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傳統(tǒng)文化作文

時間:2024-03-05 14:59:25 傳統(tǒng)文化 我要投稿

傳統(tǒng)文化作文

  在日常生活或是工作學習中,大家最不陌生的就是作文了吧,作文根據(jù)寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。為了讓您在寫作文時更加簡單方便,以下是小編為大家整理的傳統(tǒng)文化作文9篇,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

傳統(tǒng)文化作文

傳統(tǒng)文化作文 篇1

  大年三十是一年的最后一天,是大人們的忙碌,小孩子最盼望的一天。大人們一大早起床,忙碌著弄好吃的東西,和布置家居。

  吃過中午飯,大家分工合作,首先最要緊的是貼春聯(lián)、貼門神,使家里變得喜氣洋的。這才有過春節(jié)的氣氛。接下來奶奶用一早準備好的祭品祭拜祖先、祭灶;祭灶聽說是我國民間影響很大,流傳極廣的`習俗。古時候,差不多家家戶戶灶間都沒有“灶王爺”神位,人們稱這尊神為“灶君司命”負責管理各家的灶火,被作為一家的保護神受到崇拜。

  到了吃年夜飯的時候,是家里團團圓圓的一次飯局,F(xiàn)在的年夜飯,有些人喜歡在大酒店、大飯店里訂年夜飯,也成了一種時尚與奢侈的享受。

  吃過年夜飯以后,媽媽為我準備好“大吉水”洗澡;洗完澡后,穿上新衣服、新鞋子、新襪子。然后大人們要給小孩子們派紅包;我把紅包放在枕頭下面,作為“壓歲錢”。

  從年初一開始,大人帶著小孩到長輩和親朋好友家拜年。大家互道“恭喜發(fā)財”“新年快樂”“身體健康”等吉祥的話語。

  到了夜晚,放煙花、爆竹,這也是春節(jié)的傳統(tǒng)習俗。聽說原來只是單純的紅紙加火藥,但現(xiàn)在花樣可多了。像禮花“火箭”、“糖里先生等等。這都是最喜歡的。

  春節(jié)簡直太棒了,又可以穿新衣服、拿紅包、又有好吃的、好玩的。要是每天都過春節(jié),那該我好啊!

傳統(tǒng)文化作文 篇2

  我現(xiàn)在常這樣想:我的生命和中華傳統(tǒng)文化是密不可分的,這份流在我血液中的特質(zhì),必將伴我一生。若是沒有它,我將無所適從。因為,這是我們每個炎黃子孫的根。

  其實,我很后悔,后悔的是近幾年才發(fā)現(xiàn)這一點,后悔的是沒有在幼年是就開始讀國學。浪費了好多光陰,希望現(xiàn)在還不遲。這兩年,我背了一些駢文、散文、詩詞,讀了《史記》、《論語》、《易經(jīng)》、《詩經(jīng)》,真的`不多。我也試著填過幾首詞,做了幾句詩,也是貽笑大方。不過我堅信,我今后會越來越好,因為我喜歡。子曰:知之者不如好之者,好之者不如樂之者。我學經(jīng)典,只是出于一片熱愛,不為考試,從不抱怨。

  平時,我學習葉奕繩的強記之法,會把喜歡的段落抄下來,貼在書桌上,坐在桌前時便經(jīng)常看看。每天上學前看兩句,騎車的時候默默背誦,到學校時已牢牢記住。最近,我開始做摘抄本,拿了一本繪圖精美的小本子,用一種特制的自來水毛筆在上面抄古文,又自號“霽蘭居士”,看到妙處就來兩句“霽蘭居士曰”,發(fā)發(fā)感慨,全用古文。整本本子古香古色,倒也自得其樂。

  也許有人認為死讀書的是書呆子,但我想說:我們的國學中有多少經(jīng)世致用、匡扶社稷的學問!死讀書是無益,但我會從古代的經(jīng)典中讀出現(xiàn)代的智慧,我會用中華的祖先留下的精神財富來振興我們?nèi)A夏民族!

傳統(tǒng)文化作文 篇3

  “學習爭先雖重要,文明禮貌也要好。學習規(guī)定都遵守,見到老師要禮貌。同學之間相友愛,友誼小手牽的牢。愛護公物放心上,樹立新風我做到!倍Y貌和尊老愛幼就是我們中國傳統(tǒng)文化之一。

  小時候,爸爸媽媽就一直教育我要禮貌待人,尊老愛幼,F(xiàn)在我不僅時刻銘記父母從小教我的基本禮儀,我還會盡我所能去幫助需要幫助的人。

  每一次我們坐地鐵,都會碰到老奶奶、老爺爺或者需要座位的人,我都會毫不猶豫地讓給他們坐。盡管有時候我也很累,也很需要座位休息一下,一聽到夸獎的聲音,我會不好意思地說:“沒關(guān)系,這是我應該做的!蹦菚r候的累和困都會一掃而光了。有一件事情至今還記憶猶新。那是一個星期天的下午,我和媽媽剛上地鐵,就看見一位叔叔急急忙忙地下了車。我們在空下來的位置上坐了下去,一坐下去我就發(fā)現(xiàn)位子上有一個錢包。我想:一定是剛才那位叔叔遺忘的。我和媽媽急忙站起來,那時候地鐵車門已經(jīng)關(guān)閉,準備啟動了。隔著玻璃,我看見那位掉錢包的叔叔焦急地在用手示意,意思是叫我們在下一站等他。我緊緊地捏著錢包等待下一站。到站一下車,我就看見掉錢包的叔叔。我們連忙把錢包還給叔叔。叔叔感激地接過錢包連聲說:“謝謝!謝謝!”還從錢包里掏出一佰元,說要給我買好吃的以表示酬謝,被我們委婉地拒絕了,并說道:“這本來就是應該做的。”在回來的路上,我心里別提有多高興了。

  我們身邊還有很多優(yōu)秀的文化傳統(tǒng),像即將到來的`清明節(jié),中秋節(jié)我們吃月餅,端午節(jié)吃粽子紀念屈原,過年的時候要貼對聯(lián)、放鞭炮,到親戚家拜年、吃餃子,最重要的是不管平時離得多遠,在那時候都會不遠千里的趕回來與家人團聚。還有很多的傳統(tǒng)文化,都已滲入我們每個人的生活中,需要我們?nèi)グl(fā)揚光大,去傳承。

傳統(tǒng)文化作文 篇4

  我們的祖國是一個繁榮富強的文明古國。她,有著五千多年悠久的文明歷史;她,有著960萬平方公里的面積;她,有著無數(shù)光輝燦爛的成果;她,使每一個華夏兒女為自己的祖國感到自豪與驕傲。

  中國有著悠久而獨特的地質(zhì)歷史,在長期的地質(zhì)歷史過程中形成了多種多樣的地貌類型?脊抛C實發(fā)現(xiàn),中國是世界上最重要的農(nóng)業(yè)發(fā)源地,是世界上國土面積最大的國家之一,而且自然地理環(huán)境豐富多樣,自然景觀壯美秀麗。我國疆土遼闊廣大,自史前時代,即有許多人類部族在這片大好河山上活動生息,為締造中國古代文化作出各自的貢獻。春秋中期以后的中國,社會生產(chǎn)和科學技術(shù)取得顯著的進步。春秋晚期到戰(zhàn)國,是人們所熟知的“百家爭鳴”的偉大時代。中國古代學術(shù)思想和科學技術(shù),伴隨著絲綢、茶葉和瓷器,沿著兩條舉世聞名的“絲綢之路”,傳遍全世界。在明代以前,世界上重要的創(chuàng)造發(fā)明和重大的科學成就,中國占57%以上,尤其是四大發(fā)明,對整個世界的歷史發(fā)展進程產(chǎn)生過巨大而又深遠的影響。絲綢之路不僅為世界輸送了精美華貴又實用的商品,還將整個歐亞大陸聯(lián)系了起來,對人類文明的交流發(fā)展起到了大動脈作用,而中國就是這動脈系統(tǒng)中的心臟!這種狀況幾乎持續(xù)了XX年之久!漢字是中華文明最豐碩的成果,是中華文明綿延不絕的根本保證,也是中華民族對人類文明的`重要貢獻。在漫長的歲月中,中華民族創(chuàng)造了豐富多彩、彌足珍貴的文化遺產(chǎn)。我國文化遺產(chǎn)蘊含著中華民族特有的精神價值、思維方式、想象力,體現(xiàn)著中華民族的生命力和創(chuàng)造力,是各民族智慧的結(jié)晶,也是全人類文明的瑰寶。中華文明歷來注重以民為本,尊重人的尊嚴和價值;注重自強不息,不斷革故鼎新;注重社會和諧,強調(diào)團結(jié)互助;注重親仁善鄰,講求和睦相處,歷來愛好和平。

  然而,隨著經(jīng)濟和社會的不斷發(fā)展,我們的生存環(huán)境也發(fā)生了巨大的變化。曾經(jīng)清澈的小溪變得污濁,曾經(jīng)浩淼的湖泊已經(jīng)消失,曾經(jīng)茂密的森林被砍伐,曾經(jīng)賴以為生的淡水資源枯竭或被污染,曾經(jīng)美麗的海灘不再美麗,曾經(jīng)突發(fā)性環(huán)境污染事故及大規(guī)模生態(tài)破壞事件層出不窮……全球變暖,霧霾籠罩,氣候反常等。這就是中國所面臨的環(huán)境問題!這類人為制造的環(huán)境問題已經(jīng)成為人類面臨的主要環(huán)境問題,已經(jīng)對人類的生存和發(fā)展構(gòu)成了一定的威脅。也就是說當今的人與自然不和諧主要是人為因素造成的,而不是自然因素。

  青少年是國家的未來!為了建設美麗中國,我們要主動接受環(huán)保教育,學習環(huán)保知識,從我做起,積極參與環(huán);顒,養(yǎng)成良好的環(huán)境道德觀念和行為習慣,做到終生參與環(huán)保。同時,我們應該激勵廣大群眾關(guān)心環(huán)保,支持環(huán)保,參與環(huán)保,增強在發(fā)展中保護環(huán)境的信心,把環(huán)保意識滲透到每個人的生活和工作中。只有這樣,在不久的將來,我們的天才會更藍,水才會更綠。

傳統(tǒng)文化作文 篇5

  文化是一種社會現(xiàn)象,是人們長期創(chuàng)造形成的產(chǎn)物。同時又是一種歷史現(xiàn)象,是社會歷史的積淀物。確切地說,文化是指一個國家或民族的歷史、地理、風土人情、傳統(tǒng)習俗、生活方式、文學藝術(shù)、行為規(guī)范、思維方式、價值觀念等。

  中國傳統(tǒng)文化燦若星空,有無窮的底蘊。她源遠流長,即從中國產(chǎn)生人類起就有了中國歷史,也有了中國文化。中國文化是迄今世界上最久遠、最穩(wěn)定、最輝煌、最豐富、最發(fā)達的文化之一。有文字記載的歷史悠悠五千載,經(jīng)歷了萌生期、形成期、確立期、繁盛期和總結(jié)轉(zhuǎn)型期幾大時期。在中國文化的形成期,春秋時代,出現(xiàn)了諸子蜂起、百家爭鳴的千古思想文化大景觀,形成了中國歷史上第一次思想大解放浪潮。按照兩漢司馬談和劉歆的劃分,諸子主要為儒、墨、道、法、農(nóng)、雜、縱橫、名家等,成為中國傳統(tǒng)文化思想理論的奠基石,深遠地影響著后來中國文化的發(fā)展。

  學習傳統(tǒng)文化可以培養(yǎng)文化氣質(zhì),開拓我們的人生境界,并能啟悟生命的智能,發(fā)揮理性的功能。我們學習唐詩宋詞,我們誦讀名家經(jīng)典,最重要的是我們要領(lǐng)悟這其中的民族精神。我最喜歡的莫過于源自《周易》的一句話,"天行健,君子以自強不息;地勢坤,君子以厚德載物。"中華民族傳統(tǒng)文化的精神特質(zhì)由此可見一斑。其大意是天體運行體現(xiàn)剛健精神,人亦效法天地而自強不息;君子的胸懷像大地一樣寬廣,德行像大地一樣深厚,所以能滋長萬物,承載萬物,容受萬物。

  在當今世界,無論是經(jīng)濟發(fā)達的西方社會,還是正在崛起的中國,社會生活都面臨著過度物質(zhì)化功利化的問題。作為社會精神支柱的人生理想,價值觀發(fā)生了偏差。然而人作為人的'存在,還應是以智慧、德行和審美情趣為表現(xiàn)形式的文化存在。從這個意義上看,以注重心性,長于倫理為基礎(chǔ)特征的中國傳統(tǒng)文化能為現(xiàn)代人的迷失提供多方面的理性啟迪。

  在對待思想文化上,中國傳統(tǒng)文化,是千方百計限制思想自由,搞一言堂。要求民眾的思想,與官方的思想,保持高度一致。否則,則視為離經(jīng)叛道。這使各種新思想新觀點難以發(fā)展。在社會矛盾的處理上,中國傳統(tǒng)文化崇高人治。以權(quán)力代替法律。司法不公的現(xiàn)象十分普遍。

  在學習傳統(tǒng)文化的過程中我還深深的感受到忠孝禮儀這四個字的重要性,最近北京電視臺的一檔節(jié)目吸引了我的眼球,叫做幸福秀,昨天播出的家庭故事叫家有四鳳。幾個兒女為了爭奪老人的財產(chǎn)來到了這個節(jié)目,老人已經(jīng)是中重度的老年癡呆。目光呆滯的老人看著幾個兒女在臺上唇槍舌劍,自己全然不知。在陌生人看來,老人是特別可憐的,可是老人的幾個兒女臉上冷漠的表情,真是讓人們寒心。難道現(xiàn)實的社會真的事利字當頭嗎?你有沒有想過你在和誰談利益,是你至親至愛的娘啊,你有沒有想過,你的娘是怎么把你們四個人拉扯大的?孝順孝順,在孝順之前,是不是應該先做到順呢?

  我聽過一句話,自古忠孝不能兩全,忠是舍棄小家顧大家的大無畏精神。這個固然重要,但是,世界一直像現(xiàn)在一樣和平,不用我們拋頭顱、灑熱血,我們就多關(guān)心關(guān)心我們的親人吧。

  我們都知道,老人老了,是沒有多大的用處了。但是咱們不能把它們當做累贅,他們是我們的寶貝。最值得珍惜的寶貝。中國傳統(tǒng)文化50字

傳統(tǒng)文化作文 篇6

  敦厚沉穩(wěn)、談吐不凡,精神抖擻又不失儒雅。初次見到徐小躍,記者感受到的是學者的風范。作為中央“馬克思主義理論研究和建設工程”首席專家、南京圖書館館長、南京大學哲學系教授,徐小躍一直致力于中國傳統(tǒng)文化的教學與研究。

  “沒聽過徐老師的課就是白上南大”“得遇徐老師,人生幸也”……這些是南大學生對徐小躍的評價。在南大任教近30年,他的每堂課都座無虛席。徐小躍上課從不用講義,且堅持板書,從右上方開始,豎行書寫,從形式排列到內(nèi)容,明了而有序。有學生曾連續(xù)多日虔誠侍立教室之側(cè),不停上臺為恩師擦拭黑板。在徐小躍看來,板書不僅是知識的傳授,更是心性的呈現(xiàn)。他說:“若受講義之限和PPT之佐,課堂將缺乏變化和生氣,自己也將失去授課時的'由心而發(fā)!

  回憶起與中國傳統(tǒng)文化結(jié)緣,徐小躍說:“高考考入安徽大學哲學系后,我開始踏入國學研究領(lǐng)域,之后在南京大學攻讀哲學碩士、博士,博大精深的國學帶給我無盡的啟迪,讓我立志將國學作為一生的追求。”他說,求學的道路上知音寥寥,但生命卻在國學文化的浸潤中越來越豐盈。正是憑借這份執(zhí)著與充盈,徐小躍在中國傳統(tǒng)文化研究與教學領(lǐng)域頗有建樹,著有《禪與老莊》《羅教-佛教-禪學》等專著,并發(fā)表百余篇相關(guān)學術(shù)論文。

  20xx年,徐小躍接任南京圖書館館長。此后,他對國學的傳揚更加盡心:去高校為學生講授國學、與新聞單位合辦《國學玄覽堂》、組織南京圖書館員工誦讀《孟子》等等。徐小躍說:“中國傳統(tǒng)文化的主干是儒道兩家,學習領(lǐng)悟‘孔孟之道、老莊之學’的思想精髓是認識傳統(tǒng)文化的關(guān)鍵!

  聊起這次在重慶忠縣的核心價值觀百場講壇活動,徐小躍神采奕奕地告訴記者:“忠縣是中國歷史上唯一以‘忠’字命名的州縣城市,因此我講課的內(nèi)容與‘忠德’有關(guān)!彼f,忠德是“教人以善”之德,在多個層面能起到涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的作用。他希望通過“忠德”的研究與傳承,呼喚“人心向善,止于至善”的信仰追求,并將其內(nèi)化為實現(xiàn)中國夢的強大動力。

傳統(tǒng)文化作文 篇7

  傳統(tǒng)文化是我國數(shù)千年來積累的優(yōu)秀文化,它蘊藏著人們從古至今的文化成果,包含著古人對文化的理解和今人對故人文化的深厚情感,然而,當今社會,傳統(tǒng)文化成為了快餐文化,更有甚者對傳統(tǒng)文化進行加料,是傳統(tǒng)文化的原始感蕩然無存。

  做傳統(tǒng)文化的傳播者泱泱大中國千年文化的積累,練造那傳統(tǒng)文化不朽的傳奇,作為21世紀的新青年,我們應爭做傳統(tǒng)文化的傳播者將傳統(tǒng)文化的種子播撒世界,將傳統(tǒng)文化的魅力發(fā)揮到極致而不應該重養(yǎng)輕本,將外國文化視為優(yōu)秀文化,輕視本國文化,也不應該將他國文化,兌入我國文化,使我國文化變味,并逐漸對他國化。只有堅守住傳統(tǒng)文化的原始性,我們才能更好地傳播我國文化,才能將我國原汁原味的文化特性傳遞給世界,才能使世界人民充分認識我國真正的文化,了解,并且學習我國傳統(tǒng)文化,爭做傳統(tǒng)文化的傳播者,我們需要行動。

  做傳統(tǒng)文化的維護者,從古至今總有那么一些別有用心的人企圖破壞我國的傳統(tǒng)文化,以此來毀滅中國,我國的傳統(tǒng)文化是古人思考的智慧結(jié)晶,值得我們?nèi)ゾS護,如今也有一些人試圖從各個領(lǐng)域,插足我國傳統(tǒng)文化,一些人還將任何文化扣上封建制的`帽子,勸說人們摒棄傳統(tǒng)文化,這樣的行為是錯誤的,傳統(tǒng)文化雖是,封建時代的產(chǎn)物,但是在他當中,也有一些優(yōu)秀文化值得我們傳承,所以我們應當爭做傳統(tǒng)文化的維護者,發(fā)揮時代青年的才干,爭做傳統(tǒng)文化的維護著,我們需要踐行。

  做傳統(tǒng)文化的接班人,現(xiàn)如今一些人認為傳統(tǒng)文化不重要,只把它當成快餐文化需要的時候才了解,這種認知和行為是不對的,傳統(tǒng)文化有許多地方值得我們學習和傳承的,他就像空氣一樣圍繞在我們身邊,使我們健康成長。傳統(tǒng)文化是我們的日常文化,我們不應該把它速度化,凝視它,像我們的生活必需品一樣,只有這樣我們才能夠,更好地傳承傳統(tǒng)文化,做傳統(tǒng)文化的接班人,我們在行動。

  傳統(tǒng)文化是我國中華民族的文化,他應該被我們傳播,被我們維護。被我們繼承,同學們行動起來,讓我們一起為傳統(tǒng)文化的明天貢獻自己的一份力量,莫讓傳統(tǒng)文化變味。

傳統(tǒng)文化作文 篇8

  靜悄悄的新年像極了一個普通的周末。

  昔日的年畫、鞭炮和祭祖活動了無影蹤,中國人最傳統(tǒng)的新年文化似乎已逐漸被一次年夜飯、一臺春晚和幾條拜年的短信所取代。然而,安靜的新年只是中國傳統(tǒng)文化流失的一個表現(xiàn)。當韓國的端午祭申遺成功,當我們內(nèi)蒙古族的馬頭琴成為蒙古國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),當成影戲成了印度尼西亞的“傳統(tǒng)”,當埃及和韓國在爭奪中國造紙術(shù)的發(fā)明權(quán)時,每一個中國人都應當在情人節(jié)的玫瑰和圣誕節(jié)的鈴聲中覺醒。我們應當重新回顧中國博大精深的傳統(tǒng)文化。那昔日的輝煌為什么如此輕易的被我們遺忘?那些正在一日日流失的中國傳統(tǒng)文化的出路究竟在何方?

  中國的文化有深厚的歷史背景,那是幾千年來的沉淀和積聚,每一次的民俗民風都有著其最獨特的`傳說和文化背景,每一個節(jié)目都有上古的史載和存在流傳的價值。西方簡明快捷的文化似乎更易被接受,但中國文化的橫深和縱深是不容許被遺忘和取代的。在經(jīng)濟平穩(wěn)快速增長的時代背景之下,每一個中國人,每一個華夏兒女都有責任深思中國傳統(tǒng)文化得以保存并流傳的方法。在某種意義上,那是中國民族得以穩(wěn)站世界民族之林的出路,那是一個以禮治國的民族得以豐富和充實的出路。

  雖然那瑰寶仍以痛心的速度流失著,但我們還是看到關(guān)注的目光正移向它們。

  舉世矚目的奧運會開幕式便是最好的例證,在那次盛會上,我們看到了千人擊缶的恢宏場面,我們聽到了“有朋自遠方來,不亦樂乎”的古誦,我們被昆曲的悠揚感動,我們被活字印刷術(shù)的精妙而懾服。張藝謀傾盡心血向世界展示了一個文化悠遠的東方古國,也向每一個中國兒女訴說了傳統(tǒng)文化的價值和珍貴。

  當越來越多的省份開始把民俗民風申入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn),當新年的鐘聲敲響時我們又可以聽到喜慶的鞭炮聲和飛舞的秧歌彩帶時,當在傳統(tǒng)節(jié)日里我們都有機會去重溫過去的習俗時,我們有理由相信,中國傳統(tǒng)文化的出路不再是個讓人永遠擔憂的問題,中國兒女終會將每一個傳說每一處風俗留給后人,手手相承。

  我們看到中國傳統(tǒng)文化的出路通向光明。

  那靜悄悄的新年,有了鞭炮的祝福,有了廟會的歡慶,有了昔日的味道。

傳統(tǒng)文化作文 篇9

  我們的中國傳統(tǒng)文化博大精深,淵遠流長。這天,我要向大家介紹的'就是中國的傳統(tǒng)文化——剪紙啦! 剪紙的種類有很多,比如:窗花、喜花、禮花、鞋花、門筏、灣州布影、斗香花、剪紙團花、剪紙旗幡、剪紙漢字、剪紙圖畫等等。剪紙的資料包含著濃濃的生活氣息。魚蟲鳥獸、花草樹木、亭橋風景這些人們熟悉而熱愛的自然景物成了人們剪紙的花樣。每逢過年過節(jié)或是喜事臨門,人們都要剪一些“!弊、“喜”字等表示慶賀。剪紙圖畫就是在一張紙上剪出一副畫來。你先看看這幅“書生”,上面有一位正在拿著書在讀的先生,一看他的樣貌就是一位書生;再看看這幅“鳳凰戲牡丹”,上面有一只鳳凰在一朵牡丹上玩耍,像一個小孩在玩耍……

  中國還有很多傳統(tǒng)文化,比如:書法、刺繡、戲劇等等。怎樣樣,我們中國是不是有很多傳統(tǒng)文化呀!

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