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社會道德演講稿
使用正確的寫作思路書寫演講稿會更加事半功倍。在學習、工作生活中，演講稿應用范圍愈來愈廣泛，相信很多朋友都對寫演講稿感到非常苦惱吧，以下是小編整理的社會道德演講稿，歡迎大家分享。
社會道德演講稿 篇1
尊敬的老師，親愛的同學們:
大家好！我是初二二班的徐綺霞，今天我演講的題目是：遵守社會公德，做一個有道德的人！
什么是道德？道德是指以善惡為標準，通過社會輿論調(diào)整人與人之間以及個人與社會之間相互關(guān)系的行動規(guī)范的總和。
在生活中這樣的鏡頭你一定不會陌生：公園里，給小朋友系鞋帶；在家里，我們把自己煮好的飯菜端到晚歸的媽媽手中；校園里，我們把一張廢紙悄悄地塞進自己的口袋……
這就是道德的舉動。有些人以為做一個有道德的'人難，其實你用心去做了，就會發(fā)現(xiàn)其實很簡單，因為：道德，有時是一種習慣。
下面我給大家講一則小故事：有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請你先過去吧！”他把“請”字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么？
記得意大利的但丁曾說過這樣的一句話：“一個知識不健全的人可以用道德去彌補，而一個道德不健全的人卻難于用知識去彌補�！钡牵谛@里，也有與“道德”相違背的現(xiàn)象，我們不難看到：剛清掃完的校園，馬上就有同學扔下垃圾；在安靜無聲的自習教室，有的同學卻在嘰嘰喳喳地說著悄悄話，而還有的同學精神萎靡不振；在嚴肅的課堂上，有的同學卻在左顧右盼，竊竊私語；還有一些同學受到不良文化的影響，講臟話，大聲喧嘩……凡此種種，都不同程度的破壞了我們校園的環(huán)境。
校園是我們共同的家，而維護家的整潔是每位家庭成員不可推卸的責任。試問：如果你看到到處堆滿垃圾，吵鬧喧嘩的的校園和教室，你會是什么感覺？
著名教育家陶行知先生曾經(jīng)說過，每天都要問一問自己的道德有沒有進步，因為道德是做人的根本。根本壞了，即使你有一些學問和本領(lǐng)，也不會成為對社會有用的人。做一個有道德的人是做人的基本準則。只要我們從身邊小事做起，就會成為有道德的人。課堂上遵守課堂紀律，認真聽講；校園里不大聲喧嘩，講文明，懂禮貌；做值日時，認真負責，維護校園衛(wèi)生；過馬路時，禮讓行人，不橫沖直撞……只要我們從每一件小事做起，我們就會成為有道德的好少年。
親愛的同學們，黨和政府在關(guān)心著我們，父母在期待著我們成才，我們在為現(xiàn)代化建設(shè)而努力學習文化知識的同時，我們還要明白自己在道德建設(shè)中所肩負的重要使命。讓我們從今天開始，從現(xiàn)在開始，從自己開始，自覺地做道德建設(shè)的宣傳者、實踐者和捍衛(wèi)者，逐漸具備良好的公民道德，長大后成為一個具有高尚的道德修養(yǎng)的中國人！
道德沒有重量，卻可以讓人有泰山之重；道德沒有標價，卻可以讓人的心靈高貴；道德沒有體積，卻可以讓人的情緒高昂。道德是做人的準則！讓我們追隨道德之光，讓道德在生命中綻放最絢麗的色彩吧！
我的演講完畢，謝謝大家！
社會道德演講稿 篇2
敬愛的老師，親愛的同學們：
大家好，我是909班的羅欣雨。今天我國旗下演講的主題是“法治社會 道德為先”。
我們身處于如今這樣一個法治年代，無疑是一個讓人感到十分幸福的時代。沒有戰(zhàn)爭，沒有硝煙，依法治國，以法律至上。我們都應珍惜這樣一份屬于這個和平年代的美好。同時展現(xiàn)出屬于人與人之間的道德情操。
法治強調(diào)的是“法律至上”的思想。法治思想的根源是民主，人民主權(quán)，是人民通過立法創(chuàng)造了法，法律旨在保護公民的自由。在我國，法律是每一個人安全的保障，正因為有了法律，這個社會才有了這樣的寧靜與美好，才能讓大部分人享受到公平的待遇，《未成年人保護法》《經(jīng)濟法》《勞動法》等各種法律的出臺，都在我們的成長之路保駕護航，我們應當遵循法律法規(guī)，做一個守法的好公民。我們受到了法律的保護，在這樣的保護下，也更應當去做一些可以提升自己道德素養(yǎng)的行為。
作為在校的中學生，我們又應當做什么呢？
遵守校規(guī)，遵守交通規(guī)則，遵守各種各樣為人處世的規(guī)則，或是在此基礎(chǔ)上，再增添一些道德風采。
就舉幾個小例子來看：穿校服，少先隊員戴紅領(lǐng)巾或隊徽，團員戴團徽，不亂扔垃圾，不亂踩草坪，不破壞公共設(shè)施等一些極其微小，確又必要遵循的一些校規(guī)。不僅僅是在校，在平時生活中，同樣要遵守規(guī)則，在十字路口處，要遵守交通規(guī)則，紅燈停綠燈行這樣的.小詩歌想必大家都耳熟能詳，但不只是要銘記于心，更要做到實踐行動。走路要走斑馬線，上樓要從右邊走，這樣的小規(guī)則都需要我們注意到。不與同學打架斗毆，不相互辱罵，這是人之常情，但不僅如此，你更應該做到與同學和睦相處，互幫互助。
不僅是自己要遵守規(guī)則，若遇到同學做出一些違反規(guī)則的行為舉動時，切不可袖手旁觀，迎上前提醒，嚴重的須上報老師，要將規(guī)則時刻銘記在心。同時也要時常關(guān)注有關(guān)法律的新聞，增強守法意識，與此同時，多幫助身邊的同學以增強道德意識，真正做到將法治與道德銘記于心。
我們應遵守規(guī)則，更應培養(yǎng)良好的道德風貌。相信在道德與法治的道路上，我們必將漸行漸遠。
我的國旗下講話到此結(jié)束，謝謝大家。
社會道德演講稿 篇3
老師們，同學們大家早上好。今天我演講的題目是：社會需要道德!
隨著社會的不斷進步，人們的物質(zhì)水平也得到改善，精神文明也應得到提高。然而，在現(xiàn)實生活中，不講道德的人和事屢見不鮮。在一些嚴肅的場合里，大聲喧嘩，滿嘴臟話；街道上，到處有人把垃圾隨手一扔，一點也不顧及別人的看法；在名勝古跡上亂刻亂畫，有人謂之“紀念”；學校里，攀折花木的大有人在……這些人，我行我素，目中無人，其實質(zhì)是缺乏道德。
中華民族有著五千年的'文明史，作為禮儀之邦，是不容許這些不講道德的行為長期存在的。講道德是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，作為中華民族每一個社會成員，都有責任將這種美德發(fā)揚光大。
當前，我國正處于在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期，既要建設(shè)高度的物質(zhì)文明，也要建設(shè)高度的精神文明。只有在社會成員都遵守社會道德，講道德的條件下，人與人的關(guān)系才能和諧，社會秩序才能穩(wěn)定，才能為現(xiàn)代建設(shè)創(chuàng)造條件。
社會是一個整體，如果每一個人都不講道德，那么每個人都會一方面害人，另一方面被人害，互相影響，互相危害。設(shè)想一下，不講道德的人隨地吐一口痰，這事看起來雖小。可是，有誰知道，就這一口痰就能危害到成千上萬的人。一口痰中有幾千個細菌，這口痰被風干后，細菌在空氣中傳播，呼吸到有細菌的空氣的人，豈不遭殃了！許多疾病會接踵而來，例如：肺結(jié)核、呼吸道感染、甚至艾滋病。事態(tài)進一步發(fā)展，有時甚至還可能因此釀成意想不到的悲劇。
要加強社會道德，必須從自我做起，只要我們每個人都提高認識，對自己嚴格要求，那么不講道德的人自會消失，生活自會和諧。道德維系你我他，社會需要道德。
講道德，是聯(lián)系人與人之間的紐帶；講道德，是對自己負責的表現(xiàn)；講道德，是體現(xiàn)一個社會乃至一個國家的綜合素質(zhì)重要標志。
同學們，不要再猶豫了，讓我們豎起“講道德”的旗幟。讓和諧的生活，屬于你，屬于我，屬于大家。
社會道德演講稿 篇4
大家好，我是旅游管理學院的于海航，今天我演講的題目是：
我們應該注重社會公德
從誕生的那一刻起，我們就進入了這個絢麗多彩的世界，在這個多彩的世界里，我們?nèi)绾尾辉俟聠�，那就是更好的融入社會之中，注重社會公共道德�?/p>
為了更好的融入這個社會，處理好人際關(guān)系，我們必須遵守社會公德。什么是社會公德那？我認為，社會公德就是：一個國家，一個民族或者一個群體，在歷史長河中，在社會實踐活動中積淀下來的道德準則，文化觀念和思想傳統(tǒng)。社會公德作為一種無形的力量，約束著我們的行為。只有遵守社會公德的人，才會被人們所尊重。那些違反社會公德人，將被人們所不齒。社會公德的內(nèi)容并不是一成不變的，隨著歷史的演變也變得更加豐富多彩。
為了更好的融入這個社會，處理好人際關(guān)系，我們必須具有良好的個人修養(yǎng)。什么是個人修養(yǎng)呢？我認為，個人修養(yǎng)就是個體在心靈深處進行的自我認識，自我解剖，自我教育和自我提高。個人修養(yǎng)作為一種無形的力量，約束著我們的行為。只有具有良好的個人修養(yǎng)的人，才會被人們所尊重。當然，個人修養(yǎng)的內(nèi)容并不是一成不變的，它隨著實踐活動也變得更加豐富多彩。關(guān)于個人修養(yǎng)的討論和研究，從很早的時候就開始了。古人曾經(jīng)提出過“修身養(yǎng)性”，現(xiàn)在我國也把思想品德作為學生的必修課。
其實，再進一步說，更好的融入到社會之中，就是遵守社會的公共道德。公共道德有很多，如尊老愛幼，助人為樂，拾金不昧等這些傳統(tǒng)美德深深的影響著一代又一代的中華兒女。當然，我們也應當用與時俱進的眼光來看待社會公德，比如在當今社會，保護環(huán)境就應當成為每一個人的必修課。
環(huán)境保護并不是一個新鮮的話題，但是現(xiàn)如今卻成為我們國家的頭等大事。不可否認，環(huán)境保護是一個龐大的、系統(tǒng)性的工程，關(guān)系著千千萬萬人的命運，所以，這也需要所有人的配合與努力。我們知道，人類只有一個地球，地球已經(jīng)存在了幾十億年，但是它非常脆弱，現(xiàn)在更是受到各種災難的威脅：水污染、空氣污染、江河斷流等等�？纯�98年的.洪水和去年的海嘯吧，我們就會知道，地球其實已經(jīng)千瘡百孔。如果有那么一天，地球不堪重負，我們的命運又將何去何從呢？毫無疑問，我們別無選擇，只有死路一條。所以，作為地球上的一員，我們不能僅僅擔憂和抱怨，而必須加緊行動，像愛護我們的眼睛一樣愛護我們的地球。那么我們應該怎么做呢？
首先，我們應該盡量少用或不用一次性的用品：一次性筷子，一次性牙刷等等。雖然這些物品給我們帶來了短暫的便利，卻使生態(tài)環(huán)境付出了高昂的代價。
其次，我們應當節(jié)約資源，減少污染。具體來說就是，節(jié)約用水，節(jié)約用電，不亂扔垃圾，同時注意回收和循環(huán)再利用等等。只有這樣，我們才不會透支我們有限的資源，才不會給我們自己和我們的后代留下遺憾。
然后，我們應當學會保護動物，保護植物，與其他生物和平相處。因為，其他生物也是地球上巨大生物鏈上的一個重要環(huán)節(jié)，缺少了它們，我們的生活也將受到影響！
所以，在這里，我要呼吁，愛護地球，愛護環(huán)境吧。這是我們每個人的責任！而且也應該是社會公德或者個人修養(yǎng)的必修課。只有愛護環(huán)境，才會被人們所尊重；否則就會被人們所唾棄，成為歷史的罪人！
近些年，由于市場大潮的沖擊，由于教育的上的失誤，有的人道德滑坡，人們的道德價值觀出現(xiàn)了一些混亂現(xiàn)象，道德評價標準失衡。遵守社會公德在一些人眼里變得不值得重視，甚至會認為講公德吃虧；自私自利的行為變得不臭，甚至認為是當今社會做人的行為準則。社會上產(chǎn)生這種胡涂觀念的人不少，也影響了兒童青少年。
我們一起思考一下這個問題。自古以來，任何一個國家都有社會公德要求來維護民族團結(jié)、社會安定，促進社會進步。一旦社會公德被破壞，必然導致人們行為失范、社會混亂，最終受害的還是廣大老百姓。遵守社會公德是利國、利民、利己的好事。如果認為講公德吃虧，大家都只顧自己，吃虧的將是所有的人，也包括自己。比如，在一個居民小區(qū)里，你也亂倒垃圾，我也亂倒垃圾，弄得臭氣熏天，蚊蠅孳生，聞臭味的是所有的住戶，帶著細菌、病毒的蚊蠅也不會選擇窗戶。如果大家都保護環(huán)境衛(wèi)生，受益的是每家每戶；如果有一家只顧自己，這家就成了害群之馬。此外，我們還應想到，一個人如果從小自私自利，只顧自己，不顧社會，不顧他人，這個人能在社會上立足嗎？哪個群體里歡迎這樣的人？凡是有人群的地方，對自私自利都嗤之以鼻。在學校里，自私自利的學生在班集體中處境十分尷尬。對于個人來說，是否講社會公德，關(guān)系到他是否能建立良好的人際關(guān)系，是否能獲得滿意的社會角色地位，從而必然影響他的身心發(fā)展和事業(yè)發(fā)展。
因此，在這里，讓我們從環(huán)保做起，遵守社會公共道德！
社會道德演講稿 篇5
人們時常感嘆生命短暫，時光來去匆匆，誰都渴望和平安寧的生活，誰都期待陽光燦爛的景色。然而現(xiàn)實卻難隨人愿。走出校園，充滿耳目的常常是暴力、行竊、吸毒、貪污、受賭;弱者無肋，壯力血流;大街污水滿地，人嘴臟話漫天……凡此種種，讓人感覺道德巳被扭曲，人進已經(jīng)喪失。
三月的一天，我親眼目睹了這樣一件事，那是一個烈日炎炎的中午，在我家門口的三岔路口上，兩位滿頭日發(fā)的老人攙著一位同樣衰老的病人走來，病中的老人低著頭，垂下的一絲絲白發(fā)在風中飄動，兩腳拖在地面，劃出一道道印痕，隨后趕來的一位老婆婆雙手不停揮動，招呼著來往的車輛，喪地呼喊回蕩繁體的大街上：“救救他吧!救救他吧!”
可是一輛接一輛車從老人身邊絕塵而去。我分明看見，那滿是皺紋的.臉上寫滿了悲衰。還有一次在報上看到這樣一則消息，南京一時很久未出門的老夫婦興致勃勃來到市區(qū)，準備好好看看家鄉(xiāng)這幾年來的變化，怎料因行動緩慢被走在身后的一位年輕市民拳腳踢和辱罵，氣得老大悲憤欲絕，以頭撞墻，走老伴的勸阻下，才顫抖著離開了這傷心之地。令人揪心的一幕幕讓人恐不信吶喊：良知何在?道德何在?
假如長此下去，可以設(shè)想：世態(tài)炎涼，人間冷淇，社會大亂，人心變態(tài)，身臨其境，人人自危。無數(shù)先烈壯士用生命和鮮血換來的成果將毀于一旦，這可不是危言聳聽。善良的眾呼喚著正義現(xiàn)身，呼喚著良知發(fā)現(xiàn)，更呼喚著道德回歸。
一位哲人說過：“道德普遍被認為是人類最崇高的目的。”時代在發(fā)展，社會在進步，道德是國家民族興旺的基礎(chǔ)，一個國家應該有一個國家的精神脊梁，一個民族應該有一個民族的孔繁森，李素麗更是道德的表率。他們用自己的實際行動向眾展示了忘我為民的風貌，如一縷春風，暖人心。
每一個人都渴望擁有美好的明天，生活在鮮花盛開的大地渴望不是等待，幸福美滿的生活必須創(chuàng)造和擁有以人與人的道德標準為標志的精神文明和物質(zhì)文明。
社會道德演講稿 篇6
今天要講的題目是：《社會的公共道德》。
社會公共道德的主要內(nèi)容包括：文明禮貌、保護環(huán)境、遵紀守法等等。它涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護公眾利益、公共秩序。
說到公共道德，我想起了我們學校師生對鄉(xiāng)中學的對口扶貧行動，資助貧困的同齡人完成學業(yè)，這不正是良好的社會公德的體現(xiàn)么？
再看一個外國的例子。
有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空著手，請你先過去吧！”他把“請”字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好社會公德的體現(xiàn)么？
我這里不想過多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產(chǎn)生一種錯覺：認為道德只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不道德言行而愧疚；
或者認為即使踐行了道德的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。
一個社會的公共道德水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會道德，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。在清朝的時候，清朝大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會公德的歷史教訓。
公共道德是社會意識的一種體現(xiàn),而公共道德又建立在個人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的道德修養(yǎng)，他會有良好的公共道德嗎？不會！個人道德修養(yǎng)是根、是本。人要有良好的公共道德，必先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉�！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒偷赖滦摒B(yǎng)。人的道德修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。要完善個人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學，完善自身的認知水平；
認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力；
有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標準，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng)，便有了推進社會公共道德的基礎(chǔ)。
而一個社會的道德氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢？相信有的同學去過歐洲或日本，就很有親身體會。大的不說，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路一輛車都沒有，外國人絕不過馬路。他們認為這是必須遵守的公共道德。試問，在如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚地沖紅燈呢？這就是社會氛圍的力量所在。但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會氛圍又從何而來呢？
有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學到的`呢？”，“在幼兒園。在那里，我學到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享、要謙讓、吃飯前要洗手……”我們完善自己的道德修養(yǎng)也是一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯、洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習慣，使文明的觀念從意識層次進入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動。
我們從小接受社會公共道德的教育，很多同學都可以滔滔不絕地大談社會公德�？墒强匆娦@中隨處丟棄的飯盒、飲料瓶，聽著某些同學口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是“語言的巨人，行動的矮子”么？明代大學者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫；
知是行之始，行是知之成；
知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知�！蔽覀兘邮苌鐣驳赖陆逃约簠s吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會公共道德教育有什么區(qū)別！所以我們要實踐社會公共道德，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
我們不必埋怨這個社會的公共道德水平不高；
不必怨艾自己的力量太單薄，對社會的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少嗎？可是，單憑這一點酵母，不是就把面包發(fā)起來了么。我們每一位同學都應該做這個時代的酵母，讓自己的酵素，在這個社會起到應有的作用。
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