- 國學(xué)語句 推薦度：
- 相關(guān)推薦
(集合)國學(xué)經(jīng)典語句
國學(xué)經(jīng)典語句1
1、人誰無過？過而能改，善莫大焉。 ——《論語》
2、信言不美，美言不信�！独献印�
3、人非圣賢，孰能無過？過而能改，善莫大焉�！蹲髠鳌�
4、愛親者不敢惡于人，敬親者不敢慢于人。 ——《孝經(jīng)。天子章》
5、禮尚往來。往而不來，非禮也，來而不往，亦非禮也�！抖Y記》
6、讀書貴能疑，疑乃可以啟信；讀書在有漸，漸乃克底有成�！陡裱赃B璧》
7、亡羊而補(bǔ)牢，未為遲也。 —— 《戰(zhàn)國策》
8、風(fēng)聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳；家事、國事、天下事，事事關(guān)心。
9、為者常成，行者常至。——《晏子春秋》
10、人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。——《論語》
11、不積跬（kuǐ）步，無以至千里，不積小流，無以成江海。
12、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。——《論語》
13、君子之交淡若水，小人之交甘若醴�！肚f子》
14、精誠所至，金石為開。 ——《后漢書》
15、管中窺豹，時見一斑。 ——《晉書》
16、鷸蚌相爭，漁翁得利。 ——《戰(zhàn)國策》
17、窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下�！睹献颖M心上》
18、魚離水則鱗枯，心離書則神索。
19、仁者見之謂之仁，知者見之謂之知。——《周易》
20、天時不如地利，地利不如人和。——《孟子公孫丑》
21、鍥而不舍，金石可鏤。 ——《荀子》
22、窮當(dāng)益堅，老當(dāng)益壯�！逗鬂h書》
23、水則載舟，水則覆舟�！盾髯印�
24、天行健，君子以自強(qiáng)不息�！吨芤住�
25、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已�！度龂尽�
26、讀書有三到：謂心到，眼到，口到。
27、駑馬十駕，功在不舍�！盾髯印�
28、智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得�！妒酚洝�
29、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。——《論語》
30、敏而好學(xué)，不恥下問�！墩撜Z公冶長》
31、路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索�！肚x騷》
32、三人行，必有我?guī)熝�；擇其善者而從之，其不善者而改之�！墩撜Z》
33、言之無文，行而不遠(yuǎn)�！蹲髠鳌�
34、學(xué)然后知不足，教然后知困�！抖Y記》
35、投我以桃，報之以李。 ——《詩經(jīng)大雅抑》
36、學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知，而不慍，不亦君子乎？
37、知彼知己，百戰(zhàn)不殆。——《孫子兵法》
38、循序而漸進(jìn)，熟讀而精思�！� 《宋朱熹讀書之要》
39、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！墩撜Z》
40、歲寒，然后知松柏之后凋也。 ——《論語子罕》
41、巧言令色，鮮矣仁�！墩撜Z》
42、合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下�！独献印�
43、貧而無怨難，富而無驕易�！墩撜Z》
44、君子泰而不驕，小人驕而不泰�！墩撜Z》
45、仕而優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕�！墩撜Z》
46、知之者不如好之者，好之者不如樂之者�！墩撜Z》
47、知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求�！对娊�(jīng)王風(fēng)黍離》
48、凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。——《禮記》
49、道不同，不相為謀�！墩撜Z》
50、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫�！睹献印�
51、不患人之不己知，患不知人也。
52、居安思危，思則有備，有備無患。 ——《左傳》
53、有真才者，必不矜才；有實(shí)學(xué)者，必不夸學(xué)。——《格言連璧》
54、見侮而不斗，辱也。
55、多行不義必自斃。
56、行成于思，毀于隨�！啤ろn愈《進(jìn)學(xué)解》
57、哀哀父母，生我劬（qú ，過分勞苦）勞。
58、人非生而知之者，孰能無惑？——選自韓愈《師說》
59、工欲善其事，必先利其器。 ——《論語衛(wèi)靈公》
60、鑒前世之興衰，考當(dāng)今之得失。 ——《宋司馬光資治通鑒）
61、一年之計在于春，一日之計在于寅，一家之計在于和，一生之計在于勤。
62、天網(wǎng)恢恢，疏而不漏。——《老子》
63、大丈夫處世，當(dāng)掃除天下，安事一室乎？
64、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？——《論語》
65、吾生也有涯，而知也無涯。 ——《莊子養(yǎng)生主》
66、多行不義必自斃�！蹲髠鳌�
67、君子周而不比，小人比而不周。——《論語》
68、盡信書，不如無書。 ——《孟子盡心下》
69、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。——《論語》
70、知人者智，自知者明�！独献印�
71、天作孽，猶可違，自作孽，不可活�！渡袝�
72、問渠哪得清如許，為有源頭活水來。——《宋朱熹觀書有感》
73、人而無儀，不死何為�！� 《詩經(jīng)風(fēng)相鼠》
74、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼�！睹献印�
75、近朱者赤，近墨者黑。 ——《太子少傅箴》
76、由儉入奢易，由奢入儉難�！端嗡抉R光訓(xùn)儉示康》
77、良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行�！犊鬃蛹艺Z·六本》
78、子在川上曰：“逝者如斯夫？不舍晝夜�！墩撜Z》
79、臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)。——《淮南子說林訓(xùn)》
80、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。 ——《老子》
81、他山之石，可以攻玉。—— 《詩經(jīng)小雅鶴鳴》
82、天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為�！睹献印�
83、滿招損，謙受益。 —— 《尚書》
84、黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。
85、生于憂患，死于安樂�！睹献印�
86、士別三日，當(dāng)刮目相待。——《三國志》
87、言者無罪，聞?wù)咦憬洹?——《詩經(jīng)大序》
88、忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病�！妒酚浟艉钍兰摇�
89、博學(xué)之，審問之；慎思之，明辨之，篤行之�！吨杏埂�
90、桃李不言，下自成蹊。 ——《史記李將軍傳》
91、聞過怒 聞譽(yù)樂 損友來 益友卻——《弟子規(guī)》
92、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。——《三國志》
93、言之者無罪，聞之者足戒�！对娊�(jīng)》
94、民為貴，社稷次之，君為輕�！睹献颖M心上》
95、運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外。——《史記高祖本紀(jì)》
96、耳聞之，不如目見之；目見之，不如足踐之。
97、少壯不努力，老大徒傷悲�！稘h樂府》
98、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣�！墩撜Z》
99、水至清則無魚，人至察則無徒�！洞蟠鞫Y記》
100、學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？——《論語》
101、默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？ ——《論語》
102、天下之難事，必作于易；天下之大事，必作于細(xì)�！独献印�
103、風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還�！稇�(zhàn)國策荊軻刺秦王》
104、青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)�！盾髯印�
105、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼�！墩撜Z子罕》
106、燕雀安知鴻鵠之志哉。 ——《史記陳涉世家》
107、報國之心，死而后已。
108、玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。——《禮記》
109、君子求諸己，小人求諸人。——《論語》
110、己所不欲，勿施于人�！� 《論語顏淵》
111、前事不忘，后事之師�！稇�(zhàn)國策》
112、得道多助，失道寡助。 ——《孟子公孫丑》
113、心不在焉，視而不見，聽而不聞，食而不知其味。 ——《禮記》
114、巧言亂德。小不忍則亂大謀�！墩撜Z》
115、人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛�！妒酚泩笕紊偾鋾�
116、路遙知馬力，事久見人心�！� 清《增廣賢文》
117、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從�！墩撜Z》
118、知之為知之，不知為不知，是知也。——《論語為政》
119、日日行不怕千萬里，常常做不怕千萬事�！鳌卫ぁ渡胍髡Z·應(yīng)務(wù)》
國學(xué)經(jīng)典語句2
1.哀哀父母，生我劬（qú）勞。
——《詩經(jīng)》
譯：可憐我的父母啊，如此勞苦的養(yǎng)育我。
2.天作孽，猶可違；自作孽，不可活。
——《尚書》
譯：上天降下的災(zāi)害還可以逃避；自己造成的罪孽可就無處可逃。
3.人而不學(xué)，其猶正墻面而立。
——《尚書》
譯：人如果不學(xué)習(xí)，就像面對墻壁站著，什么東西也看不見。
4.非知之艱，行之惟艱。
——《尚書》
譯：懂得道理并不難，實(shí)際做起來就難了。
5.寬而栗，柔而立，愿而恭，亂而敬，擾而毅，直而溫，簡而廉，剛而塞，強(qiáng)而義 。
——《尚書》
譯：（人要有九德）寬厚而莊重，溫和而有主見，講原則而謙遜有禮，聰明能干而敬業(yè)，善于變通而有毅力，正直而友善，直率而有節(jié)制，剛強(qiáng)而務(wù)實(shí)，勇敢而符合道義。
6.滿招損，謙受益。
——《尚書》
譯：自滿于已獲得的成績，將會招來損失和災(zāi)害；謙遜并時時感到了自己的不足，就能因此而得益。
7.玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。
——《禮記·學(xué)記》
譯：玉石不經(jīng)過雕琢，不能成為有用的玉器；人不經(jīng)過學(xué)習(xí)，就不懂得事理。
8.見利不虧其義，見死不更其守。
——《禮記·儒行》
譯：不要見到財利就做有損于大義的事，寧可犧牲自己的生命，也決不改變自己的志節(jié)。
9.惡言不出于口，忿言不反于身。
——《禮記·祭義》
譯：自己不說出惡言, 別人的忿語就不會返回到自身上來。你若以惡語傷人，他人也會以惡語相加。
10.見善如不及，見不善如探湯。
——《論語》
譯：見到好的人，生怕來不及向他學(xué)習(xí)，見到好的事，生怕遲了就做不了�？吹搅藧喝�、壞事，就像是接觸到熱得發(fā)燙的水一樣，要立刻離開，避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。
11.躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。
——《論語》
譯：干活搶重的，有過失主動承擔(dān)主要責(zé)任是“躬自厚”，對別人多諒解多寬容，是“薄責(zé)于人”，這樣的話，就不會互相怨恨。
12.君子成人之美，不成人之惡。小人反是。
——《論語》
譯：君子通常成全他人的好事，不破壞別人的事，而小人卻與之完全相反。
13.天行健，君子以自強(qiáng)不息。地勢坤，君子以厚德載物。
——《周易》
譯：天(即自然)的運(yùn)動剛強(qiáng)勁健，相應(yīng)于此，君子處世，應(yīng)像天一樣，自我力求進(jìn)步，剛毅堅卓，發(fā)憤圖強(qiáng)，永不停息；大地的氣勢厚實(shí)和順，君子應(yīng)增厚美德，容載萬物。
14.二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭。
——《周易》
譯：兩人心意相同，行動一致的力量猶如利刃可以截斷金屬；在語言上談的來，說出話來像蘭草那樣芬芳、高雅，娓娓動聽。
15.君子藏器于身，待時而動。
——《周易》
譯：君子有卓越的才能超群的技藝，不到處炫耀。而是在必要的時刻把才能或技藝施展出來。
16.見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
——《論語》
譯：見到有人在某一方面有超過自己的長處和優(yōu)點(diǎn)，就虛心請教，認(rèn)真學(xué)習(xí)，想辦法趕上他，和他達(dá)到同一水平；見有人存在某種缺點(diǎn)或不足，就要冷靜反省，看自己是不是也有他那樣的缺點(diǎn)或不足。
17.己所不欲，勿施于人。
——《論語》
譯：自己不想要的(痛苦、災(zāi)難、禍?zhǔn)隆?，就不要把它強(qiáng)加到別人身上去。
18.不怨天，不尤人。
——《論語》
譯：遇到挫折與失敗，絕不從客觀上去找借口，絕不把責(zé)任推向別人，后來發(fā)展為成語“怨天尤人”。
19.不遷怒，不貳過。
——《論語》
譯：犯了錯誤，不要遷怒別人，并且不要再犯第二次。
20.小不忍，則亂大謀。
——《論語》
譯：不該干的事，即使很想去干，但堅持不干，叫“忍”。對小事不忍，沒忍性，就會影響大局，壞了大事。
21.小人之過也必文。
——《論語》
譯：小人對自己的過錯必定加以掩飾。
22.過而不改，是謂過矣。
——《論語》
譯：有了過錯而不改正，這就是真的過錯了。
23.三思而后行。
——《論語》
譯：每做一件事情必須要經(jīng)過反復(fù)的考慮后才去做。
24.仰不愧于天，俯不怍于人。
——《孟子》
譯：為人正直坦蕩，抬頭無愧于天，低頭無愧于人，不做任何有愧于人的事。
25.君子莫大乎與人為善。
——《孟子》
譯：君子最大的長處就是用高尚、仁義的心去對待別人。
26.生于憂患，死于安樂。
——《孟子》
譯：憂患使人得以生存發(fā)展，貪圖安逸享樂會使人萎靡死亡。
27.人皆可以為堯舜。
——《孟子》
譯：只要肯努力去做，人人都可以成為堯舜那樣的大圣人。
28.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
——《孟子》
譯：尊敬、愛戴別人的長輩，要像尊敬、愛戴自己長輩一樣;愛護(hù)別人的兒女，也要像愛護(hù)自己的兒女一樣。
29.窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。
——《孟子》
譯：不得志時就潔身自好修養(yǎng)個人品德，得志時就造福天下，使天下人都能這樣。
30.富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。
——《孟子》
譯：金錢地位不使自己迷惑腐化，貧苦窮因不改變自己的志向，權(quán)勢武力不讓自己屈服變節(jié)，這才是大丈夫。
31.當(dāng)仁，不讓于師。
——《論語》
譯：遇到應(yīng)該做的好事，不能猶豫不決，即使老師在一旁，也應(yīng)該搶著去做。后發(fā)展為成語“當(dāng)仁不讓”。
32.君子欲訥于言而敏于行。
——《論語》
譯：君子不會夸夸其談，做起事來卻敏捷靈巧。
33.人不知而不慍，不亦君子乎?
——《論語》
譯：如果我有了某些成就，別人并不理解，可我決不會感到氣憤、委屈。這不也是一種君子風(fēng)度的表現(xiàn)嗎?
34.言必信 ，行必果。
——《論語》
譯：說了的話，一定要守信用；確定了要干的事，就一定要堅決果敢地干下去。
35.毋意，毋必，毋固，毋我。
——《論語》
譯：講事實(shí)，不憑空猜測；遇事不專斷，不任性，可行則行；行事要靈活，不死板；凡事不以“我”為中心，不自以為是，與周圍的人群策群力，共同完成任務(wù)。
36.三人行，必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，其不善者而改之�?/p>
——《論語》
譯：三個人在一起，其中必有某人在某方面是值得我學(xué)習(xí)的，那他就可當(dāng)我的老師。我選取他的優(yōu)點(diǎn)來學(xué)習(xí)，對他的缺點(diǎn)和不足，我會引以為戒，有則改之。
37.君子求諸己，小人求諸人。
——《論語》
譯：富貴不能擾亂他的心意，貧賤不能改變他的節(jié)操，威武不能屈服他的 意志，這就叫大丈夫。
38.自暴者不可有信也，自棄者不可有為也。
——《孟子》
譯：自己損害自己的人，不能和他談出有價值的言語；自己拋棄自己（對自己極不負(fù)責(zé)任）的人，不能和他做出有價值的事業(yè)。
39.人之患在好為人師。
——《孟子》
譯：人的毛病，在于喜歡教導(dǎo)別人，做別人的老師。喜歡教導(dǎo)別人的人，又往往自以為是，自以為正確，一副高高在上的氣魄。
40.人一能之，己百之；人十能之，己千之。
——《中庸》
譯：人家一次就學(xué)通的，我如果花上百次的功夫，一定能學(xué)通。人家十次能掌握的，我要是學(xué)一千次，也肯定會掌握的。
41.好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。
——《中庸》
譯：勤奮好學(xué)就接近智，做任何事情只要努力就接近仁，懂得了是非善惡就是勇的一種表現(xiàn)。
42.不以一眚（shěng）掩大德。
——《左傳》
譯：評價一個人時，不能因?yàn)橐稽c(diǎn)過失就抹殺他的功勞。
43.君子之交淡如水，小人之交甘若醴。
——《莊子》
譯：君子之間的交往，像水一樣的平淡、純凈，這樣的友誼才會持久；往小人之間的交像甜酒一樣的又濃又稠，但不會長久。
44.吾生也有涯而，知也無涯。
——《莊子》
譯：我的生命是有限的，而人類的知識是無限的。
45.巧者勞而知者憂，無能者無所求。
——《莊子》
譯：有技巧的人勞累，聰明的人憂慮，沒有本事的人沒有追求。
46.見侮而不斗，辱也。
——《公孫龍子》
譯：當(dāng)正義遭到侮辱、欺凌卻不挺身而出，是一種恥辱的表現(xiàn)。
47.千丈之堤，以螻蟻之穴潰；百尺之室，以突隙之煙焚。
——《韓非子》
譯：千里大堤，因?yàn)橛邢N蟻在打洞，可能會因此而塌掉決堤；百尺高樓，可能因?yàn)闊焽璧目p隙冒出火星引起火災(zāi)而焚毀。
48.事隨心，心隨欲。欲無度者，其心無度。心無度者，則其所為不可知矣。
——《呂氏春秋》
譯：事從心出，心隨欲來，如果不從心欲的細(xì)微處觀察事物，我們往往會被事物的表象所欺騙�？v橫古今中外，詳細(xì)考察事情的成敗得失。如果深入觀察，就會發(fā)現(xiàn)。事情的發(fā)展往往是被人的心欲所控制。
49.多行不義必自斃。
——《左傳》
譯：壞事做得太多，終將自取滅亡。
50.人誰無過，過而能改，善莫大焉。
——《左傳》
譯：人沒有不犯錯誤的，只要能及時改正自己的錯誤，就是最好的了。
51.不積跬步，無以至千里，不積小流，無以成江海。
——《荀子》
譯：不把半步、一步積累起來，就不能走到千里遠(yuǎn)的地方，不把細(xì)流匯聚起來，就不能形成江河大海。
52.學(xué)不可以已。
——《荀子》
譯：學(xué)習(xí)是不可以停止的`。
53、知而好問，然后能才。
——《荀子》
譯：聰明的人還一定得勤學(xué)好問才能成才。
54.言之者無罪，聞之者足以戒。
——《詩序》
譯：提出批評意見的人，是沒有罪過的。聽到別人的批評意見要仔細(xì)反省自己，有錯就改正，無錯就當(dāng)作是別人給自己的勸告。
55.良藥苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。
——《孔子家語》
譯：好的藥物味苦但對治病有利；忠言勸誡的話聽起來不順耳卻對人的行為有利。
56.天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。
——《史記》
譯：天下的人熙熙攘攘，都是為了利益而來往（為了利益而奔波）。
57.臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)。
——《漢書》
譯：站在深潭邊，希望得到里面的魚，還不如回家去結(jié)網(wǎng)。
58.先發(fā)制人，后發(fā)制于人。
——《漢書》
譯：先出擊就能制服敵人，隨后應(yīng)戰(zhàn)只會被控制。
59.人固有一死，死或重于泰山，或輕于鴻毛。
——漢·司馬遷
譯：人終究免不了一死，但死的價值不同，為了人民正義的事業(yè)而死就比泰山還重，而那些自私自利，損人利已的人之死就比鴻毛還輕。
60.鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。
——《史記》
譯：鳥將要死的時候，它的叫聲是悲哀的；人將要死的時候，他的話也是善良的。
61.智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。
——《史記》
譯：不管多聰明的人，在很多次的考慮中，也一定會出現(xiàn)個別錯誤。而再笨的人，在很多次的考慮中，也一定會有所收獲的。
62.天知、地知、我知、子知，何謂無知？
——《后漢書》
譯：天知道、地知道、我知道、你知道，怎么能說沒人知道呢？
63.天下皆知取之為取，而莫知與之為取。
——《后漢書》
譯：人們都認(rèn)為只有獲取別人的東西才是收獲，卻不知道給予別人也是一種收獲。
64.智者棄短取長，以致其功。
——《后漢書·王符傳》
譯：聰明人舍棄短處，發(fā)揮長處，以此來取得成功。
65.勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
——《三國志》
譯：對任何一件事，不要因?yàn)樗呛苄〉�、不顯眼的壞事就去做；相反，對于一些微小的。卻有益于別人的好事，不要因?yàn)樗饬x不大就不去做它。
66.讀書百遍而義自見。
——《三國志》
譯：讀書必須反復(fù)多次地讀，這樣才能明白書中所講的意思。
67.君子立身，雖云百行，唯誠與孝，最為其首。
——《隋書·文帝紀(jì)》
譯：君子在社會上立足成名，盡管需要修養(yǎng)的品行有很多方面，但只有誠和孝才是最重要的。
68.以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。
——《舊唐書》
譯：用銅作鏡子，可以端正衣服和帽子；以歷史作鏡子，可以知道興衰和更替；以人作鏡子，可以明白得失。
69.成遠(yuǎn)算者不恤近怨，任大事者不顧細(xì)謹(jǐn)。
——《明史》
譯：有長遠(yuǎn)打算的人不應(yīng)為眼前的一點(diǎn)怨言而擔(dān)憂，做大事的人不必顧及一些細(xì)微瑣事。
70.明者見危于無形，智者見禍于未萌。
——《三國志》
譯：明智的人在危險還沒形成時就能預(yù)見到，智慧的人在災(zāi)禍還未發(fā)生時就會有所覺察。
71.義感君子，利動小人。
——《晉書》
譯：道義可以感動君子，利益可以打動小人。
72.太剛則折，至察無徒。
——《晉書》
譯：過于剛直就會折斷，極其明察就沒有門徒。
73.成敗相因，理不常泰。
——《南史》
譯：成功與失敗互為因果關(guān)系，世事不會永遠(yuǎn)太平安寧。
74.以清白遺子孫，不亦厚乎。
——《南史》
譯：把清清白白做人的品質(zhì)留給后代子孫，不也是很厚重的一筆財富嗎？
75.良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。
——《增廣賢文》
譯：一句良善有益的話，能讓聽者即使在三冬嚴(yán)寒中也倍感溫暖；相反，尖酸刻薄的惡毒語言，傷害別人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也會讓人覺得寒冷。
76.善惡隨人作，禍福自己招。
——《增廣賢文》
譯：好事壞事都是自己做的，災(zāi)禍幸福也全是由自己的言行招來的。
77.知不足者好學(xué)，恥下問者自滿。
——林逋《省心錄》
譯：知道自己的不足并努力學(xué)習(xí)就是聰明的人，不好問又驕傲自滿的人是可恥的。
78.博觀而約取，厚積而薄發(fā)。
——蘇軾
譯：廣泛閱讀，多了解古今中外的人和事，把其中好的部分牢牢記�。环e累了大量的知識材料，到需要用時便可以很自如恰當(dāng)?shù)剡x擇運(yùn)用。
79.書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難。
——陳廷焯
譯：知識總是在運(yùn)用時才讓人感到太不夠了，許多事情如果不親身經(jīng)歷過就不知道它有多難。
80、笨鳥先飛早入林，笨人勤學(xué)早成材。
——《醒世格言》
譯：飛得慢的鳥兒提早起飛就會比別的鳥兒早飛入樹林，不夠聰明的人只要勤奮努力，就可以比別人早成材。
81.書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。
——《增廣賢文》
譯：勤奮是登上知識高峰的一條捷徑，不怕吃苦才能在知識的海洋里自由遨游。
82.學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退。
——《增廣賢文》
譯：學(xué)習(xí)要不斷進(jìn)取，不斷努力，就像逆水行駛的小船，不努力向前，就只能向后退。
83.業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。
——韓愈
譯：事業(yè)或?qū)W業(yè)的成功在于奮發(fā)努力，勤勉進(jìn)取。太貪玩，放松要求便會一事無成;做人行事，必須謹(jǐn)慎思考，考慮周詳才會有所成就。任性、馬虎、隨便只會導(dǎo)致失敗。
84.讀書有三到：謂心到，眼到，口到。
——朱熹
譯：用心思考，用眼仔細(xì)看，有口多讀，三方面都做得到位才是真正的讀書。
85.強(qiáng)中自有強(qiáng)中手，莫向人前滿自夸。
——《警世通言》
譯：盡管你是一個強(qiáng)者，可是一定還有比你更強(qiáng)的人，所以不要在別人面前驕傲自滿，自己夸耀自己。
86.黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。
——《勸學(xué)》
譯：年輕的時候不知道抓緊時間勤奮學(xué)習(xí)，到老了想讀書卻為時已晚。
87.先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
——范仲淹《岳陽樓記》
譯：為國家分憂時，比別人先，比別人急；享受幸福，快樂時，卻讓別人先，自己居后。
88.位卑未敢忘國。
——陸游《病起書懷》
譯：雖然自己地位低微，但是從沒忘掉憂國憂民的責(zé)任。
89.人生自古誰無死，留取丹心照漢青。
——文天祥《過零丁洋》
譯：自古以來，誰都難免會死的，那就把一片愛國的赤膽忠心留在史冊上吧!
90.有益國家之事雖死弗避。
——明·呂坤《呻吟語·卷上》
譯：對國家有利的事情要勇敢地去做，就算有死亡的危險也不躲避。
91.捐軀赴國難，視死忽如歸。
——三國·曹植《白馬篇》
譯：為了解除國難獻(xiàn)身，把死亡看作回家一樣。
92.天下興亡，匹夫有責(zé)。
——顧炎武
譯：國家的興旺、衰敗，每一個人都負(fù)有很大的責(zé)任。
93.風(fēng)聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳；家事、國事、天下事，事事關(guān)心。
——明·顧憲成
譯：風(fēng)聲、雨聲、瑯瑯讀書聲，都進(jìn)入我們的耳朵，所以，作為一個讀書人，家事、國事，天下的事情，各種事情都應(yīng)該關(guān)心，不能只是死讀書。
94.羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。
——《增廣賢文》
譯：羊羔有跪下接受母乳的感恩舉動，小烏鴉有銜食喂母鴉的情義，做子女的更要懂得孝順父母。
95.一寸山河一寸金。
——金·左企弓語
譯：祖國的每一寸山河比一寸黃金還要寶貴，是絕不能讓給外人的。
96.欲安其家，必先安于國。
——武則天
譯：如果想建立個人幸福的小家，必須先讓國定安定，繁榮起來。
97.大丈夫處世，當(dāng)掃除天下，安事一室乎?
——漢·陳蕃語
譯：有志氣的人活在世上，應(yīng)當(dāng)敢于跟各種不利于國家的行為作斗爭，哪能只滿足于處理好自己小家的小事呢?
98.憂國忘家，捐軀濟(jì)難，忠臣之志也。
——三國·曹植《求自誠表》
譯：憂慮國家大事忘記小家庭，為拯救國家危難而捐軀獻(xiàn)身，這都是忠臣的志向。
99.生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。
——李清照《夏日絕句》
譯：活著的時候要做英雄，死后也要當(dāng)英雄。
100.時窮節(jié)乃見，一一垂丹青。
——宋·文天祥
譯：時局艱難的時候不屈的氣節(jié)就表現(xiàn)出來，一一記在史冊上，垂名后世。
國學(xué)經(jīng)典語句3
1、君子周而不比，小人比而不周�！墩撜Z》
2、天行健，君子以自強(qiáng)不息�！兑捉�(jīng)》
3、君子藏器于身，待時而動，何不利之有？《易經(jīng)》
4、人非圣賢，孰能無過？過而能改，善莫大焉。《左傳》
5、窮寇勿迫，此用兵之法也�！秾O子兵法》
6、逝將去女，適彼樂土�！对娊�(jīng)》
7、度德而處之，量力而行之�！洞呵铩�
8、富潤屋，德潤身，心廣體胖�！洞髮W(xué)》
9、溫故而知新，可以為師矣�！墩撜Z》
10、父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信�！睹献印�
11、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之為大丈夫�！睹献印�
12、玩人喪德，玩物喪志。《尚書》
13、三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之。《論語》
14、成事不說，遂事不諫，既往不咎�！墩撜Z》
15、樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂�！睹献印�
16、魚，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也�！睹献印�
17、天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教�！吨杏埂�
18、地勢坤，君子以厚德載物�！兑捉�(jīng)》
19、故善戰(zhàn)者，立于不敗之地，而不失敵之?dāng)∫�。《孫子兵法》
20、中也者，天下之大本也。和也者，天下之達(dá)道也�！吨杏埂�
21、言之無文，行而不遠(yuǎn)�！蹲髠鳌�
22、知彼知己者，百戰(zhàn)不殆；不知彼而知己，一勝一負(fù)；不知彼，不知己，每戰(zhàn)必殆。《孫子兵法》
23、昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏�！对娊�(jīng)》
24、大人者，與天地合其德，與日月合其明，與四時合其序，與鬼神合其吉兇。先天而天弗違，后天而奉天時�！兑捉�(jīng)》
25、上不怨天，下不尤人。故君子居易以俟命，小人行險以僥幸�！吨杏埂�
26、人誰無過，過而能改，善莫大焉�！洞呵铩�
27、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼�！墩撜Z》
28、敏而好學(xué)，不恥下問。《論語》
29、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。《論語》
30、輔車相依，唇亡齒寒�！蹲髠鳌�
31、善歌者，使人繼其聲；善教者，使人繼其志�！抖Y記》
32、窮則變，變則通，通則久。《易經(jīng)》
33、博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。《中庸》
34、靜言庸違，象恭滔天�！渡袝�
35、君子學(xué)以聚之，問以辯之，寬以居之，仁以行之�！兑捉�(jīng)》
36、物有本末，事有終始。知所先后，則近道矣。《大學(xué)》
37、故兵貴勝，不貴久。《孫子兵法》
38、故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能�！睹献印�
39、亡羊而補(bǔ)牢，猶未遲也。《戰(zhàn)國策》
40、末大必折，尾大不掉。《春秋》
41、博聞強(qiáng)識而讓，敦善行而不怠，謂之君子�！抖Y記》
42、無稽之言勿聽，弗詢之謀勿庸�！渡袝�
43、輔車相依，唇亡齒寒�！洞呵铩�
44、君子有大道，必忠信以得之，驕泰以失之�！洞髮W(xué)》
45、居上位而不驕，在下位而不憂�！兑捉�(jīng)》
46、君子有諸己而后求諸人，無諸已而后非諸人。所藏乎身不恕，而能喻諸人者，未之有也�！洞髮W(xué)》
47、愛人不親，反其仁；治人不治，反其智；禮人不答，反其敬。《孟子》
48、君子遵道而行，半途而廢，吾弗能已矣�！吨杏埂�
49、欲加之罪，何患辭�！蹲髠鳌�
50、心乎愛矣，遐不謂矣！中心藏之，何日忘之！《詩經(jīng)》
51、君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！《論語》
52、兵之情主速，乘人之不及，由不虞之道，攻其所不戒也�！秾O子兵法》
53、二人同心，其利斷金。同心之言，其臭如蘭�！兑捉�(jīng)》
54、三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。《論語》
55、人無遠(yuǎn)慮，必有近憂�！墩撜Z》
56、勞心者治人，勞力者治于人；治于人者食人，治人者食于人，天下之通義也�！睹献印�
57、仰之彌高，鉆之彌堅�！墩撜Z》
58、人告之以有過，則喜�！睹献印�
59、儉，德之共也；侈，惡之大也。《春秋》
60、為山九刃，功虧一簣。《尚書》
61、自誠明，謂之性；自明誠，謂之教。誠則明矣，明則誠矣�！吨杏埂�
62、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毀，而后人毀之；國必自伐，而后人伐之�！睹献印�
63、見善則遷，有過則改�！兑捉�(jīng)》
64、外舉不棄仇，內(nèi)舉不失親�！蹲髠鳌�
65、風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還�！稇�(zhàn)國策》
66、皮之不存，毛將焉附�！蹲髠鳌�
67、善不積，不足以成名；惡不積，不足以滅身�！兑捉�(jīng)》
68、天下國家可均也，爵祿可辭也，白刃可蹈也，中庸不可能也�！吨杏埂�
69、所謂誠其意者，毋自欺也。如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙。故君子必慎其獨(dú)也�！洞髮W(xué)》
70、己所不欲，勿施于人�！墩撜Z》
71、舉不失德，賞不失勞�！洞呵铩�
72、朽木不可雕也，糞土之墻不可杇也�！墩撜Z》
73、不去慶父，魯難未已�！蹲髠鳌�
74、知之為知之，不知為不知，是知也�！墩撜Z》
75、惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，猶其有四體也。《孟子》
76、學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？《論語》
77、天下同歸而殊途，一致而百慮�！兑捉�(jīng)》
78、知為人子，然后可以為人父；知為人臣，然后可以為人君；知事人，然后能使人�！抖Y記》
79、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼�！睹献印�
80、好問而好察邇言，隱惡而揚(yáng)善，執(zhí)其兩端，用其中于民�！吨杏埂�
81、爭名者于朝，爭利者于市。《戰(zhàn)國策》
82、賢者狎而敬之，畏而愛之。愛而知其惡，憎而知其善�！抖Y記》
83、樹德莫如滋，去疾莫如盡。《春秋》
84、差若毫厘，繆以千里�！抖Y記》
85、上有好者，下必有甚焉者矣。《孟子》
86、生財有大道，生之者眾，食之者寡，為之者疾，用之者舒，則財恒足矣�！洞髮W(xué)》
87、好人之所惡，惡人之所好，是謂拂人之性，菑必逮夫身�！洞髮W(xué)》
88、多行不義，必自斃。《春秋》
89、視遠(yuǎn)惟明，聽德惟聰�！渡袝�
90、侮慢自賢，反道敗德。《尚書》
91、居安思危，思則有備，有備無患�！洞呵铩�
92、出于其類，拔乎其萃，自生民以來，未有盛于孔子也�！睹献印�
93、善與人同，舍己從人，樂取于人以為善。《孟子》
94、玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道�！抖Y記》
95、學(xué)而不厭，誨人不倦�！墩撜Z》
96、居安思危，思則有備，有備無患�！蹲髠鳌�
97、敖不可長，欲不可從，志不可滿，樂不可極�！抖Y記》
國學(xué)經(jīng)典語句4
01《論語》
1、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？
譯文：我每天多次地進(jìn)行自我反�。簽閯e人辦事竭盡全力了嗎？和朋友交往免誠實(shí)守信嗎？老師傳授知識，是否用心認(rèn)真地復(fù)習(xí)？
2、子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩�！�
譯文：孔子說：“我十五歲立志學(xué)習(xí)，三十歲能夠自立，四十歲能不被外界事物所迷惑，五十歲知天命，懂得哪些事是人力所不能決定的，六十歲能正確對待各種言論，對別人所說的話能分清是非，不覺得不順，七十歲能隨心所欲、隨意而為卻不越出規(guī)矩。
3、成事不說，遂事不諫，既往不咎。
譯文：已經(jīng)做過的事就不要再解釋了，已經(jīng)完成的事就不要勸阻了，已經(jīng)過去的事就不必再追究了。
4、朽木不可雕也，糞土之墻不可杇也。
譯文：腐朽的木頭不能用以雕刻，糞土壘的墻壁不能被粉刷。
5、躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。
譯文：對自己要求嚴(yán)格而對別人要求寬松，這樣就可以避免怨恨了。干活搶重的，有過失主動承擔(dān)責(zé)任是“躬自厚”，對別人多諒解多寬容，是“薄責(zé)于人”。
6、君子成人之美，不成人之惡。小人反是。
譯文：君子總是從善良的或有利于他人的愿望出發(fā)，全心全意促使別人實(shí)現(xiàn)良好的意愿和正當(dāng)?shù)囊�，不會用冷酷的眼光看世界�；蚴俏ǹ痔煜虏粊y，不會在別人有失敗、錯誤或痛苦時推波助瀾。小人卻相反，總是“成人之惡，不成人之美”。
7、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
譯文：見到有人在某一方面有超過自己的長處和優(yōu)點(diǎn)，就虛心請教，認(rèn)真學(xué)習(xí)，想辦法趕上他，和他達(dá)到同一水平；見有人存在某種缺點(diǎn)或不足，就要冷靜反省，看自己是不是也有他那樣的缺點(diǎn)或不足。
8、當(dāng)仁，不讓于師。
譯文：遇到應(yīng)該做的好事，不能猶豫不決，即使老師在一旁，也應(yīng)該搶著去做。后發(fā)展為成語“當(dāng)仁不讓”。
9、言必信，行必果。
譯文：說了的話，一定要守信用；確定了要做的事，就一定要堅決果敢地做下去。
10、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
譯文：君子心胸開朗，思想上坦率潔凈，外貌動作也顯得十分舒暢安定。小人心里欲念太多，心理負(fù)擔(dān)很重，就常憂慮、擔(dān)心，外貌、動作也顯得忐忑不安。
11、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
譯文：一個人內(nèi)在的質(zhì)樸勝過外在的文采就會顯得粗野，外在的文采勝過內(nèi)在的質(zhì)樸就未免浮夸虛偽。只有文采和質(zhì)樸配合恰當(dāng)，然后才能成為君子。
12、巧言令色，鮮矣仁！
譯文：滿口討人喜歡的花言巧語，滿臉的偽善神色，這種人是沒有什么仁德的。
13、無欲速，無見小利。欲速則不達(dá)；見小利則大事不成。
譯文：不要圖快，不要貪小便宜。圖快反而達(dá)不到目的；貪小便宜就做不成大事。
14、群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！
譯文：整天聚在一起閑聊，不說正經(jīng)話，喜歡耍小聰明，很難有什么出息。
15、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
譯文：君子飲食不求滿足，居處不求舒適，做事靈敏而言談謹(jǐn)慎，到有賢德的人那里去匡正自己，可以說是好學(xué)的了。
16、貧而無怨，難；富而無驕，易。
譯文：貧窮而沒有怨恨，很難；富裕而不驕狂，卻很容易。
17、見善如不及，見不善如探湯。
譯文：見到好的人，生怕來不及向他學(xué)習(xí)，見到好的事，生怕遲了就做不了。看到了惡人、壞事，就像是接觸到熱得發(fā)燙的水那樣，要立刻離開，避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。
18、君子求諸己，小人求諸人。
譯文：君子總是責(zé)備自己，從自身找缺點(diǎn)，找問題。小人常常把目光射向別人，找別人的缺點(diǎn)和不足。
19、始吾于人也，聽其言而信其行；今吾于人也，聽其言而觀其行。
譯文：以前我對人，聽了他的話，便相信他的行為；如今我對人，不僅聽他說，還要觀察他的行為。
20、不遷怒，不貳過。
譯文：不遷怒，就是自己有什么不順心的事，有什么煩惱和憤怒不發(fā)泄到別人身上去，就是你自己心情不好，不要拿不相干的人當(dāng)出氣筒。不貳過，是知錯就改，不犯兩次同樣的錯誤。
02《孟子》
1、人有不為也，而后可以有為。
譯文：人總是要有所不為，然后才可能有所作為。
2、行有不得者皆反求諸己，其身正而天下歸之。
譯文：行為有未能達(dá)到預(yù)期目的者，都要反過來要求自身做得更加完善。只有自己做得正，天下才會向你傾心。
3、言人之不善，當(dāng)如后患何？
譯文：講說他人的不善之處，如果這種說法造成了后來的麻煩，你應(yīng)當(dāng)怎樣去對待呢？譏人者人恒譏之，謗人者人恒謗之，助人者人恒助之，愛人者人恒愛之。偏偏有人喜歡挑撥、離間、誹謗、誣告，越是無才并且不中（用）的無恥之徒，越是將上述這些變成自己的人生方式。
4、于不可已而已者，無所不已。于所厚者薄，無所不薄也。其進(jìn)銳者，其退速。
譯文：（一個人）在本不應(yīng)結(jié)束的點(diǎn)上結(jié)束、舍棄了自己的努力，這樣的人就什么事都可能結(jié)束放棄。對于應(yīng)該厚待與重視的人，沒有厚待重視而是慢（�。┐p視，那么他對什么人、什么事都可以慢待輕蔑。這樣的人，向前進(jìn)行的時候銳氣十足，（遇到難點(diǎn)）倒退下來，也會非常迅速。
5、有不虞之譽(yù)，有求全之毀。
譯文：有時會得到未曾料到的贊美聲譽(yù)，有時會碰到求全苛責(zé)的毀謗攻擊。
6、自反而不縮，雖褐寬博，吾不惴焉；自反而縮，雖千萬人吾往矣。
譯文：自我反省，如果自己理虧，哪怕面對手無寸鐵的布衣百姓，我能不害怕得心驚肉跳嗎？相反，如果自我反省之后能夠理直氣壯，無愧于良心道理，即使面前是千軍萬馬，我也勇往直前，決不退縮！
7、夫志，氣之帥也；氣，體之充也。夫志至焉，氣次焉。故曰：“持其志，無暴其氣�！�
譯文：志，是氣的統(tǒng)帥；氣充塞在人體全身。志朝向哪里，氣就跟隨到哪里。所以說：“要做到不動心，一定要堅守這個志，同時不要讓氣走向偏狹極端！”
8、诐（bì）辭知其所蔽，淫辭知其所陷，邪辭知其所離，遁辭知其所窮。
譯文：偏頗的言論，知道它不全面的地方；過激的言論，知道它陷入錯誤的地方；邪曲的言論，知道它背離正道的地方；閃爍其詞的言論，知道它理屈辭窮的地方。
9、以德服人者，中心悅而誠服也。
譯文：依靠道德來使人服從的，可以使人心悅誠服。
10、反身而誠，樂莫大焉。強(qiáng)恕而行，求仁莫近焉。
譯文：我反躬自問，自己是忠誠踏實(shí)的，這就是最大的快樂。不懈地用推己及人的恕道去做，達(dá)到仁德的道路沒有比這更直接的了。
11、人知之，亦囂囂；人不知，亦囂囂。
譯文：人了解你的'時候，你安然無欲，悠然無所求；別人不了解你的時候，你也同樣要安然無欲，悠然無所求。
12、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毀，而后人毀之；國必自伐，而后人伐之。
譯文：人必先有自取侮辱的行為，別人才會侮辱他；家必先有自取毀壞的因素，別人才毀壞它；國必先有自取討伐的原因，別人才討伐它。
13、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。
譯文：金錢和地位不能使自己迷惑腐化，貧苦窮因、地位低下不能改變自己的志向，權(quán)勢武力不能讓自己屈服變節(jié)，這就是真正的大丈夫。
14、自暴者，不可與有言也；自棄者，不可與有為也。
譯文：自己損害自己的人，不能和他談出有價值的言語；自己拋棄自己（對自己極不負(fù)責(zé)任的人）的人，不能和他做出有價值的事業(yè)。
15、不挾長，不挾貴，不挾兄弟而友。
譯文：不倚仗自己年紀(jì)大，不仗恃自己地位高，不倚仗家里富貴來交友。
16、大人者，言不必信，行不必果，惟義所在。
譯文：通達(dá)的人說話不一定句句守信，做事不一定非要有個結(jié)果不可，只要合乎道義就行。
17、愛人者，人恒愛之，敬人者，人恒敬之。
譯文：愛別人的人，會受到別人的愛；尊敬別人的人，會受到別人的尊敬。
18、窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。
譯文：不得志時就潔身自好修養(yǎng)個人品德，得志時就造福天下，使天下人都能這樣（保持善性）。
19、不以規(guī)矩，不能成方圓。
譯文：不用圓規(guī)和曲尺，就不能正確地畫出方形和圓形。
20、道在邇而求諸遠(yuǎn)。事在易而求諸難：人人親其親，長其長，而天下平。
譯文：道在近處卻到遠(yuǎn)處去找，事情本來很容易卻往難處做——只要各人親愛自己的雙親，尊敬自己的長輩，天下就太平了。
03《大學(xué)》
1、物有本末，事有終始。知所先后，則近道矣。
譯文：任何事物都有根本和枝節(jié)，任何事情都有終了和開始，知道什么在先，什么在后，就接近于合理了。
2、自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。
譯文：從天子到平民百姓，一切都以修養(yǎng)身心為根本。
3、人心之靈莫不有知，而天下之物莫不有理，惟于理有未窮，故其知有不盡也。
譯文：人的心靈都具有認(rèn)識能力，而天下萬事萬物都總有一定的原理，只不過因?yàn)檫@些原理還沒有被徹底認(rèn)識，所以使知識顯得很有局限。
4、好人之所惡，惡人之所好，是謂拂人之性，菑必逮夫身。
譯文：喜愛別人所憎惡的，憎惡別人所喜愛的，這就是違背了人的本性，災(zāi)禍一定會降臨到身上。
5、小人閑居為不善，無所不至，見君子而后厭然，掩其不善而著其善。
譯文：小人獨(dú)處的時候，什么壞事都做得出來。見到品德高尚的君子就會遮遮掩掩，掩蓋自己所做的壞事，而且故意表現(xiàn)出好的的行為。
6、心不在焉，視而不見，聽而不聞，食而不知其味。此謂修身在正其心。
譯文：心思不在這里，即使看到東西，也像沒有看見一樣，聽到聲音也像沒有聽見一樣吃東西卻不知食物的味道。這就是所說的修身必要先端正自己的內(nèi)心而無邪念。
7、修身在正其心者，身有所忿懥，則不得其正；有所恐懼，則不得其正；有所好樂，則不得其正；有所憂患，則不得其正。
譯文：修身在于端正內(nèi)心而無邪念，是因?yàn)椋簝?nèi)心產(chǎn)生憤怒，就不能做到心正不邪；內(nèi)心產(chǎn)生恐懼，就不能做到心正不邪；內(nèi)心沉浸于偏好享樂，就不能做到心正不邪；內(nèi)心憂慮、患得患失，就不能做到心正不邪。
8、君子有諸己而后求諸人，無諸己而后非諸人。所藏乎身不恕，而能喻諸人者，未之有也。
譯文：品德高尚的，總是自己先做到。然后才要求別人做到；自己先不這樣做，然后才要求別人不這樣做。不采取這種推己及人的恕道而想讓別人按自己的意思去做，那是不可能的。
9、所謂齊其家在修其身者，人之其所親愛而辟焉，之其所賤惡而辟焉，之其所畏敬而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所敖情而辟焉。
譯文：之所以說管理好家庭和家族要先修養(yǎng)自身，是因?yàn)槿藗儗τ谧约河H愛的人會有偏愛；對于自己厭惡的人會有偏恨；對于自己敬畏的人會有偏向；對于自己同情的人會有偏心；對于自己輕視的人會有偏見。
10、好而知其惡，惡而知其美者，天下鮮矣！
譯文：很少有人能喜愛某人又看到那人的缺點(diǎn)，厭惡某人又看到那人的優(yōu)點(diǎn)。
11、言悖而出者，亦悖而入；貨悖而入者，亦悖而出。
譯文：用違背情理的語言說別人，別人也會用不合情理的語言來回答你；以不和情理的手段聚斂的財物，也會以不合情理的方式喪失。
12、富潤屋，德潤身，心廣體胖，故君子必誠其意。
譯文：財富可以將房屋修飾得漂亮，道德可以美化自身，心胸寬廣可以使身體舒適安泰。因此，君子一定要做到意念真誠。
13、知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。
譯文：知道所要達(dá)到的目標(biāo)，才會有確定的志向。有確定的志向，才能做到內(nèi)心寧靜；內(nèi)心寧靜，才能泰然自若；所處泰然自若，才能思慮周密；思慮周密，才能達(dá)到至善的境界。
14、古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知；致知在格物。
譯文：古時想要使天下人都發(fā)揚(yáng)光明正大的德行，就先要治理好自己的國家；想要治理好自己的國家，就先要管理好自己的家庭；想要管理好自己的家庭，就先要修養(yǎng)自己的身心；想要修養(yǎng)自己的身心，就要先端正自己的心志；想要端正自己的心志，就先要證實(shí)自己的誠意；想要證實(shí)自己的誠意，就要豐富自己的知識；豐富知識就在于深入研究事物的原理。
15、物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后齊家，家齊而后國治，國治而后天下平。
譯文：對事物深入研究以后，知識就能豐富，知識豐富以后，誠意就能證實(shí)，誠意證實(shí)以后，心志就能端正，心志端正以后，身心就能修養(yǎng)，身心修養(yǎng)以后，家庭就能管理好，家庭管好以后，國家就能治理好，國家治理好以后，天下就能太平。
16、君子有大道，必忠信以得之，驕泰以失之。
譯文：君子有個大原則，就是必須采用忠誠信義來爭得民心，驕橫奢侈就會失去民心。
17、生財有大道，生之者眾，食之者寡，為之者疾，用之者舒，則財恒足矣。
譯文：生產(chǎn)財富也有正確的途徑；生產(chǎn)的人多，消費(fèi)的人少；生產(chǎn)的人勤奮，消費(fèi)的人節(jié)省。這樣，財富便會經(jīng)常充足。
18、仁者以財發(fā)身，不仁者以身發(fā)財。
譯文：仁愛的人仗義疏財以修養(yǎng)自身的德行，不仁的人不惜以生命為代價去斂錢發(fā)財。
19、誠于中，形于外，故君子必慎其獨(dú)也。
譯文：誠意存于內(nèi)心，在行為上一定會表現(xiàn)出來。因此，君子在獨(dú)處獨(dú)知時也一定要言行謹(jǐn)慎。
20、所惡于上毋以使下；所惡于下毋以事上；所惡于前毋以先后；所惡于后毋以從前；所惡于右毋以交于左；所惡于左毋以交于右，此之謂絜矩之道。
譯文：如果厭惡上司對你的某種行為，就不要用這種行為去對待你的下屬；如果厭惡下屬對你的某種行為，就不要用這種行為去對待你的上司；如果厭惡在你前面的人對你的某種行為，就不要用這種行為去對待在你后面的人；如果厭惡在你后面的人對你的某種行為，就不要用這種行為去對待在你前面的人；如果厭惡在你右邊的人對你的某種行為，就不要用這種行為去對待在你左邊的人；如果厭惡在你左邊的人對你的某種行為，就不要用這種行為去對待在你右邊的人。這就叫做“絜矩之道”。
04《中庸》
1、君子中庸，小人反中庸，君子之中庸也，君子而時中；小人之中庸也，小人而無忌憚也。
譯文：君子的言行符合中庸之道，小人的言行違背中庸之道，君子之所以符合中庸，是因?yàn)榫幽茉谧儎硬痪又凶龅眠m度；小人之所以違背中庸，是因?yàn)樾∪怂翢o忌憚，專走極端。
2、中庸者，不偏不倚，無過不及，而平常之理，乃天命所當(dāng)然。
譯文：崇尚中庸的人，不偏袒任何一邊，不會超過或少于本來的度，只是按照平常的道理行事而已。
3、忠恕違道不遠(yuǎn)，施諸己而不愿，亦勿施于人。
譯文：一個人做到忠恕，那就離中庸之道不遠(yuǎn)了，如果自己不愿意做的事，也不要強(qiáng)加給別人。
4、正己而不求于人，則無怨，上不怨天，下不尤人，故君子居易以俟命，小人行險以徼幸。譯文：端正自身而不苛求別人，這樣就不會有什么有抱怨了。對上不怨恨蒼天，對下不責(zé)怪他人。所以君子安分守己，等待命運(yùn)的安排，而小人卻專做冒險的事情，想僥幸獲得非分的好處。
5、射有似乎君子，失諸正鵠，反求諸其身。
譯文：君子立身處世就像射箭一樣，箭沒有射中靶心，不怪靶子不正，只怪自己箭術(shù)不行，用心不正。
6、君子之道，辟如行遠(yuǎn)必自邇，辟如登高必自卑。
譯文：君子實(shí)行中庸之道，就像走遠(yuǎn)路一樣，必然從近處開始，就像登高山一樣，必然從低處起步。
7、好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。
譯文：喜歡學(xué)習(xí)就接近了智慧，努力實(shí)行就接近了仁愛，知道羞恥就接近了勇敢。
8、誠者，天之道也；誠之者，人之道也。
譯文：真實(shí)無妄是天生萬物的道理，追求真誠是做人的原則。
9、誠者不勉而中，不思而得，從容中道，圣人也，誠之者，擇善而固執(zhí)之者也。
譯文：天生真誠的人，不用勉強(qiáng)就能符合于中，不用思慮就有所得，從從容容就會符合中庸之道，達(dá)到這種境界的人是圣人，努力求得真誠的人，就是選擇善道而執(zhí)著堅守的人。
10、自誠明，謂之性；自明誠，謂之教。誠則明矣，明則誠矣。
譯文：由于誠懇而明白事理，這叫做天性；由于明白事理而做到誠懇，這是教育的結(jié)果。真誠就會明白事理，能夠明白事理也就能夠做到真誠了。
11、博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。
譯文：博學(xué)，學(xué)習(xí)要廣泛涉獵；審問，有針對性地提問請教；慎思，學(xué)會周全地思考；明辨，形成清晰的判斷力；篤行，用學(xué)習(xí)得來的知識和思想指導(dǎo)實(shí)踐。
12、唯天下至誠，為能盡其性；能盡其性，則能盡人之性；能盡人之性，則能盡物之性；能盡物之性，則可以贊天地之化育；可以贊天地之化育，則可以與天地參矣。
譯文：只有天下至誠的人，才能充分發(fā)揮其自身的天賦本性；能充分發(fā)揮其天賦本性，就能充分發(fā)揮眾人的本性；能充分發(fā)揮眾人的本性，就能充分發(fā)揮萬物的本性；能充分發(fā)揮萬物的本性，就可以幫助天地化育生命；能幫助天地化育生命，就可以與天地并列為三了。
13、人皆曰：余智，驅(qū)而納之罟、擭、陷阱之中，而莫知避也。人皆曰：余智，擇乎中庸，而不能期月守也。
譯文：人人都說自己很聰明，可是被驅(qū)逐到羅網(wǎng)陷阱之中卻不知躲避；人人都說自己聰明，可是他們選擇了中庸之道卻連一個月的時間都不能堅持。這里指一個人天命天性做不了主，被情識欲望拖著走，就好像掉入羅網(wǎng)籠子洞坑一樣，卻不知躲避，是愚昧到了極點(diǎn)，知道天性天命的尊貴而不能堅守是智慧不及。
14、愚而好自用，賤而好自專，生乎今之世，反古之道，如此者，災(zāi)及其身者也。
譯文：愚蠢卻喜歡自以為是，卑賤卻喜歡獨(dú)斷專行，生活于現(xiàn)在的時代卻一心想恢復(fù)古代的制度，這樣做的人，災(zāi)禍一定會降臨到他身上。
15、仁者，人也，親親為大；義者，宜也，尊賢為大。
譯文：仁就是愛人，親愛親人就是最大的仁；義就是做事適宜，尊重賢人就是最大的義舉。
16、人一能之己百之，人十能之己千之，果能此道矣，雖愚必明，雖柔必強(qiáng)。
譯文：別人用一分努力就能做到的，自己就用百分的努力去做；別人用十分的努力就能做到的，自己就用千分的努力去做，如果真能這樣做，即使是愚笨的人也能變得聰明起來，即使是柔弱的人也能變得剛強(qiáng)起來。
17、君子內(nèi)省不疚，無惡于志，君子之所不可及者，其唯人之所不見乎！
譯文：君子經(jīng)常自我反省，就沒有內(nèi)疚，也就無愧于心。君子的德行之所以高于一般人，大概就是在不被人看見的時候也能嚴(yán)格要求自己吧。
18、凡事豫則立，不豫則廢；言前定，則不跲；事前定，則不困；行前定，則不疚；道前定，則不窮。
譯文：任何事情，事前有準(zhǔn)備就可以成功，沒有準(zhǔn)備就會失��；說話前先有準(zhǔn)備，就不會詞窮理屈站不住腳；做事前先有準(zhǔn)備，就不會遇到困難挫折；行事前先計劃有定奪，就不會發(fā)生錯誤后悔的事；做人的道理能夠事先決定妥當(dāng)，就不會行不通了。
19、言顧行，行顧言，君子胡不慥慥爾。
譯文：言論要符合自己的行為，行為要符合自己的言論，這樣的君子怎么會不忠厚誠實(shí)呢。
20、誠者，物之終始；不誠，無物，是故君子誠之為貴。
譯文：誠，是世間萬事萬物的發(fā)端和歸宿；如果沒有誠，就沒有了萬事萬物，因此君子把真誠奉為最寶貴的東西
國學(xué)經(jīng)典語句5
1.易窮則變，變則通，通則久。
2.善不積，不足以成名；惡不積，不足以滅身。小人以小善為無益而弗為，以小惡為無傷而弗去也，故惡積而不可掩，罪大而不可解。
3.天下難事必作于易，天下大事必作于細(xì)。
4.合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。
5.信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。
6.君子有諸己而后求諸人，無諸己而后非諸人。所藏乎身不恕，而能喻人者，未之有也。
7.十目所視，十手所指，其嚴(yán)乎！
8.權(quán)，然后知輕重；度，然后知長短。
9.養(yǎng)心莫善于寡欲。
10.人不可以無恥，無恥之恥，無恥矣。
11.言必信，行必果，使言行之合，猶合符節(jié)也，無言而不行也。
12.愛人不外己，己在所愛之中。
13.大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。
14.狙公賦芧，曰：“朝三而暮四�！氨娋呀耘�。曰：“然則朝四而暮三�！北娋呀詯�。
15.指窮于為薪，火傳也，不知其盡也。
國學(xué)經(jīng)典語句6
1、青山不改綠水長流，傳統(tǒng)文化代代流傳。
2、以敬為基，以信為本，以和為貴。
3、世界以美、美、惡著稱；眾所周知，善是善，但不是善。老子的（道德經(jīng)）。
4、心平氣和，才能沉淀國學(xué)文化的精髓。
5、修身齊家治國平天下，為人之本、為世之道。
6、必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
7、平常心對待功名利祿，凡事從容不迫。
8、國學(xué)是中國傳統(tǒng)文化的珍藏品，保護(hù)、傳承和發(fā)揚(yáng)它是我們的責(zé)任和使命。
9、學(xué)好國學(xué)，做個有文化素養(yǎng)的人。
10、愛國精神是國學(xué)的核心價值，讓我們永遠(yuǎn)銘記中華民族的光輝歷史。
11、人非人不濟(jì)，馬非馬不走，土非土不高，水非水不流�！洞蟠鞫Y記·曾子制言上第五十四》
12、養(yǎng)生之道，順應(yīng)天道人和。
13、知音難覓，但只要我們彼此信任，相互理解，那么在人生道路上，友誼的美好就會與我們同行。
14、君子有三樂，而王天下不與存焉�！睹献印けM心章句上·第二十節(jié)》
15、為國學(xué)為民族復(fù)興盡一份力。
16、心存仁德，奉行正義，才能追尋人性之光。
17、敏感而好學(xué)，問心無愧，用那文字也。（論語）。
18、落實(shí)中央政策，崇尚科學(xué)發(fā)展觀，以穩(wěn)健發(fā)展確保國家和民族的長遠(yuǎn)發(fā)展。
19、大國格局不僅體現(xiàn)在國際政治舞臺上，也表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)、科技、教育等多個領(lǐng)域。
20、中華民族的偉大復(fù)興需要我們秉持愛國主義情懷，緊緊把握時代機(jī)遇，堅定信仰，勇往直前。
21、高山之巔不在天，而在人心之上。
22、學(xué)習(xí)不是一種選擇，而是一種使命。
23、謊言如同國學(xué)的陰暗角落，無法承載真實(shí)與正義。
24、以愛國之名，傳承中華文明，為祖國和人民作出貢獻(xiàn)，是我們每個公民應(yīng)該做的事情。
25、深入學(xué)習(xí)國學(xué)，更好地理解和領(lǐng)悟中華文明的深厚底蘊(yùn)，從而培養(yǎng)和弘揚(yáng)我們的愛國精神和文化自信。
26、守正不阿，才高八斗。
27、靜心體悟，發(fā)現(xiàn)國學(xué)所蘊(yùn)含的博大精深。
28、國學(xué)教育是培養(yǎng)擁有愛國主義情感、文化自信和民族精神的一代人的有效手段。
29、小人物以小善為利，以小惡為利，以小惡為利，以小惡為利，以小惡為利，以小惡為利，以小惡為利，以小惡為利，以大惡為掩蓋，以大惡為未破之罪。
30、人在生時軟弱，死時強(qiáng)壯。植物的生命也是脆的，它的死亡也枯萎了。強(qiáng)者死亡，弱者生存。老子的（道德經(jīng)）。
31、學(xué)無止境，不斷探索才能卓有成就。
32、知識改變命運(yùn)，勇氣創(chuàng)造未來。
33、凡事以謙虛為本，才能更好地成長。
34、吾日三省吾身，日思不學(xué)則已，學(xué)思未精則亡。
35、靜心國學(xué)，涵養(yǎng)哲人之風(fēng)。
36、為學(xué)之道，先修自律；為人之德，始于誠信。
37、笑一笑，十年少；愁一愁，白了頭。
38、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，需要我們努力掌握新時代的科學(xué)理念，增強(qiáng)實(shí)戰(zhàn)能力、實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力，以切實(shí)的行動奉獻(xiàn)祖國。
39、不爭天下二字，安得世間無事。
40、在國學(xué)的世界里，自律是一種內(nèi)在的品質(zhì)，一種修身養(yǎng)性的方式，也是人生之路上的一道重要的里程碑。
41、忍辱負(fù)重，方能成大器。
42、愛國之心，是民族凝聚力的源泉。
43、我們要堅持理想信念，增強(qiáng)自身素質(zhì)，樹立勤勞勇敢、團(tuán)結(jié)協(xié)作、敬業(yè)奉獻(xiàn)的.精神。
44、在自律的道路上，我們不僅僅追求個人的成長，更追求成為作為一個民族的脊梁，為國家的繁榮發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。
45、修身齊家治國平天下，仁愛和諧是萬世宗。
46、高尚的愛國情操是我們所有公民的必要品質(zhì)，而國學(xué)則是從根本上萌發(fā)和培育這種情操。
47、愛國主義情感是我們中華民族凝聚力的重要組成部分，它凝聚了每個人的力量，讓我們有信心和勇氣向前奮斗。
48、承繼中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承中華民族的堅定信念和獨(dú)特風(fēng)范，是我們的歷史責(zé)任和使命所在。
49、拾起書本，猶如撥開一扇通往智慧的大門。
50、靜心聆聽經(jīng)典之音，方可感悟國學(xué)的深厚內(nèi)涵。
51、愛國之心，國學(xué)之魂。
52、心有仁義才能重于泰山，欲善其事必先利其器。
53、一個格局大國不僅關(guān)注自身的利益，也重視共同發(fā)展的全球利益。
54、把握時代機(jī)遇，提振文化自信。
55、“啐，良田美池難掙得，要把握好機(jī)會�！边@是楊修的名言。
56、天堂之路失去的已經(jīng)超過了它所能填補(bǔ)的；人的道路是不夠的。老子的（道德經(jīng)）。
57、困于心，其志乃難，眾人拾柴火焰高。
58、衣食住行都與環(huán)境息息相關(guān)，勿忘保護(hù)環(huán)境，以保自身和未來子孫的生存。
59、書山有路勤為徑，心靜如水國學(xué)境。
60、道德經(jīng)：道可道，非常道。名可名，非常名。
61、愛國主義精神即是對國家和民族的深沉情感彰顯，同時也是我們對歷史和文化的繼承和發(fā)揚(yáng)光大，國學(xué)弘揚(yáng)這種精神，加強(qiáng)我們對這種精神的內(nèi)涵體驗(yàn)和情感共鳴，特別注重了文化自信的培育和愛國教育獨(dú)特性的提高。
62、知行合一，以學(xué)為養(yǎng)，以道為經(jīng)，以德為本。
63、心知其錯，悔過自新，修正不足，才能成長。
64、國學(xué)所弘揚(yáng)的是古老中華文化中的精華，如人文思想、詩歌文學(xué)、歷史政治、道德修養(yǎng)等方面，這些不僅是培養(yǎng)和強(qiáng)化愛國主義精神的重要依托，也是我們在建設(shè)更加富強(qiáng)民主和諧美麗的社會中的有力補(bǔ)給。
65、修身、齊家、治國、平天下.凡事豫則立，不豫則廢。
66、傳承中華文化，打造愛國精神家園。
67、愛國者應(yīng)該為祖國的繁榮發(fā)展作出更多貢獻(xiàn)，弘揚(yáng)國學(xué)正能量。
68、以德化人，以禮治國，以文興邦。
69、國學(xué)不僅僅是傳承和弘揚(yáng)民族文化的過程，更是培養(yǎng)我們的品格和道德修養(yǎng)的過程。
70、三個朋友交三個朋友。朋友直了，朋友明白了，朋友多了，就好了。（論語）。
71、既重視經(jīng)濟(jì)建設(shè)，又注重文化建設(shè)。
72、以國學(xué)教育為基石，鑄就愛國砥柱。
73、高尚品德，理性思維，創(chuàng)新思維，勤奮努力。
74、國學(xué)為基，愛國為本。
75、紅色文化是中華民族的傳統(tǒng)文化，是愛國主義的合理表現(xiàn)。
76、大國格局的形成需要長期穩(wěn)定的國內(nèi)外環(huán)境，以及扎實(shí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。
77、傳統(tǒng)文化是民族精神、文化基因和道德根基的集中體現(xiàn)，是中國文化的典范和精華。
78、愛國主義情感是中國文化的靈魂所在，它承載著中華民族的血脈和魂靈。
79、心有靜氣，方能無憂無慮地經(jīng)營家國天下。
80、愛國主義情感是我們中華民族最為貴重的情感之一，需要我們從文化高度加強(qiáng)凝聚力，勇往直前。
81、讀萬卷書行萬里路，踏遍山河方見天地寬。
82、坐覺明心，思慮清晰，才能悟得人生真正意義。
83、自知之明，猶如良藥，能加強(qiáng)我們內(nèi)心的力量。
84、中華文化中的愛國主義情懷滲透到了我們國家、民族和個人的血脈中，是我們立足世界的重要支撐。
85、貧而無諂，富而無驕，不懼權(quán)貴，不屈于時。
86、自律是一種美德，一種正直的品格，只有我自律，我們國家才能強(qiáng)大起來。
87、學(xué)習(xí)國學(xué)可以培養(yǎng)我們的愛國情懷，傾聽祖國的聲音，傳遞中華文化精髓。
88、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”《論語》譯文曾子說：“知識分子不能沒有寬闊的胸懷和剛強(qiáng)的毅力，因?yàn)樗麚?dān)負(fù)著重大的歷史使命而且道路遙遠(yuǎn)。
89、全民參與，共創(chuàng)美好未來，不斷完善和發(fā)展社會主義民主制度，緊密團(tuán)結(jié)在黨中央周圍，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。
90、立足中國文化，以愛國為榮。
91、知識越多，越知道自己的無知。
92、見義勇為，剛毅有為，方能成就偉大事業(yè)。
93、格局大國應(yīng)該對國內(nèi)發(fā)展問題保持高度關(guān)注，為人民提供更好的生活條件和發(fā)展機(jī)會。
94、君子之德其若林，其忍若海，其寬若土，其敬若神。
95、以愛國心鑄就美好未來，以國學(xué)之道贏得古今共鳴。
96、一個格局大的國家應(yīng)該具備強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力、廣泛的影響力和高度的自信心。
97、志士忘身，一心向?qū)W。
98、學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退；讀書如飯后果腹，養(yǎng)生之道不可或缺。
99、有志者事竟成。
100、時而停步，坐而憶往，感悟生命之真諦，方得圓滿。
101、“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛�！边@是老子的名言。
102、身正不怕影子斜，立己達(dá)人天下太平。
國學(xué)經(jīng)典語句7
1) 少壯不努力，老大徒傷悲。(漢樂府長歌行)
2) 貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂。(后漢書宋弘傳)
3) 志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來之食。(后漢書)
4) 勿以惡小而為之，勿以善小而不為。(三國劉備)
5) 盛年不重來，一日難再晨。(東晉陶淵明雜詩)
6) 黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。(唐王昌齡從軍行)
7) 仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。(唐李白南陵別兒童入京)
8) 安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。(唐李白夢游天姥吟留別)
9) 讀書破萬卷，下筆如有神。(唐杜甫奉贈韋左丞二十二韻)
10) 新松恨不高千尺，惡竹應(yīng)須斬萬竿。(唐杜甫)
11) 爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。(唐杜甫戲?yàn)榱^句)
12) 誰言寸草心，報得三春暉。(唐孟郊游子吟)
13) 大凡物不得其平則鳴。
14) 蚍蜉撼大樹，可笑不自量。(唐韓愈調(diào)張籍)
15) 業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思而毀于隨。(唐韓愈進(jìn)學(xué)解)
16) 談笑有鴻儒，往來無白丁。(唐劉禹錫陋室銘)
17) 試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。 (唐白居易放言)
18) 醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回!(唐王翰涼州詞)
19) 黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。 (唐顏真卿)
國學(xué)經(jīng)典語句8
1、天行健，君子以自強(qiáng)不息�！吨芤住�
2、海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛�！嵃鍢颉秾β�(lián)》
3、管中窺豹，時見一斑。——《晉書》
4、風(fēng)聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國事天下事事事關(guān)心�！檻棾�
5、躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。——《論語》
6、“仕而優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕�！薄墩撜Z》
7、明日復(fù)明日，明日何其多？我生待明日，萬事成蹉跎�！睹魅崭琛�
8、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。——《三國志》
9、“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！薄墩撜Z》
10、“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”——《論語》
11、“凡出言，信為先，詐與妄，奚可焉�！薄兜茏右�(guī)》
12、己所不欲，勿施于人�！墩撜Z》
13、善惡隨人作，禍福自己招�！对鰪V賢文》
14、智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得�！妒酚洝�
15、仁者見之謂之仁，知者見之謂之知�！吨芤住�
16、前事不忘，后事之師。——《戰(zhàn)國策》
17、君子成人之美，不成人之惡。小人反是�！墩撜Z》
18、“默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”——《論語》
19、讀書有三到：謂心到，眼到，口到�！鳌ぶ祆�
20、良藥苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行�！犊鬃蛹艺Z》
21、小不忍，則亂大謀。——《論語》
22、禮尚往來。往而不來，非禮也，來而不往，亦非禮也。——《禮記》
23、修身、齊家、治國、平天下�！洞髮W(xué)》
24、生于憂患，死于安樂。——《孟子》
25、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈�！睹献印�
26、路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索�！峨x騷》
27、吾生也有涯，而知也無涯。——《莊子》
28、功不可以虛成，名不可以偽立�！洞鹳e戲》
29、千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)。——鄭板橋《竹石》
30、天下興亡，匹夫有責(zé)�！櫻孜�
31、“凡出言，信為先，詐與妄，奚可焉。”——《弟子規(guī)》
32、“默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”——《論語》
33、良藥苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行�！犊鬃蛹艺Z》
34、禮尚往來。往而不來，非禮也，來而不往，亦非禮也�！抖Y記》
35、“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”——《論語》
36、己所不欲，勿施于人�！墩撜Z》
37、海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。——鄭板橋《對聯(lián)》
38、管中窺豹，時見一斑�！稌x書》
39、躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。——《論語》
40、功不可以虛成,名不可以偽立�！洞鹳e戲》
41、風(fēng)聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國事天下事事事關(guān)心。——顧憲成
42、君子成人之美，不成人之惡。小人反是�！墩撜Z》
43“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！薄墩撜Z》
44、天下興亡，匹夫有責(zé)。——顧炎武
45、生于憂患，死于安樂。——《孟子》
46、善惡隨人作，禍福自己招�！对鰪V賢文》
47、仁者見之謂之仁，知者見之謂之知。——《周易》
48、前事不忘，后事之師�！稇�(zhàn)國策》
49、“仕而優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕。”——《論語》
50、路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索�！峨x騷》
51、明日復(fù)明日，明日何其多？我生待明日，萬事成蹉跎�！睹魅崭琛�
52、千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)�！嵃鍢颉吨袷�
53、天行健，君子以自強(qiáng)不息�！吨芤住�
54、吾生也有涯，而知也無涯�！肚f子》
55、勿以惡小而為之，勿以善小而不為�！度龂尽�
56、小不忍，則亂大謀。——《論語》
57、修身、齊家、治國、平天下�！洞髮W(xué)》
58、智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得�！妒酚洝�
59、讀書有三到：謂心到，眼到，口到�！祆�
國學(xué)經(jīng)典語句9
1、大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善�！洞髮W(xué)》
2、大道之行也，天下為公�！抖Y記》
3、不患人之不己知，患不知人也�！墩撜Z》
4、不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅，不以三隅反，則不復(fù)也�！墩撜Z》
5、子在川上曰：“逝者如斯夫？不舍晝夜�！墩撜Z》
6、人無遠(yuǎn)慮，必有近憂�！墩撜Z》
7、不遷怒，不貳過。——《論語》
8、不積跬步，無以至千里，不積小流，無以成江海。 ——《荀子勸學(xué)》
9、忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。——《史記留侯世家》
10、智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得�！妒酚洝�
11、不義而富且貴，于我如浮云�！墩撜Z》
12、不以規(guī)矩，不能成方圓。 ——《孟子》
13、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子�！墩撜Z》
14、知之者不如好之者，好之者不如樂之者�！墩撜Z》
15、朝起早夜眠遲老易至惜此時——《弟子規(guī)》
16、差之毫厘，謬以千里�！抖Y記》
17、知之為知之，不知為不知，是知也。——《論語為政》
18、巧言令色，鮮矣仁�！墩撜Z》
19、人非圣賢，孰能無過？過而能改，善莫大焉�！蹲髠鳌�
20、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼�！墩撜Z子罕》
21、從善如登，從惡如崩。 ——《國語》
22、尺有所短，寸有所長。——《楚辭》
23、知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求�！对娊�(jīng)王風(fēng)黍離》
24、知人者智，自知者明。——《老子》
25、得道多助，失道寡助。 ——《孟子公孫丑》
26、道不同，不相為謀�！墩撜Z》
27、知彼知己，百戰(zhàn)不殆�！秾O子兵法》
28、運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外�！妒酚浉咦姹炯o(jì)》
29、多行不義必自斃�！蹲髠鳌�
30、讀書貴能疑，疑乃可以啟信；讀書在有漸，漸乃克底有成。——《格言連璧》
31、鷸蚌相爭，漁翁得利。 ——《戰(zhàn)國策》
32、玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道�！抖Y記》
33、凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。——《禮記》
34、耳聞之，不如目見之；目見之，不如足踐之。
35、魚離水則鱗枯，心離書則神索。
36、有真才者，必不矜才；有實(shí)學(xué)者，必不夸學(xué)�！陡裱赃B璧》
37、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。——《孟子》
38、風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還�！稇�(zhàn)國策荊軻刺秦王》
39、由儉入奢易，由奢入儉難。——《宋司馬光訓(xùn)儉示康》
40、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。——《論語》
41、管中窺豹，時見一斑。 ——《晉書》
42、工欲善其事，必先利其器。 ——《論語衛(wèi)靈公》
43、一年之計在于春，一日之計在于寅，一家之計在于和，一生之計在于勤。
44、燕雀安知鴻鵠之志哉。 ——《史記陳涉世家》
45、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。 ——《老子》
46、合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下�！独献印�
47、言之者無罪，聞之者足戒�！对娊�(jīng)》
48、言之無文，行而不遠(yuǎn)�！蹲髠鳌�
49、愛親者不敢惡于人，敬親者不敢慢于人。 ——《孝經(jīng)。天子章》
50、己所不欲，勿施于人。—— 《論語顏淵》
51、言者無罪，聞?wù)咦憬洹?——《詩經(jīng)大序》
52、循序而漸進(jìn)，熟讀而精思�！� 《宋朱熹讀書之要》
53、鑒前世之興衰，考當(dāng)今之得失。 ——《宋司馬光資治通鑒）
54、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。——《論語》
55、學(xué)然后知不足，教然后知困。《禮記》
56、學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？——《論語》
57、近朱者赤，近墨者黑。 ——《太子少傅箴》
58、盡信書，不如無書。 ——《孟子盡心下》
59、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！墩撜Z》
60、行成于思，毀于隨。——唐·韓愈《進(jìn)學(xué)解》
61、居安思危，思則有備，有備無患。 ——《左傳》
62、精誠所至，金石為開。 ——《后漢書》
63、信言不美，美言不信�！独献印�
64、心不在焉，視而不見，聽而不聞，食而不知其味。 ——《禮記》
65、君子泰而不驕，小人驕而不泰�！墩撜Z》
67、君子求諸己，小人求諸人�！墩撜Z》
68、勿以惡小而為之，勿以善小而不為�！度龂尽�
69、吾生也有涯，而知也無涯。 ——《莊子養(yǎng)生主》
70、君子之交淡若水，小人之交甘若醴�！肚f子》
71、君子坦蕩蕩，小人長戚戚�！墩撜Z》
72、問渠哪得清如許，為有源頭活水來�！端沃祆溆^書有感》
73、聞過怒聞譽(yù)樂損友來益友卻——《弟子規(guī)》
74、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。——《三國志》
75、君子周而不比，小人比而不周�！墩撜Z》
76、為者常成，行者常至。——《晏子春秋》
77、亡羊而補(bǔ)牢，未為遲也。 —— 《戰(zhàn)國策》
78、禮尚往來。往而不來，非禮也，來而不往，亦非禮也。——《禮記》
79、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼�！睹献印�
80、投我以桃，報之以李。 ——《詩經(jīng)大雅抑》
81、天作孽，猶可違，自作孽，不可活�！渡袝�
82、天行健，君子以自強(qiáng)不息�！吨芤住�
83、人而無儀，不死何為�！� 《詩經(jīng)風(fēng)相鼠》
84、博學(xué)之，審問之；慎思之，明辨之，篤行之�！吨杏埂�
85、天下之難事，必作于易；天下之大事，必作于細(xì)�！独献印�
86、前事不忘，后事之師�！稇�(zhàn)國策》
87、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。——《論語》
88、天網(wǎng)恢恢，疏而不漏。——《老子》
89、天時不如地利，地利不如人和。——《孟子公孫丑》
90、貧而無怨難，富而無驕易�！墩撜Z》
91、駑馬十駕，功在不舍�！盾髯印�
92、天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為�！睹献印�
93、桃李不言，下自成蹊。 ——《史記李將軍傳》
94、窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下�！睹献颖M心上》
95、窮當(dāng)益堅，老當(dāng)益壯�！逗鬂h書》
96、他山之石，可以攻玉�！� 《詩經(jīng)小雅鶴鳴》
97、歲寒，然后知松柏之后凋也。 ——《論語子罕》
98、水至清則無魚，人至察則無徒�！洞蟠鞫Y記》
99、水則載舟，水則覆舟�！盾髯印�
100、仕而優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕�！墩撜Z》
101、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？——《論語》
102、臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)�！痘茨献诱f林訓(xùn)》
103、良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。——《孔子家語·六本》
104、士別三日，當(dāng)刮目相待�！度龂尽�
105、生于憂患，死于安樂。——《孟子》
106、路遙知馬力，事久見人心�！� 清《增廣賢文》
107、青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)�！盾髯印�
108、鍥而不舍，金石可鏤。 ——《荀子》
109、路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索�！肚x騷》
110、少壯不努力，老大徒傷悲�！稘h樂府》
111、三人行，必有我?guī)熝桑粨衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之�！墩撜Z》
112、民為貴，社稷次之，君為輕�！睹献颖M心上》
113、滿招損，謙受益。 —— 《尚書》
114、日日行不怕千萬里，常常做不怕千萬事。——明·呂坤《呻吟語·應(yīng)務(wù)》
115、仁者見之謂之仁，知者見之謂之知�！吨芤住�
116、默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？ ——《論語》
117、敏而好學(xué)，不恥下問�！墩撜Z公冶長》
118、人誰無過？過而能改，善莫大焉。 ——《論語》
119、人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛�！妒酚泩笕紊偾鋾�
120、巧言亂德。小不忍則亂大謀。——《論語》
121、人非生而知之者，孰能無惑？——韓愈《師說》 國學(xué)精粹與生活藝術(shù)第241期
【國學(xué)經(jīng)典語句】相關(guān)文章：
國學(xué)經(jīng)典語句03-05
國學(xué)的經(jīng)典01-24
國學(xué)經(jīng)典07-28
國學(xué)經(jīng)典07-14
實(shí)用國學(xué)經(jīng)典作文國學(xué)經(jīng)典 作文01-09
讀國學(xué)經(jīng)典04-22
國學(xué)經(jīng)典書目09-20
國學(xué)經(jīng)典心得01-23
國學(xué)經(jīng)典征文11-03
國學(xué)經(jīng)典名言11-05