七夕節(jié)的故事[精品15篇]
七夕節(jié)的故事1
孟姜女哭長(zhǎng)城的傳說(shuō)，發(fā)生在河北北部的萬(wàn)里長(zhǎng)城腳下，千百年來(lái)，一直在民間流傳著。
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傳說(shuō)在秦代，江南有一戶姓孟的人家，老兩口無(wú)兒無(wú)女，相依為命。孟家的隔壁鄰居是姜家，說(shuō)也湊巧，姜家也是老兩口過(guò)日子，沒(méi)有兒女。 一年的春天，孟爺爺在墻跟下種了一粒葫蘆籽。很快，葫蘆籽發(fā)芽長(zhǎng)葉。又過(guò)了些日子，葫蘆蔓順著墻頭長(zhǎng)呀長(zhǎng)，爬到隔壁姜家院子里去了。這時(shí)，葫蘆蔓上開(kāi)出一朵白白的花兒。葫蘆花謝了，結(jié)出個(gè)毛絨絨的小葫蘆。孟爺爺在這邊施肥澆水，姜爺爺在那邊捉蟲(chóng)搭架。到了秋天小葫蘆長(zhǎng)成了一個(gè)很大很大的大葫蘆，沉甸甸地把蔓兒都?jí)嫃澚�。孟爺爺�?duì)姜爺爺說(shuō)：“葫蘆長(zhǎng)這么大，多虧了你的辛勤勞動(dòng)。咱們把它切開(kāi)，一家一半吧。”當(dāng)他們把葫蘆打開(kāi)后，奇怪的事發(fā)生了：葫蘆里睡著個(gè)白白胖胖的小閨女!孟家和姜家別提多高興了。兩家一商量，就給這個(gè)葫蘆里生的閨女取名叫“孟姜女”。
一年一年的過(guò)去了，孟姜女很快長(zhǎng)大成人。她又聰明又伶俐，而且很愛(ài)勞動(dòng)，不是紡紗織布，就是洗衣做飯。那時(shí)，正是秦始皇到處抓人修筑萬(wàn)里長(zhǎng)城的時(shí)候。一天，一個(gè)叫萬(wàn)喜良的年輕小伙子，因?yàn)樘颖芄俑ト耍愤^(guò)孟姜女家。孟爺爺和姜爺爺見(jiàn)這小伙子忠厚樸實(shí)，就把孟姜女嫁給了他。剛剛結(jié)婚3天，萬(wàn)喜良就被官府抓住，押到北方去修萬(wàn)里長(zhǎng)城了。
春去秋來(lái)，萬(wàn)喜良一去半年多沒(méi)有消息。孟姜女一心想著萬(wàn)喜良，眼看冬天到了，沒(méi)有棉衣在北方怎么過(guò)冬呀!于是，就用自己親手織的布，給丈夫做了一身厚厚的棉衣。棉衣做好，孟姜女背起包袱，拿著雨傘，就動(dòng)身上路去給丈夫送棉衣了。一路上，孟姜女千里迢迢，歷盡千辛萬(wàn)苦，終于來(lái)到了長(zhǎng)城腳下。只見(jiàn)成群結(jié)隊(duì)的民工，有的背著又大又重的城磚，有的抬扛著石塊，向高山坡上艱難地爬著。他們衣衫破舊，揮汗如雨。經(jīng)過(guò)幾天的尋找和打聽(tīng)，孟姜女才知道，自己的丈夫萬(wàn)喜良，已活活地累死了!他的尸首就埋在了城墻中。
孟姜女聽(tīng)到這一噩耗，真如晴天的霹靂。她悲痛萬(wàn)分，一直在長(zhǎng)城腳下哭了三天三夜，直哭得天昏地暗，日月無(wú)光。這時(shí)，只聽(tīng)“轟隆隆” 一聲響，城墻坍塌下來(lái)，修好的'長(zhǎng)城被孟姜女哭倒了800里。
這個(gè)動(dòng)人的傳說(shuō)故事，既是對(duì)秦始皇時(shí)代殘酷徭役的控訴，又說(shuō)明了人民在修筑萬(wàn)里長(zhǎng)城中付出的艱苦勞動(dòng)。萬(wàn)里長(zhǎng)城是中華民族力量和智慧的體現(xiàn)。為了紀(jì)念這位千里尋夫的孟姜女，后人在長(zhǎng)城腳下修建了孟姜女廟。廟里有孟姜女的塑像，廟旁還有傳說(shuō)孟姜女尋夫時(shí)登高眺望的“望夫石”。
七夕節(jié)的故事2
七夕節(jié)起源于我國(guó)漢代時(shí)期，最早的記載見(jiàn)于東晉時(shí)期葛洪的《西京雜記》：“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開(kāi)襟樓，人俱習(xí)之”。歷史上認(rèn)為“七夕”源于古代人們對(duì)“自然”和“時(shí)間”的崇拜。
在三四千年以前，隨著人們對(duì)天文的認(rèn)識(shí)，有關(guān)牛郎和織女的記載很早就有了。古代人們對(duì)星星的崇拜遠(yuǎn)不止是牛郎和織女，認(rèn)為東西南北方向都各有七顆代表方位的星星，合稱二十八宿，其中以北斗星最亮，可在夜晚辨別方向。北斗七星的第一顆星叫魁星，又稱魁首。后來(lái)，有了科舉制度，中狀元叫“大魁天下士”，讀書(shū)人把七夕叫“魁星節(jié)”，又稱“曬書(shū)節(jié)”。
“七”與“期”同音，月和日均是“七”，給人以時(shí)間感。古代中國(guó)人把日、月與水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”。七數(shù)在民間表現(xiàn)在時(shí)間上階段性，在計(jì)算時(shí)間時(shí)往往以“七七”為終局。以“七曜”計(jì)算現(xiàn)在的“星期”，在日語(yǔ)中還有保留�！捌摺庇峙c“吉”諧音，“七七”又有雙吉之意，是個(gè)吉利的日子。在臺(tái)灣，七月被稱為“喜中帶吉”月。因?yàn)橄沧衷诓輹?shū)中的形狀好似連寫的“七十七”，所以把七十七歲又稱“喜壽”。
牛郎與織女的傳說(shuō)
在很早以前，南陽(yáng)有個(gè)放牛的小伙子，父母早亡，跟著哥哥嫂子生活，嫂子為人狠毒，一天給他九頭牛，卻讓他等有了十頭牛時(shí)才能回家，牛郎無(wú)奈只好趕著牛出了村。
他趕著牛進(jìn)山，在草深林密的山上，不知何時(shí)才能趕著十頭牛回家。這時(shí)，一位須發(fā)皆白的老人出現(xiàn)在他的面前，問(wèn)他為何傷心，當(dāng)?shù)弥?遭遇后，對(duì)他說(shuō)：“在伏牛山里有一頭病倒的老牛，好好喂養(yǎng)它，等老牛病好以后，你就可以趕著它回家了�！�
牛郎找到了那頭病牛，打來(lái)一捆捆草，一連喂了三天，老牛吃飽了，才抬起頭告訴他：自己本是天上的灰牛大仙，因觸犯了天規(guī)被貶下天來(lái)，摔壞了腿，無(wú)法動(dòng)彈。自己的傷需要用百花的露水洗一個(gè)月才能好。牛郎細(xì)心地照料了老牛一個(gè)月，為老牛采花接露水治傷，等老牛病好后，牛郎趕著十頭�；亓思�。
一天，天上的織女和諸仙女一起下凡游戲，在河里洗澡，牛郎在老牛的幫助下認(rèn)識(shí)了織女，二人互生情意。
牛郎和織女結(jié)婚后，男耕女織，情深意重，他們生了一男一女兩個(gè)孩子，一家人生活得很幸福。但這事很快便讓天帝知道，王母娘娘親自下凡來(lái)，強(qiáng)行把織女帶回天上，恩愛(ài)夫妻被拆散。
牛郎上天無(wú)路，還是老牛告訴牛郎，在它死后，可以用它的皮做成鞋，穿著就可以上天。牛郎按照老牛的話做了，穿上牛皮做的鞋，拉著自己的兒女，一起騰云駕霧上天去追織女，眼見(jiàn)就要追到了，豈知王母娘娘拔下頭上的金簪一揮，一道波濤洶涌的天河就出現(xiàn)了，牛郎和織女被隔在兩岸，只能相對(duì)哭泣流淚。他們的忠貞愛(ài)情感動(dòng)了喜鵲，千萬(wàn)只喜鵲飛來(lái)，搭成鵲橋，讓牛郎織女走上鵲橋相會(huì)，王母娘娘對(duì)此也無(wú)奈，只好允許兩人在每年七月七日于鵲橋相會(huì)。
七夕節(jié)的故事3
《孔雀東南飛》寫一個(gè)封建社會(huì)中常見(jiàn)的家庭悲劇。
男主人公焦仲卿是廬江府小吏，與其妻劉蘭芝感情甚篤。但焦仲卿的.母親卻不喜歡兒媳，焦仲卿又常因公不在家，在此期間婆媳矛盾頗為激烈。劉蘭芝向丈夫訴苦，說(shuō)自己忍受不了婆婆的苛刻，焦仲卿去勸說(shuō)母親，卻反被母親罵了一通，并逼他休妻再娶。焦仲卿依違于母親與妻子之間，不免進(jìn)退維谷，于是他勸劉蘭芝回娘家住一段時(shí)間，等他辦完公事后再來(lái)接她。劉蘭芝含淚而別，回到娘家。過(guò)了一段日子，縣令和太守相繼遣媒為子求婚，劉蘭芝的哥哥逼迫她答應(yīng)，劉蘭芝在走投無(wú)路的情況下，暗暗下了死的決心。婚期前一天，劉蘭芝與聞?dòng)嵹s來(lái)的焦仲卿抱頭痛哭，約定“黃泉下相見(jiàn)”。在太守家迎親之夕，劉蘭芝與焦仲卿雙雙自殺，兩家將他倆合葬在一起。
七夕節(jié)的故事4
乞巧：
七夕乞巧起源于漢代，東晉葛洪的《西京雜記》有“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開(kāi)襟樓，人俱習(xí)之”的記載，這便是我們于古代文獻(xiàn)中所見(jiàn)到的最早的關(guān)于穿針乞巧的記載。后來(lái)的唐宋詩(shī)詞中，婦女乞巧也被屢屢提及，唐朝王建有詩(shī)說(shuō)“闌珊星斗綴珠光，七夕宮娥乞巧忙”。據(jù)傳說(shuō)：唐太宗與妃子每逢七夕在清宮夜宴，宮女們各自乞巧。在民間，女孩們?cè)谶@個(gè)充滿浪漫氣息的晚上，對(duì)著天空的朗朗明月，擺上時(shí)令瓜果，朝天祭拜，乞求天上的仙女能賦予她們聰慧的心靈和靈巧的雙手，讓自己的針織女紅技法嫻熟。
觀星：
在晴朗的夏秋之夜，天上繁星閃耀，一道白茫茫的銀河像一座天橋橫貫?zāi)媳保诤拥臇|西兩岸，各有一顆閃亮的星星，隔河相望，遙遙相對(duì)，那就是牽牛星和織女星。人們傳說(shuō)在七夕的夜晚，可以看到牛郎織女的銀河相會(huì)，或在瓜果架下可偷聽(tīng)到兩人在天上相會(huì)時(shí)的脈脈情話。
種生求子
在七夕前幾天，先在小木板上敷一層土，播下粟米的種子，讓它生出綠油油的嫩苗，再擺一些小茅屋、花木在上面，做成田舍人家小村落的模樣，稱為“殼板”，或?qū)⒕G豆、小豆、小麥等浸于瓷碗中，等它出芽，再以紅、藍(lán)絲繩扎成一束，稱為“種生”。又有蠟制的嬰兒玩偶，讓婦女買回家浮于水土，以為宜子之祥，稱為“化生”。
拜魁星
俗傳七月七日是魁星的生日。魁星主文事，想求取功名的'讀書(shū)人一定在七夕這天祭拜，祈求他保佑自己考運(yùn)亨通。
曬書(shū)·曬衣
據(jù)載，司馬懿當(dāng)年因位高權(quán)重，頗受曹操的猜忌，為求自保，裝病在家。魏武帝派親信暗中探查真相。時(shí)值七月七日，裝瘋的司馬懿在家中曬書(shū)。魏武帝得知，下令要司馬懿回朝任職，否則即收押。司馬懿只好遵命。另外，《世說(shuō)新語(yǔ)》卷二十五說(shuō)，七月七日人人曬書(shū)，只有郝隆跑到太陽(yáng)底下去躺著，人家問(wèn)他為什么，他回答：“我曬書(shū)�！�
賀牛生日
古時(shí)兒童在七夕之日采摘野花掛在牛角上，叫做“賀牛生日”(傳說(shuō)七夕是牛的生日)。
吃巧果
七夕的應(yīng)節(jié)食品，以巧果最為出名。巧果又名“乞巧果子”，款式極多。主要的材料是油面糖蜜。宋朝時(shí)，市街上已有七夕巧果出售。若購(gòu)買一斤巧果，其中還會(huì)有一對(duì)身披戰(zhàn)甲，如門神的人偶，號(hào)稱“果食將軍”。
七夕節(jié)的故事5
驀然回首，我們分開(kāi)也有一段時(shí)間了。為你寫文也已經(jīng)寫了好幾篇了。這是最后一篇了嗎？我們就這樣永遠(yuǎn)不再相見(jiàn)了嗎？
相識(shí)是緣。大千世界里，人海茫茫中，好不容易才能夠與你邂逅。紅塵陌上，指尖消瘦流年�？墒俏覀兊膼�(ài)，我們的山誓海盟終究抵不過(guò)空間和時(shí)間和距離，我們的愛(ài)終究被擱淺在上一個(gè)花季。
你為什么總是要對(duì)我這么殘忍，我知道我們之間不可能。但是直到如今，我連一個(gè)分手的理由都不明不白，你始終沒(méi)有對(duì)我說(shuō)清楚。
為什么你就不能當(dāng)面對(duì)我說(shuō)，為什么你就不為我所做的心動(dòng)一次？感動(dòng)一次？
為什么？為什么？為什么？
我知道我不夠好，我配不上你，所以我一直都在努力。我就是想做一個(gè)優(yōu)秀的女人，我希望有一天，我可以配得上你。
這么多年來(lái)，我從來(lái)沒(méi)有放棄過(guò)我們的愛(ài)情，也沒(méi)有忘記過(guò)。
說(shuō)真的，我剛開(kāi)始也不知道我到底喜歡你哪里，但是我覺(jué)得就是那種感覺(jué)吧，你跟其他男生不同。
自從你走后，我去過(guò)你曾經(jīng)生活的城市，我去過(guò)你在讀的學(xué)校，我去過(guò)你的宿舍，去過(guò)你學(xué)習(xí)的教學(xué)樓，去過(guò)你上體育課的操場(chǎng)，去過(guò)你喜歡吃飯的`食堂，去過(guò)我們?cè)?jīng)去過(guò)的每一個(gè)地方，走過(guò)我們?cè)?jīng)走過(guò)的每一處。為的就是希望能夠遇到你，但是卻都沒(méi)有。
一次一次在夢(mèng)中的深夜里醒來(lái)，一次一次地?zé)o緣無(wú)故想起你，一次一次地對(duì)身邊的人說(shuō)起你，一次一次地想起我們?cè)谝黄鸬哪切┟篮脮r(shí)光。一次一次地去找你，發(fā)瘋的找你。網(wǎng)絡(luò)，手機(jī)，寫信，從來(lái)不斷絕地找你。
慢慢地，發(fā)覺(jué)找你也是一種幸福，一種習(xí)慣。
每次給你發(fā)的郵件，你從來(lái)沒(méi)有回復(fù)過(guò)，每次加你的QQ,你從來(lái)沒(méi)有接受過(guò)，除了拒絕還是拒絕，每次打你的電話你從來(lái)接通過(guò)，因?yàn)槟阍缇鸵呀?jīng)把我加入了黑名單。
以前我把你的QQ刪了又刪，現(xiàn)在我把你的QQ加了又加，但是卻再也加不上。信息給你發(fā)了一次又一次，卻都再也發(fā)不出去。
因?yàn)槲抑滥惆殃P(guān)于所有我的一切都已經(jīng)加入了黑名單，我進(jìn)不去你的世界里。
我永遠(yuǎn)也忘不了我們?cè)?jīng)在一起的那些時(shí)光。
我們第一次牽手，第一次擁抱，第一次接吻，第一次騎自行車，第一次跟對(duì)方坦白，第一次吵架，第一次去公園，第一次……
其實(shí)，我并沒(méi)有想去打擾你現(xiàn)在的生活，但是我卻做不到不聯(lián)系你，你想你，不找你，不念你……
現(xiàn)在七夕情人節(jié)也快要到了。記得去年的七夕我是跟你在一起過(guò)的，那一天我們聊天聊得很晚，我們說(shuō)了很多我們彼此之間的事情，以及怎么度過(guò)我們的大學(xué)生活。
但是今年的七夕，可能就是我自己一個(gè)人過(guò)了。沒(méi)有你的陪伴，沒(méi)有你的祝福，一個(gè)沒(méi)有你的七夕……
七夕節(jié)的故事6
七巧節(jié)
農(nóng)歷七月初七是我們中國(guó)人的情人節(jié)，也有人稱之為乞巧節(jié)七夕或女兒節(jié)，這一天是女兒家們最為重視的日子。七月初七之所以稱為乞巧，是因?yàn)槊耖g俗信這天牛郎織女會(huì)天河，女兒家們就在晚上以瓜果朝天拜，向女神乞巧，希望能求得。
乞巧，她們除了乞求針織女紅的技巧，同時(shí)也乞求婚姻上的巧配。所以，世間無(wú)數(shù)的有情男女都會(huì)在這個(gè)晚上，夜靜人深時(shí)刻，對(duì)著星空祈禱自己的姻緣美滿。
在閩省，廣東省及東南亞一帶，最時(shí)興于七夕拜七姐。這的確是舊日女兒家的大節(jié)日。大部份的省都有慶祝七夕的七巧節(jié)，唯大都當(dāng)作一般慶典慶祝。閩，廣省則相當(dāng)?shù)闹匾�，尤其是廣東省，大伙兒擺七湊熱鬧，十分隆重。
談到七巧節(jié)，不得不提華人民間流傳的愛(ài)情故事-牛郎織女。他們一年一度相會(huì)的七夕，被多情兒女視為愛(ài)情的象征。他們的愛(ài)情悲劇，在每個(gè)華人的心靈里，留下了深深的印象。因此 ，每到七夕的夜晚，多情人都會(huì)對(duì)著暗夜的星空祈禱愛(ài)情永恒不渝 。 當(dāng)然，這只是個(gè)傳說(shuō)。乞巧的儀式源自古代織女桑神的原始信仰這種信仰結(jié)合了牛郎織女每年七月七日相會(huì)的說(shuō)法 ，成為了我們今時(shí)今日的七夕七巧民間信仰 。
七夕的傳說(shuō) 很久以前，有一個(gè)跟著哥嫂過(guò)活的孤兒，既聰明又勤快，可嫂嫂仍嫌棄他，鳘不亮就趕他上山放牛，大家都叫他牛郎，向年后，哥嫂和牛郎分了家，狼心的'嫂嫂只給他一間破劃房，一頭老牛。從此，牛郎白天放牛，砍柴，晚上就和老牛同睡在那間破劃房?jī)?nèi)。
一天，牛郎趕牛走進(jìn)了一片陌生的樹(shù)林，這里山青水秀、鳥(niǎo)語(yǔ)花香。牛郎見(jiàn)到九個(gè)仙女駕著祥云落在河的草地上，然后脫去五彩霓裳，跳進(jìn)清澈見(jiàn)底的河水里，牛郎盯著一個(gè)最年輕是美麗的仙女�？瓶慈肓松�，這時(shí)老牛突然說(shuō)話了：“她是天上的織，只要拿走五彩霓裳，她就會(huì)做你的妻子。”牛郎悄悄地沿著樹(shù)從，悄悄拿走了織女的五彩霓裳。天近午時(shí)，其它仙女紛紛穿起五彩霓裳，駕著祥云而去。唯獨(dú)找不到五彩霓裳的織女留下了。這時(shí)，牛郎從樹(shù)要后走出，請(qǐng)求織女做他的妻子織女見(jiàn)牛郎忠厚老實(shí)，勤勞健壯脈脈含羞的點(diǎn)點(diǎn)了頭。
牛郎織女喜結(jié)良緣后，男耕女織，互敬互愛(ài)。兩年后，織女生下一男一。然而天帝聞知織女下嫁人間，勃然大怒。七月初七，王母奉旨帶著天兵天 ，捉了織女，悲痛欲絕的牛郎在老牛的幫助下，用蘿筐挑著兒女追上天去。眼看追上了，王母撥下金簪一劃，牛郎腳下立刻出現(xiàn)一條波濤洶涌的天河。
肝腸寸斷的織女和挑兒女的牛郎，一個(gè)在河?xùn)|一個(gè)在河西，遙望對(duì)泣哭聲感動(dòng)了喜鵲，霎時(shí)無(wú)數(shù)的喜鵲飛向天河，搭起一座鵲橋，牛郎織女終于可以在鵲橋上相會(huì)了，王母無(wú)奈，只好允許牛郎織女每年的七月初七在橋上相會(huì)一次。
七夕節(jié)的故事7
每年農(nóng)歷七月初七這一天是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日七夕節(jié)。七夕節(jié)始于漢朝。相傳，在每年的這個(gè)夜晚，是天上織女與牛郎在鵲橋相會(huì)之時(shí)�？椗且粋�(gè)美麗聰明、心靈手巧的仙女，凡間的婦女便在這一天晚上向她乞求智慧和巧藝，也少不了向她求賜美滿姻緣，所以七月初七也被稱為乞巧節(jié)。相傳農(nóng)歷七月七日夜婦女在庭院向織女星乞求智巧，故稱為“乞巧”。其起源于對(duì)自然的崇拜及婦女穿針乞巧，后被賦予了牛郎織女的傳說(shuō)使其成為象征愛(ài)情的'節(jié)日。七夕節(jié)婦女穿針乞巧、祈禱福祿壽、禮拜七姐、陳列花果、女紅等諸多習(xí)俗影響至朝鮮半島、越南、日本等國(guó)家。
2006年5月20日，七夕節(jié)被中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
七夕節(jié)的故事8
牛郎織女
孤兒牛郎和哥哥嫂嫂生活在一起，經(jīng)常被嫂子虐待，分家后只分得一頭很有靈性的老黃牛相依為命。后來(lái)一次放牛的時(shí)候，老牛突然口吐人言，告訴牛郎，有仙女下凡，并告訴他如果天亮前仙女回不去就會(huì)留在凡間，牛郎按照老牛說(shuō)的，看到漂亮的織女心生愛(ài)慕，偷偷拿走了她的衣服，后來(lái)兩人很談的來(lái)，織女便作了牛郎的妻子，過(guò)著男耕女織幸福的生活。天帝知曉后，大怒，押解織女回天庭，老牛帶著牛郎去追織女，王母在拔下頭上的金釵，在天空劃出了一條波濤滾滾的銀河。牛郎織女的堅(jiān)貞愛(ài)情感動(dòng)了喜鵲，為他們搭成了喜鵲橋，兩人在銀河上終于相會(huì)。此時(shí)感動(dòng)了天帝，允許牛郎織女每年七月七日在鵲橋上會(huì)面一次，這也是七夕節(jié)的由來(lái)。
金牛星下凡
上面講到了牛郎身邊能口吐人言的老黃牛，相傳老黃牛是金牛星下凡，所以如此通靈。老牛死之前給牛郎托夢(mèng)，讓牛郎在它死之后剝下牛皮留存，等七月七日那一天，披著牛皮就可以上天和織女相會(huì)了。
乞巧節(jié)
這是河南魯山的傳說(shuō)，相傳牛郎死后藏于魯山，其后備子孫在魯山生活。魯山有兩大習(xí)俗，一個(gè)是家家戶戶養(yǎng)牛，但養(yǎng)牛不殺牛、牛死后掩埋的習(xí)俗一直延續(xù)了很久，這算是對(duì)先輩牛郎的老黃牛的尊重吧。另一個(gè)是乞巧節(jié)，每年農(nóng)歷七月初一到七月七日夜，穿著新衣的少女們?cè)谕ピ合蚩椗蚯筚n授巧技，稱為“乞巧”。
鵲橋
鵲橋是傳說(shuō)鳥(niǎo)神受牛郎織女的真摯情感而感動(dòng)派來(lái)的'喜鵲搭成的橋。牛郎和織女的這份愛(ài)情感天動(dòng)地，喜鵲甘愿以喜鵲橋來(lái)完成兩人每年一度的美好相會(huì)。但是，相傳入秋后的第七天，也就是七夕節(jié)這一天，喜鵲會(huì)因?yàn)榇顦�，被牛郎織女踩著頭來(lái)回的走動(dòng)，所以會(huì)造成“禿頂”。
每當(dāng)我們抬頭看著天空那廣袤的銀河時(shí)，就很自然的想起牛郎織女的傳說(shuō)，會(huì)尋找哪一顆是牛郎星、哪一顆是織女星，哪一顆是他們的孩子。牛郎織女的故事，體現(xiàn)了古代勞動(dòng)人民對(duì)美好的愛(ài)情生活的追求和向往，也給我們留下了“七夕節(jié)”這個(gè)美好的愛(ài)情節(jié)日，比起西方的情人節(jié)更加的有文化內(nèi)涵和時(shí)代氣息，需要我們不斷繼承和發(fā)揚(yáng)。
七夕節(jié)的故事9
七夕節(jié)的由來(lái)
七夕始于古代，普及于西漢，鼎盛于宋代。
七夕節(jié)起源于對(duì)自然的崇拜，是由星宿崇拜衍生而來(lái)的。
七夕節(jié)也是傳統(tǒng)意義上的七姐誕，因祭拜“七姐”活動(dòng)在七月七晚舉行，故名“七夕”。
后來(lái)，因?yàn)椤芭＠煽椗钡拿利悙?ài)情傳說(shuō)故事，它成為愛(ài)情的象征，被認(rèn)為是中國(guó)最浪漫的傳統(tǒng)節(jié)日，在當(dāng)代產(chǎn)生了“中國(guó)情人節(jié)”的文化意義。
有關(guān)七夕節(jié)的傳說(shuō)故事
很久以前，有一個(gè)跟著哥嫂過(guò)生活的孤兒，既聰明又勤快，可嫂嫂仍嫌棄他，天不亮就趕他上山放牛，大家都叫他牛郎。幾年后，哥嫂和牛郎分了家，狠心的嫂嫂只給他一間破茅房、一頭老牛。從此，牛郎白天放牛、砍柴，晚上就和老牛同睡在那間破茅房?jī)?nèi)。一天，牛郎趕牛走進(jìn)了一片陌生的樹(shù)林，這里山清水秀、鳥(niǎo)語(yǔ)花香。牛郎見(jiàn)到九個(gè)仙女駕著祥云落在河的草地上，然后脫去五彩霓裳，跳進(jìn)清澈見(jiàn)底的河水里，牛郎盯著一個(gè)最年輕最美麗的仙女看入了神，這時(shí)老牛突然說(shuō)話了：“她是天上的織女，只要拿走五彩霓裳，她就會(huì)做你的妻子�！迸＠汕那牡匮刂鴺�(shù)從，悄悄拿走了織女的五彩霓裳。天近午時(shí)，其他仙女紛紛穿起五彩霓裳，駕著祥云而去。唯獨(dú)找不到五彩霓裳的織女留下了。這時(shí)，牛郎從樹(shù)后走出，請(qǐng)求織女做他的妻子�？椗�(jiàn)牛郎忠厚老實(shí)，勤勞健壯，便脈脈含羞地點(diǎn)了點(diǎn)頭。牛郎織女喜結(jié)良緣后，男耕女織，互敬互愛(ài)。兩年后，織女生下一男一女。然而天帝聞知織女下嫁人間，勃然大怒。七月初七，王母奉旨帶著天兵天將捉了織女。悲痛欲絕的牛郎在老牛的幫助下，用蘿筐挑著兒女追上天去。眼看追上了，王母拔下金簪一劃，牛郎腳下立刻出現(xiàn)一條波濤洶涌的天河。肝腸寸斷的織女和肩挑兒女的牛郎，一個(gè)在河?xùn)|一個(gè)在河西，遙望對(duì)泣。哭聲感動(dòng)了喜鵲，霎時(shí)無(wú)數(shù)的喜鵲飛向天河，搭起一座鵲橋，牛郎織女終于可以在鵲橋上相會(huì)了。王母無(wú)奈，只好允許牛郎織女每年的七月初七在橋上相會(huì)一次。
七夕節(jié)源于哪個(gè)朝代
七夕節(jié)的乞巧習(xí)俗，始于漢代。東晉葛洪的《西京雜記》有“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開(kāi)襟樓，人俱習(xí)之”的記載，這便是于古代文獻(xiàn)中所見(jiàn)到的最早的關(guān)于乞巧的記載。所以七月初七也被稱為乞巧節(jié)�！段骶╇s記》說(shuō):“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開(kāi)襟樓，人具習(xí)之�！蹦铣鹤谥\《荊楚歲時(shí)記》說(shuō):“七月七日，是夕人家婦女結(jié)彩樓穿七孔外，或以金銀愉石為針�！薄遁浀刂尽氛f(shuō):“齊武帝起層城觀，7月7日，宮人多登之穿針。世謂之穿針樓�！�
七夕節(jié)的歷史由來(lái)
早在中國(guó)古代就有著源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的星象文化，古人從很早之前就已經(jīng)在探索宇宙之中所包含的奧秘。古代的人們不僅將天空規(guī)劃的秩序有家，同時(shí)還將星宿和地面區(qū)域進(jìn)行了對(duì)應(yīng)的分化。在漢代的時(shí)候，七夕意味著婦女向織女星乞巧智慧之意。因此被稱為乞巧。在古代之時(shí)，七夕節(jié)與牛郎織女傳說(shuō)故事有著密切相關(guān)的聯(lián)系。奇巧與牛郎織女的愛(ài)情故事融合為一，因此每到每年農(nóng)歷七月初七，牛郎織女相會(huì)之時(shí)，女人就會(huì)祈求上天，能夠讓自己變得像織女一樣擁有幸福美滿的婚姻，于是七夕節(jié)越來(lái)越受到人們的重視。
2023七夕節(jié)有哪些傳統(tǒng)的活動(dòng)
1、拜織女
七夕節(jié)的風(fēng)俗活動(dòng)基本上都是女子們的事情，而且大都是年輕一些的女子喜歡做的事情。一般都是幾個(gè)相處的很好的女孩子聚在一起，相約在七夕節(jié)那天相聚，一起做這些儀式。一般都是在七夕節(jié)月亮升起之后，就像是我們招呼自己的好友閨蜜在一起聚會(huì)一般，鮮花裝點(diǎn)環(huán)境，桌子上什么酒啊茶啊水果啊之類，統(tǒng)統(tǒng)擺在桌子上。但有幾類是必須要擺放的，那就是所謂的`“五子”，即桂圓、紅棗、榛子、花生，瓜子這五類，這五類算是一種祭品的，不可缺少。等到相約的一群人都到齊之后，點(diǎn)上香爐，面對(duì)織女星的位置，在心里默念自己的希望或者心事。這種儀式其實(shí)是女子們祈求織女保佑自己心想事成的一種美好希望吧。
2、拜魁星
在民間有傳說(shuō)，說(shuō)是農(nóng)歷的七月初七日是天上的魁星生日。所以在這的那些學(xué)子們，或者家里有學(xué)子的家庭，就會(huì)祭拜魁星的，保佑自己學(xué)業(yè)有成、考運(yùn)亨通，能夠光宗耀祖有一個(gè)好的前程。
3、染指甲
這個(gè)風(fēng)俗一直沿襲至今，一般在我們的西南一帶有這樣的七夕風(fēng)俗。在七夕節(jié)的這天，年輕的女子們成群結(jié)隊(duì)的在一起，用樹(shù)的液漿用來(lái)兌水給自己洗頭發(fā)，據(jù)說(shuō)這樣做能夠永遠(yuǎn)保持年輕美麗，未婚女子這樣做，能夠盡早的找到自己中意的郎君。還會(huì)有一些花花草草的汁液，拿來(lái)染指甲，可以自己給自己染指甲，也可以相互的染。據(jù)說(shuō)這種行為，是一種神秘的生育信仰。
4、洗發(fā)、接露水
這些習(xí)俗在我們國(guó)家的湖南以及江浙一帶比較盛行，據(jù)說(shuō)女子在七夕節(jié)這天洗頭發(fā)，用的水都是銀河里的圣水，這樣織女神就能夠包郵這些女子心想事成。另外在七夕節(jié)的早上，女子們還會(huì)用臉盤去接露水，據(jù)說(shuō)在七夕節(jié)這天的露水，就是牛郎織女鵲橋相會(huì)時(shí)彼此流下的眼淚，如果用來(lái)洗眼睛，會(huì)使眼睛明亮漂亮的。
5、結(jié)扎巧姑
這是流行的我們國(guó)家的陜西黃土高原地區(qū)，在七夕節(jié)這天的晚上，女子們要結(jié)扎穿著花衣的草人，俗稱為巧姑。在這天晚上不但要供奉新鮮水果，還要把豆苗或者青蔥剪下來(lái)，投入到手里捧著的一碗清水里，用來(lái)占卜巧拙之命。有些地區(qū)還會(huì)舉行剪窗花之類比賽誰(shuí)的手巧的活動(dòng)，是女子們非常熱衷的。
七夕節(jié)的故事10
故事分為很多種，有兒童類的故事、愛(ài)情類的故事，今天我們來(lái)講講關(guān)于愛(ài)情的故事！
問(wèn)世間情為何物？
只叫人生死相許……
斷腸崖上寸斷腸，玄鐵剛，思緒茫。雪羅瓊花，伊人在何方。十六年苦等長(zhǎng)，縱凄涼，又何妨？
雁蕩山位于浙江省溫州市樂(lè)清境內(nèi)，山水奇秀，天開(kāi)圖畫，是“世界地質(zhì)公園”、“國(guó)家首批重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)”和“國(guó)家首批5A級(jí)旅游景區(qū)”。整個(gè)雁蕩山最精華的部分就是大龍湫瀑布和小龍湫瀑布，斷腸崖就在小龍湫瀑布。這兒，有一個(gè)凄美的愛(ài)情故事，也使得無(wú)數(shù)的善男信女至此游玩、觀看、品味傳說(shuō)中主人公的愛(ài)情傳奇……
走到棧道盡頭，就可以看見(jiàn)“當(dāng)年”小龍女所立的石碑，上書(shū)“斷腸崖十六年后在此重會(huì)，夫妻情深勿失信約，珍重萬(wàn)千務(wù)求相聚，小龍女書(shū)囑�！敝皇鞘系淖直幻璧悯r紅，讓人很敗興。
究竟什么樣的情感能讓人為了另一個(gè)人苦等16年之久？楊過(guò)只愛(ài)小龍女。有那么多好女孩喜歡他，但是他從未動(dòng)心。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)自己愛(ài)上小龍女時(shí)，縱是遭到全天下的唾棄，他也要“姑姑”做他的妻子。小龍女雖然和楊過(guò)一生可以說(shuō)是聚少散多，但他們心意相同，互相理解。而且他們之間的愛(ài)情也是在兩人一次次的磨難中發(fā)展著。他們兩人雖然前后的性格都有變化，但卻共同成長(zhǎng)，始終相愛(ài)。一個(gè)人到底會(huì)因?yàn)槭裁炊鴲?ài)上另一個(gè)人。誰(shuí)又能說(shuō)的明白？問(wèn)世間情為何物，只叫人生死相許……
楊過(guò)與小龍女的愛(ài)情，會(huì)讓每一對(duì)已經(jīng)找到真愛(ài)的情侶彼此更加珍惜對(duì)方；每一個(gè)看過(guò)這個(gè)故事的人，都會(huì)被楊過(guò)與小龍女的愛(ài)情觸及到自己心靈深處最敏感最脆弱的那根情感神經(jīng)。人生多磨難，16年善意的謊言也許那本可更短些�？蛇@已經(jīng)不再重要了。因?yàn)闀r(shí)間見(jiàn)證了簡(jiǎn)單、執(zhí)著、純潔的愛(ài)情他們終于能在一起，能在一起這比什么都重要。要有一個(gè)信念，兩個(gè)人要在一起沒(méi)有任何能成為阻力！
16年后，楊過(guò)和小龍女重逢之時(shí)，楊過(guò)在寒潭底望著小屋里的東西悲從心生，小龍女走過(guò)來(lái)，撫摸著他，說(shuō)，“過(guò)兒，你不快活嗎？”我才明白，原來(lái)時(shí)間并不能蕩滌一切，原來(lái)真情可以十六年癡心不改，原來(lái)時(shí)空的分隔不過(guò)是俗世中情變的借口。楊過(guò)，小龍女，有情若此，夫復(fù)何求？小龍女為了楊過(guò)甘愿跳崖，是因?yàn)樗龕?ài)楊過(guò)，是因?yàn)樗罈钸^(guò)為了她放棄了他所有好女孩的愛(ài)；楊過(guò)可以苦等小龍女16年，是因?yàn)樗餐瑯訍?ài)小龍女，他也相信小龍女會(huì)為了他而守候16年。只有彼此的信任和給與對(duì)方信心才能誕生看似平凡卻也最偉大的愛(ài)情！
想去雁蕩山一游一直是云兒的希翼，不是圖什么奢侈的視覺(jué)享受，只為了再次去見(jiàn)證小龍女與楊過(guò)之間凄美的愛(ài)情故事，也為了親臨觸摸小龍女所立石碑，那份情深意重的感受……
云兒與所有女孩子不同，是個(gè)重視精神之愛(ài)勝過(guò)物質(zhì)享受的女孩。本性天真浪漫，多愁善感尤其注重感情，又有那么一份理性伴隨。藝兒是一個(gè)清秀的男生，但骨子里有一點(diǎn)古時(shí)候的書(shū)生氣質(zhì)，常常不自覺(jué)脫口而出古人之話語(yǔ)來(lái)，教人噴笑不已。
藝兒在一次無(wú)意之中，點(diǎn)擊鼠標(biāo)按帳號(hào)查找發(fā)現(xiàn)了云兒，與所有普通網(wǎng)友們相同，剛剛開(kāi)始他們只是淡淡的交流著，只限于問(wèn)候，就沒(méi)有話題了。在第二次的聊天中，他們聊到了彼此的興趣，與心目中最為渴望去游玩的地方。不約而同的是，雁蕩山斷腸崖竟然是他們共同的目標(biāo)。話題一打開(kāi)滔滔不絕，欲罷不能。那次他們隔著屏幕足足聊了五個(gè)小時(shí)，從古至今，人生觀愛(ài)情觀，無(wú)所不談。時(shí)間飛逝，已經(jīng)將近深夜，他們各自望著時(shí)鐘嘆笑，感嘆時(shí)間過(guò)得快，還沒(méi)盡興呢！
由于藝兒所從事的工作迫使他必須各個(gè)工地轉(zhuǎn)悠，工作忙完告一段落才能夠回家與父母相聚。老板給他配備了一個(gè)房間，什么都由著他處理，只是偶爾過(guò)來(lái)看看。每天工作忙完，顧不上張羅吃飯，藝兒就上線尋覓那讓他流連忘返——那方的云兒。每次都是云兒憐惜地催促他趕緊吃飯，身體要緊，她會(huì)在隔屏的一方默候他的。不是為了貪圖那份溫馨，只是為了彼此之間那份難得的融洽與相知相惜的感覺(jué)。
云兒常常被隔屏的藝兒風(fēng)趣的談吐逗得捧腹大笑，原來(lái)老子的之乎者也不只是她運(yùn)用自如，從藝兒聊天窗口彈出的字，那刻意逗她開(kāi)心的心意多么令她動(dòng)容。那份體貼……那份甜蜜……很快他們彼此的心沉淪了，雖然她一再?gòu)?qiáng)調(diào)她不會(huì)網(wǎng)戀，但……
有一次，古腔古調(diào)的藝兒分享了一首歌曲《天仙配》與云兒聽(tīng)，一起沉浸在優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的歌曲里，隔屏婉然相對(duì)……兀自沉迷于歌曲里，藝兒抖動(dòng)窗口喚回云兒視線，送上一束玫瑰，輕問(wèn)：我可以稱呼你為娘子嗎？云兒雙頰熏紅，嬌叱道：誰(shuí)是你娘子？但心已迷失……相公，你可要照顧好自己哦。說(shuō)完就匆忙下線留下傻笑不已的藝兒……
兩個(gè)人的感情急劇增加，每天忙完各自的工作就守在電腦前，在這些日子里，藝兒反復(fù)與云兒提起，如果沒(méi)有變化他們就于今年春節(jié)回家時(shí)雙方正式融入現(xiàn)實(shí)交往。云兒聽(tīng)了以后心里很矛盾，她渴望被愛(ài)被寵的感覺(jué)，也深深希望美夢(mèng)成真，但是行嗎？如果他知道了實(shí)情，還會(huì)始終如一嗎？他……
原來(lái)云身體不好，好多年了一直被一種莫知名的怪病左右著，精神肉體飽受痛苦的侵蝕，她懷疑是白血病，但是她一直不敢面對(duì)，就這樣日復(fù)一日，半死不活地拖著，無(wú)奈傷神……可如今，藝要逼她面對(duì)雙方的感情，渴望沖出網(wǎng)絡(luò)的虛擬，這當(dāng)然是應(yīng)該的.，但是自己承諾得起一生一世嗎？可以嗎？
她在感受身體病痛之時(shí)，反復(fù)思考，難以抉擇。最后她決定與他說(shuō)清楚，退出這段無(wú)望的愛(ài)情。在晚上又隔屏相對(duì)之時(shí)，云兒把病情的始末一五一十告訴了藝兒，并要求他離開(kāi)她。不，這不是真實(shí)的。是你騙我的，是你看不上我故意騙我的。藝兒根本不接受這種電影里才會(huì)上演的故事情節(jié)，在那邊拍桌大叫，不肯相信云兒的說(shuō)詞。云兒也在電腦這邊哭得不能自己，感受到了隔屏藝兒的心碎聲。即使是有什么病，我也相信一定會(huì)治好的，現(xiàn)在醫(yī)學(xué)這么發(fā)達(dá)。藝兒信誓旦旦地說(shuō)。不能好了，也不能根治了。云兒絕望地傾訴著。云兒，你如果敢給我放棄你給我試試看，我挖遍整個(gè)省市也要把你找到。把你手機(jī)號(hào)碼給我，我?guī)銓け槿澜缫惨巡≈委熀�。藝兒哭著急速地說(shuō)著。而云兒哭著無(wú)助地逃避了……
那天晚上兩個(gè)人都沒(méi)有入睡，藝兒守候在電腦那邊，而云兒包被痛哭，哭自己坎坷的命運(yùn)，哭老天爺?shù)牟还�！�?ài)情也許很美，現(xiàn)實(shí)更是殘酷，婚姻不是兩個(gè)人的事情，關(guān)系著兩個(gè)家庭，誰(shuí)會(huì)愿意娶一個(gè)病貓兒媳婦呢？何況這個(gè)病難以根治，不可……不可耽誤如此優(yōu)秀的人兒，他應(yīng)該有一個(gè)健康的妻子陪伴他，走完人生……
第二天兩人渡過(guò)了失魂落魄的一天，到了晚上于電腦前，那份濃濃的感傷還彌漫在他們之間。云兒，相信我，即使你只有半年一年時(shí)間，也請(qǐng)你讓我愛(ài)你。我們不是說(shuō)好要去游雁蕩山，要去看小龍女立下的字碑嗎？要去感受他們的愛(ài)情故事？你怎么可以食言呢？即使你病得走不動(dòng)，用背的我也要把你背到那邊，我們還說(shuō)好要白頭到老走遍雁蕩山的每個(gè)角落啊？你一定要好好的，接受治療。給我參與你以后生命的機(jī)會(huì)。藝兒聲聲淚下的泣訴著。
聽(tīng)著他一幕幕規(guī)劃著，云兒發(fā)出難以自制的悲啼，哭得像淚人兒。沒(méi)有一個(gè)健康的身體，我拿什么許給你這些未來(lái)啊。與其以后痛苦不如你早走早離開(kāi)好。云兒一字一淚地打著字。我愛(ài)你，但是真不能耽誤你啊。我只是一個(gè)沒(méi)有未來(lái)的女人啊，藝，你走……你走……在聲聲含淚的催促聲中，屏幕暗了，藝兒發(fā)出野獸般的悲啼，把鼠標(biāo)丟得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的……像在控訴云兒的懦弱，不敢與病魔抗戰(zhàn)……像在控訴她對(duì)自己的不信任，不給他們的戀情一次延續(xù)的機(jī)會(huì)……
自那天起，藝兒沒(méi)再上網(wǎng)，只是在隔天早上，云兒在空間來(lái)訪的名單里，可以發(fā)現(xiàn)他深夜來(lái)訪留下的足跡，里面包含著他深深的惦掛、愛(ài)戀……而云兒呢？還是在繼續(xù)承受病魔給予她的痛苦，挖心般的疼痛伴隨著她每一天……未來(lái)很渺茫，她不知道如果她真的有小龍女那般勇氣跳下萬(wàn)丈懸崖，藝兒是否真可以如同楊過(guò)那般癡情，為愛(ài)守候……問(wèn)世間情為何物，只叫人生死相許……雁蕩山戀曲，美得如此動(dòng)人……如此惹人心碎、凄涼……相公、娘子深情呼喚在雁蕩山山谷蕩響……
七夕節(jié)的故事11
1、牽牛星和織女星傳說(shuō)
在古代的時(shí)候人們已經(jīng)開(kāi)始開(kāi)啟了對(duì)于天文的觀察，那個(gè)時(shí)候的環(huán)境還是比較好的，并不像現(xiàn)在的夜空一樣抬頭不見(jiàn)星星，由于牽牛星和織女星分別坐落于天空的最南和最北，并且是最亮的兩顆星星，中間隔著一條波浪式的銀河，因此喜歡追求秩序的古代人們就將這兩顆星星和銀河化為了崇拜對(duì)象，這也是七夕節(jié)的初始由來(lái)原因。
2、重疊數(shù)字寓意美好
中國(guó)古代的人們特別在意天地交融，而對(duì)于1月1，2月2，3月3，5月五，6月6這種重疊的日子他們就會(huì)熱烈慶祝，因?yàn)樗麄円詾檫@幾天都是天人相通的日子，對(duì)于這種重疊數(shù)字的崇拜，使得他們將1~10中除了4月4節(jié)日之外，7月7也成了一個(gè)寓意美好的節(jié)
3、民間牛郎織女故事
現(xiàn)在人們關(guān)于七夕節(jié)的由來(lái)一把認(rèn)定就是董永和織女一起相會(huì)的`故事，傳說(shuō)董永雖然是一個(gè)凡人，但是為人樸實(shí)，一次王母娘娘的七仙女洗澡的時(shí)候，董永不小心偷走了老七衣服，老七回不到天庭，陰差陽(yáng)錯(cuò)的與董永相愛(ài)，有了自己在凡間的一個(gè)孩子，王母娘娘知道之后十分氣憤，但是董永養(yǎng)的老牛竟然能開(kāi)口說(shuō)話，你要是想見(jiàn)那女的就把我牛角割下來(lái)，果真割下來(lái)，牛角之后就有了飛天的能力，董永帶上了自己的兒女，一起去追織女，馬上就要遇見(jiàn)的時(shí)候王母娘娘使用自己的金簪畫出一道天河。
這也就是為什么我們抬頭看牛郎星和織女星中間，會(huì)隔著一條銀河的原因，其實(shí)和傳說(shuō)沒(méi)多大關(guān)系，都是古人對(duì)于七夕節(jié)的美好猜想。牛郎和織女坐在對(duì)岸哭泣，全天下的喜鵲被感動(dòng)，達(dá)成一道鵲橋讓兩人相會(huì)，這個(gè)神話故事，可以說(shuō)將關(guān)于七夕節(jié)的所有由來(lái)全部進(jìn)行了概述，但畢竟是神話故事。
七夕節(jié)的故事12
魁星的故事
俗傳七月七日是魁星的生日�？俏氖�，想求取功名的讀書(shū)人特別崇敬魁星，所以一定在七夕 這天祭拜，祈求他保佑自己考運(yùn)亨通�？菭斁褪强沸�，廿八宿中的奎星，為北斗七星的第一顆星，也魁星或魁首。古代士子中狀元時(shí)稱“大魁天下士”或“一舉奪魁”，都是因?yàn)榭侵髡瓶歼\(yùn)的緣故。
根據(jù)民間傳說(shuō) ，魁星爺生前長(zhǎng)相奇丑，臉上長(zhǎng)滿斑點(diǎn)，又是個(gè)跛腳。有人便寫了一首打油詩(shī)來(lái)取笑他：不揚(yáng)何用飾鉛華，縱使鉛華也莫遮。娶得麻姑成兩美，比來(lái)蜂室果無(wú)差。須眉以下鴻留爪，口鼻之旁雁踏沙。莫是檐前貪午睡，風(fēng)吹額上落梅花。相君玉趾最離奇，一步高來(lái)一步低�？羁钚袝r(shí)身欲舞，飄飄度處乎如口。只緣世路皆傾險(xiǎn)，累得芳蹤盡側(cè)奇。莫笑腰枝常半折，臨時(shí)搖曳亦多姿。
然而這位魁星爺志氣奇高，發(fā)憤用功，竟然高中了�；实鄣钤嚂r(shí)，問(wèn)他何臉上全是斑點(diǎn) ，他答道：“麻面滿天星”;問(wèn)他的腳為何跛了，他答道：“獨(dú)腳跳龍門”�；实酆軡M意，就錄取了他。
另一種完全不同的傳說(shuō)，說(shuō)魁星爺生前雖然滿腹學(xué)問(wèn)，可惜每考必?cái)�，便悲憤得投河自殺了。豈料竟被鱉魚(yú)救起，升天成了魁星。因?yàn)榭悄茏笥椅娜说?考運(yùn)，所以每逢七月七日他的生日，讀書(shū)人都鄭重的祭拜。
牛郎織女的故事，七娘媽的故事，以及魁星的故事等等，這些都是七夕故事。當(dāng)然，在五千年的中華文明史上，流傳的有關(guān)七夕故事遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些。但在中國(guó)情人節(jié) 的七夕這天，所有的七夕故事都應(yīng)該有愛(ài)情和美好的。
七夕節(jié)的故事13
七夕坐看牽�？椗�，是民間的習(xí)俗。相傳，在每年農(nóng)歷七月初七的夜晚，是天上織女與牛郎在鵲橋相會(huì)之時(shí)。
在晴朗的夏秋之夜，天上繁星閃耀，一道白茫茫的銀河象天橋橫貫?zāi)媳�，在河的東西兩岸，各有一顆閃亮的星星，隔河相望，遙遙相對(duì)，那就是牽牛星和織女星。
人們傳說(shuō)在七夕的夜晚，抬頭可以看到牛郎織女的銀河相會(huì)，或在瓜果架下可偷聽(tīng)到兩人在天上相會(huì)時(shí)的脈脈情話。
織女是一個(gè)美麗聰明、心靈手巧的仙女，凡間的婦女便在這一天晚上向她乞求智慧和巧藝，也少不了向她求賜美滿姻緣，所以七月初七也被稱為乞巧節(jié)。
女孩們?cè)谶@個(gè)充滿浪漫氣息的晚上，對(duì)著天空的朗朗明月，擺上時(shí)令瓜果，朝天祭拜，乞求天上的'仙女能賦予她們聰慧的心靈和靈巧的雙手，讓自己的針織女工技法嫻熟，更乞求愛(ài)情婚姻的姻緣巧配。
七夕節(jié)的故事14
七夕節(jié)來(lái)歷的故事
七夕，原名為乞巧節(jié)。七夕乞巧，這個(gè)節(jié)日起源于漢代，東晉葛洪的《西京雜記》有“漢彩女常以七月七日穿七孔針于漢代畫像石上的牛宿、女宿圖開(kāi)襟樓，人俱習(xí)之”的記載，這便是我們于古代文獻(xiàn)中所見(jiàn)到的最早的關(guān)于乞巧的記載。后來(lái)的唐宋詩(shī)詞中，婦女乞巧也被屢屢提及，唐朝王建有詩(shī)說(shuō)“闌珊星斗綴珠光，七夕宮娥乞巧忙”。據(jù)《開(kāi)元天寶遺事》載：唐太宗與妃子每逢七夕在清宮夜宴，宮女們各自乞巧，這一習(xí)俗在民間也經(jīng)久不衰，代代延續(xù)。
“七夕”最早來(lái)源于人們對(duì)自然的崇拜。從歷史文獻(xiàn)上看，至少在三四千年前，隨著人們對(duì)天文的認(rèn)識(shí)和紡織技術(shù)的產(chǎn)生，有關(guān)牽牛星織女星的記載就有了。人們對(duì)星星的崇拜遠(yuǎn)不止是牽牛星和織女星，他們認(rèn)為東西南北各有七顆代表方位的星星，合稱二十八宿，其中以北斗七星最亮，可供夜間辨別方向。北斗七星的第一顆星叫魁星，又稱魁首。后來(lái)，有了科舉制度，中狀元叫“大魁天下士”，讀書(shū)人把七夕叫“魁星節(jié)”，又稱“曬書(shū)節(jié)”，保持了最早七夕來(lái)源于星宿崇拜的痕跡。
“七夕”也來(lái)源古代人們對(duì)時(shí)間的崇拜�！捌摺迸c“期”同音，月和日均是“七”，給人以時(shí)間感。古代中國(guó)人把日、月與水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”。七數(shù)在民間表現(xiàn)在時(shí)間上階段性，在計(jì)算時(shí)間時(shí)往往以“七七”為終局。舊北京在給亡人做道場(chǎng)時(shí)往往以做滿“七七”為完滿。以“七曜”計(jì)算現(xiàn)在的'“星期”，在日語(yǔ)中尚有保留�！捌摺庇峙c“吉”諧音，“七七”又有雙吉之意，是個(gè)吉利的日子。在臺(tái)灣，七月被稱為“喜中帶吉”月。因?yàn)橄沧衷诓輹?shū)中的形狀好似連寫的“七十七”，所以把七十七歲又稱“喜壽”。
附：七夕節(jié)的傳說(shuō)——“牛郎織女”
牛郎和織女的故事經(jīng)過(guò)兩千多年的流傳、發(fā)展、演變，有各種不同的版本，主要情節(jié)是：
天上王母娘娘的孫女織女，其工作是在天上織云彩，也稱云錦天衣;牛郎是人間的放牛郎，父母早亡，受兄嫂虐待，每天和一頭老牛在一起生活，日子過(guò)得很苦。
有一天，老牛告訴他，天上織女要和她的姐妹到銀河洗澡，叫他去“偷取”織女的羽衣，這樣沒(méi)有了羽衣，織女就不能飛回天上了，就會(huì)做他的妻子。
到了那一天，美麗的仙女們果然到銀河沐浴，并在水中嬉戲。這時(shí)藏在蘆葦中的牛郎突然跑出來(lái)拿走了織女的衣裳。驚惶失措的仙女們急忙上岸穿好衣裳飛走了，唯獨(dú)剩下織女。在牛郎的懇求下，織女答應(yīng)做他的妻子。
婚后，牛郎織女男耕女織，相親相愛(ài)，生活得十分幸福美滿�？椗�給牛郎生了一兒一女。
后來(lái)，老牛要死去的時(shí)候，叮囑牛郎要把它的皮留下來(lái)，到急難時(shí)披上就會(huì)得到幫助。老牛死后，夫妻倆忍痛剝下牛皮，把牛埋在山坡上。
后來(lái)有一天，王母娘娘聽(tīng)說(shuō)織女“不守天規(guī)”，“私奔”凡間，大為惱怒，就派天兵天將捉拿織女。天神趁牛郎不在家的時(shí)候，抓走了織女。
牛郎回家不見(jiàn)織女，想起老牛告訴他急難時(shí)披上牛皮會(huì)得到幫助的話，急忙披上牛皮，擔(dān)了兩個(gè)小孩追了出去，牛郎也飛到了天上。就在牛郎要追上織女的關(guān)鍵時(shí)刻，王母娘娘拔下頭簪，在織女身后一劃，那劃痕就成了波濤洶涌的天河。牛郎再也過(guò)不去了。
從此兩人只能隔河相望，日夜泣啼�，F(xiàn)在牛郎星旁的兩顆小星，稱扁擔(dān)星，人們說(shuō)那是牛郎織女的一對(duì)兒女。最后，牛郎織女的真情感動(dòng)了天上的喜鵲，它們每到七月七日就拔下自己美麗的羽毛，架成一道彩虹橋，讓這對(duì)相思一年的夫婦在這一夜相會(huì)。
此外，七夕夜深人靜之時(shí)，人們還能在葡萄架或其他的瓜果架下聽(tīng)到牛郎織女在天上的脈脈情話。
七夕節(jié)的故事15
曬書(shū)曬衣的故事
據(jù)載，司馬懿當(dāng)年因位高權(quán)重，頗受曹操的猜忌，有鑒于當(dāng)時(shí)政治的黑暗，為求自保，他邊裝瘋病躲在家里。魏武帝仍然不大放心，就派了一個(gè)親信令史暗中探查真相。時(shí)值七月七日，裝瘋的司馬懿也在家中曬書(shū)。令史回去稟報(bào)魏武帝，魏武帝馬上下令要司馬懿回朝任職，否則即可收押。司馬懿只乖乖的遵命回朝。另有一種人，在亂世中，以放浪形骸來(lái)表達(dá)中的郁悶。他們藐視禮法，反對(duì)時(shí)俗。劉義慶的《世說(shuō)新語(yǔ)》卷二十五說(shuō)，七月七日人人曬書(shū)，只有郝隆跑到太陽(yáng)底下去躺著，人家問(wèn)他為什么，他回答：“我曬書(shū)”。這一方面是蔑視曬書(shū)的習(xí)俗 ，另一方面也是夸耀自己腹中的才學(xué)。曬肚皮也就是曬書(shū)。漢代曬衣的'風(fēng)俗 在魏晉時(shí)為豪門富室制造了夸耀財(cái)富的機(jī)會(huì)。名列“竹林七賢”的阮咸就瞧不起這種作風(fēng)。七月七日，當(dāng)他的鄰居曬衣時(shí)，只見(jiàn)架上全是陵羅綢緞，光彩奪目。而阮咸不慌不忙的用竹竿挑起一件破舊的衣服，有人問(wèn)他在干什么，他說(shuō)：“未能免俗，聊復(fù)爾耳!”由這幾則小故事看來(lái)，就知道當(dāng)時(shí)七夕曬書(shū)、曬衣的風(fēng)俗有多盛了。
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