蘇霍姆林斯基讀書心得
我們在一些事情上受到啟發(fā)后，寫一篇心得體會，記錄下來，從而不斷地豐富我們的思想。很多人都十分頭疼怎么寫一篇精彩的心得體會，以下是小編為大家整理的蘇霍姆林斯基讀書心得，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
蘇霍姆林斯基讀書心得1
假期里閱讀了前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的著作《給教師的建議》一本書。書中每條建議談一個問題，既有生動的實際事例，也有精辟的理論分析。文字也深入淺出，通順流暢。讀著這本書，我不禁感嘆蘇霍姆林期基的時代雖距今甚遠(yuǎn)，但他精煉的語言，閃光的思想，深入淺出的講述，對我來說，仍像一場及時雨，觸動了我的靈魂。書中針對我們在教學(xué)中的'苦惱與困惑娓娓道來，給我們很多新的收獲與體驗。而給我印象最深的是“閱讀”二字。在他的這么多的建議里，不止一次提到閱讀，他將閱讀放在了非常重要的地位上。蘇霍姆林斯基說“閱讀應(yīng)當(dāng)成為吸引學(xué)生學(xué)好的重要發(fā)源地�！薄盁o論哪一種愛好，如果它不能觸動學(xué)生的思想和打動他的心，那就不會帶來益處�！薄皩W(xué)生的第一件愛好就應(yīng)當(dāng)是喜愛讀書。這種愛好應(yīng)當(dāng)終生保持下去�！睆乃倪@些話語中，足以看出他對學(xué)生閱讀的重視。
其實，不僅學(xué)生要閱讀，我們教師同樣需要閱讀。人們常言：教師要給學(xué)生一杯水，自已要備一桶水，而教師的這桶水必須是不斷更新的水。這就需要我們不斷地閱讀，不斷地更新的知識�？晌覀兌荚谡f著“教師的時間哪里來？教師和所有人一樣，要做家務(wù)，要教育自己的孩子。”有的即使讀書也是疲于應(yīng)付，以至自己在教學(xué)中筋疲力盡，工作自然也就成了一種負(fù)擔(dān)。但書中給我們指明了方向：讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。
回顧自己踏入教師行列十幾年，感到很慚愧。這不禁讓我想起那些教育大師，每每看到他們在點評課上滔滔不絕、句句精辟的點評，對他們更是羨慕和敬佩。他們都是如何成功的？是靠他們平時不斷的積累，不是把備課變成單調(diào)乏味的死扣教科書，而是不間斷的讀學(xué)術(shù)著作。讀書與我們教師的專業(yè)成長是分不開的，我想我要把讀書當(dāng)成一種習(xí)慣——熱愛讀書，持久行動。每天去閱讀有益的書籍，努力使自己成為一個有文化、底蘊深厚的教師。正如蘇霍姆林斯基所言：如果有一天，你連閱讀的時間也沒有了，那么，離你無東西教給學(xué)生的時間也就不遠(yuǎn)了。我想，這將是一件很恐怖的事情！
因此，從現(xiàn)在起我們要不間斷的讀書，讓讀書成為一種習(xí)慣！
蘇霍姆林斯基讀書心得2
題記：蘇霍姆林斯基30多年的教師生涯里，他捧著一顆愛孩子的心，以常人難以想象的耐心與執(zhí)著，拉著孩子們的手一步一步向前走……
讀完《跟蘇霍姆林斯基學(xué)當(dāng)老師》，我的心情久久不能平靜。這本書帶給我很多啟發(fā)，雖然我只是一名普通的老師，但我會努力用愛為學(xué)生營造愛的星空。
蘇霍姆林斯基的文字里浸滿了愛，那些用文字記錄的歲月里也浸滿了愛。他給每一個來到帕夫雷什學(xué)校的孩子營造了一片真摯的愛的天空。實踐證明班主任老師要有一顆金子般的心，對所有的學(xué)生都要向父母那樣充滿深厚的愛，不放棄一個孩子，呵護他們純潔稚嫩的心靈，溫暖他們需要愛撫保護的身心。愛學(xué)生有技巧，我的感悟如下：
一、用愛撫平受傷的心靈。
我教過的第一個班里有一個很文靜的女孩，整天不聲不響，不愛和其他同學(xué)交流，總是一個人默默地坐在那里。本以為這樣的孩子比較乖巧，學(xué)習(xí)應(yīng)該不錯，但她的學(xué)習(xí)可是一塌糊涂，作業(yè)經(jīng)常完不成，錯誤不斷，幾次小考也都不及格，這樣下去這孩子可要跟不上了。我只好找來了她的家長了解情況。她奶奶來了之后，通過交談我了解到，這是一個失去父親、母親改嫁的不幸小女孩，所以她和奶奶相依為命。家庭的不幸，使他不能像大多數(shù)孩子那樣快樂生活，膽小懦弱，不愛講話，學(xué)習(xí)也受到影響。
為了幫助這個孩子快樂起來，走出家庭的陰影，我采取的第一步措施是讓學(xué)習(xí)進步成為她快樂的起點，于是我有意在課堂上多提問她。剛開始她回答問題聲音小，還常出錯，同學(xué)們一笑，她就不敢再回答了。我盡量問一些簡單的問題，答對了就大加表揚，受到鼓舞的她膽子也逐漸大起來，慢慢地，也能像其他同學(xué)一樣，自己舉手主動回答問題。培養(yǎng)她良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是我對她的第二部措施。放學(xué)后，我讓她在學(xué)校把作業(yè)完成，當(dāng)面檢查，就地改正；利用課余時間給她補習(xí)功課。經(jīng)過一段時間的幫助，這孩子學(xué)習(xí)有了較大的進步，學(xué)習(xí)自覺性也有所提高。第三步措施是增強她的自信心。班里的一些活動，我鼓勵她參與，給她表現(xiàn)的機會，并讓班里同學(xué)主動和她在一起玩。后來這孩子真的變了，臉上有了笑容，話也多了，考試成績也一點點提高。愛的力量是強大的，它可以讓凋零的花朵重新綻放。
二、讓愛牽著“后進生”向前跑。
作為老師，都犯愁班里的搗蛋調(diào)皮的學(xué)生。這樣的孩子，往往學(xué)習(xí)成績差，還經(jīng)常給班級惹事，老師得為他們傷腦筋、費口舌。我教過的第二個班級是高年級，這個階段的孩子已比較有主意。這個班里有個調(diào)皮男生，上課坐不住，不聽講，專門在下邊搞惡作劇，作業(yè)別指望他能完成，考試基本是班里的倒第一。因為家庭條件比較好，父母都忙于做生意，對他也是放任自流。
我堅信向上時所有學(xué)生的共同點，可能表現(xiàn)形式不同，但本質(zhì)是相同的，教育這樣的孩子，首先就要挖掘他身上的閃光點，從本質(zhì)入手，就能有突破。經(jīng)過觀察我發(fā)現(xiàn)這個孩子比較有集體榮譽感，凡是學(xué)校組織的活動，他都格外上心，如果班級取得成績，他特別高興，還真誠地贊揚為班級爭光的同學(xué)。于是我抓住這一點，不失時機地在同學(xué)面請贊揚他熱愛集體的好品質(zhì)。得到老師的認(rèn)可，這個搗蛋孩子起初不好意思，但臉上分明露出少有的興奮。我趁熱打鐵，告訴他，學(xué)生學(xué)習(xí)好更是維護集體榮譽的最重要的表現(xiàn)，希望他在學(xué)習(xí)上能給老師表揚的機會。通過和家長多次誠懇地溝通，他們也改變了對孩子的生硬態(tài)度，使孩子感到老師和家長都沒有放棄他，而是關(guān)心和希望他成為好孩子。功夫不負(fù)有心人，課堂上終于聽不到他搗蛋的聲音了，他的學(xué)習(xí)成績也有了進步，幾次考試成績都有所提高。我知道前進中的孩子看到了希望，我的心血換來了一個孩子美好的明天。
三、把贊美還給學(xué)生。
教師的贊美是陽光、空氣和水，是學(xué)生成長不可缺少的養(yǎng)料；教師的贊美是一座橋，能溝通教師與學(xué)生的心靈之河；教師的贊美是一種無形的催化劑，能增強學(xué)生的自尊、自信、自強；教師的.贊美也是實現(xiàn)以人為本的有效途徑之一。教師的贊美越多，學(xué)生就越顯得活潑可愛，學(xué)習(xí)的勁頭就越足。作為教師都有這樣一種感覺，各班總有幾個學(xué)生既不勤奮上進，又不惹事生非，對班級一切活動既不反對抗議，又不踴躍參加；雖然學(xué)業(yè)平平，卻不名落孫山。一般情況下，既得不到老師的表揚，也得不到老師的批評，是一些容易被老師忽視“遺忘”的學(xué)生。我班的孫奇同學(xué)就是這樣一個似乎沒有什么特色的學(xué)生。在我教他的這一年多的時間里，我?guī)缀鯖]注意到他的存在。
直到有一天，一件微不足道的小事改變了我對他的看法，好象也改變了他自己。那是一次課間操，由于下課稍微晚了點，學(xué)生都及及忙忙的往外擠，我站在講臺上，維持著秩序正好門后面的拖把倒了，學(xué)生光顧著擠，好象沒有注意到橫在地上的拖把。這時，孫奇同學(xué)擠了過來，告訴大家看著點，別拌倒。然后拿起來了。我被這一幕感動了，做完操回教室后，立刻在班級表揚了孫奇同學(xué)，并盡力贊美了他關(guān)心集體，為他人著想的好行為。此后，我又從幾件小事里發(fā)現(xiàn)他性格中閃光的地方，并及時給予表揚，使真善美的精神得以激發(fā)和升華。漸漸地我發(fā)現(xiàn)他變了，上課特別認(rèn)真，作業(yè)完成得很好，學(xué)習(xí)成績也有了很大的提高，這件事給我啟示頗深，在班主任工作中，我開始注重以人為本，面向全體，細(xì)心觀察，捕捉他們身上的每一個閃光點，及時把贊美送給每一個學(xué)生，使之發(fā)揚光大。使每個學(xué)生都感到“我能行”，“我會成功”。實踐使我懂得，教師一句激勵的話語，一個贊美的眼神，一個鼓勵的手勢……往往能給我們帶來意想不到的收獲。
蘇霍姆林斯基說：“只要我們心中有“人”，只要我們把人的全面和諧發(fā)展放在第一位，就能突破當(dāng)下種種堅硬的壁壘，就能在這個日益紛繁、喧囂的世界上找到幫助孩子的方法和途徑�！�
蘇霍姆林斯基讀書心得3
蘇霍姆林斯基，前蘇聯(lián)著名教育實踐家和教育理論家。他從17歲即開始投身教育工作，直到逝世，在國內(nèi)外享有盛譽。出生于烏克蘭共和國一個農(nóng)民家庭。1936至1939年就讀于波爾塔瓦師范學(xué)院函授部，畢業(yè)后取得中學(xué)教師證書。1948年起至去世，擔(dān)任他家鄉(xiāng)所在地的一所農(nóng)村完全中學(xué)--巴甫雷什(也譯作帕夫雷什)中學(xué)的校長。自1957年起，一直是俄羅斯聯(lián)邦教育科學(xué)院通訊院士。1968年起任蘇聯(lián)教育科學(xué)院通訊院士。1969年獲烏克蘭社會主義加盟共和國功勛教師稱號，并獲兩枚列寧勛章、1枚紅星勛章、多枚烏申斯基和馬卡連柯獎?wù)碌取?/p>
我從事教學(xué)工作9年多來，經(jīng)常在各種著作及論文中能看到引用蘇霍姆林斯基的名言，也知道他是一名著名的教育理論家，但是真正用心地去細(xì)讀跟他有關(guān)的書籍還是第一次。利用暑假時間，認(rèn)真拜讀了閆學(xué)所著的《跟蘇霍姆林斯基學(xué)當(dāng)老師》。
這一本書沒有太多的說教，也沒有一味地枯燥的理論闡述，而是把我們教學(xué)中遇到的問題，用講故事的方式，把理論穿插其中，娓娓道來，讓人在輕松的.氛圍中思考、汲取、感悟。
比如，我們常常在課堂上揮灑自如，學(xué)生也聽得極為專注。但很遺憾的是，在這樣的課堂上，學(xué)生很少主動思考，教師的優(yōu)勢反而成了阻礙、剝奪了學(xué)生主動思考的屏障。長久下去，學(xué)生會漸漸喪失思考的能力，喪失主動尋求知識、自主解決問題的能力。蘇霍姆林斯基多次強調(diào)，課堂教學(xué)有兩項教育任務(wù)，一是傳授一定的知識，二是啟發(fā)孩子們對知識的渴望，啟發(fā)他們努力跳出課堂教學(xué)的范圍去閱讀、研究和思考。在我們信息技術(shù)學(xué)科更是如此，信息時代，知識日新月異，我們應(yīng)該讓學(xué)生獲得真正的學(xué)習(xí)能力和可持續(xù)發(fā)展能力。我們在課堂上不能只是一味地告訴學(xué)生操作方法、步驟，我們應(yīng)該讓學(xué)生做課堂的主人，以生為本，更應(yīng)該在課堂上追問學(xué)生為什么？你是怎么實現(xiàn)的？還有什么方法呢？
在教學(xué)中，很多老師教學(xué)設(shè)計、教學(xué)態(tài)度都相當(dāng)不錯，但滿腦子卻只有自己的教案，只想著讓自己能夠順利完成教學(xué)環(huán)節(jié)，卻毫無顧及學(xué)生是否可以接受，是否愿意接受，從不關(guān)注學(xué)生的思考，與學(xué)生缺少應(yīng)有的交流。蘇霍姆林斯基認(rèn)為課堂是觸及理智和心靈的地方。他強調(diào)：課堂教學(xué)不是把預(yù)先量好、裁好的衣服紙樣擺到布上去，一個好的教師應(yīng)當(dāng)把握課堂教學(xué)發(fā)展的邏輯，洞察學(xué)生腦力勞動的細(xì)微變化，要善于對計劃作出適當(dāng)?shù)母膭�。真正�?yōu)秀的教師，他的課堂教學(xué)不僅是知識的傳遞，不是在忠實地復(fù)述已經(jīng)設(shè)計好的內(nèi)容，他更是在直接觸及學(xué)生的理智和心靈。沒有理智和心靈的撞擊，教師的教學(xué)就變成了知識的灌輸，變成了教師在拿真理進行說教，學(xué)生成了被動接受。那么如何才能真正觸及學(xué)生的理智和心靈呢？他強調(diào)，老師要精通自己所教學(xué)科的教材。只有精通教材，老師在課堂實施中才能有精力、有能力關(guān)注學(xué)生的思維與興趣，才能根據(jù)課堂實施的實際情況及時、恰當(dāng)?shù)卣{(diào)整自己的教學(xué)進程。他也十分贊成那種談心般的上課方式。真正具有教育素養(yǎng)的老師上課時就像在與學(xué)生談心，老師只不過提出了一個需要展開討論的問題，對這一問的討論過程就是師生談心的過程。
在閱讀《跟蘇霍姆林斯基學(xué)當(dāng)老師》的過程中，引發(fā)了自己對教育現(xiàn)實的思考，也有了很多的感悟、收獲、反思與自我追問。蘇霍姆林斯基的教育思想體系浩繁博大，我們應(yīng)該不斷地學(xué)習(xí)，不斷地去探究，不斷地去實踐。
蘇霍姆林斯基讀書心得4
蘇霍姆林斯基是當(dāng)代偉大的教育家�！短K霍姆林斯基選集》是他一生心血的凝聚。在這兒，我們可以聆聽到許多有益的教誨;可以汲取到許多用來豐富和指導(dǎo)自己工作的理論和經(jīng)驗
蘇霍姆林斯基說:"在人們的心靈深處，都有一種根深蒂固的要求，就是希望感到自己是個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，而在兒童這種需要特別強烈�！睂W(xué)校里經(jīng)常會有這樣的場景:教師正講解一個新的教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生們認(rèn)真聽著，講述結(jié)束了，教師問學(xué)生:"有什么問題嗎?"教室里一片沉默，于是教師得出結(jié)論，新內(nèi)容學(xué)生們都搞懂了。但是當(dāng)教師把學(xué)生單個叫起來，讓他復(fù)述的時候，往往又根本講不出個所以然來。于是，教師不得不把剛才講述的內(nèi)容重述一遍。但是，在講述之前，教師常常不無憤怒地對學(xué)生們說:"既然你們一點都沒懂，為什么剛才不提出問題來?"在這種情況下，我們常常氣憤學(xué)生的不懂裝懂�？墒�，在讀了蘇霍姆林斯基的分析之后，我不得不承認(rèn)是錯怪學(xué)生了。其實，在當(dāng)時那種情況下，學(xué)生們根本無法判斷他們對新內(nèi)容是理解了還是沒有理解。因為在講課之初，教師并沒有明確告訴學(xué)生，在學(xué)習(xí)這一新內(nèi)容時，他們應(yīng)該理解什么，在思考過程中應(yīng)達(dá)到什么目的。
思考的過程是解決問題的過程，才能成為名副其實的腦力勞動。教師越是善于把學(xué)生的思維活動賦予解決問題的性質(zhì)，學(xué)生的'智力也就能越加積極地參與到這項活動中來，學(xué)習(xí)中的阻力和困難也就越加清楚，因而腦力勞動的過程也就在某種程度上成了克服困難的過程。那種認(rèn)為把教學(xué)內(nèi)容講得越清楚，越明白，學(xué)生的問題就會越少，他們的知識就會掌握得越牢固的教師，是大錯特錯的。好老師決不會越俎代庖地替學(xué)生解決難題，他們對學(xué)生的關(guān)心首先表現(xiàn)在讓學(xué)生明白擺在他們面前的困難是什么，要想克服困難，不僅僅需要孩子們集中極大的注意力，而且需要他們付出極大的意志力。要想真正地掌握知識，不僅僅要在學(xué)生面前揭示教材內(nèi)容的本質(zhì)，而且要教給學(xué)生怎樣思考，讓他們獨立地，自覺地深入到教師的詳細(xì)講解中來。
學(xué)生被動，消極地掌握住的知識，對學(xué)生思維發(fā)展起不到多大的影響，而是讓他們扮演發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，積極主動收獲的知識，不但讓人深信不疑，更會不斷激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣與熱情。
蘇霍姆林斯基說:"一個好的教師意味著什么?首先意味著熱愛孩子，感到跟孩子交往是一種樂趣，相信每個孩子都能成為一個好人，善于跟他們交朋友，關(guān)心孩子的快樂和悲傷，了解孩子的心靈，時刻都不忘記自己也曾經(jīng)是個孩子。"
作為一名教師，很多人都愛自己的學(xué)生。但是，在教育中，盡管有時我們?yōu)樗麄兊某砷L付出了很多，可他們并不領(lǐng)情，甚至常常事與愿違，收到相反的結(jié)果。
為什么會出現(xiàn)這樣的結(jié)果呢?有一個重要的原因就是我們在教育孩子的時候，沒有把他當(dāng)做一個平等的人來對待，其實孩子也有自尊心。作為一名教師，只有在關(guān)懷學(xué)生人格尊嚴(yán)時，教導(dǎo)才能成為教育。我們要讓學(xué)生經(jīng)�？吹阶约旱某晒Γ屗麄兠恳惶於加行碌氖斋@。
讀了這本書后，我不但對蘇霍姆林斯基的教育理論有了更深的理解和感悟，對他的偉大人格也充滿了深深的敬意。他用赤誠的心、辛勤的汗水樹起了一座不朽的豐碑，讓每個教育工作者都不忘己任，努力完善教育方法，最大限度地激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和熱情，努力讓每一個學(xué)生都能成為有用的人。
蘇霍姆林斯基讀書心得5
古人云：“有心栽花花不開，無意插柳柳成蔭�！睂τ谶@句話，我在讀《跟蘇霍姆林斯基讀班主任》這本書時，有更深的體會。書中有這樣一段話：只要你用真心、愛心待孩子，就會有意想不到的效果。
做班主任這么多年，遇到過很多讓我高興、讓我傷心、讓我驚訝、讓我苦惱、讓我難過的事……可謂是酸、甜、苦、辣、咸五味俱全。記得20xx年9月我被調(diào)入文景小學(xué)工作，開學(xué)第一天滿懷熱情的我被學(xué)校指定擔(dān)任一年級六班語文教學(xué)及班主任工作。當(dāng)時的我是躊躇滿志，一心想把這個班集帶好，于是開學(xué)前一天就開始張羅著給本班家長打電話通知開學(xué)前準(zhǔn)備工作事宜。這不9月1號一大早就來到了我的“地盤”-----一六班，等侍我的兵�？烨�，小家伙們一個個精神抖擻地走進教室了，從孩子們臉上洋溢的表情我感受到了他們激動、興奮、緊張的心情。突然門外傳來了號啕大哭的聲音，讓安靜的教室頓時變的“熱鬧”起來，小家伙兒們你一言我一語嘰嘰喳喳地討論起來。原來這撕聲裂肺大哭的小女孩竟是我們班的，它的名子叫甜甜（小名）。
甜甜是一個戀母情節(jié)非常嚴(yán)重的女孩。在與家長的交談中我能感覺到甜甜媽媽對女兒的期望，這讓我也感受到了巨大的壓力，怎樣才能讓孩子不哭并且能安安靜靜走進教室這一問題就這樣纏繞在我的腦海中久久不能退去。這樣的場景就慢慢拉開了序幕……
每天早上總會接到甜甜媽媽打來的電話，孩子在學(xué)校門口哭鬧不肯進教室，陳老師你快來幫幫我吧！萬分焦急的'我用最快的速度跑到校門口，看到孩子滿臉委屈的淚水、母親期盼的眼神，那一剎那我告訴自己這件事情真的不容忽視。勸告、講道理、哄騙、威脅所有的辦法用盡但結(jié)果還是不盡人意，我與孩子母親商量后只能決定采取強制手段硬是把孩子抱進教室，但就是這一舉動卻適得其反，甜甜越發(fā)反抗的厲害那撕聲裂肺的吼聲一次比一次嚴(yán)重。你拉我推算是把孩子弄進教室但媽媽剛走這孩子就跟出教室任誰勸告也無濟于事有時整整能在外面跟你耗一天時間，就在校門口等媽媽來接她，從甜甜的臉上我看到的是祈盼、哀求的眼神……她希望媽媽來接她！
那天早上那一幕又拉開了序幕，我走上前去問甜甜：“想不想媽媽來接你？”孩子默默點頭。我告訴孩子只要你不哭老師就允許你中午可以給媽媽打電話跟媽媽說話，沒想到這話剛一出這孩子就像變了個人似的，那小臉立馬從陰天轉(zhuǎn)入晴天。此時的我心里還真有些小得瑟：沒想到這一招還真是好使呀！到了中午我立刻對現(xiàn)了自己的承諾，當(dāng)聽見甜甜與媽媽的交談中我發(fā)現(xiàn)這孩子其實是很懂事的，她問媽媽，你的病好了沒？藥吃了沒？身體舒服不？要多喝水呀！……這一句句關(guān)心、體貼的話語那一刻震撼了我。其實她很懂事的只是對媽媽眷戀太深了。
可是好景不長孩子第二天、第三天、第四天……整整兩個月幾乎天天都如此，當(dāng)時的我真得感覺自己好失敗、好無助。記得那天早上陳校長看到那一幕后她對甜甜細(xì)心的呵護與關(guān)心讓這個什么都不懂的孩子根本不懂什么叫害怕，與陳校長你一言我一語的就這樣聊開了，站在一旁的我對陳校長的寬容、大度、細(xì)心、耐心折服了。
我慢慢開始琢磨、分析這個孩子的性格。早熟這個詞一下子出現(xiàn)在我的腦海中，家長平日說話、行為的不注意讓這個年齡不大但心智成熟的孩子變得不想與同齡孩子溝通、交流，她的內(nèi)心覺得班里孩子什么都不懂跟她就不是一個層次的，跟她們玩沒意思這些想法一下子在我腦海中烙下。對，從家長入手必須讓家長配合起來，否則孩子怎么辦？這個班怎么辦？在與甜甜媽媽深談之后她開始慢慢反思自己的言行舉止，沒過多久孩子真的改變了，這讓我與甜甜媽媽都興奮不已。兩個月后甜甜終于開始愿意與班里同齡孩子玩耍、嬉戲。
那一幕至今令我難忘，甜甜一次又一次的哭聲，讓我對自己的教育管理產(chǎn)生了許多的感想，那表面的淚水卻讓我的心靈長時間震撼，也讓我對班級管理，有一個深刻的思考和理解。我不敢說我今后就很能做到我所思考的這些，但起碼從現(xiàn)在開始，我已經(jīng)在理性的思考我的教學(xué)、我以后的班級管理。我又一次堅定一個信念：只要肯堅持就會有希望。
又過了兩個月后，甜甜終于能和其他小朋友一樣高高興興地走進學(xué)校，不但學(xué)習(xí)成績優(yōu)異并且在三跳比賽中還取得了優(yōu)異的成績，這讓孩子對母愛的眷戀也慢慢淡化了，她慢慢地融入這個集體變得開朗、活潑、自信……
轉(zhuǎn)眼這群小兵與我已相處三年了，在這期間甜甜的轉(zhuǎn)變最為之大，學(xué)習(xí)、紀(jì)律、個人能力、才藝、口才……可味說樣樣都在班里領(lǐng)先，甚至可以說遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了班里的同齡孩子，但凡給我們班帶課的老師估計沒有不認(rèn)識她的，這個結(jié)果自然是不言而喻的，樣樣優(yōu)秀她在班里可謂是我們班的主心骨，印象最深的就是前幾天的結(jié)業(yè)典禮上，當(dāng)劉老師一宣讀完“童眼看校園”作文大賽一等獎名單時，陳校長眼睛一直看著此時走上臺去的甜甜（此刻我在想：她應(yīng)該在想這不就是二年多前那個天天在校門口哭鬧不已的孩子嗎？
想到這里我感慨萬千，回顧以往的工作，很多時候是對學(xué)生跌跌不休的灌輸，苦口婆心的勸導(dǎo)，在與學(xué)生的談話中，或耳提面命，或疾言厲色，以為這樣才盡到了教育之責(zé)，結(jié)果成效卻微乎其微。今天讀過《跟蘇霍姆林斯基學(xué)當(dāng)班主任》之后，我才恍然大悟，獨立意識與自尊心日益增強的學(xué)生，是不喜歡這種赤裸裸的教育行為的，正如蘇霍姆林斯基所言，青少年“按其本性來說，是不愿意感到有人在教育他的�！弊鳛椤皥@丁”固然要“栽花”，但是如果僅有在“栽花”的美意，而不知“花”的特性與喜好，終難育出滿園鮮花。蘇霍姆林斯基因為愛孩子、愛教師這個職業(yè)，才會十年如一日地為教育事業(yè)奉獻(xiàn)自己的一生，留下大量優(yōu)秀的著作；我們也唯有心中充滿愛，在孩子面前灑下更多的愛，來展現(xiàn)教書育人的風(fēng)采。
蘇霍姆林斯基讀書心得6
讀了前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》，使我獲益良多，不但幫我解決了很多教學(xué)上的疑難，更讓我的目光看得更遠(yuǎn)、更深。
霍姆林斯基的這段話：“你要盡量使你的學(xué)生看到、感覺到、觸摸到他們不懂的東西，使他們面前出現(xiàn)疑問。如果你能做到這一點，事情就成功了一半。但要做到這一點并不那么簡單。要做到這一點，就必須知道：哪些東西要講，而哪些東西則留著不要講完。沒有講完的東西，就好比是給學(xué)生的思維埋下一段“引火線”。在這里，沒有任何適用于一切場合的現(xiàn)成方案。一切都取決于具體教材的內(nèi)容和學(xué)生現(xiàn)有的實際知識。同樣的教材，在這個班里在這一點上不要講完，而在另一個班里，卻要在另一點上有所保留�！�
對照我的課堂，我總是千方百計的多教，把教學(xué)內(nèi)容安排得滿滿的，惟恐漏掉了什么重要的東西。然而這種“多多益善”的做法現(xiàn)在想來是阻礙了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，而且不利于培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識和習(xí)慣。誠然，幫助學(xué)生解惑無疑是課堂教學(xué)中的一項重要任務(wù)，也是教師不可回避的天職。教學(xué)應(yīng)該幫助學(xué)生解疑，并讓學(xué)生學(xué)到解疑的方法，品嘗到疑問被解的快樂。但是我們教師不能一味地以解疑為目的，為問題的解決而滿足。
疑問是思考的源泉和動力，吸引學(xué)生不斷地去探索研究，獲取新知。當(dāng)學(xué)生頭腦中不在有疑問的時候，思維也就慢慢停止了。成功的課堂，不是把學(xué)生頭腦中的`所有疑問都解決，而是或多或少地給學(xué)生留有這樣那樣的疑問，讓學(xué)生帶著疑問走進課堂，在帶著新的疑問走出課堂。我想：這樣的教學(xué)就使課堂延伸到了課外，學(xué)習(xí)效果也會大大提高，學(xué)生在解疑的過程中將獲得更大的發(fā)展和進步。
讀著《給教師的一百條建議》，感覺自己正穿越了歲月的隧道，脫離了時空的限制，聆聽著大師的諄諄教誨，或感悟、或驚訝，或……更多的則是一股躍躍欲試的激情，不管是對自己，還是學(xué)生。
蘇霍姆林斯基讀書心得7
這學(xué)期我參加了班主任培訓(xùn)班，我讀了方老師推薦給我的《跟蘇霍姆林斯基學(xué)當(dāng)班主任》一書，真是獲益匪淺，作為一名班主任，有很多要學(xué)習(xí)的地方，尤其與學(xué)生的相處中，更是摸不著頭緒，但看了這本書后，在某些方面，有了一些啟發(fā)，書中的每一個章節(jié)，每一個細(xì)節(jié)，每一個故事，無不在教育著我們，如何當(dāng)好一個班主任，一個優(yōu)秀的班主任，家長放心，學(xué)生喜愛的班主任。
蘇霍姆林斯基把老師熱愛學(xué)生視為“教育的奧秘”，他的座右銘是“把整個心靈獻(xiàn)給孩子們”。他認(rèn)為師愛是教師發(fā)自內(nèi)心的對學(xué)生關(guān)心、愛護、尊重、信任、期望、賞識以及盡責(zé)的美好情感，當(dāng)學(xué)生感悟到這種師愛后，便會激發(fā)出積極向上的熱情，從而達(dá)到良好的教育效果。他提出：“如果每個兒童的喜悅和苦惱都敲打著你的心，引起你的思考、關(guān)懷和擔(dān)心，那你就勇敢地選擇崇高的教師工作作為自己的職業(yè)吧，你在其中能找到創(chuàng)造的喜悅�！闭驗閻郏詴袆�(chuàng)造的喜悅，正因為有創(chuàng)造的喜悅，所以對教育、對學(xué)生更加充滿愛的`情感。正像書中自序中寫的那樣：我想在今后的教學(xué)生涯中做一名這樣的老師。
一、做一個讓學(xué)生喜歡自己課堂的老師。
課堂教學(xué)除了傳授一定的知識，還要啟發(fā)孩子們對知識的渴望，啟發(fā)他們努力跳出課堂的范圍去閱讀、研究和思考。這就在于老師的教育素質(zhì)， 以前自己對看書沒有多大的興趣，讀完這本書才知道自己的想法是錯誤的，無限相信書籍的力量，是蘇霍姆林斯基的教育信條。只有這樣，課堂才不會成為現(xiàn)成真理的灌輸與接受的地方，才會成為人感受自身理智的存在，實現(xiàn)心靈自由交流的地方。總覺得自己平時上課缺少一種東西，那就是激情。我覺得要在今后的課堂上，讓課堂成為自己表現(xiàn)得舞臺，正如蘇霍姆林斯基說的：“他們的教育技巧的最主要的特征就是表現(xiàn)自我，即把自己的精神財富展示在學(xué)生面前”。
書中有蘇霍姆林斯基的這樣一段話：孩子們所喜歡的是那種本人就喜歡孩子、離開孩子就不行，而且感到跟孩子們交往是一種幸福和快樂的人。要想讓學(xué)生喜歡自己，首先自己必須先愛學(xué)生。課堂上，把自己的關(guān)注面擴大，關(guān)注每一位孩子在課堂上的種種表現(xiàn)，及時地表揚好的，指正差的，讓每位學(xué)生充分利用課堂上的40分鐘，學(xué)到更多新知識。課余時間，不能吝嗇自己的關(guān)心和愛心，蹲下身子來多與孩子們聊聊天，多與孩子們做做游戲，讓自己融入到孩子們的童真世界中，讓孩子們覺得自己的老師像個大姐姐，像個大朋友。當(dāng)我們始終不忘記自己也曾經(jīng)是一個孩子，我們就會以最博大的愛與理解去對待孩子，從而成長為一名真正的教師。
二、做一個讓孩子擁有良好健康的心態(tài)，對學(xué)生負(fù)責(zé)的老師。
教師的責(zé)任感，體現(xiàn)在平時的教育、教學(xué)工作中，體現(xiàn)在平時工作的細(xì)節(jié)之中。對學(xué)生負(fù)責(zé)，就要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)，關(guān)心學(xué)生的生活，關(guān)注學(xué)生在校的一言一行，一點一滴，發(fā)現(xiàn)問題，及時耐心地進行教育，動之以情，曉之以理，導(dǎo)之以行。對學(xué)生在校的每一天負(fù)責(zé)，對學(xué)生的一生負(fù)責(zé)。
三、做一個懂得堅持的老師
以上內(nèi)容如果缺少了“持之以恒”，那么無論你付出多少努力終究不會成為一名優(yōu)秀的班主任的。我認(rèn)為，做班主任不需要多么聰明，智商一般就夠用，重要的是“一要認(rèn)真，二要堅持”，其實這是做人做事要做好的基本要求。什么是成功呢，“成功就是將簡單的事情重復(fù)做”。教師一時或一天踏實認(rèn)真去做并不難，難的是節(jié)節(jié)、日日、周周、每個學(xué)期、每個學(xué)年都達(dá)到踏實認(rèn)真，勤奮用心。認(rèn)識育人是一個具有長期性、復(fù)雜性的工程。常言道：“十年樹木，百年樹人”，因此，對于學(xué)生的成長，我們只能循循善誘，耐心培養(yǎng)，而不能急功近利，拔苗助長。我們所強調(diào)的只有先進的教育理念加傳統(tǒng)的優(yōu)秀做法才是有效的就是這個道理。教師沒有耐心的、與學(xué)生面對面的、精心和經(jīng)常的輔導(dǎo)，是不可能取得理想成績的。即使是做指導(dǎo)者也必須深入學(xué)生，去指導(dǎo)才行，不付出勞動，天上不會掉餡餅。
特別在轉(zhuǎn)化后進生的過程中，教師更要耐心細(xì)致，在尊重、理解基礎(chǔ)上提出可接受的要求，使其有反思的余地，有改正缺點或錯誤的機會，促使他們克服各種困難，沖破各種阻礙，履行自己的義務(wù)從而在某方面取得進步。同時，老師還要加強養(yǎng)成教育，不斷激勵，使學(xué)生把老師的要求轉(zhuǎn)化為自覺的行為，這樣才能使學(xué)生不斷進步。
班主任的工作復(fù)雜而又多面，我的片面之詞也許根本不能概括我對本書的所有感慨與感激，在繁雜而勞累的班主任工作中他就像一盞明燈引領(lǐng)著我得到更多的收獲和啟發(fā)，從而經(jīng)常審視和反思自己的工作。蘇霍姆林斯基的遺囑中說：用知識哺育自己。教師只有不斷進修提高，不斷洗滌自己逐漸被世俗雜務(wù)蒙塵的心靈，用自己的真心換得孩子的真情，此時，我相信，你就是一名真正成功的班主任！
蘇霍姆林斯基讀書心得8
《育人三部曲》是教育家蘇霍姆林斯基的著作，讀他的書，我覺得幾乎句句都是經(jīng)典。蘇霍姆林斯基作為教育家和教育理論家，他從教三十五年，研究過很多的教育難題，積累了豐富的教育經(jīng)驗，為我們留下了深遠(yuǎn)的教育遺產(chǎn)。這部《育人三部曲》，就是其中閃亮的一筆。
他認(rèn)為，我們的教育對象的心靈決不是一塊不毛之地，而是一片已經(jīng)生長著美好思想道德萌芽的肥沃的田地，因此，教師的責(zé)任首先在于發(fā)現(xiàn)并扶正學(xué)生心靈土壤中的每一株幼苗，讓它不斷壯大，最后排擠掉自己缺點的雜草。
他提出，教育者的使命，就是讓孩子各方面和諧地發(fā)展；而且，這種和諧發(fā)展的前提是對每一個學(xué)生個性的尊重：“和諧的教育——這就是發(fā)現(xiàn)深藏在每一個人內(nèi)心的財富。共產(chǎn)主義教育的明智，就在于使每一個人在他的天賦所及的一切領(lǐng)域中最充分地表現(xiàn)自己。”
他還十分注重“集體”這個有力的教育工具，特別強調(diào)集體中“共性”與“個性”的辯證統(tǒng)一。他一方面指出，“集體是在共同的思想、共同的智力、共同的'情感、共同的組織這幾個基石上建立起來的”;另一方面又指出，“如果學(xué)生沒有個性，那就不會有集體”.
要想用三言兩語概括蘇霍姆林斯基的教育觀點，不是一件容易的事。但我認(rèn)為，他全部理論的基石無非就是一個樸素而富有人情味的愿望：把每一個學(xué)生培養(yǎng)成幸福的人！他說，教學(xué)大綱、教科書規(guī)定了給予學(xué)生的各種知識，但是沒有規(guī)定給予學(xué)生最重要的一樣?xùn)|西，這就是：幸福。他的教育信念就是：“要培養(yǎng)真正的人！”讓每一個從他手里培養(yǎng)出來的人都能幸福地度過自己的一生，這就是蘇霍姆林斯基的教育理想。
蘇霍姆林斯基的觀點是那樣的通俗，語言是那樣的親切，連書名也充滿了“人”的魅力�？梢哉f，蘇霍姆林斯基的思想，是在我教育生涯的早晨投下的第一縷金色的霞光。
蘇霍姆林斯基對我影響最大的幾個教育觀點：
（一）“教育——這首先是人學(xué)”
和一般的教育家不同，蘇霍姆林斯基不是以“學(xué)者”或“研究家”的身份去冷峻、“客觀”、孤立地研究教育，而是充滿真誠的人道主義情懷，把自己的一腔激情灑向他的每一位學(xué)生。他的深情的目光首先對準(zhǔn)的是一個個人的心靈而不只是具體的教學(xué)環(huán)節(jié)或手段，()他一生所關(guān)注的始終是每一個學(xué)生的個性的發(fā)展。這就使他的教育境界遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了一般側(cè)重于研究教育技術(shù)的教育家，而使教育真正進入了人的心靈的宇宙。
在蘇霍姆林斯基所生活的五六十年代，蘇聯(lián)流行的說法是，當(dāng)今是“科技時代”、“數(shù)學(xué)時代”、“電子世紀(jì)”、“核子世紀(jì)”;而蘇霍姆林斯基則旗幟鮮明地提出，當(dāng)今首先是“人的時代”、“人的世紀(jì)”!他進而預(yù)言，21世紀(jì)將是人的個性全面和諧發(fā)展的世紀(jì)！
蘇霍姆林斯基把教育視為“人學(xué)”,這首先基于他對學(xué)生作為“人”的深刻理解與認(rèn)識。我可以這樣大膽說，他的學(xué)生觀是偉大的共產(chǎn)主義思想與真正的人道主義精神的完美統(tǒng)一。
�。ǘ罢嬲慕逃亲晕医逃�
在蘇霍姆林斯基看來，所謂“教育”,并不教師單方面地往學(xué)生空蕩蕩的大腦中灌注“美好的思想道德”,而是盡量設(shè)法點燃兒童心靈深處“想做好人”的愿望；甚至他認(rèn)為兒童心中本身就蘊含有許多美好善良的道德萌芽，而教育者的任務(wù)就是扶持，讓其茁壯成長。
培養(yǎng)具有共產(chǎn)主義理想的一代新人，是蘇霍姆林斯基崇高的教育使命。但是，在他那里，這種教育決不是教條口號式的灌輸，而是針對學(xué)生的心理由近及遠(yuǎn)、由淺入深、“潤物細(xì)無聲”一般的潛移默化。比如，他教育孩子愛祖國從愛母親做起，而愛母親又應(yīng)從了解和體貼母親的憂傷和難處做起，并力所能及地分擔(dān)母親的家務(wù)瑣事，以及在宅旁種植“母親樹”、第一批果實獻(xiàn)給母親品嘗、以優(yōu)秀的在校表現(xiàn)讓母親滿意、高興、自豪等等；由此推而廣之，為爺爺、奶奶、父親、兄長、弟妹獻(xiàn)出愛心，付出愛行；再推而廣之，為其他一切素不相識但值得尊重的普通人獻(xiàn)出愛心，施以善行；在此基礎(chǔ)上，為學(xué)校、為家鄉(xiāng)獻(xiàn)出愛心，作出貢獻(xiàn)；最后把這種愛心升華為對親愛祖國的責(zé)任感。
我們應(yīng)該學(xué)習(xí)蘇霍姆林斯基，不能把科研的目光老盯著“上面的精神”,而應(yīng)該把教育科研的目光對準(zhǔn)具體的學(xué)生，對準(zhǔn)學(xué)生的心靈。
蘇霍姆林斯基讀書心得9
蘇老在本節(jié)中寫到了許多，我聯(lián)系自己的切身體驗，有了以下幾點感想：
一、教師在帶領(lǐng)孩子第一次學(xué)習(xí)新教材時，就要使孩子獲得明確的、清晰的、深刻的知識。
蘇老寫到：在學(xué)生的意識中，不明確的、模糊的、膚淺的表象越少，壓在他肩上的學(xué)業(yè)落后的負(fù)擔(dān)就越輕，他的思想對于以后再第一次學(xué)習(xí)新教材的準(zhǔn)備就越充分，他在課堂上的腦力勞動的效果就越好。如果學(xué)生第一次獲得的知識是模糊不清的，那么以后他就容易在學(xué)習(xí)與其相似的知識時感覺混淆不清，或者在學(xué)習(xí)以前面的知識作為基礎(chǔ)的知識時感覺十分吃力。由此看來，使孩子在第一次接觸教材時就獲得明確的、清晰的.、深刻的知識是我要努力做到的。
二、第一次教學(xué)新教材時，要力爭使每個學(xué)生——特別是學(xué)困生，都進行獨立思考，并努力為他們提供合適的材料。
第一次學(xué)習(xí)新教材時，及其重要的是要看出“學(xué)習(xí)困難的”學(xué)生的獨立工作如何，因為這些學(xué)生思考和領(lǐng)悟比較緩慢，為了使他們理解教材的實質(zhì)，必須給以較多地事實和較長的時間（有時候，提供他們思考的事實也要跟給一般學(xué)生的事實有所不同）。一定要設(shè)法讓他獨立思考，促使他在每一節(jié)課上，在腦力勞動中取得哪怕一點點進步也好。
三、進行新教材的第一次教學(xué)前，教師要充分設(shè)想可能出現(xiàn)的疑難點和易錯點，進行精心備課，在正式教學(xué)時詳細(xì)講解。
蘇老在本節(jié)中提出一個目標(biāo)：一定要是課堂上沒有錯誤。所以，他對任何一個“可疑的”詞，都預(yù)先加以詳細(xì)解釋。例如，語文學(xué)習(xí)中，學(xué)生會遇到許多形近字，如果不在第一次學(xué)習(xí)時就給他們講解清楚，他們就會出現(xiàn)許多錯誤。教師事后再給學(xué)生糾正錯誤，學(xué)生改起來困難，教師也花費了大量時間精力。所以，在第一次教學(xué)新教材時，教師就要力爭消滅學(xué)生可能出現(xiàn)的錯誤。
蘇霍姆林斯基讀書心得10
（一）B、A。蘇霍姆林斯基蘇聯(lián)教育家；烏克蘭基洛夫州鄉(xiāng)村校長；蘇聯(lián)教育科學(xué)院通訊院士，教育學(xué)博士；蘇聯(lián)勞動英雄，列寧勛章、紅旗勛勛章獲得者；蘇聯(lián)功勛教師，烏克蘭及俄語言文學(xué)教師；專著41、論文600、兒童寓言1200+的作者、世界上教育著述最高產(chǎn)的普通學(xué)校校長之一。
�。ǘ┱J(rèn)識蘇霍姆林斯基
1920年9月出生于烏克蘭克列緬丘科州普通農(nóng)民家庭。七年制工農(nóng)速成中學(xué)畢業(yè)，通過州師范學(xué)院師資培訓(xùn)班學(xué)習(xí)取得教師證，從1935年起擔(dān)任小學(xué)教師。用四年函授形式獲得波爾塔瓦師范學(xué)院。語文系高等師范教育文憑，取得中學(xué)教師資格證書。
�。ㄈ┱J(rèn)識蘇霍姆林斯基
1941年以政治指導(dǎo)員身份參加衛(wèi)國戰(zhàn)爭，身負(fù)重傷；作為殘廢軍人復(fù)員；烏法礦區(qū)任中學(xué)校長；調(diào)往家鄉(xiāng)任基洛夫格勒區(qū)教育局長；一年后辭官職重返教學(xué)第一線。自1947年起任家多鄰縣一農(nóng)村十年制學(xué)校――帕夫雷什學(xué)校校長，直到去世。1957年起一烏克蘭教育科學(xué)院通訊院士，1968年起一蘇聯(lián)教育科學(xué)院通訊院士。
�。ㄋ模┱J(rèn)識蘇霍姆林斯基
1970年9月2日被病魔（法西斯的彈片）奪去生命，倒計時的生命定格在52歲�！艾F(xiàn)在我的健康狀況是：再過一段時間，由于戰(zhàn)爭而留在我胸部的兩塊彈片將向離心臟不遠(yuǎn)的某條血管移動若干毫米…在這兩塊小小彈片容我生存的時間里，我想盡可能多做點事。我要竭盡全力拚命干，以便結(jié)束主要的工作一幾本尚未寫完的書。
二、全面和諧發(fā)展體系的特色內(nèi)容
�。ㄒ唬┙逃龑W(xué)一一首先就是人學(xué)，必須注重人本身，必須是和諧的教育。
�。ǘ┤婧椭C發(fā)展的人應(yīng)在社會中集五種角色于一身。
�。ㄈ﹫猿值轮求w美勞各育相互滲透的教育。
（四）和諧發(fā)展不能一把尺子衡量學(xué)生
�。ㄎ澹┙W(xué)校一家庭一社會教育體系。
三、（一）教育學(xué)一必須注重人本身，必須是和諸的教育。強調(diào)人在時代變革中的重要地位一比“電子時代”“數(shù)學(xué)學(xué)的世紀(jì)”更重要的是歷史進入了“人的時代”“人的紀(jì)”。
強調(diào)人的非智力因素、人文知識與智力因素、科學(xué)知識的同等重要性。
強調(diào)科技的人道趨向，注重自然保護、生態(tài)教育對社會的持續(xù)發(fā)展和生命體延續(xù)的重要意義。
1、教育學(xué)一一必須注重人本身：
針對當(dāng)時或單純?yōu)樯龑W(xué)、或單純?yōu)榫蜆I(yè)做準(zhǔn)備的教育目標(biāo)，提出學(xué)校根本目標(biāo)應(yīng)在于培養(yǎng)全面和諧發(fā)展的、富有創(chuàng)造性和精神充實的公民，培養(yǎng)能收獲幸福的個人。
這個目標(biāo)是人一生的基礎(chǔ)，有助于升學(xué)、就業(yè)，既給社會提供創(chuàng)造性建設(shè)人オ與合格公民，又保證每個人精神充實、且生活福�！斑h(yuǎn)非人人都能成為科學(xué)家、作家、發(fā)明家演員等，但必須成為能自己獲得幸福的實在人、本行的能手一一此乃全面發(fā)展的條件�！�
2、教育學(xué)必須注重人本身：
“教育學(xué)就是人學(xué)，必須過問人本身�！�
“教育技巧的特點就在于使教育的整個過程
成為教師過問人的精神生活的整個過程。”
“同學(xué)們，你們在咱們學(xué)校應(yīng)當(dāng)探索的最主
要的東西就是生活的目的！”
“我們在創(chuàng)造每一個人的幸福時，也就在創(chuàng)造著社會的普遍幸福�！卑炎非髠�人生活幸福明確在教育培養(yǎng)目標(biāo)中，體現(xiàn)了人道主義教育學(xué)的核心，這極有創(chuàng)造性和人道精神。
3、教育學(xué)一必須是和諸的教育
“形象地說，學(xué)校好比一個精致的樂器，奏出一種人的和諧的旋律：使之影響每生的心靈，而要奏出這樣的旋律，必須把樂器的音調(diào)準(zhǔn)。兒童這件樂器，是要靠教師、教育者的人格來調(diào)音的�！�
“和諧發(fā)展是一朵花，德智體美勞各育同是其上的花瓣，任何一個花瓣的損壞，這朵花就不再美麗�！�
“知識如果掌握在沒有道德的人手中，無異于瘋子手持著利劍�！绷_蒙諾索夫
�。ǘ┤婧椭T發(fā)展的人，在社會中應(yīng)集五種角色于一身
1、社會物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域和精神生活領(lǐng)域中的創(chuàng)造者；
2、物質(zhì)和精神財富的享用者；
3、具有道德和文化素養(yǎng)、是人類文化財富的鑒賞者和保護者；
4、積極參與社會活動的公民；
5、具有祟高道德基礎(chǔ)的新家庭的建立者。
五種角色之“新家庭的建立者”
一個人無論今后成為什么人，他都將會成為父親和母親。高明的教育之道，就是善于把不懂事的孩子當(dāng)作明天的父母來看待。”
“我們的學(xué)校幾乎沒有教給學(xué)生最重要的東西――學(xué)會生活。我們教了幾乎所有的知識，但該怎樣準(zhǔn)備未來家庭生活，怎樣做丈夫和妻子子，怎樣做孩子的父母，他們卻一無知。”
“教師也好，家長也好，我們都沒有思考活中最重要、每個公民都應(yīng)該懂得的學(xué)問――與人相處的學(xué)問�！�
�。ㄈ﹫猿值碌轮求w美勞各育
1、相互滲透的教育
“傳統(tǒng)教育理論及實踐的致命缺點是只看到德智體美勞各育的相對獨立性，而對各育的相互依賴、相互制約，即你中有我我中有你的滲透關(guān)系缺乏認(rèn)識，于是造成只重智育或?qū)W習(xí)單打一局面�！�
“在培養(yǎng)全面發(fā)展的人這項工作中，一般地說沒有任何一項是次要的，這里一切都是主，其中任何一方面忽視或做不好，就會使人的全面發(fā)展這一完整、統(tǒng)一、和諧的基礎(chǔ)遭到破壞�！�
2、智力和能力的發(fā)展，整個智育工作，在很大程度上取決于集體和個人的精神生活是否豐富。
�。ㄋ模┖椭T發(fā)展不等于平均發(fā)展，
1、不能用一把尺子衡量學(xué)生
“沒有一條教育規(guī)律，沒有一條真理是可以對一切兒童絕對同樣適用的。”
“教師和教育工作者應(yīng)從孩子的全面考察，發(fā)現(xiàn)他其他的優(yōu)點與長處，引導(dǎo)他看到自己的長處，增強他的自尊心，克服學(xué)習(xí)上的難�！�
“片面追求分?jǐn)?shù)是一種病態(tài)心理，這個心理籠罩著家庭，以至于父母也只能要求孩子得分，孩子若達(dá)不到就是罪人，無法正常為人。”
2、不能用一把尺子衡量學(xué)生
“如果教師和學(xué)校把分?jǐn)?shù)作為判斷一個好壞的標(biāo)準(zhǔn)，這人可能就無法去爭做好人�！�
“學(xué)習(xí)、回答問題只是人的精神生活的一個方面，只是生活諸多領(lǐng)域的一個領(lǐng)域，而偏偏在這個領(lǐng)域中，許多學(xué)生由于不同的原因經(jīng)常遇到巨大的困難和挫折�！�
“學(xué)習(xí)成績好這個概念本身是相對的：對個學(xué)生來說5分是成績好的標(biāo)志，而對另一個學(xué)生來說3分就是很大的成功�！�
3、不能用一把尺子衡量學(xué)生
“給學(xué)生所打的分?jǐn)?shù)被賦予了道德含義，教師常根據(jù)學(xué)生所得的分?jǐn)?shù)對他的道德面貌下結(jié)論�！�
“只評價學(xué)習(xí)的最終結(jié)果，而忽視學(xué)生勤奮、努力程度，這是不公正的。不能把評價變成威脅人的東西，任何時候評價都不可變?yōu)橘H低個性的手段�！�
“絕不要忙著打不及格的分?jǐn)?shù)。要記住，成績帶來的愉悅是一股強大的情感力量，學(xué)生想當(dāng)一名好學(xué)生的愿望就依靠這股力量�！�
“只有當(dāng)師生關(guān)系建立在彼此信任和關(guān)懷的基礎(chǔ)上時，才能讓評分成為促使腦力勞動積極起來的推動力�！�
�。ㄎ澹┙W(xué)校一家庭一一社會教育體系
1、教育是一個系統(tǒng)工程，在塑造人這個系統(tǒng)工程中，有多位“雕塑家”參加。
家庭也好，教師也好，都應(yīng)該認(rèn)識到，無論是家庭還是學(xué)校，都不可能獨自承擔(dān)起最精細(xì)、最復(fù)雜的造就人的任務(wù)。
學(xué)校教師、師生集體、父母和家庭、街頭伙伴、書籍和信息傳媒，受教育者，這些影響的每一方面都在起作用。
學(xué)前兒童藍(lán)天下的學(xué)校，“讓孩子們在打開書本去按音節(jié)讀第一個詞之前，先讀幾頁世界上最美妙的.書一一大自然這本書�！�
2、建立學(xué)校一家庭一社會教育體系
“沒有家長學(xué)校，就不會有真正的家庭一學(xué)校教育�！�
“父親和母親是如同教師一樣的教育者，他們不亞于教師，是富有智慧的人類創(chuàng)造者，因為兒子的智慧在他還未降生到人間的時候，就從父母的根上伸展出來�！�
“沒有什么比父母教育孩子更加需要智慧的了，我一生都在努方探求這種智慧。”
建立長期的家長學(xué)校。家長按自己孩子的年級分組到校學(xué)習(xí)：既完成一般家長會的職能更經(jīng)常的是傳授教育學(xué)的理論知識，給家長充電。
3、建立學(xué)校一家庭一社會教育體系
“形象地說，家庭教育好比樹木的根須，供養(yǎng)著教育的樹干、枝葉和花果。學(xué)校教育的成果是建立在良好家庭道德基礎(chǔ)之上的。
家庭是滔滔大海上神奇的浪花，從這一朵朵浪花上能夠飛出美好。如果家庭沒有孕育世間美好事物的神奇力量，學(xué)校所能做的就永遠(yuǎn)只是再教育了�！�
“作為父母，教育好自己的孩子，把他們培養(yǎng)成好公民，好勞動者，好兒子好女兒和好的父母，同樣能向社會證實你們的價值�！�
4、建立學(xué)校一家庭一—社會教育體系
“與你骨肉相連的嬰兒開始呼吸、慢慢睜開眼睛，看著世界；從這一刻起，你就把巨大的責(zé)任放在了自己的肩上。你看孩子的每一個瞬間，你也在看你自己，你教育孩子，你也在教育你自己，在檢驗自己的人格�！�
“父母在延續(xù)人類的同時，也在孩子身上復(fù)制著自己。這種復(fù)制行為的自覺程度，取決于父母對人類、對孩子未來的道德責(zé)任感。我們把這種復(fù)制稱作教育，她的每一個瞬間都在創(chuàng)造未來，都在為了未來。”
5、建立學(xué)校一家庭一社會教育體系
“無論你在生產(chǎn)崗位的責(zé)任多么重大，無論你的工作多么復(fù)雜、多么富于創(chuàng)造性，你都要記�。涸谀慵依镞�有更重要、更復(fù)雜、更細(xì)致的工作等著你，這就是教育孩子。”
“沒有時間教育兒子一就意味著沒有時間做人�！�
“尊敬的父母，我們每個人都應(yīng)該清楚，不受教育，學(xué)識淺薄，在道德方面一無所知就如同發(fā)動機已損壞的飛機，一旦飛上天，不僅自毀無疑，還會給別人帶來傷亡。”
6、建立學(xué)校一家庭一社會教育體系
“一個好丈夫用自己的愛為自己的家庭創(chuàng)造幸福。就像太陽的光和熱度能使玫瑰盛一樣，父親的愛也能使孩子品德變得高尚�！�
“孩子是從母親怎樣對待父親、從父親怎樣對待母親開始逐漸認(rèn)識人的世界，他們最初的善惡觀念正是由此開始形成的�！�
“這個世界為人類愿望之花開得興盛燦爛提供了廣闊的天地，但是，只有那些能夠主宰自己欲望的人才是幸福的人。親愛的父母，請記住這句話，用它來教育您的孩子！”
蘇霍姆林斯基讀書心得11
在讀到這本《追隨蘇霍姆林斯基》之前，我曾購置過一系列有關(guān)蘇霍姆林斯基的書籍，如《給教師的一百條建議》、《把整個心靈獻(xiàn)給孩子》、《帕甫雷什中學(xué)》、《學(xué)生的精神世界》等著作。但就像李鎮(zhèn)西老師年輕時的想法一樣“讀教育學(xué)著作，我最怕讀到諸如‘結(jié)構(gòu)效度’、‘認(rèn)知編碼’、‘心理復(fù)合體’之類深奧、晦澀的名詞術(shù)語”，也許這些術(shù)語本身是科學(xué)的。但無奈我一看就頭疼，因而連書索性也丟在一邊當(dāng)收藏了。而且，我敢說，這種心靈的折磨不只我獨有，恐怕許多第一線的教師都有過類似的自卑體驗"。但是當(dāng)我翻開厚厚的《給教師的一百條建議》，便被它極其平易而又極其流暢的文思所打動。從此以后這些書變成了我經(jīng)常翻閱的枕邊書。這學(xué)期又購置到李鎮(zhèn)西老師的這本《追隨蘇霍姆林斯基》，真的感覺異常親切，溫暖。
在序言里，作者言簡意賅的介紹了蘇霍姆林斯基的生平和成就，以及自己是如何走上蘇霍姆林斯基的追隨者之路的過程，字里行間體現(xiàn)了作者對這位偉大教育家的敬佩和熱愛。作者不愧是中學(xué)語文老師，文字清新，既有節(jié)奏又有張力，沒有所謂學(xué)者的灑灑洋洋，也沒有一般教師的小家子氣，用極富感染力的筆觸謳歌了他的偶像，也表露了自己的心跡“蘇霍姆林斯基的魅力，就是教育的魅力、思想的魅力、情感的`魅力、文學(xué)的魅力……而這些都源于蘇霍姆林斯基的人格魅力”。這一個觀點我極為贊同，每次看到感人的名人傳記或自傳后，我都會想：一個偉大的人物，其偉大之處不僅僅在于，甚至根本不在于他所作出的偉大功績，而在于他偉大的情懷和人格；一項偉大的事業(yè)，絕不是一個人可以完成的，而一個偉大的人物，卻可以感染和帶動一大批人投身到一項偉大的事業(yè)中。
全書共分三個部分，第一輯講的是作者如何通過閱讀蘇霍姆林斯基的著作，找到自己成長的方向，如何在他的精神感召下全身心投入到一個光榮而艱辛的職業(yè)中。這不是一些簡單的讀后感，而是作者在用真心擁抱自己的理想，并且和理想攜手同行的過程，每一篇短文中都有作者親身的經(jīng)歷，有的是經(jīng)驗，有的是教訓(xùn)，用一個個活生生的例子詮釋了作者的成長——一種理想主義的追求過程。文中穿插著蘇霍姆林斯基那詩一般的文字，讓文章讀來既生動又優(yōu)美。
第二輯是作者在江陰參加"蘇霍姆林斯基教育思想的傳承和學(xué)校教育改革"國際研討會的記錄和感受。在這一部分中，我們通過作者的記錄，看到了多位國內(nèi)外專家，包括蘇霍姆林斯基的女兒對蘇霍姆林斯基生平和思想的介紹，這讓我們從一個側(cè)面更加清晰地看到了蘇霍姆林斯基以及他的思想在中國的傳承，令人高興的是，有那么多人贊同他用心靈來滋養(yǎng)學(xué)生，贊同他把孩子培養(yǎng)成幸福的人是教育的終極目標(biāo)，然而，這種美好的理想，在我們的唯分?jǐn)?shù)主義面前，顯得多么脆弱甚至可笑。作者在這一輯中也處處流露出自己的無奈，無奈的早退，無奈的簽訂了協(xié)議而無法實施，無奈的看到那么多的假科研……但是，正如作者轉(zhuǎn)述的蘇霍姆林斯基女兒卡婭寫給學(xué)生們的信中所說：“生活總是給我們提出任務(wù)、問題和課題，我們需要完成和解決它們，但不會那么容易，一定會遇到困難，那就必定要錘煉意志，開動腦筋，耗費心血。而當(dāng)這些問題被解決的時候，你就會感到克服困難取得成功和勝利的快樂與美好。生活能如此展開，日復(fù)一日，月復(fù)一月，年復(fù)一年，直至一生，那就是充滿希望、勝利和成就的一生，無悔無愧的一生。"作者也許正是為了這無悔無愧的一生，乃至由此帶來的，讓更多的學(xué)生得到幸福的一生而執(zhí)著吧。
第三輯看來最為輕松有趣，在作者的帶領(lǐng)下我們來到了蘇霍姆林斯基的故鄉(xiāng)烏克蘭，但這一輯也最為令人心酸，就如同許多學(xué)教育的人不知道陳鶴琴、陶行知、張雪門一樣，烏克蘭人也有人不知道蘇霍姆林斯基。作者的"朝圣"之路并非一帆風(fēng)順，卻也被他走的有滋有味。最后，作者帶著深情，也帶著責(zé)任感的寫下了一個問題的答案：今天，我們向蘇霍姆林斯基學(xué)什么。這本書的最后一句話是：今天，我們最應(yīng)該向蘇霍姆林斯基學(xué)的是
蘇霍姆林斯基讀書心得12
作為教師，在辦公室討論最多的一個問題就是：在當(dāng)今形勢下，我們應(yīng)該怎樣做教師？好多人都覺得現(xiàn)在當(dāng)老師太難了，常常內(nèi)心茫然，手足無措。而我在教學(xué)過程中遇到學(xué)生個體差異大，個別學(xué)生厭學(xué)等情況，對他們進行教育時，也常常覺得黔驢技窮。因此，當(dāng)學(xué)校組織學(xué)習(xí)《給教師的建議》這本書時，我如獲至寶，認(rèn)真捧讀獲益淺。
有句名言說得好：“書籍是人類的朋友，是人類進步的階梯�！辈诲e，的確是這樣�？催^蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基所著的《給教師的建議》這本書之后，帶給我的是極大的啟發(fā)和深深的感觸，書中每條談一個問題，即有生動的實際事例,又有精辟的理論分析，是一本非常好的教育名著，值得每一位教育者認(rèn)真拜讀。
蘇霍姆林斯基在書中多次都提到，教師要提升自身的教育素養(yǎng)，就是要讀書，讀書，再讀書。要把讀書當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)作饑餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前靜下心來，深入地思考。確實，我們教師教給學(xué)生的那點基礎(chǔ)知識，只是滄海一粟，教師要想提升自身的教育水平，在教學(xué)時游刃有余，這就需要持之以恒地讀書，不斷地補充自身的知識的儲備，使自身的知識海洋變得越來越寬廣。只有讀書，才能從知識的海洋里汲取營養(yǎng)，才能充實我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無物可教”的尷尬境地！
蘇霍姆林斯基說過：“一個真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過一二百本書�！睍械诙䲢l講到“爭取學(xué)生熱愛你的學(xué)科”。在蘇霍姆林斯基看來，只有學(xué)生喜歡上了某一學(xué)科，那這些學(xué)生的天賦素質(zhì)才會得到發(fā)展，他們的愛好、稟賦、才能、志向才能建立起來。我們也可以從圖書、報紙的種種事實可以看到，一個人最終的研究或發(fā)展方向，都可能與他小時候所喜愛的那門學(xué)科有著千絲萬縷的聯(lián)系。是啊，作為老師，最希望的就是學(xué)生熱愛你的學(xué)科，只有這樣，學(xué)生才有興趣學(xué)才可能學(xué)好！
如何讓學(xué)生喜歡你的學(xué)科呢？它所需要的條件太多了，教師靠高尚的人品，積極的.智慧，高超的教育藝術(shù)吸引了學(xué)生，學(xué)生喜歡你，自然會愛屋及烏，從而喜歡了你教的這門學(xué)科。在這里，蘇霍姆林斯基也明確提出了一些很好的建議，他希望你去爭取自身學(xué)生的思想和心靈，跟你的同事們其他學(xué)科的教師來一番競賽。
在我們的教學(xué)中，總能看到這樣的情景，上課前或下課后，學(xué)生快樂地圍繞著老師身邊，和老師交談著自身的所見所聞或討論著關(guān)于課堂上的問題。但也有一些學(xué)生對什么都不感興趣，他們對一切都感到漠然。蘇霍姆林斯基說“在學(xué)生對待知識的態(tài)度上，最令人感到苦惱和擔(dān)憂的，就是這種無動無衷的精神狀態(tài)�！蹦侨绾吸c燃起這些學(xué)生“興趣”的火花呢？教師一方面要在教育學(xué)生的同時不斷學(xué)習(xí),提升課堂效率,是學(xué)生真正成為“自身的學(xué)生”,使課堂成為學(xué)習(xí)知識的樂園。
當(dāng)我再次品讀蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基所著的《給教師的建議》這本書時，我深深地感到：面對知識更新周期日益縮短的時代，必須徹底改變過去那種把老師知識的儲藏和傳授給學(xué)生的知識比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自身的大腦知識儲量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀素養(yǎng)。有句話說得好：“一個教師，不在于他讀了多少書和教了多少年書，而在于他用心讀了多少書和教了多少書�！庇眯慕�、創(chuàng)新教與重復(fù)教的效果有天淵之別。
教書和讀書生活，使我感悟到：教師的人生，應(yīng)該有創(chuàng)新精神。年年春草綠，年年草不同。而我們的學(xué)生亦是如此，因為人與人之間存在差異，因此教育既要面向全體學(xué)生，又要尊重每個學(xué)生的個性特點。因材施教的目的是為了調(diào)動每一個學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動性，讓每一個學(xué)生主動的、活潑的、健康的發(fā)展。在組織教學(xué)中把整體教學(xué)、分組教學(xué)與個別教學(xué)結(jié)合起來；在教育過程中，貫徹個別對待的原則，講求一把鑰匙開一把鎖。學(xué)生們像一朵朵稚嫩的小花苗兒，但每一顆都有與眾不同的可人之處。因此便更需要我們用不同的方法去澆灌、呵護，才得以使他們健康成長。
“書籍是人類進步的階梯。”——高爾基的名言流傳至今，不知激勵了多少莘莘學(xué)子們。我們的生活離不開書。它給予了我們各種各樣的知識，告訴了我們做人的道理，更帶給了我們無盡的快樂。我喜歡讀書，讓我們一起來分享讀書的快樂和喜悅吧，在書的世界里，我們都是最完美的自身！
蘇霍姆林斯基讀書心得13
蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》中的教學(xué)故事及案例所蘊涵的教育思想比比皆是，對我們教師是很好地啟迪。
第一章‘請記�。簺]有也不可能有抽象的學(xué)生’時，他談到：教學(xué)和教育的技巧和藝術(shù)就在于，要使每一個兒童的力量和可能性發(fā)揮出來，使他享受到腦力勞動中的成功的樂趣。這其實就是提醒我們老師要相信每一位學(xué)生，要盡其所能挖掘?qū)W生的潛能，并變學(xué)生接受知識的過程是一種快樂的過程。再如書中還談到了思考的重要性：能夠在閱讀的同時進行思考和在思考的同時進行閱讀的學(xué)生，就不會在學(xué)業(yè)上落后（P11）。同樣，在第48條建議‘要思考，不要死記！’中也提及了引導(dǎo)學(xué)生思考的重要性。是的，教師的任務(wù)是要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會思考，善于思考，自己主動探究知識的能力啊，這一點是我平日里試圖努力嘗試的，可操作起來需要花費心思，由于受一定惰性思想的影響，自己在平日里所下的工夫還是不夠的。
蘇霍姆林斯基在談到教師怎樣使學(xué)生注意力集中時，很形象地把學(xué)生的注意力比作一根絲線。他在帶領(lǐng)孩子們上完一堂有趣的植物課后這樣寫道：“要讓所有的孩子都圍攏來看這些植物，我就得用注意力這根很細(xì)的絲線把孩子們都栓在我的身邊來，這就好比是一根無形的韁繩，只要一個兒童的注意力轉(zhuǎn)到一件有趣的事物上，那根絲線就斷了，于是我給他講的和所指給他要看的東西，他就再也不看，不聽了——思想開了小差�！蔽以诮逃虒W(xué)中體會到，教師這個人類靈魂的工程師要做到教書育人、持續(xù)穩(wěn)定地提高教育教學(xué)質(zhì)量，不僅要連通學(xué)生在課堂上的注意力這根“絲線”，使用好這根“韁繩”，而且要在課堂內(nèi)外連通師生之間的情感這根“絲線”，通過這根“絲線”來培養(yǎng)和尊重每個學(xué)生的人格，發(fā)展每個學(xué)生的個性，創(chuàng)建新型的師生關(guān)系，使教師與學(xué)生在親切、和諧、彼此信任的氛圍中教學(xué)相長。
給我感觸最深的還是蘇霍姆林斯基在‘談?wù)劷處煹慕逃仞B(yǎng)’中提到了教師獲得教育素養(yǎng)的主要途徑就是讀書、讀書、再讀書。讀書應(yīng)該成為教師的精神需要。而我呢？自從大學(xué)畢業(yè)后，似乎就懶得拿起一本書細(xì)細(xì)品味，有的只是看看小說雜志等閑散作品，大多數(shù)時候還是忙著批改作業(yè)、上課、備課，有多少時間經(jīng)常捧著教育名著或教育雜志在閱讀呢？一個成功的老師應(yīng)該是一個會讀書會思考的人,我想今后我要從繁重的教學(xué)中抬起頭來,多看,多想,多實踐。這樣,才能有更大的進步。只有當(dāng)老師的知識視野比學(xué)校大綱寬廣得無可比擬的時候，教師才能成為教育過程的真正的能手，藝術(shù)家和詩人。（P412）他還說道；真正的教學(xué)能手知道的東西，要比學(xué)校里學(xué)習(xí)的東西多得多，以致于有經(jīng)驗的教師注意的.中心是教育過程，而不是教材內(nèi)容。的確，要達(dá)到這種地步，是要建立在廣博的知識基礎(chǔ)之上的。我們教師教給學(xué)生的那點基礎(chǔ)知識，只是滄海一粟，教師要想提高自己的教育水平，在教學(xué)時游刃有余，這就需要持之以恒地讀書，不斷地補充自己的知識儲備，使自己的知識海洋變得越來越寬廣。只有讀書，才能從知識的海洋里汲取營養(yǎng)，才能充實我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無物可教”的尷尬境地！蘇霍姆林斯基說過：“一個真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過一二百本書�！睍羞�談到：沒有扎實的心理學(xué)基礎(chǔ)，就談不上教育素養(yǎng)；教育素養(yǎng)還有一個方面，就是教師的語言修養(yǎng)問題。有關(guān)教師素養(yǎng)的論述，讓我深刻理會一名好老師的身后所凝聚的自身人格魅力。
蘇霍姆林斯基歸納的有關(guān)教師的教育素養(yǎng)方面的看法，字里行間體現(xiàn)了對教師素養(yǎng)的深刻理解。從中我們可以感受到這位大教育家對教育事業(yè)的拳拳之愛，殷殷之情，告誡我們的是更貼近實際教學(xué)的教育思想和教育實踐。他是一生都在做教育��！教育的學(xué)問與藝術(shù)永無止境，教師的魅力在于不斷的孜孜以求。
蘇霍姆林斯基讀書心得14
再次從網(wǎng)上下載《蘇霍姆林斯基的100個建議》這本書的有關(guān)章節(jié)，剛好看到了“什么樣的教學(xué)方法才是真正有效的”這個問題。關(guān)于教育的方方面面的問題，書中有很多想法和見解。許多寶貴的經(jīng)驗仍然能夠為我們所借鑒。看這樣的書，領(lǐng)人感悟到了很多東西，作為一名剛剛參加教育共作的我，在讀到這本書時候，被深深的觸動了。下面我就根據(jù)自己讀到的內(nèi)容，談?wù)勛约旱母惺埽?/p>
蘇霍姆林斯基在第一個建議中提到，“我們作用于學(xué)生精神世界的最重要的工具是教師的`話語、周圍世界的美和藝術(shù)的美……”因此，我覺得世界上沒有最好的教育方法，只有適合的教育方式。
古人有一種說法：“樂人易，動人難�！币簿褪钦f，讓人開心容易，要想感動人很難。其實我覺得，樂人和動人是語言的兩種不同風(fēng)格，幽默的極致也能動人。雖然，我們達(dá)不到如此境界，可是我們應(yīng)該朝著這個方向努力。
我想，一個語言貧乏單調(diào)、枯燥無味的教師吸引的學(xué)生恐怕也很有限。作為一年級的語文教師，我覺得曉之以理，動之以情應(yīng)該是我們努力的方向，無論我們采用的是哪一種風(fēng)格，只要能吸引學(xué)生就是成功的語言。一年級的剛從幼兒園充滿童真童趣的生活中過渡到一年級，難免會有很多的不適應(yīng)，尤其是拼音教學(xué)枯燥乏味，知識點碎而且冗雜。作為教師應(yīng)該采用多種多樣的方式讓他們慢慢適應(yīng)慢慢習(xí)慣。教育方法在這時就顯得尤其重要。說到這個問題，就又回到了“什么樣的教學(xué)方法才是真正有效的”，我想這應(yīng)該是教師共同關(guān)注的問題吧。我覺得要想成為真正的教學(xué)能工巧匠，只有自己在其中傾注了自己的智慧。自己的活的思想的教學(xué)方法，應(yīng)該才是最好最有效的方法。
現(xiàn)在各種各樣的教學(xué)方法、教學(xué)模式充斥耳目，別人好的東西應(yīng)該吸收借鑒，但決不能生搬硬套。一年級的教學(xué)更應(yīng)該如此，只有在教學(xué)時想方設(shè)法吸引孩子的注意力，千方百計培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，才有可能會為孩子的求學(xué)之旅鋪一條大道。才有可能真正成為學(xué)生的“引路人”。
蘇霍姆林斯基讀書心得15
我在看完朱永新教授寫的《我的大學(xué)理想》與《我的閱讀觀》之后對教育這個神圣的詞有了更多的渴望。書中大量引用了烏申斯基、馬卡連、昆體良、加德納、孔子、蘇霍姆林斯基等著名教育家與學(xué)者的著作，使得我深深的感受到自己對于教育的理解如此淺薄，沒有體系。因此我決定拜讀《蘇霍姆林斯基選集》，在20xx國慶8天長假里，我把自己鎖在屋子里，過著“吃飯—看書—休息”加上晚上鍛煉的簡單而充實的生活，也讓我掀起了對于教育理解的那份狂熱，還有一夜夢見蘇老對教育的狂熱所散出那燦爛光輝的光芒。在這近4500頁的長卷里，掩藏著蘇霍姆林斯基傾注著所有的心血：《全面發(fā)展的人的培養(yǎng)問題》，《學(xué)生的精神世界》，《培養(yǎng)集體的方法》，《年輕的一代共產(chǎn)主義信念的形成》，《怎樣培養(yǎng)真正的人》，《給教師的100條建議》，《我把心給了孩子們》，《公民的誕生》，《給兒子的信》，《帕夫雷什中學(xué)》，《和青年校長的談話》，《論文集》。
我不想對每本書做總結(jié)，腦子里總是映著蘇霍姆林斯基對于一個孩子的成長過程中所需因素的系統(tǒng)性研究。從學(xué)習(xí)認(rèn)知、情感、信念、道德、性格、心理、學(xué)習(xí)、愛情觀、世界觀、價值觀、人生觀等角度做出了系統(tǒng)的分析；另外從集體責(zé)任感以及對家庭、社會、祖國的熱愛等角度分析如何讓學(xué)生擁有這種情懷；從善與惡、勤與惰、孝與逆、善良與冷漠等角度分析如果讓孩子擁有一種健康的處世態(tài)度；從閱讀的影響、勞動的價值、思考的作用等方面分析一個人成長所需的關(guān)鍵因素。從教師能力培養(yǎng)、教學(xué)能力、學(xué)生溝通等角度分析教師這份神圣的工作。
“愛學(xué)生，了解學(xué)生，進入學(xué)生的心靈世界”,是對學(xué)生最真誠的職業(yè)態(tài)度；尤其是《我把心給了孩子們》與《公民的誕生》，是蘇霍姆林斯基對教師的熱愛最真實的寫照。讀這兩本書也許是平淡無奇，但是那種對學(xué)生真誠的愛，把學(xué)生當(dāng)成自己的孩子，把教育視為生命卻在字里行間時刻體現(xiàn)。()《公民的誕生》詳細(xì)論述了少年叛逆期的心理過程，以及如何培養(yǎng)少年在這階段的成長。
《怎樣培養(yǎng)真正的人》、《給教師的100條建議》、《帕夫雷什中學(xué)》堪稱蘇霍姆林斯基的代表作，我想我定會重讀這三本著作。其中《給教師的100條建議》是經(jīng)典中的經(jīng)典，成為教師行業(yè)的標(biāo)桿，我在圖書館能看到國內(nèi)很多類似的書籍，比如《給老師……建議》，以傳承這一經(jīng)典。這三本書把教師推向人類靈魂的工程師這扇崇高的大門。蘇霍姆林斯基非常強調(diào)勞動、閱讀、思考三者的作用，他詳細(xì)的論述了勞動、閱讀、思考在學(xué)習(xí)與生活中的地位�！皠趧�，是培養(yǎng)良心的重要源泉”、“讀書，讀書，再讀書——教師的教育素養(yǎng)的這個方面正是取決于此。要把讀書當(dāng)作第一需要，當(dāng)作饑餓者的食物”、“要思考，不要死背”.他的名言能喚起一位老師激蕩的心，《帕夫雷什中學(xué)》是他35年工作濃重的縮影。他曾了解全校570個學(xué)生中每個學(xué)生的成長環(huán)境、性格特點與學(xué)習(xí)狀態(tài)；他堅持每天聽課，如果有一天不聽課，一定會在下一周補回來；他和女兒蘇霍姆林斯卡婭藏書有1.95萬冊；他建立了“思考之室”;他拒絕了高官厚祿，在帕夫雷什中學(xué)工作了35年，并擔(dān)任22年的校長；他深入研究過178位稱為“難教”的學(xué)生的曲折的學(xué)習(xí)成長歷程……
他認(rèn)為，教育最高的境界是自我教育，讓學(xué)生學(xué)會自我教育是教育最崇高的任務(wù)；教育最佳的方式是讓學(xué)生感覺不到教育與訓(xùn)話的同時能收獲良多，并引起學(xué)生的思考；教育最好的'結(jié)果是讓每一位學(xué)生都能展現(xiàn)自己的特長并不斷積累自己的信心與能力去發(fā)揮自己的特長；對于教育學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)，他認(rèn)為：“對學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)，首先是教育思想的領(lǐng)導(dǎo)，其次才是行政的領(lǐng)導(dǎo)�！边@句話成為教育職業(yè)的至理名言。
一、 蘇霍姆林斯基的教育學(xué)是實踐的科學(xué)，在其著作中無處不體現(xiàn)著這一點。勞動的力量如此之大，是我以前沒有意識到的。他用無數(shù)實例說明了人在成長過程中所體現(xiàn)出的“實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”.
二、 蘇霍姆林斯基的教育學(xué)是心靈的科學(xué)。不去研究學(xué)生的心靈，就不能了解學(xué)生，就無法教會學(xué)生，也就沒有教育。因此，教師，必須情感細(xì)膩、見多識廣、語言能力強。蘇霍姆林斯基說道：“任何教師，首先也必須是語文教師”,他非常強調(diào)語言的力量。
三、 蘇霍姆林斯基的教育學(xué)是唯物、辯證的科學(xué)。他反對古板、陳舊與沒有變化的教育觀�！霸谶@個世界上沒有也不可能有統(tǒng)一的教法，最重要的還是在于教師”,他倡導(dǎo)讓每一個學(xué)生都能發(fā)揮自己的特長，反對刻板、單一的教學(xué)�！皼]有惡，也就沒有善的存在”,因此培養(yǎng)善良，就必須知道和了解惡的存在。“懶惰，是一切罪過之母”……
四、 蘇霍姆林斯基的教育學(xué)是回歸人本性的科學(xué)。他不斷探索兒童成長最本源的認(rèn)知規(guī)律，并努力使用符合這種認(rèn)知規(guī)律的教學(xué)方法去實施教育，并讓學(xué)生形成正確的人生觀、世界觀、價值觀。在《全面發(fā)展的人的培養(yǎng)問題》這篇優(yōu)秀的博士論文中對人科學(xué)的成長做了詳細(xì)的論述。
五、 蘇霍姆林斯基的教育學(xué)是發(fā)展的科學(xué)。他的光輝教育思想沒有也不會停止，他戰(zhàn)斗到了生命的最后一刻。當(dāng)它在衛(wèi)國戰(zhàn)爭中重傷住院4個月被問到工作的時候，他毫不猶豫的回答：“回學(xué)�！�.他的生命獻(xiàn)給偉大的教育事業(yè)，同時也推動了一個時代的教育的發(fā)展。
人的一生，精力總是有限的，蘇霍姆林斯基沒有來得及對于成長心理做系統(tǒng)研究，限于當(dāng)時的道德水平與社會發(fā)展，蘇霍姆林斯基對于教育的論述已經(jīng)達(dá)到當(dāng)時至高的境界了。因此后世會不斷的進行繼承與發(fā)展。
【蘇霍姆林斯基讀書心得】相關(guān)文章：
蘇霍姆林斯基經(jīng)典名言12-29
蘇霍姆林斯基的名言01-05
蘇霍姆林斯基名言11-27
蘇霍姆林斯基經(jīng)典名言04-14
蘇霍姆林斯基的教育思想09-19
蘇霍姆林斯基教育名言10-31
（精華）蘇霍姆林斯基名言11-27
蘇霍姆林斯基教育名言11-27
《蘇霍姆林斯基選集》讀書筆記07-02
蘇霍姆林斯基經(jīng)典名言15篇01-07