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《被討厭的勇氣》讀后感【精品】
當賞讀完一本名著后,大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想,是時候抽出時間寫寫讀后感了。那么你真的會寫讀后感嗎?以下是小編幫大家整理的《被討厭的勇氣》讀后感,歡迎大家分享。
看《奇葩說》,在節(jié)目中《被討厭的勇氣》這本書被多次提到。聽這個名字,就覺得它一定是一本不太一樣的書,于是這本書便成了我今年要追的第一本書。果不其然,拿到書后,看到曾寶儀、蔡康永、林依晨等這些推薦人們的名字,我更加確定這一定是值得看的好書。翻開扉頁,幾行顯眼的黃色字跡立馬吸引了我的眼球:“一切的煩惱都來自于人際關(guān)系。”;“所謂的自由,就是被別人討厭!;“人最大的不幸,是討厭自己?不是缺乏能力,而是缺乏勇氣?”。短短的幾行字,足夠讓我明白,這將會是一本刷新我的認知的書。
阿爾弗雷德.阿德勒與弗洛伊德、榮格被稱為“心理學三大巨頭”。《被討厭的勇氣》是對阿德勒哲學思想的解讀,以類似《理想國》中的對話形式,通過青年與哲人之間關(guān)于人生問題的討論,對阿德勒的心理學做了很好的詮釋和示范。
這本書通過青年和哲人五個夜晚的討論,透過生活中各種煩惱的表象,樸實平直地闡釋這些束縛產(chǎn)生的原因,并試圖讓我們讀者從這些束縛中解脫出來。
我們的不幸是誰的錯?
面對變化帶來的"不安"和不變帶來的"不滿",大多數(shù)人會選擇后者。同樣,面對市場競爭和更新迭代的壓力,傳統(tǒng)行業(yè)在轉(zhuǎn)型和戰(zhàn)略調(diào)整上,總顯得有點兒力不從心。
改變不幸的第一步是要理解現(xiàn)狀,自己找出問題的答案。通過選擇改變的勇氣和決心,擯棄"保持現(xiàn)狀"的安全感,改變與世界的溝通方式,甚至改變自己的行為方式,重新選擇自己的生活方式,掌握幸福的主動權(quán)。
一切煩惱來自人際關(guān)系
生活中尤其是網(wǎng)絡(luò)上,常常見到年輕人怨天尤人,用父母的社會地位、經(jīng)濟能力或者兒時的經(jīng)歷作為自己糟糕境遇的借口,將自己當前的窘境歸咎于他人。比如"我因為學歷低所以無法成功"之類的"因為有A所以才做不到B"的理論,將原本沒有任何因果關(guān)系的事情解釋成似乎有重大因果關(guān)系一樣,卻根本不考慮"因為我學歷低,所以更要付出加倍的努力"。自卑感源于我們的競爭或勝負意識,因為常常拿自己跟別人相比就會產(chǎn)生"優(yōu)于這個、不如那個"之類的想法,自卑情結(jié)或優(yōu)越感就會隨之而生。競爭或勝負意識,不知不覺就會把他人乃至整個世界當成"敵人"。而因為這種競爭關(guān)系,人一旦確信"我是正確的",就會步入權(quán)力之爭,通過發(fā)怒、責難對方,試圖讓對方屈服,想要通過獲勝來證明自己的力量。夫妻關(guān)系是如此,父母兄弟姐妹之間是如此,同事之間甚至上下級關(guān)系更是如此。如果遭人辱罵或者公然挑釁,我們不妨退一步想想對方的隱藏目的是什么。"不由得發(fā)火"之類的話,其實是借助發(fā)怒來進行交流,借此讓對方屈服。一旦破除這種競爭關(guān)系,我們就能克服自卑情結(jié);直面人生課題,不給自己找借口,才能擺脫人際關(guān)系煩惱的擺弄。
讓干涉生活的人見鬼去
首先我們要了解"課題分離"的概念,即把自己的課題和別人的課題分離開來,一切人際關(guān)系矛盾都起因于對別人的課題妄加干涉,或者自己的課題被別人妄加干涉。而辨別究竟是誰的課題的方法非常簡單,只需要考慮"某種選擇所帶來的結(jié)果最終要由誰來承擔?"過分追求別人對自己的認可,滿足別人的期待,不想被任何人討厭,常常會扼殺我們選擇的自由。在人際關(guān)系中,自由的代價就是被別人討厭。毫不在意別人的評價、不害怕被人討厭、不追求被他人認可,如果不付出這些代價,那就不能貫徹自己的生活方式,也就無法獲得自由。
在中日韓這幾個推崇賞罰式教育的國家,幾乎所有人都會采取"滿足別人期待"這一手段,來得到別人的認可,因為做了恰當?shù)氖虑榫湍軌颢@得表揚和獎賞。對于年輕人來說,父母的認可和希望,很大程度上決定了他們所學的專業(yè)和從事的工作。
要有被討厭的勇氣
如果說分離課題是人際關(guān)系的出發(fā)點,那么"共同體感覺"就是人際關(guān)系的終點。對于幸福的人際關(guān)系,獲得共同體感覺極為重要,即把對自己的執(zhí)著變成對他人的關(guān)心。這也就要求我們意識到自己是共同體的一部分,而不是中心。一味在意"他人怎么看"的生活方式其實是只關(guān)心"我"的自我中心式的生活方式。只有直面工作、交友、愛之類的人際關(guān)系課題,積極主動地去面對,參與和融入共同體,思考"我能給別人帶來什么",才能在共同體中找到自己的位置,獲得歸屬感。
認真的人生"活在當下"
人生中最大的謊言就是不活在"此時此刻"。人們糾結(jié)過去、關(guān)注未來,把微弱而模糊的光打向人生整體,自以為看到了些什么。過去和未來根本不存在,起決定性作用的既不是昨天也不是明天,而是"此時此刻"。
活在當下要求我們分清能夠改變的和不能改變的,通過為他人做點什么,發(fā)掘"我有能力"的意識,更積極地與社會和諧共處,從而達成共同體感覺,賦予人生以意義。
阿德勒的心理學,通過對簡單案例的討論,把讀者從過去、人際關(guān)系和未來的羈絆中解放出來,而且讓我們意識到,真正讓自己裹足不前的,原來正是我們自己。