藝術(shù)的作文（合集15篇）

　　在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家都接觸過作文吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。相信很多朋友都對寫作文感到非�？鄲腊�，以下是小編為大家收集的藝術(shù)的作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

藝術(shù)的作文1

　　行書是介于楷、草之間的一種字體。它雖不像楷書那樣端端正正，也不像草書那樣潦潦草草，但卻寫得比較放縱流動，人稱“八分楷書”。

　　行書不是哪個人單獨創(chuàng)造的，其實它也同其它字體一樣出自于群眾書寫者。在漢末，行書沒有普遍的應(yīng)用，直到晉代書法家王羲之的出現(xiàn)，才盛行起來。

　　行書，簡而言之就是在楷書的基礎(chǔ)上加些細小的變化，書寫起來很方便的字體，故而于楷書相間流行。因它不像楷書那樣嚴謹端莊，又不像草書那樣難以辨認，所以古人說它“非真非草”。它的特點就是運用了一些草書的特點，來簡化楷書的筆畫�？傮w來說，它比楷書要流動、率意、瀟灑，又比草書容易辨認。比如“話”的“言字旁”，原楷書繁體字為七畫，行書就只有兩畫。其次筆法流動自如，增加勾挑與牽絲。寫楷書要求點畫分明，一筆一畫的寫。行書的點畫之間有了勾挑與牽絲，便顯得筆勢流動，意態(tài)靈活，用筆活潑。

　　行書中最著名的就是晉代著名書法家王羲之的《蘭亭序》，前人以“龍?zhí)�天門，臥虎龍闕”來形容其字的雄強俊秀，被人們譽為“天下第一行書”。“天下第二行書”則是唐代顏真卿的《祭征稿》，其字寫得勁挺奔發(fā)。而蘇軾的《黃州寒食帖》則被古人評為“天下第三行書”。當(dāng)然了，還有黃庭堅、米芾、蔡襄等都非常擅長寫行書，他們有不少作品傳世。

　　王羲之的《蘭亭序》最受人歡迎，它文字燦爛，字字璣珠，是一篇膾炙人口的優(yōu)美散文，它通篇瀟灑自然，用筆遒媚飄逸；手法既平和又奇崛，大小參差，既有精心安排，又有藝術(shù)匠心，自然天成。其中，凡是相同的字，寫法各不相同。如“之”“以”“為”等字，各有變化。特別是“之”字，達到了藝術(shù)上多樣卻統(tǒng)一的效果�！短m亭序》是王羲之書法藝術(shù)的代表作，是中國書法藝術(shù)史上的一座高峰。

　　寫行書，就需要大小相兼，也就是每個字大小不同，不過也不可以過分的大、小。而且每個字、每個筆畫之間都存在著連帶關(guān)系，既有實連，又有意連，有斷有連，顧盼呼應(yīng)。當(dāng)然了，寫行書還是得收放結(jié)合，一般長為放，短為收；回峰為收，側(cè)峰為放。但也不排除左放右收，上收下放。

　　一篇好的行書，布局也是必須注意的。要行距拉開，跌撲縱躍，蒼勁多姿。行書書寫應(yīng)輕松、活潑、迅捷，掌握好疾與遲、動與靜的結(jié)合。墨色安排上應(yīng)首字為濃，末字為枯。線條長細短粗，輕重適宜，濃淡相間。和草書差不多，卻沒那么潦草。

　　行書具有緊貼其它書體的特點。所以孫過庭的《書譜》中說道：“趨勢變適時，行書為要”。行書可以分為真行、行草兩個方面。真行是比較規(guī)整近似于真書的'行書。據(jù)唐代張懷的《書議》記：“夫行書，非草非真，離方遁圓，在乎季孟之間。兼真者謂之‘真行’，帶草者謂之‘行草’”�！罢嫘小币喾Q“楷行”、“行楷”。世間以王羲之為“真行”第一人。

　　像徜徉在夏天夜晚的星空下，我無限鐘情于行書的魅力與獨特。它們像一群活潑可愛的孩子一樣在紙上玩笑嬉戲，像一朵朵美麗多姿的鮮花愉悅你的眼睛。行書的變化多端，或挺拔如峰，或如龍蛇盤繞，或浩瀚如海......

　　行書，傳承了我們中華民族獨有的文化瑰寶。它方便了我們的書寫。作為一個中國人，我們一定要保護我們的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)！

　　行書的美，行書的變，行書的趣，行書的奇，讓我們大飽眼福，它用它的變化多端、千姿百態(tài)、流暢活潑向我們證明了“漢字”，是一門獨特的藝術(shù)。

藝術(shù)的作文2

　　幼兒園里，年輕的老師問孩子們：“花兒為什么會開？”一個孩子說：“花兒睡醒了，它想看看太陽�！绷硪粋�孩子說：“花兒伸伸懶腰就把骨朵頂開了�！钡谌齻�孩子說：“花兒想伸出耳朵聽聽小朋友再唱什么歌�！薄�…老師深深的感動了。老師原來準備的答案十分簡單，簡單得有幾分枯燥：“花兒為什么會開？因為天氣暖和了�！�

　　也許我們現(xiàn)在永遠不會懂得孩子說的話，那是如此縱橫馳騁，想象豐富。我們只是被禁錮了思想。同是陽光燦爛的年華，我們卻已不會翻譯雨水寫在窗玻璃上的句子。這是人身的悲哀嗎？

　　不是，正是羅丹所誤：我們只是成了藝術(shù)的色盲。我們?nèi)鄙俚氖菧贤ǎ�是語言。

　　孩子們是如此，父母、長輩亦是如此。

　　夜闌人靜，獨坐窗下，泡一杯香茗，翻卷名冊，面對四溢的'茶氣和書香�；蛟S每個年青的孩子都會有身心與靈魂開始飄飛、慢慢升騰的感覺。

　　當(dāng)我們在“剪不斷，理還亂，是離愁。”中感受李煜人生浮沉的無奈，在“人生如夢，一樽還酹江月”中體味蘇軾壯志難酬的壓抑；在“尋尋覓覓、冷冷清清、凄凄慘慘戚戚”中聆聽李清照國破家亡時的心語……

　　父母的一席話便會將所有的感覺凝固，因為在他們眼里這些都是“墮落”。或許只有聽見伽利略、阿基米德、祖沖之、孫中山……他們才會覺得是種進取。

　　在面對無數(shù)次的意見不合之后，我們學(xué)會了沉默、服從。只是心里失望地長嘆：哎！代溝太深了。我們的思想正是在這一次次抵抗的失敗中被桎梏了。再也不會將風(fēng)與淘氣，花與歌聲聯(lián)想在一起了。我們已經(jīng)是色盲了。

　　我們只能深味“逝者如斯”的感慨，“對酒當(dāng)歌，人生幾何”的無奈。

　　父母、我們、孩子之間，如果多一點點的溝通，也就不會有“留得殘荷聽雨聲”的蕭瑟了�！坝米约旱难劬�、語言、行動去發(fā)現(xiàn)那些司空見慣的美�！蔽覀円簿筒恢劣诔蔀樗囆g(shù)的色盲了。

　　推薦老師批注：精巧的構(gòu)思、豐富的材料、生動的語言是本文的三大亮點。習(xí)作從幼兒園老師的一則問題切入，巧妙的引入家長與子女之間存在的溝通障礙，點出“是教育的問題使花季少年變成藝術(shù)的色盲”這一中心，論證嚴密。

藝術(shù)的作文3

　　生活中有許許多多的諷刺，委婉、直接……總之什么都有。

　　有一位旅行家跟詩人海涅談起他到一個小島的經(jīng)歷:“你猜我在這島上見到的最奇怪的現(xiàn)象是什么？”海涅搖搖頭，表示不知道。旅行家神秘一笑:“這個島上居然沒有猶太人和驢子！”而身為猶太人的海涅平靜地說:“如果果真和你說的那樣，我和你去小島走一趟�！�

　　我給大家分析一下:既然沒有猶太人和驢子，那么身為猶太人的海涅去了島上，島上就有猶太人了，那個旅行家就是驢子。所以呢，海涅諷刺這位旅行家是一頭驢。所以海涅的諷刺比較委婉。那為什么海涅要諷刺那位旅行家是驢子呢？因為旅行家不把猶太人放在眼里。

　　再舉一個例子吧。美國萊特兄弟于1903年12月17日，駕駛飛機成功地飛起來后，人民為此舉行了盛大酒會，主持人要萊特兄弟發(fā)表演說，哥哥便發(fā)表了言短意深的一句演說:“據(jù)我所知，鳥中最會說話的是鸚鵡，而鸚鵡永遠是飛不高的，而鸚鵡是飛不高的�！�

　　來來來，讓我再給大家分析一下:萊特的話運用了比喻的手法，但諷刺意味也非常的明顯，告訴大家行動比語言更重要。所以呢，這是一個比較直接的例子。

　　其實德國詩人歌德也諷刺過別人。那天，歌德在一個狹窄的小路上與兩位批評家相遇了，批評家說:“我從不給蠢貨讓路！”“我恰好相反！”歌德說完，笑著退到了路邊。從中可以看出歌德的'諷刺藝術(shù)，諷刺兩位批評家是蠢貨。

　　反擊藝術(shù)也是諷刺藝術(shù)的一種，當(dāng)受到對方的諷刺時，我們可以反擊的。

　　20世紀50年代初，周總理在接受采訪時，隨手把一支美國派克鋼筆放在了桌上。

　　記者問:“總理閣下，你們堂堂的中國人，為什么還要用我們美國生產(chǎn)的鋼筆？”

　　總理答道:“說起這支筆，那可就說來話長了。這是一個朝鮮朋友從朝鮮戰(zhàn)場上繳獲的戰(zhàn)利品，是作為禮物送給我的。我覺得有紀念意義，就收下了貴國的這支筆。”

　　您看哈，美國記者諷刺中國落后，連鋼筆都生產(chǎn)不出來。而周總理則巧妙的反擊美國記者你們美國曾經(jīng)敗給過中朝人民，不要狂妄自大。

　　大家知道《百萬英鎊》的作者嗎？對，沒錯，就是馬克·吐溫，他也遇到過這種事。有一回，馬克·吐溫向鄰居借閱一本書，鄰居說:“可以，可以。但我定了一條規(guī)則:從我的圖書室借去的圖書必須當(dāng)場閱讀�！币恍瞧诤�，這位鄰居向馬克·吐溫借割草機，馬克·吐溫笑著說:“當(dāng)然可以，毫無問題。不過我定了一條規(guī)則，從我家借去的割草機只能在我的草地上使用�！瘪R克·吐溫要諷刺什么呢？是諷刺鄰居太小氣，應(yīng)該大方地把書借給別人閱讀。

　　諷刺，是一個非常奧妙的東西，在生活中充當(dāng)了重要的角色，讓我們的生活變的精彩而豐富。

藝術(shù)的作文4

　　惠山是江南風(fēng)景勝地，游人來到高山，幾乎處處都可以看到著名的惠山泥人。它，工藝技巧精湛，藝術(shù)造型完美，是古代勞動人民智慧和藝術(shù)的結(jié)晶！郭沫若先生都贊其：“人物無古今，須臾出手中”，它讓平凡的泥土變成藝術(shù)！

　　今年暑假，我懷著期待而又好奇的心情，與惠山泥人來了一次親密接觸！我一到惠山，眼睛里裝的最多的是一對玩具男女兒童，即泥塑大阿福。兩個泥娃頭綰雙髻，笑容可掬，赤足盤膝，懷抱異獸，嬌憨稚氣，運人喜愛。尤其男相阿福：頭又大又圓，胖乎乎的臉上總是掛著甜甜的微笑，身穿一件五彩繽紛的衣服，紅的、綠的、藍的、黃的，看上去喜慶極了，襯的肌膚白里透紅！他手上捧著溫順馴服的猛獸，一臉福相，甚是惹人喜愛！他是一個被神化的民間中健壯孩子的可愛形象，主要取其鎮(zhèn)邪，降幅之意。對了！有一年，筆主老師把男女阿福請到筆廬來陪伴我們學(xué)習(xí)呢。

　　在惠山游覽中，一股泥土的芳香總纏繞著我的左右，宛如進入了幽深竹林般，清新的泥土在伸胑展腰般成長，令人心曠神怡。我們滿懷期待地進入了一戶土屋，屋內(nèi)沒有過多的擺設(shè)——木桌、木椅、橫梁上古樸的吊燈……一切都顯得和諧雅致！講解的是一位中年女老師，她清清嗓子，生動有趣地介紹了惠山泥人的歷史源流、傳承意義，工藝特色、制作方法——聽得我們一愣一愣的，個個都想學(xué)一下手藝。

　　重頭戲來了，老師開始給我們演示了！只見他邊做邊講：一揉，把泥揉透，以手推出來沒有毛面，捏上去爽手為宜。二捏，就是捏出你想捏的東西的大體形狀、捏身段。然后是細節(jié)，根據(jù)“從下到上，由里到外的原則”，就像人穿衣服一樣，先穿里面的，再穿外面的，不可能倒過來做。三鑲：就是把捏好的身段、手、頭都鑲接起來。在身段肩膀處扳開點泥，把手裝在凹槽里接口處，添點泥，用大拇指推平，使之牢固、自然。一會兒功夫，老師手里的.泥團就變成了一只可愛的公雞。同學(xué)們都看呆了，情不自禁的鼓起了掌！

　　有同學(xué)提問：做這么多泥人有什么用處呢？老師和顏悅色的解釋：“惠山泥人，大致可分為以下幾類：手捏戲文、京劇臉譜、人物動物、實用玩具（帶溫度計或者卷筆刀之類）等，這些作品小巧玲瓏，人見人愛，價格使宜，是訪親問友的最好禮品�！崩蠋熮D(zhuǎn)頭看著我們又補充道：“你們也可以帶一兩件禮物回去送人。不過，最好的禮物是自己親手制作�！�

　　大家聽后摩拳擦掌，躍躍欲試。終于該我出場了，我呆呆的看著手里的泥，看上去臟臟的，好多裂紋，干巴巴的沒有一絲水分，心里有些膽怯和不情愿。老師看出我的小心思，在旁邊提醒我：“加點水吧！”我邊照做，邊用雙手不停地揉捏著。我一步步的按老師要求仔細進行著，生怕出錯。不一會兒，一個圓乎乎的身子，山峰似的雞冠，水滴狀的翅膀，尖尖的嘴巴，經(jīng)過了“九九八十一重磨難”，終于新鮮出爐了。可是看上去它并非那么可愛，那么完美，仿佛每個部件有些變形，組合在一起整體更變形。這和老師的作品一對比，簡直慘不忍睹！看著這只“四不像”的雞，我哭笑不得，哭我做得丑陋無比，笑我做得搞笑至極！雖不像，卻能給人以健康、幸福和美好的感受，這或許就是惠山泥人的精神內(nèi)涵吧。

　　所以我仍然由衷地贊嘆，贊嘆古人的智慧與勤勞；贊嘆藝人們的心靈手巧；贊嘆祖國的文化是那么的博大精深！我為這泥土的藝術(shù)而驕傲，我為我偉大的祖國而自豪！

藝術(shù)的作文5

　　我相信你們都看過3D電影吧！那3D藝術(shù)畫呢？今天，就隨著我去欣賞一下。吃過早飯，我們一行人步行至公交站，浩浩蕩蕩地向目的地出發(fā)。

　　剛進展館，映入眼簾的是“劈叉模型”，媽媽讓我走到后面站好位拍照，只聽“咔嚓”一聲。我應(yīng)聲跑向媽媽看照片，�。『蒙衿�，并沒有劈叉的我，在照片時劈得那么直。這吸引了我，于是又找到一幅圖案拍起照片，模仿著圖案上的動作，照片拍出后栩栩如生。特有趣的是，往前走，看到了分開擺放的椅子，我很好奇迫不及待地跑去看了看說明，選好最佳拍攝位，媽媽請工作人員幫忙拍照，我們來到指定位置上，隔空做出握手的動作，拍好了拿回手機一看，哈哈，我變成了“巨人”，媽媽變成了“小矮人”。

　　拍了一張又一張，原來不敢做動作的'我，現(xiàn)在已經(jīng)能大方地做出各種生動、有趣、搞笑的動作，拍下了名偵探柯南中的死人，鯊魚口脫險，和毛主席、奧巴馬握手……

　　��！現(xiàn)在的科技真是越來越發(fā)達了，這些照片出來的效果仿佛就是身臨其境的感覺。

藝術(shù)的作文6

　　小時候，家里有個小小的玩具鋼琴，讓我對它產(chǎn)生了濃厚的興趣。媽媽看在眼里，之后給我買來了一架真正的鋼琴。

　　記得鋼琴剛買回來那陣，我的新鮮感和好奇心，就像春天的一粒粒種子，壓制不住地生根發(fā)芽。一些極其簡單的音符，就能被我彈奏出美妙的樂曲，心里感覺美滋滋的。那時候，我練琴非常認真，進步也很快。

　　可是，漸漸的，練習(xí)的曲子越來越難，彈琴的感覺也越來越枯燥。每天，我都要坐在琴凳上練習(xí)1個小時，手指像機器一樣在琴鍵上跑來跑去，真是腰酸背痛手抽筋啊。以前對彈琴的新鮮和好奇蕩然無存。

　　我開始對練琴有了抵觸情緒。每次一坐在琴凳上，委屈的眼淚就不聽話地流下來，有時甚至想，干脆把鋼琴砸爛算了。我故意拖延學(xué)習(xí)時間，很晚才完成老師布置的作業(yè)，造成沒有多余的時間再練琴。

　　用消極磨蹭對抗練琴，讓我很是暗自得意。直到三年級上學(xué)期的一天晚上，電視里播放著名青年鋼琴演奏家郎朗的演奏音樂會。我被他舞臺上的翩翩風(fēng)度所吸引，被他優(yōu)雅大氣的演奏所陶醉，心里很是欽佩。媽媽趁機告訴我，郎朗練琴的艱辛不是一般人所能做到的，他也差點半途而廢，如果沒有當(dāng)年的堅持，就沒有現(xiàn)在這個聞名世界的鋼琴演奏家!

　　郎朗的故事鼓舞我重新找到了練琴的.樂趣，它讓我懂得了堅持在練琴中是如何重要，它牽引著我的手指每天在黑白相間的琴鍵上飛舞。每當(dāng)悠揚的琴聲在家中響起，內(nèi)心便會莫名的喜悅。學(xué)習(xí)的艱辛和枯燥，仿佛化作了美妙的音樂，快樂地在空氣中流淌。

藝術(shù)的作文7

　　暑假的第一天，媽媽帶著我和弟弟，來到上海的“玻璃博物館”，還有一大票的人也跟著來了，有我的外公外婆和阿姨、表弟。一行人熱熱鬧鬧，浩浩蕩蕩的，大家都很期待參觀這個特殊的博物館。

　　從來沒有看到這么多用玻璃制造的各種物品，有螞蟻、海豚、老虎、山羊……各種動物之外，還有各式各樣的花朵和植物，栩栩如生，每一個都十分美麗，讓人不忍心把目光移開，歎為觀止。

　　博物館的地板也是玻璃制造的，走在上面心里怕怕的，明知道很安全，但還是覺得挺恐怖的.，惟恐一不小心踩破了，那不就慘兮兮了嗎？

　　有一座玻璃橋，就在橋下，有整片的荷花池，青翠的荷葉，和潺潺的流水，逼真的程度，讓我們贊嘆不已。還有人以為這是雕刻品，哪里里知道這些全是玻璃藝術(shù)師在高溫下“吹”出來的精美作品呢？

　　離開玻璃博物館，外公外婆他們一起回家，我們?nèi)齻�就到餐廳去吃免費的冰飲。

　　我吃著好吃的冰飲，心里不禁想著：這些冰，如果要用玻璃來做的話，應(yīng)該也沒問題吧！

藝術(shù)的作文8

　　藝術(shù)是簡單的線條經(jīng)練而成，是樸實的含意堆砌而成，是曼妙動人的音符點綴而來。藝術(shù)是股川流不息的活泉，是種羈絆性靈的渴望，是道絢麗華美的艷虹，是一場意猶未盡，令人難忘的盛宴。

　　夏日的午后，熱辣辣的火球總是在向外宣戰(zhàn)，不甘示弱的暖風(fēng)也使出無情的“锏”，逼得上的行人直冒汗。而我，正在屋內(nèi)享有一分獨特的沁涼。手中的畫冊為的生命多了一扇窗，畫中的圖片為干涸的靈魂注滿無限的希望，圖片旁的文字為枯萎的明天重新洗滌，重新，重新譜出動人的樂章。品嘗鮮美多汁的藝術(shù)，諦聽聲音的美麗，嗅聞空氣中那分新鮮感，那芬芳。那，是藝術(shù)啊！

　　畫是以簡易的弧度磨練而成，每一字都充滿了的情懷，每一句都震撼著自以為是的品性，每一顏色都是一種令人流連忘返的澎湃，著干枯的花朵，了壞的思維，了思想的`，清新了的心門，解放了困頓已久的心靈。藝術(shù)的美烙印我心，藝術(shù)的關(guān)懷滋潤了我，藝術(shù)的情操騷動著我的每條神經(jīng)，每種感覺，每次大放異彩的最佳時機，表現(xiàn)的最佳狀態(tài)，展現(xiàn)想法的最美時光。處處都是驚奇，每每都是寄托，無一不是的水流，無一不是解開的神圣鑰匙，通往著幸福的最高境界。那，終究是藝術(shù)��！

　　接近藝術(shù)是在風(fēng)雨過后的海闊天空，靠近藝術(shù)是在一個人獨處的夜，與寂寞高和再對唱一首首的情。美麗的藝術(shù)俯拾即是，只要用心聆聽它的聲音，盡心品嘗它的滋味，努力讀著它感人肺腑之處，生命活躍之境界，相信我，美，就在你左右盤旋、圍繞。

　　藝術(shù)是我們共通的語言，唯有美的交流，才能使團結(jié)，因為它關(guān)系到一切人都共同的東西，那，何嘗不是美呢！美的文詞就是思想的，藝術(shù)的繽紛就是捕每顆被占據(jù)的心，也有再次放出的時機，那道美輪美奐的曙光，永遠都在你我身旁。

藝術(shù)的作文9

　　今天早上，我們學(xué)校舉辦了一個對外開放的藝術(shù)成就展覽。我看到操場上的椅子整齊的像要開戰(zhàn)的隊伍，委婉的音樂在“瘋狂”的演奏。操場上非常熱鬧，呈現(xiàn)出“裝飾裝修”的喜慶氣氛。這時，其他學(xué)校的老師來了，坐在座位上，使得表演的氣氛更加隆重。

　　演出開始的時候，首先映入我眼簾的是《樂器合奏》。我看了電子播放器和鋼琴演奏的《保衛(wèi)黃河》和《卡門序曲》，音調(diào)有高有低，有快有慢，像動畫片的主題曲。《春江花月夜》，伴隨著古箏手，開始了。我看到了假指甲的古箏手，輕輕的，慢慢的彈起來。曲調(diào)就像天上飄著的云的“呼呼聲”，時而高時而低；時而清脆，時而渾厚。優(yōu)美的音符傳進每個人的耳朵，讓每個人都很平靜。最后是小提琴演奏《梁�！�，小提琴演奏的曲子時而輕時而慢，時而重時而快，讓人聯(lián)想到歡快的場景…

　　還有小同學(xué)表演《彩虹塔》，每個人都穿著紅色的'衣服，隨著溫暖的音樂有節(jié)奏地跳舞，像天空中自由的紅色精靈一樣跳舞，讓觀眾想到一個自由活潑的場景。

　　這次的藝術(shù)表現(xiàn)很豐富，參賽選手都很優(yōu)秀，而且都訓(xùn)練有素，讓其他學(xué)校的老師都覺得很美。選手們真的為我們西小學(xué)爭光了！

藝術(shù)的作文10

　　今年的暑假有點特別，因為有媽媽陪著我。每天的計劃都排得滿滿的，今天我邀請了我的好朋友一起去體驗3D魔幻藝術(shù)。

　　那里有四五十幅3D畫，每一幅都很有意思。我在海里沖浪、親了親海龜先生，我又走進山里的迷宮去探險，好重的石窟門�。∥液团笥咽沽俗畲蟮膭艃�，它卻紋絲不動。我又來到了恐龍園，忽然拉響了警報，原來是一只恐龍寶寶找不到了。咚咚咚！我轉(zhuǎn)頭一看，原來它正想破門而出。我們倆用背頂住門，暫時把它困在里面了。

　　媽媽給我們拍了很多照片，如果要拍出很強烈的`3D感，對被拍的人所站的位置和攝影師的拍攝角度都是有很高的要求。我們不停地調(diào)整位置，慢慢地，我們從平面照片的效果提高到了立體感超強的好照片。

　　3D科技遠遠不止這些畫，我還體驗了一種游戲，依靠人體感應(yīng)，可駐點自己進入畫面中地場景，隨意自如地游玩。還有3D打印技術(shù)，按照設(shè)計好的程序，它可以打印出一個立體的藝術(shù)品，甚至是一個可以活動的玩具。

　　3D科技太奇妙了！

藝術(shù)的作文11

　　周六，我去清荷上作文課，剛一上課，老師就告訴我們今天要吹畫。我很疑惑，畫怎么能夠吹呢？相信大家也有這樣的疑問，我馬上來告訴你。

　　只見老師拿來一杯墨水、一根棉簽和一根吸管，首先老師把棉簽蘸上一點兒墨，把墨水點在潔白的紙面上，然后拿一根吸管對著紙面上的墨水猛地一吹，墨點頓時像遇見大鯊魚的小魚兒一樣四處逃竄。不一會兒，紙面上出現(xiàn)了分叉交錯的墨痕，紙上居然出現(xiàn)了一棵看起來很有藝術(shù)感的`樹！

　　后來老師讓我們自己試驗一下，我把棉簽蘸上了墨水，然后滴在紙上，雪白光潔的白紙一下子像長了一顆黑黑的痣似的。然后，我用吸管輕輕一吹，墨痕像一道彎彎曲曲的小河流淌開來，又像一群魚兒在水中嬉戲，還像一條小蛇在水中游動；墨水們東奔西跑，紙面上頓時充滿了活力！然后，我又在每個分叉的盡頭再點上一點兒，隨后使勁往各個方向吹，一根根樹枝就在紙面上出現(xiàn)了。每根樹枝都吹好了以后，我就用紅筆在上面畫上美麗的桃花，紙上馬上就呈現(xiàn)了一片片的桃花林，我好像聞著有股淡淡的清香，想到了“芳草鮮美，落英繽紛”的畫面，仿佛來到了春天！

　　這幅畫令我有種身臨其境之感，好像我正置身于這片美麗的桃花林中，真神奇�。�

　　這次吹畫活動讓我有了奇思妙想，因為不用畫筆就能畫出一幅美麗的畫，也證明了有許多新奇的事物值得我們嘗試！

藝術(shù)的作文12

　　生活在魯爾哈河流域的獅群，方圓幾百公里的范圍內(nèi)都是它們活動的區(qū)域，在這片區(qū)域內(nèi)有很多美味的獵物。

　　然而對于獅群來說，這些獵物個頭都比自己大出很多倍，諸如斑羚、野牛、大象等。要想捕獲到它們并不是一件容易的事，于是獅子們天生就學(xué)會了偽裝這門絕技。獅子們在小的時候為了躲避敵人的踩踏，就隱藏在灌木叢里蜷曲著身子，裝扮成一塊石頭，路過的動物竟難以察覺。

　　當(dāng)獅子們長大后，這門絕技就變成了致命的武器。獅子是團體合作的動物，它們會在捕殺獵物時分工合作，由捕殺技術(shù)精湛的老獅子埋伏在灌木叢中，而年輕的獅子則隱藏在捕獵圈的外圍，裝扮成石頭。這樣路過的動物幾次都沒受到危害，其余的動物就會以為沒有危險，對此放松警惕。

　　當(dāng)獵物靠近捕殺圈子后，蜷縮的年輕獅子就會伸展身子，露出它的`真面目，然后小心翼翼地將獵物趕進捕獵圈，等獵物進入圈子以后，事先埋伏好的老獅子就展開全面攻擊，突然間伏兵四起，獵物猝不及防，還沒反應(yīng)過來就已做了刀下鬼。

　　獅子運用精湛的偽裝術(shù)，有時甚至還能成功捕殺大象。其實，在大自然里會偽裝的動物很多，印度眼鏡蛇在遭到人類或者其他動物攻擊時，為了防御，它們會將自己身體的前三分之一高高仰起，并且頸部的骨頭向兩邊移位，表皮變寬，顯得自己比實際體積要大很多，這樣便能起到震懾作用，讓來犯者知難而退。螳螂和刺猬、樹螽等也都是運用偽裝術(shù)的高手。

　　偽裝術(shù)是遵循自然生存的法則，無論它們是為了捕殺，還是為了逃生，偽裝術(shù)其實都是一門生存的藝術(shù)。

藝術(shù)的作文13

　　海水為什么是藍的？當(dāng)我翻開課文《海水為什么是藍的》，腦海中立即畫下問號急切想找到答案。一口氣讀完課文，才有一點點明白：海水之所以呈現(xiàn)藍色不是因為海水反射了天空的藍色，而是海水對陽光進行了散射。

　　合上書本，心中疑惑不解：“我本以為海水呈藍色的原因是反射了天空的顏色，誰知不是。原來是海水對陽光進行了散射。散射是怎么回事？我要是弄不明白怎么教學(xué)生呀，不是誤人子弟嘛。對，趕快查字典�！鄙⑸涞慕忉屖牵汗饩�通過有塵埃的空氣等媒質(zhì)時，部分光線向多方面改變方向。

　　看著“散射”的解釋，我陷入了新的迷茫之中。部分光線向多方面發(fā)生改變，海水應(yīng)該是彩色的呀？因為白光包含赤橙黃綠青藍紫七色光呀。再尋找答案！問同事，查資料，找到了！原來波長按照紅、橙、黃、綠、青、藍、紫的順序由長到短。波長較長的光透射力大，當(dāng)然波長短的透射力小。

　　“青、藍和紫”三種顏色波長都短，為什么單單呈現(xiàn)藍色？為什么不呈現(xiàn)紫色？我又很迷茫。我推測，可能與美術(shù)中的調(diào)色有關(guān)，青和藍都偏藍，加一點紫色，應(yīng)該還是藍色。光推測不行，實踐一下吧。我拿來孩子的水彩筆涂色，我把藍和紫涂在一起是海藍色，把藍紫請涂在一起仍是海藍色，把綠、青、藍和紫四色涂在一起仍是海藍色。藍色那濃重的色調(diào)一直唱主角。事實勝于雄辯。

　　到此，謎底揭開：太陽光照在海面上，波長長的光勇往直前，波長短的光青、藍、紫光雖然有一部分被海水吸收，但是大部分遇到海水的阻礙被水分子散射到了周圍，海水越深，被散射的藍光越多，所以大�？瓷先タ偸潜趟{碧藍的。

　　我把這一段長話單單說教給學(xué)生聽，學(xué)生能理解嗎？以我的水平聽?wèi)?yīng)該會心存疑惑：什么散射？什么波長？孩子們應(yīng)該有困難。這么推己及人一思考。我立刻否定第一種教授方法。咦！對了，畫簡筆畫。我的畫畫功夫還是可以的，一邊畫畫，一邊配上我通俗易懂的演說。

　　課堂上，我拿起七色粉筆一邊板畫一邊講說：“太陽光照在海面上，波長長的.光勇往直前，射到深不可測的地方，當(dāng)然也讓我們的眼睛捕捉不到它的影子。波長短的光（青、藍、紫）遇到水分子、水草等物質(zhì)（畫白色的圓圈）發(fā)生散射，向多方面改變方向（畫紫藍青箭頭，彩色粉筆痕跡交叉融合，黑板上出現(xiàn)了海水的藍色，）海水越深媒質(zhì)越多，散射越厲害，藍色越深，誠然，這海水的藍也散射到我們看海的眼睛里了�！睂W(xué)生們個個睜大眼睛看著，豎著耳朵聽著。當(dāng)海水藍出現(xiàn)在黑板上，“哦，原來如此！”恍然大悟的聲音與表情，讓我非常欣慰。

　　事實證明，經(jīng)過我在“已知”中追求“未知的”探索，此課無疑獲取了成功。突破一項教學(xué)難題的快樂溢滿心胸�！昂Ｋ�藍”，忘掉你，真的很難！

藝術(shù)的作文14

　　上周，老師讓我們在這個星期六每人帶五塊早餐餅干，這時我就想：“老師讓我們帶餅干要干什么呢?是讓我們品嘗餅干的各種味道嗎?還是讓我們比誰的餅干漂亮、還是讓我們交換餅干?”這件事讓我百思不得其解，今天，我來到了金筆作文班，老師在黑板上寫了：“咬出來的藝術(shù)”，我這時才恍然大悟，原來，是讓我們用餅干咬出自己喜歡的圖形呀!

　　游戲要開始了，游戲規(guī)則是：“每人先拿著自己帶的餅干、再根據(jù)老師在黑板上畫的圖形或數(shù)字咬出自己喜歡的樣子，最后看誰咬得多，如果咬得多的，個人積分就加得多，如果咬得少的`，個人積分就加得少。”游戲正式開始了，老師在黑板上畫了一些圖形和數(shù)字，有三角形、有五形星、有數(shù)字3…，我冥思苦想，到底咬什么圖形才好呢?終于，我想到了，上次我去動物園看大象…，我就咬象牙吧!我小心翼翼的咬，不過一會兒，我咬好象牙了，我自信滿滿，又過了幾分鐘，我又咬好了扇形和比薩，我高興極了。

　　之后，老師又讓我們拿著自己的作品去展示拍照，老師拿出了一張白紙，大家爭先恐后的拿著作品放在上面展示，很快，就到了我，我非常高興。

　　通過這個活動讓我明白了，藝術(shù)品有畫的，有雕刻的，還有咬的，生活中的藝術(shù)真是無處不在的。

藝術(shù)的作文15

　　藝術(shù)，是一種虛無縹緲、不拘于形式的精神靈魂的交流，它如朦朧夜空中飄渺的月影，如荒蕪悲涼之地的一朵盛開的鮮花，如寂寥無垠的夜空中璀璨的星辰一般，在不經(jīng)意的回眸之間，給你最深沉的靈魂的撞擊。而就是藝術(shù)的使者，用一顆悲憫的、孤獨的、富有創(chuàng)造力的心，將生命獻祭于藝術(shù)，再在靈魂中重生。

　　是悲憫的，對人的苦難抱有同情并始終真摯關(guān)注著人類的命運。

　　周天黎說過：“藝術(shù)創(chuàng)作的一種最高境界是表現(xiàn)悲劇性之美感；是一個畫家自己的生命，靈魂，良知對真、善、美最真誠的祭奠！”那些真正觸動人心并得以永世流存的藝術(shù)作品，哪一個不是包含著無數(shù)美好情感和對困苦的同情與反抗？

　　正是因為米勒對那些勤勞質(zhì)樸的勞動人民始終懷有深深的悲憫和贊美，才得以用那滿腔對勞動人民的熱愛交織成了《晚鐘》。得到靈魂深處的空曠與虔誠，他的作品中最感人的是對細節(jié)的描寫，每一條深深淺淺的皺紋，每一塊凍瘡的繭都是他最深沉的悲憫之情，是他對質(zhì)樸、純良的贊美，是他對愛的獻祭！又如周天黎的《生》，上方是十字架上的烏鴉，下方是殘樁斷藤中盛開的杜鵑，兩種極端強烈的反差，美麗和絕望重疊在一起，造就出凝重的藝術(shù)感染力，令人悲憫，令人震撼。新的生命竟從死亡中得到重生，造就生命的盡頭便是死亡，死亡的盡頭便是重生的？震撼！

　　是孤獨的.，只有孤獨、敏感的生命，才能脫離紫陌紅塵，觸碰到靈魂深處的孤獨。

　　對藝術(shù)都有極致的愛，最極致的愛就是用生命去愛它，這種愛注定是偉大的，也注定是悲壯的，不得人理解的。古人云“古來圣賢皆寂寞”“高處不勝寒”，當(dāng)你的思想到了最高的境界，你便注定無法受到凡塵俗人的理解了。一個孤獨的人，是不會留念滾滾紅塵中的浮華名利的，當(dāng)你的生命中只剩下了一個東西，你便會真正地洗盡鉛華，擺脫了塵世、肉體、傳統(tǒng)禮教文化的束縛，在一方屬于自己的自由天地用靈魂歌唱，即使肉體泯滅，靈魂的歌也會永遠悠遠、清亮。

　　梵高是孤獨的，沒有人欣賞他，于是他用生命澆灌出了一簇?zé)崃沂㈤_的太陽花，永遠盛開；梅蘭芳是孤獨的，沒有人真正理解他，于是他用生命遺留了一曲繁華，在空白而又喧囂的背景下永遠寂寥。只有孤獨的人，才能真正理解生命，也只有真正理解生命的人才能理解真正的藝術(shù)。

　　是富有創(chuàng)造力的，藝術(shù)是一面鏡子，上帝只會關(guān)照一心創(chuàng)作的畫家，而不是光照鏡子的人，一味地模仿，只是畫匠而永遠成不了藝術(shù)家。

　　我最敬佩的藝術(shù)家們都用獨特的創(chuàng)造天賦與豪放不羈的膽識，挑戰(zhàn)權(quán)威，開創(chuàng)了屬于自己的一片天地。抽象派大師畢加索，在只注重整體結(jié)構(gòu)和透視比例的時代中，用殘缺錯亂的構(gòu)圖，凌亂平湊的筆觸，淋漓盡致地把戰(zhàn)爭的殘酷與掙扎刻在畫布上；而抽象派先驅(qū)莫奈，他在學(xué)院派千篇一律的畫風(fēng)中，不顧輿論的打壓嘲諷，開創(chuàng)了“印象派”的先河，用《日出》的光明，照耀了藝術(shù)，使藝術(shù)的光芒，永不熄滅。

　　他們是，用生命去熱愛藝術(shù)，用靈魂來歌唱生命，在浮躁繁華、精神荒蕪的時代，用靈魂譜寫了一首洗盡鉛華的藝術(shù)之歌。

【藝術(shù)的作文】相關(guān)文章：

關(guān)于藝術(shù)的作文：藝術(shù)與生活04-28

藝術(shù)的作文07-02

藝術(shù)的作文12-10

【經(jīng)典】藝術(shù)作文08-30

藝術(shù)的作文【經(jīng)典】09-02

藝術(shù)作文[精選]08-09

藝術(shù)的作文(經(jīng)典)08-10

藝術(shù)的作文【精選】09-07

藝術(shù)的作文12-10

【經(jīng)典】藝術(shù)的作文08-13