品才網(wǎng)>中元節(jié)>中元節(jié)祭祖的習俗

中元節(jié)祭祖的習俗

時間：2024-08-30 11:15:06 中元節(jié) 我要投稿

相關(guān)推薦

中元節(jié)祭祖的習俗

中元節(jié)祭祖的習俗1

　　中元節(jié)，俗稱鬼節(jié)、施孤、七月半，佛教稱為盂蘭盆節(jié)。與除夕、清明節(jié)、重陽節(jié)三節(jié)是中國傳統(tǒng)的祭祖節(jié)日。

中元節(jié)祭祖的習俗

　　中元節(jié)有祭祀的習俗，同時也有一些禁忌，不同的地區(qū)習俗和禁忌有所不同。以下是一些中元節(jié)的習俗和禁忌：

　　1.懸掛祖先牌位、祖先牌位應(yīng)放在正廳，案桌可以放在供桌，桌前擺放供品，桌后站立后人。

　　2.忌買鞋，買鞋就等于買“邪”，中元節(jié)買鞋，就等于給“鬼”買鞋。

　　3.忌針線，紡織娘在“七月半”之前不會叫，所以“七月半”時不要紡紗織布。

　　4.忌探視病人，這個時候醫(yī)院都是陰氣很重的地方，容易“引鬼”。

　　5.忌中午曬衣服，因為衣服屬陰，中午的太陽屬陽，陰氣重。

　　6.忌捕撈，民間認為，七月是鬼月，是五湖四海所有水族精怪得道的日子，陰氣、邪氣正濃，因此這時間不宜下水捕撈。

　　7.忌說再見，中元節(jié)也是陰陽兩界交流的節(jié)日。

　　8.忌紅色的衣物，根據(jù)古老的傳說紅色會刺激鬼魂的蘇醒。

　　9.忌紅色的布料，因為鬼魂是不喜歡紅色的，所以紅色布料做的衣服也是不能給亡者穿戴的。

　　10.忌亂踩冥紙，冥紙是給逝去的人燒的，生的踩了等于破壞鬼魂的家園。

　　11.忌晚上曬衣服，因為黑色的衣物會吸引鬼魂。

　　12.忌穿帶根鞋子，帶根的鞋子容易被已故的'親人扯腳，影響他們的行走。

　　13.忌有口送客，不管是真是假的中元節(jié)習俗都不要有口送客，因為這樣會讓客人在你家中作怪。

　　14.忌穿帶根繩子或帶根腰帶，帶根的繩子或腰帶容易招引來不干凈的東西。

　　15.忌洗衣服，七月半有一些鬼魂會在河邊或者水塘邊等待七月十五這一天，所以我們要忌諱在這個時候洗衣服。

　　16.忌紅色的布料，根據(jù)古老的傳說紅色會刺激鬼魂的蘇醒。

　　17.忌亂踩冥紙，冥紙是給逝去的人燒的，生的踩了等于破壞鬼魂的家園。

　　18.忌中午曬衣服，因為衣服屬陰，中午的太陽屬陽，陰氣重。

　　19.忌亂踩冥紙，冥紙是給逝去的人燒的，生的踩了等于破壞鬼魂的家園。

　　20.忌亂拍他人肩頭，“中元普渡”也被稱為“拍虛”，所以切記不要隨意拍他人的肩頭。

　　21.忌亂探他人墓穴，“中元節(jié)”是祭祀祭拜逝去的人的節(jié)日，所以切記不要隨意探訪他人的墓地。

　　22.忌亂吃祭拜食品，“中元節(jié)”是祭祀祭拜逝去的人的節(jié)日，所以所有的食品都必須是經(jīng)過特殊處理的（不能有水），并且都是祭品專用品。

　　23.忌亂放雜物，“中元節(jié)”期間切記不要在屋內(nèi)亂放雜物或者垃圾，否則容易招惹陰氣、邪氣。

中元節(jié)祭祖的習俗2

　　中元節(jié)是中國的傳統(tǒng)節(jié)日之一，也被稱為“鬼節(jié)”、“盂蘭盆節(jié)”。在中國，中元節(jié)通常在農(nóng)歷七月十五日慶祝，也有的地方在七月十四日慶祝。

　　中元節(jié)有著豐富的民間習俗，其中包括：

　　1.祭祀祖先：中元節(jié)是祭祀祖先的.節(jié)日，人們會前往墓地或家中祭祖，獻上食品、香燭等物品，以表達對先人的懷念之情。

　　2.吃鴨子：在南方地區(qū)，中元節(jié)被稱為“鴨子節(jié)”，人們會在這一天吃鴨子，認為這樣可以驅(qū)邪避祟。

　　3.燒紙錢：在中元節(jié)這一天，人們會燒紙錢給逝去的親人使用，以幫助他們度過陰間的生活。

　　4.燃放河燈：河燈是一種放置在河面上的燈籠，中元節(jié)時人們會在河畔或湖邊燃放河燈，以祈求平安、消災(zāi)解難。

　　5.祭祀土地神：在中元節(jié)這一天，人們會祭祀土地神，祈求土地神保佑農(nóng)業(yè)豐收、家庭平安。

　　除了以上習俗外，中元節(jié)還有一些與佛教相關(guān)的習俗，如放生、誦經(jīng)等。總之，中元節(jié)是一個緬懷先人、祈求平安的節(jié)日，也是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。

中元節(jié)祭祖的習俗3

　　潮汕中元節(jié)習俗介紹:祭祖、搶孤、放焰口

　　農(nóng)歷七月十五日，稱為“中元節(jié)”。中元節(jié)潮俗稱“鬼節(jié)”、“七月半”、“祭孤”，潮人有祭祖、搶孤、放焰口、演戲、游燈等民俗活動。

　　1、恤孤

　　潮汕民間俗稱此節(jié)為“七月半”，圍繞此日為中心各地各選取不同日子、時間進行形式多樣的“恤孤”活動，祭拜的對象是死前沒有家屬、死后沒人奉祀的無主鬼魂之類群體，所以叫做“施孤”。

　　在潮語土話中，稱“施”音為“薛”，比如詞匯“閃失”等發(fā)音就是如此，因此時至今日，民間稱呼“薛孤”的發(fā)音詞語其實正是指這項祭祀活動。

　　2、祭拜祖先

　　潮俗在中元節(jié)，也要祭祀祖先。潮汕的施孤普渡，不限定在這一天；不過這一日是正日，比較隆重。一般的，由善堂或父母會等組織善信備辦三牲粿品到義冢埔去修整裸露孤骨和祭拜，隆重者舉行盂蘭勝會，搭孤棚（祭壇），陳列大量三牲粿品、酒飯、紙錢、紙扎衣物，請和尚、道士到來念經(jīng)、主祭。

　　祭品除上述食物外，還有衣帽、竹笠等等，甚至還有活豬、活羊和耕牛。祭拜之后，散發(fā)實物，或編號散發(fā)竹簽牌子，讓觀眾去搶，這就是所謂搶孤。

　　3、做七樣棵晶

　　惠來縣中元節(jié)要做七樣棵晶：新婦仔、荷葉包、三角樓、六角樓、雞規(guī)團、石榴仔和另一件普通果品。

　　潮安中元節(jié)也制作多種果品，其中有一種叫“鯉魚果”，用糯米皮包米餡，捏成鯉形狀，皮為紅色，點綴節(jié)日的拜祖物品。

　　4、拖死鬼

　　“拖死鬼”即通過神巫請死去的人來對話。這個神巫通常是婦女，人們用布蒙上她的眼睛，點上香，周圍的人念咒，使其入迷。神巫就成了人鬼對話的媒體，人們可以通過她同死去的人談話。當“死鬼”拖完時，即念“日落西山是冥昏，家家處處人關(guān)門，雞鵝鳥鴨上條了，請阮童姐回家門�！边@樣才能使神巫解除昏迷狀態(tài)，讓其清醒復(fù)原。

　　這種民俗顯然是一種迷信活動，但民間信者不少。除了七月，其他月份也有人請神巫“拖死鬼”。

　　5、放焰口

　　在放大焰口時，要派船溯韓江至距城百余里的三河壩，趕在儀式開始前，邊返航邊點燃一只只用大陶缽制成的豆油燈，并把它們放下江里，意在引領(lǐng)八方孤魂野鬼前來受祭。

　　當法師高坐祭臺之上，敲響引鐘，帶領(lǐng)座下一幫僧眾誦念經(jīng)文后，便將座邊一盤盤面桃子及大米撒向四方，反復(fù)三次。這種儀式便稱為“放焰口”。“焰口”傳說是印度的一種餓鬼的名稱。這種鬼喉頭細如針孔，常出口噴火焰。法師誦經(jīng)是使他們的'喉頭放開擴大，才能咽得下食物。

　　6、游燈

　　過去，潮安等地中元節(jié)此日午后，小孩子忙著趕制鯉魚燈，他們要模仿上元（元宵）節(jié)游燈，做一個小小的游樂。有些人把家中的竹箸，豎上一個鯉魚粿，再在粿的身上，增插各色彩旗、香枝、蠟燭，點起火來，便算是簡單的小鯉魚燈了。

　　不過，七月十五給人們認為是“鬼節(jié)”，因此這一夜，大人不準孩子在附近游玩至深夜，而且要早點睡覺，這樣，在游燈戲樂上，不免披上一層灰色的陰影。

　　7、祈豐收

　　中元節(jié)施祭孤魂與祈望豐收又常聯(lián)系在一起。施孤之夜，家家戶戶要在自己家門口焚香禱祝稻谷豐收，并把香枝插于地上，這叫做“布田”（插秧），插得越多越好，以此象征著秋收稻谷豐登。

　　于是，孩子們常喜歡悄悄跑到別家門口偷割“稻谷”，并常因此而引起家長們的爭吵和動武。清乾隆《普寧縣志》載該縣中元節(jié)“至夜插香列燭于路”、“農(nóng)民插竹掛紙錢于田中以祈谷”。七月半正值水稻揚花季節(jié)，此俗或許是農(nóng)民祭稻谷之神，或許是祈鬼靈以助農(nóng)事。

中元節(jié)祭祖的習俗4

　　祭祖節(jié)在陰歷七月十五日，所以簡稱為“七月半”祭祖。此時盛夏已經(jīng)過去，秋涼剛剛開始。民間相信祖先也會在此時返家探望子孫，故需祭祖。祭拜的儀式一般在七月底之前傍晚時分舉行，并不局限於特定的一天。平常日子要對先人祭拜，一般都不動先人的牌位。到“七月半”祭祖時，則要把先人的牌位一位一位請出來，恭恭敬敬地放到專門做祭拜用的供桌上，再在每位先人的牌位前插上香，每日晨、午、昏，供三次茶飯，直到七月卅日送回為止。有先人畫像的，也要請出掛起來。祭拜時，依照輩分和長幼次序，給每位先人磕頭，默默禱告，向先人匯報并請先人審視自己這一年的言行，保佑自己平安幸福。送回時，燒紙錢衣物，稱燒包衣，或佛門或道教的超度法事。在江西、湖南的.一些地區(qū)，中元節(jié)是比清明節(jié)或重陽節(jié)更重要的祭祖日。

　　七月十五，民間還盛行祭祀土地和莊稼。將供品撒進田地。燒紙以后，再用剪成碎條的五色紙，纏繞在農(nóng)作物的穗子上。傳說可以避免冰雹襲擊，獲得大秋豐收。一些地方同時還要到后土廟進行祭祀。定襄縣民俗將麻、谷懸掛門首。[2]放河燈

　　人們認為，中元節(jié)是鬼節(jié)，也應(yīng)該張燈，為鬼慶祝節(jié)日。不過人鬼有別，所以中元張燈和上元張燈不一樣。人為陽，鬼為陰；陸為陽，水為陰。水下神秘昏黑，使人想到傳說中的幽冥地獄，

中元節(jié)祭祖的習俗5

　　中元節(jié)民間祭祖習俗

　　中元節(jié)俗稱鬼節(jié)。民間傳統(tǒng)節(jié)日。時在農(nóng)歷七月十五日，也有在七月十四日的。這天，家家祭祀祖先，有些還要舉行家宴，供奉時行禮如儀。酹酒三巡，表示祖先宴畢，合家再團坐，共進節(jié)日晚餐。斷黑之后，攜帶炮竹、紙錢、香燭，找一塊僻靜的河畔或塘邊平地，用石灰撒一圓圈，表示禁區(qū)。再在圈內(nèi)潑些水飯，燒些紙錢，鳴放鞭炮，恭送祖先上路，回轉(zhuǎn)“陰曹地府”。過去，民間在七月初七就要通過一定儀式接先人鬼魂回家，每日晨、午、昏，供3次茶飯，直到七月十五日送回為止。現(xiàn)在，逐漸剔除迷信色彩，保留祭奠形式，作為對祖先的緬懷和紀念。

　　中元節(jié)，定于農(nóng)歷七月十五日，俗稱七月半。傳說該日地府放出全部鬼魂，民間普遍進行祭祀鬼魂的活動。凡有新喪的人家，例要上新墳，而一般在地方上都要祭孤魂野鬼，所以，它整個兒是以祀鬼為中心的節(jié)日，系中國民間最大的鬼節(jié)。

　　七月原是小秋，有若干農(nóng)作物成熟，民間按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先報告秋成。宋孟元老《東京夢華錄》卷一說：中元前一日，即買練葉（一種植物的葉子，有香氣），享祀時鋪襯桌面，又買麻谷巢兒，亦是系在桌子腳上，乃告先祖秋成之意。七月小秋作物成熟，講究孝道的中國人，例要向先祖報告，并且請老祖宗嘗新，所以七月例行祭祀祖先。東漢時道教定下三會五臘日，其中七月七日為道德臘，又是中會即固定的道民到治所接受考校的日子。五臘日主要的內(nèi)容是祭祀先祖。七月的這一祭祖日期后來隨著道教將中元地官的生日和相應(yīng)祭祀日期定於七月十五日，而固定於這一天。

　　道教的中元節(jié)既是道教的宗教節(jié)日，也成為民俗節(jié)日。道教初起時有三官崇拜。正一盟威道信三官，即天官、地官、水官，以后稱之為三官大帝。他們各有責司，天官為上元賜福，地官為中元赦罪，水官則稱下元解厄。道書中說，凡是這三天，三官都要檢校人間功罪以定賞罰。其中地官所管為地府，當然所檢的重點是諸路鬼眾了。所以這一天，眾鬼都要出離冥界，接受考校。道門中於這一天例行設(shè)醮為地官慶賀誕辰，同時信眾也出資設(shè)齋為祖先求冥福，請地官赦免罪過，早升天堂。這是中元節(jié)成為民俗節(jié)日的主要原因。

　　中元節(jié)的禁忌

　　1、姓名勿直呼晚上不要穿戴繡有自己姓名的衣物，以免元神被附身，另外最好避免連名帶姓的直呼別人名字，否則一旦給好兄弟聽到后，會趁機取走他的三魂六魄，同時若聽到有人喊自己的名字時，也千萬不要立刻回頭或回應(yīng)。

　　2、別拍肩膀從靈學的角度來說，人的身上有三把火，分別在頭及兩個肩膀上，所以鬼月的.時候最好不要隨便拍別人的頭及肩，以免熄掉他身上的火，讓好兄弟有機可乘。

　　3、不可吹口哨，當心好兄弟喜歡你；經(jīng)過墳地時，口中要不斷默念“對不起，打擾了！”并保持肅穆不可吹口哨，以表示對好兄弟的尊重。

　　4、不可去危險水域戲水，傳說中“水鬼”會找人當替死鬼，以便投胎；

　　5、不可偷吃祭拜的祭品，與鬼爭食，恐遭來厄運；

　　6、床頭不掛風鈴，因風鈴會招陰；也不玩碟仙。住家門口前別種容易卡陰的榕樹，另外屋子內(nèi)也別亂掛風鈴，不玩碟仙、不上陰廟，這樣可以減少陰靈上身的可能。

　　7、夜晚，少去荒郊野外或偏僻的地方，八字輕的人怕會撞見好兄弟；

　　8、地上的零錢及紅包袋，不要亂隨便撿起來；不要隨便撿起路邊的錢，因為這些錢可能是好兄弟們的，要不然這些就是冥婚招親用的。

　　9、路經(jīng)喪事場所，嘴里及心里不可有不敬的念頭或言語；

　　10、忌亂踩冥紙或亂燒冥紙；

　　11、別亂靠墻休息沒事不要亂靠墻，因為好兄弟平時最喜歡依附在墻上休息，此舉很容易引鬼上身。

　　12、收好衣服防鬼“借”晚上睡覺或天黑以前，要把曬在外頭的衣服收回來，以免被鬼借去穿。半夜勿曬衣服；（半夜衣服的影子，很嚇人的）

　　13、別亂照相夜游時最好不要亂照相，否則好兄弟會入鏡與你合影，手電筒也不要往樹上亂照，以免驚動喜歡附著于樹梢上的好兄弟。

　　14、吃飯時不可以將筷子插在飯碗之上，其形狀如同香插在香爐上，會招來好兄弟來與你分享食物；諸多禁忌，族繁不及備載。其實，只要不影響正常生活作息，倒是寧可信其有不可信其無。對于許多人來說，不論靈驗與否，至少也能求個心安。有人習慣隨身帶著開運避邪物品，像帶著廟里求來的護身符、佛珠，或粗鹽、糯米等避煞物；十字架或者具特殊能量的礦石等。