武術教練演講稿

　　演講稿在寫作上具有一定的格式要求。在發(fā)展不斷提速的社會中，我們使用上演講稿的情況與日俱增，還是對演講稿一籌莫展嗎？以下是小編為大家整理的武術教練演講稿，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

武術教練演講稿1

尊敬的老師，叔叔阿姨們，親愛的同學們：大家好！

　　今天我演講的題目是《習武自強圓夢想》。武術，自古以來就是中華民族的國粹精華，中國作為武術發(fā)源地，我們引以為自豪。在我們這樣一個小縣城，能夠碰到我們的李老師，她那么辛苦地教我們學習武術，我們真是三生有幸��！

　　六歲時，媽媽送我去學武術，當時以為武術就是用來對付壞人，打架之類的事，可幾年下來，在老師的教育下，我逐漸認識到武術有著博大精深的`文化內(nèi)涵。學習武術，武德至關重要，我看了一些歷史書籍，知道了在歷史上，中華武術的傳承有兩種方式：一是擇人而教；二是教人育德。習武之人，首先要分清善惡，其德必彰，其行必是止惡揚善。

武術教練演講稿2

　　老師好，各們家長，同學們好，我叫田##，兩年前我和家長們見過面，現(xiàn)在我的孩子上了歷城二中，我個人也成長為一名心理咨詢師，主要是解決學生問題也給重癥病人做催眠輔助治療，都是義務的。這段時間我又學習和一些知識，也見過一些具體的實例，現(xiàn)在又有一些心得和大家分享。

　　李老師對學生的用心，真是讓我感動，他幾次邀我和孩子講講我擅長的，包括傳統(tǒng)武術、教育和心理學，我想索性就一起講，本來天下的學問也是共通的。這樣講還有一個好處，就是啟發(fā)同學們學東西時舉一反三，觸類旁通。

　　我學習武術多年，我從武術在最大的收益就是實用，實踐，實事求是。因為你有一點不客觀，都會導致你在打斗中慘敗。這讓我以后不管學習什么知識，我都理論聯(lián)系實際，包括對哲學，教育和心理學的學習。

　　不知道同學們對武術有什么印象，是不是飛來飛去，深山修煉十八年然后出山天下無敵？那是武俠小說里的故事，只是在深山里跟師父學習永遠成不了武林高手，真正的武林高手要在江湖上實踐，不斷的戰(zhàn)斗，歷經(jīng)挫折、磨煉、成功、失敗，總結才能慢慢成長最終成熟。從學習到實踐的過程可以是一生，也可以是一節(jié)課。一節(jié)課怎么會有這么豐富的過程？聽我講：老師講例題時是你在深山修煉的過程，這時候你只是專注的聽講、吸收。讓你做習題的時候，是你初出江湖的時候，你要舉一反三，學以致用，老師講的你是不是真會了，就看你實戰(zhàn)的結果，也就是做題的成績。武術講“印證”，什么叫“印證”？就是要挑戰(zhàn)高手，測驗一下自己多年修煉的結果到底如何？如果失敗了，找到原因繼續(xù)修煉。這在學習上就是你們的考試。諸葛亮，一開始僅是一名有遠見的書生，從軍后他有了帶兵仗的能力，慢慢的他有了管理一個郡縣的能力，再往后他有了治理一個國家的能力，能力，是通過學習實踐而得。一生有一生的學習實踐，一節(jié)課有一節(jié)課的學習實踐。實踐本來應該在學習之后，但是意識上實踐要在學習之前，帶著實踐的目的學習，如同你們上課，帶著求知欲，帶著要解決的問題聽課。

　　傳統(tǒng)武術每一個流派都有自己獨立的理論體系，以八極拳為例，八極拳的核心是八極架。他的結構非常合理，從這個八極架發(fā)展變化，就是八極拳，他有橫向變化，縱向變化，立體變化等等，還有用在兵器上的變化。八極門所有招式都出自于八極架。如果打法出了問題，回頭從八極架上找原因，肯定能解決。一個練八極拳的，一開始就站這個架子，到最后還練這個，就是外表不動，心里也有這個架子。遇到情況，一抬手就是。這就叫萬變不離其宗，這個宗就是根本，就相當于你們學習上的三定“定律、定理、定義”。把三定弄清楚，用來解決問題，解決問題的同時，驗證三定，這樣對三定越來越清楚。學習和格斗一個道理，你格斗的時候，他不會老老實實讓你打，他可能出現(xiàn)各種情況。這就要求你活學活用，隨機應變。格斗，很好玩。學習也很好玩。學習就比武術容易一些，因為不較量體力，只是玩腦子，這就好辦多了，不存在心里有做不出來的問題。在學習上，我們的試題其實就是考你對三定的掌握，如果直接考不就太簡單了嗎？所以就要隱藏幾個條件為難你一下，這就是所謂的難題。當你知道這個以后，你再做題時就成了和出題的人玩搏奕的游戲，真的很好玩。不管學習任何學問、技能，都有同一個規(guī)律——多練，巧悟。

　　再講講自信，如果你根本不相信能打過他，你肯定會失敗，因為在不自信的狀態(tài)下，你的能力不會很好的發(fā)揮。給你們講個日本柔道創(chuàng)始人嘉納治五郎的故事：

　　嘉納治五郎那時候日本柔術的比賽不分重量級別，另外那時的柔術也不是比賽用的，就是生死格斗。嘉納治五郎身材矮小，總是摔不過別人，但是他沒有氣餒，他認為自己能行，他一直在思考如何突破。有一夜刮臺風，他看到大樹都被連根拔倒，而細弱的竹子隨風搖擺沒被吹斷，他從中受到啟發(fā)，在柔術上頓悟，以后他成了日本武術界的第一，改柔術為柔道。術只是技術，道是大道，是普遍規(guī)律，是哲理。從這個例子上看，先天的不足有可能耽誤一個人，也有可能成就一個人，你克服了這個不足的同時，從中受到啟發(fā)，用同樣的方法和勇氣解決其他問題。

　　中國的武術老祖是誰？是印度的達摩祖師。這里順便講兩個概念：內(nèi)家拳和外家拳。普遍認為內(nèi)家拳是是太極形意這些有內(nèi)功為主的拳術，它練的是內(nèi)功。外家拳是少林拳，外練筋骨皮，練外在的功夫。其實不對，少林拳是外家拳不錯，但不是因為他練外在功夫，武術的原理是一樣的，功夫不分內(nèi)外，傳承分內(nèi)外。這話怎么理解呢？少林拳是印度達摩祖師從印度帶來的，是舶來品，從外國帶來的，叫外家拳。太極形意發(fā)源于中國本土，以本土的陰陽五行理論為核心，是自己家的，所以叫內(nèi)家拳。家是什么意思，就是自家他家的意思。如果以外功內(nèi)功分拳種，就叫外功拳內(nèi)功拳了，但是沒這個叫法。

　　這個話題說完，再講少林達摩。達摩來中國是為了傳播禪宗，簡單說，就是傳播能夠讓人沒有內(nèi)心煩惱的方法。達摩從印度來中國的目的，不是為了傳授武術，而是傳授禪宗。當時中國有一位很會講經(jīng)的和尚叫神光，有一次達摩看到他講經(jīng)，問他，你講的道理很好，但是你是不是真能做到？這話戳到了神光的短處，神光拿鐵佛珠砸向達摩。你看神光脾氣多大，這里面講了，神光理論很好，但是不能夠?qū)嵺`，他的理論不能解決他愛生氣的問題。

　　以后達摩在少林寺靜修，神光知道達摩是得道的高僧，就去少林寺拜師求學。達摩問他：“你要學什么？”神光說：“我要安心�！痹谶@里，神光道出了人真正的需要——安心。

　　達摩來華的目的是想傳播讓人安心的方法，但是他又在少林寺傳授武術，少林寺習武成風成為中華武術的發(fā)祥地，似乎習武是少林和尚生活的主旋律，這是為什么？這是因為達摩的教法是“以武入禪，禪武一宗”。以武入禪是什么意思？以武入禪的意思就是，學武的目的不是在于武術本身，而是通過修煉武術達到“心安”的目的，也就是說，“心安”是人生的終極目標，而練武僅是達成這個目標的工具。那么，如何用練武術這個工具達成“心安”的目的？

　　我教育孩子的方向也是心安。雖然我孩子也練武，但是我培養(yǎng)他心安的主要工具還是學習。我是“以學入禪，禪學合一”。有位教育家說，“教育的目的不是培養(yǎng)某方面專家，而是讓被教育者將來有個和諧的生存環(huán)境�！边@也是講教育的目的在心安。心安這個目標確定了，那么怎么達成？用什么驗證？回答是：通過學習達成，用學習驗證。

　　具體怎么操作呢？學習本身不是太難，但是我們成長的過程中，會有一些煩惱，從而影響到學習。這些煩惱大體分成三類：貪婪，愚昧，憤怒（包括焦慮抑郁）。它們平時不容易表現(xiàn)出來，但是在學習過程中，能夠表現(xiàn)出來。比如厭學，這主要是對學習的看法不對，無端認為學習很難，自己根本學不會，無端的認為學習很無聊，學習過程很痛苦，一點意思沒有。這屬于愚昧。沉迷于電子游戲和其他的'娛樂，舍不得離開，這屬于貪婪�；蛘咭驗楹屯瑢W、和老師、家長的關系或者男女生關系出現(xiàn)問題影響了學習，這屬于焦慮。這是三種煩惱是人生的主要煩惱，它的強弱關系到人生的幸福程度，煩惱越強，幸福程度越低。把他們一個一個的解決，人的心態(tài)就會越來越好。

　　怎么解決呢？注意聽：方才講到幾種煩惱的情況，我們知道了，當它們出現(xiàn)的時候，我們就能認出他們，這樣就有了解決的機會和可能性。解決的方法，我個人的方法不是克制，不是打壓，而是順其自然。這個順其自然不是任其發(fā)展，而是順應他自己的規(guī)律任他自己消失掉或者它即使存在也不會太多影響到自己。再具體講：生起的事物必然消滅，這是一切事物的規(guī)律，煩惱也是這樣，當它產(chǎn)生的時候，要認出它，不克制它也不跟隨他，看著它自己消失。這是我教孩子的方法。具體操作時我還用系統(tǒng)脫敏等一些心理學技術，但是核心是順其自然。再回來說，為什么一定要用學習做工具，用學習驗證？因為這些煩惱往往隱藏的很深，我們看不到，那就沒機會解決，有人說：“我孩子學習不好，但是很陽光�！蹦悄阌袥]有想過，學習不好的陽光，是不是真陽光？是不是回避了一些深藏的不安才茍且“陽光”。如果你讓他正常的學習，他還會不會“陽光”？這樣的心態(tài)，在你將來遇到不可回避的困難時，還能不能“陽光”？所以，對內(nèi)心的不安，要主動的挖掘，主動的解決，這個過程，學習是最好的修行工具和驗證標準，平時一定注意學習成績，成績有波動，深挖原因。所以我給孩子設定的理想不是多少年之后，而是當下的心態(tài)。當下面對學習生活時沒有不良情緒，當下就是成功，每一個當下的成功決定將來的成功，成功是成功之母。如果當下有問題，當下解決。在我的教育觀念里，安心是本，學習是末。學習是為了達成心安的工具，而不是調(diào)整好心態(tài)為了學習。我認為后者是本末倒置。那么既然目標設立在當下的心安，那么是不是將來清心寡欲不思進��？我認為也不對。如果一個人只是沉醉在自我的安逸上，不對社會做貢獻，這是社會功能缺失的表現(xiàn)，實際上是一種自私和自卑，這仍然沒逃出貪婪和焦慮。當一個人成長的足夠強大，理所應當在社會上做出一番事業(yè)，自利利他。成為社會的棟梁之才。

　　如果我們遇到煩惱或者心理困擾，可以用這個安心法門解決，這是很徹底的方法。心理困擾比較多的同學，應該更喜歡這個方法，掌握了這個方法，你就不再害怕煩惱，相反，煩惱的出現(xiàn)不再是壞事，它出來是幫助你磨練智慧，煩惱出現(xiàn)的越多，你修煉安心法門的機會也就越多，當你不害怕煩惱的時候，它還是煩惱嗎？

　　以讓講的都是我自己的教育方向和方法，從武術開始，講了很多。我個人武術、教育和心理學的水平都很一般，只是講了講自己的一點心得，不一定對。我想表達的就是我從武術這個愛好里的最大的收獲——就是實踐。這里面講了一些學習的理念和方法，如果大家覺得有道理，我想還是實踐一下最好，比如培養(yǎng)學習興趣，方法以前說過，同學們可以實踐。今天和大家分享了安心法門，我覺得這是處理心理問題的很好的方法，完全可以自己操作。這個方法可能不太好懂，這個發(fā)言稿送給大家，有興趣的家長同學可以實踐，如果遇到困難，再商量解決，應該會越來越好。如果需要我做什么，別客氣，李老師相信我，我很榮幸，我愿意為同學們和家長做一些力所能及的事情。

　　總結一下。今天從武術談起，談到武術的常識，從武術聯(lián)想到學習，術與道的關系，同時也是學習和道的關系，人最根本的追求——安心，達成的方法，實踐。目標牢牢的定在一個點上——安心，再就是反復強調(diào)實踐，不實踐沒用。

　　孩子初一時，我開始對教育感興趣，我寫了一個心得，李老師看了表示認可，但是告誡我要“知行合一”。也就是實踐。我把這些理論實踐了，就得到了好處。我孩子的學習從初中入學四十多名進步到十名左右�？忌蠚v城二中后，又是從三十八名進步到前十名。

　　汝當精于一法，行于一法，嘗甘露味，得大果報，至無為處，便成神通。這一法，就是安心之法，應該學精這個方法，踐行這個方法，慢慢的會嘗到它的甜頭，會得到實際的收獲，這個方法運用純熟了，不需要刻意操作，成為自然的時候，就如果神通一樣了。

　　今天和大家分享到這里，謝謝大家！

武術教練演講稿3

尊敬的各位領導，各位來賓，全體運動員、教練員、裁判員：

　　大家上午好~在這充滿生機和活力的美好時節(jié)，我們非常高興的迎來了 “健康校園杯”武術比賽。在此，請允許我代表學校向參加今天開幕式的`所有來賓表示熱烈歡迎，向籌辦本次活動的相關工作人員表示衷心的感謝，向參加本次比賽的全體運動員、裁判員表示誠摯的問候。

　　眾所周知，武術是以東方心靈為土壤，承繼長久傳統(tǒng)，以“始于禮，終于禮”的武道精神為基礎，通過競賽、品式和功力檢測等運動形式，是練習者增強體質(zhì)，掌握技術，并培養(yǎng)堅忍不拔的意志品質(zhì)。本次“健康校園杯”就是結合這樣的新式賽事，促進同學們的身心健康發(fā)展。

　　最后預祝 “健康校園杯”武術比賽圓滿成功~運動員們賽出風格，賽出水平，取得優(yōu)異的成績~

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