(實(shí)用)藝術(shù)的作文9篇
無論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧，根據(jù)寫作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？下面是小編為大家整理的藝術(shù)的作文9篇，歡迎閱讀與收藏。
藝術(shù)的作文 篇1
今天，我特別忙，因?yàn)椋耗悴�，你猜，你猜不著，哈哈，是藝術(shù)節(jié)啊!這陽光燦爛的日子里，我懷著憧憬和希望，加上那無比緊張，緊張的快停止了的心臟來到了熱鬧非凡的校園。
下午，具有挑戰(zhàn)性的文化衫開始了，我麻利地拿出水筆，在潔白如雪的汗衫上打好了精確的稿圖。用粗粗的神奇的馬克筆畫了個(gè)巨大的，有著蝸牛殼一樣的大太陽，甩出小水滴一般的“萬丈金光”。
接下來，我用水彩筆給一幢幢只有童話世界里才出現(xiàn)的房子上了漂亮的底色。你瞧，有的屋頂上像睡帽，歪歪的戴在靴子狀的房頂上，有的'門像生了銹似的掉了皮，有的房頂上掛著一對耳機(jī)似的天線，我猜，那是七個(gè)小矮人住的房子吧。它是那樣的俏皮，可愛。
之后，要上水粉了，��！不好，水放太多了！勾線筆的墨散開了，墨綠墨綠的一大片，融合在了一起，還好，那是土地，我救了幾筆，變成了紅紅的土地，點(diǎn)著藍(lán)色的小花。
啊！著完了顏色，真是漂亮極了！接著我用粉紅的馬克筆勾了它的輪廓，簡直是錦上添花��！大功告成后，我還與路過的徐老師親切合影了呢！
這真是忙碌的一天，我拖著疲勞的身子回到了家，躺在沙發(fā)上，美美地睡了一覺，想著今天自己的勞動(dòng)，不禁甜甜地笑了。
藝術(shù)的作文 篇2
媽媽經(jīng)常對我說：“一手好字是一個(gè)人的門面，它不僅能陶冶情操、磨練意志，還能培養(yǎng)性格，你一定要把字寫好!
沒過多久，媽媽就給我報(bào)了一個(gè)書法班，我信心滿滿地開始練習(xí)寫字。一開始，我的字總是寫的歪歪扭扭，橫不平，豎也不直，和別人的作品一比，差遠(yuǎn)了，這讓我很著急，我都不想學(xué)了。媽媽看我有些泄氣，就把我們班寫得最好的一人，開始寫的字借來，我一看，我比他寫的好多了，媽媽說：“他是練了一年才寫出現(xiàn)在這么好的，你不要灰心�！拔乙幌耄何也派狭藥滋谜n，以后堅(jiān)持每天練字，一年后寫的肯定比他還要好。堅(jiān)定地對媽媽：“您放心吧，我會(huì)努力的`�！�
于是，我按照書法老師教的寫字要領(lǐng)認(rèn)認(rèn)真真的寫，一寫就是一個(gè)小時(shí)，有時(shí)手指肚都累扁了。慢慢的，我的字寫得嫻熟了，橫也平了，豎也直了，撇、捺也舒展了�？粗业淖兓�，媽媽欣慰地笑了。我的作品也如愿以償?shù)厣狭藢W(xué)校的作品集，我信心更足了，他們看見我寫的字，都說：“這位同學(xué)寫的不錯(cuò)�！甭牭剿麄兛洫�(jiǎng)我心里很高興，同時(shí)也深深的愛上了書法。
通過這件事，使我懂得了“天下無難事，只怕有心人”只要努力，堅(jiān)持不懈，萬事皆可成。
藝術(shù)的作文 篇3
當(dāng)年黃帝發(fā)動(dòng)統(tǒng)一戰(zhàn)爭，龍是出了大力的，涿鹿之戰(zhàn)中，黃帝用雄渾的龍吟威懾?cái)撤�，并有一條生有雙翅的應(yīng)龍，為黃帝的事業(yè)沖鋒陷陣。況且，神話中的黃帝本身就是“黃龍?bào)w”，炎帝也是其母感神龍而生的“龍種”，炎黃部落的融合，自然是龍族的融合了。再者，先秦是中華民族的形成期，與此同步，龍的形象也在先秦各代得以長足發(fā)展，由雜多而整合，由粗簡而趨美。就龍自身來說，也體現(xiàn)了一個(gè)“合”字，它不但集合了鹿，牛，驢，蝦，象，魚，人，蛇，鳳等動(dòng)物，還融合了云、雷電、虹霓、龍卷風(fēng)等自然天象。 正由于上述因素，我們講龍的精神是團(tuán)結(jié)凝聚的精神。
神話里的'大禹是從父親腹中蹦出來的一條虬龍了。虬龍禹面臨的首要問題是根治泛濫天下的洪水。他“盡力溝洫，導(dǎo)川夷岳”，三過家門而不入，堪稱全心全意為人民謀利益的典范。龍又有征瑞的神性，人們相信，作為吉祥嘉瑞的神物，龍能給他們帶來綿延多多的幸福和好運(yùn)。 正是從這兩層意思上講，我們說龍的精神，也是造福人類的精神。
藝術(shù)的作文 篇4
藝術(shù)是一種讓人辛苦的東西。在我的生活沒有舞蹈的話，我可能就是人們口中的"眼中釘"我是一個(gè)既喜歡音樂，又喜歡舞蹈的女孩，因?yàn)閷W(xué)舞蹈需要音樂的配合，所以我也慢慢變成一個(gè)對音樂的癡迷者。我曾經(jīng)跟舞蹈有著不解之緣。
我從五歲就已經(jīng)和舞蹈"談戀愛"了，可是因?yàn)槲夷菚r(shí)候家里很貧窮，沒辦法渠道什么舞蹈班之類的。我自己一個(gè)人只能隨隨便便的跳，有時(shí)候還自編自跳，自己也曾經(jīng)幻想過自己是多么的會(huì)跳舞，還上舞臺跳給很多人看。幾年過去了，我還是那樣的喜歡舞蹈。媽媽看我這么多年過去了，我還是那么喜歡舞蹈，就給我報(bào)了個(gè)舞蹈班。我憑著自己的信念和毅力，刻苦的練這舞蹈，上課時(shí)認(rèn)真地聽老師上課。
記得第一天上課時(shí)，老師不殉私情的"整"我們，我們的手腳弄得痛死了，有些人人已號啕大哭，在那個(gè)班上的人都哭了，就我沒有哭，因?yàn)槲抑烂恳婚T藝術(shù)都是經(jīng)過刻苦的訓(xùn)練才有"果實(shí)"的，沒有打不到的敵人堅(jiān)信自己的信念絕對沒有錯(cuò)。經(jīng)過一個(gè)月的.訓(xùn)練和自己在家的練習(xí)，老師講的每一課我都記得清清楚楚。不知不覺地過了兩個(gè)月過去了。
我們挨過了兩個(gè)月的辛苦，我們上最后一節(jié)課的時(shí)候，老師叫我們把學(xué)過的舞蹈跳一遍。雖然老師名義上是叫我們跳一次，但是其實(shí)是一次考試，老師把我們的分?jǐn)?shù)綜合了一下，說誰誰誰第幾名，等他說到第一名的時(shí)候，我們用十分期待的眼神望著老師，他吞吞吐吐地說："第一名是--是--是--黃--會(huì)--群。"我激動(dòng)地跳起來，耶耶的叫起來。老師看到我這樣的癡迷，也不想浪費(fèi)我這么一個(gè)學(xué)生，就叫我留下來繼續(xù)學(xué)，不用收我的學(xué)費(fèi)，不過要幫他教一下*新生。
雖然訓(xùn)練的過程很辛苦，但是最后的成果一定是美麗的。我既然選著這一條路，我一定會(huì)給這條路加上一個(gè)美麗的句號的，我們一起努力吧!爭奪你想要的成果吧!
藝術(shù)的作文 篇5
我愛追尋；追尋科學(xué)，追尋生活，追尋自由，追尋快樂……但我最最喜愛的，無非是追尋藝術(shù)了。
藝術(shù)，即是用形象來反映現(xiàn)實(shí)但比現(xiàn)實(shí)更有典型性的社會(huì)意識形態(tài)。
藝術(shù)一直是我所向往，它那獨(dú)特的魅力，美好的韻味以及激烈的競爭性，深深地吸引著我。
自古以來，它一直是人們所喜愛。它包含有音樂、舞蹈、雕塑、文學(xué)、曲藝、戲劇、電影等。
我愛藝術(shù)，我要追尋藝術(shù)。
追尋藝術(shù)，追尋音樂，尤其是著名音樂家貝多芬作的曲，旋律優(yōu)美，又富有神秘感。我經(jīng)常在寫作文前聽音樂，便立刻會(huì)來靈感。無聊時(shí)，聽聽音樂，便能再次開心起來。心情煩躁時(shí)，只要一聽音樂，無論當(dāng)前有多生氣，多煩躁，都會(huì)變得舒暢起來……音樂獨(dú)特的魅力即是如此，它能給我?guī)盱`感，帶來快樂，帶來舒暢……
追尋藝術(shù)，追尋舞蹈。我自小喜愛舞蹈，對舞蹈有著很大的興趣。上小學(xué)后，我加入了舞蹈班，對舞蹈更為喜愛了。跳起天鵝舞，舞步柔和，動(dòng)作優(yōu)美，那獨(dú)有的線
條美和姿態(tài)美，給人以十分美好的韻味。
追尋藝術(shù)，追尋美術(shù)。美，即是好；好的藝術(shù)就是美術(shù)。美術(shù)包括漫畫、素描、寫生、油畫和速寫等。我非常擅長素描，那是因?yàn)槲覍W(xué)過，知道素描的基本功、訣竅和畫法。但我卻不是最喜歡素描；我最喜歡的，是漫畫。很多人都知道，漫畫是簡單而夸大事物特征的繪畫。含有諷刺與幽默性。但不巧，我喜歡的，也不是這種漫畫。
也許你會(huì)問，漫畫不就是這樣的嗎？如果你不喜歡這樣的漫畫，那你喜歡的，又是什么漫畫呢？我的'回答是：我喜歡的漫畫，是日本的傳統(tǒng)漫畫。雖然它也有具有諷刺性和幽默性，但它漫畫家的畫功占著它吸引人程度的很大的比例。就比如說現(xiàn)正暢銷的《哆啦a夢》吧！畫家藤子·不二雄以他獨(dú)特的畫功，塑造出人人見人愛的機(jī)器貓哆啦a夢，大大提高了該漫畫的暢銷量。此漫畫非彼漫畫，現(xiàn)在你應(yīng)該知道了吧！我們幾個(gè)好朋友都非常喜歡漫畫；我們經(jīng)常把自己畫好了的作品，作個(gè)比較。做得比較好的，她會(huì)再接再厲；做得不是很好的，她也會(huì)加倍努力，爭取超過這次比賽的佼佼者。因此，由于我們的競爭，令我們對美術(shù)，對漫畫的追求更加執(zhí)著，更加堅(jiān)定。
我愛追尋藝術(shù)，來源于藝術(shù)的魅力，藝術(shù)的韻味以及競爭性。
藝術(shù)的作文 篇6
藝術(shù)欣賞來獲得美感，并滿足自己的審美需要。除審美價(jià)值外，藝術(shù)還具有其它社會(huì)功能，如認(rèn)識功能，教育和陶冶功能，娛樂功能等。其中藝術(shù)的社會(huì)功能是人們通過藝術(shù)活動(dòng)而認(rèn)識自然、認(rèn)識社會(huì)、認(rèn)識歷史、了解人生，它不同于科學(xué)的認(rèn)識功能。藝術(shù)的教育功能是人們通過藝術(shù)活動(dòng)，受到真、善、美的熏陶和感染，而潛移默化地引起思想感情、人生態(tài)度、價(jià)值觀念等的深刻變化，它不同于道德教育。藝術(shù)的娛樂觀念是人們通過藝術(shù)活動(dòng)而滿足審美需要，獲得精神享受和審美愉悅。
藝術(shù)的種類繁多，根據(jù)不同的分類標(biāo)準(zhǔn)，可將藝術(shù)分為以下一些類型：
依據(jù)藝術(shù)形象的存在方式，藝術(shù)可分為時(shí)間藝術(shù)、空間藝術(shù)和時(shí)空藝術(shù)。美術(shù)是一種空間藝術(shù)。依據(jù)藝術(shù)形象的審美方式，藝術(shù)可分為聽覺藝術(shù)、視覺藝術(shù)和視聽藝術(shù)。美術(shù)是一種視覺藝術(shù)。依據(jù)藝術(shù)的物化形式，藝術(shù)可分為動(dòng)態(tài)藝術(shù)和靜態(tài)藝術(shù)。美術(shù)主要是一種靜態(tài)藝術(shù)。依據(jù)藝術(shù)分類的美學(xué)原則，藝術(shù)可分為實(shí)用藝術(shù)、造型藝術(shù)、表演藝術(shù)、語言藝術(shù)和綜合藝術(shù)。美術(shù)是一種造型藝術(shù)。
依據(jù)藝術(shù)形象的表現(xiàn)方式，藝術(shù)可分為表現(xiàn)藝術(shù)和再現(xiàn)藝術(shù)。美術(shù)中既有表現(xiàn)性的，也有再現(xiàn)性的。需要指出的是，關(guān)于藝術(shù)與美術(shù)的含義和適用范圍，在東西方是存在著一定的差異的。了解這些差異，有助于我們更好地把握它們的概念和使用它們。在西方，藝術(shù)與美術(shù)都源于古羅馬的拉丁文art，原義是指相對于自然造化的人工技藝，泛指各種用手工制作的藝術(shù)品以及音樂、文學(xué)、戲劇等，當(dāng)時(shí)廣義的art甚至還包括制衣、栽培、拳術(shù)、醫(yī)術(shù)等方面的技藝。到了古希臘時(shí)期，藝術(shù)的概念仍是與技藝、技術(shù)等同的，但古希臘的繪畫與雕塑在公元前五世紀(jì)發(fā)展到成熟階段時(shí)，已基本確立了一套古典美的標(biāo)準(zhǔn)，為日后藝術(shù)涵義的演變埋下了伏筆。直到文藝復(fù)興時(shí)期，藝術(shù)逐漸與美的等同起來，18世紀(jì)中期，基于美的藝術(shù)概念體系方才正式建立，藝術(shù)成了審美的主要對象。今天，英語中的art一詞仍然既作藝術(shù)解，又作美術(shù)解，它既可以用來指音樂、舞蹈、文學(xué)、戲劇、電影等其它各種藝術(shù)門類，有時(shí)又專門用來要指稱包括繪畫、雕塑、工藝、建筑在內(nèi)的視覺藝術(shù)。在很多西方著作中我們甚至還會(huì)看到，作者所說的art其實(shí)僅僅就是指我們中國人所認(rèn)為的美術(shù)的一部分：繪畫。而他們的thefinearts（我們直接譯作美術(shù)），也仍然是指詩歌、音樂、繪畫、雕塑、建筑等。
美術(shù)這個(gè)專門名詞，在中國是從五四新文化運(yùn)動(dòng)開始被文藝家和教育家普遍運(yùn)用的。當(dāng)時(shí)蔡元培運(yùn)用美術(shù)這個(gè)術(shù)語時(shí)，也還包括了詩歌和音樂。其后，中國的文藝界、教育界把美術(shù)和藝術(shù)的概念逐漸分離開來，藝術(shù)是一切藝術(shù)門類的總稱，它是用不同的形象化手段來反映自然和社會(huì)，表現(xiàn)人類情感的一門大人文學(xué)科，它包羅了美術(shù)、音樂、詩歌、舞蹈、戲劇、電影、書法等，也包括服飾、園林等很大的范圍。而美術(shù)，則專門用來指藝術(shù)的一個(gè)重要分支，即視覺藝術(shù)部分。
總之，在漢語中我們有藝術(shù)與美術(shù)兩個(gè)詞，它們本文內(nèi)容摘自WWw。ChIneSEjY。COM中國教育資源☆網(wǎng)的含義不同，指稱的范圍有別，而在英語中卻只有一個(gè)詞：art，它既用來泛指一切藝術(shù)門類，也用來專指所有藝術(shù)門類的一個(gè)部分：美術(shù)，甚至美術(shù)中的一個(gè)方面：繪畫。這便是東西方在藝術(shù)和美術(shù)兩個(gè)詞的含義和應(yīng)用范圍上的差異。
美術(shù)是以物質(zhì)材料為媒介，塑造可觀的.靜止的，占據(jù)一定平面或立體空間的藝術(shù)形象的藝術(shù)．表現(xiàn)作者思想感情的一種社會(huì)意識形態(tài)，同時(shí)也是一種生產(chǎn)形態(tài)．
通常指繪畫、雕塑、工藝美術(shù)、建筑藝術(shù)等在空間開展的、表態(tài)的、訴之于人們視覺的一種藝術(shù)。十七世紀(jì)歐洲開始使用這一名稱時(shí)，，泛指具有美學(xué)意義的繪畫、雕刻、文學(xué)、音樂等。我五四前后開始普遍應(yīng)用這一名詞時(shí)，也具有相當(dāng)于整個(gè)藝術(shù)的涵義。例如魯迅在一九一三年解釋美術(shù)一詞時(shí)寫道：美術(shù)為詞譯自英之愛忒。愛忒云者，原出希臘，其誼為藝。隨后不久，我國另以藝術(shù)，一詞翻譯愛忒，美術(shù)一詞便成為專指繪畫等視覺藝術(shù)的名稱了。
藝術(shù)傳播即指借助于一定的物質(zhì)媒介和傳播方式，將藝術(shù)信息或作品傳遞給接受者的過程。藝術(shù)接受即指在傳播的基礎(chǔ)上，以藝術(shù)作品為對象、以鑒賞者為主體，積極能動(dòng)的消費(fèi)、鑒賞和批評活動(dòng)。
以往從藝術(shù)作品到藝術(shù)欣賞，大多采用簡單的、直接的傳播方式，傳播的意義并未引起人們的關(guān)注，這主要是由于生產(chǎn)力水平及科技水平的局限，致使傳播功能落后，未能對藝術(shù)活動(dòng)產(chǎn)生較大的影響。而在近百年、特別是近幾十年來，世界科學(xué)技術(shù)的迅捷發(fā)展對于藝術(shù)活動(dòng)產(chǎn)生了巨大影響。電子技術(shù)、衛(wèi)星技術(shù)、計(jì)算機(jī)技術(shù)等高新科技的發(fā)展以及在文化藝術(shù)領(lǐng)域的廣泛應(yīng)用，使藝術(shù)傳播方式和功能獲得重大進(jìn)展。它不僅使影視藝術(shù)成為當(dāng)今最具有大眾性的藝術(shù)樣式，同時(shí)也將其中許多表現(xiàn)形式和傳播方式影響到其它藝術(shù)樣式，視像技術(shù)的優(yōu)越性功能得到充分的體現(xiàn)。藝術(shù)傳播在當(dāng)代藝術(shù)活動(dòng)領(lǐng)域，已經(jīng)顯示出越來越重要的作用和地位，對于藝術(shù)品的傳播形式、規(guī)模、速度、周期、增殖量大小，以及對于接受者的接受方式、欣賞情趣等，都具有極大的影響。
藝術(shù)的接受，包括藝術(shù)的消費(fèi)、鑒賞和批評，是藝術(shù)活動(dòng)的終點(diǎn)，也是藝術(shù)家及藝術(shù)作品內(nèi)在價(jià)值獲得最終實(shí)現(xiàn)的根本途徑。藝術(shù)接受者的鑒賞與批評活動(dòng)具有很強(qiáng)的主體性意義，它既是對于藝術(shù)作品的審美認(rèn)知、詮釋和創(chuàng)造，同時(shí)也是與藝術(shù)家的精神交流和對話。藝術(shù)接受還可以對藝術(shù)家乃至客體世界予以精神性反饋，從而實(shí)現(xiàn)藝術(shù)活動(dòng)與社會(huì)活動(dòng)的聯(lián)結(jié)，使藝術(shù)活動(dòng)融于人類社會(huì)活動(dòng)的宏大系統(tǒng)中，并在其間發(fā)揮權(quán)極的作用。
是門類藝術(shù)與哲學(xué)、美學(xué)、文化學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、傳播學(xué)、人類學(xué)、比較學(xué)、藝術(shù)史學(xué)等相結(jié)合的學(xué)科。從藝術(shù)本質(zhì)、藝術(shù)起源、藝術(shù)發(fā)展、藝術(shù)創(chuàng)造、藝術(shù)鑒賞、藝術(shù)傳播等各個(gè)方面，探討人類藝術(shù)發(fā)生與發(fā)展的規(guī)律，未來的走向及變化。美術(shù)傳播的理論與歷史研究方向更著眼于美術(shù)領(lǐng)域中的大眾傳播，研究在新媒體背景下，美術(shù)作為傳播信息和傳播載體的種種問題。
藝術(shù)的作文 篇7
繪畫對我有著神奇的吸引力。
小時(shí)候，我看到電視中栩栩如生的畫，都會(huì)拍著小手喊道：“好漂亮啊!”從此我吵著嚷著讓媽媽教我畫畫。我每當(dāng)完成一幅“杰作”，都會(huì)請爺爺奶奶和小花貓來當(dāng)“觀眾”，爺爺奶奶見了都贊不絕口，我美滋滋的。任何地方都成了我的涂鴉板，家里被我畫的五顏六色的。
七歲的時(shí)候，我報(bào)了一個(gè)美術(shù)輔導(dǎo)班，老師讓我們畫小雞吃米，想檢測一下我們的能力。我隨便畫了幾筆，自以為已經(jīng)畫的`很好了，一副胸有成竹的樣子。我把本子拿過去讓老師看，但是老師給我寫了兩個(gè)字：“重畫�！边@兩個(gè)字對我來說是晴天霹靂，因?yàn)槲覐膩頉]有收到過這樣大的打擊。我看了看那些大哥哥大姐姐的畫，栩栩如生，像真的一樣，但相比之下，我的小雞好像死了一樣，我的畫和他們的畫相差十萬八千里。美術(shù)放學(xué)以后，我就暗暗下了決心：“好好練，一定能成功。”
我每天都在家里畫，直到累的手抖得不能在畫了，汗珠從額頭上流下來，才會(huì)放下手中的筆。終于迎來了第二次美術(shù)評比，老師讓我們畫小兔子，有了上次的失敗，我仔細(xì)地畫，畫完以后仔細(xì)修改著，“功夫不負(fù)有心人”我有了進(jìn)步，這次比賽雖然不是第一名，但卻不是最后一名，我很開心，因?yàn)槲殷w會(huì)到了成功的味道，甜甜的。
一學(xué)期下來，我畫畫有了很大的進(jìn)步，現(xiàn)在每一次比賽都會(huì)獲獎(jiǎng)，通過學(xué)畫我真正體會(huì)到“失敗乃成功之母”，沒有失敗就沒有成功。
繪畫已經(jīng)成為我人生的一部分，我愛繪畫。
藝術(shù)的作文 篇8
近幾年來掀起的藝術(shù)考級A、B級熱，還在持續(xù)，這使許多藝術(shù)考生與家長們樂此不疲，不停地往考級委員會(huì)里塞金鈔，為的是能使中考成績加10分或5分。
但是，他們都錯(cuò)了!他們?yōu)榱朔謹(jǐn)?shù)而拼命地去“感受”藝術(shù)，然而忘卻了藝術(shù)的真正含義。音樂、舞蹈、美術(shù)、書法，創(chuàng)造這些藝術(shù)的先人們是因?yàn)橐股畛錆M快樂，充滿情趣而創(chuàng)造，并不是為了什么目的。而那A、B級，只是為了加分而設(shè)考，不是真正快樂所在。更讓人氣憤的是，A、B級竟有許多“后門”生。他們依靠親人或朋友甚至金錢的幫助而完成中考加分的目的。不僅是A、B級，還有各項(xiàng)考級和各項(xiàng)比賽，只要有一定獎(jiǎng)賞或獎(jiǎng)金，都會(huì)有類似的“黑幕”出現(xiàn)：親戚幫親戚，朋友幫朋友，本地人幫本地人，甚至評委幫賄賂者……
最近社會(huì)競爭越來越激烈，許多家長不僅抓牢自己孩子的成績，還將孩子送去藝術(shù)培訓(xùn)。許多笑話時(shí)常在出現(xiàn)：家長將手指短、五音不全的孩子送去學(xué)鋼琴;家長將腿短的孩子送去不舞蹈;還有調(diào)皮搗蛋、坐不穩(wěn)的.孩子竟然被送去學(xué)繪畫與書法……這些笑話居然還有一個(gè)共同原因：家長看別人的孩子在學(xué)什么，也將自己的孩子送去學(xué)什么的“效仿”。這種極端的競爭意識不僅使原本快樂情趣的藝術(shù)真諦黯然失色，還使孩子產(chǎn)生了強(qiáng)烈的逆反心理，從此討厭這門藝術(shù)，卻依舊被逼著了解它。圣人孔子曾經(jīng)提倡過“因材施教”，也就是說，若將天生有某種藝術(shù)特長的孩子送去培養(yǎng)，產(chǎn)生濃厚的興趣，這會(huì)使藝術(shù)的真諦煥發(fā)光彩。
藝術(shù)它只是為了快樂而存在，它帶給人們的是舒坦與情趣，而并不是利益與競爭的工具�？墒�，藝術(shù)的真諦，還在嗎?
——那么，就讓我們用心去感受，用心去傾聽，使藝術(shù)的真諦如同寶石一樣散發(fā)著光彩。
藝術(shù)的作文 篇9
一談到藝術(shù)兩字，人們都會(huì)覺得離自己很遙遠(yuǎn)，都是繪畫、設(shè)計(jì)這方面的，其實(shí)真正的藝術(shù)涵蓋的范圍很廣，離人們的日常生活也很接近，沒有那么的復(fù)雜，當(dāng)然也沒有非常的簡單。在我看來，最為實(shí)在也是最為難得的一門藝術(shù)就是學(xué)會(huì)如何說話。
學(xué)會(huì)說話不是指簡單的說一句話就好，而是指在不同的場合中面對著不同的人群說出適當(dāng)、合理的話，以免給自己或者是別人造成一些不必要的麻煩。一般來說，人們自己說出的話都是帶有自己的主觀色彩，都是以自己的角度去看待問題，所以說出來的話都是偏向于自己的觀點(diǎn)，這樣不是說不好，而是很容易造成偏激現(xiàn)象。就好比，有人買了一件衣服，詢問另一個(gè)人的意見，如果這件衣服非常的難看，那么你也不能直接說：很難看，不要買了，而是應(yīng)該加些委婉修飾的詞，語氣上也需要注意：這件衣服看起來還可以，不過顏色好像不太適合你，要不要在看一下其他的。換成這樣的說法是不是就不一樣了，聽的人也會(huì)覺得比較舒服。
“話”是連接著人們之間的紐帶，“說”則是起到了鞏固紐帶的作用，學(xué)會(huì)說話是增進(jìn)人們交流的一種方式，同時(shí)也要清楚學(xué)會(huì)說話不是意味著欺騙，而是將自己的.想法和觀點(diǎn)用一種雙方都易于接受的話語表達(dá)出來，這類的話語不會(huì)直接、間接的“傷害”別人，也不會(huì)給自己造成困擾，不會(huì)因?yàn)檎f錯(cuò)話，而耿耿于懷。
學(xué)會(huì)說話是一門難得的藝術(shù)，需要區(qū)分不同場景中應(yīng)該適合的話語，而不是完全不經(jīng)過大腦思考就脫口而出，這樣不僅不尊重別人，也是不尊重自己。所以學(xué)會(huì)說話在人際交往過程中非常重要，指不定就因?yàn)檎f錯(cuò)一句話，而導(dǎo)致友誼的破裂，這都是有可能發(fā)生的，因此更因?yàn)橹匾暼绾螌W(xué)會(huì)說話，這門藝術(shù)并不難掌握，只要有心，便可。
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