傳統(tǒng)文化作文
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？下面是小編收集整理的傳統(tǒng)文化作文10篇，歡迎大家分享。
傳統(tǒng)文化作文 篇1
中國(guó)古代硯的歷史悠久，它來源于新石器時(shí)代的研磨工具——磨盤、磨棒。但是，就目前的考古材料來看，至今還沒有發(fā)現(xiàn)一方西周以前的硯臺(tái)。也就是說，硯的產(chǎn)生至少是在西周以后的某一個(gè)時(shí)期。
我國(guó)人民制硯的歷史悠久， 當(dāng)時(shí)它的主要作用是研磨制彩陶用的顏料， 我國(guó)古代早期的硯一直處于緩慢的發(fā)展?fàn)顟B(tài)之中。在形制方面，長(zhǎng)期保持著附有磨杵的形式，這是因?yàn)楫?dāng)時(shí)一直使用的是天然墨和丸狀、塊狀的半天然墨，不易于手研，必須借助研杵和研石進(jìn)行研墨，使其溶解于液體中方能使用。這段時(shí)期內(nèi)，我們的先祖對(duì)硯的.形制、品質(zhì)進(jìn)行了不懈的改進(jìn)，除一般石硯外，還出現(xiàn)了陶硯、銅硯、漆硯等。大約到了西漢中期，硯可以說已經(jīng)開始從實(shí)用的書寫工具中分離出來了，逐步脫胎成帶有渾樸裝飾的工藝品，步入了藝術(shù)的殿堂。
經(jīng)過歷代變遷，最終端硯、歙硯、洮河硯和澄泥硯成為聞名遐邇的“四大名硯”。
傳統(tǒng)文化作文 篇2
一條大河奔騰于華夏版圖紙上，時(shí)而遇到峽灣，飛沫四濺，趣意橫生；時(shí)而流經(jīng)平地，流觴曲水，沙白水清；時(shí)而跨過高山，事宜奔騰，萬馬齊喑，不舍晝夜如它。
古往今來，歷史的浪潮哺育了多少文人名家，從先秦諸子，到秦漢散文，再到唐宋八大家，再到晚明小品，文學(xué)芬香一直傳于今朝，即使穿越百年仍帶著民族獨(dú)特的氣息。
李白之詩仙最豪情，劍光月色躍然于字里行間；王羲之之《蘭亭集序》龍鳳舞動(dòng)，堪稱天下第一；王昭君之冰清玉潔，繽紛著唐詩宋賦的音韻。
王國(guó)維去了，去了他向往“國(guó)學(xué)”天堂，他很是平靜。尚在人間時(shí)，他很是激憤，國(guó)學(xué)的腳步越走越遠(yuǎn)，在那個(gè)趨于猛獸般的時(shí)代里，他的.聲音太小，罷了，既然不能挽救這個(gè)時(shí)刻，那就去博取精神的自由吧！他舍棄了世俗，去追隨那內(nèi)心的獨(dú)標(biāo)孤高，他對(duì)國(guó)學(xué)的堅(jiān)守，讓人仰視。
而今，人們對(duì)傳統(tǒng)文化議論紛紛，隨著英文縮寫字母編入新華字典的浪潮，有的人漠不關(guān)心，有的人嗤之以鼻，諷刺中國(guó)人的無能，還有的人似乎緊跟時(shí)尚的步伐。不要說這個(gè)小事了。甚至日常交流中也混雜這半不拉幾的英文。我們太過自以為是，傳統(tǒng)文化殿堂仍熠熠生輝，我們卻視之鐵銹，這樣的民族，這樣的子孫，它又能存活多久呢？
曾經(jīng)，魯迅棄醫(yī)從文，以筆代刀，挑開黑暗的帷幕，刺痛那一雙雙黑暗的眼睛，挽救邊緣的國(guó)人，他聲聲吶喊，聲聲祝福，讓中國(guó)文明重新在大地上開出血紅的花，讓中國(guó)脊梁在此鏗鏘有力。如今，我們也需要這樣一些人，為華夏，為文明，為傳統(tǒng)而奔走呼號(hào)。我們需要用血淚灌溉，讓中華傳統(tǒng)文化之林屹然挺立于世界東方，我們需要取飲華夏大河之水，讓祖國(guó)的未來，祖國(guó)的花朵綻放最美姿態(tài)。
我的華夏文明�。∥以父S你的腳步，去跋山涉水，領(lǐng)略四季變化！
傳統(tǒng)文化作文 篇3
我們國(guó)家有許多傳統(tǒng)文化，比如說：舞龍、舞獅、還有逛廟會(huì)和踩高蹺……要問我最喜歡哪一個(gè)？我會(huì)毫不猶豫地回答一聲：舞獅。
今天，我看見了非常雄壯的一個(gè)獅子。我看見那頭獅子里面有兩位叔叔，他們?cè)诶锩婵刂浦穷^獅子。兩個(gè)叔叔一個(gè)在前控制著獅頭，另一位叔叔在后面控制著獅尾�？粗麄兛刂频暮茏杂�，那他們一定在下面練了好久才有這樣的好的效果�。∥曳浅：闷�，那頭大獅子的頭是到底是用什么東西做的呢？我上前仔細(xì)一看，再摸一下，原來這獅頭是用一條條竿子編成的，然后外面再弄上一些不同顏色的布，顯得更加生動(dòng)、有趣�？此麄�?cè)谀緲渡咸鴣硖サ?，頭搖來搖去的。從遠(yuǎn)處去看那頭大獅子，還真像一個(gè)威武的、高大的、雄壯的真獅子。叔叔們下臺(tái)后他們把那又大又沉的獅子服弄下來后，我看見叔叔們都累得滿頭大汗的。
我們有很多的傳統(tǒng)文化，可是我還是喜歡舞獅。
傳統(tǒng)文化作文 篇4
周五，我們看了《百鳥朝鳳》這部電影，這部電影主要講述了一個(gè)隨著時(shí)間的變化傳統(tǒng)樂器嗩吶消失的過程。
故事的主人公游天明，一開始自己不愿意學(xué)習(xí)嗩吶但由于父親的逼迫，而去當(dāng)時(shí)最有名的嗩吶匠焦三爺那兒去拜師學(xué)藝。焦三爺因看到了他父親摔倒后，游天明所流的那一滴眼淚，將他收為徒弟，經(jīng)多次磨難，他終于可以拿到嗩吶跟師傅一起吹嗩吶了，漸漸的，他學(xué)會(huì)了鳥叫，并贏得了其他師兄的鼓勵(lì)，隨時(shí)間的推移，他的師傅也漸漸變老了，為了不讓嗩吶失傳，便交給了游天明，天明也對(duì)所產(chǎn)生的感情，并建立了游家班，決心不讓游家班解散，但隨著時(shí)代的腳步，嗩吶匠將不再受到尊敬，至于最后，不管什么事，都沒有在請(qǐng)嗩吶匠，并被其他樂器所代替，不得已下，游家班已解散，焦師傅在一次百鳥朝鳳中死去！
看了這部電影，我為游天明為父親所留的那一滴眼淚與他對(duì)父親的想念說感動(dòng)。為他用竹竿從河里吸沙系上來的那第一口水而欣喜，為他在暴雨中戲水而同情！為焦師傅在生命的最后一刻是囑咐游天明不要讓嗩吶失傳而感動(dòng)。
隨著時(shí)代的進(jìn)步，許多傳統(tǒng)的東西已失傳，人們只是一味追求時(shí)尚，流行，通過這部電影，我們應(yīng)該傳承傳統(tǒng)的`工藝，因?yàn)槟鞘俏覀儶?dú)有的更是老一輩人的心愿，不應(yīng)該失傳，行動(dòng)起來！那不是俗，那是文化，讓我們傳承中國(guó)的傳統(tǒng)文化吧！
作為青一代的年輕人，我們有這個(gè)責(zé)任和義務(wù)！一起行動(dòng)起來吧！
傳統(tǒng)文化作文 篇5
今天，我吃完午飯，就和爸爸媽媽乘舅舅的車到鐵山平去看殺年豬。
到了農(nóng)家樂，一進(jìn)門，就看見一頭又肥又大的豬在院子里走來走去。
準(zhǔn)備開始?xì)⒛曦i了。老奶奶去趕豬，豬看見主人手中的鞭子了，嚇得連忙逃跑開了。老爺爺趕緊幫老奶奶一起趕豬，豬終于被抓住了。老爺爺叫來幾個(gè)幫手，把豬摁倒在長(zhǎng)條椅子上，負(fù)責(zé)殺豬的叔叔拿了一把鐵刀快速地從豬喉嚨里穿了進(jìn)去，直到豬的`心臟，等叔叔把刀取出以后，我們看到鮮血嘩嘩地流出來了，老奶奶連忙用盆子接住。剛才還活蹦亂跳的豬已經(jīng)奄奄一息了。
接著，大家把豬抬到一口已經(jīng)煮沸了的水的鐵鍋旁，把水澆到豬身上，過了一會(huì)兒，再用鐵刮子把豬毛刮下來。剛才還是穿著黑衣服的豬現(xiàn)在已經(jīng)變得白白的了。
最后，大家把已經(jīng)刮完毛的豬抬回院子里，把它倒掛在兩個(gè)木樁上，叔叔再用一把尖刀從肚子切一個(gè)大口子，大腸和小腸等馬上從里面滾了出來，老奶奶把豬肚子里的東西用盆子接走了，叔叔把已經(jīng)分成兩大塊的豬肉平放在一張桌子上，再剁成一塊塊的，用袋子裝好。
開始吃晚餐了，看著一道道用剛才那條豬身上的肉做出的菜，不知怎么了，我卻沒有了食欲，豬也是我們的朋友，為什么我們?nèi)祟愐运兀?/p>
傳統(tǒng)文化作文 篇6
那我們立了這個(gè)志，接著我們學(xué)習(xí)的態(tài)度很重要。我們中華文化是內(nèi)學(xué)，內(nèi)學(xué)就是向內(nèi)，向自己的內(nèi)心下功夫，不是向外去要求別人、去指責(zé)別人，所以我們一開始有這樣的觀念跟態(tài)度很重要。不然假如我們沒有這個(gè)態(tài)度，我們光是讀經(jīng)心都定不下來。比方說，我們今天讀這一篇經(jīng)典，說，「黎明即起」，對(duì)啊，我那個(gè)媳婦就起得很晚；「灑掃庭除」，我兒子從來不掃地；「要內(nèi)外整潔」，我女兒那個(gè)房間很亂。你看他念這篇下來，那個(gè)腦筋很多鏡頭，都是向外在要求別人了。那這樣子繼續(xù)學(xué)下去，走回家里去全家人都把門關(guān)起來，說那個(gè)警察又來了。所以先向內(nèi)求。我們道家《太上感應(yīng)篇》也教誨我們:「正己化人」。自己真正做的好，自然感化身邊的人，不是去要求的，其實(shí)我們只要有要求別人的念頭，我們心地當(dāng)中控制別人的欲望那個(gè)貪求的念頭就沒有辦法減低，沒有辦法放下，它是非常細(xì)微的。所以這個(gè)內(nèi)學(xué)心地功夫，「惟從心源隱微處默默洗滌」，那個(gè)是很細(xì)的東西，你不真正去非常真實(shí)的去關(guān)照自己的念頭很可能都發(fā)現(xiàn)不了，甚至自我欺騙。人家說你好像有點(diǎn)動(dòng)怒了，「我哪有？我哪有？」那就沒辦法了，人家提醒了都不承認(rèn)的時(shí)候，那人家也不敢再提醒我們了。
所以首先這個(gè)內(nèi)學(xué)的心態(tài)，在經(jīng)典里面也教導(dǎo)我們「行有不得，反求諸己」。假如這個(gè)態(tài)度沒有建立起來，我們學(xué)圣教愈學(xué)煩惱愈多，因?yàn)橐髣e人，別人不聽我們的話，我們求不得的.痛苦就來了。再來不止自己痛苦，身邊的人全部痛苦，壓力都很大。所以說圣教應(yīng)該是讓人如沐春風(fēng)不應(yīng)該是讓人家壓力很大。假如我們身邊的人壓力愈來愈大，那就是學(xué)錯(cuò)了，我們自己學(xué)錯(cuò)了。應(yīng)該是學(xué)到自己的家人，「我這個(gè)先生學(xué)了傳統(tǒng)文化以后，對(duì)我很好很體貼」，到處去幫圣教宣傳。這樣您就是給圣賢臉上貼金了，你就為人表演得很好了，做得很好了。
再來，我們學(xué)習(xí)圣教「學(xué)貴力行」。學(xué)一句就要做一句，要有這個(gè)態(tài)度。假如沒有這個(gè)態(tài)度，那每一句經(jīng)句它還是知識(shí)，我們只是讀過它了，只是把它背起來，沒有辦法知行合一，自己受用不了。不止自己受用不了還會(huì)增長(zhǎng)傲慢心，《弟子規(guī)》說：「不力行，但學(xué)文，長(zhǎng)浮華，成何人」。讀了這些有時(shí)候還可以講講別人，甚至于人家在讀的時(shí)候我們會(huì)說「我也會(huì)，我背給你聽」，還在那里表演給人家看，在炫耀，那個(gè)是傲慢。就生怕別人不知道我們背了不少書，那這個(gè)「長(zhǎng)浮華」就不知不覺了。
所以師長(zhǎng)老人家常常提到，說李炳南老師說的不能玩弄圣教，不能消遣圣教。什么是消遣？拿來讀誦讓人家覺得我們挺有涵養(yǎng)，但是一句也沒有實(shí)實(shí)在在去做它，這就變成玩弄消遣，真不得受用。所以我們今天形成一個(gè)態(tài)度，學(xué)一句我們馬上做，好不好？好。來打勾勾，我們互相提醒。攝像機(jī)有拍到大家，「凡出言，信
為先」。你們已經(jīng)入了賊船，哦，不是，你們已經(jīng)上了圣賢的大舟了，邁向幸福圓滿的人生大道！
傳統(tǒng)文化作文 篇7
武術(shù)是我國(guó)的傳統(tǒng)文化之一，更是民族體育的主要內(nèi)容之一，是幾千年來我國(guó)人民用以鍛煉身體和自衛(wèi)的一種方法，對(duì)現(xiàn)今中國(guó)的大眾文化有著深遠(yuǎn)影響。
不知是體質(zhì)問題還是怎的，我自小“體弱多病”。剛上幼兒園那會(huì)兒，正好是手足口病的爆發(fā)期，果不其然，我首先”躺槍“了，于是便被家長(zhǎng)領(lǐng)回家休養(yǎng)了一段時(shí)間。回校之后發(fā)現(xiàn)，因?yàn)槭肿憧诓〉脑�，老師特聘了武術(shù)教練來指導(dǎo)我們練習(xí)中國(guó)功夫。
那是一個(gè)烏云密布的惡劣天氣，我們做完準(zhǔn)備活動(dòng)，正要練習(xí)功夫時(shí)，天空開始飄起了小雨。風(fēng)，蕭瑟地吹著；雨，淅瀝地下著。正當(dāng)我以為要帶隊(duì)回教室時(shí)，教練的舉動(dòng)令我大吃一驚——他仍然在風(fēng)雨中指導(dǎo)著我們的動(dòng)作。當(dāng)我恍惚走神時(shí)，教練似乎看透了我的.心思，來到了我的面前，嚴(yán)格地指導(dǎo)著我的動(dòng)作。
練習(xí)過后，正當(dāng)我們都走回教室時(shí)，教練把我叫住了：“今天怎么心不在焉啊？”我將內(nèi)心的疑惑說了出來：“教練，練習(xí)中國(guó)功夫真的會(huì)使身體得到一定的鍛煉嗎？”他的回答令我大吃一驚：“練武術(shù)可以促進(jìn)人體血液循環(huán)，增強(qiáng)體質(zhì)，在生活中還可以當(dāng)做防身的本領(lǐng)，遇到敵人襲擊時(shí)，能保護(hù)自己和他人。”他那堅(jiān)定有力的聲音令我難忘。漸漸地，我感受到了中國(guó)的傳統(tǒng)文化，并因練習(xí)中國(guó)功夫而愛上了這個(gè)文化。
中華文化，是博大精深的。在世界歷史的星空中，中國(guó)傳統(tǒng)文化是那樣璀璨奪目。作為新時(shí)代好少年，傳承文化是我們的首要任務(wù)。
傳統(tǒng)文化作文 篇8
中國(guó)是風(fēng)箏的故鄉(xiāng)。中國(guó)古代風(fēng)箏，因用木頭制作叫木鳶。后來用紙糊做稱紙鳶，后五代定名風(fēng)箏，至今民間仍有鳶、鷂的稱呼。在北方叫紙鳶，在南方稱鷂子，因此有南鷂、北鳶的說法。風(fēng)箏的歷史可追溯到20xx多年前的春秋時(shí)期。大約在五代時(shí)期，風(fēng)箏就進(jìn)入了民間，成為人們娛樂游戲的玩具。中國(guó)北方風(fēng)箏藝人通常稱風(fēng)箏是用自己的雙手創(chuàng)造的.飛行器，這個(gè)體現(xiàn)了風(fēng)箏的娛樂性。同時(shí)，它還是一項(xiàng)很好的體育鍛煉運(yùn)動(dòng)。到了明清時(shí)期，清明放風(fēng)箏就成為了一種節(jié)令性的民俗活動(dòng)。
在我國(guó)到處都有獨(dú)具地方特色的風(fēng)箏。它們風(fēng)格各異，有的粗獷豪放，有的活潑精巧，有的色彩絢麗。我家就有硬骨架的美人魚風(fēng)箏。每當(dāng)春風(fēng)輕拂的時(shí)候，爸爸媽媽都帶我到市政府廣場(chǎng)放風(fēng)箏。風(fēng)箏給我生活帶來了無窮的樂趣。
傳統(tǒng)文化作文 篇9
端午節(jié)是為了紀(jì)念偉大的愛國(guó)詩人屈原，傳說屈原受皇帝的.侮辱，受大官的欺騙，傷心至極，當(dāng)晚投江而死。人們知道了這個(gè)消息時(shí)，紛紛趕到江邊，上了小船準(zhǔn)備把屈原的尸體打撈回來，可怎么也打撈不回來了。人們怕屈原的尸體被魚蝦吃掉，就把粽子扔下了江，讓魚蝦吃粽子。從此人們就把這一天稱為端午節(jié)，在這天，家家戶戶都要做粽子吃，以此來紀(jì)念這位偉大的愛國(guó)詩人! 我國(guó)的每個(gè)傳統(tǒng)文化都有它的一個(gè)歷史背景或是一個(gè)經(jīng)典故事。中國(guó)的傳統(tǒng)文化可真是博大精深，淵源流長(zhǎng)啊!
傳統(tǒng)文化作文 篇10
中國(guó)有許多傳統(tǒng)的節(jié)日，比如春節(jié)、清明節(jié)、元宵節(jié)、中秋節(jié)、端午節(jié)等，但我最喜歡的就是春節(jié)了。每到春節(jié)，每家貼著一個(gè)字“�！�，敲鑼打鼓，張燈結(jié)彩。
在夏歷正月初一，又叫陰歷年，又稱過年。每到過年，街上掛滿了紅彤彤的燈籠。每個(gè)同學(xué)都能拿到利是，都可以買新衣服。
我還喜歡重陽節(jié)，農(nóng)歷九月九日，有一首我們學(xué)過的詩：“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”這首詩寫得很好。
這兩個(gè)節(jié)日都非常好，一個(gè)是開開心心，快快樂樂的`。另一個(gè)是賞菊花，佩帶茱萸，攜酒登山，暢游歡愉。
我們中國(guó)真是一個(gè)歷史悠久的國(guó)家，我為我是中國(guó)人而自豪。
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