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清明節(jié)冷知識(shí)：我們的節(jié)日清明節(jié)5個(gè)冷知識(shí)
清明節(jié)與寒食節(jié)是同一個(gè)節(jié)日嗎
從源頭上看，清明原本是純粹的節(jié)氣日，很少節(jié)俗內(nèi)容。寒食是起源于山西太原一帶古老的禁火冷食的節(jié)日，六朝以后演變?yōu)槿珖怨?jié)日，有著豐富的節(jié)俗活動(dòng)內(nèi)容，如禁火、冷食、上墳祭掃、蕩秋千、放風(fēng)箏、斗雞蛋、蹴鞠、拔河等等。唐朝時(shí)期寒食清明并稱，宋代寒食歸入清明之下，清明寒食合一，清明兼具節(jié)氣與節(jié)日屬性。寒食名稱在明清時(shí)期除個(gè)別地區(qū)留存外，在全國范圍內(nèi)基本消失。
為何唯獨(dú)清明有兩重含義
作為二十四節(jié)氣之一，清明最初主要為時(shí)令的標(biāo)志�！痘茨献印ぬ煳挠�(xùn)》云:“春分后十五日，斗指乙，則清明風(fēng)至�！鼻迕黠L(fēng)古稱八風(fēng)之一，它溫暖清爽，在和煦的春風(fēng)之下，天地明凈，空氣清新，自然萬物顯出勃勃生機(jī)。“清明”節(jié)氣由此得名。
清明真正成為民俗節(jié)日是在唐宋之后，生成之路不同于其他傳統(tǒng)節(jié)日。古代節(jié)日一般依據(jù)節(jié)氣時(shí)令，但脫離節(jié)氣時(shí)間點(diǎn)，另外生成民俗節(jié)日，立春到新年、夏至到端午走的就是這一路徑。但是，清明沒有沿用這一文化習(xí)慣，它將寒食節(jié)俗收歸到自己名下，與此同時(shí)也改變了自身性質(zhì)。在唐宋后，清明具有了時(shí)令與節(jié)日的雙重意義，并且其節(jié)俗意義日漸增強(qiáng)。
古人在清明節(jié)會(huì)放假嗎
在古代，清明是一個(gè)大節(jié)日，唐宋時(shí)期與年節(jié)、冬至并稱為三大節(jié)，要放小長假。唐玄宗開元年間，“寒食、清明四日為假”，到了代宗大歷年間，則規(guī)定“寒食通清明，休假五日”。德宗貞元六年又將假期增為七天，所謂“寒食清明宜準(zhǔn)元日節(jié)，前后各給三日”。宋代基本沿襲了唐代的假日制度，據(jù)《歲時(shí)雜記》記載:“清明前二日為寒食節(jié)，前后各三日，凡假七日。”明清時(shí)期，清明沒有了假期，但民間的節(jié)俗活動(dòng)依然豐富。
清明節(jié)是否能祝節(jié)日快樂
清明有著祭祀與踏青的兩重內(nèi)涵，既有肅穆的厚重，也有郊游的愉快。是否可以祝清明快樂，看各人所處的情境。目前來說，還是更多強(qiáng)調(diào)清明祭掃與追念亡人，從節(jié)日氛圍來看，祝清明快樂總是有些不妥帖，或祝清明平安吉祥為好。
《清明上河圖》畫的是清明節(jié)嗎
《清明上河圖》是否為宋代東京清明節(jié)俗活動(dòng)的摹寫，當(dāng)代人對(duì)此有著不同解讀。其中一種觀點(diǎn)認(rèn)為，畫面呈現(xiàn)的是清明時(shí)節(jié)北宋開封府的節(jié)俗活動(dòng)認(rèn)為上河就是上墳的俗名;另一種看法則相反，認(rèn)為畫的是開封的秋景;第三種看法則認(rèn)為，清明指代社會(huì)氛圍，該圖是太平景象的圖繪。無論哪種看法，都認(rèn)為是對(duì)開封府市井社會(huì)生活的呈現(xiàn)。
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