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《錦瑟》教學(xué)設(shè)計(jì)
作為一名人民教師，編寫教學(xué)設(shè)計(jì)是必不可少的，借助教學(xué)設(shè)計(jì)可以更大幅度地提高學(xué)生各方面的能力，從而使學(xué)生獲得良好的發(fā)展。那么教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)該怎么寫才合適呢？下面是小編為大家整理的《錦瑟》教學(xué)設(shè)計(jì)，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
《錦瑟》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇1
[教學(xué)步驟]
一、導(dǎo)入快速入題
1.板書課題。
2.播放瑟樂(lè)《淡月映魚》。
同學(xué)們知道這是什么樂(lè)器彈奏的音樂(lè)？
這是瑟所彈奏的《淡月映魚》。瑟音清幽哀怨，適合彈奏悲怨的曲調(diào)。有人曾經(jīng)這樣來(lái)描述瑟樂(lè)，他說(shuō)：如果說(shuō)箏是青年的爽朗，琴是老者的滄桑，那么瑟便是中年的深沉。
3.人到中年，在飽嘗了人間冷暖，歷經(jīng)人生百態(tài)，閱盡滄海桑田之后，李商隱在《錦瑟》中會(huì)給我們帶來(lái)怎樣深沉的內(nèi)心體驗(yàn)?zāi)�？讓我們走進(jìn)《錦瑟》。
二、初讀感受詩(shī)美
1.播放《錦瑟》的朗讀音頻。
師：你能說(shuō)出本詩(shī)的情感基調(diào)嗎？（哀婉傷感。）
師：感情基調(diào)：哀婉傷感（情感要到位）
語(yǔ)速：宜慢音調(diào)：低沉節(jié)奏：頓挫
2.同學(xué)們依據(jù)朗讀提示和視頻范讀，自由讀詩(shī)。
3.點(diǎn)學(xué)生讀。師適當(dāng)點(diǎn)評(píng)。
4.學(xué)生齊讀。
三、品讀走入詩(shī)境
1.你能找到詩(shī)中直接表達(dá)作者情感的詞語(yǔ)嗎？大聲告訴我。
明確：惘然。
師：惘然，迷糊不清貌。
2.詩(shī)作中作者是如何傳達(dá)傷感而又迷惘的情感的？你能選擇其中一聯(lián)，幫助我們解讀嗎。
首聯(lián)：錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年。
聆錦瑟之繁弦，思華年之往事；音繁而緒亂，悵惘怨恨以難言。
“錦瑟”，其形美麗精致；其聲清幽哀怨，常與憶念、離別等悲怨情緒相聯(lián)結(jié)。如元代元好問(wèn)有云：佳人錦瑟怨年華。宋代賀鑄：錦瑟年華誰(shuí)與度�！盁o(wú)端五十弦”，猶言沒來(lái)由地，平白無(wú)故地，此時(shí)人癡語(yǔ)。錦瑟到底有多少弦，并不是錦瑟的過(guò)錯(cuò)，可是詩(shī)人卻硬來(lái)埋怨它：錦瑟阿，你干嘛要有那么多弦？“一弦一柱”，猶言一音一節(jié)，撥動(dòng)一根琴弦。瑟具五十弦，撥動(dòng)瑟弦，繁音促節(jié)，令聽者頓生煩亂思緒，所謂音繁而緒亂，悵惘以難言。故一音一節(jié)皆引思緒，聆錦瑟之繁弦，思華年之往事。由此也可見，往事之千重，情腸之九曲�！八既A年”，直言本作是追思之作。華年，所謂美麗的青春年華，主眼在華年盛景。
頷聯(lián)：莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。
“莊生曉夢(mèng)”，夢(mèng)，美好而短暫，不禁讓人傷感。美好而虛緲的夢(mèng)境令人神往卻讓人迷惘。
“杜宇啼春”，托冤禽之悲啼，表達(dá)詩(shī)人無(wú)限的悲感和難言的怨憤，哀怨而悲凄的情調(diào)。春心，傷春之心，比喻對(duì)失去了的美好的事物的懷念。
頸聯(lián)：滄海月明珠有淚，藍(lán)田玉暖玉生煙。
“滄海月明”、“明珠泣淚”，高曠皓靜，凄寒孤寂的境界，表達(dá)了世事難以兩全的悵惘傷感的情調(diào)。
對(duì)于詩(shī)人玉谿來(lái)說(shuō)，滄海月明這個(gè)境界，尤有特殊的深厚感情。有一次，他因病中未能躬與河?xùn)|公的“樂(lè)營(yíng)置酒”之會(huì)，就寫出了“只將滄海月，高壓赤城霞”的句子。如此看來(lái)，他對(duì)此境，一方面于其高曠皓凈十分愛賞，一方面于其凄寒孤寂又十分感傷：一種復(fù)雜的難言的悵惘之懷，溢于言表。
“藍(lán)田日暖”、“良玉生煙”，美麗溫暖卻虛無(wú)縹緲之境，可望而不可即的無(wú)奈與迷惘。
晚唐詩(shī)人司空?qǐng)D，引過(guò)比他早的戴叔倫的一段話：“詩(shī)家美景，如藍(lán)田日暖，良玉生煙，可望而不可置于眉睫之前也。”晉代文學(xué)家陸機(jī)在他的《文賦》里有一聯(lián)名句：“石韞玉而山輝，水懷珠而川媚。”藍(lán)田，山名，在今陜西藍(lán)田東南，是有名的產(chǎn)玉之地。此山為日光煦照，蘊(yùn)藏其中的玉氣（古人認(rèn)為寶物都有一種一般目力所不能見的光氣），冉冉上騰，但美玉的精氣遠(yuǎn)察如在，近觀卻無(wú)，所以可望而不可置諸眉睫之下，這代表了一種異常美好的理想景色，然而它是不能把握和無(wú)法親近的。玉谿此處，正是在“韞玉山輝，懷珠川媚”的啟示和聯(lián)想下，用藍(lán)田日暖給上句滄海月明作出了對(duì)仗，造成了異樣鮮明強(qiáng)烈的對(duì)比。而就字面講，藍(lán)田對(duì)滄海，也是非常工整的，因?yàn)闇孀直玖x是青色。玉谿在詞藻上的`考究，也可以看出他的才華和工力。
頸聯(lián)兩句所表現(xiàn)的，是陰陽(yáng)冷暖、美玉明珠，境界雖殊，而悵恨則一。詩(shī)人對(duì)于這一高潔的感情，是愛慕的、執(zhí)著的，然而又是不敢褻瀆、哀思嘆惋的。
尾聯(lián)：情腸九曲。
攏束全篇，明白提出“此情”二字，與開端的“思華年”相為呼應(yīng)。詩(shī)句是說(shuō)：如此情懷，豈待今朝回憶始感無(wú)窮悵恨，即在當(dāng)時(shí)早已是令人不勝悵惘了。話是說(shuō)的“豈待回憶”，意思正在：那么今朝追憶，其為悵恨，又當(dāng)如何！詩(shī)人用兩句話表出了幾層曲折，而幾層曲折又只是為了說(shuō)明那種悵惘的苦痛心情。
師小結(jié)全詩(shī)：
同學(xué)們說(shuō)得很精彩。
錦瑟裝飾精美，樂(lè)音哀怨。繁弦促節(jié)之間心緒難平，讓我不禁遙想那美麗卻充滿悵惘的盛景華年。年少輕狂，誰(shuí)不愛追夢(mèng)？然而一切美夢(mèng)，終究如煙消散，這叫我如何不哀怨，如何不流淚？如今時(shí)過(guò)境遷，回首盛景華年，豈待今朝追憶才感無(wú)窮悵恨？就是在當(dāng)時(shí)早已是令人不勝悵惘了。那么今朝悵恨，有當(dāng)如何？一曲三嘆，言有盡而意無(wú)窮。
3.同學(xué)們通過(guò)意象的賞析給我們營(yíng)造了一種充滿傷感迷惘的凄美之境，給人以無(wú)比新鮮而動(dòng)人的感受。那么到底是什么樣的意象有這般的魅力。
�。ò鍟⿻詨�(mèng)、春心、珠淚、玉煙，我們?cè)囍艺疫@四個(gè)意象的共同特點(diǎn)？（朦朧，說(shuō)不清道不明。運(yùn)用神話傳說(shuō)典故。很美，凄美。）
明確：（板書）朦朧凄美非現(xiàn)實(shí)性。
這種意象特別適合表達(dá)李商隱復(fù)雜變化，惆悵莫名的浩茫的心境。
同學(xué)們，你們有過(guò)這種體驗(yàn)嗎？我相信花樣年華的同學(xué)們，一定會(huì)有那種朦朦朧朧，說(shuō)不清道不明因由的傷感，對(duì)嗎？
猶如《錦瑟》中，作者極盡意象就是想要傳達(dá)出這種濃烈的撲朔迷離，無(wú)涯無(wú)際的情思。我想我們可以不必追究事因（自傷身世，戀情，悼亡等等），而應(yīng)通過(guò)作品意象特點(diǎn)，把握其總體情感內(nèi)涵，去領(lǐng)略其詩(shī)意與詩(shī)美。
4.我想更多地了解李商隱，一定會(huì)對(duì)我們理解李商隱有所幫助。
同學(xué)們，你們對(duì)于李商隱有怎樣的了解？對(duì)于這篇作品的創(chuàng)作背景有哪些了解？
學(xué)生自由說(shuō)。
我來(lái)整理和補(bǔ)充：
�。�1）在那個(gè)風(fēng)雨飄搖，行將衰敗傾覆的晚唐。又一個(gè)“國(guó)家不幸詩(shī)家幸，賦到滄桑句便工”的特殊時(shí)代，李商隱應(yīng)運(yùn)而生，其詩(shī)以纏綿婉麗，意味深長(zhǎng)的風(fēng)格，卓立于晚唐詩(shī)壇。
但是，由于政治宗派的殘酷斗爭(zhēng)，這樣的大詩(shī)人于滎陽(yáng)病逝后，文壇竟然出奇地沉默，極少有人賦詩(shī)來(lái)悼念他�，F(xiàn)在僅存的兩首《哭李商隱》皆出自其生前摯友、詩(shī)人崔玨之手。
�。�2）哭李商隱（其二）虛負(fù)凌云萬(wàn)丈才，一生襟抱未曾開。鳥啼花落人何在，竹死桐枯鳳不來(lái)。良馬足因無(wú)主踠，舊交心為絕弦哀。九泉莫嘆三光隔，又送文星入夜臺(tái)。
崔玨說(shuō)李商隱有“才”且“凌云萬(wàn)丈”，可知其才之高，而冠以“虛負(fù)”二字；有“襟抱”且終生不泯，可知其志之堅(jiān)，卻以“未曾開”收句。這是怎樣一個(gè)經(jīng)歷坎坷仕途、懷才不遇的李商隱�。�
�。�3）李商隱(約813—約858)出生在時(shí)世沒落的晚唐，家世孤弱衰敗，仕途失意沉于下僚，妻子王氏早逝。從而形成了他靈心善感的性格，情感豐富細(xì)膩，他秉賦才情，最終卓立于世。
四、研讀拓寬思維
1.《錦瑟》中非現(xiàn)實(shí)性意象的使用，在李商隱的一些無(wú)題詩(shī)中也有體現(xiàn)，讓我們嘗試?yán)眠@兩首無(wú)題詩(shī)來(lái)進(jìn)一步驗(yàn)證李詩(shī)的意象的獨(dú)特性：
（1）無(wú)題（相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。
蓬山此去無(wú)多路，青鳥殷勤為探看。）
本詩(shī)是寫作者在戀愛的重重阻隔中，表示對(duì)愛情的熱烈追求，至死不變，也想象對(duì)方因日夜相思而形容憔悴，所以在絕望中依然寄托著微茫的希望。
春蠶蠟炬，到死成灰：至情至性，恐怕已經(jīng)超越了愛情而具有執(zhí)著人生的永恒意義。
蓬山，青鳥：內(nèi)心的遙想，是不現(xiàn)實(shí)的，這種希望是美好的，但是早已暗含了結(jié)局，只是無(wú)望中的希望，但正因?yàn)槿绱烁娮髡咔橹鎿础?/p>
�。�2）無(wú)題（昨夜星辰昨夜風(fēng)，畫樓西畔桂堂東。身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅。嗟余聽鼓應(yīng)官去，走馬蘭臺(tái)類轉(zhuǎn)蓬。）
這首詩(shī)，是寫作者昨夜參加貴家的盛大宴會(huì)，與意中人席間相遇，表達(dá)了難得結(jié)合，卻目成心許的愛情體驗(yàn)。
彩鳳、靈犀：我們已經(jīng)深切地感受到作者雖無(wú)力到達(dá)，卻終身難忘，無(wú)法排遣的內(nèi)心世界。
2.李商隱與杜甫一樣，在情思的沉郁上十分相近。
不同的是，杜甫外向，詩(shī)思經(jīng)常面向社會(huì)江山朝市之間，詩(shī)境與社會(huì)與自然直接溝通。李商隱轉(zhuǎn)向內(nèi)心，內(nèi)在浩浩茫茫，無(wú)際無(wú)涯，撲朔迷離。成為唐詩(shī)中達(dá)于渾化層次的一種新境界。
關(guān)于這一點(diǎn)，同學(xué)課后去搜集相關(guān)資料以作驗(yàn)證，我們以后找機(jī)會(huì)再交流。
五、小結(jié)全詩(shī)
同學(xué)們，課要結(jié)束了，但是我們穿越千年的唐詩(shī)之旅并沒有結(jié)束。讓我們用情感作為溝通古今的橋梁，用真心品味真情，誠(chéng)如朱光潛先生所言，從詩(shī)中感受那人生世相的新鮮有趣。
《錦瑟》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇2
教學(xué)目標(biāo)：
語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用解作家生平，作品風(fēng)格，本詩(shī)的創(chuàng)造背景；理解李商隱詩(shī)歌的多種解法，并背誦全詩(shī)。
思維發(fā)展與提升把握詩(shī)歌哀怨的感情基調(diào)及朦朧迷離的藝術(shù)境界；體會(huì)李商隱非寫實(shí)的藝術(shù)表現(xiàn)手法；培養(yǎng)學(xué)生感受美，欣賞美的能力。
審美鑒賞與創(chuàng)造體會(huì)李詩(shī)神秘的美感，提高學(xué)生對(duì)文學(xué)藝術(shù)的審美情趣；強(qiáng)調(diào)美對(duì)人精神的涵養(yǎng)作用，鼓勵(lì)學(xué)生注重提高審美的境界。
體會(huì)詩(shī)歌中通過(guò)用典、意象等寄托詩(shī)人情感的傳統(tǒng)。品味詩(shī)歌哀怨的感情基調(diào)及朦朧迷離的藝術(shù)境界；體會(huì)李詩(shī)神秘的美感，提高學(xué)生對(duì)文學(xué)藝術(shù)的審美情趣。
重難點(diǎn)：尋找突破點(diǎn)、切入角度理解詩(shī)歌，即“理解詩(shī)歌的多義性”；體會(huì)本詩(shī)非寫實(shí)的藝術(shù)手法。
一、導(dǎo)入解題
1、中國(guó)古代詩(shī)歌浩如煙海，其中的名詩(shī)佳句多如繁星。人們也許并不知道它們出自何人之手，卻能將其熟記于心，并千古傳誦�，F(xiàn)在就讓我們一起來(lái)完成下面的詩(shī)句對(duì)接。
夕陽(yáng)無(wú)限好——（只是近黃昏）
身無(wú)彩鳳雙飛翼——（心有靈犀一點(diǎn)通）
何當(dāng)共剪西窗燭——（卻話巴山夜雨時(shí)）
春蠶到死絲方盡——（蠟炬成灰淚始干）
你能說(shuō)出這些詩(shī)句的作者是誰(shuí)嗎？（李商隱）
今天我們來(lái)共同學(xué)習(xí)李商隱的代表作《錦瑟》。
2、文學(xué)常識(shí)：李商隱（約813—約858）晚唐詩(shī)人，字義山，號(hào)玉谿生，河南沁陽(yáng)人。李商隱擅長(zhǎng)駢文寫作，詩(shī)作文學(xué)價(jià)值也很高，他和杜牧合稱“小李杜”，與李賀、李白合稱三李。與溫庭筠合稱為“溫李”，因詩(shī)文與同時(shí)期的段成式、溫庭筠風(fēng)格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并稱為“三十六體”�！跺\瑟》這首詩(shī)流傳最廣、影響最大、爭(zhēng)議最多、晦澀難懂、眾說(shuō)紛紜，被人們稱為“斯芬達(dá)科斯之謎”、古典詩(shī)歌中的“哥德巴赫猜想”。
二、賞析詩(shī)歌
�。ㄒ唬┏踝x，知內(nèi)容
1、播放朗誦視頻。
2、學(xué)生自由朗讀、背誦詩(shī)歌。
3、看注解，理解字面上的意思。
無(wú)端（沒有理由，無(wú)緣無(wú)故地）
可（難道，哪能）
惘（wǎnɡ）然（迷惘，茫然）
用現(xiàn)代語(yǔ)句翻譯詩(shī)歌：錦瑟琴為什么要有有五十根弦，每根弦都讓我追思美好青春。我曾經(jīng)像莊周夢(mèng)為蝴蝶一樣沉迷在美好的境界中，最終我只能像望帝那樣，把自己的傷心托付給杜鵑。我的眼淚止不住地流著，過(guò)去生活的圖景如同藍(lán)田玉山上的縷縷玉煙，依稀可見。這種悲歡離合的感情豈待如今追憶時(shí)才有，在事情發(fā)生的當(dāng)時(shí)就已經(jīng)感到惘然若失了。
4、討論：初讀這首詩(shī)有什么樣的感覺？你覺得詩(shī)人想表達(dá)什么？
指導(dǎo)提示：壓縮詩(shī)歌，抓詩(shī)眼，感詩(shī)情。
壓縮成七絕：錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年。此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。
壓縮成五絕：錦瑟五十弦，弦柱思華年。此情可追憶，當(dāng)時(shí)已惘然。
再壓縮：錦瑟弦，思華年。（內(nèi)容詩(shī)眼）可追憶，已惘然。（情感詩(shī)眼）
5、小結(jié)：詩(shī)人看到錦瑟，聽到錦瑟幽幽的旋律，不由想起了自己青年時(shí)代。那是一段多么美好而又感傷的回憶啊，可是往事卻如一片云煙，令人難以真切把握。詩(shī)的內(nèi)容是回憶往事，情調(diào)低沉，誦讀時(shí)要放慢速度，給人迷惘的感覺。
�。ǘ┰僮x，析“此情”
1、朗讀中間兩聯(lián)，掌握四個(gè)典故。
�、偾f周夢(mèng)蝶：昔者莊周夢(mèng)為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。自喻適志與！不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢(mèng)為蝴蝶與？蝴蝶之夢(mèng)為周與？（《莊子齊物論》）
莊周夢(mèng)中蝴蝶快樂(lè)
夢(mèng)后悵然
詩(shī)人早年及第娶妻仕進(jìn)快樂(lè)
現(xiàn)在發(fā)妻早逝沉寂下僚悵然
②望帝啼鵑：相傳戰(zhàn)國(guó)時(shí)蜀王杜宇稱帝，號(hào)望帝，為蜀治水有功，后禪位臣子（鱉靈），退隱西山，死后化為杜鵑鳥，啼聲凄切，后常指悲哀凄慘的啼哭。
一說(shuō)，通于其相之妻，慚而亡去，其魂化為鵑。
望帝國(guó)家生命哀傷
詩(shī)人青春愛情哀傷
③鮫人泣淚：晉張華《博物志》："南海水有鮫人，水居如魚，不廢織績(jī)，其眼能泣珠。"
④暖玉生煙：相傳寶玉埋在地下，上空會(huì)出現(xiàn)煙云，陽(yáng)光下見得分明。
珠玉沉于海埋于土泣淚生煙
詩(shī)人沉寂下僚半世蹉跎自傷自憐
年少時(shí)玉生煙今日珠有淚
2、分析重點(diǎn)詞語(yǔ)，探討“此情”。（各抒己見，不拘一格）
�、佟懊浴薄詰�、癡迷、入迷、迷失；“夢(mèng)”——理想、抱負(fù)、戀情、美好的時(shí)光等等。此情實(shí)為一種迷惘之情。
②“托”——寄托、托付（生而不能，死則續(xù)夢(mèng)）；“春心”——傷春之心，不忍逝去；愛情。此情實(shí)為一種懷恨、執(zhí)著之情，也可為一種殷切的思念之情。
�、邸皽I”——遺珠淚，理想不能實(shí)現(xiàn)，才能不被人識(shí)，深情無(wú)人領(lǐng)會(huì)。此情實(shí)為一種傷感、悲傷之情。
�、堋盁煛薄駸�，可望不可及，幽微飄渺無(wú)法把握。此情實(shí)為一種無(wú)奈、嗟悼之情。
3、小結(jié)：所謂“此情”者，指的正是頷、頸兩聯(lián)中所寫的“曉夢(mèng)”之癡迷，“春心”之深摯，“珠淚”之哀傷與“玉煙”之無(wú)奈，種種情事豈待成追憶時(shí)才感哀痛，華年流過(guò)之時(shí)，便已體會(huì)到了其中的苦澀悲哀。
�。ㄈ┤x，悟詩(shī)情
1、請(qǐng)結(jié)合李商隱的生平及本詩(shī)的寫作背景，試著探討他究竟是為了什么具體的事情而如此哀怨悲痛。（開放題，學(xué)生只要能自圓其說(shuō)都可。）
李商隱才華橫溢，少有文名，抱負(fù)遠(yuǎn)大，受牛黨成員令狐楚賞識(shí)而中進(jìn)士，后來(lái)又與李黨成員王茂元的女兒相愛成婚，牛黨認(rèn)為他背恩負(fù)德。牛黨掌權(quán)后，他一直在政治上受到壓抑，從此仕途坎坷，壯志成灰，成了牛、李黨爭(zhēng)的犧牲品。46歲時(shí)死在滎陽(yáng)。
本詩(shī)作于詩(shī)人晚年，此時(shí)李唐王朝氣息奄奄，作者經(jīng)歷宦海沉浮壯志成灰，妻子也已早亡。他一生的回憶，一生的苦心孤詣，一生的詩(shī)，一生的情，像一部高度濃縮的寫意默片，都在這首《錦瑟》中了。后人認(rèn)為此詩(shī)是李商隱的壓卷之作。
有人說(shuō)，《錦瑟》是中國(guó)詩(shī)歌史上解人最多、爭(zhēng)論最大、聚訟最繁的一首詩(shī)，古往今來(lái)解讀這首詩(shī)的作品不下數(shù)百，解讀的派別多達(dá)十余種。晚唐以來(lái)留有姓名的解家就達(dá)百位以上。
關(guān)于《錦瑟》的詩(shī)意，最新的資料總結(jié)竟達(dá)十四解以上，大致包括令狐青衣說(shuō)、音樂(lè)說(shuō)、悼亡說(shuō)、自傷身世說(shuō)、哀唐室衰亡說(shuō)、詩(shī)序說(shuō)、情場(chǎng)懺悔說(shuō)等。
相思說(shuō)：思念戀人不能相聚的痛苦。看到“瑟”，想到琴瑟和諧的戀情�？吹健板\瑟”，想到戀情的華美。錦瑟，你為何無(wú)緣無(wú)故有五十根弦，如此華美、豐富，每一弦、每一柱都勾起我對(duì)戀情的記憶。感覺幸福、遙遠(yuǎn)又迷惘。像莊生夢(mèng)蝶一樣如夢(mèng)如幻，像望帝化鵑泣血哀啼一樣執(zhí)著和凄美。感覺戀情如滄海明月中鮫人哭泣的眼淚化成的珍珠一樣晶瑩、純潔，又如藍(lán)田暖日里美玉所升騰的繚繞煙云一樣可望不可及。多想把這份記憶珍藏，可在過(guò)去戀情發(fā)生之時(shí)就已迷惘！
悼亡說(shuō)：對(duì)亡妻的深切悼念之情�！按说客鲈�(shī)也。意亡者喜彈此，故睹物思人，因而托物起興也。瑟本二十五弦，弦斷而為五十弦矣，故曰‘無(wú)端’也，取斷弦之意也�！幌乙恢印既A年’，二十五歲而歿也�！霹N’，言已化去也。‘珠有淚’，哭之也；‘玉生煙’，已葬也，猶言埋香瘞（ｙì）玉也。此情豈待今日追憶乎？是當(dāng)時(shí)生存之日已常憂其至此而預(yù)為之惘然，必其婉弱多病，故云然也�！�
自傷說(shuō)：詩(shī)人獨(dú)自哀傷之情。錦瑟呀，你為何要有五十根弦，如此華美、豐富，每一弦、每一柱都讓我想起過(guò)去的青春年華。感覺是那樣美麗、虛幻、飄渺、傷感。自己曾如莊生夢(mèng)蝶一樣追逐美好夢(mèng)想，曾如讓賢亡國(guó)、化鳥悲啼的望帝一樣執(zhí)著�？衫硐胛茨軐�(shí)現(xiàn)，自己如滄海朗月中的鮫人泣淚為珠，雖然是滄海遺珠，未受重用，未展抱負(fù)，但依然如明珠一樣，閃亮依舊，晶瑩依舊，純潔依舊，絲毫不減高潔節(jié)操！可畢竟美好年華和理想如藍(lán)田暖日中的美玉升騰繚繞起來(lái)的煙云一樣可望不可及。年華和理想多么美好，真想永遠(yuǎn)珍藏，只是當(dāng)時(shí)心中已是迷惘一片，而現(xiàn)在才終于明白。
李商隱的一生，固然是在黨爭(zhēng)的政治派別夾縫中求得生存的，受過(guò)一些大官的恩惠，也因之被另一些人排擠，有過(guò)短暫的榮光，更有長(zhǎng)期的失意。但他政治上的得失悲歡，未必用這樣朦朧的詩(shī)歌來(lái)表現(xiàn)，不能硬套中國(guó)古典詩(shī)歌“香草美人的傳統(tǒng)”（以愛情隱喻君臣際遇）。否則，李商隱的`那些寫愛情的無(wú)題詩(shī)，像“身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通”之類的，就都可當(dāng)做政治詩(shī)讀了。個(gè)人認(rèn)為，《錦瑟》還是一首寫戀情的詩(shī)，是一個(gè)垂暮老人回首錦瑟年華所唱出的一曲哀婉凄美的歌。
當(dāng)然，詩(shī)歌欣賞本就是“仁者見仁”的愉快活兒。有自己的觀點(diǎn)，并能說(shuō)明理由就行。
2、小結(jié)：《錦瑟》，像一座美輪美奐的迷宮，古往今來(lái)多少人為之驚嘆心馳，卻尋不到進(jìn)入的路徑，他們一開始便迷失在路口，惝恍猜測(cè)，未知所蹤。元好問(wèn)在《論詩(shī)絕句三十首》中寫：望帝春心托杜鵑，佳人錦瑟怨華年。詩(shī)家總愛西昆好，獨(dú)恨無(wú)人作鄭箋。清朝詩(shī)論家、一代詩(shī)宗王士禛也在詩(shī)論中說(shuō)：一篇《錦瑟》解人難。雖然這首詩(shī)的主旨我們無(wú)法確定，但是一千多年來(lái)它依然深深的吸引眾多讀者，每個(gè)人似乎都能在這首七律中或多或少找到自己的感情寄托。王蒙先生就曾說(shuō)：“情種從《錦瑟》中痛感情愛，詩(shī)家從《錦瑟》中深得詩(shī)心，不平者從《錦瑟》中共鳴牢騷，久旅不歸者吟《錦瑟》而思鄉(xiāng)垂淚，這都是賞家與作者的合作成果�！笨傊磺�(gè)人就有一千篇《錦瑟》。
（四）四讀，體美感
1、梁?jiǎn)⒊壬f(shuō)：“義山的《錦瑟》、《碧城》、《圣女祠》等詩(shī)，講的什么事，我理會(huì)不著……但我覺得他美，讀起來(lái)令我精神上得一種新鮮的愉快。須知美是多樣化的，神秘的�！睆堉行幸舱f(shuō)：讀這首詩(shī)“不如重點(diǎn)取意境而不求甚解”。
2、思考：詩(shī)歌中間兩聯(lián)描繪了怎樣的意境？他們又是如何體現(xiàn)豐富的情感的？
明確：這兩聯(lián)的手法和首尾兩聯(lián)不同，不是直抒胸臆，而是“立象盡意”，所立的意象，不是單獨(dú)的，各個(gè)意象之間隱含著和諧的關(guān)系。蝴蝶和杜鵑，莊生和望帝，屬同類，通過(guò)“曉夢(mèng)”、“春心”將之深化到夢(mèng)中和心中，就不是一般的，而是心靈的畫圖。同樣，滄海月明、藍(lán)田日暖，在時(shí)間上是一早一晚，在空間上是一海一陸。在色彩上冷暖交融，而在情調(diào)上則是珠淚之悲和如遇寒而霧，這是聯(lián)想的統(tǒng)一。而且此聯(lián)表面上與前聯(lián)不相屬，但在意脈上滲入了“可望不可即”的性質(zhì)。照應(yīng)了首聯(lián)的“思華年”，又為“成追憶”作了鋪墊。這樣，就以靜態(tài)的畫圖溝通了首尾兩聯(lián)意脈的律動(dòng)。使得全詩(shī)不但統(tǒng)一和諧起來(lái)，而且將意象和抒情、視覺和心像、靜態(tài)和動(dòng)態(tài)豐富統(tǒng)一在圓融的意境之中。
象征的手法；跳躍的邏輯；聯(lián)想的統(tǒng)一；寫意的手法，朦朧美。
3、演讀欣賞。
三、總結(jié)延伸
1、詩(shī)歌總結(jié)：
詩(shī)歌內(nèi)容：
�。ㄊ茁�(lián)）錦瑟牽情，回首往事
�。h聯(lián)）往事如夢(mèng)，感傷深沉
�。i聯(lián)）對(duì)月而泣，美夢(mèng)如煙
�。ㄎ猜�(lián)）追憶此情，當(dāng)時(shí)惘然
詩(shī)的情感：追憶華年的迷惘與感傷
藝術(shù)手法：用典，象征，聯(lián)想
李商隱對(duì)心靈世界作出了前人未曾有過(guò)的深入開拓與表現(xiàn)，他開拓了一個(gè)全新的藝術(shù)表現(xiàn)領(lǐng)域：非邏輯的、跳躍的意象組合；朦朧情思和朦朧境界的創(chuàng)造；把詩(shī)境虛化。完全不同與白居易強(qiáng)調(diào)的“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作�！边@樣的非寫實(shí)的藝術(shù)表現(xiàn)手法，不僅極大地?cái)U(kuò)大了詩(shī)的容量，而且留給讀者更大的聯(lián)想空間。就藝術(shù)表現(xiàn)手法的創(chuàng)新而言，在中國(guó)詩(shī)史上是空前的。直到清朝，西方的很多文化進(jìn)入中國(guó)，對(duì)此才有了“唯美主義”這個(gè)西方人發(fā)明的標(biāo)簽。到了20世紀(jì)80年代，出現(xiàn)了朦朧詩(shī)派
2、《紅樓夢(mèng)》第32回《訴肺腑心迷活寶玉》里，寶玉對(duì)黛玉訴肺腑后，二人感情篤定。假設(shè)黛玉題帕，會(huì)送李詩(shī)的哪一聯(lián)給寶玉呢？
參考：第一種看法：送頷聯(lián)——美好的愛情像蝴蝶夢(mèng)一樣朦朧而又浪漫，令人神往迷戀；一片思慕春心付與悲啼的杜鵑，綿綿不絕。既能表現(xiàn)黛玉的癡情與忠貞，又蒙著一層悲劇色彩，與原著相符。
第二種看法：送頸聯(lián)——寶黛奇情，有還淚說(shuō)。那月下滄海的鮫人分明是黛玉的化身，愛情不為禮教認(rèn)可，孤寂傷感，夜夜流淚成滄海。藍(lán)田美玉也能預(yù)表寶玉，純潔，有才華，埋于山中不外現(xiàn)。兩句表達(dá)了高潔的感情，是愛慕，執(zhí)著，又是不敢褻瀆，哀思嘆婉的。
3、課外閱讀李商隱的兩首《無(wú)題》，體會(huì)其詩(shī)歌的藝術(shù)風(fēng)格。
相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。
蓬山此去無(wú)多路，青鳥殷勤為探看。
昨夜星辰昨夜風(fēng)，畫樓西畔桂堂東。
身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。
隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅。
嗟余聽鼓應(yīng)官去，走馬蘭臺(tái)類轉(zhuǎn)蓬。
《錦瑟》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇3
[教學(xué)目標(biāo)]
1、理解詩(shī)歌寫意的幾種常用方法;
2、理解內(nèi)部結(jié)構(gòu);
3、理解李商隱詩(shī)歌的多種解法。
[教學(xué)重點(diǎn)]
掌握詩(shī)歌的基本的鑒賞方法：品味詩(shī)歌的形象。
[教學(xué)難點(diǎn)]
對(duì)本詩(shī)內(nèi)部結(jié)構(gòu)和思路的理解。
[教學(xué)方法]
譯寫法，點(diǎn)讀法。
[教學(xué)時(shí)數(shù)]
一課時(shí)。
[教學(xué)過(guò)程]
一、導(dǎo)入
凡讀過(guò)此詩(shī)，并稍稍了解李商隱生平者，無(wú)一不在煞費(fèi)心思，絞盡腦汁，希望能從這首詩(shī)中更多地發(fā)現(xiàn)詩(shī)人，更深地理解詩(shī)人。
由于它的詞藻華麗，情意纏綿，景象迷離，含義深邈，詩(shī)的中心究竟是什么，一直存在爭(zhēng)論。相傳宋朝時(shí)，“江西詩(shī)派”的創(chuàng)始人黃庭堅(jiān)讀了《錦瑟》也覺得不好理解，甚至找他的老師蘇東坡請(qǐng)教�？梢娨磺Ф嗄陙�(lái)，這首《錦瑟》便成為中國(guó)詩(shī)歌史上“斯芬克思之謎”。(一種動(dòng)物早晨四條腿，中午兩條腿，晚上三條腿走路;腿最多時(shí)最無(wú)能。千百年來(lái)，人們?cè)缫颜J(rèn)定并認(rèn)同，這個(gè)“謎”已被俄狄浦斯回答：“人”。)
李商隱的《無(wú)題》詩(shī)確實(shí)堪稱一絕。所謂“無(wú)題”，是詩(shī)人別有寄托而又不愿明說(shuō)，就用“無(wú)題”名篇。此外，也有詩(shī)人仿照《詩(shī)經(jīng)》的辦法，取詩(shī)的起首二字作為標(biāo)題，而標(biāo)題又不能概括全詩(shī)的主旨，這類詩(shī)仍屬于“無(wú)題”之類。
二、作者簡(jiǎn)介
李商隱(約813—約858)晚唐詩(shī)人。字義山，號(hào)玉生，懷州河內(nèi)(今河南沁陽(yáng))人，出身小官僚家庭。曾三次應(yīng)進(jìn)士考試，至開成二年(837年)，由于令狐的推薦，得中進(jìn)士。曾任縣尉、秘書郎和川東節(jié)度使判官等職。因受牛(僧儒)李(德裕)黨爭(zhēng)影響，被人排擠，潦倒終身。他的詩(shī)作，也有揭露現(xiàn)實(shí)黑暗的，但為數(shù)不多;他的主要成就在詩(shī)歌的藝術(shù)上，特別是他的近體律絕，其中的優(yōu)秀篇章都具有深婉綿密、典麗精工的藝術(shù)特色。他一生大約創(chuàng)作了六百多首詩(shī)，有《李義山詩(shī)集》。
李商隱一生經(jīng)歷，大致將其分為三個(gè)階段。
第一階段：艱困的青少年時(shí)期
李商隱的高祖、曾祖、祖父與父親四代，都只做過(guò)縣令(一縣的行政長(zhǎng)官)、縣尉(掌管一縣軍事的長(zhǎng)官)和州郡太守(州郡的行政長(zhǎng)官)的幕僚(參謀書記之類的僚屬)一類低級(jí)官吏。他三歲時(shí)，父親被罷免嘉縣(今河南)縣令一職，改任浙江一帶幕府的幕僚六年多之久，李商隱跟隨父親在那里度過(guò)了他“浙水東西，半紀(jì)漂泊”(《祭裴氏姊文》)的童年生活。九歲時(shí)，父親病故，李商隱只得與母親回滎陽(yáng)安葬父親，父喪期滿后，全家遷到洛陽(yáng)。為了維持生計(jì)和償還為營(yíng)葬父親所借的債務(wù)，李商隱到處替人抄抄寫寫和做短工，十幾歲的孩子承受著莫大的精神壓力，相信這種經(jīng)歷，不僅使得李商隱較早地感受了生活的艱苦，為其后來(lái)創(chuàng)作關(guān)心民苦的詩(shī)歌準(zhǔn)備了素材;同時(shí)也督促他勤奮苦讀，走上仕途以振興家道。幸運(yùn)的是，他能受教于一位擅長(zhǎng)古文與書法的堂叔，并于16歲就著有《才論》、《圣論》。
可見，青少年時(shí)期，李商隱的文學(xué)才華已初露鋒芒。
第二階段：漫長(zhǎng)的10年應(yīng)舉路
李商隱16歲開始就把文章投遞給社會(huì)名流，以期得到他們的賞識(shí)，為自己應(yīng)舉鋪路。17歲得到鄆城(今山東)節(jié)度使(縱覽鄆城軍政大權(quán)的長(zhǎng)官)令狐楚的賞識(shí)，被聘作幕僚，讓其與令狐楚的兒子一起學(xué)習(xí)駢體文，而后，令狐楚又資助李商隱進(jìn)京應(yīng)試，李商隱兩次落第后，于836年曾在玉陽(yáng)山(今河南)學(xué)道，唐代尊崇道教，有不少公主與宮女入道觀為女冠，李商隱不免要同本是宮女的女道士接觸，了解她們單調(diào)寂寞的修行之苦，這之中難免發(fā)生不足與外人道的戀情。這從其詩(shī)句“偷桃竊藥事難兼，十二城中鎖彩蟾”(《月夜重寄宋華陽(yáng)姊妹》)中隱約透露出這一信息。公元837年，李商隱經(jīng)過(guò)數(shù)次失敗后再次上京應(yīng)舉，終于入選，于二十五歲圓了他約十年登進(jìn)士第的美夢(mèng)。這在當(dāng)時(shí)“五十少進(jìn)士”的年代，是十分榮耀無(wú)比的。李商隱十分感激令狐楚的幫助，從十七歲開始到二十五歲(829—837年)，除了一年左右(833—834年)在表叔手下任職外，一直沒離開令狐幕府，直至令狐楚病逝(837年底)。李商隱不得不另尋出路。大約第二年，他應(yīng)聘于涇原(今山東)節(jié)度使王茂元手下，并娶了王茂元之女為妻。李商隱在這個(gè)時(shí)期的詩(shī)作不多，但已形成重要開端，其中有一部分直接反映社會(huì)政治的詩(shī)篇，如《隋師東》、《有感二首》、《重有感》、《壽安公主出降》、《行次西郊作一百韻》等，指事陳情，激切感人，顯示了青年詩(shī)人關(guān)懷國(guó)家命運(yùn)的抱負(fù)和器識(shí)。另一些作品以比興寄托的手法書寫作者的凌云壯志和渴求用仕的心愿，如《初食筍呈座中》和《無(wú)題》“八歲偷照鏡”，筆意婉轉(zhuǎn)，風(fēng)格清新。此外，也有少量應(yīng)酬詩(shī)和艷體詩(shī)。
第三階段：踏上仕途深陷黨派之爭(zhēng)
牛李黨爭(zhēng)是在宦官專權(quán)的日子里，唐朝朝廷的官員中反對(duì)宦官的大都遭到排擠打擊。依附宦官的又分為兩派——以牛僧孺為首領(lǐng)的牛黨和以李德裕為首領(lǐng)的李黨，這兩派官員互相傾軋，爭(zhēng)吵不休，從唐憲宗時(shí)期開始，到唐宣宗時(shí)期才結(jié)束，鬧了將近四十年，歷史上把這次朋黨之爭(zhēng)稱為“牛李黨爭(zhēng)”。而曾經(jīng)有恩于李商隱的令狐楚則為牛黨，王茂元屬于李黨，李商隱與王茂元之女的婚姻自然引起牛黨不滿，或許李商隱還不知道，看來(lái)似乎為金榜題名并娶得美人歸而自然得意的李商隱，此時(shí)已悄悄墮入牛李黨爭(zhēng)的漩渦之中。遺憾的是，李商隱能夠嘗到李黨的得勢(shì)(唐武宗840—846年初)不過(guò)一年，他的母親去世。他必須遵循慣例(《唐律·名例》中設(shè)立不孝將背負(fù)罪名的刑罰，成為“不孝法”。)，離職回家守孝三年。這意味著年屆而立的李商隱不得不放棄躋身權(quán)力階層的最好的機(jī)會(huì)。這次變故對(duì)李商隱政治生涯的打擊是致命的。他閒居在家的三年是李德裕執(zhí)政最輝煌的時(shí)期。于是錯(cuò)過(guò)了的歷史便在新登基的唐宣宗皇帝處改寫了。唐宣宗大黜李黨，重用牛黨，李商隱備受排擠、職位不保。從此，李商隱在仕途上更加地步履維艱、處處受挫。三十五歲起，就開始了飄零的游宦生活，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。事業(yè)上的不得志加上英年喪妻，沉痛的打擊湮沒了一切幻想，李商隱萬(wàn)念俱灰，從此虔心事佛。此時(shí)的感慨萬(wàn)千都化作無(wú)限的鄉(xiāng)愁、情愁與國(guó)愁，“隱傷”的情感由此基本定型。然而，另一方面他并沒有停下追逐理想的腳步，更寫出了大量吟詠愛情、體恤民苦、悲天憫人的震撼詩(shī)句。他那些淒迷縹緲朦朧的詩(shī)篇,從宋代起,一直便是炫人心目中的美麗詩(shī)謎,引起了許多挖空心思的揣測(cè),直到現(xiàn)在，人們還在苦苦尋覓他所追尋的一切。對(duì)于李商隱的人生我們大致可以尋跡些線索，然而，想去深入了解他的無(wú)題詩(shī)、《錦瑟》等詩(shī)作的人無(wú)論怎樣都無(wú)法真正地自圓其說(shuō)。我們無(wú)法肯定，他的愛情生活究竟如何?他的初戀是柳枝還是另有她人?究竟是宋華陽(yáng)還是宋華陽(yáng)姐妹抑或是她的原配給了他精神世界無(wú)限的靈感?“錦瑟”究竟是誰(shuí)?荷花呢?凡此種種，都迷幻一般地縈繞在仰慕他的心靈的深處。更為他本人添上了愈加神秘且奇跡般的色彩。
或許，正是李商隱那種不甘心失敗，對(duì)美好政治和幸福愛情的火一般的激情，以及孜孜不倦的追求真情與真理的精神，才會(huì)產(chǎn)生永恒的藝術(shù)魅力，才會(huì)根植在人類社會(huì)永恒的主旋律之中。李商隱的確超越了時(shí)空，超越了歷史的長(zhǎng)河，用他一生的奇跡創(chuàng)造了整個(gè)人類所共有精神產(chǎn)品。他的奇將會(huì)被更廣大的讀者認(rèn)同，他的詩(shī)也將會(huì)擁有更廣大的讀者!
三、對(duì)這首詩(shī)的多種理解
這首詩(shī)大約作于唐宣宗大中十二年(858年)，這年詩(shī)人46歲，罷鹽鐵推官后，回鄭州閑居，不久病故。李商隱的詩(shī)風(fēng)跟白居易截然相反，白居易的詩(shī)婦孺皆懂，而李商隱的詩(shī)雖好學(xué)深思之人讀來(lái)也很費(fèi)力，特別是他的無(wú)題詩(shī)，大多有一種朦朧的境界，不易得到確切的解釋。盡管如此，如果單從藝術(shù)鑒賞的角度來(lái)讀，它又可以給人以美的享受。
這首詩(shī)雖題為《錦瑟》，但并非詠物，不過(guò)是按古詩(shī)的慣例以篇首二字為題罷了，所以也要算做一首無(wú)題詩(shī)，解讀極為不易。
常見的幾種理解：
1、思念而不能相聚的痛苦;
2、亡妻的深情悼念;
3、作者的自傷。
四、賞析
首聯(lián)：“錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年�！边@用的是民歌的起興手法。大意是一晃年已半百，回首當(dāng)年，一言難盡，感慨萬(wàn)千。首聯(lián)兩句，聆錦瑟之繁弦，思年華之往事;音繁緒亂，惆悵難言。千重往事，九曲情腸，形成了詩(shī)的多層次朦朧的內(nèi)蘊(yùn)。
看到眼前錦瑟上的一弦一柱，就仿佛看到自己曾經(jīng)有過(guò)的燦爛歲月、花樣年華，這些可都是真情的付出，熱血的凝鑄�？珊蘅蓢@的是這些輝煌已成為過(guò)去，并且是如此短暫──單單是“五十弦”，為什么單單是“五十弦”呢?難道就沒有別的什么可以選擇了嗎?
詩(shī)人以“錦瑟”喻美好的“華年”，以“思”引發(fā)“無(wú)端”之問(wèn)，一上來(lái)就開門見山，點(diǎn)出自己對(duì)人生價(jià)值的深深思考。
頷聯(lián)：“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑�！贝寺�(lián)緊承上文“思華年”一語(yǔ)，寫詩(shī)人回憶中的感受。
頷聯(lián)由莊周夢(mèng)蝶，寫到杜宇化為鳥。莊周在虛渺的'夢(mèng)境中，忽而“夢(mèng)為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。”忽而又醒來(lái)，“則蘧蘧然周也。不知周之夢(mèng)為蝴蝶乎，蝴蝶之夢(mèng)周歟?”這是朦朧的夢(mèng)境。
杜宇號(hào)望帝，死后化為杜鵑，每年暮春三月啼鳴求偶，口中流血，聲哀情苦。這里寫的是空靈虛幻的人魂化鳥。
詩(shī)人寫夢(mèng)迷，寫冤禽，所要表達(dá)的，仍然是朦朧的內(nèi)心世界的悲戚與怨憤。這兩句各用一事，而銜接得如此自然，如出一意，也反映了詩(shī)人用典的工巧。
翻譯出來(lái)：因?yàn)椴荒芟嗑�，故而思念極深，真覺得此身為虛，而夢(mèng)境才是真實(shí)的，即使杜鵑啼血也難表達(dá)我的相思之苦。
頸聯(lián)：“滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。”給我們展示了這兩幅美好的畫面，真可謂奇峰突起。
前一幅以深青色的大海和天上的一輪明月為背景，塑造了鮫人泣淚成珠的形象。這是從民間傳說(shuō)中演化出來(lái)的，但又有作者的創(chuàng)造�！爸橛袦I”者，珠光、淚光融成一片，難以分清之謂也，它使人悵惘而又聯(lián)想無(wú)窮。試想，鮫人在痛苦中哭泣，其淚卻化為人們喜愛的珍珠，其中有多少情味可供讀者品嘗!至于這淚究竟是影射美人之淚還是作者本人之淚，大可不必去管，反正這意境是夠美的了。
后一幅以藍(lán)田秀麗的群山和溫暖的陽(yáng)光為背景，塑造了“玉生煙”的形象。玉沉埋在地下，不為人所見，但它那溫潤(rùn)的精氣卻能通過(guò)泥土，煙霧般升騰在空中，為山增輝。這個(gè)想象來(lái)源于古老的說(shuō)法(晉陸機(jī)《文賦》里“石韞玉而山輝”一句也來(lái)自這個(gè)說(shuō)法)。但詩(shī)人引用這個(gè)說(shuō)法的意義非同尋常：從玉被掩埋這一面來(lái)說(shuō)，那是很可悲的;從“生煙”這一面來(lái)說(shuō)，卻又使人感到欣慰，其中的況味也真是一言難盡。
這兩幅畫面盡管色調(diào)不同，但在表達(dá)作者悵惘、悲傷之情上是完全一致的。至于它們的象征意義如何，那就有待專家們各抒己見了。
頸聯(lián)以“淚”、“暖”為詩(shī)眼，寫了明珠和良玉。月為天上明珠，珠似水中明月;皎月落于滄海之間，明珠浴于淚波之中——形成了一個(gè)月、珠、淚三者難解的朦朧妙境。下一句寫的則是“藍(lán)田日暖，良玉生煙，可望而不可置于眉睫之前也”的朦朧景象�？v觀全聯(lián)，寫的是陰陽(yáng)冷暖，美玉明珠，境界雖異，而悵恨則一。朦朧的自然景象所體現(xiàn)出的，是朦朧的感情世界。
翻譯出來(lái)：明月生于滄海的時(shí)候，我的淚水如珠，藍(lán)田玉山之上，那玉煙縷縷升騰，何嘗不是從我心中飄出?
尾聯(lián)：這一聯(lián)意思極為明白，但要注意它行文上有一個(gè)“反跌”：“此情可待成追憶”猶言上面說(shuō)的那番感慨哪里是到今日回想往事時(shí)才有，所以接著就補(bǔ)足一句“只是當(dāng)時(shí)已惘然”。言外之意是，當(dāng)時(shí)既有悵惘之情，則今日追憶必定更加悵惘，的確是不堪回首了。
尾聯(lián)兩句更是多層次的、曲折的感情世界的剖析：如此情懷，今朝已化為不堪回首的往事，然而，當(dāng)初是何等地使人悵惘迷戀呵!
翻譯出來(lái)：我痛苦的相思，何須等到今日才有，就在我傾心于她的那一刻，我就已經(jīng)感到惘然若失了。
五、補(bǔ)
1、譯詩(shī)
這錦瑟毫無(wú)來(lái)由，具備了五十根絲弦，每根弦，每根弦，都使我想起逝去的華年。
是莊周在清晨的夢(mèng)中，變成蹁躚的蝴蝶;是望帝將傷春的心事，寄托給哀鳴的杜鵑。
明月臨大海，閃爍著晶瑩的珠淚;藍(lán)田的日光和暖，升騰起美玉的輕煙。
往日的那些情事，又何必今天追憶!就是在那時(shí)候，我也已經(jīng)不勝惘然。
2、品典
品典一：莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶
用了《莊子》的一則寓言典故，說(shuō)是莊周夢(mèng)見自己身化為蝶，后來(lái)夢(mèng)醒，莊周仍在，不知蝴蝶何往。詩(shī)人借此典的虛緲的夢(mèng)境隱喻年輕時(shí)沉迷的美好的情境。
品典二：望帝春心托杜鵑
傳說(shuō)周朝末年蜀地君主杜宇禪位退隱，不幸國(guó)亡身死，死后魂化為杜鵑，啼聲哀怨凄悲，動(dòng)人心腑。詩(shī)人借此以冤禽托寫恨懷，亦表達(dá)殷切的思念。
品典三：滄海月明珠有淚
傳說(shuō)珠生于蚌，蚌生于海，每當(dāng)月明宵靜，蚌則向月張開，以養(yǎng)其珠海，珠得月華，始極光瑩;又有南海鮫有泣淚，顆顆成珠的故事。
詩(shī)人借此把月珠淚合而為一，構(gòu)成了一個(gè)朦朧的妙境，表達(dá)一種復(fù)雜的悵惘情懷，既有對(duì)其高曠浩凈的愛賞，又有于其凄寒孤寂的感傷。
品典四：藍(lán)田晶暖玉生煙
藍(lán)田的玉山為日光煦照，蘊(yùn)藏其中的美玉的精氣冉冉上騰，遠(yuǎn)察如發(fā)，近觀卻元。
詩(shī)人借此具有極高美學(xué)意味的理想景色，抒發(fā)一種對(duì)于高潔情感無(wú)法親近的悵恨，與典三內(nèi)涵一致。
3、結(jié)構(gòu)與主題
1—2句：由聽瑟弦訴說(shuō)思念往昔。
3—4句：由莊周化蝶、望帝托鵑思念親人。
5—6句：由美人眼淚化珍珠、藍(lán)田美玉化輕煙進(jìn)一步眷戀。
7—8句：追憶悲歡離合仍是一片茫然。
這首詩(shī)的主旨隱藏得很深，我認(rèn)為是作者追憶心中思念的親人。眾說(shuō)紛壇，莫衷一是，可見仁者見仁，智者見智。不妨自己品味。
5、鑒賞要點(diǎn)
構(gòu)思新奇
開頭寫錦瑟訴說(shuō)“一弦一柱思華年”思之殷切，思之纏綿。聲聲訴述思念之切。結(jié)尾句“當(dāng)時(shí)惘然”“追憶此情”，使悲歡離合之情更令人斷腸。可見作者構(gòu)思之精巧。
朦朧美
詩(shī)人用“莊生”夢(mèng)中的浪漫神奇想象，把人人帶入美好的夢(mèng)幻景象，令人神往;又用“望帝”把心托給“杜鵑”仿佛置身于“杜鵑啼血”的氛圍中，更感受到離別后的思念這深。夢(mèng)中的朦朧美如一幅畫，霧也朦朧，水也朦朧，美人魚落淚，藍(lán)田美玉在陽(yáng)光下閃光，仿佛燃燒出縷縷輕煙，冉冉飄拂。
關(guān)于練習(xí)
一、《錦瑟》是李商隱詩(shī)歌中最為難解的一篇，其主旨?xì)v來(lái)眾說(shuō)紛紜，有悼亡說(shuō)、戀情說(shuō)、自傷身世說(shuō)等等。這首詩(shī)內(nèi)容隱晦，意境凄迷，語(yǔ)言華美，給人以豐富的想象空間，可以說(shuō)每一聯(lián)都代表了一種情境，一種心緒，你能試著說(shuō)說(shuō)嗎?
設(shè)題意圖：引導(dǎo)學(xué)生從整體上把握這首詩(shī)的意境和情感，理解這首詩(shī)各部分(聯(lián))的象征意義。
參考答案：
第一聯(lián)以“錦瑟”起興，思憶青春年華，一種惋惜、傷感和無(wú)可名狀的情緒涌上心頭;第二聯(lián)，表現(xiàn)出對(duì)過(guò)去美好事物或情感的懷戀，以及惆悵、迷惘之情;第三聯(lián)，寫才美不外現(xiàn)，或美好事物不能長(zhǎng)在，寄寓了悲傷嗟悼之情;最后一聯(lián)，從“追夢(mèng)”中醒來(lái)，并知道那夢(mèng)已遠(yuǎn)去，并且當(dāng)時(shí)就不甚分明，流露出無(wú)可奈何的情懷。
《錦瑟》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇4
教學(xué)目標(biāo)：
1.了解李商隱及其詩(shī)歌創(chuàng)作。
2.了解此詩(shī)的藝術(shù)表現(xiàn)手法，品味詩(shī)歌的意境。
3.結(jié)合這首詩(shī)的多向旨意，學(xué)習(xí)開放性詩(shī)歌鑒賞的方法
4.背誦這首詩(shī)。
教學(xué)重點(diǎn)：
鑒賞這首詩(shī)，品味詩(shī)歌的意境，領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的美。
教學(xué)難點(diǎn)：
結(jié)合詩(shī)的多向旨意，學(xué)會(huì)詩(shī)歌鑒賞中規(guī)范的語(yǔ)言表述。
教學(xué)方法：
研討點(diǎn)撥法
課時(shí)安排：
一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入：
教師以歌曲《別亦難》為背景音樂(lè)，營(yíng)造氛圍。全班一起背誦《無(wú)題》（相見時(shí)難別亦難）。這詩(shī)作者是誰(shuí)（李商隱）。他還有哪些有名的詩(shī)句，哪位同學(xué)能說(shuō)說(shuō)？
�、傧﹃�(yáng)無(wú)限好——（只是近黃昏）②身無(wú)彩鳳雙飛翼——（心有靈犀一點(diǎn)通）
③何當(dāng)共剪西窗燭——（卻話巴山夜雨時(shí)）
二、作者簡(jiǎn)介
那寫出這些優(yōu)美詩(shī)歌的詩(shī)人有著怎樣的一生呢，哪位同學(xué)能介紹下？（由學(xué)生介紹，教師補(bǔ)充）
李商隱(813-858),晚唐詩(shī)人,字義山,號(hào)玉谿生，又號(hào)樊南生,河南人。文學(xué)史上將其與杜牧合稱為“小李杜”。一生仕途坎坷，因無(wú)意卷入朋黨之爭(zhēng)的漩渦，受到兩派的打壓、排擠，終身抑郁不得志。其情感經(jīng)歷也異于常人，年輕時(shí)曾有一場(chǎng)為世俗所不容的愛情，后與妻子琴瑟相合，但中年喪妻。四十六歲就悒郁而亡。他仕途的坎坷，情感的失意，性格的善感，導(dǎo)致其詩(shī)憂郁感傷，�？畤@個(gè)人的淪落和世運(yùn)的衰微，揭示政治的黑暗。由于他多愁善感和復(fù)雜的意念，其詩(shī)常避實(shí)就虛，具有象征意味。其詩(shī)想像奇妙，詞句精警，色彩濃麗，常鑲嵌典故，意境朦朧。
創(chuàng)作《錦瑟》時(shí)詩(shī)人46歲，罷官后，回鄭州閑居，不久病故。本詩(shī)借助典故、比興、象征等手法，極耐人尋味……
三、朗讀指導(dǎo)：（3分鐘）
讀：傾情誦讀，整體感知。
請(qǐng)兩名同學(xué)誦讀詩(shī)歌，老師及其他同學(xué)指出其誦讀的不足或錯(cuò)誤。
學(xué)生結(jié)合注釋譯讀詩(shī)歌，了解詩(shī)歌內(nèi)容，大致理解詩(shī)歌主旨。
總體內(nèi)容：錦瑟牽情，回首往事——往事如夢(mèng)，感傷深沉——對(duì)月而泣，美夢(mèng)如煙——追憶此情，當(dāng)時(shí)惘然。
[譯文]
錦瑟啊，你為什么竟然有五十條弦？每弦每節(jié)，都令人懷念黃金華年。我心像莊子，在清晨為夢(mèng)中變成蹁躚的蝴蝶而迷惘。又像望帝，將傷春的心事，寄托給哀鳴的杜鵑，滄海明月高照，鮫人泣淚皆成珠，藍(lán)田紅日和暖，可看到良玉生煙。悲歡離合之情，豈待今日來(lái)追憶，只是當(dāng)年發(fā)生之時(shí)，早已惘然。
然后教師范讀。
詩(shī)的內(nèi)容是回憶往事，情調(diào)低沉，誦讀時(shí)要放慢速度，給人一種迷惘的感覺。
全班讀。
四、鑒賞內(nèi)容
感受形象，體味意境，品味語(yǔ)言，賞析技巧。
導(dǎo)：我想大家在讀的過(guò)程中一定有所感悟，現(xiàn)在就請(qǐng)同學(xué)們來(lái)談?wù)勀銖倪@首詩(shī)中讀懂了什么。你喜歡這首詩(shī)歌的哪一句或幾句，你從詩(shī)中捕捉到了詩(shī)人怎樣的情感？可就全詩(shī)內(nèi)容談，也可就其中一字一句給你的感受來(lái)談。（分組討論后，形成個(gè)人的鑒賞文字，100字左右）
學(xué)生交流閱讀感悟，教師予以引導(dǎo)點(diǎn)評(píng)。
參考資料：
首聯(lián)用的是民歌的起興手法。大意是一晃年已半百，回首當(dāng)年，一言難盡，感慨萬(wàn)千。此句給人以凄涼之感。頷聯(lián)此聯(lián)緊承上文“思華年”一語(yǔ)，寫詩(shī)人虛度年華的感嘆。
出句用莊周夢(mèng)為蝴蝶典故事：昔日的理想和情思是那樣美好，在回憶中又是如此真切，的確使人迷戀，暗含懷才不遇之情；而眼下的困頓狀況只不過(guò)是一場(chǎng)夢(mèng)。也可以另解：如果眼下的困頓狀況是真，則昔日美好的理想和情思豈不成了虛幻的夢(mèng)?這真是“不知周之夢(mèng)為蝴蝶與?蝴蝶之夢(mèng)為周與”!詩(shī)人已經(jīng)完全陷入一種難言的境界之中了。對(duì)句用望帝魂化杜鵑事，則似乎表明了詩(shī)人對(duì)“華年”的一往情深，即無(wú)論是夢(mèng)是真，他都不會(huì)讓自己的“春心”(也就是他的美好理想和情思)自生自滅，即使他死去，也要像望帝那樣借杜鵑的啼聲唱出自己的悲哀。上下銜接自然，用典工巧。
頸聯(lián)“滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙�！庇纸o我們展示了這兩幅美好的畫面，前一幅以深青色的大海和天上的一輪明月為背景，塑造了鮫人泣淚成珠的形象。這是從民間傳說(shuō)中演化出來(lái)的，但作者翻出新意義�！爸橛袦I”，珠光、淚光融成一片，難以分清，它使人悵惘而又聯(lián)想無(wú)窮。試想，鮫人在痛苦中哭泣，其淚卻化為人們喜愛的珍珠，其中有多少情味可供讀者品嘗!。后一幅以藍(lán)田秀麗的群山和溫暖的陽(yáng)光為背景，塑造了“玉生煙”的形象。玉沉埋在地下。那溫潤(rùn)的精氣卻能透過(guò)泥土，煙霧般升騰在空中，為山增輝。這個(gè)想象來(lái)源于“石韞玉而山輝”，但詩(shī)人獨(dú)走蹊徑：從玉被掩埋這一面來(lái)說(shuō)，那是很可悲的；從“生煙”這一面來(lái)說(shuō)，卻又使人感到欣慰，其中的況味也真是一言難盡。這兩幅畫面盡管色調(diào)不同，但是寄寓的悵惘、悲傷之情上是完全一致的。
尾聯(lián)“此情可待成追憶”，猶言上面說(shuō)的那番感慨哪里是到今日回想往事時(shí)才有，所以接著就補(bǔ)足一句“只是當(dāng)時(shí)已惘然”。言外之意是，當(dāng)時(shí)既有悵惘之情，則今日追憶必定更加悵惘，的確是不堪回首了。
藝術(shù)特色：
這首詩(shī)相當(dāng)?shù)湫偷伢w現(xiàn)出李商隱無(wú)題詩(shī)意象的空靈優(yōu)美、撲朔迷離。如“滄海月明珠有淚”兩句陰陽(yáng)冷暖、美玉明珠，境界雖殊而悵恨則一；典故、象征、比喻三法兼用并舉，不僅對(duì)仗工穩(wěn)，而且造句精麗，詞采斐然，月、珠、淚、日、玉、煙等字的選用，無(wú)不給人以玉潤(rùn)珠圓的感受。
五、情感解析
梁?jiǎn)⒊凇讹嫳椅募酚幸欢尉实恼撌�，他說(shuō)：“義山的《錦瑟》、《碧城》、《圣女祠》等詩(shī)，講的什么事，我理會(huì)不著。拆開來(lái)一句一句叫我解釋，我連文義也解不出來(lái)。但我覺得它美，讀起來(lái)令我精神上得一種新鮮的愉快。須知美是多方面的`，美是含有神秘性的�！�
參考資料：關(guān)于這首詩(shī)的旨意，有下面幾種觀點(diǎn)：
蘇軾：詠瑟抒情朱彝尊：深悼亡妻何焯：自傷身世程湘蘅：自序其詩(shī)錢鐘書：自寓創(chuàng)作
1、自傷身世說(shuō)
何焯：“此篇乃自傷之詞，騷人所謂‘美人遲暮’也�！f生’句言付之夢(mèng)寐，‘望帝’句言待之來(lái)世。‘滄�！{(lán)田’言埋而不得自見；‘月明’‘日暖’，則清時(shí)而獨(dú)為不遇之人，尤可悲也�！保ㄕ浴独盍x山詩(shī)集輯評(píng)》）
2、悼念亡妻說(shuō)
朱彝尊：“此悼亡詩(shī)也.意亡者喜彈此,故睹物思人,因而托物起興也.瑟本二十五弦,弦斷而為五十弦矣,故曰‘無(wú)端’也,取斷弦之意也.‘一弦一柱’而接‘思華年’,二十五歲而歿也.‘蝴蝶’‘杜鵑’,言已化去也.‘珠有淚’,哭之也；‘玉生煙’,已葬也,猶言埋香瘞(ｙì)玉也.此情豈待今日追憶乎?是當(dāng)時(shí)生存之日已常憂其至此而預(yù)為之惘然,必其婉弱多病,故云然也.”(摘自《李義山詩(shī)集輯評(píng)》)
3、自比文才說(shuō)
汪師韓：“錦瑟乃是以古瑟自況……世所用者,二十五弦之瑟,而此乃五十弦之古制,不為時(shí)尚,成此才學(xué),有此文章,即己亦不解其故,故曰‘無(wú)端’,猶言無(wú)謂也.自顧頭顱老大,一弦一柱,蓋已半百之年矣.‘曉夢(mèng)’喻少年時(shí)事.義山早負(fù)才名,登第入仕,都如一夢(mèng).‘春心’者,壯心也.壯志消歇,如望帝之化杜鵑,已成隔世.珠玉皆寶貨,珠在滄海,則有遺珠之嘆,惟見月照而淚.‘生煙’者,玉之精氣,玉雖不為人采,而日中之精氣,自在藍(lán)田.”(摘自《詩(shī)學(xué)纂聞》)
4、戀情難忘說(shuō)
古今解此詩(shī)者總不少于幾十家吧，其結(jié)果自然就眾說(shuō)紛紜，莫衷一是。我有時(shí)想，與其膠柱鼓此錦瑟，不如重點(diǎn)取意境而不求甚解。我曾用這種辦法試解：“錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年”，一晃年已半百，回首當(dāng)年，一言難盡�！扒f生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑”，曾經(jīng)有夢(mèng)想，曾經(jīng)害相思�！皽婧Ｔ旅髦橛袦I，藍(lán)田日暖玉生煙”，可是夢(mèng)想和思情都破滅，所得只是眼淚和迷惘�！按饲榭纱勺窇洠皇钱�(dāng)時(shí)已惘然”，現(xiàn)在回想，舊情難忘，只是一切都如隔世了。這樣解，雖然近于六經(jīng)皆我注腳，總比大力考索而把意境弄得支離破碎好一些吧?(摘自張中行著《詩(shī)詞讀寫叢話》)
教師談自己的觀點(diǎn)：
我認(rèn)為這首詩(shī)歌是追憶人生感慨愛情兼而有之的。
我們同學(xué)的鑒賞和一些名家“英雄所見略同”。有一些同學(xué)甚至有自己獨(dú)到的見解。這些都非常好�！耙磺�(gè)人有一千個(gè)哈姆雷特”。文學(xué)作品閱讀本就應(yīng)該是讀者充分調(diào)動(dòng)自己的生活經(jīng)驗(yàn)、閱讀經(jīng)驗(yàn)以及審美趣味等因素，通過(guò)聯(lián)想和想象的方式。去積極感知、體驗(yàn)并補(bǔ)充作品的形象，從而把閱讀的作品創(chuàng)造性地轉(zhuǎn)化為帶有讀者個(gè)體色彩的更加具體、生動(dòng)的“作品”。但是不得不說(shuō)，我們同學(xué)的理解，雖然能有自己的個(gè)性色彩。但在表述上，卻不夠規(guī)范，讓人聽來(lái)缺乏合理性，不能自圓其說(shuō)。
近年來(lái)一些側(cè)重考查考生古詩(shī)閱讀鑒賞個(gè)性表達(dá)能力的開放題型漸漸在高考中在占了相當(dāng)?shù)谋壤�，且分值較高，一般在5分－8分。此類題目一般不設(shè)置指向鮮明的標(biāo)準(zhǔn)化的唯一答案，而是要求考生在全面理解詩(shī)意的基礎(chǔ)上運(yùn)用高考古詩(shī)鑒賞的解題方法作出個(gè)性化的回答，而且大都要求評(píng)價(jià)詩(shī)人思想感情。那接下來(lái)，我們就結(jié)合高考詩(shī)歌鑒賞試題中的思想感情評(píng)價(jià)類試題來(lái)談?wù)勗谧龃祟愵}型時(shí)如何規(guī)范自己的語(yǔ)言，讓自己的表述更加合理。
六、開放性詩(shī)歌鑒賞中綜合評(píng)價(jià)類題型的答題策略
這種題型的主要設(shè)問(wèn)形式或標(biāo)志性詞語(yǔ)是“你認(rèn)為……”、“你是否同意……，為什么”、“你覺得……”等，或者在題干中明示“請(qǐng)說(shuō)明理由”、“亦可另抒己見”等。
做此種題型的根本是審清題干，緊扣文本，規(guī)范表述。
（一）審清題干信息，明確亮出個(gè)人觀點(diǎn)。切不可模棱兩可，觀點(diǎn)不清不楚。認(rèn)真審題，抓住題干中的顯信息和潛信息，明確要求作答的角度。關(guān)鍵看問(wèn)號(hào)，做到問(wèn)什么，答什么，要什么，給什么，忌亂答一通。
�。ǘ┚o扣文本，知人論世。
知人論世
知人，即要了解詩(shī)人生平及主要作品風(fēng)格。社會(huì)時(shí)代背景不同，詩(shī)人的身世經(jīng)歷不同，人生理想、價(jià)值追求及其審美習(xí)慣不同，都決定了作品的風(fēng)格和情感主旨各有特點(diǎn)。
緊扣文本
1、把握意象意境的感情傾向
在回答表述時(shí)要就意象和意境來(lái)談個(gè)人理解。詩(shī)歌中的意象意境往往蘊(yùn)含著豐富的意旨，寄托著復(fù)雜的情感，暗示著深刻的哲理，承載著詩(shī)人強(qiáng)烈的主觀色彩。所以，在表述中緊扣意象和意境的感情傾向是極為重要的。
2、用心揣摩字詞的傳神性
古人非常講究語(yǔ)言的錘煉，而對(duì)詩(shī)歌的鑒賞也同樣建立在準(zhǔn)確理解詩(shī)歌語(yǔ)言的基礎(chǔ)之上。特別是對(duì)詩(shī)歌中的一些傳神的動(dòng)詞、副詞、形容詞和數(shù)量詞等更要用心揣摩，因?yàn)殚_放性詩(shī)歌鑒賞的考查內(nèi)容之一就是要求考生比較字詞的不同的表達(dá)效果。所以，我們?cè)诨卮鸨硎鰰r(shí)，關(guān)鍵一點(diǎn)就是要結(jié)合某些字詞的傳神性，來(lái)分析詩(shī)人的意旨。
3、結(jié)合表現(xiàn)手法的功能效果
在鑒賞和闡釋時(shí)一定要明白詩(shī)歌整體或局部所采用的表達(dá)技巧，并能夠根據(jù)不同的表達(dá)技巧準(zhǔn)確闡釋其不同的作用。
4、分析詩(shī)歌內(nèi)容的關(guān)聯(lián)
一定要理清詩(shī)歌前后所寫的分別是什么內(nèi)容，這些內(nèi)容之間又有什么聯(lián)系。
一般情況下，前后內(nèi)容之間的關(guān)聯(lián)主要表現(xiàn)為拓展、加深、提高等等。只有在明確了這些關(guān)聯(lián)的基礎(chǔ)上，對(duì)詩(shī)歌的闡釋才不致于迷失方向。
�。ㄈ┮�(guī)范表述，條理清晰
規(guī)范表述
總體模式
詩(shī)的句（上闕或下闕），運(yùn)用手法，起了xxxxxx的效果，借助xxxxx意象，描繪出情景（塑造了形象），語(yǔ)言xxx（語(yǔ)言風(fēng)格）表達(dá)了xxx的內(nèi)容，（內(nèi)容）從而表現(xiàn)了詩(shī)人的思想感情。[思想感情]
條理清晰
注意表達(dá)的條理性、簡(jiǎn)明性。
1、最好依照題目提問(wèn)順序一問(wèn)一問(wèn)地答。
2、最好采用數(shù)字序號(hào)或字母分點(diǎn)來(lái)答
3、最好按照先總說(shuō)(或具體分析)后分說(shuō)(總說(shuō))的思路來(lái)答。
4、注意用語(yǔ)準(zhǔn)確，書寫規(guī)范。
七、小結(jié)
這節(jié)課，我們走進(jìn)了李商隱的情感世界，共同學(xué)習(xí)了他的《錦瑟》，盡管這是李詩(shī)中最晦澀的一首，但我們還是結(jié)合自己的閱讀經(jīng)驗(yàn)、審美體會(huì)，通過(guò)聯(lián)想、想像，對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行了再創(chuàng)造，或多或少地從不同角度觸摸到了這位才華橫溢、命運(yùn)多舛的晚唐才子的情感脈搏。這說(shuō)明，美是多方面的，文學(xué)作品是多向性的，文學(xué)作品本就需要個(gè)性化解讀的。希望我們同學(xué)能化知識(shí)為能力，在今后的詩(shī)歌鑒賞中能緊扣文本，個(gè)性化地去賞析作品。規(guī)范合理地抒發(fā)出自己獨(dú)到的見解。
八、作業(yè)
閱讀下面一首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。（6分）
春興
武元衡
楊柳陰陰細(xì)雨晴，殘花落盡見流鶯。
春風(fēng)一夜吹鄉(xiāng)夢(mèng)，又逐春風(fēng)到洛城。
這是一首思鄉(xiāng)之作。有人認(rèn)為該詩(shī)表現(xiàn)鄉(xiāng)思的悵惘無(wú)奈、沉痛悲傷；也有人認(rèn)為這鄉(xiāng)思非但不悲，而且是一種心靈的慰藉，甚至還流露出欣喜愉悅。那么，你是怎樣認(rèn)為的呢？為什么這樣認(rèn)為？
《錦瑟》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇5
《錦瑟》是李商隱的代表性，愛詩(shī)的人無(wú)不樂(lè)道喜吟，堪稱最享盛名。但《錦瑟》作年不詳，意境朦朧，就像一個(gè)大大的謎團(tuán)，增加了學(xué)生鑒賞的難度。因此，教師有引導(dǎo)學(xué)生鑒賞的必要。
本著遵循認(rèn)知規(guī)律、遵循鑒賞基本原則，教學(xué)中宜深入淺出、以讀帶賞，全方位調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)新詩(shī)的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，在整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中以學(xué)生為主體，培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞、評(píng)價(jià)能力。
一、名句導(dǎo)入，激發(fā)興趣
實(shí)踐表明，由已知切入新課，既容易喚起學(xué)生對(duì)新知識(shí)的渴望，又有助于幫助學(xué)生在不知不覺中形成知識(shí)體系。名句是經(jīng)過(guò)時(shí)間的洗滌，被歷代人所激賞的前人的智慧的結(jié)晶、語(yǔ)言的精華。由熟悉的名句導(dǎo)入，既可增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中華民族優(yōu)秀文化的自豪感，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的進(jìn)一步品味，也可喚起學(xué)生積累新知識(shí)的渴望，可謂一舉多得。
李商隱的'許多詩(shī)句已被廣泛使用，學(xué)生早已耳熟能詳，如：“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”“相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘”“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”“君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池”等。
二、簡(jiǎn)介作者，奠定鑒賞必備條件
“言為心聲”，詩(shī)文總會(huì)不可避免地打上時(shí)代烙印，刻上作者個(gè)人遭遇的印跡。了解詩(shī)人簡(jiǎn)況，是鑒賞詩(shī)歌的必要準(zhǔn)備。
李商隱（813~858），字義山，號(hào)玉溪生，懷州河內(nèi)（今河南沁陽(yáng)）人，出身于小官僚家庭。十七歲就以才華受人賞識(shí)，二十五歲中進(jìn)士，入朝做官。不幸卷入朋黨之爭(zhēng)，政治上始終遭到排擠，在黨爭(zhēng)的夾縫中生存，奔走于四川、廣西、廣東等地，做些幕僚工作，很不得志。他的個(gè)人生活也很不幸，結(jié)婚不到十二年，愛妻便去世。就在那短暫的十二年中，由于詩(shī)人到處飄泊，也不能和妻子常常團(tuán)聚。
他本有“欲回天地入扁舟”的抱負(fù)，卻終身潦倒，得不到實(shí)現(xiàn)的機(jī)會(huì)，因此心情抑郁苦悶，四十五歲卒于鄭州。存詩(shī)約六百余首。由于時(shí)代混亂、個(gè)人失意，詩(shī)中往往流露出濃濃的感傷情緒。李商隱的詩(shī)不僅在唐代詩(shī)壇、而且在我國(guó)古典詩(shī)歌史中，都占有一席之地，頗有影響。
特別值得一提的是藝術(shù)性極高的無(wú)題詩(shī)，基調(diào)凄涼傷感，音調(diào)和諧婉轉(zhuǎn)，遣詞用字嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)仗工致，用華麗的詞藻構(gòu)成生動(dòng)優(yōu)美的形象，傳達(dá)出深刻真摯的感情，耐人尋味，想象豐富，構(gòu)思精巧，語(yǔ)言優(yōu)美，具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力。《錦瑟》取詩(shī)首二字為題，就屬此類。
三、讀讀背背，初步感悟詩(shī)歌大意
“書讀百遍，其義自見�！痹�(shī)歌閱讀尤其這樣，反復(fù)誦讀可幫助學(xué)生在有意無(wú)意之中感受詩(shī)歌的聲韻美，思索詩(shī)歌意旨，體味詩(shī)歌意境，把握詩(shī)人情感�？梢哉f(shuō)，誦讀是讀詩(shī)的基礎(chǔ)，讀詩(shī)而不能背誦，等于不讀；能背誦，則日后必有所領(lǐng)悟。
鑒賞中，給學(xué)生充分時(shí)間讓學(xué)生朗讀、背誦，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力。引導(dǎo)學(xué)生利用已有知識(shí)、能力，結(jié)合教材注釋、手邊資料，在讀讀背背中進(jìn)行初步鑒賞（語(yǔ)言、節(jié)奏、韻律等），鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑。
鑒賞詩(shī)歌也須“有的放矢”，不可毫無(wú)目標(biāo)，漫無(wú)邊際，要在學(xué)生自讀前（或閱讀中）明確提出：1、領(lǐng)悟詩(shī)歌情感基調(diào)；2、通過(guò)想象聯(lián)想再現(xiàn)詩(shī)中意境；3、找出并思考詩(shī)中的四個(gè)典故、五個(gè)比喻的用意。
四、涵泳探討，美讀鑒賞詩(shī)歌
李商隱的詩(shī)，即使好學(xué)深思之人讀起來(lái)也覺吃力，特別是他的無(wú)題詩(shī)，大多有一種朦朧意境不易得到確切的解釋，但能給人以美的享受。
詩(shī)重含蓄，《錦瑟》為人們提供了多種解讀方式的可能，如錦瑟說(shuō)、愛國(guó)說(shuō)、悼亡說(shuō)、自傷身世說(shuō)等，耐人尋味，正是詩(shī)的價(jià)值所在。引導(dǎo)學(xué)生鑒賞，可就詩(shī)論詩(shī)，不必尋求統(tǒng)一的答案，只需結(jié)合晚唐時(shí)代背景、詩(shī)人經(jīng)歷，把握詩(shī)歌情感基調(diào)，用自己的語(yǔ)音去再現(xiàn)詩(shī)中意境，把玩詩(shī)歌清麗語(yǔ)言即可。
1、把握全詩(shī)情感基調(diào)
“此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然�！薄板\瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年�！庇纱宋覀兛梢园盐兆∵@首詩(shī)是撫今追昔，書寫困擾詩(shī)人多年的“惘然”之“情”。朗讀時(shí)宜放慢語(yǔ)速，以低沉語(yǔ)調(diào)再現(xiàn)哀怨、悵惘、迷離。
2、“未成曲調(diào)先有情”，首聯(lián)即情感觸發(fā)
“錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年�！卞\瑟啊，你沒來(lái)由的有五十根弦，每一弦每一柱都在追憶曾經(jīng)的年華。詩(shī)人所以有這樣的感慨，正是被“情”困擾多時(shí)，此時(shí)把“錦瑟”作為情感的觸發(fā)點(diǎn)，寄寓自己的情思。此聯(lián)既是起興，又是用比，行文十分巧妙。吟誦時(shí)，一定要先醞釀情感，才能讀出哀怨的語(yǔ)調(diào)、深深的迷惘和無(wú)限感觸，才不會(huì)是空穴來(lái)音。
3、陷入沉思，發(fā)出無(wú)限感慨
“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。”曾經(jīng)有過(guò)的以往和美好的愿望，有如“莊生夢(mèng)蝶”一樣清晰，令人留戀，使人沉迷，讓人惆悵。即使它不能實(shí)現(xiàn)，但“我”心依舊，假如死去也要像“望帝”化作杜鵑啼叫不止。此二句詩(shī)語(yǔ)言雖簡(jiǎn)潔，卻蘊(yùn)意無(wú)窮，巧妙用典，令人深思。讀時(shí)應(yīng)以癡迷、陶醉、無(wú)限眷戀、無(wú)限執(zhí)著的語(yǔ)氣來(lái)再現(xiàn)，語(yǔ)速、聲音由厚重、舒緩到激昂、悲切。
4、以清晰語(yǔ)音，再現(xiàn)美麗、朦朧、凄清
“滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙�！泵髟赂邞�，青青的廣漠大海，鮫人泣淚成珠，清冷月光、晶瑩珠光、明亮淚光交織一片，讓人悵惘而又聯(lián)想無(wú)窮；藍(lán)田日光秀麗，陽(yáng)光溫暖，白玉生煙，玉埋地下卻精氣升騰�！皽婧＿z珠”“藍(lán)田美玉”，雖然珍貴，卻被人遺忘，令人悲傷、惋惜，但其終究是珠寶美玉，又令人慶幸、欣慰。讀時(shí)應(yīng)讀出蒼茫之感，毫無(wú)依托，無(wú)限愛憐，無(wú)限悲傷之情。
5、戛然而止，余韻無(wú)窮
“此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然�！边@情哪里是追憶往事時(shí)才有，只是當(dāng)時(shí)就已令自己迷惘。今日追憶必定更加悵然，實(shí)在不堪回首。行文渾然一體，情感愈加濃郁。朗讀時(shí)宜表現(xiàn)出欲罷還休，蕩氣回腸，有如空谷回音，余韻無(wú)窮。
五、課外延伸
1、尋找詩(shī)人足跡
《錦瑟》中還有許多未解之謎，有待進(jìn)一步研究探討�？蓡l(fā)學(xué)生通過(guò)多種途徑，了解詩(shī)人生平，品讀詩(shī)人其他作品，尋找相關(guān)資料，自己打造解讀的金鑰匙。
2、與詩(shī)人對(duì)話
“學(xué)以致用”，把死知識(shí)變?yōu)榛钏�，不容忽視。�?duì)文學(xué)作品，我們應(yīng)采取“拿來(lái)主義”，建議學(xué)生寫寫鑒賞文章，是為“與詩(shī)人對(duì)話”。
《錦瑟》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇6
知識(shí)與技能：
1、 品味詩(shī)歌的形象，理解內(nèi)部結(jié)構(gòu);
過(guò)程與方法：
2、 理解詩(shī)歌寫意的幾種常用方法，掌握詩(shī)歌的基本的鑒賞方法;
情感態(tài)度與價(jià)值觀：
3、理解李商隱詩(shī)歌的多種解法，品味命運(yùn)多舛的晚唐才子的情感脈搏。
教學(xué)重點(diǎn)：
掌握詩(shī)歌的基本的鑒賞方法：品味詩(shī)歌的形象。
教學(xué)難點(diǎn)：
對(duì)本詩(shī)內(nèi)部結(jié)構(gòu)和思路的理解，以及典故的理解。
教學(xué)課時(shí)：
1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課：
中國(guó)古代詩(shī)歌浩如煙海，其中的名詩(shī)佳句多如繁星。人們也許并不知道它們出自何人之手，卻能將其熟記于心，并千古傳誦。現(xiàn)在就讓我們一起來(lái)完成下面的詩(shī)句對(duì)接。
1、資料鏈接1——名詩(shī)對(duì)接。
①夕陽(yáng)無(wú)限好——（只是近黃昏）
�、谏頍o(wú)彩鳳雙飛翼——（心有靈犀一點(diǎn)通）
�、酆萎�(dāng)共剪西窗燭——（卻話巴山夜雨時(shí)）
�、艽盒Q到死絲方盡——（蠟炬成灰淚始干）
你能說(shuō)出這些詩(shī)句的作者是誰(shuí)嗎？（李商隱）
今天我們來(lái)共同學(xué)習(xí)李商隱的代表作《錦瑟》。
二、 賞析《錦瑟》
�。ㄒ唬┙棠惴椒ǎ鹤x詩(shī)三步走
讀：傾情誦讀，整體感知。
悟：感受形象，體味意境。
品：咀嚼涵泳，品味語(yǔ)言。
�。ǘ┱b讀詩(shī)歌，初步感知。
1、請(qǐng)兩名同學(xué)誦讀詩(shī)歌，老師及其他同學(xué)指出其誦讀的不足或錯(cuò)誤。
聽朗讀錄音。
2、學(xué)生聽讀，在聽讀中把握誦讀節(jié)奏，感受詩(shī)的韻律，體味詩(shī)的意境。
3、學(xué)生結(jié)合注釋譯讀詩(shī)歌，了解詩(shī)歌內(nèi)容，理解詩(shī)歌主旨。
�。ㄈ└形蛟�(shī)意，理解主旨。
1、字面譯詩(shī)
這錦瑟毫無(wú)來(lái)由，具備了五十根絲弦，每根弦，每根弦，都使我想起逝去的華年。
地莊周在清晨的夢(mèng)中，變成蹁躚的蝴蝶，是望帝將傷春的心事，寄托給哀鳴的杜鵑。
明月臨大海，閃爍著晶瑩的珠淚，藍(lán)田的日光和暖，升騰起美玉的輕煙。
往日的那些情事，又何必今天追憶！就是在那時(shí)候，我也已經(jīng)不勝惘然。
2、 理解主旨：
這首詩(shī)大約作于唐宣宗大中十二年（858年），這年詩(shī)人46歲，罷鹽鐵推官后，回鄭州閑居，不久病故。李商隱的詩(shī)風(fēng)跟白居易截然相反，白居易的詩(shī)婦孺皆懂，而李商隱的詩(shī)雖好學(xué)深思之人讀來(lái)也很費(fèi)力，特別是他的無(wú)題詩(shī)，大多有一種朦朧的境界，不易得到確切的解釋。盡管如此，如果單從藝術(shù)鑒賞的角度來(lái)讀，它又可以給人以美的享受。這首詩(shī)雖題為《錦瑟》，但并非詠物，不過(guò)是按古詩(shī)的慣例以篇首二字為題罷了，所以也要算做一首無(wú)題詩(shī)，解讀極為不易。我們暫且單從藝術(shù)鑒賞的角度來(lái)解讀它吧：
【參考】“錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年�！笨吹窖矍板\瑟上的一弦一柱，就仿佛看到自己曾經(jīng)有過(guò)的燦爛歲月、花樣年華，這些可都是真情的付出，熱血的凝鑄�？珊蘅蓢@的是這些輝煌已成為過(guò)去，并且是如此短暫──單單是“五十弦”，為什么單單是“五十弦”呢？難道就沒有別的什么可以選擇了嗎？詩(shī)人以“錦瑟”喻美好的“華年”，以“思”引發(fā)“無(wú)端”之問(wèn)，一上來(lái)就開門見山，點(diǎn)出自己對(duì)人生價(jià)值的深深思考。
【參考】“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。”對(duì)人生終極價(jià)值的思考不唯我獨(dú)有：有著“鯤展翅九萬(wàn)里”遠(yuǎn)大志向的莊子，在夢(mèng)中也不忘記對(duì)這個(gè)問(wèn)題的探索，以致于夢(mèng)生蝶翅，己蝶難辯;貴為人主的望帝死后仍化作嗓子出血也要叫個(gè)不停的杜鵑鳥，來(lái)訴說(shuō)自己心中的疑惑�！昂麎�(mèng)迷”著“曉”字指明，使原本自迷自戀或徘徊彷徨之意轉(zhuǎn)為富于幻想之境，是盼望旭日東升照亮自己的人生之路;“杜鵑心托”依“春”字點(diǎn)破，使舊有的怨恨悵惘之情化出勃勃生機(jī)之感，是希望春光永駐激勵(lì)自己向前搏擊奮斗。
【參考】“滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙�！睖婧Ｖ械恼渲橹挥性诿髟轮梗拍芰飨戮К摰臏I花;藍(lán)田下的美玉只有在日暖之時(shí)，才能升騰飄逸的煙霞。物猶如此，人當(dāng)如是。“滄海月明”與“藍(lán)田日暖”優(yōu)美意境的創(chuàng)設(shè)，不僅僅是詩(shī)人精妙絕倫藝術(shù)素養(yǎng)的表現(xiàn)和揮灑，更是詩(shī)人回答人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)和尺度。詩(shī)人以物推人，拓展深化了詩(shī)作的主題，整篇的閃光點(diǎn)在此，魂亦在此。
【參考】“此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然�！弊窇涍^(guò)去，盡管自己以一顆浸滿血淚的真誠(chéng)之心，付出巨大的努力，去追求美好的人生理想，可“五十弦”如玉的歲月、如珠的年華，值得珍惜之時(shí)卻等閑而過(guò);面對(duì)現(xiàn)實(shí)：戀人生離、愛妻死別、盛年已逝、抱負(fù)難展、功業(yè)未建……，幡醒悟之日已風(fēng)光不再。如泣如訴的悲劇式結(jié)問(wèn)，又讓詩(shī)人重新回到對(duì)“人生價(jià)值到底是什么？到底該怎樣實(shí)現(xiàn)？”深深的思考和迷惑之中，大大增強(qiáng)了詩(shī)作的`震撼力。
三、探究能力：
歷來(lái)對(duì)該詩(shī)主旨常見的幾種理解：
1）思念而不能相聚的痛苦;
2）亡妻的深情悼念;
3）作者的自傷。
我想大家在讀的過(guò)程中一定有所感悟，現(xiàn)在就請(qǐng)同學(xué)們來(lái)談?wù)勀銖倪@首詩(shī)中讀懂了什么。你從詩(shī)中捕捉到了詩(shī)人怎樣的情感（或者你認(rèn)同上述哪種主旨理解）？可就全詩(shī)內(nèi)容談，也可就其中一字一句給你的感受來(lái)談。
下面摘錄當(dāng)代著名學(xué)者張中行的一段話，以備參考：
古今解此詩(shī)者總不少于幾十家吧，其結(jié)果自然就眾說(shuō)紛紜，莫衷一是。我有時(shí)想，與其膠柱鼓此錦瑟，不如重點(diǎn)取意境而不求甚解。我曾用這種辦法試解：“錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年”，一晃年已半百，回首當(dāng)年，一言難盡。“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑”，曾經(jīng)有夢(mèng)想，曾經(jīng)害相思�！皽婧Ｔ旅髦橛袦I，藍(lán)田日暖玉生煙”，可是夢(mèng)想和思情都破滅，所得只是眼淚和迷惘�！按饲榭纱勺窇�，只是當(dāng)時(shí)已惘然”，現(xiàn)在回想，舊情難忘，只是一切都如隔世了。這樣解，雖然近于六經(jīng)皆我注腳，總比大力考索而把意境弄得支離破碎好一些吧？（摘自張中行著《詩(shī)詞讀寫叢話》）
四、檢測(cè)：
1、經(jīng)過(guò)追憶往事，詩(shī)人的情感凝結(jié)在哪個(gè)詞語(yǔ)上？（惘然）
2、作者為什么而“惘然”？（為“此情”。）
3、“此情”到底是什么情？ （戀情說(shuō)、悼亡說(shuō)、自傷身世說(shuō)……）
4、結(jié)合具體的詩(shī)句談?wù)勗?shī)的語(yǔ)言特點(diǎn)，感情基調(diào)等方面的藝術(shù)特色。
詩(shī)歌藝術(shù)特色：哀怨的基調(diào)
凄迷的意境
華美的語(yǔ)言
5、該詩(shī)構(gòu)思新奇，你認(rèn)為體現(xiàn)在什么地方？
開頭寫錦瑟訴說(shuō)“一弦一柱思華年”思之殷切，思之纏綿。聲聲訴述思念之切。結(jié)尾句“當(dāng)時(shí)惘然”“追憶此情”，使悲歡離合之情更令人斷腸�？梢娮髡邩�(gòu)思之精巧。
6、有人說(shuō)，詩(shī)歌具有朦朧美，你認(rèn)為又體現(xiàn)哪些方面？
詩(shī)人用“莊生”夢(mèng)中的浪漫神奇想象，把人人帶入美好的夢(mèng)幻景象，令人神往;又用“望帝”把心托給“杜鵑”仿佛置身于“杜鵑啼血”的氛圍中，更感受到離別后的思念這深。夢(mèng)中的朦朧美如一幅畫，霧也朦朧，水也朦朧，美人魚落淚，藍(lán)田美玉在陽(yáng)光下閃光，仿佛燃燒出縷縷輕煙，冉冉飄拂。
五、結(jié)束語(yǔ)：
這節(jié)課，我們走進(jìn)了李商隱的情感世界，共同學(xué)習(xí)了他的《錦瑟》，盡管這是李詩(shī)中最晦澀的一首，但我們還是觸摸到了這位才華橫溢、命運(yùn)多舛的晚唐才子的情感脈搏，這足以說(shuō)明，只要用心體會(huì)，心靈總會(huì)相通。
[補(bǔ)注用典]：
用典一：莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶
用了《莊子》的一則寓言典故，說(shuō)是莊周夢(mèng)見自己身化為蝶，后來(lái)夢(mèng)醒，莊周仍在，不知蝴蝶何往。詩(shī)人借此典的虛緲的夢(mèng)境隱喻年輕時(shí)沉迷的美好的情境。
用典二：望帝春心托杜鵑
傳說(shuō)周朝末年蜀地君主杜宇禪位退隱，不幸國(guó)亡身死，死后魂化為杜鵑，啼聲哀怨凄悲，動(dòng)人心腑。詩(shī)人借此以冤禽托寫恨懷，亦表達(dá)殷切的思念。
用典三：滄海月明珠有淚
傳說(shuō)珠生于蚌，蚌生于海，每當(dāng)月明宵靜，蚌則向月張開，以養(yǎng)其珠海，珠得月華，始極光瑩;又有南海鮫有泣淚，顆顆成珠的故事。計(jì)人借此把月珠淚合而為一，構(gòu)成了一個(gè)朦朧的妙境，表達(dá)一種復(fù)雜的悵惘情懷，既有對(duì)其高曠浩凈的愛賞，又有于其凄寒孤寂的感傷。
《錦瑟》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇7
一、教學(xué)目標(biāo)
1、知識(shí)與技能
掌握文中重點(diǎn)詞語(yǔ)的意義：
2、過(guò)程與方法
展開想象，體會(huì)詩(shī)歌表現(xiàn)的心緒與意境：
3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀
加深對(duì)歷史典故和詩(shī)歌畫面的理解，深入把握詩(shī)人的思想感情。
二、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
1、重點(diǎn)：理解歷史典故及詩(shī)歌創(chuàng)設(shè)的畫面。
2、難點(diǎn)：對(duì)詩(shī)歌主旨、詩(shī)人情感的把握。
三、教學(xué)時(shí)數(shù)
一課時(shí)
四、教學(xué)方法及手段
誦讀，翻譯，質(zhì)疑答疑，師生互動(dòng)，多媒體課件。
第一課時(shí)
一、復(fù)習(xí)名句，情境導(dǎo)入。
�。◣熒沧x李商隱詩(shī)歌名句，教師朗讀上句，學(xué)生朗讀下句）
1、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰油始干。（《無(wú)題二道》其一）
2、身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。（《無(wú)題》）
3、何當(dāng)共剪兩窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。（《夜雨寄北》）
4、可憐夜半虛前席，不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神。（《賈生》）
5、如何肯到清秋日，已帶斜陽(yáng)又帶蟬。（《柳》）
6、嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。（《嫦娥》）
7、夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏。（《樂(lè)游圖》）
8、相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。
二、學(xué)生簡(jiǎn)介李商隱及詩(shī)作。
李商隱生活在唐帝國(guó)日趨衰敗的晚唐時(shí)代，他對(duì)皇帝昏庸，宦官當(dāng)權(quán)，藩鎮(zhèn)跋扈，深為不滿。因此，他熱衷政治，企望革新。然而，在當(dāng)時(shí)朋黨傾軋中，他始終被排擠，于祿微位卑的幕僚生活中度過(guò)一生。他的友人崔玨在《哭李商隱》詩(shī)中說(shuō)：“虛負(fù)凌云萬(wàn)丈才，一生襟袍未嘗開�！崩钌屉[于四十六歲抑郁而終。
李商隱現(xiàn)存詩(shī)歌600多首，內(nèi)容涉及比較廣泛。他的詩(shī)在藝術(shù)上，繼承了屈原、李白、李賀的積極浪漫主義精神，詩(shī)中善用歷史典故和神話傳說(shuō)，通過(guò)想象、聯(lián)想和象征構(gòu)成豐富多彩的藝術(shù)形象。他詩(shī)中的“比興”取法《詩(shī)經(jīng)》，“美人香草”效仿《離騷》，深厚沉郁得于杜甫詩(shī)歌的精髓，絢麗的想象、用語(yǔ)，則直接受益于李賀。如果說(shuō)李賀的詩(shī)偏于想象，那么李商隱的詩(shī)則重于象征。
三、學(xué)生誦讀《錦瑟》。
1、誦讀形式：自由讀、集體讀、個(gè)人讀。
一讀：正音、解詞。二讀：理解全詩(shī)內(nèi)容。三讀：把握詩(shī)歌的情感脈絡(luò)。
2、教師：這首詩(shī)內(nèi)容是回憶往事，情調(diào)低沉，誦讀時(shí)要放慢速度，給人一種迷惘的感覺。
四、師生合作，探討詩(shī)歌主旨，把握詩(shī)人情感。
1、教師：對(duì)《錦瑟》這首詩(shī)的內(nèi)容和感情的理解，歷來(lái)眾說(shuō)紛紜：有人認(rèn)為是悼念亡妻王氏的，是一首悼亡詩(shī)；有人認(rèn)為是懷戀令狐楚家名“錦瑟”的婢女的，是首愛情詩(shī)；有人認(rèn)為是一首描寫音樂(lè)的詠物詩(shī)；有人認(rèn)為是感傷唐室之殘破的；有人認(rèn)為是懊悔少年風(fēng)流的；有人認(rèn)為是作者晚年追敘生平，自傷身世遭遇的，等等。你認(rèn)為哪種理解更合理，請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā?/p>
�。▽W(xué)生討論，自由發(fā)言）。
教師：錢鐘書先生在他的著作《談藝錄》中，談到了對(duì)《錦瑟》的理解。他認(rèn)為是以“《錦瑟》喻詩(shī)，細(xì)味此詩(shī)，應(yīng)是詩(shī)人自傷身世之作�！痹�(shī)人帶著濃重的傷感之情回顧平生，慨嘆懷才不遇，年華虛度，遭遇坎坷，抒發(fā)了不堪回首的沉痛悲傷之情。詩(shī)人借琴瑟傾訴隱衷，表達(dá)心曲，其中往復(fù)低回的`況味是極為復(fù)雜的。
2、分學(xué)習(xí)小組討論理解詩(shī)歌，每個(gè)小組在理解全詩(shī)的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)討論一聯(lián)，然后推選一位代表發(fā)言。
�。�1）教師：《錦瑟》文字錦銹華美，書面意義易于理解而內(nèi)容極其深?yuàn)W，歷來(lái)有“一篇錦瑟解人難”的說(shuō)法。
�。�2）指名學(xué)生翻譯全詩(shī)。
（3）學(xué)生分組討論，代表發(fā)言。
�。ㄖ攸c(diǎn)表述）
首聯(lián)：慨嘆年華已逝。
頷聯(lián)：表現(xiàn)了詩(shī)人無(wú)限的悲感、難言的怨憤。
頸聯(lián)：表現(xiàn)了詩(shī)人愛慕高尚的執(zhí)著。
尾聯(lián)：收束全詩(shī)，說(shuō)明了那種悵惘的苦痛心情。
3、通過(guò)多媒體課件，師生進(jìn)一步探討詩(shī)歌內(nèi)容，把握感情脈絡(luò)。
（1）A、學(xué)生理解首聯(lián)內(nèi)容；
B、首聯(lián)運(yùn)用民歌的比興手法。詩(shī)人用瑟起興不是沒有原因的，瑟本是可以演奏各種情調(diào)的樂(lè)器，但人們往往喜歡把它跟哀怨的情調(diào)聯(lián)在一起，給人一種凄涼悲怨的感覺。
（2）A、學(xué)生理解“莊生迷蝶”、“望帝托心”典故的內(nèi)容。
B、這一聯(lián)緊承上文“思華年”一語(yǔ)，寫詩(shī)人回憶中的感受。昔日的理想和情景是那樣美好，在回憶中又是如此真切，確實(shí)使人迷戀，而眼下的困頓狀況只不過(guò)是一場(chǎng)夢(mèng)。
�。�3）A、學(xué)生理解“海月珠淚”、“藍(lán)田玉煙”典故的內(nèi)容。
B、詩(shī)人用“海月珠淚”和“藍(lán)田玉煙”的典故，寫了兩幅美好的畫面。前一幅以深青色的大海和天上的一輪明月為背景，塑造了鮫人泣淚成珠的形象。鮫人在痛苦中哭泣，其淚卻化為人們喜愛的珍珠，其中有多少情味可以讓我們品讀！后一幅以藍(lán)田秀麗的群山和溫暖的陽(yáng)光為背景，塑造了“玉生煙”的形象。這兩幅畫圖盡管色調(diào)不同，但在表達(dá)作者悵惘悲傷之情上是一致的。
�。�4）“尾聯(lián)”內(nèi)容比較明白，讓學(xué)生通過(guò)朗誦理解。
五、課堂小結(jié)。
�。▽W(xué)生討論發(fā)言，教師歸納）
1、內(nèi)容：詩(shī)人用“錦瑟”起興，追憶變幻若夢(mèng)的身世，懷才不遇的遭遇，抒發(fā)惆悵失意的感情。
2、藝術(shù)個(gè)性：運(yùn)用典故，比興、象征等手法，寫出了籠罩全詩(shī)的一層濃重的哀傷低回、凄迷朦朧的情調(diào)，反映出一個(gè)衰微時(shí)代中正直而不免軟弱的知識(shí)分子典型的悲劇心理。詩(shī)中的蝴蝶、杜鵑是象征，珠、玉屬比興，詩(shī)人用它們創(chuàng)造出了空靈清麗，幽婉哀愴的藝術(shù)意境。
《錦瑟》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇8
�。�、題解：
“錦瑟”或名無(wú)題，題目“錦瑟”是取句著兩字。是一首廣為傳誦的有人認(rèn)為是纏綿悱惻的愛情詩(shī)，或有人認(rèn)為可能別有寄托或悼念亡妻之外，大抵是表現(xiàn)封建士大夫隱秘難言的愛情生活。
�。�、譯詩(shī)：
這錦瑟毫無(wú)來(lái)由，具備了五十根絲弦，每根弦，每根弦，都使我想起逝去的華年。
地莊周在清晨的夢(mèng)中，變成蹁躚的蝴蝶，是望帝將傷春的心事，寄托給哀鳴的杜鵑。明月臨大海，閃爍著晶瑩的珠淚，藍(lán)田的日光和暖，升騰起美玉的輕煙。往日的那些情事，又何必今天追憶！就是在那時(shí)候，我也已經(jīng)不勝惘然。
�。�、品典：
品典一：莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶。
用了《莊子》的一則寓言典故，說(shuō)是莊周夢(mèng)見自己身化為蝶，后來(lái)夢(mèng)醒，莊周仍在，不知蝴蝶何往。詩(shī)人借此典的虛緲的夢(mèng)境隱喻年輕時(shí)沉迷的美好的情境。
品典二：望帝春心托杜鵑。
傳說(shuō)周朝末年蜀地君主杜宇禪位退隱，不幸國(guó)亡身死，死后魂化為杜鵑，啼聲哀怨凄悲，動(dòng)人心腑。詩(shī)人借此以冤禽托寫恨懷，亦表達(dá)殷切的思念。
品典三：滄海月明珠有淚。
傳說(shuō)珠生于蚌，蚌生于海，每當(dāng)月明宵靜，蚌則向月張開，以養(yǎng)其珠海，珠得月華，始極光瑩；又有南海鮫有泣淚，顆顆成珠的故事。計(jì)人借此把月珠淚合而為一，構(gòu)成了一個(gè)朦朧的妙境，表達(dá)一種復(fù)雜的悵惘情懷，既有對(duì)其高曠浩凈的愛賞，又有于其凄寒孤寂的感傷。
品典四：藍(lán)田晶暖玉生煙。
藍(lán)田的`玉山為日光煦照，蘊(yùn)藏其中的美玉的精氣冉冉上騰，遠(yuǎn)察如發(fā)，近觀卻元。詩(shī)人借此具有極高美學(xué)意味的理想景色，抒發(fā)一種對(duì)于高潔情感無(wú)法親近的悵恨。與典三所涵一致。
�。�、結(jié)構(gòu)與主題：
１～２句：由聽瑟弦訴說(shuō)思念往昔。
�。场淳洌河汕f周化蝶，望帝托鵑思念親人。
５～６句：由美人眼淚化珍珠，藍(lán)田美玉化輕煙進(jìn)一步眷戀。
�。贰妇洌鹤窇洷瘹g離合仍是一片茫然。
這首詩(shī)的主旨隱藏得很深，我認(rèn)為是作者追憶心中思念的親人。眾說(shuō)紛壇，莫衷一是，可見仁者見仁，智者見智。不妨自己品味。
５、鑒賞要點(diǎn)：
構(gòu)思新奇：
開頭寫錦瑟訴說(shuō)“一弦一柱思華年”思之殷切，思之纏綿。聲聲訴述思念之切。結(jié)尾句“當(dāng)時(shí)惘然”“追憶此情”，使悲歡離合之情更令人斷腸�？梢娮髡邩�(gòu)思之精巧。
朦朧美：
詩(shī)人用“莊生”夢(mèng)中的浪漫神奇想象，把人人帶入美好的夢(mèng)幻景象，令人神往；又用“望帝”把心托給“杜鵑”仿佛置身于“杜鵑啼血”的氛圍中，更感受到離別后的思念這深。夢(mèng)中的朦朧美如一幅畫，霧也朦朧，水也朦朧，美人魚落淚，藍(lán)田美玉在陽(yáng)光下閃光，仿佛燃燒出縷縷輕煙，冉冉飄拂。
無(wú)題
相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。
蓬山此去無(wú)多路，青鳥殷勤為探看。
樂(lè)游園
向晚意不適，驅(qū)車登古原。
夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏。
夜雨寄北
君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。
何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。
《錦瑟》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇9
【教學(xué)目標(biāo)】
1、理解詩(shī)歌寫意的幾種常用方法;
2、理解內(nèi)部結(jié)構(gòu);
3、理解李商隱詩(shī)歌的多種解法。
【教學(xué)重點(diǎn)】
掌握詩(shī)歌的基本的鑒賞方法：品味詩(shī)歌的形象。
【教學(xué)難點(diǎn)】
對(duì)本詩(shī)內(nèi)部結(jié)構(gòu)和思路的理解。
【教學(xué)方法】
譯寫法，點(diǎn)讀法。
【教學(xué)時(shí)數(shù)】
一課時(shí)。
【教學(xué)過(guò)程】
一、導(dǎo)入
近人梁?jiǎn)⒊x李商隱，值得我等深刻體會(huì)。他說(shuō)：“義山的《錦瑟》、《碧城》、《圣女祠》等詩(shī)，講的什么事，我理會(huì)不著。拆開來(lái)一句一句叫我解釋，我連文義也解不出來(lái)。但我覺得它美，讀起來(lái)令我精神上得一種新鮮的愉快。須知美是多方面的，美是含有神秘性的�！�(《飲冰室文集·中國(guó)韻文內(nèi)所表現(xiàn)的情感》)
解說(shuō)：凡讀過(guò)此詩(shī)，并稍稍了解李商隱生平者，無(wú)一不在煞費(fèi)心思，絞盡腦汁，希望能從這首詩(shī)中更多地發(fā)現(xiàn)詩(shī)人，更深地理解詩(shī)人。于是，這首《錦瑟》便成為中國(guó)詩(shī)歌史上“斯芬克思之謎”。
二、作者簡(jiǎn)介
李商隱(約813～約858)晚唐詩(shī)人。字義山，號(hào)玉生，懷州河內(nèi)(今河南沁陽(yáng))人，出身小官僚家庭。曾三次應(yīng)進(jìn)士考試，至開成二年(837年)，由于令狐的推薦，得中進(jìn)士。曾任縣尉、秘書郎和川東節(jié)度使判官等職。因受牛(僧儒)李(德裕)黨爭(zhēng)影響，被人排擠，潦倒終身。他的詩(shī)作，也有揭露現(xiàn)實(shí)黑暗的，但為數(shù)不多;他的主要成就在詩(shī)歌的藝術(shù)上，特別是他的近體律絕，其中的優(yōu)秀篇章都具有深婉綿密、典麗精工的藝術(shù)特色。他一生大約創(chuàng)作了六百多首詩(shī)，有《李義山詩(shī)集》。
三、對(duì)這首詩(shī)的多種理解
這首詩(shī)大約作于唐宣宗大中十二年(858年)，這年詩(shī)人46歲，罷鹽鐵推官后，回鄭州閑居，不久病故。李商隱的詩(shī)風(fēng)跟白居易截然相反，白居易的詩(shī)婦孺皆懂，而李商隱的詩(shī)雖好學(xué)深思之人讀來(lái)也很費(fèi)力，特別是他的無(wú)題詩(shī)，大多有一種朦朧的境界，不易得到確切的解釋。盡管如此，如果單從藝術(shù)鑒賞的角度來(lái)讀，它又可以給人以美的享受。這首詩(shī)雖題為《錦瑟》，但并非詠物，不過(guò)是按古詩(shī)的慣例以篇首二字為題罷了，所以也要算做一首無(wú)題詩(shī)，解讀極為不易。
四、常見的幾種理解
1、思念而不能相聚的痛苦;
2、亡妻的深情悼念;
3、作者的自傷。
五、分析第一種理解
思念而不能相聚的痛苦
對(duì)全詩(shī)進(jìn)行大意解說(shuō)：
首聯(lián)：“錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年�！边@用的是民歌的起興手法。大意是一晃年已半百，回首當(dāng)年，一言難盡，感慨萬(wàn)千。
頷聯(lián)：“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑�！贝寺�(lián)緊承上文“思華年”一語(yǔ)，寫詩(shī)人回憶中的感受。出句用莊周夢(mèng)為蝴蝶事，似乎有這樣的意思：昔日的理想和情思是那樣美好，在回憶中又是如此真切，的確使人迷戀，致使詩(shī)人覺得它才是真實(shí)的存在，而眼下的困頓狀況只不過(guò)是一場(chǎng)夢(mèng)。但又可以反過(guò)來(lái)理解：如果眼下的'困頓狀況是真，則昔日美好的理想和情思豈不成了虛幻的夢(mèng)?這真是“不知周之夢(mèng)為蝴蝶與?蝴蝶之夢(mèng)為周與”!詩(shī)人已經(jīng)完全陷入一種迷惘的境界之中了。對(duì)句用望帝魂化杜鵑事，則似乎表明了詩(shī)人對(duì)“華年”的一往情深，即無(wú)論是夢(mèng)是真，他都不會(huì)讓自己的“春心”(也就是他的美好理想和情思)自生自滅，即使他死去，也要像望帝那樣借杜鵑的啼聲唱出自己的悲哀。這兩句各用一事，而銜接得如此自然，如出一意，也反映了詩(shī)人用典的工巧。
翻譯出來(lái)：因?yàn)椴荒芟嗑�，故而思念極深，真覺得此身為虛，而夢(mèng)境才是真實(shí)的，即使杜鵑啼血也難表達(dá)我的相思之苦。
頸聯(lián)：“滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙�！北緛�(lái)，在頷聯(lián)里詩(shī)人用“莊生”“望帝”兩典似乎已將他的“華年之思”說(shuō)得差不多了，往下確實(shí)難以為繼，孰料詩(shī)人在瞬息之間視通萬(wàn)里，給我們展示了這兩幅美好的畫面，真可謂奇峰突起。前一幅以深青色的大海和天上的一輪明月為背景，塑造了鮫人泣淚成珠的形象。這是從民間傳說(shuō)中演化出來(lái)的，但又有作者的創(chuàng)造�！爸橛袦I”者，珠光、淚光融成一片，難以分清之謂也，它使人悵惘而又聯(lián)想無(wú)窮。試想，鮫人在痛苦中哭泣，其淚卻化為人們喜愛的珍珠，其中有多少情味可供讀者品嘗!至于這淚究竟是影射美人之淚還是作者本人之淚，大可不必去管，反正這意境是夠美的了。后一幅以藍(lán)田秀麗的群山和溫暖的陽(yáng)光為背景，塑造了“玉生煙”的形象。玉沉埋在地下，不為人所見，但它那溫潤(rùn)的精氣卻能透過(guò)泥土，煙霧般升騰在空中，為山增輝。這個(gè)想象來(lái)源于古老的說(shuō)法(晉陸機(jī)《文賦》里“石韞玉而山輝”一句也來(lái)自這個(gè)說(shuō)法)。但詩(shī)人引用這個(gè)說(shuō)法的意義非同尋常：從玉被掩埋這一面來(lái)說(shuō)，那是很可悲的;從“生煙”這一面來(lái)說(shuō)，卻又使人感到欣慰，其中的況味也真是一言難盡。這兩幅畫面盡管色調(diào)不同，但在表達(dá)作者悵惘、悲傷之情上是完全一致的。至于它們的象征意義如何，那就有待專家們各抒己見了。
翻譯出來(lái)：明月生于滄海的時(shí)候，我的淚水如珠，藍(lán)田玉山之上，那玉煙縷縷升騰，何嘗不是從我心中飄出?
尾聯(lián)：這一聯(lián)意思極為明白，但要注意它行文上有一個(gè)“反跌”：“此情可待成追憶”猶言上面說(shuō)的那番感慨哪里是到今日回想往事時(shí)才有，所以接著就補(bǔ)足一句“只是當(dāng)時(shí)已惘然”。言外之意是，當(dāng)時(shí)既有悵惘之情，則今日追憶必定更加悵惘，的確是不堪回首了。
翻譯出來(lái)：我痛苦的相思，何須等到今日才有，就在我傾心于她的那一刻，我就已經(jīng)感到惘然若失了。
六、分析其他幾種理解
1、下面摘錄當(dāng)代著名學(xué)者張中行的一段話，以備參考：
古今解此詩(shī)者總不少于幾十家吧，其結(jié)果自然就眾說(shuō)紛紜，莫衷一是。我有時(shí)想，與其膠柱鼓此錦瑟，不如重點(diǎn)取意境而不求甚解。我曾用這種辦法試解：“錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年”，一晃年已半百，回首當(dāng)年，一言難盡�！扒f生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑”，曾經(jīng)有夢(mèng)想，曾經(jīng)害相思。“滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙”，可是夢(mèng)想和思情都破滅，所得只是眼淚和迷惘�！按饲榭纱勺窇�，只是當(dāng)時(shí)已惘然”，現(xiàn)在回想，舊情難忘，只是一切都如隔世了。這樣解，雖然近于六經(jīng)皆我注腳，總比大力考索而把意境弄得支離破碎好一些吧?(摘自張中行著《詩(shī)詞讀寫叢話》)
2、課堂活動(dòng)：點(diǎn)讀練習(xí)。請(qǐng)同學(xué)們給下面的話加上標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。弄清對(duì)《錦瑟》的幾種解釋。
�、� 朱彝尊：“此悼亡詩(shī)也。意亡者喜彈此，故睹物思人，因而托物起興也。瑟本二十五弦，弦斷而為五十弦矣，故曰‘無(wú)端’也，取斷弦之意也�！幌乙恢印既A年’，二十五歲而歿也�！霹N’，言已化去也。‘珠有淚’，哭之也;‘玉生煙’，已葬也，猶言埋香瘞(yì)玉也。此情豈待今日追憶乎?是當(dāng)時(shí)生存之日已常憂其至此而預(yù)為之惘然，必其婉弱多病，故云然也。”(摘自《李義山詩(shī)集輯評(píng)》)
�、� 何焯：“此篇乃自傷之詞，騷人所謂‘美人遲暮’也�！f生’句言付之夢(mèng)寐，‘望帝’句言待之來(lái)世。‘滄�！{(lán)田’言埋而不得自見;‘月明’‘日暖’，則清時(shí)而獨(dú)為不遇之人，尤可悲也。”(摘自《李義山詩(shī)集輯評(píng)》)
�、� 汪師韓：“錦瑟乃是以古瑟自況……世所用者，二十五弦之瑟，而此乃五十弦之古制，不為時(shí)尚，成此才學(xué)，有此文章，即己亦不解其故，故曰‘無(wú)端’，猶言無(wú)謂也。自顧頭顱老大，一弦一柱，蓋已半百之年矣�！畷詨�(mèng)’喻少年時(shí)事。義山早負(fù)才名，登第入仕，都如一夢(mèng)。‘春心’者，壯心也。壯志消歇，如望帝之化杜鵑，已成隔世。珠玉皆寶貨，珠在滄海，則有遺珠之嘆，惟見月照而淚。‘生煙’者，玉之精氣，玉雖不為人采，而日中之精氣，自在藍(lán)田。”(摘自《詩(shī)學(xué)纂聞》)
七、作業(yè)
同步作業(yè)本上的練習(xí)。
八、教后記
1、實(shí)踐了“用教材教”的思想，不定了學(xué)生學(xué)教材，老師教教材的做法;
2、倡導(dǎo)了自主自學(xué)的學(xué)習(xí)風(fēng)氣。課堂大開放，讓學(xué)生自己感悟，老師不必為控制課堂而感到吃力，講一講，變成了寫一寫、讀一讀，說(shuō)一說(shuō)，議一議。
3、理解了李商隱詩(shī)歌的迷離風(fēng)格，學(xué)習(xí)了多種表達(dá)技巧，強(qiáng)化了文言閱讀能力的訓(xùn)練，學(xué)習(xí)了標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的運(yùn)用。
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