（優(yōu)）經(jīng)典哲學(xué)故事15篇

經(jīng)典哲學(xué)故事1

　　一條嶄新的商船在無邊的大海上航行。傍晚時分，突然刮起了大風(fēng)，滔天的巨浪從四面八方包圍過來，嚇壞了船上許多人。這時，船長命令大家都回到甲板下面，并說： “不要慌張，在海上，遇到風(fēng)暴是常有的事情�！钡�這次風(fēng)暴卻和往常不同，風(fēng)越刮越猛，浪頭越來越大，最后竟然把船推到了礁石上，船底被撞出一個大洞，海水頓時灌了進(jìn)來。

　　船長是個很有經(jīng)驗(yàn)的老水手，他吩咐船員們一邊堵塞漏洞，一邊往外排水。盡管每個人都感到無比恐懼，但求生的欲望還是激發(fā)了大家的斗志，所有的人都投入到了這場沒有硝煙的戰(zhàn)斗中。不過，風(fēng)浪實(shí)在是太大了，剛把這個洞口堵住，旁邊又被撞開了一條縫，海水再次涌了進(jìn)來。“大家都別松勁，風(fēng)暴馬上就要結(jié)束了�！贝�長鼓勵大家道。為了共同的.目的，船員們再次奮不顧身地沖了上去。

　　就這樣，一而再，再而三的，終于，當(dāng)?shù)诹鶄�洞出現(xiàn)在船身上時，筋疲力竭的船員們放棄了拼下去的斗志。盡管船長把嗓子都喊啞了，但對于精神上已經(jīng)潰敗的船員們來說，他顯得無能為力。海水嘩嘩地灌進(jìn)來，一點(diǎn)一點(diǎn)地將船艙淹沒。

　　然而，就在此時，風(fēng)暴停了下來，海面上轉(zhuǎn)瞬間變得風(fēng)平浪靜，只是大船已經(jīng)無法挽救了。悲憤的船長拔出匕首，割破喉嚨，誓死和大船一起沉沒。臨死前．他說： “我們不是被海水打敗的，我們是被自己打敗的。作為一名水手，這樣被水淹死就好比是被水淹死的魚，這種死法是可恥的！”

　　是的，只要再堅持一點(diǎn)點(diǎn)，哪怕是幾分鐘，那么，故事的結(jié)局就會截然相反。

經(jīng)典哲學(xué)故事2

　　小時候，每到夏天，母親就會帶著我到村西邊的那塊田里種上幾分地的黃豆。種黃豆比較省事，只需鋤兩遍地，然后就耐心地等待著秋后收割。只不過，在有些黃豆地里會生出一種奇怪的植物——菟絲子。它們?nèi)衢L的莖蔓，像堅實(shí)的鐵鏈一樣，將它攀緣過的黃豆緊緊地攏在一起。

　　有一次，我跟母親到黃豆地里去薅菟絲子。我自以為是地說：“既然它們沒有生根，長在豆地里就不會礙事，咱干嗎還要費(fèi)事呢？”

　　母親卻告訴我說：“它們可不像你說的這樣輕巧，它們攏住哪一顆豆子，哪一顆豆子就會枯死。”

　　待薅到地頭的時候，母親故意留下了一小棵菟絲子沒有清除。

　　秋后，黃豆熟透的時候，母親指著地頭一小圈早已枯死的黃豆秸對我說：“這次你看到了吧，即使一棵小小的菟絲子，也會毀掉一片豆子�！�

　　以后，每到黃豆生長的旺季，我都要和母親一起到黃豆地里去，仔細(xì)地清除掉里面的每一棵菟絲子。

　　麥子熟透的時候，那些地處偏僻的麥子，是無法用收割機(jī)進(jìn)行收割的。這個時候，只好采用人工收割。母親負(fù)責(zé)用鐮刀割麥子和打捆，我則負(fù)責(zé)用獨(dú)輪車往家運(yùn)麥子。

　　在推第一車麥子的時候，母親總是把車子裝得滿滿的。當(dāng)我推回家之后，已是大汗淋漓。推第二車的時候，母親就會少裝一捆。盡管只是減輕了一捆的分量，但在路上，我仍然能夠感覺出輕快。之后，每推一車，母親都會繼續(xù)給我少裝一捆。

　　眼瞅著一地的麥子捆，被我一車車地推回家里，而我竟然越干越起勁。我甚至想像著，照這樣繼續(xù)推下去，最后一車會不會只剩下一捆的情景。

　　為此，我曾不解地問過母親：“推第一車的時候，你為什么給我裝那么多，而以后卻越裝越少了呢？”

　　母親笑著說：“你推回一車麥子，就應(yīng)該給你一次獎賞。如果越推越重，也許你推不了幾車就沒有信心了�！�

　　我上高中的時候，是在學(xué)校住宿，因而每個星期只能回家一次。每到星期天下午準(zhǔn)備返校的時候，母親就會為我煮一大包“多味花生米”，還要烙上一摞香噴噴的千層餅，讓我?guī)У綄W(xué)校里吃。

　　有一次，我嫌費(fèi)事，便對母親說：“以后不用做那么多，水煮的花生米幾天吃不了就會壞。千層餅更是，隔一天不吃，就風(fēng)干了�！�

　　母親反問我道：“既然你知道它們存放不了很長時間，為什么不分給同學(xué)一點(diǎn)呢？”

　　以后，我每次回到學(xué)校，都要把母親為我做的多味花生米和千層餅?zāi)贸鰜�，與舍友們一起分享。

　　漸漸地，在我們宿舍形成了這樣一種風(fēng)氣，無論誰回家?guī)Щ貋砗贸缘�，都會無私地拿出來跟大家一起分享。

　　校園愛情，我們該如何面對

　　即將畢業(yè)，同學(xué)們面對自己的未來，都有了新的打算。大學(xué)生活是一個充滿愛，充滿陽光的地方，對于同窗好友，畢業(yè)意味著分離，也許只是稍稍有點(diǎn)不舍，可對于大學(xué)相戀三年的云云和林言，有的不只是畢業(yè)后的難舍難分，更多應(yīng)該是學(xué)會怎樣面對現(xiàn)實(shí)。

　　文/天使

　　林言和云云在同一所學(xué)校，他們是在學(xué)校的'一次文藝演出中認(rèn)識的，林言跟云云同屆，但不同班，云云漂亮的外表引起了林言的注意，云云在那一次表演中腳歪傷了，林言的關(guān)心打動了云云，大學(xué)充滿了愛戀，從那天開始，他們相戀了，云云喜歡跳舞，林言喜歡看她翩翩起舞的樣子，林言的畫畫得很好，他最愛畫云云的美麗樣子，他會把云云畫得很美，他說畢業(yè)后娶到云云是他最大的心愿。從此校園里經(jīng)常出現(xiàn)他們一起的影子。圖書館里，林言會云云給占好位子，他們在圖書館一起查資料，寫論文，他們的彼此關(guān)心和愛護(hù)，時常會迎來同學(xué)們羨慕的目光。

　　林言的老家遠(yuǎn)在農(nóng)村，每次學(xué)校放假回家，是他和云云最難舍難分的日子，他們每天晚上，都會打電話聊到很晚，聊以后的工作，生活，聊到畢業(yè)后云云會不會為了林言，跟他一起來農(nóng)村工作，一起生活，那時的云云很單純，她說她很愛林言，為了他們的幸福，一切都會聽林言的，哪怕是受苦她也不怕。

　　如今他們即將大學(xué)畢業(yè)，云云卻提出了分手，原因是云云的媽媽不希望女兒去那么遠(yuǎn)的地方，那里畢竟還是農(nóng)村，女兒嫁到那里也不會幸福，云云自己也感覺媽媽說得對，云云希望林言能為了自己留在城里，可是林言家里就這么一個兒子，而他的父親，也在幾年前離開了他們，他必須留在老家照顧他的媽媽。因此，林言也不可能為了云云留在城里。他們的大學(xué)愛情也最終選擇彼此放手。

　　校園的愛情不可能穩(wěn)固，因?yàn)闆]有物質(zhì)基礎(chǔ)，大學(xué)的感情是單純的，當(dāng)我們畢業(yè)以后，面臨的不僅僅只有愛情，還有工作，責(zé)任，親情等，如果雙方都有信心，能夠堅持這份美好的愛情，那么應(yīng)該保持一顆平常心，共同面對生活中的種種困難。如果只想把大學(xué)里的愛情，當(dāng)成一次體驗(yàn)，那么就應(yīng)該學(xué)會怎樣面對現(xiàn)實(shí)。

　　校園里談戀愛還是比較純潔的，但是當(dāng)步入社會需要考慮的東西就會很多了，因?yàn)槊媾R畢業(yè)的大學(xué)情侶不僅要考慮彼此是否在同一個地方工作，還應(yīng)該好考慮家庭的因素，離開了校園，戀愛仿佛已經(jīng)不僅僅是兩個人的事，雙方父母是否會同意？是否門當(dāng)戶對？這些都造成了大學(xué)生情侶分手的原因。也許是戀愛之外的因素太多了，干擾了戀愛本身。

　　我們可以把校園生活中的愛情當(dāng)成一次體驗(yàn)，當(dāng)成一種美好的回憶。畢業(yè)后，記住這段回憶，把它當(dāng)成一次成長。

　　今生有緣，真心惜緣

　　緣就是緣。緣，可遇不可求。遇上你是偶然，遇上你是你我的緣分，在不經(jīng)意的時間，在不經(jīng)意的一個地點(diǎn)，你我不經(jīng)意的匆匆相遇，相識、相知且成為知己，是那么自然而沒有任何特意的花言巧語，遇上你是我今生的緣……不需許下誓言，也不必有任何承諾。

　　遇上你是我的緣， 認(rèn)識你便是我今生的福，從此在我的記憶里留下了你，相知是最珍貴的緣分，緣分這東西就是那么奇妙，真誠是緣分，相知是緣分，相知相愛是緣分，傷害，欺騙又何嘗不也是一種緣分呢？緣分是一種自然，不是刻意的追逐，有時一次不經(jīng)意的相識就有一見如故，相見恨晚之感。

　　有緣的人成為好朋友或知己，無緣的人則是生命中的過客。人以群分，物以類聚，相同或相似的靈魂走在一起，一定有種似曾相識的感覺好象彼此早已認(rèn)識，有一見如故，相見恨晚之感。而無緣的人天天在一起也形同陌路，我相信緣分，也許我的心是敏感的，我知道每一份緣都是難得的，求之不來的所以會盡力善待緣分帶來的情分；緣來的時候妙不可言，緣去的時又苦不堪言。我相信緣分，珍惜緣分，更要坦然的面對緣分。不說永別，說再見。

　　有緣可能再見，無緣就會永別。你能不能記住我無所謂，我只知道我記住了你，永遠(yuǎn)記住了。

　　思念留給最愛的人，如果時間都無法讓她淡去，只好讓那份情擱淺 。等著潮汐再來把它送回自己的港灣。

經(jīng)典哲學(xué)故事3

　　兩個人在森林里，遇到了一只大老虎。A就趕緊從背后取下一雙更輕便的運(yùn)動鞋換上。B急死了，罵道：“你干嘛呢，再換鞋也跑不過老虎��！”A說：“我只要跑得比你快就好了�！倍�十一世紀(jì)，沒有危機(jī)感是最大的`危機(jī)。特別是入關(guān)在即，電信，銀行，保險，甚至是公務(wù)員這些我們以為非常穩(wěn)定和有保障的企業(yè)，也會面臨許多的變數(shù)。

　　當(dāng)更多的老虎來臨時，我們有沒有準(zhǔn)備好自己的跑鞋？

經(jīng)典哲學(xué)故事4

　　有一個博士分到一家研究所，成為學(xué)歷最高的一個人。有一天他到單位后面的小池塘去釣魚，正好正副所長在他的一左一右，也在釣魚。他只是微微點(diǎn)了點(diǎn)頭，這兩個本科生，有啥好聊的呢？不一會兒，正所長放下釣竿，伸伸懶腰，蹭蹭蹭從水面上如飛地走到對面上廁所。博士眼睛睜得都快掉下來了。水上飄？不會吧？這可是一個池塘啊。正所長上完廁所回來的時候，同樣也是蹭蹭蹭地從水上飄回來了。怎么回事？博士生又不好去問，自己是博士生哪！過一陣，副所長也站起來，走幾步，蹭蹭蹭地飄過水面上廁所。這下子博士更是差點(diǎn)昏倒：不會吧，到了一個江湖高手集中的.地方？博士生也內(nèi)急了。這個池塘兩邊有圍墻，要到對面廁所非得繞十分鐘的路，而回單位上又太遠(yuǎn)，怎么辦？博士生也不愿意去問兩位所長，憋了半天后，也起身往水里跨：我就不信本科生能過的水面，我博士生不能過。只聽咚的一聲，博士生栽到了水里。兩位所長將他拉了出來，問他為什么要下水，他問：“為什么你們可以走過去呢？”兩所長相視一笑：“這池塘里有兩排木樁子，由于這兩天下雨漲水正好在水面下。我們都知道這木樁的位置，所以可以踩著樁子過去。你怎么不問一聲呢？”

　　學(xué)歷代表過去，只有學(xué)習(xí)力才能代表將來。尊重經(jīng)驗(yàn)的人，才能少走彎路。一個好的團(tuán)隊，也應(yīng)該是學(xué)習(xí)型的團(tuán)隊。

經(jīng)典哲學(xué)故事5

　　一、點(diǎn)燈找人

　　古希臘犬儒學(xué)派哲學(xué)家第歐根尼（約公元前404—前323年）常常在大白天也點(diǎn)著燈走路。每當(dāng)人們詫異地問他時，他便回答說：“我正在找人�！边@是在諷刺當(dāng)時社會上沒有一個真正配得上“人”這一稱呼的有德行的人。

　　亞歷山大大帝來到科林特市時，拜訪了這位哲學(xué)家，并且對他說：“你有什么希望盡管講，我可以滿足你的一切要求�！钡跉W根尼爬進(jìn)自己所住的酒桶，一邊曬太陽，一邊說：“只希望你讓到一邊，因?yàn)槟阏谧×苏盏轿疑砩系年柟狻！?/p>

　　二、智救故鄉(xiāng)

　　古希臘哲學(xué)家阿那克西米尼（公元前588—前525年）出生隨亞歷山大遠(yuǎn)征波斯，軍隊占領(lǐng)萊普沙克斯時，他急于想拯救他的故鄉(xiāng)，使它免遭兵燹。

　　一天，他為此進(jìn)謁國王�？蓙啔v山大早就知道了他的來意，未等他開口便說：“我對天發(fā)誓，決不同意你的請求�！�

　　“陛下，我請求您下令毀掉萊普沙克斯！”哲學(xué)家大聲回答說。萊普沙克斯終因他的.智慧幸免于難。

　　三、機(jī)會均等

　　古希臘時期造就了許許多多的智者和名人，其中很大的一部分是雄辯家和演說家。

　　狄摩西斯（公元前384—前322）就是一顆燦爛星辰，和他匹敵的另一個雅典人是福西昂將軍。他倆不僅才氣相當(dāng)，辯力相若，而且所持論點(diǎn)總是相左。因此，他們的遭遇總能給人帶來智慧的享受。

　　一次，兩人爭得不可開交，狄摩西斯批評福西昂說：“無論何時，只要當(dāng)雅典人怒火中燒時就會殺掉你�！�

　　福西昂則說：“可一旦他們頭腦冷靜時，就會對你絕不客氣。”

　　四、更大的榮耀

　　戴奧珍尼斯是古希臘有名的諷刺哲學(xué)家。有一天，他來到柏拉圖家中。他從不穿鞋，兩腳很臟，就這樣在柏拉圖的地毯上來回走動，并說：“我在踐踏柏拉圖引以為榮耀的東西。”

　　柏拉圖說：“這倒是真的，可是我得到了更大的榮耀�！�

　　五、大圓圈和小圓圈

　　一次，古希臘哲學(xué)家捷諾的學(xué)生問他：“老師，您的知識比我們多許多倍，您回答的問題又十分正確，可是您為什么對自己的解答總是有疑問呢？”

　　捷諾用手在桌上畫了大小兩個圓圈，并說：“大圓圈的面積是我的知識，小圓圈的面積是你們的知識。我的知識比你們的多。但是這兩個圓圈的外面，就是你們和我無知的部分。

　　大圓圈的周長比小圓圈的長，因而我接觸到的無知的范圍比你們的多。這就是我為什么常常懷疑自己知識的原因�！�

經(jīng)典哲學(xué)故事6

　　主人屋后有一片荒坡。主人見這山坡荒著太可惜了，種點(diǎn)什么肯定有所收獲，最后，主人在坡上種了些南瓜。

　　一天天，南瓜秧不停地長，南瓜藤向四處蔓延。后來，那片荒坡上爬滿了綠色的南瓜葉，很是好看。

　　不久，南瓜藤上開滿了南瓜花，這兒一朵，那兒一朵，很是令人喜歡。蜜蜂蝴蝶在花叢里飛來飛去，熱鬧極了。

　　南瓜長得很快。主人沒多久去看，發(fā)現(xiàn)南瓜長大了，可以摘下來吃了。主人看著這兒一個那兒一個的南瓜，便數(shù)了起來：“一、二、三……”不數(shù)不知道，一數(shù)嚇一跳，共有一百多個。主人還發(fā)現(xiàn)其中有個南瓜特別大，應(yīng)該就是南瓜王了。主人摸著南瓜王，很是喜歡。

　　主人開始一個一個地摘南瓜。主人摘了一個又一個。主人把摘來的南瓜放進(jìn)背簍里，他決定拿去賣。這么多，他吃不了。主人摘的`都是大南瓜，但主人摘來摘去就是沒有摘南瓜王。南瓜王心里嘀咕起來：“怎么不摘我呢？快來摘我呀！”主人摘了半背簍南瓜，走了。

　　南瓜王很是委屈，它實(shí)在弄不明白主人為什么不摘它，它想，也許下一次，主人會摘我了吧！

　　第二天，主人又背著背簍來摘南瓜。主人還是在挑選著摘大南瓜，可主人就是不把手伸向南瓜王。南瓜王著急了，它叫起來：“主人呀，你快摘我吧，我能賣很多錢！”可是主人沒有聽到它的話。主人摘了半背簍南瓜，然后走了。

　　南瓜王更加委屈了，這主人什么意思呀？為什么他就不摘我呢？我可以為他換很多錢的�。∠乱淮�，主人應(yīng)該會摘我吧！

　　第三天，主人又來摘南瓜，這一次，主人又摘了半背簍大南瓜，但還是沒有摘南瓜王。

　　南瓜王看著遠(yuǎn)去的主人，絕望了。南瓜王想，原來我是沒有用的東西��！那活著還有什么意思呢？在這里只能丟人現(xiàn)眼！南瓜王掙脫南瓜藤，骨碌碌地滾下了山坡，它被摔成了幾大塊。

　　第四天，主人又來摘南瓜。主人發(fā)現(xiàn)了山坡下被摔成幾大塊的南瓜。主人蹲下身子，摸著摔碎的瓜片，驚叫起來：“天��！這不是我的南瓜王嗎？我還準(zhǔn)備把它留做南瓜種，讓明年的南瓜都長得像它這么大，沒想到它卻摔成了這樣！”主人十分惋惜。

　　南瓜王聽了主人的話，嘩啦啦直掉眼淚。它一直認(rèn)為主人不摘走它是嫌棄它，原來主人是看重它，是要重用它�。�

　　我們有一些人，就像這個南瓜王一樣，不敢相信自己，沒有耐性，一旦遇到冷遇就自暴自棄，最終，我們失去了被人重用、成就自己的機(jī)會。

經(jīng)典哲學(xué)故事7

　　一字千金

　　戰(zhàn)國時候，盛行一種“養(yǎng)士”的風(fēng)氣，將權(quán)勢的人都喜歡招攬各種人才，他們養(yǎng)在家中，隨時為自己效力。這些投靠權(quán)貴的人被稱為“門客”。當(dāng)時秦國的相國呂不韋也養(yǎng)了三千門客。這么多門客之中，各個階層、各種經(jīng)歷的人都有。呂不韋為抬高自己的名聲，叫他們收集眾說編寫一本厚厚的.書，題名為《呂氏春秋》。在這中書里。天文地理，風(fēng)土人情，古今治亂都寫到了。書寫好后，呂不韋下令把書掛在首都咸陽的城門上，同時宣告：有誰能夠增加或者減少這本書一個字的，相國賞他千金。幾天過去了，始終沒有一個人提出這本書的不足之處。《呂氏春秋》真的完美到增減一個字都不行嗎？不是的，只不過由于呂不韋當(dāng)時是權(quán)勢顯赫的相國，這本書又是他立意要標(biāo)榜自己，用“呂氏”名義寫成的，人們有意見也不敢提出來就是了。

　　啟示：后人將這句成語用來形容史辭精妙，文章價值很高，一字一句頗有分量。在直銷的培訓(xùn)課中，講師應(yīng)注意認(rèn)真準(zhǔn)備，力求表達(dá)得精煉準(zhǔn)確，一字千金以達(dá)到最佳的效果。

經(jīng)典哲學(xué)故事8

　　宋仁宗在閑暇的時候，喜歡悄悄地在皇宮里面四處溜達(dá)。一次，當(dāng)他走到便殿時，忽然聽到有爭吵的聲音，他躲在柱子后面一看，原來是自己的兩名侍衛(wèi)在聊天。侍衛(wèi)甲認(rèn)為，人的命運(yùn)不是命中注定的，只要努力就可以改變;侍衛(wèi)乙卻認(rèn)為，他們都是伺候皇帝的人，命運(yùn)自然是由皇帝決定的。

　　兩人誰也說服不了對方，所以爭吵不休。

　　宋仁宗聽了感覺十分有趣，他忽然想起來，侍衛(wèi)隊原來的隊長升職了，這個職位暫時空缺著，還沒有找到合適的人選。于是，宋仁宗悄悄回到自己的房間，拿起筆來在兩張紙條上寫下了相同的一句話：“誰先到達(dá)你那里，就讓他成為侍衛(wèi)們的隊長。”然后，他將紙條分別裝到密封的小金盒里。

　　接著，宋仁宗派人叫來侍衛(wèi)乙，讓他帶著一個小金盒送到負(fù)責(zé)皇宮內(nèi)務(wù)的一名主管那里。侍衛(wèi)乙離開之后，宋仁宗估計他差不多已經(jīng)走到半路時，又叫來侍衛(wèi)甲，同樣給他一只小金盒，也讓送到那名主管那里。

　　不久，主管傳回來的消息說，他按照皇帝的.旨意，已經(jīng)推薦侍衛(wèi)甲成為隊長。宋仁宗特意安排了侍衛(wèi)乙先去，讓侍衛(wèi)甲落在后面，為什么結(jié)果卻是這樣?原來，在侍衛(wèi)乙和侍衛(wèi)甲離開之后，宋仁宗又安排了兩名侍衛(wèi)，分別在半路上攔住他們打招呼，侍衛(wèi)乙遇到可以聊天的人很開心，他從昨天晚上做了什么夢到中午吃了什么飯，聊得不亦樂乎。

　　侍衛(wèi)甲卻一心惦記著要完成自己的任務(wù)，他只是匆匆打了聲招呼就繼續(xù)往前走，直接把小金盒送到了主管那里，僅僅因?yàn)閾屜攘藥撞剑�他就得到了一個改變自己命運(yùn)的好機(jī)會。

　　最后，宋仁宗感嘆道：“看來還是侍衛(wèi)甲說得對呀，人如果自己不努力，就連皇帝也幫不上他�！笔前。�人如果主觀不努力，再好的機(jī)會也會失去，這就是這個故事給我們的啟示。

經(jīng)典哲學(xué)故事9

　　熱帶雨林中的樹獺，一直奉行慵懶、節(jié)奏緩慢的行動哲學(xué)。

　　樹獺的一生都是懶洋洋的，偶爾行動，也如蝸牛一樣緩慢。

　　就像魚兒離不開水，樹獺總是以樹為家。

　　樹獺的大部分時間都待在自己構(gòu)筑好的樹巢里，每天睡很長時間。只有將樹上的樹葉吃光了，才會想起挪移。即使樹獺移到了地面，也還是保持著不慌不忙的行為方式。

　　動物學(xué)家說，樹獺是這個地球上唯一反向進(jìn)化的動物，即它不像其他動物，在漫長的進(jìn)化過程中，總是朝著增加速度、機(jī)敏性和提高反應(yīng)能力的'方向發(fā)展，而是變得愈來愈笨拙、遲緩。

　　或許，正是由于樹獺將自己的“慢性子”發(fā)展到極致，變成支撐其生存的本能，才使自己不易被天敵發(fā)現(xiàn)。

　　任何一種性情或者特長，一旦發(fā)展強(qiáng)化到極致，大都利于安全生活。

　　人和動物普遍如此。

經(jīng)典哲學(xué)故事10

　　一個心理學(xué)教授到瘋?cè)嗽簠⒂^，了解瘋子的生活狀態(tài)。一天下來，覺得這些人瘋瘋癲癲，行事出人意料，可算大開眼界。想不到準(zhǔn)備返回時，發(fā)現(xiàn)自己的車胎被人下掉了�！耙欢ㄊ悄膫�瘋子干的.！”教授這樣憤憤地想道，動手拿備胎準(zhǔn)備裝上。事情嚴(yán)重了。下車胎的人居然將螺絲也都下掉。沒有螺絲有備胎也上不去��！教授一籌莫展。在他著急萬分的時候，一個瘋子蹦蹦跳跳地過來了，嘴里唱著不知名的歡樂歌曲。他發(fā)現(xiàn)了困境中的教授，停下來問發(fā)生了什么事。教授懶得理他，但出于禮貌還是告訴了他。瘋子哈哈大笑說：“我有辦法！”他從每個輪胎上面下了一個螺絲，這樣就拿到三個螺絲將備胎裝了上去。教授驚奇感激之余，大為好奇：“請問你是怎么想到這個辦法的？”瘋子嘻嘻哈哈地笑道：“我是瘋子，可我不是呆子�。　逼鋵�(shí)，世上有許多的人，由于他們發(fā)現(xiàn)了工作中的樂趣，總會表現(xiàn)出與常人不一樣的狂熱，讓人難以理解。許多人在笑話他們是瘋子的時候，別人說不定還在笑他呆子呢。

　　做人呆呆，處事聰明，在中國尤其不失為一種上佳做人姿態(tài)。

經(jīng)典哲學(xué)故事11

　　學(xué)校聘請了一位外籍教師教學(xué)生口語。我與外教在一個辦公室，相處的日子久了，便發(fā)現(xiàn)一個特點(diǎn)：總有學(xué)生給老外送禮物，但很少見老外主動給別人送禮物。

　　一次，老外買回一大袋小地球儀，準(zhǔn)備當(dāng)獎品發(fā)給學(xué)生。一個老師的小孩看見了，便想讓老外送一個玩玩。老外不肯。小孩就把當(dāng)老師的母親請來。同事不好意思開口，便讓我“代勞”。

　　我對老外說：這是本校老師的孩子，你送他一個吧，反正你的地球儀最后都要送出去的.。

　　老外仍是不肯。

　　我“開導(dǎo)”老外道：中國是禮儀之邦，中國人講究一個“情”字，送禮是聯(lián)絡(luò)感情的一個重要方式。你在中國任教，就要入鄉(xiāng)隨俗。一個小地球儀不值什么錢，但作為禮品送出去，那就是禮輕情義重。

　　到這個份上，老外仍堅定地?fù)u著頭。

　　我生氣道：你真不給面子，一個小地球儀值多少錢？現(xiàn)在，人家求到我，你不給，人家會認(rèn)為是我沒盡力。

　　老外想了想，說：“你讓那小孩說五個單詞，我就給他一個�！�

　　這不是成心為難人嗎？一個上幼兒園的小孩，哪會說什么英語？但是，既然老外肯送了，那就趕緊想辦法吧。好在小孩很伶俐，一教就會，不到五分鐘，五個英語單詞全會說了。老外除了白送一個地球儀，還高興地低下頭，親了親小孩的臉蛋。

　　這讓我很納悶：與其如此，何必當(dāng)初？我問老外為什么要這樣做？

　　他說：白送東西給人，是對人的一種侮辱。因?yàn)�，“送”的意味是施舍，即把對方�?dāng)成乞丐；而那小孩很可愛，絕不應(yīng)該侮辱他。只有在別人取得了成績時，我們才能把東西獎給他，這是對人的一種鼓勵。作為一個教師永遠(yuǎn)只能“獎”，而不能“送”。否則，就違背了一個教育工作者應(yīng)該堅守的準(zhǔn)則。

　　我的心里，一下子裝滿了敬意。

經(jīng)典哲學(xué)故事12

　　有一天，一只饑餓的知更鳥看見了一條一寸蟲，碧綠綠的像是一小塊祖母綠寶石，停在樹枝上，它想一口吃掉它。

　　一寸蟲說：“不要吃我，我是一寸蟲，我很有用，我會量東西。”

　　“真的嗎？”知更鳥說，“那你來量一量我的尾巴�！�

　　一寸蟲“一、二、三、四、五……”量出了知更鳥的尾巴。

　　后來，它遇到了火烈鳥、巨嘴鳥、蒼鷺、雉雞、蜂鳥，它們當(dāng)然也都是要吃掉一寸蟲，可是它們接受了一寸蟲的請求，讓它量了各自奇特的頸子、大嘴、長腿……

　　現(xiàn)在，一只夜鶯來了�！傲课业母�！”夜鶯這樣要求。歌聲是夜鶯最特別的美妙，最無與倫比的才華，我們不是在無數(shù)的詩里夸耀過它的`動聽嗎？那位丹麥的詩人安徒生甚至還用一個完美的童話來寫了一個《夜鶯》的故事。所以夜鶯這樣要求，可以說它很不講理，也可以說合乎它的邏輯。是的，如果一寸蟲不能量，那么夜鶯會吃掉它。

　　可是一寸蟲說：“我愿意試一試，你開口唱吧。”

　　夜鶯唱了。它沉浸、自豪地閉上了眼睛。

　　量聲音當(dāng)然是不能在夜鶯的身體上量的。聲音美妙地飄漾得很遠(yuǎn)，所以一寸蟲當(dāng)然要慢慢地爬，慢慢地量，一直量到它的盡頭。

　　它爬啊爬啊，量啊量啊，一寸啊一寸，最后它跑得無影無蹤了。用自己的能力是可以得到欣賞的，也許還能解除生命的險困。

　　有能力也需要介紹給別人聽，這樣別人才可能安排你試一試。

　　哪怕遇到不講理的人，也應(yīng)當(dāng)很沉著、很從容，不要非指出他的邏輯錯誤，沒有刀，揮舞拳頭也非要搞清是非。你認(rèn)為和一個只會沉浸在自己邏輯里的人，揮舞拳頭真能夠勝利嗎？還不如就聰明地去“量”吧，惹不起，那么我們就躲吧。躲掉總比被吃掉好。

經(jīng)典哲學(xué)故事13

　　有七個人曾經(jīng)住在一起，每天分一大桶粥。要命的是，粥每天都是不夠的。一開始，他們抓鬮決定誰來分粥，每天輪一個。于是乎每周下來，他們只有一天是飽的，就是自己分粥的那一天。后來他們開始推選出一個道德高尚的人出來分粥。強(qiáng)權(quán)就會產(chǎn)生腐敗，大家開始挖空心思去討好他，賄賂他，搞得整個小團(tuán)體烏煙障氣。然后大家開始組成三人的分粥委員會及四人的評選委員會，互相攻擊扯皮下來，粥吃到嘴里全是涼的。最后想出來一個方法：輪流分粥，但分粥的人要等其它人都挑完后拿剩下的最后一碗。為了不讓自己吃到最少的，每人都盡量分得平均，就算不平，也只能認(rèn)了。大家快快樂樂，和和氣氣，日子越過越好。同樣是七個人，不同的分配制度，就會有不同的'風(fēng)氣。所以一個單位如果有不好的工作習(xí)氣，一定是機(jī)制問題，一定是沒有完全公平公正公開，沒有嚴(yán)格的獎勤罰懶。如何制訂這樣一個制度，是每個領(lǐng)導(dǎo)需要考慮的問題。

經(jīng)典哲學(xué)故事14

　　有三個人要被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄三年，監(jiān)獄長給他們?nèi)齻�一人一個要求。美國人愛抽雪茄，要了三箱雪茄。法國人最浪漫，要一個美麗的女子相伴。而猶太人說，他要一部與外界溝通的電話。三年過后，第一個沖出來的是美國人，嘴里鼻孔里塞滿了雪茄，大喊道：“給我火，給我火！”原來他忘了要火了。接著出來的.是法國人。只見他手里抱著一個小孩子，美麗女子手里牽著一個小孩子，肚子里還懷著第三個。最后出來的是猶太人，他緊緊握住監(jiān)獄長的手說：“這三年來我每天與外界聯(lián)系，我的生意不但沒有停頓，反而增長了200％，為了表示感謝，我送你一輛勞施萊斯！”

　　這個故事告訴我們，什么樣的選擇決定什么樣的生活。今天的生活是由三年前我們的選擇決定的，而今天我們的抉擇將決定我們?nèi)�年后的生活。我們要選擇接觸最新的信息，了解最新的趨勢，從而更好的創(chuàng)造自己的將來。

經(jīng)典哲學(xué)故事15

　　宋太祖趙匡胤黃袍加身后，立即下了一道命令：凡是他辦公的地方，辦公時間殿門必須全部打開。丞相范質(zhì)不解。宋太祖說：“這就好像是我的內(nèi)心，赤誠待人，公正無私，人們都可以通過殿門看到呀！”這種開門哲學(xué)不僅使宋太祖贏得了好人緣，而且對北宋早期的穩(wěn)定起到了重要作用。

　　大宋建立后，國力強(qiáng)大。一次，吳越國君錢到汴京城朝拜宋太祖。錢到達(dá)京城后，立即派人到皇宮打探風(fēng)聲。打探的人回來說：“宋太祖辦公室的殿門都開著呢！”錢聽后便把心放了下來。因?yàn)�，宋太祖的殿門全部打開，就說明他沒有什么陰謀。其實(shí)，宋朝上下官員都請求扣留錢，然后占領(lǐng)吳越國的封地。宋太祖說：“錢前來朝拜，以示友誼，我怎么能使用陰謀詭計占領(lǐng)他的封地呢？”宋太祖下令放錢回國，任何人不允許阻攔。在告別的時候，宋太祖把群臣的`奏章封存在一個箱子里，當(dāng)作禮物送給錢，并告訴他在途中秘密觀看。錢看了那些奏章，既感激又害怕。若不是宋太祖開門辦公，自己的小命早沒有了�；氐椒獾睾�，錢主動歸順了大宋。

　　北宋統(tǒng)一中國后，那些亡國的君臣和子民對宋太祖的承諾持懷疑態(tài)度，整日人心惶惶，擔(dān)心被宋太祖殺死。南漢后主劉就是其中之一。劉在位的時候，喜歡在酒中下毒毒死大臣。歸順大宋后，宋太祖請劉吃飯，斟酒賜給劉。劉懷疑酒中有毒，跪下哭著說：“臣的罪不容饒恕，陛下既然饒我不死，我愿意當(dāng)大宋的普通百姓，不敢喝這杯酒呀！”宋太祖笑著說：“我身為大宋天子，向來是開門辦公，赤誠待人，怎么會做你那樣卑鄙下流之事呢？”宋太祖說著，端起劉面前的酒杯，一飲而盡，接著，又重新給劉倒了一杯酒。這件事傳開后，那些歸順的君臣子民便放下了心，大宋很快就穩(wěn)定下來。

　　公元961年7月9日，宋太祖把石守信、高懷德、王審琦、張令鐸、趙彥徽等開國大將請到皇宮里喝酒。他把心中的想法和盤托出，這些開國大將一個個嚇出了一身冷汗。第二天，大家都稱病交出兵權(quán)，回家養(yǎng)老。宋太祖賞賜這些大將諸多金銀財寶，成功收回了兵權(quán)，鞏固了自己的皇權(quán)。

　　開門哲學(xué)說到底就是敞開自己的心扉，以誠待人。其實(shí)，人與人之間相處最大的難題是信任問題，久而久之便造成諸多矛盾。而開門處世哲學(xué)可以增加互信，從而收到事半功倍的效果。

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