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孫思邈簡(jiǎn)介及生平事跡
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都寫(xiě)過(guò)事跡，肯定對(duì)各類事跡都很熟悉吧，事跡有兩種用途：一是宣傳典型，二是評(píng)選先進(jìn)。擬起事跡來(lái)就毫無(wú)頭緒？下面是小編收集整理的孫思邈簡(jiǎn)介及生平事跡，希望對(duì)大家有所幫助。
孫思邈（581-682），漢族，唐朝京兆華原（現(xiàn)陜西耀縣）人，是著名的醫(yī)師與道士，是中國(guó)乃至世界史上偉大的醫(yī)學(xué)家和藥物學(xué)家，被后人譽(yù)為“藥王”，許多華人奉之為“醫(yī)神”。
生平簡(jiǎn)介：
（孫思邈的年齡現(xiàn)今有六種說(shuō)法：最小的101歲，第二種說(shuō)法是120歲，第三種說(shuō)法是131歲，第四種說(shuō)法是141歲，第五種說(shuō)法是165歲，甚至還有168歲的說(shuō)法。不過(guò)反正年齡不小。但第四種說(shuō)法支持者較多，因?yàn)樗约涸凇秱浼鼻Ы鹨健分姓f(shuō)他在一百多歲時(shí)寫(xiě)的，也就說(shuō)明他應(yīng)該不是101歲）
北周大成元年（579年），以王室多故，乃隱居太白山（在今陜西郿縣）學(xué)道，煉氣、養(yǎng)形，究養(yǎng)生長(zhǎng)壽之術(shù)。及周靜帝即位，楊堅(jiān)輔政時(shí)，征為國(guó)子博士，稱疾不就。
隋大業(yè)（605年～618年）中，游蜀中峨眉。隋亡，隱于終南山，與高僧道宣相友善。
唐太宗李世民即位，召至京師，以其“有道”，授予爵位，固辭不受，再入峨眉煉“太一神精丹”。
顯慶三年（658年），唐高宗又征召至京，居于鄱陽(yáng)公主廢府。
翌年，高宗召見(jiàn)，拜諫議大夫，仍固辭不受。
咸亨四年（673年），高宗患疾，令其隨御。
上元元年（674年），辭疾還山，高宗賜良馬，假鄱陽(yáng)公主邑司以屬之。
永淳元年卒，遺令薄葬，不藏明器，祭去牲牢。
宋徽宗崇寧二年（1103年）追封為妙應(yīng)真人。
藥王孫思邈對(duì)我國(guó)醫(yī)藥學(xué)貢獻(xiàn)的“二十五個(gè)第一”：
1．醫(yī)學(xué)巨著《千金方》是我國(guó)歷史上第一部臨床醫(yī)學(xué)百科全書(shū)，被國(guó)外學(xué)者推崇為“人類之至寶”；
2．第一個(gè)完整論述醫(yī)德的人；
3．第一個(gè)倡導(dǎo)建立婦科、兒科的人；
4．第一個(gè)麻風(fēng)病專家；
5．第一個(gè)發(fā)明手指比量取穴法；
6．第一個(gè)創(chuàng)繪彩色《明堂三人圖》；
7．第一個(gè)將美容藥推向民間；
8．第一個(gè)創(chuàng)立“阿是穴”；
9．第一個(gè)擴(kuò)大奇穴，選編針灸驗(yàn)方；
10．第一個(gè)提出復(fù)方治��；
11．第一個(gè)提出多樣化用藥外治牙��；
12．第一個(gè)提出用草藥喂牛，而使用其牛奶治病的人；
13．第一個(gè)提出“針灸會(huì)用，針?biāo)幖嬗谩焙皖A(yù)防“保健灸法”；
14．系統(tǒng)、全面、具體論述藥物種植、采集、收藏的第一人；
15．第一個(gè)提出并試驗(yàn)成功野生藥物變家種；
16．首創(chuàng)地黃炮制和巴豆去毒炮制方法；
17．首用胎盤(pán)粉治�。�
18．最早使用動(dòng)物肝治眼病，動(dòng)物肝富含維生素A
19．第一個(gè)治療腳氣病并最早用彀樹(shù)皮煎湯煮粥食用預(yù)防腳氣病和腳氣病的復(fù)發(fā)，比歐洲人早一千年，彀樹(shù)皮富含維生素B1；
20．首創(chuàng)以砷劑（雄黃等）治療瘧疾病，比英國(guó)人用砒霜制成的孚勒氏早一千年；
21．第一個(gè)提出“防重于治”的醫(yī)療思想；
22．首用羊饜（羊甲狀腺）治療甲狀腺腫；
23．是我國(guó)歷史上第一位深入民間，向群眾和同行虛心學(xué)習(xí)、收集校驗(yàn)秘方的醫(yī)生；
24．第一個(gè)發(fā)明導(dǎo)尿術(shù)
孫思邈知識(shí)淵博，醫(yī)術(shù)精湛，著有醫(yī)學(xué)專著《千金要方》《千金翼方》，被后世尊奉為“藥王”。除了治病救人，孫思邈還非常重視養(yǎng)生，其養(yǎng)生之道值得人們學(xué)習(xí)。
養(yǎng)性
孫思邈認(rèn)為，要健康長(zhǎng)壽首先必須養(yǎng)性，養(yǎng)性就是調(diào)養(yǎng)自己的精神心性，使自己常處于寧?kù)o祥和的境界。他少時(shí)因病學(xué)醫(yī)，博覽經(jīng)史百家學(xué)說(shuō)，隋唐時(shí)曾拒絕當(dāng)官，唐太宗更親自上山拜會(huì)，名噪一時(shí)。不過(guò)，他更為杰出的成就是，總結(jié)唐代以前的臨床經(jīng)驗(yàn)和醫(yī)學(xué)理論，編成《千金要方》《千金翼方》兩部醫(yī)學(xué)巨著。他一生過(guò)著隱居生活，一不做官，二不圖名，三不謀利，心胸豁達(dá)，為世人稱道。他認(rèn)為培養(yǎng)自己高尚的道德品質(zhì)，要摒棄以自我為中心的人生觀，淡化對(duì)名利的追逐，使自己保持一種“寧?kù)o祥和”的心境。
導(dǎo)引吐納
孫思邈的一項(xiàng)重要養(yǎng)生方法是導(dǎo)引按摩、吐納調(diào)氣。前者屬健身體操，以動(dòng)為主，后者為呼吸體操，以靜為主，二者均屬氣功范疇，名“動(dòng)靜氣功”。孫思邈的鍛煉方法是動(dòng)靜結(jié)合，缺一不可。他強(qiáng)調(diào)指出，欲養(yǎng)生者，不但要愛(ài)惜精神，愛(ài)氣，養(yǎng)形，還必須“兼之以導(dǎo)引行氣”，長(zhǎng)此以往，始能延壽。又說(shuō)：“善攝養(yǎng)者，須知調(diào)氣方焉，調(diào)氣方療萬(wàn)病大患，百日生須眉�！笨梢�(jiàn)導(dǎo)引按摩、吐納調(diào)氣的養(yǎng)生效果是十分顯著的。孫思邈之所以高壽，是與他堅(jiān)持練習(xí)導(dǎo)引吐納之術(shù)分不開(kāi)的。
飲食保健
孫思邈在古代那種戰(zhàn)亂頻繁、物質(zhì)貧乏的艱苦條件下，能壽超百歲，關(guān)鍵之一就是他非常重視飲食保健。他主張飲食時(shí)必須去掉一切煩惱，心平氣和地進(jìn)食，才有益于消化和健康。有些人喜歡在進(jìn)食時(shí)思考事情，這是有害于健康的不良習(xí)慣，應(yīng)該摒棄。飲食之后，不要馬上做腦力或體力勞動(dòng)，也不要安臥不動(dòng)，應(yīng)該先以手摩面及腹部，然后散步數(shù)百步至數(shù)里之遙。這樣做有助于消化飲食，避免疾病的發(fā)生。同時(shí)他還注意飲食衛(wèi)生，不食生冷及腐敗食物。飲食完畢漱口數(shù)遍，可使牙齒不白，口中無(wú)穢氣。
關(guān)于夏季如何養(yǎng)生，孫思邈也有獨(dú)到的見(jiàn)解。他在《干金要方》中寫(xiě)道：“夏七十二日，省苦增辛，以養(yǎng)肺氣�！焙螢槭】嘣鲂聊�？即少食苦味，多進(jìn)辛味。在夏季的時(shí)候，容易出現(xiàn)心火，苦味的食物是具有清熱去火的作用，但是也會(huì)導(dǎo)致增加心氣，而壓制肺氣。因此，夏季不要吃太多苦味的食物，避免心火太旺。在五行之中，心屬火，肺屬金，心火會(huì)克制到肺金，而辛味則是屬于肺經(jīng)。所以夏季炎熱，還是應(yīng)多吃辛味食物，如蔥、姜、蒜、蘿卜等，這些辛味食物具有活血、祛濕等作用，可以補(bǔ)益肺氣，尤其是肺氣虛的人，更要多食用。
規(guī)律作息
孫思邈認(rèn)為養(yǎng)生要保持規(guī)律的作息。他認(rèn)為，飽食之后不宜馬上睡臥，否則容易停食，有害健康；同時(shí)也反對(duì)饑餓時(shí)入睡，認(rèn)為“不食即臥，令人心虛，多汗，多夢(mèng)”。他還說(shuō)過(guò)：“養(yǎng)生之道，常欲小勞�！彼锰啵粣�(ài)運(yùn)動(dòng)，會(huì)引起氣血運(yùn)行不暢，導(dǎo)致筋骨脆弱，臟腑功能減退。他認(rèn)為睡前不宜運(yùn)動(dòng)，也不宜大喜大悲，可以適當(dāng)靜坐、散步，或聽(tīng)點(diǎn)舒緩的音樂(lè)等，使身體漸入佳“靜”。
養(yǎng)生有術(shù)
孫思邈推行“易則易行，簡(jiǎn)則易從”的原則，論述養(yǎng)生之道通俗易懂，一看就懂，一學(xué)即會(huì)。另外，其養(yǎng)生著作中創(chuàng)造并積累了大量行之有效的養(yǎng)生經(jīng)驗(yàn)，如“漱津”“琢齒”“摩眼”“押頭”“撥耳”“挽發(fā)”“放腰”“食訖以手摩腹”“每十日一食葵”等。
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