《給老師的建議》讀后感
認真讀完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了�，F(xiàn)在你是否對讀后感一籌莫展呢？下面是小編精心整理的《給老師的建議》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《給老師的建議》讀后感1
我最近閱讀了蘇聯(lián)當代著名教育家蘇霍姆林斯基寫的《給教師的建議》，書中共談了一百條建議，每一條談一個問題，有生動的實際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學中的實例。其中給我印象最深的是第二十七建議《讓每一個學生都有喜歡做的事》，深切感受到在當前課改的大環(huán)境下，教師應該在教師職業(yè)道德、教師教學行為、教師教育教學等方面都要有全新的認識，提高了自己的業(yè)務水平。就此我談談自己的體會。
作為老師，我們應該給以學生適當?shù)囊龑�，畢竟他們的思維還不夠深刻，思想還不夠成熟。那么應該培養(yǎng)學生喜歡做哪些事呢？這里我有幾點體會。
一、 如何建立師生友誼
蘇霍姆林斯基寫道：“建立師生之間的友誼，是要付出巨大的勞動，花費很多精力的。
有些人認為，要建立師生之間的友誼，只要帶領他們去參觀旅行，跟他們一起分享歡樂就行了，我認為這些看法是錯誤的。建立跟學生的友誼，必須具有巨大的豐富的精神財富。缺乏這種精神豐富性，友誼就會變成一種庸俗的親昵關系，而這對教育是一種危險的現(xiàn)象�！币虼耍辛己煤椭C的師生關系，就需要一定的知識儲備和情感交流。
二、 平等、民主地與學生相處
記得自己上學時，對老師必恭必敬，對老師說的話也是惟命是從，不敢有半點不敬和懷疑�？涩F(xiàn)在的學生卻不同，他們和老師有說有笑，有時，老師不對的地方他們敢當面挑刺，和老師說話也總以一種同輩人的語氣，似乎老師在他們眼里算不了什么。一開始有點接受不了學生的這種態(tài)度，但讀了此書，受到啟發(fā)：雖然學生是未成年人，認識問題有不可克服的局限，但發(fā)揚民主卻是對學生權利的尊重。民主就是凡事多商量，在商量中體現(xiàn)對學生主體的尊重，在商量中實現(xiàn)學生的主體價值。教師在建立民主的氛圍中，需要特別注意對話的平等，這是所謂商量的意義所在。民主作為現(xiàn)代社會的`基本共識和基本追求，也是社會理性的重要標志。
三、 閱讀
我們可以看出，在書中眾多的建議里，不止一次提到閱讀，將閱讀放在了非常重要的地
位上。作者提到：“閱讀應當成為吸引學生學好的重要發(fā)源地”，他還說：“你應當記住，無論哪一種愛好，如果它不能觸動學生的思想和打動他的心，那就不會帶來益處。”因此，學生的第一件愛好就應當是喜愛讀書。這種愛好應當終生保持下去。他的這一番話，可以看出他對學生喜歡上閱讀是何等的重要。
四、應當引導每個學生去接近的學好的發(fā)源地。那就是使他特別喜歡一門學科，然后由這門學科引申開去，去參加與此學科有關的各種活動，思考與此有關的各種問題。從而確立起自己的愛好，在這一方面，我們教師還是大有可為的。反問一下自己，你去努力讓你的學生喜歡你教的這門學科了嗎？
我們每一位教師，能夠對待差生像蘇霍姆林斯基這樣有耐心，像蘇霍姆林斯基這樣善于思考，相信學生在你的手下會越來越進步。 孫 艷 紅
作為一名小學教師，我深切感受到如今教師與學生應該建立一種和諧、民主、平等的師生關系，使自己在教師職業(yè)道德、教師教學行為、教師教育教學等方面都要有全新的認識，提高了自己的業(yè)務水平。最近閱讀了前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的著作《給教師的建議》受益匪淺，就其中印象深刻的幾點建議談談自己的體會。
在他的第二十八條建議里，他強調了“勞動”的重要性，這種勞動主要是指動手操作，而且也不是隨便什么樣的勞動，而是指復雜的，創(chuàng)造性的勞動，這種勞動一定要有思想，能促使孩子思考，能讓他將各種事實聯(lián)系起來去考慮。他有一句非常有名的話：兒童的智慧在他的手指尖上就出自這一條建議。在這條建議中，他不僅強調閱讀，而且將學生的動手能力也看得很重要，他說，我看到，那些雙手靈巧的兒童，熱愛勞動的兒童，能夠形成聰敏的、好鉆研的智慧。確實包含思想的手工勞動對于鍛煉學生的智慧，促進他思維的發(fā)展會起到十分重要的作用。
在這條建議里蘇霍姆林斯基還列舉了四種應當使學生選擇的勞動方式，在我看來，在四五十年前蘇聯(lián)能夠進行的這些勞動，在我們中國恐怕是找不到了。不是條件達不到，而是我們根本就沒有考慮這樣去做。像他說的那些設計制作各種裝置、機械、儀器的活動室，那些家業(yè)實驗活動基地，有幾所學校愿意去做呢？特別是農(nóng)業(yè)勞動，他說，我深信，農(nóng)業(yè)勞動——這是最能啟迪智慧的勞動活動的種類之一�？墒牵谖覀兊某鞘袑W校，幾乎已經(jīng)絕跡了。
這不知是歷史的進步，還是倒退，即使是實驗室，有多少學校能真正重視它的建設呢？
建議第三十五條和第三十六條都是說培養(yǎng)學生記憶力的。
記憶力，不管對于學生的學習或者是成人的工作都是至關重要的。大凡在學習上取得優(yōu)秀成績的學生，無一不是具有比較強的記憶力，那是如何培養(yǎng)學生的記憶力呢？靠死記硬背能鍛煉出好的記憶力嗎？蘇氏在這兩條建議中做出也比較詳細的說明。在他的文章里，他特別反對“死記硬背”，他會這種記憶方法“甚至會造成幼稚病，簡直會把人變成傻瓜”。
那么他強調的是怎樣的一種記憶方法呢？他說，依靠自身的努力和頑強的意志而獲取的知識越多，邏輯的認識對學生的情緒領域觸動得越深，那么記憶就越牢固，新的知識在意識中的安置就越有秩序和嚴整。在這里，他特別強調了有理解的記憶。也就是說，在記憶的過程中，不隨意記憶占得成分越大，他可能記憶的東西就越牢固。
怎樣才算是有理解的記憶，如何將記憶長久的保持下來呢？在這里，蘇霍姆林斯基向老師們提出了一個建議，也就是要確定隨意識記和不隨意識記之間的合理比例。他說，假如我們把六年級學生需要記住的教材量用x表示，那么學生就應當同時思考和理解多出好幾倍的教材：3x。同時，這些不隨意識記的東西要和隨意識記的東西之間有一定的聯(lián)系，雖然不一定是最為直接的聯(lián)系，但也要有著千絲萬縷的聯(lián)系，可以由不隨意識記隨時能勾起隨意識記的內容。這樣做的好處，就是不隨意識記（比如閱讀的書籍）有助于使人的思想活躍起來。人的思想活動越積極，他的隨意記憶就越發(fā)達，他保持和再現(xiàn)大量材料的能力就越強。如果一個人思考過的材料比教科書要記熟的材料多好幾倍，那么再照教科書去識記（熟記）就會是死記硬背。
在這里，蘇氏提出了一個非常有意思的現(xiàn)象，那就是一個學生知道得越多，他不理解的地方也就越多，而不理解的地方越多，他學習教科書的正課也就越容易。這種現(xiàn)象，想想也不難理解，一個學生學會了各個知識間的聯(lián)系，他就會舉一反三，從而在他自己的頭腦中建立起一棵自己的“知識樹”，里面即使有一部分知識有了遺忘，他也會很快地從某一根枝條出發(fā)，循著枝枝蔓蔓找到那一個所需要的部分知識。
所以我們在平時的教學過程中，一定要幫助學生在自己的頭腦中建立起知識的整體概念，讓他所掌握的知識如中藥鋪中那一個個排放整齊而有序的藥匣子，如何需要哪種“藥材”，就會很快地抽取出來。要做到這一點，就需要對每一種知識所伸展的觸角都要有所了解，只有他的觸角伸得越長，他才會很快地找到。“學前期和小學學習期，是為牢固的記憶力打下基礎的最佳時期。應當注意的是，那些關于周圍世界的現(xiàn)象和規(guī)律的重要原理，不要讓兒童通過專門的背誦去掌握，而應當讓他們在直接觀察的過程中去掌握�！�
品讀蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基所著的《給教師的建議》這本書時，我深深地感到：面對知識更新周期日益縮短的時代，必須徹底改變過去那種把老師知識的儲藏和傳授給學生的知識比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識儲量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀素養(yǎng)。有句話說得好：“一個教師，不在于他讀了多少書和教了多少年書，而在于他用心讀了多少書和教了多少書�！庇眯慕�、創(chuàng)新教與重復教的效果有天淵之別。
教書和讀書生活，使我感悟到：教師的人生，應該有創(chuàng)新精神。年年春草綠，年年草不同。而我們的學生亦是如此，因為人與人之間存在差異，所以教育既要面向全體學生，又要尊重每個學生的個性特點。因材施教的目的是為了調動每一個學生的學習積極性、主動性，讓每一個學生主動的、活潑的、健康的發(fā)展。在組織教學中把整體教學、分組教學與個別教學結合起來；在教育過程中，貫徹個別對待的原則，講求一把鑰匙開一把鎖。學生們像一朵朵稚嫩的小花苗兒，但每一顆都有與眾不同的可人之處。因此便更需要我們用不同的方法去澆灌、呵護，才得以使他們健康成長。
《給老師的建議》讀后感2
構成一堂好課的因素是復雜的，這當中既有教師、學生、教學內容等主要因素，也包括了其他一些次要但不能忽視的因素；既有教師的教學水平、學生的學習能力等相對穩(wěn)定的因素，也有許多時時變化的即時性因素。不過，筆者認為，教師想要上好一堂課，首先必須提升自己、完善自己。最近，再次拿起蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，不禁感慨萬千，前輩已為我們指出了這種提升和完善的路徑。
一、教師要有深厚的文化積淀
教師要上好課，必須擁有自己一套獨特有效的教學方法。蘇霍姆林斯基說：“任何一種教學方法，當它還只是存在于我們的觀念中，當我們還只是在字面上一一在教科書上，在教案上分析它的優(yōu)缺點時，這還不能算是真正的方法�！币屢环N教學方法成為自己的方法，教師要傾注自己的智慧和鮮活的思想。要這樣做，或者說能這樣做的人，就必須有深厚的文化積淀。小學語文教材中，有篇課文叫《老師領進門》，其中的劉老師給學生講了一千多則故事，如果這位老師沒精品文章
有深厚的文化積淀，能編得出一千多個故事來嗎。編不出故事，劉老師還能用生動的“故事法”來吸引“我”聽課，引領“我”進入文學的大門嗎。蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》一書中舉了這樣一個例子：一位有30年教齡的歷史教師上了一節(jié)公開課，課題是《蘇聯(lián)青年的道德理想》。區(qū)培訓班的學員、區(qū)教育局視導員都來聽課。課上得非常出色。聽課的教師們和視導員本來打算在課堂教學過程中寫點記錄，以便課后提些意見，可是他們聽得入了迷，競連做記錄也忘記了。他們坐在那里，屏息靜氣地聽，完全被講課吸引住了，就跟自己也變成了學生一樣。課后，鄰校的一位教師對這位歷史教師說：“是的，您把自己的全部心血都傾注給自己的學生了。您的每一句話都具有極大的感染力。不過，我想請教您：您花了多少時間來備這節(jié)課。不止一個小時吧�！蹦俏粴v史教師說：“對這節(jié)課，我準備了一輩子。而且，總的來說，對每一節(jié)課，我都是用終生的時間來備課的。不過，對這個課題的直接準備，或者說現(xiàn)場準備，只用了大約l5分鐘�！边@位老師的回答，使人窺見了教育技巧的一些奧秘。一節(jié)課用一輩子來準備，他說的就是積累：文化的積累、知識的積累、思想的積累、技巧的積累。只有這樣，才有可能上出一堂好課。
二、讓個性飛揚在你的課堂
一堂好課往往是滲透了授課者獨特個性與力的課。蘇霍姆林斯基說：“即使是最好的、最精密的教學法，只有在教師加入了自己的個性，對一般的東西加入了自己的、經(jīng)過深思熟慮的'東西以后，它才能是有效的。”其實，我們平時的教學就是這樣。有好多課，我們用自己的意思進行教學，往往教學效果會不錯。
當我們精心設計，試圖模仿一些名教師的教學方法時卻深覺別扭，教學效果反而會不佳。那是因為名教師的教學方法傾注著他們自身獨特的個性，我們往往無法模仿。我們只有領會其精神，融合自己的思想，加入自己的個性，把它融入整合到自己原有的教學圖式中，才可能會得心應手。其實，我們教書，向學生傳授的不僅僅是知識，更多的是對知識的理解，是自己的思想。只有拿出自己的思想，你的教學才有生命力，你的課才可能會是一節(jié)好課
三、使課堂充滿詩意與情感
教師在教學中的情感透露對于學生的學習有著極為重要的關系。關于情感教學，蘇霍姆林斯基曾說：“我一千次地確信，沒有一條富有詩意的情感和審美的清泉，就不可能有學生全面的智力發(fā)展。這便是情感教學的價值。”蘇霍姆林斯基用那富有詩意的語言告訴我們情感教學的重要性：教師要給學生親切感、信任感。學生“親老師”方能“信其道”，如果學生厭惡甚至憎恨教師，那么對其所教學科自然也沒有什么熱情。教師要對學生傾注全部的愛心，關心愛護學生，尊重信任學生，滿腔熱情地對待每一個學生，尤其對差生要傾注更多的愛，時時給學生以微笑、期待和贊許，與學生進行直接的情感交流，做學生的知心朋友，讓學生感到教師可親、可信，學生自然就會喜歡上教師所教的學科。而只有當學生喜歡上教師所教的課之后，“好課”才有可能會發(fā)生。因為學生的學習效果始終是檢驗教學成效的鶯要標準。
四、深情地關注每一個學生
蘇霍姆林斯基認為，每個孩子都是可以教育的，即使再困難的學生。在帕夫雷什中學，蘇霍姆林斯基共教育了137個最難教的孩子，最終使他們都轉變了過來。他之所以能夠做到這一點，就是因為在他看來，每個孩子身上都有閃光的地方，他不是把眼睛放在缺點和不足上，而是盡可能地找出孩子身上的優(yōu)點或優(yōu)勢。他用一雙美的眼睛看待每一個學生，并引導學生自己去發(fā)現(xiàn)美，塑造自己美好的心靈。我們教師只有做到這一點，才可能會用心去關注每一位學生，以學生為主體，注重教學目標的層次性和學生個性的充分發(fā)展，這樣的課堂才會有生成，才會有真正的師生互動，有效的、成功的課堂教學才可能會發(fā)生
《給老師的建議》讀后感3
這幾天拜讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》，對于其中的一句話感觸頗深。他說：“教師要像對待荷葉上的露珠一樣，小心翼翼地保護學生的心靈。晶瑩透亮的露珠是美麗可愛的，卻又是十分脆弱，一不小心露珠滾落，就會破碎不復存在�！蔽也唤氲侥切┖筮M生，他們就好像不小心丟失了翅膀的天使嗎，那些學生的心靈，不是更需要教師和家長的加倍呵護嗎?
在我們的周圍，往往有這樣的學生，上課不認真影響紀律;成績不及格影響平均分;品行不端正影響他人;行為不規(guī)范影響集體榮譽;一句話，他們是“后進生”。于是，為師者在埋怨“后進生”的同時，更是把與“后進生”作斗爭當作班級工作的重心，或冷嘲熱諷，或嚴盯死防，或冷落懲罰，或驅逐出“班”�？傊�，大家都不能容忍“后進生”的存在，原因很簡單，因為這些后進生會攪混“班級”!雖然可以理解，但是理解不等于贊同。沒有人會否認教育是一種崇高的事業(yè)，她的崇高主要體現(xiàn)在對現(xiàn)實的超越、對世俗的批判上，一味追求現(xiàn)實得失的教育非但無法讓人體驗崇高，反倒讓人覺得為師者是多么功利，多么自私，多么目光短淺!靜下心來想一想，學校有強弱，師資水平有高低，辦學條件有差異，我們?yōu)槭裁淳筒荒苋萑獭昂筮M生”的存在呢?一個后進生對班級而言是五十分之一，而對他的家庭而言卻是百分之百，哪個后進生不是父母眼中的心肝寶貝呢?哪個孩子希望自己成為“后進生”呢?他們不是一直在努力嗎?只是，被不小心折斷了自己飛翔的翅膀，有誰知道他們的痛，他們的委屈?
其實，學生的可塑性很強。從生理、心理的'角度看，他們渴望被喜歡、被注意、被關愛。有多年教育體驗的老師都知道，當一屆屆的學生離開校園進入社會后，頭腦活絡、吃苦耐勞、善于合作、勇于創(chuàng)新的往往是你眼中曾經(jīng)的“后進生”;闊路相遇，大老遠跑過來叫聲“老師好”的往往是你眼中曾經(jīng)的“后進生”;逢年過節(jié)，跟你貼心地電話拜年或登門探望的還是這些你眼中曾經(jīng)的“后進生”!
一旦懂得了這個道理，我們在面對這些受傷的天使時，怎能不頓生憐愛之情呢?要關注他們，并給他們更多的愛，甚至更多的偏愛。作為教師要善于與學生一起學習，做學生們的大朋友。在課堂上，還是在生活中，都要充分尊重學生的個性，盡可能地讓他們感到老師的關愛。這樣的次數(shù)多了，學生心里自然對教師積存著一份親近，自然感受到了教師的一份關愛。
當我們教師用愛的心態(tài)去對待學生的每一次過失，用愛的心態(tài)去等待學生的每一次進步，用愛的目光去關注學生們的每一個閃光點，用愛的心情去贊許學生的每一份成功時，我們就贏得了學生們的心，就獲得了教育的主動權。愛的情感可以溫暖一顆冰冷的心，可以使浪子回頭。當學生們體驗到老師對自己的一片愛心和殷切期望時，他們就會變得如此可愛，他們的潛力是巨大的，無窮的!
愿教師那暖暖的愛會讓我們的后進生再生羽翼，教師那深深的愛會讓我們的后進生象天使一樣在我們的眼前飛起!
《給老師的建議》讀后感4
讀完《給教師的一百條新建議》，給我印象最深刻的一段話是：教師走進課堂不僅帶著"智力"、"體力"去，還得帶著"心"去，盡力忘"我"，忘了我的身份，忘了我的年齡。
讀了這些，我恍然大悟，我才意識到我們平時上課也正是缺少這些呀，新課程給師生雙方提出了新的挑戰(zhàn)，一方面，它要求孩子要改變學習方式，由被動接受、記憶、模仿的過程變?yōu)橹鲃犹骄浚灾靼l(fā)現(xiàn)，合作交流的過程；另一方面，要求教師的.教學方式也發(fā)生變化，教師不再告訴，不再包辦代替，教師成為孩子學習的組織者、促進者。
作者認為幸福分三層，第一層樓是物質"生活保障"，第二層是"藝術生活"，而第三層則是"獨立思想"。而這三層分別代表三種教師類型，第一類將教師工作僅僅當作應付的工作，不得已混口飯吃，這類教師不大可能有很大長進，他們平時表現(xiàn)出來的就是有錢的多干點，不給錢的少干些，甚至不干；上班最好晚點來，下班最好早點走。因為他們的精神生活這二、三層還沒建起來，所以他們活著未必真正幸福。第二類教師以教師工作為樂趣，他們覺得教書就是藝術。這類教師會把課盡量上得生動些、新穎些，他們和孩子有著影子般的感情，因為愛而無比幸福。第三類教師將教育工作當作思想的起點，在一生的教育活動中，不斷探索，不停地追問自己，非常理性而充滿智慧地安排自己的工作，經(jīng)常會有一些心得，經(jīng)常會求教于書本和理論，若干年后他們會成為專家，教書對他們而言簡直就是對生命的一次次體驗，他會很幸福和滿足。
愿每一位教師朋友都能擁有幸福人生。
《給老師的建議》讀后感5
兩年前剛走上了小學教師這個行業(yè)，換了一個新的角色和環(huán)境，對我來說接踵而至的是各種各樣的變化讓自己應接不暇，一直努力適應。小學教師看似輕松實則壓力很大，這些壓力一度讓自己很迷茫，甚至讓自己徘徊，懷疑自己是否適合現(xiàn)在的工作。這個學期有機會閱讀了李鎮(zhèn)西主編的《給新教師的建議》，花了時間認真的看完，曾經(jīng)遇到的很多問題和現(xiàn)在的困惑，書中都做了明確的闡述和舉例說明。讓我了解到，很多新教師都曾和我一樣迷茫，所以的老教師都是這么過來的。
書的序言就強調：在反思中成長，序言表明了這本書的作用：對年輕同行的真誠建議。而所有的建議中最重要的建議就是做一個反思型教師。何謂反思型教師？就是通過思考、解剖自己的日常教育實踐而不斷超越和提升自己教育境界的教師，同時應具備四個“不�！保翰煌５膶嵺`、不停的閱讀、不停的寫作、不停的思考，四點融為一體。我們的反思包括對教育失誤的反思，對教育實驗的反思，對教育行為的反思，對教育現(xiàn)象的反思，對教育理論的反思。
李鎮(zhèn)西建議我們不是做一支默默流淚的蠟燭，而是成為一輪燦爛耀眼的太陽。而要達到這個境界，我們就必須要做反思型教師。那么，反思型教師必須具備哪些條件呢？古人的智慧早已對我們有所指引，曾子有云：吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳而不習乎？同時反思自己又做到了幾點？
文章的主要內容有：第一章中提高教師基本素養(yǎng)的重要一條——讓閱讀成為生活中的一部分。蘇霍姆林斯基說：“真正的教師必是讀書的愛好者。讓讀書成為一種習慣，是教師的一種責任、一種情懷、一種追求�！遍喿x有助于我們自身素質的提高和專業(yè)水平的成長，但我們經(jīng)常會抱怨沒有時間閱讀并且為自己找各種各樣的理由。第二章中用了各種方法說明如何處理“師生關系”。師生關系的融洽與否直接關系到你作為教師的成敗，教育問題千頭萬緒，最核心的就是師生關系。那么處理好師生關系的`關鍵是什么？李鎮(zhèn)西校長說是愛、理解和共同成長。書中寫了一些老師通過用自己的方式走進孩子的心靈，去追求師生間心靈的和諧共振所取得的效果。在這我想關愛是溝通的最好基礎，孩子是有感受的，你對她的關心和愛護她會感受到的，哪怕一開始有一些誤會。第三章從教學內容：備課，上課，聽課，作業(yè)；教學策略：化解課堂突發(fā)事件，學習方法，評價；教學角色：學生為主體，教師為主導等各方面細致的解說�？赐曛笥X得課堂教學的突破唯有“用心”，用心備好課，用心去上課，用心去聽課，用心去布置和批改作業(yè)等，這樣堅持下去又怎么會有失敗的課堂教學？第四章關于“修身養(yǎng)性”的建議。章節(jié)中說不健康的心理是教師的人生大敵，的確現(xiàn)在社會對老師的要求越來越高，老師已經(jīng)成了精神疾病的高危人群。要學會消除不良情緒：一要消除憂慮緊張；二要消除失望灰心；三要消除嫉妒怨憤；四要消除自卑沮喪。同時要學會一些調整心態(tài)的小竅門：一是記下快樂的事；二是常常抱著原諒的態(tài)度；三是感激自己；四是愛自己，相信自己。
這是一本有價值的書，建議每位新教師都去讀一讀，會有很大的收獲的，即使自己不能成為最好的老師，也要做一位善于學習的老師。
《給老師的建議》讀后感6
假期，重新拜讀了大教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》。這次是逐字逐句細致又系統(tǒng)的閱讀，雖然是還不能全然領會其中的要義，但確實使自己對教育有了更加深刻和豐富的認識。這位上世紀著名教育家的教育箴言，在半個世界后的今天讓讀者依舊感受到熠熠生輝的教育智慧，另我深思和警醒。
閱讀的重要性，多次被蘇霍姆林斯基在不同的教育主題中強調。從注意力的培養(yǎng)，到對后進生的工作，對“學習困難的學生”進行智育，抽象思維的發(fā)展等等，不一而足。反觀現(xiàn)實，許多家庭、許多學校卻依舊不夠重視，或者是有形無實的開展，或者是有心無術的引導。這的確是現(xiàn)在擺在我們面前的一個重大課題。當然，我們在引導學生們好讀書、讀好書的同時，也要以身作則，對學生形成耳濡目染的影響�！皢柷堑们迦缭S，為有源頭活水來�！比绻處熌軌蜃x書破萬卷，勢必也能做到上課如有神。
使學生的思維得到鍛煉，也是蘇霍姆林斯基書中提到的核心概念。而“到大自然中去”被蘇霍姆林斯基成為“思維的活的源泉”。這對于當代生活在水泥森林中的青少年們有著很好的借鑒意義。
現(xiàn)在的學生在室內待得時間太久，在室外待得時間太短；在教室內待得時間太久，在野外待得時間太短。而神奇的大自然其實是一本更巨大的教科書，大自然中更有著無限待開發(fā)的課程，我們應該為學生們提供更多這樣的場所，提供參觀、研究大自然的機會，而本書一開始就提出了值得教師深思的問題：為什么在一年級就開始出現(xiàn)落伍的，考試不及格的'學生而到了二、三年級甚至有落伍得無可救藥的學生呢？是這些學生太笨，是他們上課不專心聽講，還是從教師自身尋找原因？蘇霍姆林斯基在文中做了直截了當?shù)慕忉專耗鞘且驗樵趯W校的最主要的領域——腦力勞動的領域里，對兒童缺乏個別對待的態(tài)度。這不正與我國教育家孔子提出“因材施教”、“有教無類”的觀點不謀而合嗎？這不禁使我想到我們在平日的教學中當出現(xiàn)學生成績考得不好時，常常埋怨學生學習自覺性差，認為考得不好的一切愿因都出現(xiàn)在學生身上。我們平時在抱怨、發(fā)牢騷時，有沒有認真思考過，在我們的課堂上我們的每一個學生都在進行腦力勞動嗎？在我們的課堂上為什么會出現(xiàn)學生掉隊的現(xiàn)象呢？這條教育原則我們也常掛嘴邊說，不僅要備教材，還要備學生。如果我們做教師的能對學生進行細致的了解，能夠根據(jù)不同層次的學生提出不同檔次的問題，使每一個學生的力量和可能性都有能力發(fā)揮出來的話，那么所有學生就能享受到腦力勞動中成功的樂趣，就能夠不停地進步。
“用一生準備一節(jié)課。”蘇霍姆林斯基在談到“沒有時間”這個問題時，談到一位歷史老師用一生的時間來準備每節(jié)課，這讓我們深感慚愧。終身教育談了多少年，依然說得多做得少；要給學生一碗水教師要有一桶水，依然是掛在嘴邊，羞澀在心里；要把教育當作一種藝術來追求，當作一項事業(yè)來奉獻，仍然只是說說而已。
從蘇霍姆林斯基談論教師讀書和寫教育日記兩個問題的文章中不難看出，他的一切教育智慧都來自于他的實踐，因此他的理論對于從事教學工作的一線教師有著十分現(xiàn)實的指導意義。讀書，應當成為一種需求，一種習慣，應當是摒棄了一切功利主義的閱讀。一張長條桌，一把藤椅，一盞臺燈，讀書于日圓月缺，挑燈于古典今著，只為一種心境。寫教育日記應成為一種心靈的旅行和恒心的歷練，日日寫，月月寫，寫教學心得，寫教育敘事，寫工作感悟，于這點點滴滴的積累之中，增強自己教學的理性，豐富自己的教學智慧。直到將來的某一天，我也會說我是用一生來準備這一節(jié)課的。
這就是人們常說的：不積跬步難行千里。如果我們每一個人克服浮躁，急功近利的心態(tài)，踏踏實實的研究自己的教學、反思自己的教學，真正用心去愛自己的事業(yè)，在每一個細小的環(huán)節(jié)中，精益求精。那么我們備課、公開課的一些弊端問題，是不是可以迎刃而解？
在近半個世紀后的今天，這本厚厚的專著仍歷久彌新。一個個建議，無不體現(xiàn)一個偉大教育家的遠見卓識，也給我們教育的一線工作者提供了最切實際的目標和方法。這本書給后人的最大啟示是：教育理論工作者應深入教育教學第一線，做深入細致研究工作及教育工作者除了搞好日常工作之外，也時刻不應忘記肩負的理論研究的使命。真正的教育家是教育理論家與教育實踐家的完美結合。讀著這本書，就好像一位智者站在面前，他循循善誘，為我們指點迷津。書中的教育思想，一定會對我今后的教育教學工作，有所幫助。
《給老師的建議》讀后感7
蘇霍姆林斯基是前蘇聯(lián)教育思想集大成者。他那相信孩子、尊重孩子、用心靈去塑造心靈的思想是教育思想寶庫中的瑰寶。他的教育實踐鼓舞著千百萬教師，成為教師心中追求的偶像。他的名作《給教師的一百條建議》早已家喻戶曉。《給教師的建議》是杜殿坤根據(jù)我國教師的需要，選擇了《給教師的一百條建議》的精華部分，同時選取蘇氏其他著作中一些精彩的條目，匯集而成的，也包含了給教師的一百條建議，是一部既有實際事例，又有精辟理論分析的佳作。
三十年前，一位前輩向我推薦了《給教師的一百個建議》，那時只粗略瀏覽了一遍，留下印象不深，感覺有些建議離我太遙遠，在應試教育下是做不到的。當時還曾想：如果蘇氏工作在當前教育環(huán)境下，會寫這種思想的書嗎？幾年后當我再次讀這部著作，蘇氏的這些教育思想、理念總會久久地在我眼前浮現(xiàn)。這些思想不但離我們不遙遠，而且離我們太近了，具有經(jīng)久不衰的時代性和先進性。
現(xiàn)將其中較深刻的幾點體會輯錄如下：
1、關于學習有困難的學生。蘇霍姆林斯基說：“我們當教師的人應當記�。簩τ诿恳粋�學習有困難的兒童，不管他已經(jīng)被耽誤到了什么程度，我們都應當讓他在公民的、勞動的、精神的生活道路上站住腳。我們的崇高的使命就在于：要使我們的每一個學生選擇這樣一條生活道路和這樣一種專業(yè)，它不僅是供給他一塊夠吃的面包，而且能給予他生活的歡樂，給予他一種自尊感。”蘇氏的這段話告訴我們，作為教師，必須使學習困難的學生在我們面前首先是能夠教育的，必須使學習成為他們樹立高尚的自尊感的領域。而不容許出現(xiàn)那些對自己感到什么都學不好，什么都干不好的學生的歧視。因為這些學習有困難的學生將來他們也將成為社會的公民，而社會的每一個公民又都是平等的，他們有權利享受人生的幸福。這是一種多么高尚的境界！現(xiàn)實中，教師卻是對優(yōu)秀的學生呵護有加，對學習有困難的是更多的指責，甚至不顧其人格和尊嚴。那種相信孩子、尊重孩子往往只是在報告上聽聽罷了。
“當學習困難的兒童跟能力較強的兒童在一起上課學習的時候，需要對他們加以特別的關心和耐心。不要有一句話，不要有一個手勢使得這種兒童感到教師已經(jīng)對他的前途失掉信心。在每一節(jié)課上，每一個學習困難的兒童都應當在認識的道路上邁出哪怕是最不顯著的一步，都要取得一點點成績�！碧K氏的這段話在告誡我們：教師要做的是揚長避短，而不是取長補短。每個個體的差別，客觀決定了不是每個孩子都成為科學家，我們不可能都拿一百分去要求。教師要做的是，每個學生此刻能達到什么程度，如何能使他們的智力得到進一步的發(fā)展。
2、關于提高教學質量。蘇霍姆林斯基指出：“學生在課堂上的腦力勞動修養(yǎng)乃是教師修養(yǎng)的一面鏡子。在上課時，教師不僅要注意自己的關于本門學科的思路，而且要注意到學生。如果教師到了面對學生的時候才來挑選正確表達思想的詞句，而且有時候還說得詞不達意，那么學生就要費很大的勁來領會所講的東西，做不到透徹地理解�！薄榜{馭學生思維的藝術，絕不在于事先把自己的每一條思路都規(guī)定好，并且只講事先準備了的東西，而在于根據(jù)具體情況來講當時需要講的東西。一個好的老師好就好在他能覺察課的發(fā)展情況，能正好從本節(jié)課發(fā)展的邏輯出發(fā)，按照此時此刻是唯一正確的道路走下去�！睂μK氏來說，掌握知識就是使周圍世界的事物、事實、現(xiàn)象和事件在一定意義上成為學生自己的東西。真正的掌握是在這種情況下發(fā)生的，即：學生感到了知識是他進行智慧努力的結果，他自己去獲取知識，同時找到運用知識的領域，從抽象真理再過渡到接觸新的具體事實。這種教學質量觀已經(jīng)大大超越了過去了五六十年后的當今教育。我們當今的教學質量觀，卻還是以考分來評價教師，以考分來選拔學生。無怪乎有些人大學畢業(yè)走上工作崗位后，會感慨說被中國的教育欺騙了16年。我想如果蘇氏現(xiàn)在還在，知道我們這樣在操作，將會出一本怎樣的建議書了。
在小學階段，知識跟技能是有機地結合在一起的，孩子們首先學習讀、寫、觀察和表達自己思想的技能。課堂的各個環(huán)節(jié)里都包含著積極的活動，孩子們寫字，閱讀，自編和解答應用題，測量觀察自然界的現(xiàn)象，等等。在小學的課堂教學里，教師應努力把抽象概念的含義講清楚。對于那些死記硬背的沒有理解的東西，他們對這些知識的檢查從來不出那種要求學生原樣復述課本內容和教師原話的題目，學生在回答問題時，要進行獨立思考、對比、比價和解說。他們出的'復習題讓學生進行復習，是要求他們能運用知識。學生要進行研究和概括，不是把教科書從頭到尾地念，而是在里面去尋找重點知識，在進行了這樣的復習以后再來回答問題，就不是單調乏味地復述了，學生可以手拿書本，引經(jīng)據(jù)典地來論證自己的思想。在這種學習中，手拿書本來回答問題，比起試卷考試來，那可是困難得多了。這些教育思想多么值得我們去反思啊。
讀完這本書，我更多地在想，如果讓我們這樣去做，我們能做到、能做好嗎？
3、關于教師讀書。蘇霍姆林斯基說：“所謂‘生活在書籍的世界’，這跟認真地用功地學好功課并不是一回事。一個人很可能以優(yōu)異的成績從中學畢業(yè)，但是卻完全不懂得什么是智力生活，完全沒有體驗過閱讀和思考這種人類的巨大喜悅。所謂‘生活在書籍的世界里’，就是追求思想的美，享受文化的財富，使自己變得更加高尚�！睘槭裁刺嗟慕處熤荒艹蔀椤敖虝场�？難道我們每天上課只是按照教科書把要講的東西準備好，甚至于把要講的內容和順序都記��？這種完成任務型的課堂如何能夠體現(xiàn)“煥發(fā)生命活力”？要想克服這種現(xiàn)象，要想提高自己的授課水平，只有讀書、讀書、再讀書！作為一名科任教師，必須對自己所教的學科有著深厚的知識功底，相對來說教材中的內容只是常識，只有當教師的知識視野比教材寬廣得多的時候，才有可能深入淺出的應對所教的內容。當然，有些初當教師的人會認為，自己的學歷比現(xiàn)在所教的學生高出好幾截，應該沒有問題吧！恰恰是這樣的想法造成了幾年后，教師的眼里就只剩了所教的教材知識！這也是很多教師不思進取的原因。蘇霍姆林斯基說：“如果教師的智力生活就是停滯的、貧乏的，在他身上產(chǎn)生了一種可以稱為‘不尊重思想的征兆’，那么這一切就會明顯地在教學教育工作中反映出來……學生也就不尊重教師，更加危險的是，學生也象教師一樣不愿意思考。”所以，“要把讀書當作第一精神需要，要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前坐下來，深入地思考�！币虼耍處熞颜n上好，就必須讀書增進知識廣度與深度；教師要提高自己的教育修養(yǎng)，就必須讀書增強智慧；教師要研究學生問題處理學生問題，就必須讀書增加心理學知識；教師還要使自己在工作中成長起來，成為教育能手、教學高手，讀書更是不二之選！
教師要成為一個思考者，唯一的也是最好的方法，就是讀書，“每天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。”我們需要讀書，要讀有意義的書，讀有思想的書，讀能開拓視野、明晰思維的書。我們完全可以做到，放棄那些膚淺的、以情節(jié)的離奇、語言的華麗來取悅讀者卻其實是麻痹讀者思維的讀物；我們完全可以做到，沉下心來，讀幾本經(jīng)典，“讀史使人明智，讀詩使人聰慧”。要知道，就時間而言，其唯一的作用是淘汰不好的作品，因為只有真正的佳作才能經(jīng)世長存。所以，我們完全有必要讀一些經(jīng)典，只有讀這些經(jīng)典，才能真正達到“談笑有鴻儒，往來無白丁”，才能讓我們的思想經(jīng)受更激烈的碰撞。讓我們從這些經(jīng)典中學會思考，讓我們的思考激發(fā)學生對書籍的不可遏止的向往。
“身為教師，我們應該把讀書當作自己的第一精神需要。一個愛書的人，一個會讀書的人，必定能在書本面前坐下來，深入地細致地思考�！�
上面僅是本人讀了后的幾點粗淺的體會，當然還有其他方面的啟發(fā)，比如作為一個教師的素養(yǎng)問題，如何培養(yǎng)孩子學習的興趣問題，如何發(fā)展學生的思維問題，學生記憶力的培養(yǎng)問題等等。如果你感到也希望有點啟發(fā)的話，那么我建議你也去讀讀蘇霍姆林斯基的這本《給教師的建議》，我相信，一定會給你以更大的啟發(fā)。
《給老師的建議》讀后感8
今天，我拿著枕邊的《給教師的一百條建議》這本書翻看著。突然，我對“合作是競爭的歸宿”中的“第12條：在過去的一年中，團隊成員在工作中有機會學習和成長”引起了我的無限思緒�；叵朐诒拘９ぷ饕詠淼娜昀�，結合自己的實際情況，我發(fā)現(xiàn)自己好象已經(jīng)不止一年沒有參與理論學習了。對一些先進的、優(yōu)秀的教育理念知識體系，我完全不懂。很多觀念都還停留在原有的理論知識水平線上，這讓我感到莫名的恐慌。因此，我認為在加強專業(yè)技能學習的同時也應該重視理論知識的學習，雖然理論是比較枯燥乏味的教條，可我不能因為這個原因就放棄，只有學習專家們的教育理論知識體系，正確理解教育理論知識，懂得如何借鑒和運用，才能提高我在實際工作中的經(jīng)驗總結。尤其能幫助我把工作的點滴積累起來，歸納成為精煉簡潔的理論知識體系。理論有深有淺，而作為在一線工作不久的我，應該從最淺顯的做起，結合自己的實際實踐，不斷努力提煉自己，才能在以后的工作中贏得孩子們的喜歡和家長們的信任。
為什么這樣認為呢？
一、來自自身的感受
記得每次寫案例時，我在敘述事件的過程都輕而易舉的一氣呵成，不含糊，同時腦子里也依稀的覺得這件事情隱含著很多的教育意義，很值得挖掘�？烧嬲诜治�、講解案例所對別人的教育和啟示時，我都覺得內容、條理不清不楚，闡述混亂，主次不分。這種種困惑都讓我深深感受到學習理論知識的重要性，尤其是不應間斷，而應長期堅持不懈地學習。像現(xiàn)今科學技術非速地發(fā)展，數(shù)字化、信息化的普及，讓我不得不為自身知識水平、能力的提高而擔憂。
二、來自家長的感受
每當家長向我虛心請教時，我都深有感觸。
在和每位家長交流孩子的情況時，我感覺到有很多家長都會帶著問題來交流，他們謙虛地向我問道：“鄭老師，我呀，現(xiàn)在是拿孩子越來越?jīng)]辦法了，哎，真不知道該怎么辦？脾氣也犟的很，我真想他天天上幼兒園呀。”是的，現(xiàn)在的孩子都是獨生子女，經(jīng)常被一大家人寵著、溺著、驕著、貫著，什么事都依著他，由著他的性子來，孩子能不倔強嗎？其實，“不應驕貫孩子”這個道理家長也明白�？涩F(xiàn)在因都是獨生子女家庭，沒有養(yǎng)育孩子的'經(jīng)驗。因此，在事情發(fā)生是，由于經(jīng)驗的不足，一時間沒有想到有利于孩子良好習慣養(yǎng)成的辦法，反正為了“息事寧人”，只有滿足孩子的愿望。當然，同樣的事情會再上演，每次家長一而再，再而三的滿足孩子的要求，孩子能不變的倔強嗎？所以，為了孩子們明天美好的未來，家長要學習，做為老師的我，更應該學習？因為，老師不僅有責任和義務教育好孩子，也有義務幫助和引導家長如何教育、養(yǎng)育孩子！
《給老師的建議》讀后感9
最近，我有幸拜讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書。讀大學那時就經(jīng)常聽老師講解蘇霍姆林斯基的教育思想，這么多年來，中國教師仍然念念不忘蘇霍姆林斯基。為什么他的教育思想可以影響一代又一代的教育工作者呢?帶著這個疑問，我翻開了前言。在這里，我找到了答案：“蘇霍姆林斯基的教育思想具有普適性、先進性、豐富性，是符合教育的普遍規(guī)律，符合兒童的成長規(guī)律的�！�
跟隨前言，我慢慢走進了蘇霍姆林斯基的教育思想，這一次，我才真正發(fā)現(xiàn)了這本書的魅力。這本書分為上篇和下篇，介紹了蘇霍姆林斯基給教師的100條建議。書中每條談一個問題，理論與實踐相結合，既有生動的實例事例，又有精辟獨到的理論分析。他閃光的思想，精煉的語言，切合實際的講述，對于身為青年教師的我來說，就如指路的明燈，照亮前方的道路，針對我們在教學中的苦惱和困惑娓娓道來，讓我獲得了很多新的收獲和體驗。其中，讓我們感受最深的就是第10條建議——關于做“困難”學生的工作。它引發(fā)了我的新思考，的確，教學要有創(chuàng)造性，相信辦法總比困難多！
在我們的班級當中，由于學生的個體差異，會出現(xiàn)不同層次的學生。不得不承認這些學生中的后進生特別需要我們老師重點關注。他們比一般學生在理解和記住教材上要花費很多時間，甚至是學后忘前，這樣的問題著實令老師們焦灼。曾經(jīng)我也遇到過類似的問題，作為教師，我也嘗試了很多方法。比如課后輔導，利用放學時間進行個別輔導。一次一次地給他們講解輔導，邀請家長朋友一起配合參與，共同幫助他們。可是，所有的付出都會被最后的成績所否定。期末結束，看著那些困難學生，作為老班的我著實想幫他們一把。當看了本書中的——關于做“困難”學生的工作時，我茅塞頓開。
書中談到，對于這些困難學生，如果把學習僅僅局限于背誦教材是特別有害的，因為這種做法會使他們養(yǎng)成死記硬背的習慣，讓他們變得更加遲鈍。蘇霍姆林斯基強調，最有效的手段就是擴大他們的閱讀范圍。他以小費佳的故事告訴我們，閱讀才是一把智慧的'鑰匙。而我曾經(jīng)做得最多的方法是讓孩子們一遍一遍地學習他們在課堂上沒有掌握的知識，認為他們連課本的知識都沒掌握，更別說課外閱讀了。顯然這是不成功的，學生反而失去了學習的興趣。
在本條建議的最后，這番話我將會永遠銘記：“愈是困難的學生，他們在學習中遇到似乎不可克服的困難愈大，他們就愈需要閱讀。閱讀能教他思考，思考會刺激智力覺醒，書籍和由書籍喚起的生動活潑的思想，是防止讀死書的最有力手段。”
讀完這一章，我捫心自問：教會學生閱讀，幫助后進生從閱讀中激發(fā)學習興趣，我們教師本身不就是要多閱讀?正值寒假來臨，這不正是開啟閱讀的最佳時機嗎?何不妨與學生一起閱讀?于是放假前一天，經(jīng)過這本書的啟發(fā)，我在班里開展了“師徒結對一幫一”的活動，讓后進生自主選擇自己信任的師父，在假期一起建立群組，督促學習、閱讀打卡，互幫互助。無論是優(yōu)生還是后進生，他們都應該學會閱讀，他們都應該在廣闊的書海中去發(fā)現(xiàn)，去驚奇，去贊嘆，去思考。我期待，閱讀能為孩子們打開另一扇門!
孩子們，讓我們從書海中遇見更美好的自己，閱讀越幸福!
《給老師的建議》讀后感10
讀蘇霍姆林斯基，我讀得并不快，也并不急，但每次捧起蘇霍姆林斯基，總會得到許很多多新的啟迪，總會忍不住玩味再三，當然，用蘇霍姆林斯基來看今天教育中的種種弊端，也會感覺很多很多的遺憾與無奈；用蘇霍姆林斯基來看自身昨天的教育，也會感覺更多的不安與后悔！我自是沒有能力來整體地評價蘇霍姆林斯基，但我努力地思索：蘇霍姆林斯基何以能對教師、對教育產(chǎn)生巨大的影響力？真理總是簡單的。那就是：實在。蘇霍姆林斯基的教育，一切是為了孩子。就是那實實在在的思想。在蘇霍姆林斯基的著作中，我們清晰地感覺到才華的涌動，但我們看不到才華的賣弄；我們清晰地體會到理性的精辟，但我們看不到晦澀的“學問”；我們清晰地看到了生活的豐富，但我們并不感覺紛雜而煩人�！短K霍姆林斯基選集》第一部，有《給教師的建議》。
書中提到一個問題：教師的時間從哪里來？一晝夜只有24小時��！確實，做教師的都知道，每天必須做的幾件事：備課、上課、改作業(yè)、課外輔導，現(xiàn)在還要抽出時間來讀書搞科研。帶著這個問題，我閱讀到書中所寫：怎樣進行呢？這就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應付明天的課，而是出自內心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閑時間，不至于把備課變成單調乏味的死摳教科書，那你就要讀學術著作。是啊！我們應當在自身所教的那門學科里，使學校教科書里包含的那點科學基礎知識，只不過是入門的常識，在科學知識的大海里，我們所教給學生的教科書里那點基礎知識，應當只是滄海之一粟。讀了這些，我茅塞頓開，教師的時間問題是與教育過程的一系列因素和方面密切相關的.。教師進行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河，要靠很多小的溪流來滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠保持活力，有潺潺不斷的流水，這是我們安排時間時應該首先考慮清楚的！
在蘇霍姆林斯基面前，很多的忙碌而無為的教師低首沉思，我們教了十年、二十年、幾十年的書，我們對教育產(chǎn)生了厭倦，我們對孩子產(chǎn)生了厭倦，我請你去馬上去打開蘇霍姆林斯基！回到蘇霍姆林斯基的文字里，你還感覺到教育的幸福！你會感受到教師在創(chuàng)造教育過程中，自身的精神世界不斷地得到豐富；你會感受到一個精神世界豐富的教者是那樣的幸福與強大！因此讀了這本書，我想給自身，也給我的同行朋友們說一句：朋友，讓我們讀書吧！
《給老師的建議》讀后感11
今年暑假中，我仔細的拜讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，作為一名小學教師，我深切感受到如今教師與學生應該建立一種和諧、民主、平等的師生關系，使自己在教師職業(yè)道德、教師教學行為、教師教育教學等方面都要有全新的認識，提高了自己的業(yè)務水平。
在書中，第35條講的是如何培養(yǎng)記憶力。記憶力，不管對于學生的學習或者是成人的工作都是至關重要的。大凡在學習上取得優(yōu)秀成績的學生，無一不是具有比較強的記憶力，那是如何培養(yǎng)學生的記憶力呢？靠死記硬背能鍛煉出好的記憶力嗎？蘇氏在這兩條建議中做出也比較詳細的說明。在文章里，他特別反對“死記硬背”，他會這種記憶方法“甚至會造成幼稚病，簡直會把人變成傻瓜”。
那么他強調的是怎樣的一種記憶方法呢？他說，依靠自身的.努力和頑強的意志而獲取的知識越多，邏輯的認識對學生的情緒領域觸動得越深，那么記憶就越牢固，新的知識在意識中的安置就越有秩序和嚴整。在這里，他特別強調了有理解的記憶。也就是說，在記憶的過程中，不隨意記憶占得成分越大，他可能記憶的東西就越牢固。
怎樣識記要記憶的內容呢？蘇霍姆林斯基也提出了建議：在開始識記以前，應當讓兒童經(jīng)過一番訓練，而且，擺在記憶面前的任務越復雜，越困難，對思維和智力的訓練就應當越細致耐心。這里蘇霍姆林斯基提出了要對實際的內容進行指導，而且提出了指導的重要性。
怎樣才算是有理解的記憶，如何將記憶長久的保持下來呢？在這里，蘇霍姆林斯基向老師們提出了一個建議，也就是要確定隨意識記和不隨意識記之間的合理比例。他說，假如我們把六年級學生需要記住的教材量用x表示，那么學生就應當同時思考和理解多出好幾倍的教材。同時，這些不隨意識記的東西要和隨意識記的東西之間有一定的聯(lián)系，雖然不一定是最為直接的聯(lián)系，但也要有著千絲萬縷的聯(lián)系，可以由不隨意識記隨時能勾起隨意識記的內容。這樣做的好處，就是不隨意識記（比如閱讀的書籍）有助于使人的思想活躍起來。人的思想活動越積極，他的隨意記憶就越發(fā)達，他保持和再現(xiàn)大量材料的能力就越強。如果一個人思考過的材料比教科書要記熟的材料多好幾倍，那么再照教科書去識記（熟記）就會是死記硬背。
《給老師的建議》讀后感12
本學期，我認真閱讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》、威廉·詹姆斯的《心理學收獲很大�，F(xiàn)在，讀書已經(jīng)成為了我生活中的一部分，同時也深深體會到讀書的樂趣，能夠使教師不斷增長職業(yè)智慧，能使自己的教學閃耀著睿智的光彩，充滿著創(chuàng)造的快樂。一個精神富裕、專業(yè)化程度高的老師，高爾基說過：“書籍是人類進步的階梯。”好書，像長者，諄諄教導；似導師，循循善誘；如朋友，心心相印。好書，能積累語言，豐富知識，能陶冶情操，受益終生。
在《給教師的建議》的建議中，蘇霍姆林斯基說：“教師要提高自己的教育素養(yǎng)，就是要讀書，讀書，再讀書，要把讀書當作第一精神需要，當做饑餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前靜坐下來，深入地思考�！边@句話深刻的告訴了我們：作為一名老師，我們教書育人，我們是人類靈魂的工程師，我們肩負著培養(yǎng)下一代的重任，我們更需要讀書。只有讀書，我們才能擁有源頭，才能不斷的滋潤學生的心田；只有不斷的讀書，我們才能跟上時代的腳步，與學生走的更近，才能與學生進行心靈的溝通與傳遞；只有我們愛讀書，我們才能引領學生讀書；只有讀書，我們才能促進學生發(fā)展。
在《心理學》這本書中，使我明白了許多道理，例如教師要教會學生閱讀與思考，要培養(yǎng)學習閱讀的習慣，培養(yǎng)學生思考的能力，讓知識活起來。同時也是在培養(yǎng)一個有思想、會思考的人。我們面對的學生是活生生的、有血有肉的人而不是機器，所以，老師不僅要告訴他們閱讀的重要性，更要教給他們閱讀的方法�，F(xiàn)在很多學生，學習一篇課文就是一篇課文，做一道數(shù)學題就是一道題，換一種問法就不會了，學習很機械，這就要求我們老師要把握學生心理，站在學生的角度多考慮問題，教給他們方法，讓他們學會閱讀。并在閱讀中樹立自己的觀點和思想，不做一個人云亦云的人。
作為教師，我們不要小看了一個個的細節(jié)，這些細節(jié)卻關系著我們工作的成敗。孩子一個小小的舉動，我們都應該關注他要干什么，課堂教學中一個小小的`細節(jié)，都可能決定這節(jié)課的成敗，所以，工作中、生活中。我們都要認認真真地對待每一個細節(jié)，做好每一個細節(jié)。
感謝讀書，讓我的教學充滿了生機；感謝讀書，讓我在實踐中體會到了知識的份量；感謝讀書，讓我能夠用智慧的大腦去澆灌含苞待放的花朵，用博愛的心靈給每一個孩子足夠的信心與勇氣；感謝讀書，讓我變得更加聰明，讓我的工作干得更加出色輕松。
《給老師的建議》讀后感13
真正能夠不斷被人們捧起的書籍，總是有其強大的生命力，總是能夠沖破時間與空間的束縛到達我們手中。蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》就是這樣一本書，讀來令人恨晚，令人醍醐灌頂。
書中有一個令人發(fā)省的問題：“為什么早在一年級就會出現(xiàn)一些落伍的學生，而到二三年級有時候還會遇到落伍的無可救藥的，因而教師干脆就放棄不管的學生呢？”這個問題給我當頭一棒，反觀我自己，也遇到了落伍的學生，好幾次我都想棄之不顧。作為教育者，我們其實應該主動走到那些“學困生”的跟前去，看看他們遇到什么困難，準備好專門為他們設置的問題。一定要設法讓學生獨立思考，因為在思考中就已經(jīng)包含著運用知識的因素，促使他們在每一節(jié)課上，在腦力勞動中取得哪怕一點點進步也好。我想，今后我要從繁重的教學中抬起頭來，多看，多想，多實踐，這樣，才能有更大的進步。
“未來的教師，我親愛的朋友！在我們的工作中，最重要的是要把我們的學生看成是活生生的人。學習，并不是把知識從教師的頭腦移到學生的頭腦里，而首先是教師跟學生之間的活生生的`相互關系�！痹谛W里，每一個學生都是生龍活虎的，“把學生看成是活生生的人”是要求教師在觀念中把看做活生生的人，而不僅僅是我們教育的對象。教師的教與學生的學是一個“活生生”的互動的過程，并不是單純的灌輸式的過程。如果只是單純的知識傳授的過程，那么這種具有固定模式的關系就是變得死氣沉沉。如果教師與學生之間存在“活生生”的師生關系，那么建立這種關系上的一切教育都
會變得自然。什么樣的師生關系才是“活生生”的呢？我覺得“活生生”的師生關系跟我們新課標中的以學生為主體的教育理念有共通之處。
“要教育學生心目中看得見別人。讓他們學會把別人當作鏡子，在鏡子里照見自己。把這面鏡子交給每個男女青年，教他們學會照自己一這是教育智慧的高峰之一�！庇斜容^才有鑒別，有參照才能定位。一個人如果心目中只有自己就不能正確地評價自己，因為缺少必要的參照物和適當?shù)木嚯x把別人當作鏡子就是以別人為參照，通過相互比較，通過別人對自己的評價來正確地認識自己，從而更好地發(fā)揚自己的優(yōu)點，彌補自己的不足，獲得做事或事業(yè)上的成功。從這個意義上說，蘇霍姆林斯基的這段話值得任何人去深思、去記取。古人云：“以銅為鏡可以正衣冠，以史為鏡可以知興亡，以人為鏡可以明得失�！笨梢�，學會把別人當作鏡子無論是對個人還是對社會和他人來說，都有很大的益處�！皩W會把別人當作鏡子”既是對學生的要求也是對教師的要求。
蘇霍姆林斯基的建議不是教條式的，不是刻板的，認真靜心地讀下來時會讓心靈有巨大收獲的。讀了這本書以后我想閱讀更多教育類書籍，“若干年以后，教科書在你眼里看來就像淺顯易懂的識字課本了�！蔽覠釔壑R，也渴望積極有效地傳遞知識。
《給教師的建議》只能給的語言雖然通俗易懂，但這通俗易懂的語言后面蘊含著深奧的教育理論，特別是其中的部分建議，很適合參加工作不久的我�！敖桃喽嘈g矣，運用在乎人�！弊鳛槟贻p教師，在今后的教育教學中我會不斷探索，將實際情況與蘇霍姆林斯基的建議相結合，從教中學。
《給老師的建議》讀后感14
好書就像一條清澈的小溪，不僅能夠反射自我，還能給人帶來清爽和愉悅。蘇霍姆林斯基在他的《給教師的建議》中提到，每天都要持續(xù)地讀書，與書籍結下一段長久的友誼。這樣，小溪的聲音就會不斷地注入思想的大河之中。讀書不僅僅是為了準備明天的課堂，更是我們內心的需求和對知識的渴望。如果你希望有更多的空閑時間，不再把備課變得枯燥乏味，那么你就應該閱讀學術著作。在你所教授的科學領域中，學校教科書所包含的基礎知識對你來說只是入門的常識。在廣闊的科學知識海洋中，你所傳授給學生的教科書中的那些基礎知識只是其中的一小部分而已。
在這個學期里，我在教學之余拜讀了蘇聯(lián)當代著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》。
蘇霍姆林斯是一位具有超過三十年教育實踐經(jīng)驗的教育理論家。他所著《給教師的建議》這本學術著作，是一本非常優(yōu)秀的指導教育理論和實踐的書籍。在這本書中，作者以一種新穎的方式呈現(xiàn)了一百條建議，真誠地與讀者交談，使人聽起來完全沒有刻板和說教的感覺。整本書都是作者基于自身經(jīng)驗而言，涉及到教師經(jīng)常遇到的復雜問題，讀起來讓人感到親切并且受到啟發(fā)。閱讀這本書就好像有一位智者站在你面前，耐心地引導著你，解決你的困惑，給予你指引。同時，他也像一位和藹可親、博學多才的長者，在你遇到困難時及時提供幫助，讓你充滿信心……。
這本書中的每一條建議都涉及一個教育問題，并且以生動的實例和精辟的理論分析進行闡述。其中許多實例都是來自蘇霍姆林斯基的教育教學經(jīng)驗，通過詳細敘述來幫助讀者開闊視野并提高教育水平。曾經(jīng)的世紀老人冰心說過：“讀書好，好讀書，讀好書�！边@句話至理名言。在閱讀完這一百條建議之后，我發(fā)現(xiàn)即使教育形勢發(fā)生了很大變化，蘇霍姆林斯基的偉大教育思想對于現(xiàn)今的教育工作者仍然不過時。蘇霍姆林斯基真正是一位偉大的教育理論大師，他針對教師們面臨的困惑和不解，似乎與教師們直接交流一樣，在閱讀完這本書后，人們會感到心靈的豁然開朗。
閱讀完《給教師的建議》之后，我感觸頗深，啟發(fā)非淺。
第一、教師要愛自己所選的職業(yè)
在決定成為一名教師之前，每個人都需要確認自己是否對這個職業(yè)真正燃起了激情，只有這樣才會有足夠的勇氣去應對工作中的各種困難。
在《給教師的建議》一書中，作者講述了一個故事：有一位年輕的女教師即將退休，為此舉辦了一場盛大的晚會。這位女教師從20歲開始就投身于教育事業(yè)，而現(xiàn)在她才45歲就要告別校園，引起了大家的困惑。奇怪的是，她連工作多一天都不愿意，剛好選擇在完成了25年的教職那天離開學校。然而，當她發(fā)表告別演講時，解開了所有人的疑惑。她說：“親愛的朋友們，我決定離開是因為我對教職工作并沒有熱愛。這個工作無法滿足我的需求，沒有給我?guī)砣魏螛啡�。這是我的不幸，也是我生活的悲劇。每天都期盼著課程能夠快點結束，喧囂聲能夠盡快消失，讓我可以獨自一人。你們或許感到驚訝，一個只有45歲的婦女為什么要辭去工作，而且她的健康狀況還很好。但事實上，我的健康已經(jīng)受到了內傷。這種內傷源于工作無法給我?guī)砜鞓贰Ｎ业男呐K病很嚴重。我想勸告年輕人們，一定要審視自己，如果工作不能讓你們感到快樂，那就毅然離開學校，正確地評估自己，在生活中找到一個你們真心喜愛的職業(yè)。否則，工作會讓你們感到痛苦�！�
思考一下這個悲傷的故事。健康、情緒、充實的精神生活、創(chuàng)造性勞動的樂趣、從心愛的事業(yè)中得到滿足，都是緊密聯(lián)系、互相制約的。如果對教育事業(yè)沒有無限度熱愛而強迫自己去做這份工作，不僅教育不好孩子，還會給自己帶來身心的損害；如果在教育工作中找不到半點的樂趣，那么這份工作簡直就是一份煎熬，一份折磨。與此相反，如果是一位熱愛教育事業(yè)的教師，在工作中找到了無窮的樂趣，并且發(fā)現(xiàn)了自己的價值，那么這種人生絕不會像那位女教師一樣悲哀。這讓我想起了曾經(jīng)聽過的一句歌詞：因為愛，所以愛。所以說，作為一名教師，首先要確定的是愛自己所選的職業(yè)，并愿意為它奉獻出自己的一生。
第二、教師要學會控制自己的情緒
在面對具有不同個性的孩子時，我們的教育經(jīng)常面臨各種變化的挑戰(zhàn)，這可能會讓我們感到興奮不已，也可能會讓情緒受到壓制。因此，學會自我控制和克制是一項非常關鍵的能力。
碰到生氣的事或突發(fā)的事難以控制自己的情緒，是我們教師經(jīng)常會遇到的問題，在書中，蘇霍姆林斯基給了我們一個消除激動和氣憤的方法——幽默。他這樣說到：如果你具有幽默感，那么，最緊張的，有時能引起很長時間氣憤的局面就可以得到緩和。學生們之所以熱愛和尊重快樂、不泄氣、不悲觀失望的教師，是因為他們自己是快樂的、具有幽默感的人。他們會從每一舉動中、每一生活現(xiàn)象中看出很小一點可笑的事。善于無惡意地、懷著好心地嘲笑反面的東西，用笑話支持和鼓勵正面的東西，是一個好教師和好的學生集體的重要特征。
事實上，作為一名教師，很少有人不喜歡自己的學生。然而，在培養(yǎng)下一代時，盡管我們付出了許多努力來幫助他們成長，但他們卻沒有感激之情，甚至經(jīng)常逆反，取得相反的結果。其中一個重要原因是我們在教育孩子時沒有將他們視為獨立的個體，實際上，孩子也有自尊心，并不比成年人差。只有當教師關心學生的人格尊嚴時，才能真正實現(xiàn)教育的目標。
第三、培養(yǎng)教師的語言素養(yǎng)
《談談教師的教育素養(yǎng)》文中特別指出了教師的`語言素養(yǎng)是上好課的關鍵。蘇霍姆林斯基指出：“教育的藝術首先包括談話的藝術。”教師的教學效果很大程度上取決于他的語言表達能力，這就給教師的語言修養(yǎng)提出很高的要求。教師的語言是在教育教學實踐過程中逐步成的符合教育教學需要、遵循語言規(guī)律的職業(yè)語言。
如果教師具備良好的語言素養(yǎng)，那么他上課時會感到非常輕松自如，學生們也能夠更加清晰地理解。這樣一來，課堂效率必然會大大提高。相反地，如果教師的語言能力較差，就有可能浪費很多時間。
首先，教師語言的純潔性。教師的語言要純潔、文明、健康。語言純潔，就是要講普通話。語言文明，就是用語要文雅、優(yōu)美，語調要和諧、悅耳，語氣要親切、和藹，使學生聽后能產(chǎn)生愉快感，樂于接受教師的教誨。語言健康，就是在使用語言時，要切忌一切低級、粗俗的污言穢語。
語言是一個人文明水平的展示。作為教師，語言修養(yǎng)是他們作為楷模的重要因素，會對學生的道德品質培養(yǎng)和審美修養(yǎng)產(chǎn)生巨大影響。蘇霍姆林斯基曾指出：“對于美好語言的敏感度，是促使孩子精神世界崇高的力量。這種敏感度源自于人類文明的泉源。”因此，要啟發(fā)學生的心靈，陶冶學生的情操，教師必須使用優(yōu)雅的語言觸動學生的內心，讓學生感受到美的享受，以塑造純潔、文明、健康的內心世界。
其次，教師在語言表達方面需要準確、鮮明和簡潔。準確指的是觀點明確，語意清晰，發(fā)音標準，用詞得當，句子符合文法規(guī)范，推理邏輯嚴謹，專業(yè)術語和學術性詞匯運用恰當。鮮明意味著語言要明確評價，真實情感流露，能夠明確表達喜愛、厭惡、贊揚、反對等情感，使觀點分明。簡潔則是語言簡練而有力。論述要簡明扼要，提綱摯領；分析要深入犀利，一針見血；描繪要生動傳神，入木三分；見解要獨到深刻，新鮮出奇。只有這樣的語言才能具有感染力和吸引力，像春雨一般滋潤學生的心靈，同時將美好思想和科學知識傳遞給他們。
例如：課堂教學中語言運用的重要性不言而喻。在如何說和說什么方面，我親身經(jīng)歷了一個例子。在一節(jié)課上，底下有3個學生在做小動作。我沒有直接批評他們，因為之前多次試過都沒有效果。于是，我改變策略，讓他們主動站起來。教室瞬間安靜下來，所有學生都以為我要批評他們。我相信那幾位學生也在思考是否應該站起來。30秒后，一個學生站了起來。我沒有批評他，反而表揚了他的誠實和勇氣，并相信只要他能改掉做小動作的壞習慣，未來一定會有傲人的成就。我的話超出了學生們的預料，我注意到其他兩位學生表情的變化：一個臉紅得像蘋果一樣，另一個低下了頭。我達到了預期效果，繼續(xù)上課。之后，這三位學生明顯比以前更加認真地聽課。
我想，教師的語言運用是通過不斷的教學實踐來逐漸磨練出來的。當面對在課堂上不專注的學生時，我們應該如何言之有物，才能達到預期的效果呢？為什么我之前說的方式?jīng)]有起到作用呢？我認為這需要我們平時的思考和積累。
第四、教師要學會賞識教育
賞識教育，蘇霍姆林斯基在他的成功教育思想中一直強調著這一點，他不斷提醒我要時刻將賞識留駐于內心深處。
在日常教學中，難免會遇到一些成績不理想、紀律不佳的學生，我們稱之為“學習困難的學生”。在進行學習困難學生的轉化工作時，作為教師應該放下偏見和冷眼態(tài)度，用真心去關心，用愛心去培養(yǎng)。教師需要及時發(fā)現(xiàn)，并準確把握每個學習困難學生的優(yōu)點，使他們的優(yōu)點得以發(fā)揚光大，讓他們感到“我也有過人之處”，“我也有自己的長處”，從而正確地認識自己。
教師應該善于給學生提供充分發(fā)揮智慧和才能的機會和空間，并正確引導他們，使他們能夠取得成功。只要學生有一次成功的經(jīng)驗，就有可能改變他們的落后狀況。因此，在轉化學困生的過程中，賞識起著重要的作用。就像蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》一書中所說：“請記�。撼晒Φ目鞓肥且环N巨大的情緒力量，它可以促使孩子們有好好學習的愿望。請注意，無論如何都不要讓這種內在的力量消失。沒有這種力量，任何教育上的巧妙措施都是無濟于事的�！�
當學生遇到困難時，當學生遭到失敗時，當學生不敢嘗試新事物，缺乏信心時，當學生在做一件似乎不可能做好的事時，教師要給予鼓勵。給學生一個微笑，告訴他：“你能做好，老師相信你……”有了教師的鼓勵，學生會感到有一股強大的力量在支撐著他，從而對自己充滿信心。而當學生產(chǎn)生什么事都來做的想法時，當學生學會認識第一個漢語拼音“a”時；當學生爭先恐后地勞動時；當學生有一次作業(yè)得“優(yōu)”時，哪怕是很小的成功，做老師的不要吝惜表揚，應該由衷地肯定學生的行為。你可以豎起大拇指，發(fā)自內心地告訴他：“你做得很好，我為你的行為感到驕傲……”
馬卡連柯說：“你們應該善于發(fā)現(xiàn)學生比眼前所表現(xiàn)出來的更多的優(yōu)點，這樣做永遠是正確的�！比粑覀儾辉敢獗頁P學生，缺乏欣賞學生的眼光，那么我們就會變得不會表場，就會使學生變得令我們無法贊美。
欣賞教育讓學生在課堂中感受到自由、愉悅和輕松的氛圍，激發(fā)他們的自信心、創(chuàng)造力和成功動力，為學生們帶來積極的成長。同時，欣賞教育也促進了師生之間的溝通、理解和關愛，構建起一座心靈的橋梁。
第五、教師要養(yǎng)成寫教育日記的習慣
我從事教學工作已有半年時間，一直積極地投入到教師的基本工作中。然而，對于學校要求的寫教學總結，我總是感到有些應付和困難。幸好，最近我讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，其中關于《寫教師日記的建議》和《我怎樣寫教育日記》的章節(jié)給了我很大的啟發(fā)。這讓我重新思考了自己的寫作方式，并有了新的想法。
蘇霍姆林斯基曾說：“我鼓勵每個教師都寫下自己的教育日記。這并不需要遵循任何格式要求，只需要將日常工作中的思考和創(chuàng)造記錄下來�！碧K霍姆林斯基一生寫作了四十多部專著和六百多篇科學論文，他一直堅持寫教育日記。然而，對于我來說，每個月完成兩篇教育隨筆和一個教學案例時，總是感到無從下手，不知道該寫些什么。為什么作為一名教師，我總覺得無話可寫、無事可說呢？
現(xiàn)在重新思考一下，其實我們周圍有很多值得寫的事情。有時候同學之間的爭吵、一句話或者家長的一次交流，都可能激發(fā)我們的靈感，只是我沒有及時記錄下來，等到想要寫的時候已經(jīng)沒有痕跡了。此外，我覺得善于觀察也非常重要。有時候，同事們的討論中會涉及一些問題：某個課堂效果如何，哪個學生喜歡插嘴，哪個學生能回答出富有創(chuàng)意的問題。常常在看完別人的文章后才恍然發(fā)覺，原來我也有類似的經(jīng)歷，為什么自己沒有記錄下來呢？這是因為我太粗心了，不善于觀察。要想寫好教育隨筆，我們必須成為一個有心人，將孩子們說的每句話、做的每個動作都留在眼中，隨時隨地記錄下來，這樣就會積累很多寶貴的財富。
所以，我贊同每位教師都應該寫教育日記。通過記錄閱讀、觀察和行動研究的日記，我們能夠不斷審視自己的教育觀念和實踐方式，從而不斷改進自己的教育工作。
教師們可以考慮寫以下三種類型的教育日記或教育隨筆。
第一種是讀后感：在閱讀完一篇文章或一本書之后，記錄下自己的閱讀感受�？梢越璐藱C會展開思考，并發(fā)揮自己的想象力，用文字敘述自己的閱讀心得。
第二種是觀后感：觀看或參觀一所學校、一堂課、一個學生、一個教師或一個校長，然后記錄下自己的觀察感受。這樣可以加深對教育現(xiàn)場的理解，并通過文字表達出來。
第三種是做后感：既有學習的過程，又有觀察的體驗，可以在自己的生活中做出改變，不斷提升自己的生活品質。將自己遇到的問題、解決問題和改善生活的過程以故事的形式敘述出來，就成為做后感。
以上是三種值得教師們嘗試的教育寫作方式，通過記錄和反思，可以促進個人的專業(yè)成長，同時也能分享自己的經(jīng)驗和思考給他人。
第六、教師要學會擠出時間讀書
當校長要求我們讀好某書并且還要寫讀后感時，我的第一反應就是抱怨：教師哪有那么多的精力？時間從哪里來？每天必須做的幾件事就占用了我們絕大多數(shù)的時間：備課、上課、處理學生之間的種種問題……現(xiàn)在還要抽出時間來讀書，我真是不知道該怎樣才能做好所有的工作。
在《教師成長指南》一書中，作者提到了教師需要充分利用時間來閱讀。只有每天堅持不斷地閱讀，與書籍建立起深厚的友誼，就像細流不斷注入大河一般，滋養(yǎng)思想的同時也豐富教師的知識儲備。就像一位成功的歷史教師曾說過：“我為這節(jié)課準備了一輩子。而且，總體來說，我每節(jié)課都是用終生的時間來備課的。但是，對于這個具體的課題，我只需要現(xiàn)場準備，大約15分鐘就足夠了�！弊x到這里，我突然明白了為什么有些特級教師能夠在課堂上游刃有余、得心應手，讓人感到愉悅和享受。而自己雖然在備課時精心準備，教學環(huán)節(jié)的設計也經(jīng)過深思熟慮，但在課堂上卻常常感到吃力，語言貧乏，缺乏感染力。
原來，這是因為用一輩子來備課和用課前的幾小時來備課，效果肯定不同。xx大師讓我知道了讀書不是為了應付明天的課，而是出自內心的需要和對知識的渴求。要知道作為教師，在科學知識的大海里，我們所教給學生的教科書里那點基礎知識，只是滄海一粟。若我們沒有“源頭活水”，怎可能教出好學生來？
有一句名言說得很好：“讀書是人類的良友，是人類進步的階梯�！蔽覀兂３Ｂ牭健伴_卷有益”，這句話提醒我們不僅要經(jīng)常閱讀，還要思考。通過常常閱讀和深思熟慮，我們可以對自己的教育和教學進行嚴格的反省和內省。我們不應該回避我們的短處，而是要努力找出改進的方法。同時，我們也應該善于總結自己和同行的成功經(jīng)驗，從中提取出有價值的精華，為理論的突破奠定基礎。
讀《給教師的建議》，我想對自己及老師們說一句：讀書，能使你的知識變得更豐富，若干年以后，“教科書在你眼里看來就淺易得像識字課本一樣了”。
細細品讀這位偉大教育家蘇霍姆林斯基的著作《給教師的建議》，我感受到了一次耐人尋味的思想之旅。在其中，每一條建議都深入淺出，充滿著生動的實例和精辟的理論分析。蘇霍姆林斯基以他自己的教育教學經(jīng)驗為基礎，用樸實的語言將其娓娓道來。這本書通順流暢，文字深入淺出，非常容易閱讀。它并不乏枯燥，而是在真實的故事和平實的語言中滲透著大師以人為本的教育理念。對于任教的老師們來說，這本書具有極強的指導意義和可操作性。它就像及時雨一樣，滋潤著干渴的靈魂。這樣一本書，應該成為每個教師必備的工具。
閱讀了蘇霍姆林斯基的著作后，我對他所講述的教育理論有了更深刻的理解和感受，并對他偉大的人格深深地敬佩。蘇霍姆林斯基以真誠的心態(tài)、熱情的精神、堅強的意志和辛勤的努力，在人們心中留下了不可磨滅的印記，成為一座永垂不朽的豐碑。他激勵著每一個從事教育工作的人，讓我們始終牢記自己的責任和使命，時刻關注學生的內心世界，給予他們平等的尊重，最大限度地激發(fā)他們的創(chuàng)造力和熱情，幫助每一個學生都能成為有用之人。
《給老師的建議》讀后感15
茫茫書海，幸得廣東省彭才華名師工作室的贈送，我終于擁有了一本適合自己的書——《給教師的建議》。剛拿到這本書，我簡直就像是一頭跋涉在沙漠里的駱駝遇到了綠洲，如饑似渴地吮吸著書中的養(yǎng)分。
對于這本書的作者蘇霍姆林斯基，相信所有教師們都能或多或少地背誦他的教育名言，他的名言更是眾多教師論文論著的支點�？赐赀@本書，我不禁感嘆蘇霍姆林斯基不愧是教育理論家和實踐家，書中的100條建議幾乎能解答教師們在教育教學工作中產(chǎn)生的疑惑——總是抱怨學生調皮、不專心上課的教師們，細細品讀《請記�。簺]有也不可能有抽象的學生》，你就會發(fā)現(xiàn)，原來問題出現(xiàn)在自己沒有因材施教；經(jīng)常說自己工作忙、沒時間的教師們，好好閱讀《教師的時間從哪里來？一晝夜只有24小時》，你就會慚愧，原來是自己缺乏教育技巧；經(jīng)常教低年級的教師們，好好看看《把基礎知識保持在學生的記憶里》，你就會讓你的學生把知識的“地基”牢固地保持在記憶里；面對學生水平存在明顯差異而感到頭疼的教師們，請讀讀《“兩套教學大綱”，發(fā)展學生思維》，你就要進行自我反省，是你沒有盡力為你的學生創(chuàng)造一個智力背景；埋怨學生課堂注意力不集中的教師們，讀讀《怎樣使學生注意力集中》，你就會知道如何想方設法去點燃學生“思維的引火線”；準備接手一年級的教師們，讀讀《給準備教一年級的教師的建議》，你就會深切體會到家校溝通的重要性；認為識字教學是老大難的教師們，讀讀《識字教學應當與圖畫緊密結合起來》，你就會帶領學生們到“詞的源泉”那兒去“旅行”……對于急需給自己“充電”的我，不管隨手翻開書中的哪一頁，都如同磁鐵般把我的目光、思緒深深吸引住。
蘇霍姆林斯基雖說是前蘇聯(lián)著名教育家，但我在品讀書中的建議時，絲毫沒有感覺到自己拜讀的教育經(jīng)典理論過氣了，反而還覺得特別接地氣，可以拎來就用。其中《識字教學應當跟圖畫緊密結合起來》讓我感悟頗深。印象中，俄語應該如“（你好）”這樣，更接近英文的寫法，怎么會跟圖畫結合呢？而我們漢字中的象形字與實物有許多相似之處，如山、石、田、土等，借助圖畫來識記，會記憶深刻。哪怕是會意字，如休、梁、岸等，也可以借助圖畫來識記。雖說有些字的偏旁在整個字里沒什么作用，但是只要通過老師的聰明才智，再牽強的理由都可以解釋得合情合理。俄語尚且如此，更何況我們的漢字呢！
《談談教師的教育素養(yǎng)》中提到，教師的教育素養(yǎng)是指教師對自己所教的學科要有深刻的認識。只有當教師的知識視野比學科教學大綱寬廣得無可比擬的時候，教師才能成為教育過程的真正的能手、藝術家和詩人。真正的教育能手知道的東西，要比學校里學習的東西多得多，因為他們備課是按照教學大綱，而不是按照教科書來備課的'。為什么有的老師會在課堂上手忙腳亂？這是因為，教師注意的只是教材的內容，而不是教育過程的各種細節(jié)。教師使足力氣去回想講述的過程，他的全部注意力都集中在自己的思考和教材內容上。而學生的領會是比較困難的，因為老師的講述和語言里沒有情感，所以學生就不感興趣。如果老師能夠運用自如地掌握教材，那么他的講述就會就會情感鮮明，學生就能津津有味地聽課。如果在教師的講課里沒有真正的、由衷的情感，如果他掌握教材的程度，只能供學生體驗他所知道的那一點東西，那么學生的心靈對于知識的感觸就是遲鈍的，而在心靈沒有參與到精神生活里去的地方，也就沒有信念。所以教師對教材有深刻的理解，這是教育素養(yǎng)的基本方面之一。教育素養(yǎng)還體現(xiàn)在教師的語言修養(yǎng)問題。如果教師的語言是混亂的，沒有邏輯順序的，他講的教材的意思是模糊不清的，以至于第一次感知知識的學生不得不用全部力氣才能聽懂一點點，孩子感到疲勞、煩悶的原因正在于此。“讀書，讀書，再讀讀書，教師的教育素養(yǎng)正是取決于此”。作為教師，要把讀書當做第一精神需要，當作饑餓者的食物，要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前坐下來深入的思考。
“他山之石可以攻玉”，我希望在《給教師的建議》這本書的陪伴之下，讓教育的困惑云開霧散，成為一名快樂的教學工作者。
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