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傳統(tǒng)文化作文

時(shí)間:2024-03-29 07:08:15 傳統(tǒng)文化 我要投稿

傳統(tǒng)文化作文

  在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家都接觸過作文吧,作文是人們以書面形式表情達(dá)意的言語活動(dòng)。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎?下面是小編為大家整理的傳統(tǒng)文化作文8篇,僅供參考,大家一起來看看吧。

傳統(tǒng)文化作文

傳統(tǒng)文化作文 篇1

  中國傳統(tǒng)禮儀,應(yīng)是體現(xiàn)精神價(jià)值的生活方式,傳錄它能夠使我們的禮儀化發(fā)揚(yáng)光大。

  傳統(tǒng)禮儀畢竟是中國傳續(xù)了幾千年的血脈,若血脈堵塞,中國只能被稱為是一個(gè)現(xiàn)代國,而不能稱其為中國了。中國傳統(tǒng)禮儀文化博大精深,它足以使國人和海外人引來容耀和自豪,它是中華民族重要的凝聚力,沒有它,國人將迷失自我;沒有它,中國便只剩下一個(gè)空殼。

  縱觀古今中外各國發(fā)展,世上沒有一個(gè)民族失否定自身傳統(tǒng)禮儀的,沒有任何一個(gè)民族會(huì)認(rèn)為自己的優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀是過時(shí)的.,有害的。而傳來中國傳統(tǒng)禮儀文化。是每個(gè)華夏兒女的職責(zé),只有這樣,我們才能無愧地大聲說:“我是中國人!”

  中國傳統(tǒng)文化——禮貌

  中國,一個(gè)具有五千年歷史的國家;一個(gè)具有傳統(tǒng)文化的國家;一個(gè)具有數(shù)億人的國家;一個(gè)……

  “學(xué)習(xí)爭先雖重要,禮貌禮貌也要好。學(xué)校規(guī)定都遵守,見到老師要禮貌。同學(xué)之間相友愛,友誼小手牽的牢。愛護(hù)公物放心上,樹立新風(fēng)我做到。”這是一首禮貌禮貌歌。

  禮貌就是中國傳統(tǒng)文化之一。

  禮貌的定義:是指人與人之間和睦相處意念和行為,是言談舉止對(duì)別人的尊重與友好的體現(xiàn)。

傳統(tǒng)文化作文 篇2

  蘊(yùn)藏于社會(huì)的文化活力何其巨大,潛流于民間的文化脈動(dòng)何其強(qiáng)勁,只有在社會(huì)參與的“合唱”中,才能尋回漸漸變淡的春節(jié)之味、傳統(tǒng)之道。

  這幾年春節(jié)前,都會(huì)收到曾采訪過的農(nóng)民工歌手孫恒發(fā)來的電郵,邀請(qǐng)參加他和工友們舉辦的“打工春晚”。雖然一直未能到場,不過從節(jié)目單看,這個(gè)春晚已經(jīng)愈發(fā)精彩,越來越受落腳城市的農(nóng)民工歡迎了。

  明天就是除夕,打工春晚也讓人聯(lián)想起另一臺(tái)“新春晚”——央視網(wǎng)絡(luò)春晚。這臺(tái)以網(wǎng)絡(luò)為文化基礎(chǔ)和表現(xiàn)平臺(tái)的晚會(huì),今年已經(jīng)是第三屆。零門檻、零距離,線上線下活動(dòng)環(huán)環(huán)相扣,草根節(jié)目占去半壁江山,網(wǎng)友生活原汁原味搬上舞臺(tái),“開門辦春晚”受到了不少人喜愛。

  而最深入人心的春晚,肯定是大年夜的央視春晚了。從1983年以來,圍爐團(tuán)聚看春晚,幾乎成了一種新年俗。正如今年春晚導(dǎo)演哈文所說,“春晚的意義在于陪伴”。更直白一些,應(yīng)是“春晚的意義在于存在”吧。

  也有調(diào)查顯示,只有不到四成觀眾,會(huì)選擇把春晚“從頭看到尾”。春晚號(hào)召力在某種程度上的減弱,讓更多人感嘆“年味淡了”。也難怪,春晚同樣不過是些明星串場、小品逗樂,平時(shí)哪天電視上沒有這個(gè)?

  不過,打工春晚、網(wǎng)絡(luò)春晚,卻給過年時(shí)節(jié)的晚會(huì),開辟了另一個(gè)向度:不再是比舞美、比明星、比獎(jiǎng)品的“晚會(huì)模式”,而是身邊事、自己講、共分享的“聯(lián)歡思維”;不再是“演播廳—發(fā)射塔—電視屏幕—觀眾”的單向傳播,而是在公眾參與中共享融融之樂。

  晚會(huì)多了、節(jié)目豐富,觀眾有更多選擇,是好事。但一些晚會(huì),用奢侈豪華彰顯檔次、用虛飾浮夸營造氛圍、用煽情催淚制造感動(dòng),失去了與觀眾零距離的親近感,剩下的'只是空洞無味的表演、華而不實(shí)的走臺(tái)。打工春晚、網(wǎng)絡(luò)春晚,雖然影響力尚未到家喻戶曉的程度,但難得的參與感、互動(dòng)性,可貴的親切感、貼近性,卻正是一種截然不同“晚會(huì)文化”的開始。

  這種親切自然的群體性文化參與,同樣是傳統(tǒng)節(jié)日亟待留存的元素。鋼筋水泥的叢林中,關(guān)上防盜門就是個(gè)小世界,隨著社群化、親密化的傳統(tǒng)生活方式漸行漸遠(yuǎn),一家人吃吃喝喝看電視成為最典型的過節(jié)方式。單向度的電視晚會(huì)讓我們?cè)跓狒[中覺得跟所有人分享了世界,實(shí)際上不過是各自在家對(duì)著屏幕而已。

  有這么個(gè)小故事。一個(gè)國外長大的華人孩子回國,家鄉(xiāng)的爺爺介紹說,端午節(jié)吃粽子,中秋節(jié)吃月餅,過年包餃子,十五吃元宵……小孩不解,問:為什么所有的節(jié)日都是吃?的確,如果舊時(shí)習(xí)俗失去了現(xiàn)實(shí)關(guān)懷、傳統(tǒng)節(jié)日找不到現(xiàn)代內(nèi)涵,公眾不知道怎樣參與、如何慶祝,無論是中秋還是端午,最方便快捷也最有標(biāo)志意義的過節(jié)方式,恐怕也就只有吃了。

  誠然,從春運(yùn)到春晚,春節(jié)仍是“時(shí)代的鄉(xiāng)愁”,本就是公眾廣泛參與的結(jié)果。但除了大包小包采購、天南海北回家,更深層次的文化參與、更有意義的文化創(chuàng)造,還需要更有質(zhì)量的引導(dǎo)和更為明確的關(guān)注。正如打工春晚、網(wǎng)絡(luò)春晚所揭示的,蘊(yùn)藏于社會(huì)的文化活力何其巨大,潛流于民間的文化脈動(dòng)何其強(qiáng)勁,只有在社會(huì)參與的“合唱”中,才能尋回漸漸變淡的春節(jié)之味、傳統(tǒng)之道,使春節(jié)更深刻地植根于中國人的心靈世界,從而尋找到現(xiàn)代化進(jìn)程中的文化之根。

傳統(tǒng)文化作文 篇3

  中國的傳統(tǒng)文化像一座大寶庫,里面有許許多多的“寶藏”,其中我最喜歡的.“寶藏”就是書法。

  書法的類型很多,有硬筆書法、軟筆書法;按字形又可分為草書、隸書、行書、楷書等;按字體分又分為宋體、仿宋體、美術(shù)體等。

  剛學(xué)書法,不用說,當(dāng)然是先學(xué)習(xí)寫硬筆楷書啦。我是在今年暑假才開始學(xué)書法的。剛開始學(xué)的時(shí)候,感覺筆一直在我手里亂動(dòng),捉不穩(wěn)它。練習(xí)了一段時(shí)間后,我就能捉穩(wěn)筆了。

  這時(shí),爸爸媽媽告訴我:硬筆楷書要達(dá)到三點(diǎn)要求,那就是勻稱、方正、運(yùn)筆。并對(duì)我千叮嚀萬囑咐,一定要對(duì)照字帖認(rèn)真地寫,可是我就是不聽,由自己心里想著寫。結(jié)果,寫出來的字就像幾只蚯蚓連在一起,很難看。這時(shí)候,我才想起爸爸媽媽的話,于是就照著字帖認(rèn)真寫起來,每天晚上寫完作業(yè)都要練一個(gè)小時(shí),果然,我的書法進(jìn)步很大。

  俗話說:“鐵不磨,不成針,玉不琢,不成器!苯窈螅乙优Φ木毩(xí)硬筆、軟筆書法,把字寫得更好看。

傳統(tǒng)文化作文 篇4

  孔子主張勤儉而愛人。勤儉愛人體現(xiàn)出孔子思想具有人民性的一面, 孔子主張輕徭薄稅,弟子冉求幫助季氏聚斂財(cái)富,他憤然宣稱: “ 非吾徒也,小子鳴鼓而攻之,可也。 ” 孔子一向崇尚節(jié)儉,即使 “ 飯疏食,飲水,曲肱而枕之 ” ,也 “ 樂在其中矣 ” 。他主張治理國家 “ 導(dǎo)千乘之國,敬事而信,節(jié)用而愛人,使民以時(shí) ” ?鬃拥倪@些思想,為后世所繼承,在中國封建社會(huì)為保證社會(huì)經(jīng)濟(jì)的正常運(yùn)行起著不可低估的作用。

  孔夫子曾經(jīng)說過 “ 學(xué)而不厭,誨人不倦 ” 以及 “ 發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至 ” 諸如此類的話,并且還說過 “ 吾十有五而志于學(xué) ” 。孔子一直活到了七十二歲,五十七年的經(jīng)歷使他仁德兼?zhèn),學(xué)問淵博,成為冠絕一時(shí)的大學(xué)問家,大思想家,可謂是震古爍今。以如此身份,當(dāng)他的高足問他時(shí),他的回答竟然是 “ 朝聞道夕死可矣 ” ,多么令人不可思議!

  作為一個(gè)完全有足夠的資本炫耀自己的大學(xué)問家,孔子還有必要孜孜不倦的把有限的生命投入到無限的學(xué)習(xí)探索中去嗎?答案是肯定的?鬃拥奶攸c(diǎn)不是探求天地萬物的具體性理,而是探求社會(huì)與人生的具體性情。 因?yàn)槭篱g萬物的客觀規(guī)律也許是有限的,但是人的具體感情是無限的。作為有限的. “ 人 ” ,探究的是無限的 “ 人 ” ,這也正是讓孔子感到學(xué)無止境的原因。人的性情舉止,是處于不斷的變化過程中的,每探究出新的內(nèi)容,就打破了原來的舊的規(guī)律。 “ 不患人之不己知,患不知人也。 ” 孔子把話已經(jīng)說得很明白,去了解人性,才是最困難的。而孔子最精辟的論述,也自然而然體現(xiàn)他對(duì)人性的入木三分的見解。陶行知說過,千教萬教教人求真,千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。

  在這一點(diǎn)上,和孔夫子幾千年前提出的主張 “ 仁與德 ” 的觀點(diǎn)不謀而合,兩人都是偉大的 教育家,為什么相隔千年,提出的觀點(diǎn)卻是驚人的相似?毫無疑問,兩人都是把 “ 仁與德 ” 當(dāng)作自己去不斷努力實(shí)現(xiàn)的目標(biāo),不斷的學(xué)習(xí),從而提高自身的修養(yǎng)與品德,這是有必然性的。為了學(xué)習(xí),可以三月不知肉味,這足以見孔子的勤奮,可如果僅僅是勤奮,恐怕孔子就不會(huì)如此得到世人的尊敬了。他的好學(xué)表現(xiàn)在方方面面:三人行必有我?guī)熝,這是謙虛;我不如老農(nóng),我不如老圃,這是實(shí)事求是;學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦樂乎,這是一種樂觀。他的學(xué)習(xí)精神,不僅僅限我們常人的思維:這個(gè)是學(xué)問,那個(gè)不合適?鬃訒(huì)以最博大的胸懷,去接容包納世間萬物,這就是我們所不及的。

  兩千年前的孔子,就是一位具備著各種謀生技能、又具備著對(duì)于生命意義有深隧洞見的哲學(xué)家及教育家。他一方面具備著各種禮、樂、射、御、書、數(shù)的專業(yè)知識(shí),又具備著經(jīng)營管理政治的理念,又對(duì)教育的目標(biāo)有著明確的方向指引,因著他的眾多的知能,他成為中國文明史中最重要的教育家,他的許多謀生技能的知能細(xì)節(jié)固然沒有保存下來,但是他的人生智能的談話卻成了綿延兩千年的中國知識(shí)分子立身處世的智能寶典,當(dāng)我們閱讀吟詠他的話語之時(shí),每一句話都發(fā)每一個(gè)人都可以從他的智能中找到自己生命的目標(biāo)。

  儒家學(xué)說,后來成為封建地主階級(jí)的正統(tǒng)學(xué)說,《論語》就成為儒家學(xué)說的主要經(jīng)典。到南宋時(shí),理學(xué)家朱熹把《論語》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》合在一起,稱為四書。到了明清兩朝,規(guī)定科舉考試中,八股文的題目,必須從四書中選取,而且要 “ 代圣人立言 ” 。這一來,當(dāng)時(shí)的讀書人都要把《論語》奉為 “ 圣典 ” ,背得滾瓜爛熟。

傳統(tǒng)文化作文 篇5

  中國是反映民族風(fēng)貌的文化,是民族的精神支柱。中華有書法,對(duì)聯(lián),燈謎,詩歌,民族音樂,民族舞蹈……

  在我們陽泉,對(duì)比較重視。像春節(jié),端午節(jié),元宵節(jié)都用不同的方式來慶祝。

  下面,我詳細(xì)地介紹一下我們這里是怎樣過元宵節(jié)的。

  這一天,我們本地人早飯吃元宵,元宵很好吃,包的餡不同,味道也不同。這時(shí)街上已經(jīng)掛滿了彩燈和大紅燈籠。道路兩旁的樹上掛滿了一閃一閃的小彩燈。

  上午,蔭營廣場上有扭秧歌比賽。每個(gè)村都有自己的秧歌隊(duì)。他們穿著花花綠綠的衣服,在舞臺(tái)上快樂地跟著音樂扭來扭去,都想為自己村里爭光。

  最熱鬧的地方是一中門口的`黃河陣。傳說是諸葛亮擺得陣法。在我們這里成了元宵節(jié)必須去得地方。奶奶說:“轉(zhuǎn)黃河陣可以祛百病,轉(zhuǎn)得快就一年順利!

  所以,每年全家人都要去轉(zhuǎn)一圈,以求平安和順利。

  這就是我們這里過元宵節(jié)的,體現(xiàn)出蔭營人民的精神風(fēng)貌。

傳統(tǒng)文化作文 篇6

  上個(gè)周,我們班開展了一次有趣的活動(dòng)——“中國傳統(tǒng)文化之旅”。張老師還告訴我們:“這個(gè)活動(dòng)有三個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)——‘最佳表演獎(jiǎng)’、‘最佳創(chuàng)意獎(jiǎng)’、‘同心協(xié)力獎(jiǎng)’。”我們一聽有獎(jiǎng),就紛紛活躍起來。分組、分工、選組長、填表在不到五分鐘的時(shí)間,這些事情全部搞定了。

  在接下來的一周內(nèi),寫書法、練武術(shù)、做風(fēng)箏、剪窗花、畫國畫、包粽子大家還搜集了資料并裝訂好。各小組的準(zhǔn)備活動(dòng)進(jìn)行的非常順利。

  今天,我們就要展示我們各自的作品了。瞧,汪以鋅帶來了國畫《雛菊》、雷鳴帶來了書法作品、陳柯宇帶來了厚厚一疊資料和剪紙作品、毛艷吉帶來了“粽子”同學(xué)們帶來的有關(guān)傳統(tǒng)文化的東西真是一應(yīng)俱全、應(yīng)有盡有。

  展示作品開始了,首先是我們剪紙組的代表——陳珂宇上場,他宣讀了我收集的資料,展示了我們組精雕細(xì)刻的剪紙作品。接著,是羅玲杰和冷宗祥的'武術(shù)表演,他們那笨拙的動(dòng)作逗得大家哈哈大笑。然后是雷鳴的書法作品展示,那挺拔秀麗的繁體字,讓我們贊嘆不已。最后是童謠組的朗誦。同學(xué)們表演的非常出色。

  活動(dòng)結(jié)束了,張老師鄭重宣布:“獲得‘最佳表演獎(jiǎng)’的小組是——”說到這兒,他停了一下,好像故意吊吊我們的胃口,接著宣布:“武術(shù)組!‘最佳創(chuàng)意獎(jiǎng)’是童謠組,‘同心協(xié)力獎(jiǎng)’是剪紙組!”得獎(jiǎng)的組歡呼雀躍、趾高氣揚(yáng),沒得獎(jiǎng)的組全都垂頭喪氣、恨己不能。

  這樣的活動(dòng)真是太有趣了!真希望老師以后多搞這樣的活動(dòng)!

傳統(tǒng)文化作文 篇7

  上下五千年,中國一路風(fēng)塵仆仆走來,腳下踏的是深厚的文化底蘊(yùn)。但在今天,一提及中國傳統(tǒng)禮儀,大多數(shù)人并沒有什么清晰概念,甚至則一位這種傳統(tǒng)禮儀人化是過時(shí)的東西。因此,中國禮儀文化正在遭受著史無前例的以往與不屑。

  然而,中華民族傳統(tǒng)禮儀文化是中國人民幾千年來處理人際關(guān)系的實(shí)踐結(jié)晶,是人與人之間行為規(guī)范的準(zhǔn)則。

  楊時(shí)與他的學(xué)友游酢為求的正確答案一起去老師家請(qǐng)教。時(shí)值隆冬,天寒地凍,來到程家時(shí),適逢先生坐在路旁打坐養(yǎng)神,楊時(shí)二人不敢驚動(dòng)老師,就恭恭敬敬立在門外,等候先生醒來,過來良久,程一覺醒來,從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風(fēng)雪中的楊時(shí),只見她遍身披雪。腳下雪已有一尺多后了。此后,“程門立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。

  禮儀是律己,進(jìn)人是一種規(guī)范,是表現(xiàn)了對(duì)他人的尊重。古人云“不學(xué)禮,無以立”文明禮儀不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn),也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。

  東漢黃香僅僅九歲,就懂得尊老愛幼,孝順父母。在冬天嚴(yán)寒之時(shí),就用自己的身體將父母的被子溫暖后,再請(qǐng)父母安寢;在夏日炎熱之際,則用扇子給父母扇涼驅(qū)蚊,以侍奉父母安寢。黃香溫席是在中國傳統(tǒng)孝之禮儀,孝順父母,從小事做起。

  近百年來,由于種種的原因,有些優(yōu)秀的`倫理道德遭到不同程度的破壞。如今的人們已經(jīng)有了比過去更為雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)來孝敬老人,心已經(jīng)沒了,孝敬父母不是有心無力,而是有力無心。

  唐朝貞觀年間,西城回綸國是大唐的藩國,一次,回綸國為了表示對(duì)大唐的友好,派使者帶一批珍寶見唐王,其中最珍貴的是白天鵝。途中,白天鵝不謹(jǐn)飛走,使者只拔下幾根鵝毛,卻沒能抓住白天鵝,使者在擔(dān)心害怕之余吧鵝毛獻(xiàn)給了唐太宗,唐代宗并沒有怪罪他,反而覺得他忠誠老實(shí),不辱使命,從此,“千里送鵝毛,禮輕情意重”的故事干為流傳開來。

  中國傳統(tǒng)禮儀,應(yīng)是體現(xiàn)精神價(jià)值的生活方式,傳錄它可以使我們的禮儀化發(fā)揚(yáng)光大。

  傳統(tǒng)禮儀畢竟是中國傳續(xù)幾千年的血脈,若血脈堵塞,中國只能被稱為是一個(gè)現(xiàn)代國,而不能稱其為中國了。中國傳統(tǒng)禮儀文化博大精深,它足以使國人和海外人引來容耀和自豪,它是中華民族重要的凝聚力,沒有它,國人將迷失自我;沒有它,中國便只剩下一個(gè)空殼。

  縱觀古今中外各國發(fā)展,世上沒有一個(gè)民族失否定自身傳統(tǒng)禮儀的,沒有任何一個(gè)民族會(huì)認(rèn)為自己的優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀是過時(shí)的,有害的。而傳來中國傳統(tǒng)禮儀文化。是每個(gè)華夏兒女的責(zé)任,只有這樣,我們才能無愧地大聲說:“我是中國人!”

傳統(tǒng)文化作文 篇8

  春節(jié)是我國最隆重的傳統(tǒng)文化。聽老師說:古時(shí)候有一種叫“年”的怪獸,長年深居海底,每到除夕就到岸上的.村子上吞食牲畜、傷人性命。因此到了除夕這天,人們躲避“年”獸的傷害。有一年除夕,村東頭婆婆給乞討老人一些食物,并勸他上山躲避“年”獸,那老人有辦法把那個(gè)怪獸攆走。“年”闖進(jìn)了村子,發(fā)現(xiàn)大門上貼著大紅紙,屋內(nèi)燭火通明。院內(nèi)突然傳來“噼噼啪啪”。“年”大驚失色,落荒而逃。于是,老人向人們傳授了驅(qū)趕“年”獸的辦法。從此,每年除夕,家家貼紅對(duì)聯(lián)、燃放爆竹。

  過年前幾個(gè)星期,我和媽媽把家里打掃了一遍,又拿毛巾我擦窗戶,媽媽擦桌子;奶奶買來肉,我們就趕快把肉放在鍋里蒸,蒸好了我們把它和成肉餡,又搟皮,包餃子;我們又和面,蒸饅頭;三十晚上我們看聯(lián)歡晚會(huì)。

  大年初一,我們換上了新衣服,去吃飯,天快亮了,我們走家串戶發(fā)壓歲錢,有一元、二元、十元、五十元和一百元;氐郊野职帧寢、爺爺、奶奶也給了我許多錢。

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