立德樹(shù)人的心得體會(huì)
當(dāng)我們積累了新的體會(huì)時(shí)，可以尋思將其寫(xiě)進(jìn)心得體會(huì)中，這樣能夠讓人頭腦更加清醒，目標(biāo)更加明確。那么好的心得體會(huì)是什么樣的呢？下面是小編幫大家整理的立德樹(shù)人的心得體會(huì)，歡迎閱讀與收藏。
立德樹(shù)人的心得體會(huì)1
為人師數(shù)十載，轉(zhuǎn)眼寶寶也五歲半了，堅(jiān)持做寶寶也六載有余，太多感悟總想與人分享，成功或失敗乃一人之言，教子理論也需要實(shí)踐和，更重要的是探究和歸納，當(dāng)然，教育規(guī)律應(yīng)該遵循孩子的個(gè)體差異，所有成功的家教并不完全相同，所以我期望關(guān)注孩子成長(zhǎng)的家長(zhǎng)多參與交流話題，多探討成功培育情商和的話題。讓我們的下一代安康(生理和心理)成長(zhǎng)，穩(wěn)步成才!
走進(jìn)教育之門(mén)，我就期望有一天能將自己的教育思想整合傳播開(kāi)來(lái)，雖然我是滄海一粟，但我更期望為教育事業(yè)發(fā)揮自己微弱的光和熱。所以，我會(huì)把自己的教育心得和感悟及時(shí)融入我的課堂，讓孩子們天天感受新的教育氣息，讓他們充分享受新思想帶來(lái)的振奮和愉悅。
0歲及學(xué)前早期教育已是眾多知識(shí)家庭談?wù)摰闹匾掝}，我們的早教工作應(yīng)該是竭盡全力了，甚至有的為了孩子上一個(gè)更好的幼兒園不惜重金，專職接送，犧牲自己的事業(yè)和工作也再所不惜，父母是偉大的，我們應(yīng)該為自己喝彩!但是，在幼教中陷入困惑與迷茫的大有人在，朋友聊天，更多也是教育之難，我想，大家都有同感，我也一樣。當(dāng)我用某些理論去指導(dǎo)幼教實(shí)踐時(shí)，也曾陷入深深的矛盾和自責(zé)之中，因?yàn)樗贿m合孩子!我開(kāi)始思量新的航向。
孩子上進(jìn)，聰明，乖巧，善良，經(jīng)常幫助別人，還會(huì)關(guān)心別人，特殊善解人意，在別人發(fā)生矛盾時(shí)，總會(huì)有理有節(jié)地勸慰別人，儼然一個(gè)小大人!今年上幼兒園，知識(shí)的重復(fù)讓我感覺(jué)有些浪費(fèi)時(shí)間，我覺(jué)得在這個(gè)學(xué)習(xí)要害期應(yīng)該及時(shí)引導(dǎo)和提高他的學(xué)習(xí)能力。從事多年教學(xué)，我覺(jué)得語(yǔ)文是最講究根底知識(shí)累積的，記憶字詞，閱讀理解，會(huì)話寫(xiě)作是語(yǔ)言學(xué)習(xí)的基石，決定先從閱讀開(kāi)始。
孩子已學(xué)完了小學(xué)階段的'全部拼音，但不是很熟練，我決定讓他閱讀帶拼音和插圖的書(shū)，一開(kāi)始讀有些生硬，但孩子自小受我和他爸爸的習(xí)慣的影響，對(duì)讀書(shū)還是蠻有愛(ài)好，就當(dāng)培養(yǎng)愛(ài)好吧，我們各自讀各自的，孩子就憑他的一知半解卻也津津有味，一個(gè)暑假過(guò)去了，孩子還是有時(shí)間就坐在那兒讀，剛開(kāi)始出聲，后來(lái)默讀，漸漸的能讀上半個(gè)小時(shí)
有一天，兒子心血來(lái)潮，大講他的故事會(huì)，原來(lái)他把他讀過(guò)的故事全背下來(lái)了，一些描寫(xiě)的詞語(yǔ)，四字詞語(yǔ)，居然也脫口而出，我們震驚了!真是無(wú)意插柳柳成蔭啊!
會(huì)閱讀了，沒(méi)有拼音的故事書(shū)也能流利的讀下來(lái)，還能發(fā)表一下評(píng)論呢!
接著，我們?cè)谂囵B(yǎng)孩子閱讀習(xí)慣的同時(shí)，引導(dǎo)他早期寫(xiě)作。日記是孩子天天晚上的必修課，由不知道如何寫(xiě)到天天自己堅(jiān)持寫(xiě)，使他的思想也經(jīng)歷了一個(gè)快速成熟的過(guò)程：我是男子漢!我很勇敢!我很堅(jiān)毅!和自我覺(jué)醒立即在日記里呈現(xiàn)出來(lái)，這也是我們始料不及的!
立德樹(shù)人的心得體會(huì)2
一個(gè)民族有了崇高的價(jià)值追求，就擁有了走向繁榮振興的航標(biāo)；一支軍隊(duì)有了崇高的價(jià)值追求，就擁有了走向繁榮振興的航標(biāo)；一個(gè)國(guó)家有了崇高的價(jià)值追求，就擁有了利于不敗之地的精神支柱。
師之德乃教之魂，教師的師德價(jià)值觀潛移默化地影響著學(xué)生，對(duì)學(xué)生人格的塑造、健康成長(zhǎng)成才起著至關(guān)重要的作用。廣大教師踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，爭(zhēng)做四有好教師應(yīng)做到以下。
堅(jiān)定理想信念，增強(qiáng)教書(shū)育人的榮譽(yù)感。
堅(jiān)守職業(yè)操守，增強(qiáng)立德樹(shù)人的責(zé)任感。
育人先育己。教師要不斷提升自己的職業(yè)操守。教師的職業(yè)操守既是教師在教學(xué)過(guò)程中必須遵守的行為規(guī)范，又是教育行業(yè)對(duì)社會(huì)所負(fù)的道德責(zé)任和義務(wù)。作為人類(lèi)文明的創(chuàng)造者和傳播者，教師隊(duì)伍職業(yè)操守的水準(zhǔn)關(guān)系到國(guó)家和民族的未來(lái)。因此，教師要堅(jiān)守良好的職業(yè)操守。
堅(jiān)持修身立德，增強(qiáng)為人師表的使命感。
教師的修身立德，是指廣大教師通過(guò)修養(yǎng)自己的身心，努力提高自身的思想道德修養(yǎng)水平。教師帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，其前提和基礎(chǔ)就是教師首先要不斷提升自己的個(gè)人修養(yǎng)，不斷提高自己的綜合素質(zhì)，不斷提升自己教書(shū)育人的水平。
學(xué)為人師，行為世范。教師踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，還必須堅(jiān)持為人師表，把做學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人作為自己的畢生使命。
我的十幾年教學(xué)生涯，我不敢說(shuō)自己具有很高尚的師德，但我深深意識(shí)到，師德規(guī)范的主旨，簡(jiǎn)單概括就是“責(zé)任”與“愛(ài)”。教師不僅要有高度的事業(yè)心和責(zé)任感，要對(duì)教育、教學(xué)工作熱愛(ài)，也要對(duì)每一個(gè)學(xué)生充滿愛(ài)心。
師愛(ài)，發(fā)自內(nèi)心深處的真愛(ài)，是師德的老師的體貼，關(guān)愛(ài)使他們感到舒暢、親切，一句恰如其分的贊揚(yáng)和關(guān)心遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)冷冰冰的指責(zé)，這就是親和力的作用。教育是育人的偉業(yè)，用真心觸動(dòng)他們的心弦，也同樣收獲他們真誠(chéng)的愛(ài)。核心，它是熊熊的火炬，能點(diǎn)燃學(xué)生的夢(mèng)想；它是指路的明燈，能照亮學(xué)生前進(jìn)的路程，“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”，這心，就是為師者赤誠(chéng)的真心，如春風(fēng)化雨，點(diǎn)點(diǎn)滴滴滋潤(rùn)學(xué)子心田。師德，決不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是一種無(wú)私精神的體現(xiàn)，一種不息的師魂！
教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)應(yīng)該是博大無(wú)私、寬廣無(wú)邊的，也是無(wú)微不至的。教師，可以感染同事，同心同德，齊心協(xié)力；可以感染家長(zhǎng)，樹(shù)立威信，真誠(chéng)溝通；可以感染學(xué)生，積極進(jìn)取，勤奮努力；我們更可以感動(dòng)社會(huì)，愛(ài)崗敬業(yè)。
中國(guó)古代教育家孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從，”教育實(shí)踐表明，教師的道德品質(zhì)、治學(xué)態(tài)度、工作作風(fēng)、生活態(tài)度，乃至一言一行，都直接或間接地影響學(xué)生的心靈。正因?yàn)檠詡魃斫踢@種特殊的育人效用，使為人師表成為一種重要的教育手段和途徑。因此培養(yǎng)人才的素質(zhì)主要取決于教師的思想政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平。
教師要在學(xué)生心目中樹(shù)立崇高的威信，首先必須具有淵博的知識(shí)和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。教師的言行對(duì)學(xué)生起著潛移默化的作用，有時(shí)簡(jiǎn)單的一句話會(huì)給學(xué)生留下終生難忘的印象。教師展示的不僅是豐富的科學(xué)知識(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)風(fēng)范、解決問(wèn)題的方式方法，而且還有教師的個(gè)性及心理素質(zhì)。教師在課堂上的一言一行，學(xué)生盡收眼底，因而教師在課堂上所表現(xiàn)的優(yōu)良品質(zhì)會(huì)潛移默化地感染學(xué)生，在“教書(shū)”同時(shí)起著“育人”的良好作用。其次還要嚴(yán)以自律，嚴(yán)格要求，以身作則，作身先士卒的垂范。另外還要關(guān)心熱愛(ài)學(xué)生，課后傾聽(tīng)學(xué)生的聲音做學(xué)生的良師益友。愛(ài)是人類(lèi)的情感之一，情感就是人們對(duì)于客觀事物是否符合個(gè)人需要而產(chǎn)生的態(tài)度及情緒體驗(yàn)，它在教育過(guò)程中具有巨大的作用。
教師在教學(xué)中要通過(guò)多種渠道掌握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，采取適合于學(xué)生心理特點(diǎn)的措施加以誘導(dǎo)，使學(xué)生牢固樹(shù)立起正確的'思想觀點(diǎn)，明確學(xué)習(xí)目的和任務(wù)。針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)多開(kāi)展一些健康有益的課外活動(dòng)，把學(xué)生吸引到正面來(lái)，寓教育于各種活動(dòng)之中。
20xx年，我接手的是三年級(jí)，這個(gè)班數(shù)學(xué)基礎(chǔ)較差，很多學(xué)生連乘法口訣都不會(huì)背，別說(shuō)應(yīng)用題，計(jì)算題都成問(wèn)題，孩子們厭學(xué)情緒嚴(yán)重。于是，我每節(jié)課前都讓學(xué)生背誦一遍乘法口訣，對(duì)學(xué)生的作業(yè)，精心批改，在課本的每個(gè)知識(shí)點(diǎn)上，注明未熟練掌握的學(xué)生，在學(xué)習(xí)情況了如指掌基礎(chǔ)上，有針對(duì)性的進(jìn)行輔導(dǎo)；對(duì)于調(diào)皮生更是注意教育方法，不打擊他們的自尊心，而是鼓勵(lì)、安慰他們，樹(shù)立他們的自信，并利用周末時(shí)間到他們家里去談心、輔導(dǎo)功課，從而激發(fā)起他們的學(xué)習(xí)興趣。功夫不負(fù)有心人，我的辛勤付出終于有了良好的回報(bào)，期末考試時(shí)，我所教數(shù)學(xué)獲得了全學(xué)區(qū)第一名。我付出了努力，也收獲了一份回報(bào)。
作為一名教師，是否能影響和感染學(xué)生，無(wú)非是體現(xiàn)在教學(xué)過(guò)程中，遵循教學(xué)規(guī)律，對(duì)學(xué)生實(shí)施素質(zhì)教育，注重學(xué)思結(jié)合，思行合一，因材施教，不斷提高教學(xué)質(zhì)量。尊重學(xué)生個(gè)性，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
在教學(xué)過(guò)程中，要體現(xiàn)有效教學(xué)，也就是指通過(guò)教師在一段時(shí)間的教學(xué)后，學(xué)生所獲得的具體進(jìn)步或發(fā)展。這就要求教師有“對(duì)象”意識(shí)。教學(xué)不是唱獨(dú)角戲，離開(kāi)“學(xué)”，就無(wú)所謂“教”，因此，教師必須確立學(xué)生的主體地位，樹(shù)立“一切為了學(xué)生的發(fā)展”的思想。教師要以身作則，對(duì)學(xué)生充滿關(guān)愛(ài)，盡到自己最大能力去培養(yǎng)學(xué)生，使他們健康成長(zhǎng)。
教師要“培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展”。這實(shí)際上明確了“育人”的具體目標(biāo)和內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)了教師“育人”的職責(zé)。我們教師要確切肩負(fù)起“立德樹(shù)人，教書(shū)育人”的光榮職責(zé)。關(guān)愛(ài)學(xué)生，嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，淡薄名利，自尊自律，加強(qiáng)師德建設(shè)，弘揚(yáng)優(yōu)良教風(fēng)，以高尚師德影響學(xué)生，以風(fēng)范學(xué)識(shí)感染學(xué)生，作學(xué)生健康成長(zhǎng)的引導(dǎo)者和指路人。
立德樹(shù)人的心得體會(huì)3
立德樹(shù)人是大學(xué)的立身之本，是對(duì)人才培養(yǎng)的根本要求�！傲⒌隆本褪谴_立培養(yǎng)崇高的思想品德，“樹(shù)人”即培養(yǎng)高素質(zhì)的人才�？v觀世界高等教育史，大學(xué)的功能隨著時(shí)代的發(fā)展變化而逐步拓展，但培養(yǎng)具有崇高道德水準(zhǔn)和高素質(zhì)的人才這一基本功能、中心任務(wù)始終沒(méi)有變�！洞髮W(xué)》的開(kāi)篇之語(yǔ)，“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”，就體現(xiàn)了中國(guó)古代對(duì)“立德樹(shù)人”精神和理念的探索追求。離開(kāi)立德樹(shù)人，不能履行人才培養(yǎng)的任務(wù)，大學(xué)就不成其為大學(xué)，就失去存在的最根本基礎(chǔ)。
立德樹(shù)人是衡量一所高校辦學(xué)水平的根本標(biāo)準(zhǔn)。一所大學(xué)辦得好不好，不是看它的物質(zhì)條件何等優(yōu)越、辦學(xué)規(guī)模如何龐大，最根本的標(biāo)準(zhǔn)是看它培養(yǎng)出什么樣的人才，看它對(duì)所在國(guó)家、民族以及對(duì)全人類(lèi)所作的貢獻(xiàn)。中國(guó)現(xiàn)代史上有不少大學(xué)，辦學(xué)條件非常簡(jiǎn)陋，卻因其在人才培養(yǎng)方面的貢獻(xiàn)而載入史冊(cè)。例如在延安的“山溝溝”里創(chuàng)辦的陜北公學(xué)等一批學(xué)校在新中國(guó)的高等教育史上留下了濃墨重彩的一筆，就是因?yàn)樗鼈優(yōu)辄h和人民培養(yǎng)了一大批優(yōu)秀分子。短短幾年時(shí)間，陜北公學(xué)培養(yǎng)的絕大部分學(xué)員成為革命、建設(shè)時(shí)期黨和國(guó)家各方面的骨干，其中更有不少學(xué)員為民族和國(guó)家的利益義無(wú)反顧地拋頭顱、灑熱血，獻(xiàn)出了自己的寶貴生命。當(dāng)前，高校要肩負(fù)起“雙一流”建設(shè)的歷史使命，就必須在“立德樹(shù)人”上做大文章，真正既“立德”，又“樹(shù)人”，實(shí)現(xiàn)“立德”與“樹(shù)人”的統(tǒng)一
立德樹(shù)人是中國(guó)高等教育發(fā)展的本質(zhì)要求。當(dāng)今時(shí)代，各種思想交相融合和沖突，青少年的成長(zhǎng)環(huán)境發(fā)生了深刻變化，面臨著復(fù)雜環(huán)境的挑戰(zhàn)，一些高校存在著“重智育、輕德育”“重書(shū)本教育、輕實(shí)踐教育”等問(wèn)題。立德樹(shù)人就是聚焦學(xué)生這個(gè)中心，圍繞學(xué)生、關(guān)照學(xué)生、服務(wù)學(xué)生，引導(dǎo)他們正確認(rèn)識(shí)世界和中國(guó)發(fā)展大勢(shì)，正確認(rèn)識(shí)中國(guó)特色和進(jìn)行國(guó)際比較，正確認(rèn)識(shí)時(shí)代責(zé)任和歷史使命，正確認(rèn)識(shí)遠(yuǎn)大抱負(fù)和腳踏實(shí)地，全面提高學(xué)生思想政治素質(zhì)，成為為中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)培養(yǎng)德才兼?zhèn)�、全面發(fā)展的建設(shè)者和接班人。
我是一名小學(xué)教師，回想多年前初登講臺(tái)時(shí)，我就把當(dāng)一個(gè)好老師一直當(dāng)做我的初心，如今我已經(jīng)在工作崗位上奮斗了28個(gè)春秋，即將面臨退休的我，至今還是懷有那顆初登講臺(tái)當(dāng)一名好老師的初心。多少年寒暑交替，歲月更迭，多少曾經(jīng)美麗的追逐和夢(mèng)想，都一個(gè)個(gè)隨著歲月流逝，化作一縷云煙，直上云天。但是，不忘初心，守望教育，始終是我們做教師的心中的一個(gè)默默的永遠(yuǎn)的堅(jiān)持和堅(jiān)守。
當(dāng)36歲的她被醫(yī)院確診為T(mén)淋巴母細(xì)胞性淋巴瘤，全校教師紛紛伸出了援助之手，教育界人士及社會(huì)各界紛紛捐款，在短短的幾天的時(shí)間內(nèi)捐款高達(dá)五十余萬(wàn)元，這一生動(dòng)感人的場(chǎng)面遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了人們對(duì)女教師董文偉的同情，而是對(duì)這位平凡的女教師在講臺(tái)上默默工作辛勤付出的一個(gè)真誠(chéng)的報(bào)答。當(dāng)她在病床前艱難地向大家表示感謝的時(shí)候，心中充滿了憂痛和惋惜。盡管在疾病纏身的情況下，董老師仍然想重新站立起來(lái)，能重返講臺(tái)，想教書(shū)的愿望一直沒(méi)有改變。
有人說(shuō)，愛(ài)心是教育的根本，一個(gè)沒(méi)有愛(ài)心的老師是不會(huì)成為一個(gè)好老師的，無(wú)論是我校平凡的教師董文偉老師，還是車(chē)輪前奮力拼命的張麗莉老師以及一些在山村默默工作多年托起了山村孩子心中希望的太陽(yáng)的韓春玲老師，還是我校的劉俊紅老師，她們都用了大半生的時(shí)間把自己的生命融入到教育當(dāng)中，默默耕耘，無(wú)私奉獻(xiàn)，奏響一曲曲新時(shí)代的愛(ài)的教育詩(shī)篇，人類(lèi)靈魂的凱歌！
我要以這些優(yōu)秀的教師為榜樣，不忘初心，守望教育，默默堅(jiān)持努力，為教育事業(yè)站好最后一班崗，只為堅(jiān)守最初的一個(gè)教育的`光輝信念，為教育事業(yè)的春天綠草如茵，繁花似錦！
“培養(yǎng)什么人，怎樣培養(yǎng)人”，是教育的根本問(wèn)題和永恒主題。人們不會(huì)忘記那個(gè)寓言般的故事：“您在哪所學(xué)校學(xué)到了最重要的東西？”一位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者這樣回答：“在幼兒園，我學(xué)到了不是自己的東西不要拿、做錯(cuò)事要道歉、仔細(xì)觀察大自然，從根本上說(shuō)，這是一生學(xué)到的最重要的東西�！庇變簣@？最重要的東西？看似矛盾的回答中，這位諾獎(jiǎng)獲得者道出了教育的根本，立德樹(shù)人。
十八大報(bào)告指出，“把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”�！傲⒌聵�(shù)人”首次確立為教育的根本任務(wù)，是對(duì)十七大“堅(jiān)持育人為本、德育為先”教育理念的深化，指明了今后教育發(fā)展的方向。立德樹(shù)人，即教育事業(yè)不僅要傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力，還要把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國(guó)民教育體系之中，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、榮辱觀。
然而，透視目前教育中的一些現(xiàn)象，似乎與立德樹(shù)人的目標(biāo)南轅北轍。比如，門(mén)庭若市的“培優(yōu)班”，擠破頭的“小升初”，減不下來(lái)的大書(shū)包，追逐名利的辦學(xué)機(jī)構(gòu)……種種現(xiàn)象似乎都指向一點(diǎn)，“育分”遠(yuǎn)比“育人”更具誘惑力。結(jié)果呢？孩子們的考試分?jǐn)?shù)上去了，整個(gè)社會(huì)的文化水平上去了，但社會(huì)的道德水準(zhǔn)卻沒(méi)有同步上去。否則，扶起摔倒的老人還需要大討論？“小悅悅”事件還會(huì)發(fā)生？愛(ài)因斯坦的一句話令人難忘：“用專業(yè)知識(shí)教育人是不夠的，通過(guò)專業(yè)教育，他可以成為一個(gè)有用的機(jī)器，但是不能成為一個(gè)和諧發(fā)展的人�！�
要成才，先成人！十八大報(bào)告把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)，抓住了問(wèn)題的實(shí)質(zhì)和核心。
立德樹(shù)人，“德”字為先。立德即樹(shù)立德業(yè)，《左傳》有言：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽。”我們欣喜地看到，越來(lái)越多的學(xué)校把學(xué)生日常表現(xiàn)納入考核目標(biāo)，以理想信念教育為核心、以愛(ài)國(guó)主義教育為重點(diǎn)、以基本道德規(guī)范為基礎(chǔ)、以全面發(fā)展為目標(biāo)，開(kāi)展德育教育。舍己救人的“最美中學(xué)生”龔鈺犇，剮蹭寶馬后留言賠償?shù)膿P(yáng)州小伙徐礪寒……道德模范的力量遠(yuǎn)勝只知讀書(shū)的考試狀元。
立德樹(shù)人，入心為要。多元的價(jià)值觀，日新月異的社會(huì)，海量信息的包圍，讓德育面臨前所未有的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。照本宣科式的德育教育，或許能用分?jǐn)?shù)“考出”高低，但無(wú)法將“德”字鐫刻在孩子們心頭。提高思想政治教育的科學(xué)化水平，是立德樹(shù)人面臨的重要課題。只有切實(shí)增強(qiáng)思想政治教育的針對(duì)性、實(shí)效性和親和力、感染力，為孩子健康成長(zhǎng)營(yíng)造良好的環(huán)境氛圍，才能讓社會(huì)主義核心價(jià)值體系真正入腦入心。
立德樹(shù)人，師德為范。“學(xué)高為師，身正為范”，知識(shí)或可言傳，德行需得身教。教師肩負(fù)著為人師表、教書(shū)育人的重任，是社會(huì)主義精神文明的傳播者和建設(shè)者，是青少年一代成長(zhǎng)的引路人。立德先立師，樹(shù)人先正己，培養(yǎng)和造就一支學(xué)高身正的教師隊(duì)伍，是立德樹(shù)人成敗的關(guān)鍵。嚴(yán)格的考核管理，健全的制度規(guī)范，在教師隊(duì)伍建設(shè)中不可或缺。
立德樹(shù)人，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，不僅關(guān)系黨和人民教育事業(yè)的發(fā)展，也關(guān)系整個(gè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的全局和長(zhǎng)遠(yuǎn)。正如十八大報(bào)告指出的，“中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)是面向未來(lái)的事業(yè)，需要一代又一代有志青年接續(xù)奮斗�！�
立德樹(shù)人的心得體會(huì)4
非常感謝學(xué)校、老師能提供這個(gè)機(jī)會(huì)，與各位家長(zhǎng)共同分享和探討教育孩子這個(gè)對(duì)我們來(lái)說(shuō)目前最重要的事情。“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”，學(xué)校和我們每一個(gè)家長(zhǎng)都希望把孩子培育成對(duì)社會(huì)、對(duì)人類(lèi)有貢獻(xiàn)的人。分析一個(gè)人的成長(zhǎng)歷程，幼兒階段的教育非常重要，將為孩子今后更好地接受教育打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。由于現(xiàn)在家庭基本只有一
個(gè)孩子，所以在對(duì)孩子教育這件事上，“初為人父、初為人母”的我們只能夠說(shuō)是在“摸著石頭過(guò)河”，一步一步摸索和討論，總結(jié)幾年來(lái)對(duì)孩子的教育，盡管不夠全面，但我非常愿意和老師以及其他家長(zhǎng)一起來(lái)探討，希望能夠借此改善教育方式、提高教育水平。
每位家長(zhǎng)都殷切希望通過(guò)自己的培育和教育，能制造一個(gè)優(yōu)秀的孩子，卻往往忽視了孩子有自己成長(zhǎng)的道路，在現(xiàn)今面臨的就學(xué)、就業(yè)、生活的壓力下，家長(zhǎng)一味的把憂慮和負(fù)擔(dān)灌輸給孩子，以致孩子對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生了厭煩和恐懼心理，結(jié)果適得其反，我們所堅(jiān)持的教育方式是建立在自覺(jué)自愿和引導(dǎo)，配合愛(ài)好取向，在完成最基本的（文化）學(xué)習(xí)情況下，自由支配課外學(xué)習(xí)和閱讀。加強(qiáng)鼓舞、贊許和鞭策，并給孩子制造一個(gè)自由寬松的自覺(jué)自愿的'學(xué)習(xí)環(huán)境和學(xué)習(xí)情緒，有的放矢的引導(dǎo)孩子加強(qiáng)不足方面的訓(xùn)練。
一、愛(ài)但不溺愛(ài)。
每個(gè)家長(zhǎng)都愛(ài)自己的孩子，這是人之常情，只有在父母?jìng)ゴ蠖鵁o(wú)私的愛(ài)的澆灌下，子女身心才能得到健全的進(jìn)展。但愛(ài)要把我一個(gè)度，過(guò)度的愛(ài)就變成了溺愛(ài)，溺愛(ài)是無(wú)原則的、過(guò)分的愛(ài)。如在物質(zhì)生活上，可以盡量滿足孩子健康成長(zhǎng)的需要，但對(duì)孩子的無(wú)理要求，不能處處遷就，應(yīng)講道理說(shuō)清楚。在溺愛(ài)型的家庭中成長(zhǎng)的孩子，容易逐漸養(yǎng)成孩子一切以自我為中心的任性、專橫、執(zhí)拗的壞脾氣和不良習(xí)慣。
二、照顧孩子不要過(guò)度。
每個(gè)家長(zhǎng)，都會(huì)細(xì)心地去照顧自己的寶貝，比如像正常的日常生
活料理，這些應(yīng)該早些讓孩子去體驗(yàn)，去學(xué)會(huì)�，F(xiàn)在大多數(shù)家庭都由老人帶孩子，老人往往是一無(wú)巨細(xì)，從穿衣到吃飯，基本全包，造成孩子的自理能力差、社會(huì)適應(yīng)能力差，也會(huì)摧殘和壓抑孩子的好奇心和冒險(xiǎn)精神，剝奪了孩子堅(jiān)定信心通往超前的機(jī)會(huì)以及鍛煉孩子排除萬(wàn)難的堅(jiān)強(qiáng)意志的機(jī)會(huì)。要學(xué)會(huì)讓孩子自己親所為，有所為，孩子在做的過(guò)程中，一定會(huì)為自己的成功而興奮，為自己的經(jīng)歷而感到驕傲。
三、注重發(fā)揮家庭的教育功能。
教育子女的責(zé)任，要由父母共同承擔(dān)，哪一位都不能放棄自己的責(zé)任;同時(shí)，父親和母親要為對(duì)方承擔(dān)教育責(zé)任制造條件，在教育孩子上有分工有合作，不應(yīng)單方獨(dú)攬“大權(quán)”;只有在父母共同承擔(dān)教育責(zé)任、對(duì)子女的教育影響力和諧互補(bǔ)的情況下，才有可能全方位發(fā)揮家庭的教育功能。
四、與子女一起成長(zhǎng)，做子女的知心朋友。
在家庭教育中，父母應(yīng)該有意識(shí)的與孩子形成良好的親子關(guān)系，和孩子平常相待，坦誠(chéng)相交，與孩子成為朋友。很多家長(zhǎng)可能認(rèn)為這樣會(huì)失去了家長(zhǎng)的尊嚴(yán)，其實(shí)不然。我尊重她的想法，支持她的做法，在不正確的地方加以引導(dǎo)，與孩子建立起良好的溝通（渠道）。在生活中教育，在游戲中引導(dǎo)，有時(shí)下班回家，與孩子做做游戲，在與孩子一起游戲的同時(shí)就可以了解孩子一些學(xué)習(xí)和生活的情況。對(duì)于孩子在認(rèn)知上存在不對(duì)的，或有偏差的就要及時(shí)糾正。告訴她為什么錯(cuò)了，錯(cuò)在那里，需要怎樣去改正等等，都要解釋清楚，不能留有含糊的空間，當(dāng)然家長(zhǎng)有時(shí)候也會(huì)讓孩子抓住小辮子，這時(shí)候作為家長(zhǎng)就要勇
敢地面對(duì)，并主動(dòng)承認(rèn)錯(cuò)誤，為孩子樹(shù)立良好的榜樣。
五、學(xué)會(huì)換位思考，不給孩子太大的壓力。
女兒剛?cè)雽W(xué)時(shí)什么都不懂，更不知道讀書(shū)是怎么一回事。平時(shí)考試成績(jī)不是很理想，作為家長(zhǎng)，當(dāng)時(shí)我們很著急，但卻沒(méi)有責(zé)備她，也沒(méi)有額外布置課外題來(lái)強(qiáng)迫她學(xué)習(xí)，更沒(méi)有規(guī)定她考試非得考多高的分。而是從培育好的學(xué)習(xí)習(xí)慣入手，提醒她上課要仔細(xì)聽(tīng)，不能受同學(xué)的干擾而影響聽(tīng)課，放學(xué)后首先要把作業(yè)獨(dú)立完成，有問(wèn)題先查字典，不要依賴父母的輔導(dǎo)，就這樣一步一步，潛移默化，成績(jī)逐漸在提高。孩子比較小，天性好玩，要保證孩子有充裕的時(shí)間去玩和放松，去做自己喜歡的事。我的女兒學(xué)過(guò)電子琴、鋼琴、（圍棋），畫(huà)畫(huà)，（架子鼓）和聲樂(lè)，基本都是自已選的，自已報(bào)名，想學(xué)啥就學(xué)啥，因?yàn)槲艺娴氖窍Ｍ且环N業(yè)余（愛(ài)好），而不是一種負(fù)擔(dān)。
六、我認(rèn)為家長(zhǎng)要主動(dòng)與老師進(jìn)行良好的溝通。
了解孩子在學(xué)校的表現(xiàn)，共同商榷孩子成長(zhǎng)過(guò)程中可能出現(xiàn)的問(wèn)題與解決辦法。對(duì)老師的提醒，不要總認(rèn)為是告狀，心理難受，而應(yīng)該覺(jué)得是好的機(jī)會(huì)，早發(fā)現(xiàn)問(wèn)題比晚發(fā)現(xiàn)要好。為了孩子的未來(lái)負(fù)責(zé)，確實(shí)需要家長(zhǎng)注意配合學(xué)校抓好孩子小學(xué)期的教育，這方面做得好，可以為以后打下牢固的基礎(chǔ)。愿每一個(gè)家長(zhǎng)都會(huì)為自己的孩子感到驕傲，愿每一個(gè)孩子都擁有美妙的未來(lái)。
立德樹(shù)人的心得體會(huì)5
“立德樹(shù)人，敬業(yè)愛(ài)生”心得體會(huì) 近段時(shí)間，響應(yīng)上級(jí)“立德樹(shù)人，敬業(yè)愛(ài)生”的學(xué)習(xí)號(hào)召，我認(rèn)真地學(xué)習(xí)了《教師法》、《教育法》、《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》以及其他的師德師風(fēng)相關(guān)材料。雖說(shuō)這樣的學(xué)習(xí)年年都有，但每次學(xué)習(xí)都有不同的感受，不同的認(rèn)識(shí)。通過(guò)學(xué)習(xí)，我再一次深刻地認(rèn)識(shí)到教育事業(yè)任重道遠(yuǎn)，再一次真切地感受到肩負(fù)的職責(zé)與義務(wù)之沉重。作為教育工作者，我們不僅只為完成教書(shū)育人的任務(wù)。在科技迅猛發(fā)展的今天，在新課程改革推行了10年的今天，我們的身份應(yīng)該由以前“教員”的單一角色轉(zhuǎn)化為多重角色。課堂上，我們是“師”；課間時(shí)，我們是“友”；是幫他們排憂解難的父母，是打開(kāi)科技之門(mén)的鑰匙，是生成的教材，是??
教師的`多重身份，對(duì)教師的品德修養(yǎng)、職業(yè)修養(yǎng)、知識(shí)結(jié)構(gòu)、業(yè)務(wù)水平諸方面都提出了更高的要求。這些要求使“愛(ài)國(guó)守法、愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)”的規(guī)范變得尤為沉重，我們不僅得換角度思考，還得刷新固囿的陳陋眼光。
在邊學(xué)習(xí)邊反思中，我清楚地意識(shí)到，當(dāng)好當(dāng)前形勢(shì)下的新型教師，隨遇而安的態(tài)度不行，固步自封的態(tài)度不行，安分守己的態(tài)度也不行，光說(shuō)不練的態(tài)度更不行。我們得順應(yīng)潮流，得緊隨形勢(shì)，得更新自我，得探索創(chuàng)新。
“探索創(chuàng)新”是此次學(xué)習(xí)中對(duì)我觸動(dòng)最深的一種感受。
教材的更新需要我們探索創(chuàng)新，課堂角色的轉(zhuǎn)換需要我們探索創(chuàng)新，信息技術(shù)的高端化需要我們探索創(chuàng)新，現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)備的運(yùn)用需要我們探索創(chuàng)新，我們激勵(lì)學(xué)生探索創(chuàng)新自己得先探索創(chuàng)新??但是如何創(chuàng)新這還是一個(gè)有商榷須爭(zhēng)議的科研話題。
教師也是科研工作者，通過(guò)此次的學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到教師的科研工作更需要?jiǎng)?chuàng)新精神。
首先，在科學(xué)理論指導(dǎo)下創(chuàng)新�？茖W(xué)的理論始終是前進(jìn)的航標(biāo)，在科學(xué)的世界觀和方法論的指導(dǎo)下，我們的思路才符合客觀規(guī)律，我們的工作才有成效。其次，在實(shí)踐活動(dòng)中創(chuàng)新。課堂教學(xué)、聽(tīng)課評(píng)課、班級(jí)管理、常規(guī)檢查等日常工作，都會(huì)給提供我們發(fā)現(xiàn)的契機(jī)，我們要善于利用創(chuàng)新空間，大膽設(shè)想，勇于探索，從而提高工作水平。再次，在調(diào)查基礎(chǔ)上創(chuàng)新。創(chuàng)新不是異想天開(kāi)，不是閉門(mén)造車(chē)，我們要把黨的方針政策、上級(jí)的工作部署同我們的工作實(shí)際結(jié)合起來(lái)，加強(qiáng)調(diào)研，發(fā)現(xiàn)經(jīng)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)典型，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，尋找科學(xué)的措施和對(duì)策。
當(dāng)然，探索創(chuàng)新對(duì)人的素質(zhì)是有一定的要求的。它要求我們具備強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感，創(chuàng)新意識(shí)和精神來(lái)源于我們隊(duì)事業(yè)的熱情和忠誠(chéng)，需要我們有一定的勇氣和膽識(shí)，也向我們的能力和本領(lǐng)發(fā)起挑戰(zhàn)。創(chuàng)新是一個(gè)永恒的課題，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾需上下而求索”，一個(gè)有創(chuàng)新精神的人，
必定具備非凡的毅力和恒心，哪怕前路坎坷，哪怕荊棘擋道，依然不改艱辛前行的步伐。
實(shí)踐永無(wú)止境，創(chuàng)新永無(wú)止境。
立德樹(shù)人的心得體會(huì)6
在教師節(jié)到來(lái)之際，在北京師范大學(xué)發(fā)表重要講話，提出了做當(dāng)代好老師的四個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：有理想信念，有道德情操，有扎實(shí)學(xué)識(shí)，有仁愛(ài)之心，并且強(qiáng)調(diào)“廣大教師必須率先垂范、以身作則，引導(dǎo)和幫助學(xué)生把握好人生方向，特別是引導(dǎo)和幫助青少年學(xué)生扣好人生的第一�？圩�。
作為一名多年來(lái)一直工作在基礎(chǔ)教育第一線的人民教師，筆者能切身感受到的講話帶給教育界的震動(dòng)。這“第一粒扣子”既可以是知識(shí)的扣子、學(xué)問(wèn)的扣子，又可以是理想的扣子、信念的扣子，還可以是道德的扣子、價(jià)值的扣子。只有具備“四有”標(biāo)準(zhǔn)的教師才能幫助學(xué)生扣好這人生第一�？圩�，只有幫助學(xué)生扣好人生第一�？圩�，他們今后的人生之路才不會(huì)走偏，才不會(huì)迷失�！八挠小睒�(biāo)準(zhǔn)就如同給教師的四面鏡子，每位教師都要站在這四面鏡子前面照一照，才能正衣冠、明得失、知方向。
這就要求我們不斷學(xué)習(xí)，具備扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)和廣博的文化知識(shí)。教師的專業(yè)知識(shí)是教書(shū)育人的資本，是將學(xué)生培養(yǎng)成才的必備條件，是教師必備的業(yè)務(wù)素質(zhì)。只有這樣才能培養(yǎng)出高素質(zhì)的對(duì)社會(huì)有用的人才。此外，教師更應(yīng)具有廣博的知識(shí)。有學(xué)者說(shuō)“教師知道的東西，要大大超過(guò)他要教給學(xué)生的范圍，要具有寬闊的視野，否則，他就不能喚起和發(fā)展學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的興趣，就不能滿足他們的需要。”廣博的知識(shí)能有益于增強(qiáng)教學(xué)效果，滿足學(xué)生的求知欲，只有教師自己知識(shí)豐富，做生活中的智者，才能在學(xué)習(xí)、處世、生活等各個(gè)方面給學(xué)生以幫助和指導(dǎo)。
做黨和人民滿意的好老師，是我努力的方向；前進(jìn)的目標(biāo)。我將用勤奮+恒心做黨和人民滿意的好老師。這將成為我矢志不渝的目標(biāo)。
第一面鏡子——理想信念之鏡。作為教師首先要具有崇高的社會(huì)主義理想和堅(jiān)定的愛(ài)國(guó)主義信念。教師職業(yè)，三尺講臺(tái)雖小，卻可承載偉大祖國(guó)的復(fù)興大業(yè)；一人一言雖輕，卻能傳遞中華民族的偉大夢(mèng)想！作為教師首先要構(gòu)筑自己的教育夢(mèng)想，才能幫助學(xué)生編織他們的人生夢(mèng)想，才能帶領(lǐng)學(xué)生共同實(shí)現(xiàn)偉大的中國(guó)夢(mèng)。
第二面鏡子——道德情操之鏡�！皫熞舱�，教之以事而喻諸德者也�！钡掠且磺薪逃母�。“傳道授業(yè)解惑”是教師的本職。這里的“道”就是正確的人生觀、價(jià)值觀，就是是非曲直的標(biāo)準(zhǔn)，就是做人的準(zhǔn)則。教師只有首先提高自己的道德修養(yǎng)，脫離俗氣、濁氣，培養(yǎng)正氣、清氣，才能在學(xué)生們中間傳遞正能量。當(dāng)前社會(huì)充滿了各種誘惑，有個(gè)別教師耐不住寂寞，受不了誘惑，甚至做出違背道德底線的事情，極大地?fù)p害了教師形象。
第三面鏡子——學(xué)識(shí)之鏡。陶行知先生說(shuō)過(guò)：“做先生的，應(yīng)該一面教一面學(xué)，并不是販買(mǎi)些知識(shí)來(lái)，就可以終身賣(mài)不盡的�！碑�(dāng)今的中國(guó)已經(jīng)進(jìn)入了信息化社會(huì)，知識(shí)種類(lèi)之豐富，知識(shí)更新速度之快，學(xué)科交叉比例之大，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)過(guò)去任何一個(gè)時(shí)代。當(dāng)代教師不僅要掌握本學(xué)科的知識(shí)，而且要有開(kāi)闊的知識(shí)視野和終身學(xué)習(xí)的理念；不僅需要提高自己的知識(shí)技能，而且還要不斷更新自己的教育教學(xué)理念，與時(shí)俱進(jìn)，精益求精。
第四面鏡子——仁愛(ài)之鏡。眾所周知，教育是一門(mén)愛(ài)的藝術(shù)，愛(ài)和責(zé)任是教育的靈魂。在“愛(ài)”之前又加上一個(gè)“仁”字。“仁”在中國(guó)傳統(tǒng)文化中是一個(gè)含義十分豐富的詞語(yǔ)。它包括孝、弟（悌）、忠、恕、禮、知、勇、恭、寬、信、敏、惠等內(nèi)容。因此，孔子把“仁”作為的道德原則、道德標(biāo)準(zhǔn)和道德境界。“仁愛(ài)”這個(gè)詞語(yǔ)準(zhǔn)確地闡釋了當(dāng)今社會(huì)新型的師生關(guān)系：一位好老師不僅僅要能做到傳道、授業(yè)、解惑，而且要能夠用廣闊的胸懷去包容學(xué)生，用仁愛(ài)的眼光去欣賞學(xué)生，用平等的姿態(tài)去尊重學(xué)生，亦師亦友，與學(xué)生共同成長(zhǎng)。
送給教師這四面鏡子，就是要讓我們常常對(duì)照，時(shí)時(shí)反省，不斷增強(qiáng)業(yè)務(wù)素質(zhì)，提高自身修養(yǎng)。同時(shí)，每一所學(xué)校也有責(zé)任和義務(wù)將這四面鏡子“正確安放”并“常常擦拭”�！罢_安放”的根本在于將“四有教師”的標(biāo)準(zhǔn)和本學(xué)校的辦學(xué)理念相結(jié)合，將教師的個(gè)人發(fā)展納入到學(xué)校的長(zhǎng)期發(fā)展規(guī)劃之中。“時(shí)時(shí)擦拭”的關(guān)鍵是管理制度的保障和落實(shí)。鏡子不擦容易落上灰塵，同樣，有標(biāo)準(zhǔn)不執(zhí)行容易懈怠，有要求不落實(shí)容易務(wù)虛。
做“會(huì)系扣子”的“四有教師”，需要教師按照“四有”標(biāo)準(zhǔn)先扣好自己的扣子，再幫助學(xué)生扣好人生的第一�？圩�；還需要學(xué)校的管理者為教師個(gè)人的發(fā)展提供良好的環(huán)境和合適的平臺(tái)，真正將教師的發(fā)展、學(xué)生的成長(zhǎng)作為學(xué)校的根本工作來(lái)抓；更加需要全社會(huì)的共同關(guān)注和大力支持，為教師、學(xué)校和我國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展不斷輸送正能量。
學(xué)高為師，德高為范。隨著我國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展，廣大教師兢兢業(yè)業(yè)地奮戰(zhàn)在教書(shū)育人第一線，其中涌現(xiàn)出一批致力于教育教學(xué)改革、愛(ài)崗敬業(yè)的優(yōu)秀教師和教育工作者。
(一)以德為本，身正為范
作為教師的我們，面對(duì)的是一群活潑天真的孩子，我們對(duì)待孩子時(shí)要懷著一顆真誠(chéng)的愛(ài)心，要把學(xué)生當(dāng)著自己的孩子一樣去關(guān)心、庇護(hù)�？釔�(ài) 學(xué)生是教師的天職和美德，教師應(yīng)當(dāng)?shù)攘魁R觀地對(duì)待所有的學(xué)生，絕不能厚此薄彼。特別是對(duì)有缺點(diǎn)或犯了錯(cuò)誤的學(xué)生，一定要和風(fēng)細(xì)雨，要多一點(diǎn)耐心，多一點(diǎn)仔細(xì)，多一點(diǎn)責(zé)任心，多一點(diǎn)信心，多一點(diǎn)愛(ài)心……遇事一定要冷靜，保持平常心。作為教師，要滿腔熱情地幫助學(xué)生，建立尊重學(xué)生人格尊嚴(yán)的.法制觀念，不輕視學(xué)生，更不答應(yīng)體罰或變相體罰學(xué)生。教學(xué)質(zhì)量的進(jìn)步，很大程度上取決于教師影響力的大小，而教師的影響力主要由品格因素、才能因素、知識(shí)因素和情感因素組成。身教重于言教，由于教師職業(yè)的示范性極其重要，所以要求自己必須時(shí)時(shí)、處處用模范的言行去影響學(xué)生、教育學(xué)生。
(二)嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，以德施教
酷愛(ài) 學(xué)生實(shí)在不是一件輕易做到的事，讓學(xué)生體會(huì)到教師的愛(ài)就更加困難。北師大林崇德教授以為，“疼愛(ài)自己的孩子是本能，而酷愛(ài) 他人的孩子是神圣!”由于教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，從本質(zhì)上說(shuō)是一種只講付出不求回報(bào)、無(wú)私的、沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)，是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛(ài)。這類(lèi)愛(ài)是極其神圣純真的。這類(lèi)圣潔的愛(ài)是教師培桃育李的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這類(lèi)真情友誼，就會(huì)“親其師、敬其師”，從而“信其道”，也正是在這個(gè)進(jìn)程中，教書(shū)育人就實(shí)現(xiàn)了其根本功能。
教師從事的是一種特殊的事業(yè)，要請(qǐng)教師對(duì)待事業(yè)要具有一顆高度敬業(yè)的責(zé)任心。對(duì)待事業(yè)要有責(zé)任心，對(duì)待他人和自己的生命時(shí)更要有責(zé)任心。如酒駕的違法行為，就是要我們不要忽視他人和自己的生命。
總之，通過(guò)學(xué)習(xí)《中小學(xué)教師違反職業(yè)道德行為處理辦法》，使我深深地知道遵守并落實(shí)職業(yè)道德是一位合格教師的重要素質(zhì)。要加強(qiáng)師德修養(yǎng)，重視小節(jié)，增強(qiáng)規(guī)范意識(shí)，建立全面育人正確理念，果斷不再體罰或變相體罰學(xué)生，不再向?qū)W生家長(zhǎng)傾銷(xiāo)任何課輔材料，不做與教師職業(yè)身份不符合合的事情，果斷不出現(xiàn)違反職業(yè)道德行為，腳踏實(shí)地地做人，腳踏實(shí)地地教書(shū)育人。
學(xué)習(xí)了《中小學(xué)教師違反職業(yè)道德行為處理辦法》，通過(guò)本次學(xué)習(xí)，我更加明確了自己所肩負(fù)的重任，熟悉到了師德師風(fēng)建設(shè)的重要性。
沒(méi)有規(guī)矩不成方圓，沒(méi)有制度教師道德及教學(xué)就不能提升。在以后的工作中我將時(shí)刻為自己敲響師德的警鐘，時(shí)刻提示自己以下幾點(diǎn)：
一、教師是學(xué)生的啟蒙人、開(kāi)辟者。然而各種學(xué)生都有不同的心態(tài)，面對(duì)學(xué)生的過(guò)失，教師應(yīng)予以教育，不應(yīng)體罰或變相體罰學(xué)生。面對(duì)不同的學(xué)生應(yīng)有不同的教育方法，教師與學(xué)生之間的關(guān)系應(yīng)是和藹可親的。
二、教師的言行是構(gòu)成對(duì)學(xué)生影響的最現(xiàn)實(shí)的因素之一，它不但影響著學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)及其效果，而且影響著學(xué)生人格等心理品質(zhì)的構(gòu)成和心理健康的發(fā)展水平，所以在教學(xué)和課下時(shí)刻留意自己的言行，做學(xué)生的典范。
三、關(guān)愛(ài)每個(gè)學(xué)生的身體和心理健康，讓“關(guān)愛(ài)”成為開(kāi)啟學(xué)生心靈大門(mén)和知識(shí)大門(mén)的鑰匙。以一顆體貼入微的母親般的愛(ài)心，對(duì)學(xué)生的一言一行，一舉一動(dòng)保持敏感性。當(dāng)學(xué)生處于窘境時(shí)，及時(shí)予以伸出支援之手，一句熱情中肯的評(píng)語(yǔ)、一次誠(chéng)心的交談、一個(gè)會(huì)心的微笑經(jīng)常能夠起到意想不到的效果。
立德樹(shù)人的心得體會(huì)7
在生活中，大家要學(xué)習(xí)立德樹(shù)人，艱苦奮斗，廉潔自律。
比如說(shuō)，自己與別人交流的時(shí)候要說(shuō)普通話，給自己的弟弟妹妹做幫樣。學(xué)習(xí)，不能偷工減料，這是在騙自己，如果考試考好了，自己也高興，爸爸媽媽也高興。在校園里也要保持廉潔自律，時(shí)刻提醒自己，校園也是自己的家，看見(jiàn)垃圾要撿起，隨手就可放垃圾箱里。
立德樹(shù)人，就是告訴大家要為自己做一個(gè)榜樣，幫助別人，快樂(lè)自己，記得有一次，我正在馬路上正準(zhǔn)備過(guò)馬路，便看見(jiàn)三張百元大鈔，我便去撿來(lái)，心想：“這是誰(shuí)的錢(qián)哪！怎么會(huì)在馬路上�！庇谑俏叶挍](méi)說(shuō)，交給了旁邊的交警，過(guò)了一會(huì)兒，失主來(lái)了，找到了自己的錢(qián)，便感激我說(shuō)：“謝謝你�！彼f(shuō)著就把一張100元錢(qián)往我這拿，我便搖搖手說(shuō)：“幫助別人是應(yīng)該的，不用謝我�！闭f(shuō)完我便回去了。
而艱苦奮斗，就是要刻苦的學(xué)習(xí)，該玩的時(shí)候那就痛快的玩，別學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的時(shí)候就要好好學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的時(shí)候不能玩，這要就不能集中精力學(xué)習(xí)，就相當(dāng)于白學(xué)了。
廉潔自律，就是用普通話來(lái)向別人溝通，如果你不用普通話來(lái)說(shuō)，自己用自己家鄉(xiāng)的話來(lái)說(shuō)，那樣會(huì)亂套，比如說(shuō)，你是火車(chē)站的售票員，有許多人去買(mǎi)票，那里的人各自說(shuō)各自家鄉(xiāng)的話，會(huì)聽(tīng)不過(guò)來(lái)的。
愛(ài)”是教師行使教育職能的源泉，沒(méi)有愛(ài)的教育，那只能是一潭激不起任何漣漪的死水。
然而，在現(xiàn)在的教育中，讓教師頭痛的大多是學(xué)生的不聽(tīng)話，是學(xué)生的搗亂，是家長(zhǎng)的不配合，是領(lǐng)導(dǎo)的不理解，是社會(huì)的輿論。諸如種種，真是說(shuō)不盡道不完，用教師們的話來(lái)說(shuō)，那真是無(wú)盡的辛酸，無(wú)窮的煩惱�？墒牵覀�?cè)噯?wèn)一下，我們的愛(ài)付給學(xué)生了嗎？我們對(duì)每個(gè)學(xué)生的愛(ài)是平等的嗎？
“老師好！”一聲稚嫩的童音說(shuō)出這句話，會(huì)讓我們平靜的心激動(dòng)，會(huì)讓我們感覺(jué)到教育的成功，會(huì)讓我們有一種成就感、自豪感。但是，怎么說(shuō)這句話的人就那么少呢？其實(shí)，仔細(xì)想來(lái)，我們作為教師的，有不可推卸的責(zé)任：每個(gè)人都希望自己的人生風(fēng)和日麗，鶯歌燕舞。但月有陰晴圓缺，人有旦夕禍福，挫折和失敗總是不斷地踩痛我們的心。我們是把失意的怨氣撒在孩子身上，還是收起此時(shí)內(nèi)心的苦楚用微笑面對(duì)純真可愛(ài)的孩子？我想沒(méi)有人愿意選擇前者，因?yàn)槟愕男闹杏袗?ài)！
魯迅先生有句話“教育是植根于愛(ài)的”。是的，愛(ài)是教育的源泉，教師有了愛(ài)，才會(huì)用伯樂(lè)的眼光去發(fā)現(xiàn)孩子們的閃光點(diǎn)，才會(huì)對(duì)自己的教育對(duì)象充滿了信心和愛(ài)心，才會(huì)有追求卓越的精神和創(chuàng)新的精神。
教師是人類(lèi)文化的傳授者，是人類(lèi)靈魂的工程師，是教育工作的組織者，也是孩子們?nèi)松逃膯⒚烧�，教師的一言一行都�?huì)對(duì)孩子造成很大的影響，甚至乃一生。所以我們要想為孩子創(chuàng)造一個(gè)適應(yīng)他們學(xué)習(xí)、娛樂(lè)、成長(zhǎng)的好環(huán)境，就必須從我們自己抓起、做起，只有教師具備了良好的修養(yǎng)、良好道德，才能使孩子們養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)、勇敢、有禮貌、關(guān)心集體、助人為樂(lè)的好品質(zhì)、好習(xí)慣。因此，在日常生活中，我們教師應(yīng)時(shí)時(shí)刻刻注意自己的言行、情緒、態(tài)度，分分秒秒提醒自己要用愛(ài)心去面對(duì)所有的孩子。愛(ài)心雖然不是教育的全部，但愛(ài)心卻是教育最基本的前提條件。正因?yàn)閻?ài)，才會(huì)有創(chuàng)造的'喜悅，正因?yàn)橛袆?chuàng)造的喜悅，才會(huì)對(duì)教育、對(duì)孩子充滿愛(ài)的情感，孩子也才會(huì)回報(bào)你更多的愛(ài)。真正的教育，正是這種愛(ài)與創(chuàng)造永無(wú)止境的良性循環(huán)。
“愛(ài)是一種偉大的感情，它總在創(chuàng)造奇跡，創(chuàng)造新的人”。教師的愛(ài)與尊重是照亮孩子心靈窗戶的燭光，孩子美好人生的開(kāi)端掌握在教師手中，教師只有用自己的愛(ài)，才能與孩子產(chǎn)生心靈的碰撞，只有以愛(ài)心才能教會(huì)孩子去愛(ài)身邊的每一個(gè)人，愛(ài)身邊的一草一木。做一名合格的教師，要先用愛(ài)心播下花的種子，然后再用十倍愛(ài)心去澆水鋤草，那么，在不久的將來(lái)，我們必將會(huì)迎來(lái)一個(gè)姹紫嫣紅的美麗春天！
教師是人育人的事業(yè)，教師作為這一特殊的職業(yè)，直接擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)下一代健康快樂(lè)成長(zhǎng)的歷史重任。因此社會(huì)在學(xué)歷、能力和師德三方面提出了很高的要求，其中師德是最主要的。高尚的職業(yè)道德和良好的教師形象是每個(gè)教師做好教育工作的先決條件，是時(shí)代和社會(huì)的要求，也是教師不斷進(jìn)取，贏得成功的力量所在。
立德樹(shù)人的心得體會(huì)8
隨著社會(huì)的發(fā)展，教育被賦予了更為重要的使命——立德樹(shù)人。作為一名教育工作者，我深感責(zé)任重大。多年來(lái)的教學(xué)實(shí)踐使我深刻體會(huì)到了履行立德樹(shù)人使命的重要性和必要性。下面，我將分享我的一些心得體會(huì)。
首先，履行立德樹(shù)人使命需要以身作則。教育的最重要環(huán)節(jié)之一便是身教。學(xué)生成長(zhǎng)中，榜樣的力量是無(wú)可替代的。作為教育者，我時(shí)刻意識(shí)到自己的行為會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，因此，我努力塑造自己成為一個(gè)正直、有責(zé)任感、善良、勇于承擔(dān)的榜樣。我向?qū)W生展示著一個(gè)勤奮努力、具備道德情操的人的樣貌，通過(guò)言傳和身教來(lái)引導(dǎo)學(xué)生正確的行為和價(jià)值觀。
其次，履行立德樹(shù)人使命需要關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異。每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)一無(wú)二的，他們有著不同的性格、愛(ài)好、優(yōu)勢(shì)和不足，在道德品質(zhì)的培養(yǎng)上也有著不同的需求。因此，作為教育者，我要善于發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí)每個(gè)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)和潛能，并以針對(duì)性的方式進(jìn)行塑造和引導(dǎo)。我注重與學(xué)生的溝通，傾聽(tīng)他們的心聲，讓他們感受到被關(guān)注和尊重，從而激發(fā)他們?nèi)姘l(fā)展的動(dòng)力。
第三，履行立德樹(shù)人使命需要在知識(shí)傳授中滲透道德教育。知識(shí)是學(xué)生成長(zhǎng)的基礎(chǔ)，而道德教育是培養(yǎng)學(xué)生品質(zhì)的重要手段。在課堂教學(xué)中，我注重知識(shí)的傳授，但更注重培養(yǎng)學(xué)生的品格和道德素養(yǎng)。通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生思考和探索，我讓他們?cè)谥R(shí)學(xué)習(xí)中體驗(yàn)道德價(jià)值，培養(yǎng)自我約束和自覺(jué)的能力。例如，在講解文學(xué)作品時(shí)，我注重談?wù)撟髌分械牡赖聝r(jià)值觀，引導(dǎo)學(xué)生思考作品背后的道德原則，從而培養(yǎng)他們的道德情操和道德判斷能力。
第四，履行立德樹(shù)人使命需要與家長(zhǎng)緊密合作。家庭是孩子成長(zhǎng)道路上的第一課堂，家長(zhǎng)的作用不可忽視。因此，與家長(zhǎng)的`緊密合作是履行立德樹(shù)人使命的重要環(huán)節(jié)之一。我與家長(zhǎng)保持密切的溝通，及時(shí)了解學(xué)生在家庭環(huán)境中的情況和需求，并與家長(zhǎng)共同討論制定家庭與學(xué)校共同育人的方案。通過(guò)家校合作，使學(xué)生在家庭和學(xué)校兩個(gè)環(huán)境中得到一致的道德教育，形成積極健康的成長(zhǎng)環(huán)境。
最后，履行立德樹(shù)人使命需要與社會(huì)共同育人。學(xué)校不僅僅是孩子成長(zhǎng)的地方，社會(huì)也是一個(gè)重要的教育場(chǎng)所。學(xué)校與社會(huì)的合作，能夠豐富學(xué)生的教育資源，提供更廣闊的成長(zhǎng)空間。因此，我積極參與社區(qū)教育活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐和志愿服務(wù)。通過(guò)親身參與社會(huì)活動(dòng)，學(xué)生能夠更好地認(rèn)識(shí)社會(huì)責(zé)任和價(jià)值，增強(qiáng)他們的社會(huì)擔(dān)當(dāng)意識(shí)。
履行立德樹(shù)人使命是一項(xiàng)光榮而艱巨的任務(wù)。在這個(gè)過(guò)程中，我不斷反思和總結(jié)，提升自身的教育能力和素養(yǎng)，與學(xué)生共同成長(zhǎng)。通過(guò)多年的實(shí)踐，我意識(shí)到，教育的目的不僅是傳授知識(shí)，更是培養(yǎng)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展的能力。只有履行立德樹(shù)人的使命，我們才能真正引導(dǎo)學(xué)生成長(zhǎng)為有益于家庭、社會(huì)和國(guó)家的人才。（1200字）。
立德樹(shù)人的心得體會(huì)9
第一段：立德樹(shù)人是教育的根本任務(wù)和使命，也是教師的職責(zé)所在。作為一名教師，我深感立德樹(shù)人的重要性，并從自身的實(shí)踐中有了一些體會(huì)。首先，我明確意識(shí)到立德樹(shù)人是一項(xiàng)長(zhǎng)期的工程，需要持之以恒的耐心和堅(jiān)定的信念。此外，立德樹(shù)人也需要教師深入思考，不斷創(chuàng)新，以適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展和學(xué)生的需求。
第二段：在實(shí)踐過(guò)程中，我深感教師的身份和影響力對(duì)學(xué)生的塑造起到關(guān)鍵作用。要履行好立德樹(shù)人的使命，首先需要樹(shù)立正確的教育觀念和人生觀。教師的言行舉止作為榜樣，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。在課堂上，我努力以身作則，注重培養(yǎng)學(xué)生的品德和道德修養(yǎng)，提倡積極向上的精神風(fēng)貌。通過(guò)言傳身教的方式，我希望能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、培養(yǎng)他們的自主學(xué)習(xí)能力和團(tuán)隊(duì)合作精神。
第三段：立德樹(shù)人也需要注重個(gè)性化的培養(yǎng)和關(guān)注學(xué)生的發(fā)展需求。每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)特的個(gè)體，他們有著不同的興趣、愛(ài)好和才能。作為一名教師，要關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異，給予他們多樣化的.發(fā)展機(jī)會(huì)和選擇。比如，對(duì)于表演類(lèi)的學(xué)生，我會(huì)組織戲劇社團(tuán)活動(dòng)，讓他們有機(jī)會(huì)發(fā)揮自己的才藝；對(duì)于運(yùn)動(dòng)型的學(xué)生，我會(huì)組織體育賽事，培養(yǎng)他們的體育精神和團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)。通過(guò)這些個(gè)性化的培養(yǎng)方式，我希望能夠激發(fā)每個(gè)學(xué)生的潛能，讓他們?cè)谧约旱呐d趣領(lǐng)域中有所作為。
第四段：立德樹(shù)人還需要和家庭、社會(huì)共同努力。家庭和社會(huì)是學(xué)生發(fā)展的重要環(huán)境，只有教師、家庭、社會(huì)緊密合作，才能為學(xué)生提供全面的成長(zhǎng)空間。在實(shí)際工作中，我會(huì)積極與家長(zhǎng)溝通，了解學(xué)生的家庭情況和背景，盡可能為學(xué)生提供更好的支持和指導(dǎo)。同時(shí)，我也會(huì)積極參與社會(huì)公益活動(dòng)，讓學(xué)生從社會(huì)實(shí)踐中培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感和公民意識(shí)，在實(shí)踐中鍛煉自己的能力和素質(zhì)。
第五段：總結(jié)和展望�；仡欁约旱牧⒌聵�(shù)人之路，我深感責(zé)任重大、使命光榮。立德樹(shù)人是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)，但只要我們堅(jiān)定信念，抱著初心，教書(shū)育人就能真正發(fā)揮出應(yīng)有的作用。未來(lái)，我將繼續(xù)努力，不斷學(xué)習(xí)和提升自己的教育能力，以更好地履行立德樹(shù)人的使命，培養(yǎng)合格的社會(huì)人才。
通過(guò)以上五段的連貫敘述，我對(duì)于履行立德樹(shù)人使命有了更加清晰的理解和體會(huì)。立德樹(shù)人是一項(xiàng)艱巨而有意義的工作，需要教師們傾注心血和努力。我相信，只要我們努力踐行，以身作則，關(guān)注個(gè)體差異，與家庭、社會(huì)共同努力，就一定能夠?yàn)閷W(xué)生的全面發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步作出積極貢獻(xiàn)。
立德樹(shù)人的心得體會(huì)10
在全環(huán)境立德樹(shù)人的教育理念下，我深刻體會(huì)到了作為一名學(xué)生的重要責(zé)任和使命。作為全環(huán)境立德樹(shù)人教育的一個(gè)具體實(shí)踐者，我不僅需要在學(xué)術(shù)上追求卓越，同時(shí)還要注重道德素養(yǎng)和社會(huì)責(zé)任。
在全環(huán)境立德樹(shù)人的教育環(huán)境下，我學(xué)到了很多有關(guān)真正的意義的知識(shí)。不僅僅是知識(shí)，更是一種信仰。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我不斷地去追問(wèn)自己的人生目標(biāo)和價(jià)值觀，逐漸形成了自己的核心價(jià)值觀。
我們所學(xué)的不只是傳統(tǒng)的知識(shí)技能，更是一種新的思考方式，它使我逐漸成為一個(gè)有能力有責(zé)任的人，一個(gè)有良好道德品質(zhì)的人。在實(shí)踐中，我也逐漸學(xué)會(huì)了如何在生活中踐行這些價(jià)值觀，并把這些價(jià)值觀帶給身邊的'人。
在立德樹(shù)人的過(guò)程中，我深刻認(rèn)識(shí)到了自己是一名有責(zé)任感的人，我不再把學(xué)習(xí)僅僅當(dāng)成一個(gè)為了自己而學(xué)的過(guò)程，而是把它看成了一種貢獻(xiàn)、一種責(zé)任。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我不斷地仔細(xì)思考如何應(yīng)用于實(shí)踐，如何把價(jià)值觀落實(shí)到生活中去。
在全環(huán)境立德樹(shù)人的過(guò)程中，我也發(fā)現(xiàn)了一些不足之處，比如需要更好地注重自身的修養(yǎng)和修煉，更多地關(guān)注他人，學(xué)會(huì)從他人的角度去看待問(wèn)題。學(xué)習(xí)立德樹(shù)人的過(guò)程可能有些漫長(zhǎng)和曲折，需要我們不斷地自我反思和調(diào)整，但這是一種成長(zhǎng)的過(guò)程。
全環(huán)境立德樹(shù)人教育理念使我更加清晰地認(rèn)識(shí)到了自己的使命和責(zé)任，我會(huì)在今后的學(xué)習(xí)和生活中堅(jiān)持這種理念，把這種信仰落實(shí)到實(shí)際行動(dòng)中。
立德樹(shù)人的心得體會(huì)11
我學(xué)習(xí)了教育部關(guān)于印發(fā)《嚴(yán)禁教師違規(guī)收受學(xué)生及家長(zhǎng)禮品禮金等行為的規(guī)定》的通知及相關(guān)規(guī)定，了解了教育部為規(guī)范教師的職業(yè)行為規(guī)定的“六條紅線”，同時(shí)又進(jìn)一步讓我明確了教師職業(yè)道德的顯著特點(diǎn)：為人師表，廉潔從教，愛(ài)崗敬業(yè)。
教育家陶行知說(shuō)：“捧出一顆心來(lái)，不帶半根草去�！苯處煆氖碌氖且环N培養(yǎng)人、教育人的事業(yè)，這對(duì)社會(huì)文明進(jìn)步發(fā)展起一個(gè)推動(dòng)作用，因此，教師職業(yè)關(guān)系著千千萬(wàn)萬(wàn)的自我價(jià)值和人生幸福，關(guān)系著學(xué)生自由而全面發(fā)展的程度。教師的職業(yè)注定安于平凡，淡泊名利，講究職業(yè)良心，它的平凡才能創(chuàng)造出不平凡的事跡，如果把平凡而神圣的教師崗位看作個(gè)人謀生的'手段，那它永遠(yuǎn)也得不到成功。在教師崗位上，沒(méi)有悠閑自在的舒適和安逸，只有默默無(wú)聞的奉獻(xiàn)，認(rèn)真負(fù)責(zé)，求真務(wù)實(shí)。只有立足教育事業(yè)，才會(huì)滿腔熱情地去務(wù)實(shí)，以誠(chéng)待人，忠實(shí)處世，克服私欲，才會(huì)正確處理教書(shū)與育人的關(guān)系。只有銳意進(jìn)取，勇于創(chuàng)新，對(duì)知識(shí)精益求精，不斷進(jìn)取，深入研究教學(xué)，探索教研教改以及學(xué)術(shù)論文，這樣才能跟上時(shí)代節(jié)奏，在求真務(wù)實(shí)中開(kāi)拓進(jìn)取。
通過(guò)學(xué)習(xí)我加深了對(duì)師德的認(rèn)識(shí)：教師自身必須首先理應(yīng)是擁有高尚情操與職業(yè)精神的人，是能夠“日三省吾身”的人。師德是深厚的知識(shí)修養(yǎng)和文化品位的體現(xiàn)。師德需要教育培養(yǎng)，更需要老師自我修養(yǎng)。作為一名教師，要堅(jiān)守教師情操，不利用工作之便謀取私利，不向?qū)W生推銷(xiāo)資料書(shū)籍,學(xué)習(xí)用具或其他商品獲取利益,或巧立名目向?qū)W生亂收費(fèi),嚴(yán)格執(zhí)行上級(jí)教育主管部門(mén)的規(guī)章制度。通過(guò)學(xué)習(xí)我加深了對(duì)廉潔從教的認(rèn)識(shí)：廉潔是教師立教之本，作為一名教師，要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率。工作中，堅(jiān)定自己的人生信念：安貧樂(lè)教，愛(ài)崗敬業(yè)。時(shí)刻提醒自己要實(shí)實(shí)在在求學(xué)問(wèn)、認(rèn)認(rèn)真真當(dāng)老師、清清白白干事情，全身心地投入到自己教育事業(yè)工作中。
通過(guò)學(xué)習(xí)，在以后的工作中，我將嚴(yán)格遵守《規(guī)定》，規(guī)范自身的從教行為，在今后的教育教學(xué)中，堅(jiān)持以人為本、以德立教、嚴(yán)于律己，嚴(yán)格從教。
立德樹(shù)人的心得體會(huì)12
學(xué)習(xí)應(yīng)著重素質(zhì)教育
在學(xué)校的日子里，我明白了一個(gè)道理：學(xué)習(xí)不僅僅是為了考高分，更重要的是要注重素質(zhì)教育，以立德樹(shù)人為根本。這種教育方法不僅能夠使學(xué)生們更好地理解知識(shí)，更能夠塑造學(xué)生們的品質(zhì)，并讓他們能夠在生活中更好地表現(xiàn)。
遠(yuǎn)離紛擾，堅(jiān)定品德
在成長(zhǎng)的道路上，人常常會(huì)遇到許多誘惑和困難，但是在立德樹(shù)人的教育下，我明白了遠(yuǎn)離那些不良的事物才是最正確的選擇，擁有正確的品德越來(lái)越重要。教育是一種全方位的管理，需要我們從小做起，改掉不良習(xí)慣，加強(qiáng)自我修養(yǎng)，培養(yǎng)出一個(gè)優(yōu)秀的品格。
溝通交流，才能成長(zhǎng)
人的成長(zhǎng)離不開(kāi)與人的'互動(dòng)，立德樹(shù)人的教育也念及此點(diǎn)。在學(xué)校里，老師會(huì)積極地與我們溝通交流，幫助我們解決遇到的問(wèn)題，并鼓勵(lì)我們勇敢地表達(dá)自己的觀點(diǎn)。與此同時(shí)，我們也要注重多與人交流溝通，跟同伴多聊聊天，互相學(xué)習(xí)和幫助，這樣才能不斷成長(zhǎng)。
學(xué)會(huì)儲(chǔ)存能量，才能重樹(shù)自信
不管是在學(xué)業(yè)上還是生活中，我們都需要不斷地儲(chǔ)存各種能量，才能應(yīng)對(duì)困難，才能重樹(shù)信心。在學(xué)校里，我學(xué)會(huì)了不斷積累知識(shí)，多讀書(shū)多看報(bào)，這樣就能夠備戰(zhàn)考試。同時(shí)，我們也需要注重身體的鍛煉，保持好的狀態(tài)，才能勇于承擔(dān)重任，做一個(gè)優(yōu)秀的人。
總之，立德樹(shù)人的教育方法，教會(huì)了我們不僅要注重學(xué)習(xí)，更要注重品德修養(yǎng)，與人交流與溝通，學(xué)會(huì)自我管理和儲(chǔ)存能量。這種教育方法是很有必要和可貴的，希望更多的學(xué)校能夠積極地推行立德樹(shù)人的教育方法，培養(yǎng)出更多更好的優(yōu)秀人才。
立德樹(shù)人的心得體會(huì)13
近年來(lái)，隨著社會(huì)的發(fā)展與家庭教育的重視，越來(lái)越多的家校合作模式開(kāi)始被廣泛推行。家校共教以立德樹(shù)人為目標(biāo)，通過(guò)家庭和學(xué)校之間的密切合作，共同培養(yǎng)學(xué)生良好的品德與良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。我長(zhǎng)期以來(lái)一直堅(jiān)守在教育戰(zhàn)線，親身體會(huì)到家校合作的重要性。通過(guò)多年的實(shí)踐與總結(jié)，我深感家校共教立德樹(shù)人的價(jià)值和意義。以下是我對(duì)這一主題的一些體會(huì)和感悟。
首先，家校共教是立德樹(shù)人的重要途徑。家庭和學(xué)校是培養(yǎng)學(xué)生品德的兩個(gè)重要陣地。學(xué)校教育強(qiáng)調(diào)知識(shí)與技能的傳授，而家庭教育則注重價(jià)值觀念的塑造和品德修養(yǎng)的培養(yǎng)。只有兩者緊密配合，才能更好地培養(yǎng)學(xué)生健全人格。例如，在學(xué)校里，老師可以教授道德教育的理論知識(shí)，樹(shù)立正確價(jià)值觀念；而在家庭中，父母可以通過(guò)真實(shí)的行為示范，引導(dǎo)孩子塑造正確的道德信仰。這樣的行為式教育具有巨大的感召力，對(duì)孩子的道德修養(yǎng)起到了積極的推動(dòng)作用。
其次，家校共教體現(xiàn)了教育的全程性和系統(tǒng)性。教育是一個(gè)綜合性的過(guò)程，學(xué)生的品德素養(yǎng)需要學(xué)校和家庭長(zhǎng)期的共同教育。學(xué)校教育是學(xué)生品德修養(yǎng)的基礎(chǔ)，而家庭教育則是這個(gè)過(guò)程的延伸和補(bǔ)充。家庭與學(xué)校通過(guò)信息共享、資源互補(bǔ)的方式，形成了良性互動(dòng)的教育生態(tài)系統(tǒng)。家校共教不僅要關(guān)注學(xué)生課堂上的表現(xiàn)，更要關(guān)注學(xué)生的家庭背景和個(gè)性特點(diǎn)。只有根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況制定相應(yīng)的教育計(jì)劃，才能真正發(fā)揮家庭教育的作用，使學(xué)生全面發(fā)展。
再次，家校共教需要家長(zhǎng)和教師的密切合作。家長(zhǎng)是孩子成長(zhǎng)的起點(diǎn)，而教師則是他們成長(zhǎng)的引路人。家校共教需要家長(zhǎng)和教師之間的積極配合和密切溝通。家長(zhǎng)要積極參與學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活，關(guān)心他們的思想動(dòng)態(tài)和行為表現(xiàn)。教師要主動(dòng)與家長(zhǎng)交流，了解孩子在家庭環(huán)境中的情況，為他們提供更加科學(xué)的教育指導(dǎo)。只有雙方通力合作，才能為孩子提供良好的教育環(huán)境，實(shí)現(xiàn)真正的`家校共育。
最后，家校共教是家庭教育的延伸和補(bǔ)充。在學(xué)校中，學(xué)生除了學(xué)到知識(shí)外，還需要培養(yǎng)一些生活技能和社交能力。而這些技能和能力往往需要在家庭中得到更加深入的培養(yǎng)。例如，學(xué)�？梢越淌趯W(xué)生如何寫(xiě)作業(yè)、如何做實(shí)驗(yàn)等學(xué)習(xí)技能，而家庭則可以教育孩子如何做家務(wù)、如何處理人際關(guān)系等生活技能。家庭教育不僅是對(duì)學(xué)校教育的補(bǔ)充，也是培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的必要條件。
總之，家校共教立德樹(shù)人是一項(xiàng)具有重要意義的教育工作。通過(guò)家庭和學(xué)校的合作，可以使學(xué)生受益匪淺，幫助他們建立正確的人生觀和價(jià)值觀，形成良好的品德和習(xí)慣。然而，要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，并不容易。需要家長(zhǎng)和教師之間的密切合作和共同努力，需要學(xué)校和社會(huì)的支持和幫助。只有堅(jiān)持家校共教，在實(shí)踐中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，才能更好地為學(xué)生的全面發(fā)展做出貢獻(xiàn)。希望未來(lái)越來(lái)越多的學(xué)校和家庭看到家校共教的重要性，并為此付出更多的努力。
立德樹(shù)人的心得體會(huì)14
在講座中，成老師從歷史維度、世界大變局的時(shí)代維度和課程改革三個(gè)緯度介紹了立德樹(shù)人在教育中的重要性，是根是本。
雖然當(dāng)今應(yīng)試教育會(huì)對(duì)我們的課程改革產(chǎn)生一定的`干擾，但是我們始終得明白：素質(zhì)教育才是教育的核心，我們應(yīng)該始終不渝的堅(jiān)持：培養(yǎng)學(xué)生德智體美勞綜合素質(zhì)發(fā)展。
如何做好立德樹(shù)人這個(gè)偉大工程？
分步理清三點(diǎn)：
①培養(yǎng)什么樣的人？
�、谠趺礃优囵B(yǎng)人？
�、蹫檎l(shuí)培養(yǎng)人？
培養(yǎng)德育學(xué)生，從六方面著手，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義、堅(jiān)定不移的理想信念、品德修養(yǎng)、增長(zhǎng)知識(shí)見(jiàn)識(shí)、不斷奮斗進(jìn)取、全面綜合提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。
在培育學(xué)生的過(guò)程中，我們也要注意培育自己的道德，做到“身體力行”，我們也要盡自身之力，在學(xué)科教學(xué)上滲透國(guó)家榮譽(yù)感與歸屬感，讓學(xué)生知道，我是誰(shuí)，我們深?lèi)?ài)著我們的國(guó)家。
在這個(gè)講座過(guò)程中，也讓我深深感受到了國(guó)家對(duì)于教育的指導(dǎo)作用，多看時(shí)事！此外，尚老師語(yǔ)文功力身后，知識(shí)淵博，我要不斷的學(xué)習(xí)！
立德樹(shù)人的心得體會(huì)15
人們都說(shuō)父母是人生的第一個(gè)老師，良好的家庭教育就顯得十分重要了，下邊談?wù)勎业慕逃牡茫?/p>
一、幫孩子端正態(tài)度
家長(zhǎng)必須幫助孩子提高對(duì)家庭作業(yè)的責(zé)任感，要讓孩子明白，每天保質(zhì)保量地按時(shí)完成作業(yè)是他必須要做到的，是他作為一個(gè)學(xué)生應(yīng)盡的職責(zé)，就像爸爸媽媽每天上班時(shí)都要盡心盡職地完成本職工作一樣，沒(méi)有任何可以討價(jià)還價(jià)的余地；家長(zhǎng)還必須幫助孩子提高對(duì)家庭作業(yè)的重要性的認(rèn)識(shí)，要讓孩子明白做作業(yè)是掌握好知識(shí)不可缺少的一個(gè)環(huán)節(jié)，是學(xué)習(xí)的延續(xù)和拓展，是鞏固知識(shí)和提高學(xué)習(xí)成績(jī)的必不可少的重要手段，并不是可有可無(wú)的。
二、努力提高孩子興趣
興趣是影響人的行動(dòng)的重要因素，它能促使人喜愛(ài)從事某項(xiàng)活動(dòng)，但有些孩子學(xué)習(xí)興趣低落、學(xué)習(xí)自覺(jué)性較差，于是他們每天做作業(yè)都是硬著頭皮在應(yīng)付老師和家長(zhǎng)，能拖就拖，能不做就盡量逃避。對(duì)于這類(lèi)孩子出現(xiàn)的作業(yè)問(wèn)題，父母應(yīng)當(dāng)從培養(yǎng)和提高孩子的學(xué)習(xí)興趣入手，要想辦法改變孩子對(duì)學(xué)習(xí)是“大人逼我學(xué)”的狀態(tài)，要讓孩子能夠變成“我愛(ài)學(xué)”、“我要學(xué)”的主動(dòng)學(xué)習(xí)。
三、一心一意做作業(yè)
有的孩子寫(xiě)作業(yè)時(shí)沒(méi)有專心投入，“附加動(dòng)作”太多，一會(huì)兒東張張西望望，一會(huì)兒摸摸這玩玩那，還有的孩子喜歡幾個(gè)人湊在一起邊聊天邊寫(xiě)作業(yè)，或者喜歡邊聽(tīng)音樂(lè)、邊看電視、邊吃零食邊寫(xiě)作業(yè)，如此三心二意當(dāng)然不能保證作業(yè)的質(zhì)量和效率。因此，家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)要求孩子在做作業(yè)時(shí)集中注意力，不要做與作業(yè)無(wú)關(guān)的事情，孩子的書(shū)桌上也不要擺放令孩子分心的東西，在孩子做作業(yè)時(shí)不要去打擾孩子：“今天在學(xué)校表現(xiàn)好不好，有沒(méi)有受老師表?yè)P(yáng)”，“肚子餓了嗎，要不要吃點(diǎn)心”，“做幾道了？還有幾道？”
四、安排合理作業(yè)
父母應(yīng)當(dāng)教會(huì)和督促孩子合理地安排和處理每天的作業(yè)，比如，學(xué)校里的作業(yè)要抓緊，能在學(xué)校里完成的就不要都帶回家里；放學(xué)后不要先去玩?zhèn)�夠，等到精力耗的差不多時(shí)才去做作業(yè)；做作業(yè)前要事先準(zhǔn)備好學(xué)習(xí)用具（膠帶、水彩筆、白紙、書(shū)本等），不要等到用的時(shí)候再臨時(shí)去找；在做作業(yè)時(shí)要看清題目、審清題意后再動(dòng)筆，不要做了之后才發(fā)現(xiàn)題目搞錯(cuò)了或沒(méi)有按題目的要求去做；做作業(yè)時(shí)遇到不會(huì)的題，可以先繞過(guò)去，先做其它會(huì)做的題，不要就停在那里無(wú)謂地消耗時(shí)間。
五、注意勞逸結(jié)合
孩子做作業(yè)是要?jiǎng)幽X筋的，如果孩子連續(xù)思考問(wèn)題的時(shí)間較長(zhǎng)而得不到休息，大腦就會(huì)疲勞，就會(huì)出現(xiàn)大腦運(yùn)轉(zhuǎn)速度緩慢的現(xiàn)象，這時(shí)孩子的學(xué)習(xí)效率就會(huì)下降，錯(cuò)誤率也會(huì)增高，這時(shí)如果讓孩子適當(dāng)?shù)男菹�，疲勞得以解除后其學(xué)習(xí)效率反而會(huì)提高。一般來(lái)說(shuō)，小學(xué)生連續(xù)做作業(yè)的時(shí)間不宜超過(guò)半小時(shí)～1小時(shí)。
六、加強(qiáng)能力訓(xùn)練
好！”等等。因?yàn)楹⒆幽懶。绻议L(zhǎng)經(jīng)常教訓(xùn)孩子，勢(shì)必使孩子產(chǎn)生恐懼感和厭惡感，不敢親近你，同時(shí)還往往產(chǎn)生逆反心理，不但不愛(ài)聽(tīng)你的話，就連學(xué)校也怕去了。
其次，做為家長(zhǎng)，平時(shí)要特別注意自己的形象，在孩子面前言行舉止不能隨便亂來(lái)，因?yàn)樾W(xué)生有極強(qiáng)的好奇心和模仿能力，同時(shí)分辯是非能力差，在家里，家長(zhǎng)們都教育孩子，到學(xué)校后要聽(tīng)教師的話，所以孩子們都認(rèn)為老師的話永遠(yuǎn)是對(duì)的，老師做的永遠(yuǎn)都是好事，孰不知，老師在孩子們的心中無(wú)形已經(jīng)樹(shù)立了偉大的形象，教師的一言一行都成為孩子們模仿學(xué)習(xí)的榜樣，所以在孩子們面前，家長(zhǎng)要像教師一樣，言談舉止要文明得體。因?yàn)楦改甘呛⒆幼詈玫膶W(xué)習(xí)榜樣，家長(zhǎng)在平時(shí)的一言一行直接影響著孩子人生觀和世界觀的形成，對(duì)孩子今后人生道路的成長(zhǎng)影響深遠(yuǎn)。
再次，在平時(shí)的家庭教育中，要想方設(shè)法善于引導(dǎo)，激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣，我們都知道，孩子生性好動(dòng)、貪玩，正如教育專家所言，只要他們感興趣的事，他才會(huì)真正認(rèn)真去學(xué)，認(rèn)真去做，自覺(jué)地做。否則，對(duì)他們不感趣的`事，他們死活都不愿去做，趕鴨子上架在孩子們身上行不通。只有善于引導(dǎo)孩子，激發(fā)孩子們的學(xué)習(xí)興趣，才能讓孩子們學(xué)得更多，平時(shí)我們可以利用自己的知識(shí)，發(fā)揮自己的想象力，編一些有趣的小故事，或有趣的游戲等，激發(fā)孩子們的學(xué)習(xí)興趣。
另外，作為一名家長(zhǎng)，我覺(jué)得要有極大的忍耐力和足夠的耐心對(duì)待孩子。切莫把工作生活當(dāng)中遭遇到的煩惱向孩子傾訴，甚至把孩子當(dāng)成發(fā)泄桶，人們常說(shuō)“六月的天氣，孩子的臉”說(shuō)明孩子們的表情變化無(wú)常，經(jīng)常說(shuō)變就變，一會(huì)兒笑哈哈，一會(huì)兒又哭又鬧，剛剛還是很乘很聽(tīng)話的，一下子就調(diào)皮起來(lái)，說(shuō)什么也不聽(tīng)了。常常讓家長(zhǎng)無(wú)名火生，恨不能伸手就給兩巴掌。當(dāng)然，這時(shí)做為家長(zhǎng)是不能亂發(fā)脾氣的，只能不厭其煩地說(shuō)服教育，最多也只能溫柔的說(shuō)一聲“你再這樣，我真的生氣了”，然后還是耐心地引導(dǎo)，說(shuō)服。
總之，對(duì)小學(xué)生的家庭教育，要學(xué)會(huì)用心去與孩子們交流，即要耐心細(xì)致，又要靈活多樣，只要我們都成了孩子的好朋友，還怕教不好他們嗎？
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