我與傳統(tǒng)文化作文(通用)
在學習、工作或生活中，大家對作文都不陌生吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。那么，怎么去寫作文呢？以下是小編收集整理的我與傳統(tǒng)文化作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
我與傳統(tǒng)文化作文1
"都說冰糖葫蘆酸，它酸里裹著甜。都說冰糖葫蘆甜，可它甜里裹著酸。"聽了這首歌，大家一定想起了冰糖葫蘆，沒錯，今天我就向大家隆重介紹冰糖葫蘆。
冰糖葫蘆是我國的傳統(tǒng)美食，它酸甜可口，男女老少都喜歡吃。它不但好吃，而且好看，紅彤彤的山楂果整整齊齊的排列在竹簽上，外面裹著晶瑩透明的糖漿。插在粗糙的稻草棒上，沿街大聲叫賣。這一串串糖葫蘆既像結(jié)滿碩果的`小樹，又像孔明的草船借箭。到了現(xiàn)在，糖葫蘆的種類發(fā)展的很多，有桔子的，有草莓的，還有獼猴桃的......好吃極了!不過我最喜歡的就是，有好多水果串在一起的---水果大串聯(lián)。
看著五顏六色的冰糖葫蘆，我忍不住買下一串，津津有味地吃了起來。先是嘎嘣脆的糖漿，然后就是香甜的水果，真好吃呀!香脆的糖漿甜極了，酸甜的水果味在嘴里彌漫著，又互相融合著，真是一種難以形容的好吃。
糖葫蘆象征著幸福和團圓，它在北宋時期就十分有名。距今有九百多年的歷史了，可想而知當時的街市是多么的熱鬧啊!大家都爭先恐后地買著冰糖葫蘆。
"糖葫蘆好看它竹簽穿，象征幸福和團圓。它把幸福和團圓連成串，沒有愁來沒有煩。"
美味的冰糖葫蘆，我喜歡你!
我與傳統(tǒng)文化作文2
遙想過往春秋，在那風云際會，英雄四起，逐鹿中原，戰(zhàn)火紛飛的年代，吳王闔閭雄心勃勃，誓欲一統(tǒng)天下，他先是殺僚奪位，而后招賢納士，廣納賢才，采取了一系列的富國強兵政策，使得吳國的經(jīng)濟發(fā)展與軍事水平日益壯大，后任伍子胥、孫武率兵伐楚，連戰(zhàn)連捷，最后竟攻入楚國都城郢都，從而成就一方霸業(yè)。
可如今，一代霸主早隨時光消逝而撒手人寰，往昔的光輝歲月也被歷史蒙上厚厚的灰塵，只能成為人們對一個朝代的紀念與回憶......
站在無錫闔閭城遺址的門前，我的心緒無比復雜，原本繁華的都市如今卻只落“斷垣頹壁”，歷經(jīng)數(shù)個時代的風霜雨雪而風光不再，顯得沉寂冷清。可那獨特的建筑風格與古跡文物卻又分明昭示著它曾經(jīng)的輝煌。它的子民曾經(jīng)安居樂業(yè)，他的君王也曾雄踞一方，但這些回憶早成過往云煙，只能留給我們后人去遐想，去追憶。
行走在城中，在心中默默回味著曾發(fā)生在這片土地上的光榮，默默追思著那位赤誠精忠的名將伍子胥與那位古代的.有為君王闔閭，我為我是一名出生在這片土地上的人而感到無比光榮與自豪......
時光荏苒，歲月匆匆。但時間無法抹去我們心中始終流傳秉持的文化傳統(tǒng)與精神美德。它們將存在于每一個人的心中，成為炎黃子孫體內(nèi)奔騰的熱血，促使我們?yōu)閯?chuàng)造美好的新生活而奮斗！
我與傳統(tǒng)文化作文3
這個星期，我收集了許多中國傳統(tǒng)的資料：有對聯(lián)、十二生肖、剪紙，還有中國的傳統(tǒng)節(jié)日的圖片和文字等。其中我最喜歡傳統(tǒng)節(jié)日的資料，因為我對傳統(tǒng)節(jié)日很感興趣。
我感興趣的傳統(tǒng)節(jié)日中最喜歡的`是過年，因為它是中國民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。在夏歷正月初一，又叫陰歷年，俗稱"過年"，"新年"。每年過年，街上掛滿了紅紅的燈籠，彩旗飄飄。商場是人山人海，購買年貨，可熱鬧了。奶奶準備了豐盛的食物，外面有許多"砰、砰、砰"的鞭炮聲。每個小朋友都穿上了漂亮的新衣服，大人們露出了滿意的笑容。爸爸給我買了許多禮花和鞭炮，到了晚上，我就拿出禮花下樓和小朋友一起放，我們玩得非常高興，到了晚會開始，我才戀戀不舍地回家，與家人一起一邊吃水果一邊觀看晚會，精彩的表演把我們逗得哈哈大笑，心想：要是天天都過年該多好啊!
我還喜歡過"重陽節(jié)"，農(nóng)歷9月9日，是中國的一個古老的傳統(tǒng)佳節(jié)--重陽節(jié)。重陽節(jié)，又有"老人節(jié)"，重陽這一天，人們賞菊花，佩帶茱萸，攜酒登山，暢游歡愉。這一天放學，我和爸爸媽媽準備了一份禮物去看望爺爺奶奶，我心中非常開心，因為我明白尊老愛幼是我們中華的傳統(tǒng)美德。
"元宵節(jié)"也讓我難忘。每年農(nóng)歷的正月十五日，過年剛過，迎來的就是中國的傳統(tǒng)節(jié)日元宵節(jié)，這一天我們也放了許多煙花，還吃了元宵，猜了燈謎，還到公園里觀了燈。一家團團圓圓，那時的我心中充滿無比的幸福和歡樂。
中國的傳統(tǒng)節(jié)日真是豐富多彩，它是中國的文化。我了解的傳統(tǒng)節(jié)日還有：端午節(jié)、清明、七夕節(jié)、中秋節(jié)等。這些傳統(tǒng)節(jié)日同樣給我們帶來了歡樂和幸福，所以我們要記住這些節(jié)日，并永遠繼承下去。中國的傳統(tǒng)文化更是光輝燦爛的古代文化，作為我們新一代要加強學習，大力弘揚中國的這些傳統(tǒng)文化。
我與傳統(tǒng)文化作文4
南方的春天一向來得不準時，甚至是拐彎抹角。可冬卻來得早走得慢，留下漫長的寒夜。但只要把紅彤彤的窗花一貼，農(nóng)家小院立即就亮堂起來了。
打我有記憶起，過春節(jié)時的姥姥就一直坐在火炕邊剪窗花。平日里頂著烈日、冒著寒風不是在菜園里干笨拙的農(nóng)活，就是在院里院外干著瑣碎家務的姥姥，竟然還藏著驚人的絕活。她握住剪子時，連剪子都活潑了，斜順飛旋，上下飛舞，紅的紙，銀的剪，像一對佳偶般纏綿輾轉(zhuǎn)。剪刀不斷地轉(zhuǎn)動，紙屑像飄雪一樣落在膝蓋、枕頭上，紙張折翻幾個回后，再經(jīng)過剪刀的舞動就慢慢成型了。將剪子輕放在一旁，向空中隨和地甩弄幾下，一個栩栩如生的窗花就盛開了，無味似有香。
我也隨著數(shù)場飄飛的大雪漸漸長大，和姥姥學起了剪窗花，姥姥執(zhí)我的手，我感受到她長滿老繭的手，帶領(lǐng)我走出了漫長的`冬夜，看著自己剪出的這些活靈活現(xiàn)的窗花，就像是盛開在被白雪覆蓋的懸崖上綻放的一枝讓人贊嘆不已的暗梅，鮮妍明亮，成為紅色土地里獨一無二的美麗，讓窗格格都熠熠生輝，閃閃發(fā)亮。
我對剪窗花的愛，是喜好；姥姥對窗花的愛，是執(zhí)念，是癡迷。她佝僂的背影在昏暗的燈光下直直佇著，我不禁上前往她溫暖的臂彎里蹭蹭，我輕輕地問道：“姥姥，你為什么這么愛剪窗花��？”只聽到她咯咯的笑聲，而后便娓娓道來：
姥爺?shù)谝淮我姷嚼牙�，便是見到她在窗戶旁細致地描圖畫，再執(zhí)著剪刀嫻熟地上下飛舞的樣子，橘黃的燈光散落在姥姥曾年輕過的臉龐上，姥姥也注意到了窗外正望向自己的意氣風發(fā)的青年，二人的眼神交織在一起，久久都無法移向別處。
此時姥姥正望向神龕上姥爺黑白色的照片，仿佛二人真的團聚一般地對視良久。姥姥此時略顯滄桑的聲音響起：“現(xiàn)在啊，我只要拿起這把剪刀，就好像你姥爺就在眼前一樣，我也是把它當作我和你姥爺曾經(jīng)共同度過的美好歲月的紀念吧。唉呀，老糊涂了，怎么最近老提過去的事呢……”
在那不久以后，姥姥仙逝了。而此后每年過春節(jié)時，我都會拿起剪刀，把家里的孩子都聚在一起，將我剪好的卡通圖樣贈送給這些純真浪漫的小朋友們。收到剪紙的他們，個個的臉上都洋溢著快樂的笑臉，同時我也講我會的剪紙技藝傳授給這些孩子，給他們講講姥姥的故事。平日素愛玩游戲、刷視頻的他們，也無不被剪紙這門藝術(shù)所折服。我的臉上也浮現(xiàn)出如他們般欣喜燦爛的笑容。我想，這就是剪紙的意義所在吧。用它銘記祖輩過去的點點滴滴的回憶，是一代一代人的傳承；用它讓世世代代的后輩感受到溫暖和愉悅，是它在不斷地發(fā)展。
窗花，是冬日村莊的锃亮光點，永遠地鑲嵌在窗戶上；窗花，是悠悠人類文化中的美好一隅，永遠給人遐想和啟迪，也有回憶與無限追思。
窗格格上的小小窗花，讓創(chuàng)新與傳統(tǒng)齊飛，使文化同時代共色。守一份匠心，照一方凈土，也給心靈留一份回憶。
我與傳統(tǒng)文化作文5
我曾淺顯的認為，傳統(tǒng)文化與我是沒什么交集的。直到我真正了解到傳統(tǒng)文化的博大精深，我才意識到，原來傳統(tǒng)文化一直如細雨般潤在我的身邊。
提到傳統(tǒng)文化，腦海里第一個出現(xiàn)的一定就是貼春聯(lián)了。從小父母就帶著我一起在家門口貼春聯(lián)，起初是讓我看著，幫著做些遞膠帶的活；再大些，他們就開始在旁邊指導，讓我自己貼春聯(lián)。起初，我總是將春聯(lián)粘的歪歪扭扭，還時常會將上聯(lián)與下聯(lián)混淆。但是漸漸的，我也掌握了粘春聯(lián)的技巧。雖從來沒有系統(tǒng)的學過什么關(guān)于春聯(lián)的知識，但在一次次的張貼中，我卻早已熟知了春聯(lián)的'格式，春聯(lián)的意義，甚至春聯(lián)的意蘊。
再者便是節(jié)假日的吃食。尤其是春節(jié)期間，老家的吃食可大有講究。不同于其他地方吃水餃的習俗，老家總是在新年吃元寶，一種個頭極大的元宵。元寶中往往裹著紅糖，甜甜膩膩的。因為我還小，所以每次吃元寶往往只咬上一兩口便足以飽腹，但過年吃元寶的觀念卻在我的心里根深蒂固，漸漸的，知道吃上了元寶才會真真切切地感受到新的一年的氣息。
從初二中午開始，老家的人家要輪流請席，邀請親朋好友共慶春節(jié)。人們一般會在家門口擺上五至六桌，在飯前還會放鞭炮，轟轟烈烈，好不熱鬧。我的春節(jié)，就是在這樣熱鬧的環(huán)境中，一次又一次的度過了。
其實我從來沒有刻意的學習過什么關(guān)于傳統(tǒng)文化的知識，但是隨著年齡的增長，傳統(tǒng)文化早已融入了我的生活，融入了我周圍的環(huán)境，甚至融入了我自己。
正如傳統(tǒng)文化本身，代代相傳，方得流傳千古，不曾消逝。
我與傳統(tǒng)文化作文6
親愛的老師、同學們：
大家好！
接下來我要介紹一種古樂器——簫。
現(xiàn)在的簫，一般都是一根管子做成，叫“洞簫”。但它在古代卻是一種編管樂器，就是排簫。它歷史悠久，《風俗通》說：“舜作簫，其形參差，以象風翼�！闭f明那時的簫并不是單管，而是由許多長短不同的竹管直排而成的，形狀很像飛鳥張開的翅膀。
據(jù)記裁，簫有大小之分，大者二十四管，小者十六管。由于竹管長短不齊，吹出來的聲音就有高低，“長則濁，短則清”。生活在春秋時代的簫，吹的正是這種直排橫吹的排簫。
今日豎吹的單管簫，是從古代的`“笛”改造過來的，借鑒了“羌笛”的制作工藝。這種樂器，大約在漢武帝時才由西域傳入中原地區(qū)。最初，它只有四個孔，經(jīng)漢代京房改造，才成為五孔，后來又在流傳過程中多了一孔，便成為今日這個樣子。
謝謝大家。
我與傳統(tǒng)文化作文7
提到傳統(tǒng)文化，我就會想到包餃子，裹粽子，賽龍舟，看京戲，吃月餅。但我最喜歡裹粽子，因為它會讓我回憶起和家人團聚的時光。
每逢暑假，我和媽媽、姐姐就會坐火車來到魚米之鄉(xiāng)——江蘇，去往我心心念念的奶奶家。我們懷著無比期待的心情走在熟悉的街道，到處都能聽到、看到賣粽子的人在高聲呼喊：“賣粽子了，賣粽子了，五元兩個，又便宜又好吃。”不管他們喊的有多激情，我還是覺得，爺爺奶奶包得粽子才是最好吃的粽子。
剛走到拐角處，我就看到奶奶拿著熱乎乎的粽子在門口等候著我們的到來，我和姐姐飛奔著撲向奶奶，迫不及待地想要擁抱她，奶奶笑得合不攏嘴：“快進屋里，粽子已經(jīng)涼了，我們一起來包吧！”奶奶邊說邊拉著我們進了屋。只看奶奶慢慢地把昨天剛摘的粽葉放在接好的'溫水里，手一次、兩次、三次地……打著粽葉，奶奶邊打邊笑瞇瞇地說：“在盆里拿出三四片粽葉。”爺爺把糯米、花生、肉和大棗放在四個盆里，奶奶順手一握一個圓乎乎的粽子就形成了。我驚呼到：“爺爺奶奶，你們兩個配合的真是天衣無縫！”奶奶耐心地看著我：“先在盆里拿出三四片的粽葉，再捋成一條直線，把它們折成立體三角形，想吃什么，自己向里面盛一點自己想吃的東西就好了�！蔽液闷娴乜聪驄寢�、姐姐，這下可把我急壞了，她們都做出來一個個精致的粽子了。而我卻把立體做成了扁形，她們哈哈大笑。雖然我做的不好，但家人都不停地鼓勵我，讓我原本低落的心情一下子變得高興起來。這有趣的裹粽子可真是讓我的心情一波三折��！
我們的傳統(tǒng)文化可真是不少呢！我還是最喜歡裹粽子，因為它能使我感受到我和家人在一起的溫馨，我愛我身邊的傳統(tǒng)文化，更愛和家人一起享受這些美好的時刻。
我與傳統(tǒng)文化作文8
學習要勤奮努力，但禮貌待人更為重要。遵守學習規(guī)定，尊敬師長。同學間要友愛相待，牢固友誼。愛惜公共財物，樹立良好風氣。讓我們共同努力，傳承中華傳統(tǒng)美德。
小時候，爸爸媽媽就一直教育我要禮貌待人，尊老愛幼�，F(xiàn)在我不僅時刻銘記父母從小教我的基本禮儀，我還會盡我所能去幫助需要幫助的人。
每一次我們坐地鐵，都會碰到老奶奶、老爺爺或者需要座位的人，我都會毫不猶豫地讓給他們坐。盡管有時候我也很累，也很需要座位休息一下，一聽到夸獎的聲音，我會不好意思地說：“沒關(guān)系，這是我應該做的�！蹦菚r候的.累和困都會一掃而光了。有一件事情至今還記憶猶新。那是一個星期天的下午，我和媽媽剛上地鐵，就看見一位叔叔急急忙忙地下了車。我們在空下來的位置上坐了下去，一坐下去我就發(fā)現(xiàn)位子上有一個錢包。我想：一定是作文剛才那位叔叔遺忘的。我和媽媽急忙站起來，那時候地鐵車門已經(jīng)關(guān)閉，準備啟動了。隔著玻璃，我看見那位掉錢包的叔叔焦急地在用手示意，意思是叫我們在下一站等他。我緊緊地捏著錢包等待下一站。到站一下車，我就看見掉錢包的叔叔。我們連忙把錢包還給叔叔。叔叔感激地接過錢包連聲說：“謝謝！謝謝！”還從錢包里掏出一佰元，說要給我買好吃的以表示酬謝，被我們委婉地拒絕了，并說道：“這本來就是應該做的�！痹诨貋淼穆飞�，我心里別提有多高興了。
我們身邊還有許多珍貴的傳統(tǒng)文化，比如清明節(jié)時我們掃墓祭祖，中秋節(jié)我們賞月吃月餅，端午節(jié)我們包粽子紀念屈原，過年時我們貼春聯(lián)、放鞭炮，拜訪親朋好友，共享團圓飯。這些傳統(tǒng)文化已經(jīng)融入到我們的生活中，我們需要珍惜并傳承下去，讓這些美好的習俗代代相傳，繼續(xù)照亮我們的生活。
我與傳統(tǒng)文化作文9
一面在倡導學習圣德英雄，一面卻在提醒防備惡德小人，作文我與傳統(tǒng)文化。剛剛播完各種先模事跡，便是接二連三的防盜門廣告。作為平民百姓既不能做英雄，也不愿喪失錢財或生命，便只能時時處處提高警惕：不要讓陌生人進家，不要吃陌生人東西，不要接受陌生人的幫助等等。這樣，當我們用警覺的眼睛打量世界提防別人的同時，自己也時時被警惕的眼睛監(jiān)視著。我們就這樣無奈地生活在一個（被假定為）”小人”世界里。因此，當我在瑞士乘公交車發(fā)現(xiàn)無人驗票時，當我在日本退旅館發(fā)現(xiàn)無需查房時，我心中好一陣感動。我體驗到作為大寫的人的尊嚴，體驗到（被假定為）”君子”社會的愉悅。中國需要多久才能步入這樣一個人與人不設(shè)防的時代，要到多久才能不按防盜門窗，我無法預測。但相對說來，今天國人已經(jīng)能在航空旅行中，在餐飲購物時，享受到規(guī)范化的職業(yè)道德服務了。這給了我們希望，腳踏實地的職業(yè)道德建設(shè)，正在延伸到其它常德領(lǐng)域，提升著我們整個民族的道德水準。當然，我知道，即便如此，我們要走的路依然長之又長。
中國傳統(tǒng)美德，往往是與現(xiàn)代常德對立的
我之所以強調(diào)常德建設(shè)的艱巨性，是因為它對我們民族是一項”創(chuàng)新工程”，中國傳統(tǒng)文化中缺少支持現(xiàn)代常德的倫理元素：若干所謂傳統(tǒng)美德，在現(xiàn)代生活實踐中與常德規(guī)范恰好是對立甚或逆反的；而作為現(xiàn)代常德的核心理性元素又是傳統(tǒng)道德所稀缺的。這便涉及到對傳統(tǒng)道德特別是儒家倫理的`重新認識與評價問題。限于篇幅和本文題旨，其下只做簡要闡述。
長期來，我們對以儒家倫理為核心的傳統(tǒng)道德采取一分為二態(tài)度，認為可以揚棄其封建糟粕，繼承其美德精華，忽視了儒家道德與現(xiàn)代道德的本質(zhì)差異。筆者認為，儒家綱常倫理，也是以圣德（”克己復禮、天下歸仁”）為標榜的封建道德體系，它的部分規(guī)范固然可以被現(xiàn)代家庭倫理所承繼，但卻難以直接移用到現(xiàn)代道德體系中來，更無法作為常德規(guī)范。當然，這里需避開符號陷阱，不能象某些學者那樣將傳統(tǒng)的良知、誠信、正直、仁愛等概念抽象拿來，賦予其現(xiàn)代內(nèi)涵，然后大談儒家的當代意義，稱之為”美德倫理”、”具有人類普遍意義的人道精神”等等，中學生作文《作文我與傳統(tǒng)文化》。我們必須依據(jù)傳統(tǒng)美德的傳統(tǒng)固有內(nèi)涵進行討論，才能發(fā)現(xiàn)其負面效應。譬如說誠信吧。在儒家文化中，誠者，圣人之本，信者，君子之德。問題是，誠信作為儒家倫理規(guī)范，只是服從于忠孝仁義這些綱常倫理規(guī)范，在”六親”或”五倫”之內(nèi)為鞏固差序社會結(jié)構(gòu)服務的。換句話說，在人倫親情關(guān)系之內(nèi)，中國人是講誠信的，欺君欺上無信無義罪莫大焉。但離開特定人情關(guān)系，欺騙”六親”之外的陌生人，則不一定受到道德譴責。明恩浦以來，來華的西方人都發(fā)現(xiàn)中國人缺少誠信的”素質(zhì)”。有人認為這屬丑化國人形象的殖民話語，實際上，這正是國人誠信的另類表現(xiàn)：因為在國人眼中騙”洋鬼子”那根本不叫失信。這種系于情緣的”誠信”，顯然有違現(xiàn)代常德所講的誠信。如前所述，中國人種種徇情失信枉法行為便是由此獲得道德庇護的--譬如向親人透露案情那不正是”誠信”嗎？
這當然并非筆者新見，梁啟超早就發(fā)現(xiàn)中國人”公德殆闕”、”偏于私德”的現(xiàn)象。只是若按他”人人獨善其身者謂之私德”的定義，中國人是”私德”也不具備的，因為一旦進入公共領(lǐng)域，國人是難以”獨善其身”的。譬如當某單位人集體外出乘車時，人人皆君子，大家相互謙讓，惟恐爭先。但當這些人分別同陌生人乘車時，君子之風則蕩然無存，人人爭先搶座，惟恐落后。更典型的例子是農(nóng)民。農(nóng)民一旦離開鄉(xiāng)土鄉(xiāng)親，其道德約束幾乎全部失效，在良民與刁民雙重身份自由轉(zhuǎn)換中毫無障礙。只要兔子不吃窩邊草，別說小偷小摸制假售假行為了，就是人口販子汪洋大盜回到村里，也是不受道德輿論譴責的。因此，嚴格地講，國人所具備的只是一種在人倫關(guān)系中存在的”群德”（宗法道德）。這種”群德”在情緣關(guān)系內(nèi)，美輪美奐，仁愛綿綿，情義無限。但這種仁愛、情義卻是內(nèi)外有別有邊有界的�！抖Y記》云：”親親以三為五，以五為九……而親畢矣”。親既畢，愛即止，道德即失效。明恩浦曾描寫過百年前國人真實道德狀況：一人落難，眾人觀看。魯迅也曾對國人冷漠的看客行為，表示出極大憤慨。而今天，國人”進步”了，已由默默看客變成大聲鼓勵別人自殺的幫兇！因此，當我新近看到某市因圍觀者起哄叫好導致神經(jīng)病人跳樓死亡的消息后，只能感到悲憤莫名。這里的關(guān)鍵，是起哄者與跳樓者沒有情緣關(guān)系；如果看客中有一位是跳樓者的親屬，就可能喚起眾人的同情心，這悲劇可能就不會發(fā)生。由此可見，中國傳統(tǒng)的”美德倫理”，與現(xiàn)代常德是格格不入的，彼此間沒有承傳關(guān)系。
深入探究下去，為什么從儒家美德中推不現(xiàn)代常德呢？這就涉及到對道德文化深層結(jié)構(gòu)的認識了。與傳統(tǒng)文化的君本主義（字面上是民本主義）相適應的儒家道德，沒有個人價值概念，是一種維護綱常禮教的義務本位的道德體系，強調(diào)的是”克己復禮”。而現(xiàn)代常德則是建立人本主義基礎(chǔ)上，承認個人權(quán)利合理性，是一種維護公共契約的權(quán)力本位的道德系統(tǒng)，強調(diào)的是”自律守法”。盡管現(xiàn)代常德也講良知與誠信，但這種良知與誠信并不只是對人的信諾，更是對共同遵守公共游戲規(guī)則的承諾。各種游戲規(guī)則，劃定的都是利益界限；自律守法，就是在尊重和維護他人權(quán)利的同時維護自己的利益，包括體現(xiàn)自己利益的集體與國家的利益。損人利己、損公肥私的侵權(quán)沖動總是難免的，因此，便又邏輯地產(chǎn)生出公平、公正等常德規(guī)范，通過維護法的正義尊嚴來捍衛(wèi)公民及集體、國家的合法利益。顯然，這與復禮為仁的儒家道德理念是截然對立的。在中國傳統(tǒng)文化中，封建禮教及法律維護的都是君貴民賤的等級制而不是個人權(quán)益，因此，也就難以形成自覺維護社會契約的”自律”、”守法”、”公正”、”正義”等等理性道德規(guī)范或價值規(guī)范。明乎此，我們就不難理解當代中國社會轉(zhuǎn)型后，何以會產(chǎn)生現(xiàn)代常德缺位的問題了，因為我們壓根就沒有這些規(guī)范！那種將道德滑坡籠統(tǒng)歸咎于儒家傳統(tǒng)中斷，完完全全是把錯了脈，新儒家開出的藥方，是自欺欺人的。
我與傳統(tǒng)文化作文10
我相信傳統(tǒng)文化的承襲會讓越來越多的青年一代去領(lǐng)略中華文明瑰寶的魅力，去感受傳統(tǒng)文化精華對自己的洗禮!
我們中國有許多傳統(tǒng)文化，在這里我將為大家介紹我學習過的兩種傳統(tǒng)文化--剪紙與滾燈。這兩種傳統(tǒng)文化讓我受益匪淺，在學習的過程中我也發(fā)生了改變。
我的家鄉(xiāng)是滾燈發(fā)源地之一，由此我在初中學校舉行的學農(nóng)活動中接觸到了滾燈。滾燈是一種民間傳統(tǒng)舞蹈表演時使用的工具，可以用來增添熱烈歡騰的氣氛，例如《滬城歲事衢歌》中是這樣描繪滾燈舞的：“艷說年豐五谷登，龍蟠九節(jié)彩云燕，瞥如聲涌驚濤沸，火樹千條拖滾燈�！�
在學農(nóng)中，指導老師向我們講述了制作滾燈的方法。
制作小滾燈看似簡單，卻十分精妙。首先我們要準備六根細長的竹片，先用三根互相穿壓成三角形，再將另外兩根組合進去，編成五星狀，再用一根在外圈圍繞，將它們變成半圓形，緊接著便一穿一壓，一一對應形成六圈，稍加整理，一個滾燈就完成了。這些動作在我們學生手里無比困難，一個人制作時，總是容易使搭好的模型提前散開，于是我們就幾個人一起制作，有一雙雙手幫忙固定，有一個人幫忙回憶并指導接下來的步驟，最后我們小組每個人手中都有了一個玲瓏可愛的小滾燈。
在學習制作滾燈后，我從一個什么都想靠自己獨立完成的人，變成了一個有團隊合作意識的人，懂得遇到困難時求助同伴，群策群力。
比起滾燈，剪紙的學習更早些。我奶奶是一位剪紙的手藝人，她的手藝常常被人稱贊。小時候的我一下子就被奶奶的這一手藝吸引了，早早地便向奶奶拜師學藝。一開始奶奶只教我直線、鋸齒、曲線等基本功，熟悉剪子的運用，接下來就是不斷地重復。后來在練基本功的同時，又加上了對小型剪紙作品的臨摹，如梅花型等。一開始的成品坑坑洼洼，但在一次次的'練習后，作品越來越精致，雖然還是達不到奶奶那般剪口流暢，但也足夠令我驕傲了。
正所謂外行看熱鬧，內(nèi)行看門道，我被自己的成果所蒙蔽，直接向奶奶提出了學習更高難度作品的要求。這時，奶奶臉上一貫的笑沒有了，也沒有拒絕，只是新拿出一張紅紙為我演示《喜鵲登枝》。奶奶的動作流暢且富有美感，只見她拿出一支筆先在紙上描繪，再用剪子剪出輪廓，后用刻刀細細刻下，慢慢修正·····一個半小時的時間就這樣不知不覺地流逝了。
終于輪到我了。我回憶著奶奶的步驟，依葫蘆畫瓢地進行，但每一步都無法做到像奶奶那么精美，甚至糟糕到了極點，最后的成品更是慘不忍睹，這讓我大受打擊，萌生出放棄的念頭。這時候奶奶仿佛看出了我的心思，握著我的手，認真地說：“每一門手藝都是不簡單的，無法速成，沒有捷徑，切記不能驕傲魯莽。要在長期的制作中醞釀一種匠心精神，凝心靜氣……”
聽了奶奶的這一番話，我十分羞愧，在基本功都沒有練好的情況下，只是因為將一種人門級別的剪紙完成了，就沾沾自喜，想要“一飛沖天”。那些天，我不斷地自我反思，同時回歸原點，開始刻苦練習基本功。
在學習剪紙后，我從一個做事不認真思考、馬虎大意、易急躁的人，變成了漸漸能靜心做事、耐心思考、反思錯誤的人。
我和班級里一些對傳統(tǒng)文化感興趣的同學，一起主持了一場有關(guān)傳統(tǒng)文化的主題班會，并給所有同學一個親手實踐的機會。我相信，慢慢地，同學們也會和我一樣，在學習傳統(tǒng)文化的過程中改變自己，使自己變得更加優(yōu)秀。
這就是我相信傳統(tǒng)文化會改變自己的原因，它讓我們有一種團結(jié)、合作的意識，讓我們學習到了匠心精神，遇事不著急，先仔細思考，凝心靜氣。我相信傳統(tǒng)文化的承襲會讓越來越多的青年一代去領(lǐng)略中華文明瑰寶的魅力，去感受傳統(tǒng)文化精華對自己的洗禮!
我與傳統(tǒng)文化作文11
中華民族擁有五千年的關(guān)輝歷史，中華民族的傳統(tǒng)美德和民族精神源遠流長。傳統(tǒng)美德強調(diào)以德為本，每個人都應該培養(yǎng)良好的品德，樹立以道義為重的.人生觀和價值觀。
作為祖國未來的建設(shè)者，我們應該繼承和發(fā)揚中華傳統(tǒng)美德，弘揚民族精神，我認為，弘揚中華傳統(tǒng)美德第一位的是要熱愛祖國。古往今來，多少文人志士在愛國和氣節(jié)方面為后人做出了榜樣，無數(shù)為國捐軀的先烈用生命譜寫了愛國主義樂章，新時代的青少年一定要以此為榜樣，時刻以祖國利益為重。其次，我們還要立志奮發(fā)，要立鴻鵠志。一個國家要立于不敗之地，必須要有奮發(fā)向上的精神，有志者事竟成，奮發(fā)圖強既要從大處著眼更要從小處著手，要從自我做起。
弘揚中華傳統(tǒng)美德還要誠實守信。翻開歷史，我們可以看到許許多多誠信的故事!曾子殺豬為一“信”，商鞅變法首先取信于民;漢代的季布“一諾千金”是誠信，同仁堂三百年金招牌不倒是誠信;信陵君因誠信而得到侯生與朱亥，抗秦救趙，名揚四海;劉皇叔因誠信打動了諸葛孔明，成就霸業(yè)，天下三分。
人生呼喚誠信，時代呼喚誠信，國家更呼喚誠信。我國是個有五千年光輝歷史的文明古國，誠信一向是中國人引以為傲的美德，我們應該將其發(fā)揚光大，古人有“君子一言，駟馬難追”，“言必行，行必果�！钡摹坝魇烂餮浴保袢擞小耙哉\實守信為榮，以見利忘義為恥”的“警世恒言”，都在提醒我們要言而有信，可見誠信在為人處世、立身行事之中是多么的重要。
言必信，行必果。當言必信，行必果時，就能取得別人的信任。當言而無信之際，就會吃到苦頭。
我與傳統(tǒng)文化作文12
中國是一個屹立在世界東方的國家。五千年來，祖先們創(chuàng)造岀許許多多的寶貴財富。中國的文化博大精深，源遠流長。在漫漫的歷史長河中流淌著文化之水，在中華大地上綻放著文化之花。
讓我愛上中國傳統(tǒng)文化的是安塞腰鼓。它是中國第一批列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的，是陜北安塞地區(qū)的傳統(tǒng)舞蹈。暑假，我跟隨父母去陜北旅行，偶遇在黃土高原的黃河邊表演安塞腰鼓的一群陜北漢子。那強勁的舞姿，沉重的響聲，震撼人心的力量，深深地吸引了我。百十個斜背響鼓的后生，如百十塊被急流不斷激起的石頭，狂舞在你的面前。驟雨一樣，是飛揚的流芳；亂蛙一樣，是蹦跳的腳步；火花一樣，是閃射的瞳仁；斗虎一樣，是強健的風姿！在厚實的黃土高原上，在屬于自己的`土地上，盡情地唱著，跳著，舞著，擊打著自己的腰鼓。身旁是洶涌澎湃的黃河，正是這母親河孕育著一代代的子孫，蘊藏著深厚的文化底蘊，升起的陣陣黃土，宣泄岀舞鼓漢子們的情緒，以及對繁榮美好生活的向往。隨著鼓聲漸漸地落下，漢子們早已汗流浹背，不知哪座山上傳來了歌聲：“山丹丹的那個開花喲，紅艷艷……”
從那以后，我就愛上了中國傳統(tǒng)文化，茶藝，剪紙，皮影戲……每到一個地方，我都會留心尋找，中國五千年的傳統(tǒng)文化，需要去愛上它，去傳承它。
我與傳統(tǒng)文化作文13
陶瓷，是一門古老的傳統(tǒng)文化，擁有悠久的歷史。
它分兩種，一種是瓷器，另一種是陶器。瓷器在生活中隨處可見，像家里的碗、盤子、勺子。而陶器一般都出現(xiàn)在酒店或者博物館里，供人們觀賞。
據(jù)專家考證，陶瓷的燒成已有近萬年的歷史，而陶瓷的制作也非常有講究，需要經(jīng)過精細的步驟：練泥、拉坯、印坯、曬坯、施釉、燒窯、彩繪等。
陶瓷的形狀變化多端，有的方方正正，像一個小士兵；有的圓圓鼓鼓，像一個肉嘟嘟的胖子；有的肚大口小，口上還有精美的花邊，像一個可愛的小姑娘。各種各樣形狀多得讓人看了眼花繚亂。
陶瓷最吸引我的.不僅僅是各種各樣的樣式，還有精美的圖案：在陶瓷的白紗裙上，還有一只栩栩如生的藍鳳凰，盤旋在瓶口，潔白的翅膀，羽毛騰空飛起，好似兩把藍色的扇子。它那用濃墨畫成的嘴兒微微翹起，兩只雪亮的眼睛，直視著前方。這只藍鳳凰就像我眼前飛過。
陶瓷這門古老的傳統(tǒng)工藝，在民間一代一代流傳下去。它好似一顆璀璨的金星，在歷史的長河里無盡地流淌著。四年級林歆雅
我與傳統(tǒng)文化作文14
中國有很多傳統(tǒng)節(jié)日，我最歡的是元宵節(jié)。一年一度的元宵節(jié)是中國人傳統(tǒng)的節(jié)日，家里的每個成員到了這個節(jié)日無論在什么地方都要趕回家和家人團聚，吃上一頓團圓飯，湯圓是不可缺少的，它像征著全家人團團圓圓。元宵節(jié)有一樣活動我最喜歡了，那就是看煙花。
今年的元宵節(jié)，我們?nèi)胰顺赃^晚飯去星海廣場看煙花。廣場上人山人海，等了一會兒，就聽見一聲聲巨響，抬頭望去一顆顆五彩繽紛的禮花騰空而起，禮花炸綻開以后，一朵朵禮花有的像下起了流星雨灑向大地，有的像瑩火蟲一樣漫天飛舞……真是美極了。時間過得真快，一個小時不知不覺過去了。天空上的煙花慢慢少了，也該到回家的時候了，在媽媽地催促下，我只好依依不舍地跟著媽媽坐上了回家的公交車，在車上爸把對我說：“我們的國家富了，我們才有美好的'生活，才能過快樂的節(jié)日！”聽了爸爸的話，我心想，我要好好學習，把我們的國家建設(shè)得更加富強。
我與傳統(tǒng)文化作文15
在生活中，處處可以感受到豐富多彩的民間工藝、古老的民族藝術(shù)和獨特的風俗習慣，構(gòu)成了我們中華民族的傳統(tǒng)文化。它體現(xiàn)了中國人民自強不息、道德高尚、關(guān)心國家、關(guān)心人民、教化人民的精神。
民間工藝是中華民族傳統(tǒng)文化中的一顆璀璨明珠。它具有獨特的特點、豐富的材料和悠久的歷史，深受世界各國人民的.喜愛。民間工藝歷史悠久，材料豐富多彩。如剪紙、陶瓷、刺繡、年畫、皮影、風箏等，大部分材料寓意吉祥、長壽、富足、子孫等。這些民間工藝品流傳廣泛，生動有趣，代表了中國人民的傳統(tǒng)文化和日�；顒�。
風俗習慣是中國傳統(tǒng)文化的百花園。它滲透著豐富的歷史、政治、社會、科學、天文和地理知識。如端午節(jié)、粽子節(jié)、元宵節(jié)、元宵節(jié)、猜燈謎、中秋節(jié)月餅、中秋節(jié)等，這些習俗已成為全國性的娛樂活動。它們就像河水中翻滾的波浪。它們是中國人民的瑰寶，覆蓋著中國大地，讓人感到自豪。
民族藝術(shù)是中國傳統(tǒng)文化的精髓。中華民族藝術(shù)博大精深，多姿多彩。如京劇、國畫、優(yōu)美的民歌、多樣的民間舞蹈、獨特的民間音樂和有趣的圖畫，無不綻放著中華民族的禮花，點綴著我們的生活。
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