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元宵節(jié)作文600字

時間:2024-01-15 13:12:15 傳統(tǒng)節(jié)日 我要投稿
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  在平時的學習、工作或生活中,許多人都有過寫作文的經(jīng)歷,對作文都不陌生吧,作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。那要怎么寫好作文呢?下面是小編收集整理的元宵節(jié)作文600字3篇,歡迎閱讀與收藏。

(推薦)元宵節(jié)作文600字

元宵節(jié)作文600字 篇1

  今年的元宵燈會又在蕭山南江公園里舉行。吃完晚飯,我和爸爸、媽媽還有妹妹,興致勃勃地去南江公園觀賞燈會。

  啊!南江公園的人可真多,前來觀賞燈的人肩挨著肩,前胸貼著后背,擠得我都快喘不過氣來。好不容易擠進公園的大門,一個燈光燦爛的南江公園就呈現(xiàn)在我的眼前。一串串大紅燈籠掛在欄桿、掛在枝頭上,好像是滿天的繁星。我一直向前擠,在一個草坪旁,被觀燈的人們擠得水泄不通,我也拼命地往里擠,想看看里面究竟是什么。!我看到,原來是一組恐龍燈,在一片熱帶叢林里,生活著很多大大小小、各種顏色的恐龍,最大的比大卡車還大,最小的`比大人大不多少?铸堊炖锏臒舨煌W兓弥剩浅R俗⒛,每條恐龍都像活的一樣,它們的嘴巴一會兒張開,一會兒合攏,還會搖頭擺尾呢!看,那只應該是大家熟悉的八王龍吧,仿佛它在和我說話呢!

  隨著擁擠的人流,我被擠到“花果山”前,看!“花果山”上豎著一面旗幟,上面寫著“齊天大圣”四個大字,下面一只只小猴子拿著兵器在習武,孫悟空坐在一把交椅上,一副猴王的模樣。還有幾只猴子待從端著鮮桃,給孫悟空吃。悟空背后瀑布嘩啦啦地往下流,旁邊的幾座假山上,小猴子機靈地在山上采摘桃子。

  我順著人流來到南江公園的江邊,看到江面上有一條鯉魚精,鯉魚精被四海龍王圍著噴水,頓時江面掀起狂風巨浪。師徒四人在岸邊正愁著呢!這時觀音菩薩派來一只大烏龜幫助他們。你看,師徒四人坐在烏龜背上,高高興興地過江去。

  公園里還有許許多多的燈籠等待著我們呢,每一盞燈都有很漂亮,每一盞燈又都是一個美麗的故事。

元宵節(jié)作文600字 篇2

  一年一度的元宵節(jié)快要到了,古人稱夜為“宵”,所以稱那天為“元宵節(jié)”,又稱為“上元節(jié)”,是中國的傳統(tǒng)節(jié)日。

  人們會在那一天吃湯圓、賞花燈和猜燈謎。正月十五是一年中第一個月圓之夜,也是一元的復始、大地回春的夜晚,人們對正月十五加以慶祝,也是慶賀新春的延續(xù)。我們學校也要慶祝元宵,你們知道慶祝什么嗎?包湯圓?不對。舉辦主題活動?只猜對了一半,我們每個同學還要在元宵節(jié)前夕做好一個花燈。我剛聽到這個消息,我又喜又愁,不知道做什么才好;丶液,我問媽媽:“媽媽,媽媽!學校讓我們每個同學做一個紙花燈。”媽媽笑了笑,說:“幼兒園不是教過你做花燈嗎?你做好之后,再美化一下,不就行了!”

  我聽了,連忙跑到書桌前用一張白紙和一把剪刀做了起來。我先拿起白紙橫著對折;又拿起剪刀在不能分開的那一面,剪成一樣粗細、像面條似的.條;剪完后,把這張紙從對折變成分開;再朝另一個方向做成筒狀,先不要粘,看一下大概的樣子;接著把兩邊分開,一個花燈大概的樣子已經(jīng)出現(xiàn)啦!接下來就差美化了。我先拿起水彩筆,在花燈的頂上,畫了幾串鞭炮;又拿起五支不同顏色的水彩筆,寫上了“元宵節(jié)快樂”這幾個字;接著,我拿出“紅橙黃綠青藍紫”這幾支水彩筆,把面條似的條涂上了彩虹的顏色,并粘上;然后,我用針扎了兩個孔;我又找來了一根毛線穿進了孔里,打好結;最后,一個漂亮的花燈就完成了。但愿明天的元宵節(jié)主題活動能夠成功舉辦。

  也祝元宵節(jié)那天每家人家圍坐在一起吃湯圓都團團圓圓。

元宵節(jié)作文600字 篇3

  元宵節(jié)鬧花燈習俗在隋朝前已見于文字記載!顿Y治通鑒》卷一百七十五載:柳 “以近世風俗,每正月十五夜,燃燈游戲,奏請禁之。曰:竊見京邑,爰及外州,每以正月望夜,充街塞陌,聚戲朋游,鳴鼓聒天。燎炬照地。竭資破產(chǎn),競此一時。盡室并孥,無問貴賤,男女混雜,緇素不分! 每年正月十五夜晚,人們便都在大街上盡情狂歡,鼓聲震天,火光照地。人們不惜錢財,比賽燈的規(guī)模和精巧。而且家中所有的人,也不分主仆,不論貴賤,不管男女,一切等級、性別、貴賤的界限全部打破,一切隔閡全部消失,剩下的只是歡歌笑語。 正月十五鬧花燈風俗的興起時間大體在北周年間,大約在公元550年至580年之間。從這一習俗產(chǎn)生的時間、地域及風俗內(nèi)容來推測,可能與佛教的流傳有關。

  《涅盤經(jīng)》說,如來佛死后火化,將其得到的.舍利子裝在精美的罐中,安放在金床上。佛門弟子一邊散花一邊奏樂,并每繞城一步點燃一盞燈,以此來表示對如來佛的悼念,但還沒有明確記載是正月十五!段饔蛴洝匪f的僧俗共同觀看舍利放光的習俗則明確說是“正月十五”了。 這兩個習俗的發(fā)展逐漸形成了正月十五鬧花燈這一民俗。從地點看,這一民俗開始流行于北方的洛陽及周邊州郡。這與北魏、北周時崇尚佛教,以及著名禪宗大師達摩、慧可先后在嵩山少林寺傳法有關,因為禪宗開始興起時,深受百姓的歡迎。

  從習俗的內(nèi)容看,正月十五鬧花燈打破了一切界限,體現(xiàn)了佛教禪宗人人平等,人人都有佛性的觀點。這種取消一切束縛,打破一切界限的習俗,時至今日還有余風。民間“正月十五沒大小”的俗語和風習便是古風的余緒。 雖然正月十五鬧花燈的習俗起源于佛教及佛事活動。但當這一習俗形成之后,其宗教色彩便漸漸淡化而成了百姓們狂歡的節(jié)日。

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