感恩教育作文合集[3篇]

　　在學習、工作或生活中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編為大家收集的感恩教育作文3篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

感恩教育作文 篇1

　　“感恩是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，成為我國傳統(tǒng)文化的基本道德律，然而在當今社會，感恩意識的缺失卻已是普遍現(xiàn)象，在如此時代背景下，很有必要對學生進行感恩教育�！辈诲e，這是一種美德。既然是美德，那就要有德行方面的修養(yǎng)，要學會感恩，珍藏感恩的禮物，那種禮物是金錢買不到的。

　　感恩是中國傳統(tǒng)的習俗，而磕頭是每年過春節(jié)時拜年必須做的禮節(jié)，這是約束，只不過，現(xiàn)在你不做也可以的，至少人家說你沒禮節(jié)。如果你不希望走后被人家說的話，你就做做。

　　《詩經(jīng)》里說，“投我以木桃，報之以瓊瑤，匪報也，永以為好也。”，投桃報李就是感恩，可是卻并不是為感恩而感恩，而是為了“永以為好”，即尋求一種和諧美好的人際關系。

　　這是大眾化的，不是每個給父母的'感恩之節(jié)，也不是給父母的頭。我們需要的是對父母的體貼，對父母的珍惜，對父母的理解。這樣才會感恩，仁義也盡到了，作業(yè)也完成，兩全其美�？墒�，學校說這是作業(yè)，既然是作業(yè)就應該有交的期限，到時間了就必須交，因此，這些孩子就要拿上自己對父母的關愛、體貼和珍惜來到學校，完成任務交差。

　　這樣是感恩嗎?是真情的體恤嗎?到底有沒有恩?誰都知道啊，他們是為了完成老師布置的作業(yè)，而不是純粹的感恩。

　　說到底，我們?yōu)椤案卸鳌倍�進行的“感恩教育”，可能無法達到“感恩”的目的，我們缺乏的是“人的教育”――讓學生學會“感恩”的首要前提是要其成為一個“人”，給他們以“人的教育”。

　　親情之愛是人世間最樸素、最純潔、最自然的感情，它融于我們生活的細節(jié)之中，教育者如果僅僅把它當成一種作業(yè)和任務讓學生去完成，其結果是可想而知的。

　　上面的這是論壇的結果。也許，就這樣吧!如果把教育教成這樣的話，那就是學校的可悲，父母的遺憾，孩子的無奈。

　　“我以為，給父母磕頭盡孝，應是發(fā)自內心的行為，它必須在特定的事情發(fā)生之后，在心靈受到極大的沖擊之后的磕頭盡孝才具震憾力。而硬性規(guī)定的給父母磕頭盡孝，不僅會流于形式，更會使學生覺得可笑而對此不給予理會。”這才是我們要說的!

　　感恩：父母需要的是真誠，是孝心，是關照!呼吁教育，請不要把孩子束縛在“感恩哲學”中吧，解脫他們的身上沉重的枷鎖，讓他們們的靈魂回歸自由，從心而發(fā)，真正學會感恩!

感恩教育作文 篇2

　　我仰望藍天，真想大聲說一聲：“爸媽，我永遠愛你！這輩子愛，下輩子也會愛！”

　　感恩，不僅要感恩父母，還要感恩讓我們在知識的海洋里遨游的——老師！老師，是默默無聞的，我們并給她們什么，政府只是給他們一些工資，可他們，卻盡心盡力的為我們服務。老師，經(jīng)常站在講臺上，穿梭在課桌間，為我們鋪好了人生的道路，只是看我們走不走那條路。

　　當我們在周末開心的玩耍時，老師，卻在給我們批改著一本又一本的作業(yè);當我們進入夢鄉(xiāng)時，老師，卻在備課;當我們學不會知識時，老師卻絞盡腦汁的想辦法教會我們，老師，一個多么偉大的指導師��！

　　我還要感恩同學，是他們，給了我友誼，給了我朋友，給了我?guī)椭?我還要感恩傷害過我的人，是他們讓我變得堅強，勇敢，我還要感恩的人很多很多……猶如天上的`星星，沙地上的沙子，數(shù)也數(shù)不清，數(shù)也數(shù)不完。

　　今天，我終于長大了，學會感恩了……

　　每個人都心懷感恩，那世界會變得更美好，變得更燦爛！從現(xiàn)在開始，讓世界的每個角落充滿感恩吧！愿感恩之神捆住我們，永駐人間！

感恩教育作文 篇3

　　一、對我國大學生進行感恩教育的重要性

　　百善孝為先，知恩、感恩不僅是做人之根本，而且還是繼承與弘揚我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的具體體現(xiàn)。新時期，對當代大學生進行感恩教育，不僅有利于提高大學生的個人道德修養(yǎng)，而且還有利于高校思政工作的有效開展與和諧高校校園文化的構建。然而在調查走訪中發(fā)現(xiàn)，感恩教育在部分高校卻沒有得到足夠的重視，少數(shù)大學生因感恩的缺失所帶來的社會問題，已引起了全社會的廣泛關注。為此，要提高大學生的感恩意識，使他們言有感恩之詞、心存感恩之心、行有報恩之舉。

　　二、我國大學生感恩意識缺失的原因調查與分析

　　筆者征詢了數(shù)位專家的意見后，圍繞“感恩常識”制定了調查問卷，然后隨機抽取了自己所在市區(qū)的五所普通高校１５個不同院系的大學生１５０名，對他們發(fā)放了調查問卷，回收后統(tǒng)計結果讓人堪憂，雖然主流是好的，但在有本次調查中，有２９人感恩常識欠缺，感恩認知模糊，占總數(shù)的１９．３％，接近于五分之一。同時運用了訪談法，拜訪了社科院的１５位專家，圍繞“感恩缺失的原因”進行了訪談，并對訪談的結果進行了歸納、概括，總結如下：

　�。ㄒ唬┥鐣�原因

　　社會原因排在首位，１５位專家共識為：“社會是一所沒有院墻的綜合性大學，對人的影響全面而且最為深刻�！边M一步指出，在關鍵的社會轉型時期，由于我國正處于社會主義初級階段，制度建設需要不斷地完善�，F(xiàn)實社會中的負面影響也在所難免。在信息發(fā)達的網(wǎng)絡時代，通過網(wǎng)絡流轉，在大學生思政教育合力尚未形成的情況下，洇散于紛擾復雜的社會。此類的社會負面影響，誤導了社會大眾心理，無形之中也誤導著少數(shù)大學生的思想認知與行為走向。

　�。ǘ�）家庭原因

　　訪談中，有１３位專家認為導致大學生感恩意識缺失的重要原因是家庭原因。專家進一步指出，大學生多數(shù)出自獨生子女家庭，個別大學生在圍城般的溺愛環(huán)境之中成長，過著“蠻橫嬌慣”和“唯我獨尊”的寄生蟲般生活。長此以往，就導致了知恩、感恩思想的缺失，不知感恩父母，也不懂得要感恩他人與社會，甚至認為身邊的一切都是因為他的出生而存在的。

　�。ㄈ�）學校原因

　　有１０位專家指出，部分高校在人才培養(yǎng)模式上，由于就業(yè)市場人才競爭慘烈，部分高校為使本校畢業(yè)的大學生深受用人單位的青睞，對大學生教育工作的重心，已轉軌到就業(yè)的方向，沉酣于對大學生的實用技能培養(yǎng)，不僅感恩教育被忽略，甚至常規(guī)的思想教育工作都成了較為薄弱的環(huán)節(jié)。

　�。ㄋ模﹤�人原因

　　有９位專家認為大學生個人感恩意識缺失的原因是源于他們自身，是個別大學生個人的素質使然。大學生接受過高等教育，應該做力所能及之事來回報他人與社會對自己的恩惠。但是個別人卻放松了對自己的要求，有的甚至迷失了自己。從《叢飛事件的反思》中可見冰山一角，在叢飛癌癥住院期間，其所無償資助的學生竟然無一人去探望，社會媒體評論認為小學生可以囿諒，大學生的做法實為欠妥，叢飛需要的不是鮮花和錢物，而是探望者一個感恩的眼神、一句感恩的問候，叢飛澤被后世的義舉行為，就顯得情有所歸、物有所值了。

　　三、我國大學生感恩教育的新視域

　�。ㄒ唬┌l(fā)揮思政課堂的主渠道作用

　　思政課堂是大學生接受思想道德教育的主渠道。為此，對大學生的感恩教育工作利用好這個平臺，先從理論教學上發(fā)揮出思想教育與滲透的優(yōu)勢。從知恩、感恩的重要性、價值取向、方法與途徑等視閾將知恩、感恩的知識體系系統(tǒng)地傳授給大學生，打造出普遍認同的知恩共識。其次，在教學方法上要靈活多樣，可將傳統(tǒng)課堂只有教師一人講述的教學模式打造成研討課、辯論課等能調動大學生積極參與的互動模式。同時，在信息時代，要利用好網(wǎng)絡，結合古今中外的知恩、感恩事例，將鮮活生動的故事情節(jié)用視頻在課堂上展示出來，為師者在解說的同時，要及時加強溝通、疏導和交流，以此提高課堂教學的有效性。其次，要發(fā)揮出教師自身的榜樣示范作用，因為身教更勝于言傳。例如教師在公交車上的一次讓位、向災區(qū)的一次捐款等，都是感恩社會和回報社會之舉，學生看在眼里，就會牢記在心中，然后效仿，避免了知與行的脫節(jié)。

　�。ǘ�）開展以“感恩”為主題的社會實踐活動

　　相關研究也證明，感恩教育與一定的社會實踐活動相結合，不僅能促進大學生了解身邊的社會、增長才干與能力，還能更好地發(fā)揮出感恩教育的時效性。筆者認為，校方可通過組織開展形式多樣的集體活動來對大學生進行感恩教育。例如在“教師節(jié)”、“母親節(jié)”等節(jié)日，要開展好尊師重教和孝親等活動。以此來落實感恩教師培育、父母養(yǎng)育。值得強調的是，對大學生進行的感恩教育實踐活動不能表面化和程式化，“外化于行”，首先要“內化于心”。例如對教師的.感恩，不能只是表現(xiàn)在教師節(jié)那天，從日常課堂上的表現(xiàn)中，要反詰自己是否尊重了老師的勞動？對父母的感恩也不能僅僅停留在口頭上，更重要的是要理解父母的辛勤勞作，理解父母對自己“高期望、嚴要求”中的良苦用心。知恩、感恩不僅是大學生在讀期間應具備的，而且畢業(yè)后還要繼續(xù)堅持弘揚下去，將其看成自己生命中不可或缺的一部分。踏入社會，成為知恩、感恩的踐行者、引領者。

　�。ㄈ�）加強感恩課程建設

　　感恩教育的實現(xiàn)途徑之一就是課堂教學。為使大學生能深入地認識感恩文化的內涵和要義，必須加強感恩課程方面的建設，做到有綱可依，有書可用。筆者為此調查了部分高校本科思政教材，認真查閱了高教版、人教版及部分高校自己編定的《思想政治教育學原理》、《人生觀與道德觀通論》、《思想政治教育原理與方法》等教材，得出的結論是：關于感恩的相關理論教學并沒有系統(tǒng)地體現(xiàn)在大學的“兩課”教育體系中，知恩、感恩等知識點也只融合在其他章節(jié)之中。其次，走訪發(fā)現(xiàn)，部分思政教師所選用的感恩教學課件，多數(shù)是通過搜集、歸納、整理而來的，教學方法也大多停留在講臺上的說教上，收效甚微。據(jù)大學生反映，甚至高薪聘請的個別專家學者所進行的“感恩教育專題講座”，也形式單一、內容浮淺、泛泛空談而已。綜上可見，為提高大學生感恩教育的實效性，當務之急是加強感恩課程建設，整合資源，編訂出感恩教育的相關教材，或在當前思政學科教材中，設置獨立的感恩章節(jié)，有助于科學系統(tǒng)地對大學生開展感恩教育。

　　（四）營造知恩、感恩的良好社會環(huán)境

　　馬克思主義者認為，人不可以脫離社會而獨立存在。為此，要重視社會環(huán)境在開展感恩教育中的影響作用。盡人皆知，社會知恩、感恩氛圍的營造，需要社會各階層每個成員的共同努力，只有全社會人人都有知恩之情、感恩之心，然后有回報感恩之舉，這樣的社會環(huán)境對大學生的感恩教育才會發(fā)揮更好的濡染效應。為將大學生培養(yǎng)成社會所需的知恩、感恩之士，首先，政府部門在知恩、感恩方面要建章規(guī)制，懲惡揚善，弘揚正能量，促進社會風氣的良性運行與發(fā)展；其次，新聞媒體應大力宣傳社會主義核心價值觀念，大力弘揚知恩、感恩的中華傳統(tǒng)美德，樹立“關愛他人、無私奉獻”的社會道德典范，以此引領社會各階層自覺遵守社會公允良俗，形成主流的輿論共識，發(fā)揮出社會這個大環(huán)境對大學生正面的環(huán)境影響功能，逐步將他們培養(yǎng)成社會所需人才。