樂事，華燈競處，人月圓時。
禁街簫鼓，寒輕夜永，纖手重攜。更闌人散，千門笑語，聲在簾幃。
相關(guān)翻譯
①華燈：彩飾華美的燈。
�、诮汗艜r稱皇帝居住的地方。禁街：即御街。
相關(guān)賞析
汴京元宵佳節(jié)，宋人非常為之心醉。元宵，是春節(jié)之后、一年之中第一個農(nóng)歷十五的月夜。元宵節(jié)充滿著歡樂、希望與團圓的意味。汴京的元宵佳節(jié)，還意味著北宋那個高度繁榮的盛世。無怪乎周邦彥荊州時所作的《解語花》中深情地寫道：“因念都城放夜，望千門如晝，嬉笑游冶�！崩钋逭漳隙珊�，她晚年《永遇樂》中也追懷道：“中州盛日，閨門多暇，記得偏重三五�！辈贿^，這些詞都是出自回憶之筆。只有李持正的這首《人月圓》，則是當(dāng)時汴京元宵的直接真實寫照。
“小桃枝上春風(fēng)早”，起筆便以花期點明節(jié)令。陸游《老學(xué)庵筆記》卷四云小桃上元前后即著花，其形狀如垂絲海棠；韓元吉《六州歌頭》也有“東風(fēng)著意，先上小桃枝”之句。緊接著下句就寫自己對早春的切身感受�！俺踉嚤×_衣�！边@句大意是說脫卻冬裝，新著春衫，感到渾身的輕快，滿心的喜悅。此刻，詞人所喜悅的何止于此，下邊縱筆直出本意�！澳昴陿肥�，華燈競處，人月圓時”，寥寥幾筆，不但華燈似海、夜明如晝、游人如云、皓月當(dāng)空，境界全出，而且極高妙地表現(xiàn)了詞人自己喜悅之滿懷。詞人如此喜悅的心懷，也只有遇到這盛大的境界可以充分表現(xiàn)。
“人月圓時”，這句話完整地描寫出人間天上的美滿景象，當(dāng)然其中也包含著詞人自己與所愛之人歡會的一份莫大喜悅。雖然“年年樂事”，透露出自己此樂只是一年一度，但將自己此樂融入了全人間的歡樂，詞境便闊大，意趣也高遠。
“禁街簫鼓，寒輕夜永，纖手重攜�！鄙掀ㄟ^描繪華燈似海極從視覺角度寫元宵之盛。下片此處簫鼓沸騰則突出元宵聽覺感受之盛，皆能抓住汴京元宵的特征。熱烈的節(jié)日氣氛，融化了正月料峭的春寒。
歡鬧的人群，沉浸于金吾不禁的良宵。詞人筆調(diào)，幾乎帶有點浪漫色彩了。這樣美好的.環(huán)境里，自己與所愛戀的美人重逢，手攜手漫游歡樂的海洋里。這三句從滿街簫鼓寫到纖手重攜，詞人仍然是把一己的歡樂融入人間的歡樂來寫的。“更闌人散”說的是夜色將盡，游人漸散，似乎元宵歡樂也到了盡頭。然而不然�！扒чT笑語，聲在簾幃”，這兩句最后再度把元宵之歡樂推向新境。結(jié)筆三句用的是“掃處即生”的手法。掃處即生法，一般是用詞的開端，如歐陽修《采桑子》“群芳過后西湖好”，即是顯例。此詞用之于結(jié)筆，更見別致。這三句一收一縱、一闔一開，深刻有力地表現(xiàn)了人們包括詞人自己此夕歡樂之無極。歡聲笑語流溢的千門萬戶，其中也有詞人與情人約會的那一處。所以，結(jié)筆是把一己之歡樂融入了人間歡樂。
作者介紹
李持正，字季秉，莆田（今屬福建）人。少與叔伯輩的李宗師馳名太學(xué)，號大小李。政和五年（1115）進士，歷知德慶、南劍、潮陽。事跡見《莆陽文獻傳》卷一五。吳曾《能改齋漫錄》卷一六：“樂府有《明月逐人來》詞，李太師撰譜，李持正制詞。持正又作《人月圓》令，尤膾炙人口。近時以為王都尉作，非也�！贝嬖~二首。
元宵節(jié)的經(jīng)典詩詞及賞析14
傳言玉女·錢塘元夕
作者：汪元量
朝代：宋朝
傳言玉女·錢塘元夕原文：
一片風(fēng)流，今夕與誰同樂。月臺花館，慨塵埃漠漠。豪華蕩盡，只有青山如洛。錢塘依舊，潮生潮落。
萬點燈光，羞照舞鈿歌箔。玉梅消瘦，恨東皇命薄。昭君淚流，手捻琵琶弦索。離愁聊寄，畫樓哀角。
相關(guān)翻譯
1.豪華：指元宵節(jié)的繁華已逝喻指宋朝昔日的整個太平景象已蕩然無存2.東皇：指春神。3.弦索：指樂器上的弦，泛指弦樂器，這里即指琵琶。
相關(guān)賞析
“一片風(fēng)流，今夕與誰同樂？”眼前依然一派繁華景象，但跟誰一起分享呢？元兵指日南下，大兵壓境，人心惶惶，苦中作樂，苦何以堪？“月臺”二句，描述在月光下，花叢中，臺館依舊林立，但已彌漫敵騎的漫漫的.塵埃�！昂廊A”二句，謂昔日繁華盡逝，只有青山如舊�！板X塘”兩句，謂錢塘江潮漲潮落仍象從前，似怨江潮無情，不解人間興衰，“萬點燈光”，幾句，筆鋒一轉(zhuǎn)，由室外之景轉(zhuǎn)寫室內(nèi)。分別從燈光、玉梅、昭君三層落筆。元宵節(jié)又稱燈節(jié)，往日火樹銀花，燈光錦簇。“羞”字用得好，謂“燈光”也以神州陸沉而權(quán)貴們?nèi)猿聊绺栉铻樾��！盁艄狻狈匆r亡國人的視角和心境。感覺“羞”的不是物，而是人，即作為觀照者的詞人自己。珠光寶氣與萬點燈火交相輝映，愈麗愈“羞”，良辰美景，風(fēng)光不在。
“玉梅”兩句，梅花凋殘，春光不久。暗寓宋朝后妃當(dāng)此國運將終之時，命運坎坷，怨恨至極�！罢丫眱删洌瑧�(yīng)當(dāng)系喻指宮嬪。從后妃（玉梅）到宮嬪（昭君），都有末日將至之感。
“離愁卿寄，畫樓哀角”則總括后妃、宮嬪，也包括作者自己。腹有滿腔離宮之愁，只能寄托在戍樓傳來的號角聲中以“畫”修飾戍樓，用華辭反襯；以“哀”形容角聲，相反相成。幽咽角聲，恰如為宋王朝奏起了挽歌。元宵佳節(jié)而以“哀角”作結(jié)，是傷心人的心聲。
作者介紹
汪元量（1241～1317年后）南宋末詩人、詞人、宮廷琴師。字大有，號水云，亦自號水云子、楚狂、江南倦客，錢塘（今浙江杭州）人。琳第三子。度宗時以善琴供奉宮掖。恭宗德二年（1276）臨安陷，隨三宮入燕。嘗謁文天祥于獄中。元世祖至元二十五年（1288）出家為道士，獲南歸，次年抵錢塘。后往來江西、湖北、四川等地，終老湖山。詩多紀國亡前后事，時人比之杜甫，有“詩史”之目，有《水云集》、《湖山類稿》。
元宵節(jié)的經(jīng)典詩詞及賞析15
鷓鴣天·元宵后獨酌
作者：楊慎
朝代：魏晉
鷓鴣天·元宵后獨酌原文：
千點寒梅曉角中，一番春信畫樓東。收燈庭院遲遲月，落索秋千翦翦風(fēng)。
魚雁杳，水云重，異鄉(xiāng)節(jié)序恨匆匆。當(dāng)歌幸有金陵子，翠斝清尊莫放空。
相關(guān)翻譯
�、俾渌鳎豪渎涫捤�。翦翦：形容風(fēng)輕微而帶寒意。②魚雁：指書信。③金陵子：歌女。④斝（jiǎ）：古代酒器。
相關(guān)賞析
此詞寫元宵節(jié)后的`獨酌思鄉(xiāng)�！斑t遲月”與“翦翦風(fēng)”，點綴出早春夜晚的清寒，也烘托出懷鄉(xiāng)的愁緒。末兩句以歌酒故作寬解，更見鄉(xiāng)愁的深摯婉曲。
作者介紹
楊慎（1488—1559）明代文學(xué)家，字用修，號升庵，今四川新繁人。官至翰林修撰，后謫云南永昌，死于當(dāng)?shù)亍?/p>
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