感恩教育作文[優(yōu)選]

　　在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家或多或少都會(huì)接觸過(guò)作文吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。你知道作文怎樣寫(xiě)才規(guī)范嗎？以下是小編為大家整理的感恩教育作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　感恩教育作文 篇1

　　周六早上，我觀(guān)看了于丹老師的感恩教育講座，講座結(jié)束后，我感受頗深。

　　于丹老師首先談到“孝”。百善孝為先，孝是中華文化傳統(tǒng)提倡的行為，一般表現(xiàn)為孝順，孝敬。要對(duì)生活充滿(mǎn)感恩的心，感謝父母，尊敬老師。孝不但是外在要求，也是內(nèi)在的一種責(zé)任。

　　然后談到“仁”。仁就是要學(xué)會(huì)怎樣處理兩者的關(guān)系，要充滿(mǎn)愛(ài)心，和善待人。《三字經(jīng)》里說(shuō)道：“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)�！币馑际钦f(shuō)，人在剛剛出生時(shí)，本性都是善良的，性情也很相近，但隨著各自生存環(huán)境的變化，每個(gè)人的習(xí)性就會(huì)產(chǎn)生差異。教育孩子要與人和睦相處，懂得一個(gè)人的痛苦，由兩個(gè)人分擔(dān)，痛苦就減少一半，相反，一個(gè)人的快樂(lè)，兩個(gè)人分享，快樂(lè)就增加了一半，與人交往，多關(guān)愛(ài)他人，使自己健康，快樂(lè)的成長(zhǎng)。

　　最后談到“自立，自強(qiáng)，自信”。樹(shù)立正確的人生觀(guān)會(huì)直接決定人生的軌跡，孩子的成長(zhǎng)不是填鴨式的.灌輸，知識(shí)固然重要，但更重要的是人的經(jīng)驗(yàn)和悟性。不要墨守成規(guī)，按部就班，而是要在這個(gè)處處混沌喧囂的社會(huì)中，學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)其中的有效信息。

　　其中讓我感觸最深的就是第一個(gè)故事——大樹(shù)與調(diào)皮的小男孩。大樹(shù)無(wú)私地奉獻(xiàn)自己的全部，讓小男孩完成自己一生的夢(mèng)想——沒(méi)了果實(shí)，沒(méi)了樹(shù)枝，沒(méi)了樹(shù)干，只剩下一個(gè)老樹(shù)根。而小男孩呢？小的時(shí)候，摘大樹(shù)的果實(shí)和葉子，在大樹(shù)上亂刻亂劃；為了上學(xué)和買(mǎi)玩具，他摘下了大樹(shù)的全部果實(shí)；為了娶妻子蓋房，他砍下了大樹(shù)全部的樹(shù)枝；為了周游世界，他砍下了大樹(shù)粗壯的枝干；到了年老，他在老樹(shù)旁一直陪伴著老樹(shù)。

　　可能我們都會(huì)覺(jué)得小男孩殘忍，但這不正是我們嗎？當(dāng)我們年幼的時(shí)候，我們喜歡跟父母一起玩；等我們長(zhǎng)大了，我們就離開(kāi)父母；只有當(dāng)我們有需要或者遇到麻煩的時(shí)候才回到他們身邊；可無(wú)論怎樣，父母都一直在那里，盡一且所能提供我們所需要的一切，只為我們快樂(lè)、幸福；可當(dāng)我們年紀(jì)大了，想再回到父母身邊，他們只剩下了光禿禿的樹(shù)根，那葉子、果實(shí)、龐大的樹(shù)枝，早都不見(jiàn)了。

　　于丹老師首先談到的就是孝，可見(jiàn)“孝”在整個(gè)社會(huì)道德中的分量。那么，何為孝？孝最基本的就是關(guān)心父母，理解父母。父母對(duì)我們沒(méi)什么要求，只是希望我們快樂(lè)平安的成長(zhǎng)。我們?nèi)绻�連這都做不到，成天抱怨生活，自怨自艾，那還如何談得上“孝”？孝，其實(shí)很簡(jiǎn)單。有事一杯水，一個(gè)問(wèn)候就能讓父母很欣慰，并不是多豪華明亮的房子和一桌奢侈的飯菜可比的。

　　在演講中，于丹老師也提到了“仁”。“仁”已經(jīng)作為了社會(huì)生活中與人交往能否順利的必要條件。而這其中最主要的便是培養(yǎng)我們的愛(ài)心。

　　常懷感恩之心，我們便能生活在一個(gè)感恩的世界。要學(xué)會(huì)感恩學(xué)會(huì)報(bào)答，感恩是沒(méi)有界限的！讓我們常懷一顆感恩之心吧，讓這個(gè)世界變得更和諧、更友善！

　　感恩教育作文 篇2

　　生命，是每一位母親用血肉與靈魂孕育的瑰寶；生命，是每一位藝術(shù)家用感情和肢體塑造的奇跡；生命，是每一位智者用心智和時(shí)間探討的奧秘……

　　可見(jiàn)，生命誠(chéng)可貴。不要輕視自己的生命，不要拋棄自己的生命，不要浪費(fèi)自己的生命。人活在世上，必須將生命緊握在手中，永不放開(kāi)，永不遺棄。珍愛(ài)生命，是我們義不容辭的責(zé)任。而我們的.另一個(gè)責(zé)任，就是感恩。

　　有一次，我在汽車(chē)上看到一個(gè)小男孩把座位讓給了一位孕婦，然而沒(méi)想到這位孕婦不但沒(méi)正面看一眼小男孩，而且連句感謝話(huà)也沒(méi)說(shuō)，就心安理得地坐下了。男孩下車(chē)后問(wèn)媽媽?zhuān)瑸槭裁次易屪�了，那個(gè)阿姨不說(shuō)聲“謝謝”呢？

　　我寧愿把那位孕婦的麻木行為看作是一時(shí)的疏忽，而非內(nèi)心冷漠。在孩子幼小的心靈里，他絕不是為了換取一聲感謝的話(huà)語(yǔ)才讓座的，他的讓座行為完全是心甘情愿的。從另一個(gè)角度來(lái)看，一聲謝謝，其實(shí)并無(wú)多少實(shí)際價(jià)值，然而，這聲道謝又是無(wú)價(jià)的，因?yàn)樗�象征著�?duì)社會(huì)美德的認(rèn)同。

　　贈(zèng)人玫瑰，手有余香，誰(shuí)都有窘迫的時(shí)候，窘迫的時(shí)候施人以援手對(duì)被救者是一種幫助，對(duì)施救者也是一件樂(lè)事。中國(guó)古人有云：“受人滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報(bào)”，“投之以桃，報(bào)之以李”，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。據(jù)歷史記載，漢初韓信功成名就后，費(fèi)盡千辛萬(wàn)苦，尋到對(duì)自己有一瓢食之恩的漂母，優(yōu)厚贍養(yǎng)以報(bào)其恩；諸葛亮感劉備三顧茅廬知遇之恩，盡管后主“樂(lè)不思蜀”，仍“鞠躬盡瘁，死而后已”。

　　古人尚且明白的淺顯道理，可是為什么在我們今天看來(lái)卻是如此的難以施行呢？為什么不斷出現(xiàn)被救者冷漠絕情的聲音？為什么知恩、報(bào)恩的聲音越來(lái)越少？

　　記得一位哲人說(shuō)過(guò)，世界上最大的悲劇或不幸，就是一個(gè)人大言不慚地說(shuō)沒(méi)有人給我任何東西。臺(tái)灣著名作家劉墉也在他的一篇?jiǎng)?lì)志文章中，勸勉一些年輕人要心存一顆感恩戴德之心，永存感恩之情。感恩不僅是一種情感，更是一種人生境界的體現(xiàn)，永懷感恩之心，才能從各個(gè)方面獲得更大的情感回報(bào)。

　　一個(gè)不懂得感恩的民族，是沒(méi)有希望的民族。只要人人懷有感恩之心，處處心生感激之情，人與人之間的距離才會(huì)拉近，世界也因此多一分陽(yáng)光，少一點(diǎn)冷漠。這樣也會(huì)使得我們所處的社會(huì)更文明，人與人之間的關(guān)系更融洽。

　　當(dāng)有人“哇哇”地哭著降臨到這個(gè)美麗繽紛的世界，就意味著這個(gè)世界又多了一個(gè)生靈，世界變得更加亮麗；當(dāng)有人躺在病床上，和親人難舍難分時(shí)，世間瞬間又少了一種獨(dú)特的聲音，世界變得安寧了許多。這來(lái)也匆匆，去也匆匆，來(lái)去之間，我們應(yīng)該把握生命，珍愛(ài)生命，讓有限的生命變得更精彩。反而，在珍愛(ài)生命的同時(shí)，也要去學(xué)會(huì)感恩！