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時(shí)尚與經(jīng)典作文
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都接觸過作文吧，作文是人們以書面形式表情達(dá)意的言語活動(dòng)。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編收集整理的時(shí)尚與經(jīng)典作文，歡迎大家分享。
時(shí)尚與經(jīng)典作文1
不知從什么時(shí)候起，我班的男生女生開始有了自己的小秘密，愛玩一些時(shí)尚的東西，都開始趕時(shí)髦了，不信你瞧瞧看——
1.男生的最愛——打籃球
籃球，這可是男生的命根子。一下課，他們就抱著籃球飛奔向操場(chǎng)，你會(huì)看到操場(chǎng)上籃球架前面的拼搏扣殺、激烈爭(zhēng)奪，那一個(gè)個(gè)投球進(jìn)籃酷酷的樣子。他們會(huì)高喊：“好球，好球……”班里籃球高手可是數(shù)不勝數(shù)：馬志武、阮偉達(dá)、馬仕豪、劉萬龍……那球技可是頂呱呱呀！不過有的也是因?yàn)閭�(gè)子高而占了優(yōu)勢(shì)。他們的游戲規(guī)則也是很嚴(yán)格的：
�、俨荒茉賱e人手里搶球；
�、诓荒軅�(duì)方；
�、郯催M(jìn)球得分……打籃球時(shí)，他們分成兩隊(duì)，一會(huì)兒跑到球架這邊，一會(huì)兒跑到球架那邊，想趁對(duì)方不注意是投籃。對(duì)手也不甘示弱，他們像雄鷹展翅一樣用胳膊來?yè)踝?zhǔn)備投籃的人。他們隊(duì)友與隊(duì)友之間很團(tuán)結(jié)，贏了會(huì)一起歡呼，輸了也不氣餒，鼓勵(lì)隊(duì)友繼續(xù)加油。
哎！如果他們學(xué)習(xí)要是有這種精神該多好�。∮械臅r(shí)候我真弄不明白，到底籃球有什么魔力，能吸引住每個(gè)男生的心呢？
2.女生的最愛——折紙鶴
最近，班里的女同學(xué)大部分都在三五成群的圍著一個(gè)課桌折紙鶴，我們比的是看誰折的漂亮、誰折的最快！
說來也怪，一片小紙就能讓那么多女生心動(dòng)成這個(gè)樣子嗎？我們是為了實(shí)現(xiàn)愿望而買的。我們的愿望是：能夠快快樂樂過每一天！千紙鶴，千紙鶴，一定要一千個(gè)才可以實(shí)現(xiàn)嘛！
噢！千紙鶴，你一定要讓我們的姐妹們實(shí)現(xiàn)愿望哦！謝謝你啦！
3.流行歌曲——左半邊翅膀
大家都知道在《一起來看流星雨》這部電視劇之后，又開拍了《一起又看流星雨》，它的片尾曲就是左半邊翅膀，“多一秒，停在這里就好，才發(fā)現(xiàn)習(xí)慣了這味道，甜甜的思念，澀澀的埋怨……”不知道為什么同學(xué)們就love上了這首歌曲，每當(dāng)一到下課的時(shí)候都會(huì)有人“牙疼”，哼上兩句！就連五音不全的李瑞雪都會(huì)唱！
更有意思的是：因?yàn)槲覀兊陌嗉?jí)是靠馬路的`，所以每當(dāng)打開窗戶，就能聽到外面買手機(jī)店里放的音樂。不管是上課還是下課，有許多男生都來起哄，說：“哎，是許飛唱的左半邊翅膀！快打開窗戶……”更氣人的是：老師在上面講課馬仕豪卻在清嗓子，唱歌！你說這要是老師聽見不得揍他？
怎么樣，我們班的同學(xué)夠時(shí)尚吧！這就是我們的班級(jí)——一個(gè)充滿時(shí)尚氣息的班級(jí)，我喜歡它！更喜歡同學(xué)們的這種時(shí)尚！
時(shí)尚與經(jīng)典作文2
不知何時(shí)，我們中出現(xiàn)了一批會(huì)用“保守”抒寫人生的耕耘者，與之相對(duì)的則是喜歡弄潮兒的年輕人。夾雜在他們之間，就好比面對(duì)著滿是涂鴉的方向標(biāo)，讓人心煩意亂而又難以抉擇何去何從。
老人們的思維模式是傳統(tǒng)的，過上豐衣足食的生活，享受天倫之樂才是最重要的。無論是京劇還是評(píng)戲，他們總是能從老舊的歲月中找到屬于自己的口味。綠蔭掩映之中，在河畔對(duì)上兩局象棋，打幾拳太極，或是自發(fā)組織起來伴隨著舒緩的音樂跳上一支集體舞，這些活動(dòng)都可以品嘗到生活的樂趣。除了談?wù)撔┤粘｀徖镏g的瑣碎事件外，老人們更熱衷于向后輩們傳授飽滿的.人生經(jīng)歷，不管對(duì)方接受與否，都稱得上是一件功德，一件善事。
與老人們的遲緩和穩(wěn)重相比，年輕人則要快節(jié)奏許多，幾乎每樁完成的任務(wù)里都?xì)埩糁≡甑挠白�，聽著周杰倫的歌，用火星文表達(dá)思想感情，標(biāo)新立異不再成為這個(gè)圈子里少見多怪的事。令人驚奇的是，他們都具備著自發(fā)接受新鮮事物的意向和能力，加之與生俱來的朝氣，足以和保守的老人們形成鮮明的對(duì)比。
新舊二字是互相沖突，彼此矛盾的，為了不同的見解，我們時(shí)�？梢钥吹竭@兩方勢(shì)力爭(zhēng)個(gè)面紅耳赤。例如在是否多給予一些自由支配的時(shí)間問題上，傳統(tǒng)的教育制度便認(rèn)為學(xué)生以“學(xué)習(xí)”為天職，不應(yīng)該過多地干涉學(xué)習(xí)以外的事情，這一觀點(diǎn)得到了大部分家長(zhǎng)的贊同，而年輕人總希望自己的興趣愛好得到充分的發(fā)展、滿足，這就成為一個(gè)難解難分的大眾爭(zhēng)論的話題。再說著裝之爭(zhēng)，老人們的思想仍停留在那艱苦樸素、勤儉節(jié)約的時(shí)代，提倡穿清淡的衣服，不要求過分的艷麗，而追逐時(shí)尚的人們是想引起身旁人的注目，盡可能讓服飾變得另類，因此常常流連于國(guó)外名牌的商店里，挑出別人眼中的“潮流”。以我現(xiàn)有的眼光，我們很難辨清孰錯(cuò)，也許，這一切都等待著歲月的考證吧。
盡管細(xì)節(jié)上似乎頗有點(diǎn)“沖突不斷”，但大的決策上這兩股勢(shì)力還會(huì)行動(dòng)一致，意見統(tǒng)一。沒有人去反對(duì)和推翻不成文的規(guī)范和社會(huì)公德，也沒有人愿意以身試法，為一己私利鋌而走險(xiǎn)。誰遇到了困難，只要發(fā)出了呼吁，便會(huì)立即被關(guān)懷的溫暖包圍。也正是人類千萬年積攢下來的行為準(zhǔn)則，在調(diào)和雙方關(guān)系的過程中起到了關(guān)鍵的作用。
處在這個(gè)復(fù)雜多變的社會(huì)里，無論你是支持傳統(tǒng)，還是力挺時(shí)尚，都需堅(jiān)守善良的底線。只有不欺人，不欺世，你的個(gè)性才會(huì)被大眾所接納。
時(shí)尚與經(jīng)典作文3
不久之前，我家刮起了一股時(shí)尚風(fēng)，這可不是一般的服裝潮流風(fēng)，而是響徹全國(guó)的“垃圾分類”時(shí)尚風(fēng)。
為了更好掌握垃圾如何分類，我特地拿出了國(guó)慶放假期間購(gòu)買的垃圾分類百科，讓全家人閱讀起來。哎！上百種垃圾，一個(gè)個(gè)分類都是那么嚴(yán)謹(jǐn)，看得我們暈頭轉(zhuǎn)向。
一個(gè)多月后，等我們都了解得差不多了，就開展了一次全家知識(shí)競(jìng)答，對(duì)于分類垃圾的概念，我一開始就很模糊，爸爸見我百思不得其解，偷偷地向我傳授經(jīng)驗(yàn)：“當(dāng)你分不清時(shí)，想想豬能不能吃，豬能吃的一般都是廚余垃圾，反之就是其他垃圾。”我聽了笑倒在地，不過這方法還真靠譜。輪到我提問了：“各位選手，菜板是什么垃圾？”爸爸媽媽不假思索地答道：“菜板是可回收垃圾�！蔽伊⒖讨赋霭职謰寢尩腻e(cuò)誤：“不對(duì)！菜板是木制品，可自然降解，回收價(jià)值不大，屬于其他垃圾。”“哦，原來如此！”我又問道：“煤氣罐是什么垃圾呀？”爸爸答其他垃圾，媽媽想了一下說煤氣有毒肯定是有害垃圾，姐姐又說是可回收垃圾。我立刻為他們解釋：“煤氣罐是鐵制的，有回收再利用的價(jià)值，所以會(huì)經(jīng)處理后重新融化回爐做成鋼材。這一題姐姐答對(duì)啦！”爸爸媽媽恍然大悟。爸爸媽媽又給我出了幾道題，可都難不倒我。根據(jù)爸爸的“歪理”，我越戰(zhàn)越勇，上半場(chǎng)我和姐姐終于把爸爸媽媽這兩個(gè)“最強(qiáng)大腦”刷下來了。經(jīng)過激戰(zhàn)，最終姐姐以最高分勝出，成為我們家的“時(shí)尚達(dá)人”。哎呀，真羨慕啊，我一定要學(xué)好垃圾分類，努力成為下一屆“時(shí)尚達(dá)人”！
我家的`時(shí)尚風(fēng)越演越烈。但是有時(shí)垃圾分類還是會(huì)分錯(cuò)，于是“智囊星”媽媽想出了一個(gè)絕招，號(hào)稱垃圾分類必須理論結(jié)合實(shí)際，就從餐桌開始，并制訂了處罰制度：垃圾分類分錯(cuò)的，處以每餐罰款15元作為家庭共用活動(dòng)基金。這下可把我們個(gè)個(gè)緊張得心都提到了嗓子眼，往往都是邊吃邊想，分類時(shí)也猶猶豫豫，生怕被罰。
不僅是我們家，連小區(qū)都有垃圾分類了。門口擺放了一個(gè)垃圾分類的大機(jī)器，市民投放完后可換取相應(yīng)的積分，積分達(dá)到一定程度還可以提現(xiàn)。這讓人們投放垃圾的同時(shí)還有獎(jiǎng)勵(lì)，大大增加了垃圾分類的積極性，可謂一舉兩得。
現(xiàn)在看到藍(lán)紅綠灰垃圾桶，我感覺特別親切。相信在不久的將來，垃圾分類將成為我們所有人的新時(shí)尚。讓我們一起攜手共同保護(hù)地球資源，共同保護(hù)我們的環(huán)境！
時(shí)尚與經(jīng)典作文4
時(shí)尚，常被人們掛在嘴邊，“時(shí)”就是與時(shí)俱進(jìn)，“尚”就是高尚尊崇。然而，人們對(duì)時(shí)尚這個(gè)詞的解釋是：“跟著潮流走”，大批的跟風(fēng)，人云亦云，有如頭尾相連的一圈螞蟻，轉(zhuǎn)著圈子，走進(jìn)了死胡同，跟得上的戴個(gè)“前衛(wèi)”的高帽，跟不上的帶個(gè)“過時(shí)”的枷鎖。
而我卻認(rèn)為，“時(shí)尚”重在尚，不必形成洪流，當(dāng)是思想的獨(dú)舞，當(dāng)是忘我的狂響曲。
大清早，六點(diǎn)多鐘，當(dāng)太陽(yáng)還在睡懶覺，我就給吵醒了。剛朦朦朧朧睜開眼，我就嚇得差點(diǎn)從床上跳起來——我勒個(gè)去，家里來了個(gè)陌生人。我揉了揉惺忪的'眼睛，這不是劉濤哥哥嗎？
小時(shí)候，大院里有著三戶人家，因此我便有了個(gè)“非親而似親”的哥哥——?jiǎng)ㄎ抑两袢杂浀盟�，是因�(yàn)樾W(xué)英語課本里面也有個(gè)人叫劉濤）。劉濤哥哥比我大六歲，他成績(jī)不好，這與他醉心于電子技術(shù)產(chǎn)品有著莫大的關(guān)聯(lián)。他在六歲的時(shí)候拆掉了自己家的電視機(jī)，研究完之后花了兩三個(gè)星期又把它重新修好；十二歲時(shí)他拆掉了自己家的筆記本電腦，不知道現(xiàn)在修好了沒有。
劉濤哥哥花了三四個(gè)小時(shí)終于算是把我患了“絕癥”的電腦從“死神”手里奪了回來，我自然喜不自勝，抱著電腦高興極了。我掏了兩百塊準(zhǔn)備報(bào)答一下哥哥的“妙手回春”，他卻說：“一次只要五十�！蔽揖推婀至耍绺鐢�(shù)學(xué)學(xué)得挺好的呀，咋就算不過賬來呢？“這么大的問題哥代我修好了，怎么能按次算？這點(diǎn)錢不算什么……”可他突然接了個(gè)電話，說公司給他安排了新的任務(wù)，他得趕緊去修電腦，匆匆拿了五十就走了，告訴我有時(shí)間去他公司玩。
在哥哥的公司，當(dāng)我問起他平時(shí)的工作狀態(tài)時(shí)候，有一位員工這樣答道：“小劉這人是個(gè)傻小子，修電腦明白算賬糊涂，都在這干了三年了，整天就挑那些難干的活，簡(jiǎn)單的全都留給我們干。小子，你比他聰明，你想想，我們?nèi)昼娛俏迨�，他三小時(shí)也是五十，這可不要賠死他？”我想也是，哥哥干這挺賺錢的工作三年了，整天還饅頭咸菜。然而對(duì)此，哥哥卻另有一番說辭：“三分鐘就干好的活多無趣��！你做過數(shù)學(xué)題吧？我要的是解決難題的快感，縱然三小時(shí)五十塊又怎么樣？我又不差錢兒！”
我當(dāng)時(shí)參悟不透，如今想來，才發(fā)覺哥哥的偉大，這是一種迷醉于工作的偉大，有如古時(shí)歸隱者迷醉于山林一樣，是一種對(duì)夢(mèng)想的執(zhí)著�？v然與洪流相背，不被接受，不被理解，卻像是心靈的獨(dú)舞，忘我的狂響曲，是時(shí)尚的最高表現(xiàn)。
時(shí)尚與經(jīng)典作文5
左手與右手是相反的，對(duì)立的。但右手離不開左手的協(xié)助，左手也少不了右手的扶持。傳統(tǒng)與時(shí)尚是相反的，對(duì)立的，但傳統(tǒng)離不開時(shí)尚的推動(dòng)，時(shí)尚也少不了傳統(tǒng)的奠基。傳統(tǒng)與時(shí)尚，就像人的左右手，相輔相成，一個(gè)也不能少。
傳統(tǒng)，是時(shí)尚的基礎(chǔ)。
人類一切的發(fā)明與創(chuàng)新，都是在原有的物質(zhì)材料基礎(chǔ)上加工改造而成的。所謂的時(shí)尚，也不過是把已有的傳統(tǒng)打扮得煥然一新，給大眾帶來視覺上的新奇感受，迅速躥上流行的寶座。知道世界上第一條牛仔褲是怎樣誕生的嗎？它竟是由一位生意慘淡的商人把積壓的帳篷布剪裁而成的。這一對(duì)傳統(tǒng)的大膽改造使牛仔褲成了西部牛仔的時(shí)尚標(biāo)志。當(dāng)“牛仔熱”漸漸退去，一位老人在她的孫女的牛仔褲上繡了朵花，這只是對(duì)傳統(tǒng)牛仔褲的稍加改造，然而這一創(chuàng)意卻使已經(jīng)過時(shí)的牛仔褲再度流行，人們爭(zhēng)相購(gòu)買繡花的牛仔褲。如今牛仔褲仍是時(shí)尚界經(jīng)久不衰的老將，倘若沒有“牛仔熱”的傳統(tǒng)，沒有對(duì)傳統(tǒng)的改造，牛仔褲還能昂首挺立在時(shí)尚之林嗎？因此，時(shí)尚離不開傳統(tǒng)。
時(shí)尚，推動(dòng)著傳統(tǒng)前進(jìn)。
北京就是一個(gè)最好的例子。改革開放的春風(fēng)吹拂著神州大地，也給北京吹來了一股“時(shí)尚”之風(fēng)。北京的發(fā)展日新月異，成功申辦2008奧運(yùn)會(huì)更使北京成為舉世矚目的'焦點(diǎn)。大批外商投資，大量中外游客慕名前來，給原本皇城味十足的老北京注入了時(shí)尚的氣息。也正因?yàn)楸本┑拿麣庠谌蛟絹碓巾懥�，北京的傳統(tǒng)文化也逐漸被傳播到世界各地，與那些雖有傳統(tǒng)文化卻閉塞冷清的文明古城相比，足可見新文化、新科技、新風(fēng)氣、新面貌等這些時(shí)尚元素對(duì)傳統(tǒng)的老北京有多大的推動(dòng)力了。
傳統(tǒng)是時(shí)尚的基礎(chǔ)，時(shí)尚推動(dòng)著傳統(tǒng)前進(jìn)，二者是相輔相成的，共同推動(dòng)著社會(huì)前進(jìn)。當(dāng)下許多文學(xué)名著的簡(jiǎn)縮版、搞笑版等書籍熱銷，因?yàn)樗鼈儗?duì)傳統(tǒng)做了些改造，但有些改造已經(jīng)超越道德界限，將傳統(tǒng)名著改得面目全非。也許很多愚昧無知的人還以為這就是所謂的時(shí)尚，盲目跟從，拋棄了傳統(tǒng)文化，這樣的做法不僅模糊了時(shí)尚的概念，更是對(duì)傳統(tǒng)的褻瀆。因此，我們必須明辨時(shí)尚，尊重傳統(tǒng)，不盲從時(shí)尚，也不摒棄傳統(tǒng)。只有將時(shí)尚與傳統(tǒng)有機(jī)結(jié)合，才能使二者共同發(fā)揮應(yīng)有的作用，共同領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)的前進(jìn)。
左手傳統(tǒng)，右手時(shí)尚，讓傳統(tǒng)與時(shí)尚更有力地握在一起吧！
時(shí)尚與經(jīng)典作文6
“瑤瑤，陪我出去逛逛街，我想買套衣服，順便看看飛輪海的新專輯。”聽到這話，你肯定以為跟我說話的是我某個(gè)追求時(shí)尚的哥哥或姐姐吧，其實(shí)那是我年過花甲的奶奶!瞧，奶奶正站在鏡子前梳理她那一頭烏黑發(fā)亮的鬈發(fā)，還不時(shí)地往頭上噴點(diǎn)啫喱水呢�！昂冒�！”我高興地答應(yīng)了奶奶。
我和奶奶來到街上，面對(duì)著眾多的服裝店，我們一家一家地看，一個(gè)店一個(gè)店地挑，各式各樣的新款服裝看得我眼花繚亂。我想：一般老人都愛穿灰色、黑色之類的衣服，我還是幫奶奶挑這幾種顏色的衣服比較好。可是，我?guī)湍棠烫袅撕脦准疾粷M意，不是說款式太老土，就是說顏色太老氣。我不住地問：“奶奶，您到底想要什么樣的`衣服？”奶奶看了我一眼，說：“小孩子家懂什么�！蔽乙部戳四棠桃谎郏睦锿Σ环䴕猓哼@也不行，那也不行，難道她想像年輕人那樣趕新潮？
又逛了幾家店，我的腿都酸了，可奶奶仍然面帶笑容，興致勃勃，一點(diǎn)也看不出累。忽然，奶奶眼前一亮，疾步走到一套藍(lán)底小白花的套裙前。奶奶拿起這套衣服在身上比畫來比畫去，摸了又摸，捏了又捏。難道奶奶想買這套衣服不成?這可是一套很時(shí)髦的衣服啊!是今年最流行的款式和顏色。還沒等我開口，老板娘就走了過來，笑瞇瞇地對(duì)奶奶說：“您真有眼光，這套衣服您穿上肯定好看。來，試試。”她一面說，一面把衣服從衣架上取下來，遞給奶奶。奶奶有些不好意思，臉上微微泛著害羞的紅暈，小聲地說：“你看，我穿行嗎？”老板娘說：“不試怎么知道?依我看，您穿肯定行，去試試吧！”奶奶從試衣間出來的那一刻，我簡(jiǎn)直驚呆了。只見奶奶烏黑發(fā)亮的鬈發(fā)垂在衣領(lǐng)上，全身散發(fā)著“青春”的氣息。看著這么迷人的奶奶，我不禁脫口而出：“哇，太好看了。您穿上這套衣服至少年輕了十五歲！”老板娘也夸道：“多少人試過這套衣服，可沒有人能穿出您這么好的效果。這衣服就像是專門為您設(shè)計(jì)的�！甭犃宋覀兊脑�，奶奶笑得合不攏嘴，沒還價(jià)就買下了這套衣服。
國(guó)家的路上，我對(duì)奶奶說：“奶奶，您也變得時(shí)尚了�！蹦棠绦πΓ骸耙郧拔铱傄獮槟惆职植傩�，哪有錢和時(shí)間來打扮自己呀!現(xiàn)在好了，我也該享受享受了！”是呀!奶奶也時(shí)尚了!不知道是哪一陣風(fēng)吹散了奶奶心里一成不變的觀念，使奶奶也變得愛打扮了。生活中奶奶的變化難道不足以說明我們的生活真是芝麻開花一一節(jié)節(jié)高了嗎？
時(shí)尚與經(jīng)典作文7
早晨的公園，陽(yáng)光燦爛地灑在小路上，春天復(fù)蘇的植物冒著新綠，耳邊不時(shí)傳來的鳥鳴聲讓人心曠神怡。
她快步走在林蔭道上。最近體重的增長(zhǎng)情況讓她心煩不已，看到雜志上介紹快步走是減肥的最佳方法，她不由得照做了。她討厭這樣的自己，對(duì)時(shí)尚美容雜志有著嚴(yán)重的依賴。沒有雜志的指點(diǎn)，買衣服時(shí)她就無從下手；不按照雜志的建議化好妝搭好衣服，她就不敢出門見人；生活中遇到了問題，第一反應(yīng)也是去雜志上尋找解決辦法……“該死的！”她心里暗罵自己的依賴癥，卻無法停止自己腳下快節(jié)奏的步伐。
深呼吸，拋開那些惱人的問題，公園清新的環(huán)境讓她感到了些許放松。順著晨曦的方向望去，一切都籠罩在一片朦朧的金色中。逆著光走來了一個(gè)年輕女孩，她瞇起眼睛觀察著。天然的直發(fā)用一個(gè)造型簡(jiǎn)單的簪子松松盤起，幾縷發(fā)絲隨意的垂落耳邊，不像她的那些女友，對(duì)頭發(fā)又吹又燙地做造型，還時(shí)時(shí)不忘照鏡子打理。這種病態(tài)的強(qiáng)迫癥在影響著她的同時(shí)，也讓她感到窒息似的不舒服。再看那女孩的服飾，白色的.運(yùn)動(dòng)裝搭配著紅色裝飾，充滿了青春的氣息，清純不做作，讓她很是欣賞。
女孩路過她身邊時(shí)，她忍不住微笑向她點(diǎn)頭致意，那女孩也十分親切地回她一個(gè)微笑。隨后她們攀談起來，話并不很多，但是女孩溫和的聲音混著悅耳的鳥鳴，竟讓她感到了找回自我般的放松。特別是女孩了解到她快步走的原因后，主動(dòng)提議一起鍛煉，這樣的體貼也讓她很是感動(dòng)。
晨練沒有持續(xù)很久，她早上還有工作�？墒欠质謺r(shí)她卻要了女孩的手機(jī)號(hào)，想找機(jī)會(huì)一起逛街。她喜歡女孩獨(dú)特的時(shí)尚感和審美觀，和她在一起，似乎就能夠擺脫模仿雜志的陰影。
回到家吃早飯時(shí)，她習(xí)慣性地拿起桌上的雜志，這是最新一期的時(shí)尚雜志，她還未來得及閱讀。打開目錄，三行醒目的標(biāo)題卻讓她一愣�！洞杭咀領(lǐng)N白色休閑裝搭配指南》、《簡(jiǎn)單直發(fā)提升親切感》和《紅色配飾甜美度UP》。她目光久久地停留在這三行字上，嘆氣，然后將手機(jī)中剛存入的號(hào)碼刪去了。
姚樹義薦語：這是一篇篇幅短小，構(gòu)思巧妙而故事簡(jiǎn)潔的微型小說，讀畢能看出當(dāng)下的某種審美文化心理。阿*托爾斯泰認(rèn)為：“小小說是訓(xùn)練作家最好的學(xué) 校�！保ā墩撐膶W(xué)》）。把社會(huì)與生活中的現(xiàn)象用微型小說寫出來，是許多作家成功的第一步，中學(xué)生可以作這方面的嘗試。
時(shí)尚與經(jīng)典作文8
泱泱華夏，經(jīng)典著作數(shù)不勝數(shù)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)并一直薪火相傳，影響了一代又一代的青年人。然而，伴隨著信息時(shí)代的到來，流行文化的興起，吸引了無數(shù)年輕人的眼球，沖擊著經(jīng)典文化的地位。
若問在經(jīng)典與時(shí)尚二者之間的博弈中誰更勝一籌？這個(gè)問題還真難以說清。依我之見，經(jīng)典就如一盞淡淡的花茶，香遠(yuǎn)益清，沁人心脾，令人久久沉醉其間且難以自拔。觀那經(jīng)典之代表，被譽(yù)為中國(guó)四大名著之一的《西游記》，那活靈活現(xiàn)的藝術(shù)形象就一直在人們腦海中浮現(xiàn)，經(jīng)久不息。正與義，邪與惡的化身一一在這些經(jīng)典作品中表現(xiàn)得淋漓盡致，影響了一代又一代人的價(jià)值觀、人生觀。品讀經(jīng)典，讓我們重溫兒時(shí)的美夢(mèng)，追憶流金溢彩的歲月，喚起心底最柔軟的情感。而時(shí)尚就如峭壁上的一朵奇葩，萬花從中一點(diǎn)綠，能及時(shí)有效地舒緩現(xiàn)代人緊張的神經(jīng)，帶給人們歡樂。如此看來，對(duì)于二者，我們不能簡(jiǎn)單地評(píng)判孰高孰低。
經(jīng)典與時(shí)尚乍看是對(duì)矛盾體，二者水火不相容。其實(shí)不然。經(jīng)典與時(shí)尚之間是可以相互促進(jìn)，相互交融的。倘若能給經(jīng)典注入時(shí)尚的元素，使其適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，那么經(jīng)典就能歷久彌新，煥發(fā)新的`光彩。這樣我們何樂而不為呢？同樣，如能把時(shí)尚植根于經(jīng)典之中，賦予其更加豐富的內(nèi)涵，就更易于喚起人們心靈深處的情感。然而，需注意的是，千萬莫曲解了時(shí)尚的內(nèi)涵，誤認(rèn)為任何時(shí)下流行的東西就是時(shí)尚。在這個(gè)重金屬充斥的時(shí)代，商品氣息無孔不入，人們一味追求所謂的潮流
追求時(shí)髦，將經(jīng)典視為草芥。像前段時(shí)間網(wǎng)絡(luò)上興起的“忐忑”、江南style等神曲，惹得大部分年輕人認(rèn)為這就是潮流，并且爭(zhēng)相模仿。其實(shí)我們都陷入了“時(shí)尚”的迷惘中不能自拔，并不懂得何為真正的時(shí)尚。真正的時(shí)尚，應(yīng)是時(shí)與尚的結(jié)合體。時(shí)，乃時(shí)下、時(shí)間，即在一段時(shí)間內(nèi)。尚則代表高尚、高品位。而所謂的奢華、前衛(wèi)與非主流，跟時(shí)尚完全不搭邊。
曾記否，那一曲二泉映月觸動(dòng)過多少人的心，濡濕了多少人的眼。江蘇無錫惠山泉，世稱天下第二泉。作者華彥鈞本是一個(gè)盲人，經(jīng)過生活洗禮的他演奏的“二泉映月”，不但將人引進(jìn)夜闌人靜，泉清月冷的意境，更讓人感受到一個(gè)頑強(qiáng)的盲藝人在傾吐自己坎坷的人生。如此經(jīng)典，實(shí)在令人難以忘懷。二胡既是平凡人開心時(shí)的工具，又是其潦倒時(shí)的支撐。一曲《二泉映月》便展現(xiàn)了中國(guó)二胡藝術(shù)的獨(dú)特魅力，成為中國(guó)民族音樂文化寶庫(kù)中享譽(yù)海內(nèi)外的優(yōu)秀作品，堪稱經(jīng)典。
經(jīng)典與時(shí)尚是我們生活中必不可少的兩部分，總而言之，只有正確理解二者的內(nèi)涵，才能真正地品味經(jīng)典與時(shí)尚，才能獲得心靈的啟迪。
時(shí)尚與經(jīng)典作文9
從古到今，五千年的文化歷史留下了多少傳統(tǒng)，流傳了多少美德，可禮儀這種美德卻在有些人的腦中，被無情地封鎖，被永久地忘卻。
春秋時(shí)，晏子去拜訪楚國(guó)，楚王想羞辱他，因晏子身材矮小，楚王便在城門旁開了一個(gè)“狗洞”，用狗洞迎接晏子。晏子見了，一笑說道：“出使人的國(guó)家，當(dāng)然走人的城門；出使狗的國(guó)家，當(dāng)然只能走狗洞。入鄉(xiāng)隨俗嘛�！背趼犅劊⒖膛扇舜蜷_了城門，按迎接大國(guó)使節(jié)的禮儀迎接晏子。
楚王遭到后人指責(zé)，是因?yàn)樗恢匾暥Y儀。說起禮儀，很多人并沒有太多的認(rèn)知，只當(dāng)它是一種無用的工具罷了。可我們都錯(cuò)了，禮儀是人們溝通的橋梁，是人類文明的象征�？呻S著時(shí)代的發(fā)展，一些好的禮儀地位一落千丈，一些不好的.禮儀卻日漸增長(zhǎng)。想那古代，學(xué)生遇見老師，總是畢恭畢敬地站立向老師問好，甚至或鞠躬或下跪，突顯教師的尊貴地位，也體現(xiàn)了“尊師重教”的思想。如今，雖說人人平等了，學(xué)生不必向老師下跪致意了，可是，當(dāng)我們拋棄那些封建禮儀的時(shí)候，卻將“尊師重教”的精華思想也拋棄了。許多學(xué)生根本不懂與教師交往的禮儀，或看到老師低頭就走，或看到老師轉(zhuǎn)身就跑，更有甚者在背后說著老師的壞話，這不正是由于禮儀缺失而引發(fā)的道德退步嗎？
為什么好的禮儀不能流行？這問題像一顆種子深深種在我的心中，如今它發(fā)芽了。我想，這是因?yàn)槿藗兌颊J(rèn)為好的禮儀太過于麻煩，太過于復(fù)雜，太多的規(guī)矩限制了自己的言行舉止，讓自己沒有了以往的自在，沒有了以前的活力�？墒�，你們想過嗎？不正是這些禮儀推動(dòng)著人類文明的進(jìn)步嗎？不正是這些禮儀推動(dòng)著人與人溝通的車輪嗎？不正是這些禮儀讓我們的生活更加和諧、更加安定、更加美好嗎？
詩(shī)經(jīng)中說過：“相鼠有皮，人而無儀；人而無儀，不死何為�！惫湃苏J(rèn)為，人如果沒有禮儀，連老鼠都不如。今天的我們?cè)趺茨懿蛔袷刈鋈说亩Y儀呢？作為學(xué)生的我們，雖然不必恢復(fù)古代的三跪九叩之禮，但見到老師主動(dòng)問聲好，見到老師主動(dòng)鞠個(gè)躬，這難道不就是一種禮儀嗎？這既弘揚(yáng)了“尊師重教”的傳統(tǒng)文化思想精髓，又是一種簡(jiǎn)單而又美好的禮儀，這種禮儀不正是我們應(yīng)該流行的做法嗎？這種禮儀不正是我們可以傳頌的精神嗎？好的禮儀有時(shí)并沒有那么麻煩，只是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單一句話、一個(gè)動(dòng)作而已。
在正確的禮儀之下，人與人之間又怎么能不多出一點(diǎn)和諧，多出一點(diǎn)美好呢？所以，我們可以舉辦各種活動(dòng)來宣傳禮儀，比如學(xué)校舉辦有關(guān)禮儀的黑板報(bào)比賽，增加學(xué)生對(duì)禮儀的認(rèn)知，增加學(xué)生對(duì)禮儀的重視，也可以舉行一些禮儀的講座或師生活動(dòng)，讓禮儀生根在我們的腦海，芬芳在我們的心里，時(shí)尚在我們的生活！
時(shí)尚與經(jīng)典作文10
時(shí)尚就是在一定“時(shí)間”里或長(zhǎng)期的“時(shí)間”里“崇尚”某些事物;也就是“為時(shí)尚早；長(zhǎng)時(shí)崇尚”，包含這兩種意思。能夠使人倡導(dǎo)或示范的事物。“為時(shí)尚早”就是流行時(shí)尚。流行時(shí)尚就是在特定時(shí)段內(nèi)率先由少數(shù)人實(shí)驗(yàn)、而后來為社會(huì)大眾所崇尚和仿效的生活樣式。在這個(gè)極簡(jiǎn)化的意義上，流行時(shí)尚就是短時(shí)間里一些人所崇尚的生活。如：八十年代流行曾流行迷你裙；九十年代出現(xiàn)“呼拉圈”“體育運(yùn)動(dòng)”。這些方式曾流行過一時(shí)，然后一定時(shí)間后就退去了，這可以說是流行時(shí)尚。
很多人會(huì)把時(shí)尚與流行相提并論，其實(shí)并不如此。簡(jiǎn)單地說，時(shí)尚可以流行，但范圍是十分有限的，如果廣為流行，那還有時(shí)尚的感覺嗎？
現(xiàn)在我們走在街上總會(huì)看見一些穿著奇怪的人，夏天穿得破破爛爛十分暴露，把頭發(fā)弄得亂七八糟上面放了許多的東西，打耳洞帶鼻環(huán)，弄得人不像人鬼不像鬼，你說他，他還會(huì)說“你懂什么，這叫時(shí)尚“
追求時(shí)尚是一門“藝術(shù)”。模仿、從眾只是“初級(jí)階段”，而它的至臻境界應(yīng)該是從一撥一撥的時(shí)尚潮流中抽絲剝繭，萃取出它的本質(zhì)和真義，來豐富自己的審美與品位，來打造專屬自己的美麗“模板”。
一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆萊特，一千個(gè)人的眼里也有一千種時(shí)尚的定義。
每個(gè)人心中，有自己的時(shí)尚。戰(zhàn)爭(zhēng)年代的時(shí)尚是軍人與武器，和平年代的時(shí)尚是體育。2005年中國(guó)的時(shí)尚是超級(jí)女聲，2006年世界的時(shí)尚是世界杯，2008年中國(guó)的時(shí)尚是奧運(yùn)會(huì)。
追求時(shí)尚不在于被動(dòng)的追隨而在于理智而熟練的駕馭時(shí)尚。
要學(xué)會(huì)駕馭時(shí)尚，而不要被時(shí)尚所駕馭。
有許多的人認(rèn)為自己總走在時(shí)尚的潮流上，“牛仔風(fēng)，靛藍(lán)+白，休閑風(fēng)，麻質(zhì)+木扣+米色+寬松�！睍r(shí)尚不斷在變，有人不但在追，花了數(shù)不錢的金錢和精力，換來了一身料少而又奇怪的衣服，換來了一張張明星演唱會(huì)的門票，一張張聽不清楚的專輯，唯一的作用就是讓人知道，你在潮流上，你駕馭了時(shí)尚，當(dāng)時(shí)尚又在發(fā)生變化的時(shí)候，你又怎甘落伍，立刻從頭到腳如法炮制一番，卻突然發(fā)現(xiàn)已認(rèn)不出鏡中人是誰了。你摸摸臉上涌出的細(xì)小皺紋，驚訝地發(fā)現(xiàn)：在馬不停蹄、毫不松懈地追求時(shí)尚的過程中，你失去了最美麗的東西——青春。
總之，時(shí)尚是個(gè)包羅萬象的.概念，它的觸角深入生活的方方面面，人們一直對(duì)它爭(zhēng)論不休。不過一般來說，時(shí)尚帶給人的是一種愉悅的心情和優(yōu)雅、純粹、品味與不凡感受，賦予人們不同的氣質(zhì)和神韻，能體現(xiàn)不凡的生活品位，精致、展露個(gè)性。同時(shí)我們也意識(shí)到，人類對(duì)時(shí)尚的追求，促進(jìn)了人類生活更加美好，無論是精神的或是物質(zhì)的。
時(shí)尚與經(jīng)典作文11
一代不如一代！九斤老太憤憤地小聲嘀咕著，一邊不自覺地又朝右邊小木椅上忘我擁吻的情侶瞥了一眼，便像犯了罪似地收回了目光。
伊眼見著街頭閃爍的標(biāo)語情侶街，品味衣，品味時(shí)尚，有愛大聲喊出來！伊嚇了一大跳，慌忙朝出口走去，喃喃道：品味啥時(shí)尚？我們那時(shí)啊，挑開頭蓋才知道新娘啥模樣啊！真是一代不如一代！
九斤老太是怎么會(huì)認(rèn)字的呢？哈哈，自從孫女七斤在城里當(dāng)上了《品味時(shí)尚》雜志的主編，九斤老太便經(jīng)常來城市探望。七斤本想給老太報(bào)個(gè)老年大學(xué)，把老太嚇了個(gè)半死，伊連忙擺手：男男女女共處一室，都是有孫兒輩的人，怎么行呢？哎，真是一代不如一代哪！好在九斤老太耳聰目明，七斤便教她學(xué)字念報(bào)，本看在伊很用心，便準(zhǔn)備將最新潮的火星文一并教授給老太。卻不料九斤老太臉上的皺紋都擰在了一處，撇著伊的癟嘴罵道：祖宗之字不可亂改，我們那里誰敢亂改？哎，真是一代不如一代！
這天，七斤沒事做，便從口袋中拿出《品味時(shí)尚》雜志，嚷嚷著要給九斤老太念一段文章。
老太的癟嘴鼓了鼓，終沒叨咕出一句話，便坐下聽孫女讀。
38度的陽(yáng)光溫柔地在我微閉的'睫毛上跳躍，七斤聲情并茂地讀著，又不禁自我陶醉地閉上雙眼。啥玩意兒？九斤老太幾乎覺得自己耳杯了。
我的嘴角上揚(yáng)，不禁定格成43的微笑，七斤自然不理會(huì)老太的問題，繼續(xù)半讀半誦。瞎折騰！老太不屑地聳了聳肩。
空氣中彌漫著78摩卡或68卡布奇諾的芬芳七斤略略不舍地放下雜志，期待著伊的夸贊。聽得一頭霧水的老太，看著孫女的眼神，局促不安起來，想了半天，還是將口頭禪涌了出來：哎呦，一代不如一代哪！
什么什么呀！這叫小資文，這叫時(shí)尚，教您品味時(shí)尚你都不會(huì)！七斤臉上露出不屑的神氣。
奶奶！您太時(shí)尚了！城里現(xiàn)在都流行吃您那種玉米窩窩頭，拎你那破蛇皮口袋，尤其是您那句一代不如一代，火了！火了！七斤興奮地在電話里嚷嚷，您現(xiàn)在有空教我品味時(shí)尚��！
九斤老太臉上露出不可置信的神色，望著破舊瓷碗中的幾個(gè)硬面窩窩頭，又浮想到七斤衣服上故意張開的破洞洞，本想罵句真是一代不如一代，忽地又想到這又成了時(shí)尚，伊覺得不合身份，思來想去，一句話也說不出，便默默掛了電話。
伊失了神，心理叨咕：品味時(shí)尚，真是......
[簡(jiǎn)評(píng)]文章憑借九斤老太生發(fā)出意趣橫生的故事，善于反諷。驚看街頭時(shí)尚，難舍老年時(shí)尚，不解文學(xué)時(shí)尚三個(gè)片段，著力描繪不合時(shí)宜的九斤老太的鮮活形象。文末出人意料，守舊的九斤老太太竟成時(shí)尚，賦予了一代不如一代這經(jīng)典語言在當(dāng)今時(shí)尚中新的深刻內(nèi)涵。文章扣題嚴(yán)密，構(gòu)思精巧，語言幽默風(fēng)趣，人物形象栩栩如生。含蓄的結(jié)尾讓品味之意余韻悠長(zhǎng)，發(fā)人深思。
時(shí)尚與經(jīng)典作文12
提起時(shí)尚與流行，人們往往會(huì)第一時(shí)間把它與眼下正流行的網(wǎng)絡(luò)歌曲、80、90年代后作家等一批新興概念聯(lián)系起來，然而說起經(jīng)典，人們又多會(huì)想起《紅樓夢(mèng)》《白毛女》等這些昔日的流行。那么，到底什么才是我們所享受的呢？從時(shí)尚到經(jīng)典究竟有多遠(yuǎn)的距離呢？
一天滿滿的課程讓我很疲倦，我很想快點(diǎn)回到家養(yǎng)養(yǎng)精神，但我還是很慢的走著，我習(xí)慣于觀察經(jīng)過店鋪和廣告牌，以及快來閃過的陌生臉龐，時(shí)而望著路旁的小攤出了神，或許是由于這樣能使我放松一下身心，從中找到一絲快樂吧！大概是周日的緣故，街上比平常要熱鬧些，但多的或許只是人，這條路是我每日必須卻還是保持著它的原樣。
路旁一家早已開始營(yíng)業(yè)的咖啡館，貼出了打折的廣告，我不禁走上前去。從里面飄出的正是時(shí)下最流行的網(wǎng)絡(luò)音樂，這與它所要表達(dá)的經(jīng)典主題相去甚遠(yuǎn)了吧！然而從咖啡館里飄出的.音樂是何種音樂并不那么重要，進(jìn)出的年輕女子臉上洋溢著的笑容足以讓我明白什么樣的音樂合她們的品味，那未必是如我所想的緩慢經(jīng)典。一路上鮮艷的顏色讓我仿佛進(jìn)入了夏天，每天埋頭于政史地的我早就在別人談?wù)摻裣淖盍餍械念伾珪r(shí)感到一陣茫然，我不禁有些許自嘲。來來往往的年輕人，他們所著的色彩代表的不就是今夏的流行與時(shí)尚嗎？我望著他們穿梭于人群中的身影，長(zhǎng)長(zhǎng)的嘆了一口氣，繼續(xù)向前走去。就在快到家的那個(gè)拐角處，一陣悠揚(yáng)的二胡聲飄進(jìn)了我毫無防備的耳朵，我?guī)缀蹉对谠�，在如今社�?huì)，能聽到昔日經(jīng)典的音樂已屬稀奇了，大人小孩嘴里哼著的不就是些所謂的“現(xiàn)代時(shí)尚”嗎？這久違的音樂讓我的心中充滿了難以名狀的感慨，就像一位多年不見的老朋友突然出現(xiàn)在我的眼前。我不禁抬頭循著聲音走去，那一幕永久的刻在我的心底。那是一位白衣老人，他正閉著雙眼全情的演奏著，而我同樣閉著眼睛傾聽，那音樂慢慢打開了我的心扉，讓我想起了那些昔日的經(jīng)典，它們或許已被大多數(shù)人遺忘了吧？這時(shí)我不知眼里溫暖的是否是淚水，我只是感動(dòng)那位老人悠揚(yáng)的二胡聲和那純凈的白衣！
我開心地笑著，經(jīng)歷了讓我疲倦的所謂流行與時(shí)尚，但它們只是從我的眼前閃過，不曾留下深刻的印記。然而當(dāng)我遇到那抹白色，那把二胡，我才明白，什么才是我心中永遠(yuǎn)的經(jīng)典，什么才能喚起我深深的感動(dòng)？眼中滿含淚水，站在原地，沒有喧囂，沒有追逐，空氣在那一刻也靜止了，仿佛貝多芬正端坐在鋼琴前彈奏《生命交響曲》，阿炳正在全神拉奏《二泉映月》，一幕又一幕的場(chǎng)景喚起了我心底最初的那份高山仰止，我懷念，我享受……一切都是那么美好！
時(shí)尚與經(jīng)典并無嚴(yán)格界限與定義，只要能永久存在于我的心中、存在于心底那抹不黯淡的顏色，那陣久違的悠揚(yáng)樂曲就是屬于我的經(jīng)典。
時(shí)尚與經(jīng)典作文13
在這個(gè)飛速發(fā)展的時(shí)代里，傳統(tǒng)似乎成了中老年人的代名詞，而時(shí)尚卻是青少年的專利。傳統(tǒng)與時(shí)尚，究竟誰更好？
畫面一：“《小馬過河》中的小馬一生下來就在視頻聊天中遇見了小母馬，于是它們結(jié)婚了；司馬光砸缸后救出的是青蛙王子、流氓兔；白雪公主穿著泳裝……”《Q版語文》就這樣把故事篡改了。網(wǎng)上的一份報(bào)告顯示，有40%的人認(rèn)為這樣做也無妨。文化就是這樣被毀滅的。
畫面二：一個(gè)五歲的小孩朗誦著“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川……”上小學(xué)二年級(jí)的哥哥說：“不對(duì)，應(yīng)該是“日照香爐生紫煙，李白來到烤鴨店�？谒绷魅С�，一摸兜里沒有錢。我們班同學(xué)都是這么讀的。”一旁的媽媽愕然。畫外音：某些時(shí)候，時(shí)尚代替不了傳統(tǒng)，代替不了我們心中那個(gè)不知深淺的小馬，機(jī)智勇敢的司馬光，美麗動(dòng)人的白雪公主，多才的李白。所以我想，傳統(tǒng)更好。
寫信與電子郵件畫面一：一位白發(fā)蒼蒼的老奶奶雙手顫抖地把一封信折好，裝進(jìn)信封，帖上郵票，走了一個(gè)多小時(shí)的路，終于把信件放進(jìn)了郵局的信箱，可當(dāng)她準(zhǔn)備回家時(shí)，突然暈倒了。原來，這位老奶奶患有高血壓，由于走路太久又太累，于是突發(fā)腦溢血，不治身亡。
畫面二：一位年輕的小伙子寫了一篇論文，準(zhǔn)備寄給某雜志社，但后來又想，用E-mail不是很好嗎？他便在網(wǎng)上找到了雜志社的'郵箱，用E-mail輕松地發(fā)了過去。畫外音：電子郵件方便快捷，這是事實(shí)。它避免了寫信的麻煩，既然有人創(chuàng)造了信息高速路，就應(yīng)當(dāng)合理地利用起來。這個(gè)時(shí)候，時(shí)尚更好。
晚禮服與旗袍畫面一：一位穿著華麗禮服的貴婦人，正匆匆忙忙地從一輛黑色寶馬車上下來，她的禮服可真炫：晶瑩剔透的鉆石鑲嵌在胸前，下身是紫色的紗裙，裙擺上有數(shù)不清的水晶。看樣子，是要參加一個(gè)盛大的晚會(huì)吧？
畫面二：一位年輕美貌的女子矜持地坐下，她身著鮮紅的旗袍，上面繡著鴛鴦戲水，看上去格外好看。畫外音：禮服代表華麗、高貴、典雅；旗袍，代表復(fù)古、莊重、素雅。一種是西式風(fēng)情，一種是中式服裝。此時(shí)，傳統(tǒng)與時(shí)尚都挺好。
傳統(tǒng)與時(shí)尚，說不定誰好誰壞。如果說傳統(tǒng)的好，那封建迷信呢？如果說時(shí)尚的一定好，那流行性感冒呢？我們要揚(yáng)其之長(zhǎng)，避其之短，我相信，生活一定會(huì)更美好！
時(shí)尚與經(jīng)典作文14
1911年,辜鴻銘在《紐約時(shí)報(bào)》上發(fā)表了《未文明的美國(guó)》一文,稱美國(guó)除了時(shí)尚的泛濫,所能傳世的價(jià)值,不過愛倫坡的一首小詩(shī)。放之于今日,我們時(shí)尚的泛濫,就是一場(chǎng)根植于現(xiàn)代社會(huì)的悲劇。
悲劇之始,就在于時(shí)尚試圖借眾人的目光,為自己辟出一片生存之地。時(shí)尚一開始就已經(jīng)奠定了自身的失敗。內(nèi)涵貧乏,只得濃汝艷抹;價(jià)值空洞,只得招搖過市。短暫的目光,無疑是引火燒身;長(zhǎng)久的黯淡,才是時(shí)尚的最終歸宿。這種短暫的生命,就像卡薩諾瓦般燃燒自己的青春。正如茨威格所言,歌德的人生是越燃越烈的火苗,卡薩諾瓦則是殆盡的烈火。晚年獨(dú)自在圖書館昏光里書寫的背影,為他燦爛的青年無奈地添上了幾分失意與惆悵。時(shí)尚之路不僅如此。
悲劇的泛濫,源于人們競(jìng)相追捧時(shí)尚的狂熱。我們無奈地看到,時(shí)尚炫目的火光,在旁人扇風(fēng)助燃之下,越燃越烈。這群人往往比火源更為可怕。我們不知不覺在客觀上為燎原之火提供了沃土。菲茨杰拉德筆下的蓋茨比,就被一群追逐潮流、推波助瀾的盲人推下了深淵。他所鐘愛的黛西也不過是其中一員。我們不得不反思,為什么我們?yōu)闀r(shí)尚創(chuàng)造了沃土?
不,這不是沃土,這是荒原。
悲劇的終了,就是由時(shí)尚所反觀到的時(shí)尚底下的荒原。艾略特將現(xiàn)代社會(huì)的糜爛生活比作荒原,我則確信,時(shí)尚的背后,是一片片看似沃土的荒原。我們并不缺少表層下的深層價(jià)值,悠悠古國(guó),千載中華,這是我們一再贊嘆的傳統(tǒng),但時(shí)至今日,殘酷地壓在時(shí)尚之下的光輝又何能重新攜住我們黯淡無光的眼球與心靈。
我想引用艾略特《空心人》中的結(jié)句:“這就是這個(gè)世界毀滅的方式,不是一聲響,而是一聲嗚咽�！北粫r(shí)尚所掩埋的終結(jié),不是轟轟烈烈,而是慘淡無光。我們不應(yīng)該以“時(shí)尚”的道路終結(jié)我們自己�？v使?jié)M目荒荑,我還是堅(jiān)持,被時(shí)尚所籠罩的`深層價(jià)值,一定會(huì)像彌爾頓《復(fù)樂園》之所述,重歸我們手中與心中。
評(píng)點(diǎn):姚賽男江雪松
站在所謂的時(shí)尚的岔路口,嗅著濃烈而刺鼻、紛雜而滾燙的時(shí)尚氣息,我不知該把手中的勺子伸向何方,我更不知邁出的腳最終是怎樣的狀態(tài),彷徨?試探?迷惘?目眩?心悸?小作者卻氣定神閑,方向感強(qiáng)烈,指向性明確,他已看到了那裹挾大眾、勢(shì)不可擋的時(shí)尚的演變歷程,這個(gè)過程的梳理與剖析浸透小作者深邃的目光,犀利的透視,這個(gè)過程的總結(jié)與概括體現(xiàn)了小作者的哲學(xué)、美學(xué)、現(xiàn)實(shí)、社會(huì)的判斷。我們都清楚,時(shí)尚的命運(yùn)往往早已注定,就是不斷被人們拋棄,并不斷被更時(shí)尚的東西取代。閱讀已臻化境,引用信手拈來,均能達(dá)到似借他人之口,卻抒己意之效。我每讀此文,都會(huì)擲筆長(zhǎng)嘆,這不是語文老師教出來的。
時(shí)尚與經(jīng)典作文15
網(wǎng)絡(luò)聊天火在當(dāng)下，其間，一些常用詞語例如“難受想哭”，“吃飯”等被“藍(lán)瘦香菇”，“次飯”等諧音或錯(cuò)別字代替。
這些詞語可謂新潮，一居被捧熱，傳遍網(wǎng)絡(luò)。但是用時(shí)尚去形容它，可真是有些言過其實(shí)了。在我看來，這種網(wǎng)絡(luò)新興而帶來的庸俗副產(chǎn)物，是萬萬掛不上時(shí)尚之名的。
漢語一家，博大精深，流傳萬古，實(shí)為中華之幸事。古型繁文，濃郁古雅，生靈飽滿。今之簡(jiǎn)體，清新飄逸，形簡(jiǎn)意賅。一形一意，一意一字，而一字又一音，彩線串珠，妙趣橫生。讀來郎朗上口，聽來又余音繞梁。這沉淀著古老祖先與當(dāng)今學(xué)者心血的漢語體系，實(shí)屬典雅高尚之典范，時(shí)尚鮮活之標(biāo)桿。這豈是那庸俗的網(wǎng)絡(luò)新詞所能匹敵的？
庸俗新詞，不經(jīng)雕磨，伸舌既有，動(dòng)筆既得。乍看，它博人眼球，惹人發(fā)笑，但細(xì)細(xì)琢磨，他們卻令人發(fā)惡。網(wǎng)絡(luò)新詞的起源者與傳播者，視中華文化如無物，擅該字詞之音，字詞之形與字詞之意。他們動(dòng)機(jī)是何，我無從得知。但從另一方面看，他們可真令我刮目相看，憑一人之力，竟掛庸俗之浪潮，暴社會(huì)之劣根。
詞語在網(wǎng)絡(luò)上的庸俗化雖看似僅僅是一個(gè)現(xiàn)象，而類似的還有篡改古詩(shī)句，亂序藏頭詩(shī)；顛倒歷史事，攪亂英雄情等等。但諸如此類的現(xiàn)象總加起來都表明了當(dāng)今人們被浮躁所籠罩，奉庸俗為時(shí)尚，而不知庸俗究竟為何。在漢朝，人們以收邊護(hù)關(guān)，保家衛(wèi)國(guó)為時(shí)尚，才有了東亞之巔。在唐朝，人們以開放寬容，去糟取華為時(shí)尚，才有了盛世華章。在宋朝，人們以書琴樂章，詩(shī)詞歌賦為時(shí)尚，才有了文化極峰。建國(guó)初期，人們以除舊革新，民族振興為時(shí)尚，才有了巨龍覺醒。所以眼觀當(dāng)下，我們能不感到悲哀嗎？難道真要重蹈明朝那煉丹，木匠的覆轍嗎？
時(shí)尚是人們所尊崇，效仿的代名詞，標(biāo)志著一個(gè)國(guó)家乃至一個(gè)民族的.價(jià)值觀走向。因此，對(duì)如今社會(huì)中那些庸俗的語言和行為，必須加大控制。鑒于網(wǎng)絡(luò)發(fā)展迅猛傳播范圍廣，影響群體大的特點(diǎn)，有關(guān)部門要加緊宣傳提醒力度，化這污穢之源頭為有力工具，想庸俗開戰(zhàn)。網(wǎng)絡(luò)中端公司更有責(zé)任，以一個(gè)研發(fā)者，負(fù)責(zé)人的身份，去遏制住這庸俗的浪潮。我們公民則要清楚地認(rèn)識(shí)到，自己的血脈中流淌著的是高尚者的血，決不能被庸俗玷污。
待到庸俗為時(shí)尚之時(shí)，定時(shí)國(guó)破家亡之日。所以，莫讓庸俗成時(shí)尚。