中國(guó)歷史成語(yǔ)故事15篇[熱]
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都接觸過(guò)比較經(jīng)典的成語(yǔ)吧，成語(yǔ)的語(yǔ)言文字是非常深?yuàn)W的，含義是非常值得我們學(xué)習(xí)的，還在苦苦尋找優(yōu)秀經(jīng)典的成語(yǔ)嗎？以下是小編為大家收集的中國(guó)歷史成語(yǔ)故事，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
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中國(guó)歷史成語(yǔ)故事1
鷸蚌相爭(zhēng)
趙國(guó)在戰(zhàn)國(guó)末期出兵打燕國(guó)，蘇代是燕國(guó)的謀士，他知道以后馬上去見(jiàn)趙惠文王，并且跟他講了這樣一個(gè)故事：在一個(gè)夏天，有一只河蚌在河灘上張開蚌殼曬太陽(yáng)，這時(shí)有一只鷸鳥看見(jiàn)了就用嘴去啄河蚌的肉，河蚌急忙把殼給合上，結(jié)果鷸鳥的`嘴被河蚌夾住了，鷸鳥支吾的說(shuō)道：“快張開你的嘴，要不幾天不下雨的話你就會(huì)被太陽(yáng)曬死的�！焙影稣f(shuō)道：“我把你嘴夾住，若是幾天不放你，你也要被活活的餓死的�！庇谑撬鼈兪冀K不肯相讓，這時(shí)侯一位漁翁從這里路過(guò)隨手就把它們抓了回去。說(shuō)到這里蘇代接著說(shuō)道：“燕趙兩國(guó)的勢(shì)力相當(dāng)，兩國(guó)開戰(zhàn)肯定互不相讓，這樣秦國(guó)就像那位漁翁那樣可以不費(fèi)一兵一卒就可以獲利，即然如此，大王何必要去做這樣的事情呢？”趙惠文王聽(tīng)了以后覺(jué)得蘇代說(shuō)的非常有道理，便馬上放棄了進(jìn)攻燕國(guó)的行動(dòng)。
中國(guó)歷史成語(yǔ)故事2
東漢和帝即位后，竇太后專權(quán)。她的哥哥竇憲官居大將軍，任用竇家兄弟為文武大官，掌握著國(guó)家的軍政大權(quán)。
看到這種現(xiàn)象，許多大臣心里很著急，都為漢室江山捏了把汗。大臣丁鴻就是其中的一個(gè)。
丁鴻很有學(xué)問(wèn)，對(duì)經(jīng)書極有研究。對(duì)竇太后的專權(quán)他十分氣憤，決心為國(guó)除掉這一禍根。
幾年后，天上發(fā)生日蝕，丁鴻就借這個(gè)當(dāng)時(shí)認(rèn)為不祥的征兆，上書皇帝，指出竇家權(quán)勢(shì)對(duì)于國(guó)家的危害，建議迅速改變這種現(xiàn)象。
和帝本來(lái)早已有這種感覺(jué)和打算，于是迅速撤了竇憲的官，竇憲和他的兄弟們因此而自殺。
丁鴻在給和帝的.上書中，說(shuō)皇帝如果親手整頓政治，應(yīng)在事故開始萌芽時(shí)候就注意防止，這樣才可以消除隱患，使得國(guó)家能夠長(zhǎng)治久安 一些小小的疏忽竟能導(dǎo)致禍患的降臨，這似乎有些不可思議，然而，其中隱藏著的卻是千百年來(lái)人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中所獲得的一條無(wú)可辯駁的客觀規(guī)律
所以對(duì)于自己的過(guò)失，不能不重視，更不能開脫和原諒，絕對(duì)不能有那種僅此一回，下不為例的想法哦!
中國(guó)歷史成語(yǔ)故事3
刀頭燕尾
宋代時(shí)期，有個(gè)華原人叫趙光輔，他是一名畫家，特別擅長(zhǎng)于畫跟道家以及佛家有關(guān)的人物畫像，同時(shí)他對(duì)塞外西域所產(chǎn)的'良駒好馬也很有研究。趙光輔在宋太祖時(shí)期在圖畫院當(dāng)過(guò)學(xué)生，許昌的龍興寺跟開元寺也有存有他的壁畫。郭若虛在《圖畫見(jiàn)聞志。趙光輔》中稱“工畫佛道，兼精蓄馬，筆鋒勁利，名刀頭燕尾�！�
中國(guó)歷史成語(yǔ)故事4
唾面自干
婁師德是唐代的一位名臣。他性情溫和，為人厚道，為官四十年，從不與人結(jié)怨。武則天欣賞他的才能，委以重任。
一次，他的弟弟被提拔到代州去做刺史。臨行前，婁師德對(duì)弟弟說(shuō)：“我和你都蒙受皇上的恩寵，待遇十分優(yōu)厚。這是很容易招惹別人妒忌的，一定有人想找我們的過(guò)錯(cuò)。如果遇到這樣的人，你將怎樣應(yīng)對(duì)呢?”
他的弟弟想了想，說(shuō)：“假如有人把口水吐到我臉上，我絕不和他計(jì)較，擦干凈就是了。”
沒(méi)想到婁師德卻說(shuō)：“人家既然把口水吐到你臉上，表示心中在怨恨你，擦干凈一定會(huì)增加他的.怒意。所以，你應(yīng)該讓口水自己干掉，含笑承受，這樣他的怒氣才會(huì)消失�！�
弟弟大為折服，忙說(shuō)：“謹(jǐn)受教�！�
小編解讀
古圣賢一直提倡“以德報(bào)怨”，在一定程度上理解并包容他人的錯(cuò)誤，可以避免沖突，化解矛盾，促進(jìn)和諧�！巴倜孀愿伞睙o(wú)疑是一種“以德報(bào)怨”的態(tài)度。然而，“以德報(bào)怨”也應(yīng)當(dāng)是有限度的，無(wú)原則的妥協(xié)退讓，不僅不能從根本上消解矛盾，反而可能縱容壞人，埋下更大的禍患。我們?cè)谔幚韱?wèn)題時(shí)，應(yīng)當(dāng)具體問(wèn)題具體分析，把握好寬容的“度”。
中國(guó)歷史成語(yǔ)故事5
處之泰然
【成語(yǔ)故事】春秋時(shí)期，孔子在他的學(xué)生中最喜歡顏回，他十分尊敬孔子�？鬃又赋鋈秉c(diǎn)馬上就改正，孔子問(wèn)他為什么不去謀個(gè)一官半職。顏回說(shuō)只要學(xué)到老師的'道德學(xué)問(wèn)何必去做官�？鬃淤潎@顏回吃的是一竹筐飯，喝的是一瓢水，處之泰然，自得其樂(lè)。
【出處】爰初發(fā)跡，遘此顛沛，神情玄定，處之彌泰。 晉·袁宏《三國(guó)名臣序贊》
【解釋】處：處理，對(duì)待;泰然：安然，不以為意的樣子。若無(wú)其事的樣子。形容自理事情沉著鎮(zhèn)定。也指對(duì)待問(wèn)題毫不在意。
【用法】作謂語(yǔ)、賓語(yǔ);用于處事
【近義詞】泰然自若、從容不迫、無(wú)動(dòng)于衷
【反義詞】驚惶失措、驚慌失措、六神無(wú)主
中國(guó)歷史成語(yǔ)故事6
上下其手
【成語(yǔ)故事】公元前547年，楚國(guó)出兵攻打鄭國(guó)，穿封戍和公子合圍鄭國(guó)大夫皇頡，穿封戍俘獲了他。在戰(zhàn)后，公子圍爭(zhēng)功，穿封戍不服，請(qǐng)?zhí)撞堇绮脹Q。伯州犁有意把手抬高對(duì)皇頡介紹公子圍，把手降低介紹穿封戍�；暑R會(huì)意說(shuō)是公子圍俘獲他的。
中國(guó)歷史成語(yǔ)故事7
在商朝末年，紂（zhòu）王荒淫（yín）無(wú)度，殘暴不仁，人民生活非常艱苦。大臣姜子牙不能忍受紂王的胡作非為，就躲到渭水河邊過(guò)著隱居的日子。
在渭河一帶是諸侯姬（jī）昌的管轄范圍，姬昌胸懷大志，很愛(ài)惜人才。為了吸引姬昌的注意，姜子牙天天坐在河邊釣魚。他的魚鉤是直的，沒(méi)有魚餌，離水面有三尺高。他一邊釣一邊說(shuō)：“魚兒呀，你快點(diǎn)上鉤吧！”有人好意地告訴他這樣釣不到魚，姜子牙只是笑著說(shuō)：“魚兒自己會(huì)上鉤的�！比藗兂靶λ�，他也不理會(huì)。
結(jié)果這件事傳到姬昌耳里，姬昌心想他可能是個(gè)有才能的奇人，就派士兵去請(qǐng)。姜子牙看到是士兵，不但不理睬，還繼續(xù)釣魚，嘴里念著：“釣、釣、釣，魚兒不上鉤，蝦米來(lái)?yè)v亂！”士兵只好回去報(bào)告。于是姬昌又派大臣去請(qǐng)，姜子牙看見(jiàn)是大臣，仍然不理睬，嘴里又念著：“釣、釣、釣，大魚不上鉤，小魚來(lái)?yè)v亂！”大臣也只好回去報(bào)告。最后，姬昌就準(zhǔn)備了豐厚的禮品，親自拜訪姜子牙。姜子牙看出他的確是一心想要尋找賢能的人，就答應(yīng)輔佐（zuǒ）他。姬昌為了表示對(duì)他的尊敬，就封他為太公。
到后來(lái)姜子牙連續(xù)輔佐文王、武王，推翻了商朝的統(tǒng)治，建立中國(guó)歷史上年代最久的周朝。
在西周初，周公旦的兒子伯禽封于魯，太公望（姜子牙）封于齊，周公仍在朝攝政輔佐成王。三年后，伯禽入朝向周公匯報(bào)政務(wù)，周公說(shuō)：“為什么來(lái)得這么晚？”伯禽說(shuō)：“我變革禮俗，費(fèi)力不小。比如服喪，必得服滿三年方得去除。”而太公到齊之后，五個(gè)月就去匯報(bào)政務(wù)，周公說(shuō)：“為什么來(lái)得這么快？”太公說(shuō)：“我大大簡(jiǎn)化了君臣禮儀，一切依從通俗簡(jiǎn)易。”太公后來(lái)聽(tīng)說(shuō)了伯禽匯報(bào)政務(wù)的情況，長(zhǎng)嘆說(shuō)：“魯國(guó)后世必定會(huì)北面臣服于齊國(guó)。政治如果不簡(jiǎn)要平易，民眾就不愿意接近。平易近民，民眾才會(huì)歸附�！�
其中“平易近民”本指政治上通俗簡(jiǎn)易。到了唐朝，為避太宗李世民諱（huì），凡言“民”處皆改為“人”，此語(yǔ)就改成了“平易近人”。這樣一改，意思也就變了，從指政治變成指為人處世的態(tài)度，有時(shí)也指文章風(fēng)格淺顯易懂。
在西周末期，周幽王即位后，根本不理朝政，整天吃喝玩樂(lè)，醉心于女色。周朝有個(gè)諸侯國(guó)叫褒（bāo）國(guó)，其國(guó)君見(jiàn)天子如此荒唐，就來(lái)規(guī)勸，幽王根本不聽(tīng)，反而把褒國(guó)國(guó)君關(guān)進(jìn)大牢。
褒國(guó)國(guó)君的兒子洪德見(jiàn)父親被關(guān)，非常焦急，就與母親商量如何營(yíng)救。他們聽(tīng)說(shuō)幽王非常喜歡美女，就用重金買下一年輕漂亮的少女，取名“褒姒（sì）”，教給她宮中禮儀，然后送給幽王。幽王見(jiàn)了大喜，于是下令放了褒國(guó)國(guó)君。
當(dāng)褒姒入宮后，很得幽王的寵愛(ài)，可是只有一件事不隨心意，就是褒姒有個(gè)怪脾氣，從來(lái)不笑。幽王下決心要讓她笑一笑，于是貼出布告：誰(shuí)能讓新王后笑一笑，賞金一千。告示一出，一些人爭(zhēng)相入宮。有的吐舌瞪眼做怪相，有的說(shuō)一些荒誕的笑話，可褒姒看了，聽(tīng)了，仍不露一絲笑容。幽王手下有個(gè)大臣叫虢（guó）石父，是個(gè)會(huì)拍馬逢迎的壞家伙，他出了一個(gè)壞點(diǎn)子，叫做“烽火戲諸侯”。原來(lái)古時(shí)候，遇到敵情，主要靠烽火臺(tái)報(bào)警。那些烽火臺(tái)遍布各諸侯國(guó)，相鄰的兩座能互相看見(jiàn)。如果白天某處發(fā)現(xiàn)了敵情，就點(diǎn)燃曬干的狼糞，靠“狼煙”傳遞情報(bào)；如果是晚上，就點(diǎn)燃柴草，靠火光傳遞情報(bào)。這樣一座傳一座，用不了多長(zhǎng)時(shí)間，消息傳遍全國(guó)，各地諸侯就會(huì)率x隊(duì)趕往京都，聽(tīng)候調(diào)遣。
后來(lái)幽王聽(tīng)了這個(gè)計(jì)謀，萬(wàn)分高興，決定一試。一天，天氣晴朗，幽王帶著褒姒來(lái)到城樓頂上，登臺(tái)遠(yuǎn)望，遠(yuǎn)山近水，盡收眼底。幽王下令點(diǎn)燃烽火，頓時(shí)狼煙四起，直沖云天。遠(yuǎn)近諸侯看到烽火點(diǎn)燃，還以為敵國(guó)來(lái)犯，于是紛紛點(diǎn)齊兵馬，向鎬（hào）京奔來(lái)。他們趕到鎬京城下，卻看不到一個(gè)敵兵，只見(jiàn)幽王和褒姒坐在城樓上喝酒看熱鬧。這下，可把褒姒給逗笑了。她笑幽王如此輕率行事，笑諸侯這樣容易上當(dāng)。褒姒一笑，幽王高興了，馬上給了虢石父千金的獎(jiǎng)賞。那些諸侯可氣壞了，知道受了愚弄，就大罵一氣帶兵回去了。
其實(shí)幽王對(duì)此并不在意，為睹褒姒笑臉，又多次玩此鬧劇。不久，戎（róng）人發(fā)兵前來(lái)攻打鎬京。幽王看到戎人真的打來(lái)了，趕緊派人去點(diǎn)烽火，向諸侯求救�？墒沁@一次，諸侯們還以為天子與王后嬉戲，全都按兵不動(dòng)。就這樣，鎬京被戎人攻破，幽王逃到驪山腳下，被殺掉了，褒姒被戎人抓走了。
成語(yǔ)“千金一笑”，形容美人的笑顏十分難得，價(jià)值千金。
在春秋時(shí)代，有個(gè)叫俞伯牙的`人，精通音律，琴藝高超，是當(dāng)時(shí)著名的琴師。
有一夜，伯牙乘船游覽。面對(duì)清風(fēng)明月，他思緒萬(wàn)千，于是又彈起琴來(lái)，琴聲悠揚(yáng)，漸入佳境。忽聽(tīng)岸上有人叫絕，伯牙聞聲走出船來(lái)，只見(jiàn)一個(gè)樵（qiáo）夫站在岸邊，他當(dāng)即請(qǐng)樵夫上船，興致勃勃地為他演奏。伯牙彈起贊美高山的曲調(diào)，樵夫說(shuō)道：“真好！雄偉而莊重，好像高聳入云的泰山一樣！”當(dāng)他彈奏表現(xiàn)奔騰澎湃的波濤時(shí)，樵夫又說(shuō)：“真好！寬廣浩蕩，好像看見(jiàn)滾滾的流水、無(wú)邊的大海一般！”伯牙興奮極了，激動(dòng)地說(shuō)：“知音！你真是我的知音�！边@個(gè)樵夫就是鐘子期。從此二人成了非常要好的朋友。
成語(yǔ)“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音樂(lè)優(yōu)美。
在春秋時(shí)，鄭國(guó)政治家子產(chǎn)由于平定貴族舊勢(shì)力的叛亂有功，成了鄭國(guó)的正卿（qīng）（官名）。他采取了一系列措施，促進(jìn)鄭國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展；同時(shí)還主張依法治國(guó)，制定了嚴(yán)厲的刑法來(lái)處置犯罪行為，因此，國(guó)內(nèi)沒(méi)有盜賊。“道不拾遺”（路上丟失東西，別人不會(huì)撿去）；街上的桃樹、棗樹長(zhǎng)滿了果實(shí)，也沒(méi)人爬上去摘。由于子產(chǎn)把國(guó)家治理得很好，鄭國(guó)富強(qiáng)起來(lái)了，雖然連續(xù)三年受災(zāi)，老百姓也沒(méi)受凍挨餓的。
“道不拾遺”這個(gè)成語(yǔ)常與“夜不閉戶”連用，形容社會(huì)風(fēng)氣良好。
中國(guó)歷史成語(yǔ)故事8
一言為重，百金為輕
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，商鞅在秦孝公的支持下進(jìn)行變法，新法公布以后，為使人們相信新法一定要執(zhí)行，商鞅命人在國(guó)都南門處立了一根三丈多高的木柱，聲明誰(shuí)搬動(dòng)到北門就賞五十金。有一個(gè)膽大而力大的'人果然得到五十金，人們認(rèn)為商鞅言出必行就按新法行事。
中國(guó)歷史成語(yǔ)故事9
上下其手
春秋時(shí)期，楚秦聯(lián)合討吳，吳國(guó)聽(tīng)到消息作了防守準(zhǔn)備。楚王就撒回部隊(duì)轉(zhuǎn)向鄭國(guó)，乘其不備打敗了鄭國(guó)的守兵，楚軍將領(lǐng)穿封戌把鄭軍將領(lǐng)皇頡俘虜了。楚康王的.胞弟公子圍雖然參加了卻沒(méi)有戰(zhàn)功。他氣急敗壞，派人把俘虜搶過(guò)來(lái)，硬說(shuō)皇頡是他捉到的。穿封戌氣得怒發(fā)沖冠，他找太宰伯州犁評(píng)理。伯州犁知公子圍無(wú)理取鬧，但他是王弟只得袒護(hù)他。伯州犁貌似開誠(chéng)布公地說(shuō)：“讓俘虜皇頡自己說(shuō)，他最清楚!”軍士把皇頡帶進(jìn)軍營(yíng)，伯州犁說(shuō)：“皇頡，雙方爭(zhēng)奪你，你放明白點(diǎn)�！辈堇缰钢訃f(shuō)：“這是達(dá)官貴人公子圍，楚王的弟弟�！辈堇缯f(shuō)完指著穿封戌說(shuō)：“他是小縣尹穿封戌。是誰(shuí)俘虜你的?”皇頡從伯州犁的手勢(shì)對(duì)其中奧妙心知肚明，心想將來(lái)要依靠公子圍，于是連忙說(shuō)是被公子圍俘虜?shù)�。伯州犁立即宣布：“俘虜皇頡的功勞歸公子圍�！薄吧舷缕涫帧边@條成語(yǔ)就是從這個(gè)故事概括出來(lái)的。
中國(guó)歷史成語(yǔ)故事10
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，美玉“和氏璧”由于質(zhì)地優(yōu)良，因此揚(yáng)名天下，成為人人都想一睹的至寶。后來(lái)，這塊寶玉被趙惠文王所擁有。秦國(guó)國(guó)君秦昭襄王聽(tīng)說(shuō)此事，便想霸占此玉，并借機(jī)欺辱趙王。于是，秦王提起筆來(lái)給趙王寫了封信，愿意用十五座城換和氏璧。
趙王接到這封信件，明知這是秦王使詐，想將美玉騙到手，可是要是不把玉給他，他又會(huì)把此事當(dāng)做借口，攻打趙國(guó)。而當(dāng)時(shí)秦強(qiáng)趙弱，一打起仗來(lái)，趙國(guó)的老百姓就要遭殃了。趙王對(duì)此事無(wú)法決斷，因此吃不下飯，睡不著覺(jué)，愁得不行。
這時(shí)，有人對(duì)趙王說(shuō)，平民藺相如是個(gè)飽學(xué)之士，經(jīng)常幫人解決難題，如果請(qǐng)他到宮殿上商議，或許能出個(gè)好主意。趙王聽(tīng)說(shuō)趙國(guó)有此奇人，心中非常高興，忙派人宣藺相如來(lái)見(jiàn)。
藺相如見(jiàn)到趙王后，就請(qǐng)求由他帶著和氏璧去秦國(guó)走一趟。他說(shuō)：“假如秦國(guó)把十五座城池割讓給趙國(guó)，那么這筆買賣也挺合算，我就把玉留在秦國(guó)；如果他們沒(méi)有獻(xiàn)城的誠(chéng)意，我再把玉完整無(wú)缺地送回我邦�！�
趙王雖然覺(jué)得這樣做也太冒險(xiǎn)了，但又想不出別的'主意，只好拜藺相如為使者，命他到秦國(guó)去獻(xiàn)和氏璧。
藺相如到了秦國(guó)，來(lái)到秦王宮中，把和氏璧雙手奉上。秦王將美玉捧在手中，喜不自勝，根本不提用十五座城交換的事情。
藺相如看秦王并無(wú)獻(xiàn)城之意，便賠著笑臉對(duì)秦王說(shuō)：“這塊美玉上有一塊瑕疵，不注意看還真看不出來(lái)，待小臣指給您看一看�！�
秦王雖然狡詐，也中了藺相如之計(jì)。他一心想看瑕疵到底在何處，就把美玉交給藺相如。藺相如手捧美玉，靠在柱子之上，怒氣沖沖地說(shuō)：“依我看來(lái)，您并不想把十五座城交給趙邦，只想欺辱我國(guó)，讓天下人看我家大王的笑話！所以我用計(jì)調(diào)回寶璧。您如果逼迫我，我的腦袋和美玉就在柱子上一塊碎了!”
秦王一心想得到美玉，生怕有所損壞，急忙從旁勸阻。他一面表示絕不食言，一面答應(yīng)齋戒幾日后舉行迎璧大典，讓藺相如將和氏璧正式獻(xiàn)上。
藺相如根本信不過(guò)秦王，回到住處后就將和氏璧交給隨從，讓他將璧送回趙國(guó)。
到了秦王舉行典禮的那天，藺相如嚴(yán)肅地對(duì)秦王說(shuō)：“我已派人將和氏璧送回我國(guó)，您如果有誠(chéng)意，先把十五座城獻(xiàn)與我國(guó)，我國(guó)大王一定會(huì)將和氏璧給您送來(lái)。如果不這樣，您即使把我殺死也無(wú)濟(jì)于事。因?yàn)樘煜轮硕贾狼貒?guó)是從來(lái)不講信義的!”
秦王勃然大怒，但一點(diǎn)兒辦法也沒(méi)有，只得放藺相如回國(guó)。
因?yàn)樘A相如完璧歸趙，立下蓋世奇功，趙王就將他由一介平民封為“上大夫”，位列朝堂之中，專門為君王出謀劃策。
◎成語(yǔ)釋義
比喻把原物完整無(wú)缺地歸還原主。
◎故事出處
《史記·廉頗藺相如列傳》：“相如曰：‘王必?zé)o人，臣愿奉璧往使。城入趙而璧留秦；城不入，臣請(qǐng)完璧歸趙。’”
◎出處譯文
藺相如回答說(shuō)：“大王果真找不到人，我愿意捧著和氏璧出使秦國(guó)。城給了趙國(guó)，就把璧留在秦國(guó)；城池不給趙國(guó)，我保證完整無(wú)缺地把和氏璧帶回趙國(guó)�！�
中國(guó)歷史成語(yǔ)故事11
東漢末年，朝政貪官沆瀣一氣腐敗不堪，董卓乘亂占據(jù)京師獨(dú)攬政權(quán)。袁術(shù)為了避亂從京師逃到南陽(yáng)郡。正好碰到長(zhǎng)沙太守孫堅(jiān)將南陽(yáng)郡太守張咨殺死，袁術(shù)乘機(jī)占據(jù)南陽(yáng)，惡貫滿盈的袁術(shù)之后在城里胡作非為，百姓對(duì)他十分不滿。后來(lái)袁紹和曹操起兵攻打袁術(shù)，袁術(shù)被打敗后落荒而逃割據(jù)揚(yáng)州，還想乘天下大亂的時(shí)侯混水摸魚做皇帝。他給好友陳硅寫信，希望陳硅支持他完成稱帝的大業(yè)。陳硅對(duì)袁術(shù)稱帝的行為非常反感，他在信中推心置腹地勸誡袁術(shù)說(shuō)：“我以為你會(huì)同別人齊心協(xié)力，一起救助漢室；沒(méi)想到你卻要走上自稱皇帝這條邪路。你現(xiàn)在能夠迷途知返的.話，尚能避免一場(chǎng)殺身之禍。”袁術(shù)沒(méi)有聽(tīng)從陳硅的勸告，一意孤行地在壽春（現(xiàn)安徽省壽縣）做起了皇帝。沒(méi)過(guò)多久，他就被呂布、曹操打敗了。
中國(guó)歷史成語(yǔ)故事12
東漢末年，家徒四壁的太史慈在孔融的接濟(jì)下，他母親才把他養(yǎng)大。起義爆發(fā)后，孔融在都昌被管亥的部隊(duì)圍得水泄不通。太史慈的母親對(duì)他說(shuō)：“兒啊，孔大人遇到危難，你去幫幫他！”太史慈潛入都昌城，孔融急得焦頭爛額。有人提議派人突圍向平原相劉備求援�？兹诿嬗须y色道：“主意是不錯(cuò)，可這城被圍得密不透風(fēng)，沒(méi)人能沖出去�！碧反日境鰜�(lái)請(qǐng)求出城送信。第二天，都昌城門突然打開，太史慈縱馬馳出，城外圍軍一時(shí)不知如何對(duì)付。太史慈下馬滾入溝塹，搭弓射箭連中兩名敵兵，隨著躍身上馬進(jìn)了城，城門又關(guān)上了。此后太史慈天天騷擾圍軍，圍軍只當(dāng)是守軍的殺傷戰(zhàn)術(shù)，漸漸習(xí)以為常。第五天早上城門一開，太史慈快馬加鞭直沖圍軍，圍軍急忙躲閃給他讓出了一條路。圍軍恍然大悟的'時(shí)侯，太史慈早已越過(guò)重圍急馳而去。太史慈見(jiàn)到平原相劉備告急道：“今北海孔大人被圍，孤立無(wú)援，危在旦夕，請(qǐng)您馬上派兵相救�！辈⑦f上孔融的親筆信。劉備讀罷信便派出三千精兵跟隨太史慈去援救孔融，解了都昌城之圍。
中國(guó)歷史成語(yǔ)故事13
車載斗量
【成語(yǔ)故事】三國(guó)時(shí)期蜀主劉備出兵伐吳，吳主孫權(quán)派中大夫趙咨出使魏國(guó)，向魏文帝曹丕求援。曹丕傲慢地侮辱他，趙咨十分巧妙地回敬曹丕，使曹丕十分佩服他的才能，問(wèn)他東吳像他這樣的'人才多不多，他回答說(shuō)可以車載斗量。
【典故】遣都尉趙咨使魏�！ 度龂�(guó)志·吳志·孫權(quán)傳》如臣之比，車載斗量，不可勝數(shù)�！ ∨崴芍⒁秴菚�
【釋義】載：裝載。用車載，用斗量。形容數(shù)量很多，不足為奇。
【用法】作謂語(yǔ)、定語(yǔ);表示事物數(shù)量很多
【近義詞】不可勝數(shù)、不計(jì)其數(shù)
【反義詞】鳳毛麟角、寥若晨星、屈指可數(shù)
【示例】舉人、進(jìn)士、我和表兄兩家車載斗量，也不是什么出奇的東西。 清·吳敬梓《儒林外史》第四十六回
中國(guó)歷史成語(yǔ)故事14
晨鐘暮鼓
【成語(yǔ)故事】洛陽(yáng)附近龍門石窟始建于北魏孝文帝，在長(zhǎng)約一公里山崖上，共雕刻佛像近十萬(wàn)尊，藝術(shù)水平最高的是奉先寺，寺內(nèi)供奉的'是盧舍那佛，高17米。杜甫作《游龍門奉先寺》描寫僧侶的晨鐘暮鼓生活：“天闕象緯逼，云臥衣裳冷。欲覺(jué)聞晨鐘，令人發(fā)深省�！�
【典故】朝鐘暮鼓不到耳，明月孤云長(zhǎng)掛情�！ √啤だ钕逃谩渡街小吩�(shī)
【釋義】暮：傍晚。佛教規(guī)矩，寺里晚上打鼓，晚上敲鐘。比喻可以使人警覺(jué)醒悟的話。
【用法】作主語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ);比喻令人警悟的話
【近義詞】暮鼓晨鐘
中國(guó)歷史成語(yǔ)故事15
蜀得其龍
【成語(yǔ)故事】三國(guó)時(shí)期，諸葛家族三個(gè)杰出人物即諸葛瑾、諸葛亮、諸葛誕。諸葛瑾任吳國(guó)大將軍，諸葛亮輔佐劉備建蜀漢政權(quán)，與曹操、孫權(quán)抗衡，諸葛誕任魏國(guó)揚(yáng)州刺史。史書上評(píng)價(jià)為蜀國(guó)得到一條龍，吳國(guó)得到一只虎，魏國(guó)只得到一條狗。
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