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文化苦旅每章閱讀筆記 你一定讀過(guò)文化之旅嗎?
文化苦旅每章閱讀筆記 你一定讀過(guò)文化之旅嗎?1
寫(xiě)作，寫(xiě)作文化之旅。描述歷史的興衰。
——題記
中國(guó)燦爛的文明正在被時(shí)間抹去。我不知道那些在角落里回味悲傷的歷史，同時(shí)責(zé)罵歷史罪人的人是否真的閉上眼睛，平靜的心跳，回歸歷史的冷漠和嚴(yán)肅的理性。我一直欣賞那些理解歷史并敢于批評(píng)歷史的學(xué)者，也認(rèn)為現(xiàn)任上海戲劇學(xué)院教授的余秋雨先生是無(wú)數(shù)學(xué)者中的英雄。他的文化之旅是成千上萬(wàn)文學(xué)和歷史散文作品中最好的產(chǎn)品。
這本書(shū)是余秋雨先生的第一本文化散文集。其中一些文章獲得了各種文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)的首獎(jiǎng)。這本書(shū)的`主題是探索中國(guó)文化的歷史命運(yùn)和中國(guó)文人的歷史構(gòu)成，以尋求文化靈魂和生命的秘密。余秋雨先生憑借深厚的文學(xué)和歷史技能、豐富的文化感知和藝術(shù)表達(dá)，不僅揭示了中國(guó)文化的巨大內(nèi)涵，也為當(dāng)代散文領(lǐng)域提供了新的例子。
余秋雨先生以其獨(dú)特的寫(xiě)作魅力吸引了讀者，這是一種苦澀的回憶，焦慮后的會(huì)心，冥想后的放松，老后的青春。在這本書(shū)中，他也像許多知青學(xué)者一樣深情地感嘆，但同樣的感嘆，出現(xiàn)在不同的地方，韻味也相差甚遠(yuǎn)。正如他所說(shuō)，我也可以年輕，他的生活是靈活的，他總是堅(jiān)持青春的激情，享受老年的閑暇，度過(guò)他充實(shí)的中年時(shí)光，所以余秋雨先生是一個(gè)混合體。因此，他的文章總是夾雜著不同感受的語(yǔ)氣。比如他對(duì)中國(guó)文化日益衰落和喪失的悲傷感受，充滿(mǎn)了年輕人對(duì)不滿(mǎn)的辱罵，中年人對(duì)世界的無(wú)奈，老年人滄桑的遺憾。
也許有些觀看是完全無(wú)意的，但寫(xiě)這本書(shū)的靈感來(lái)源絕對(duì)是有意的。顯然，他發(fā)現(xiàn)了中國(guó)歷史文化的塵封點(diǎn)。在這個(gè)弘揚(yáng)中國(guó)華麗文明的蓬勃時(shí)代，提出這樣的悖論自然更引人注目。中國(guó)古代文明在古代創(chuàng)造了繁榮的時(shí)代。為了保持繁榮，人們代代相傳，先后建造了莫高窟、都江堰等大型建筑。甚至普通的拱門(mén)和藏書(shū)樓也印有文化痕跡。然而，人們的理想總是好的，但歲月逆人而行，變化層出不窮。當(dāng)人們想要保存的東西達(dá)到一定的極限時(shí)，他們?nèi)匀粫?huì)被時(shí)間沖走。雖然有些是人為的，但歸根結(jié)底，它們?nèi)匀辉从跉v史輪盤(pán)上的空白。有些歷史塵埃留不住。許多學(xué)者悲傷地恢復(fù)過(guò)來(lái)。他們總是悲傷地生活在不屬于他們的過(guò)去，所以他們永遠(yuǎn)無(wú)法生活和走出去。因此，面對(duì)過(guò)去和現(xiàn)在是我從這本書(shū)中學(xué)到的一個(gè)重要課題，我也認(rèn)為這是余秋雨先生的研究和警察世界的主題。因?yàn)橹挥姓嬲J(rèn)識(shí)歷史風(fēng)云的人才能在順應(yīng)歷史車(chē)輪的基礎(chǔ)上印出自己的車(chē)轍印。
抽一根柳條，折一根桃枝。品嘗一杯茶，讀一本好書(shū)。
走進(jìn)余秋雨，走進(jìn)文化苦旅。
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讀完整本文化之旅后，我覺(jué)得余先生不是以文化為基礎(chǔ)寫(xiě)文化，不是以文化為基礎(chǔ)，也不是以文化背景。各種石窟文化、宗教文化、游記文化、文人文化、藏書(shū)文化、上海文化、風(fēng)土人情文化、古城文化、船舶文化、流浪文化、信客文化、傳記文化、中國(guó)文化、墓碑文化等。余老不以文化寫(xiě)文化，處處滲透文化靈魂；余老不糾纏文化，但都是文化的載體。
至于文化之旅，余先生說(shuō)：我不能不老，但我可能還年輕。我不敢為我們龐大的文化祈禱，但我希望我的文字有一種苦澀的回味，焦慮的心，冥想的放松，年輕的老年人。我認(rèn)為文化是一段苦澀的旅程，然后通過(guò)時(shí)間的積累和空間的融合而形成。
一開(kāi)始，我們用散文道士塔展開(kāi)。仔細(xì)閱讀后，我們都會(huì)尊重莫高窟文化；同時(shí)，也會(huì)爆發(fā)出對(duì)道士王媛媛莫名其妙的憤怒和仇恨。的.確，文化能給我們一種苦澀的回味。我們能了解多少博大精深的中國(guó)文化？文化是歷史的深刻積淀，余先生一路親身感受，一路敬意文化景點(diǎn)和文人。一路上，游記文化也是如此深遠(yuǎn)。
余老把自己的個(gè)人感受穿插到文化之旅中，生動(dòng)地寫(xiě)下各種文化，讓人羨慕，也讓我們對(duì)深厚的文化感到非常自豪和自豪。
在整本書(shū)中，大部分基本上都是由名勝古跡延伸而來(lái)的文化枝條。各種文化穿插在名勝古跡中。也許名勝古跡只是文化的載體，收藏著豐富的文化底蘊(yùn)。后數(shù)人寫(xiě)人物敘事傳記文化，流浪留學(xué)文化，尤其是對(duì)新加坡的中國(guó)人。最后，在文章的結(jié)尾，我們寫(xiě)了一篇關(guān)于日本在新加坡鮮為人知的墓地文化的文章，這讓我們對(duì)日本產(chǎn)生了強(qiáng)烈的抵觸和怨恨。
讀完整本文化苦旅后，我認(rèn)為所有的文化都與各種時(shí)代背景密切相關(guān)；文化苦旅的結(jié)構(gòu)與余先生生活的時(shí)代背景有關(guān)。所有文化的形成都是一個(gè)艱難的過(guò)程，一個(gè)時(shí)間的集結(jié)，一個(gè)人們認(rèn)知和精神的痛苦之旅。
文化的形成是苦的，需要空間的影響和時(shí)間的渲染。了解一些我們以前不知道的文化，我們會(huì)有一種苦澀的回味，但也會(huì)對(duì)文化產(chǎn)生深深的尊重。文化，是一段艱難的旅程，一段精神和旅程！
文化苦旅每章閱讀筆記 你一定讀過(guò)文化之旅嗎?3
在廣泛贊揚(yáng)的中國(guó)土地上，流浪的余秋雨先生越過(guò)山水座，踏雪飛鴻。在文化的艱苦旅程中，他回歸了歷史的冷漠、理性的嚴(yán)峻、苦澀的回味、焦慮后的會(huì)心、冥想后的放松、老年后的青春、激情的文字氛圍、對(duì)細(xì)致精致的精神吞噬世界的深刻評(píng)論。這是文化之旅和文化之旅。
從滾滾黃沙的沙漠邊塞到美麗清澈的江南小鎮(zhèn)，作者生動(dòng)地描繪了每一個(gè)地方，也讓我感受到了中國(guó)悠久的人為文化，每一個(gè)地方都散發(fā)出其獨(dú)特的魅力。從《道士塔》和《陽(yáng)關(guān)雪》中，我看到了黃河禮貌的興衰，寫(xiě)出了深邃蒼涼的歷史。《江南小鎮(zhèn)》開(kāi)頭的描述，讓我仿佛看到了小橋流水的景象。憑借豐富的文化感悟和藝術(shù)表現(xiàn)力，再現(xiàn)了隱藏在時(shí)間底部的深刻思考，與歷史精靈進(jìn)行了長(zhǎng)途對(duì)話(huà)。
余秋雨先生在書(shū)中說(shuō)：文人似乎注定要與苦旅聯(lián)系在一起。我想這也許就是為什么這本書(shū)叫《文化苦旅》。在山水中解讀歷史，在歷史中解讀文化，在文化中看透山水，讓自己的心靈受到文化的影響，受到精神的洗禮。讀這本書(shū)的時(shí)候，我深深感受到了作文深厚的文化底蘊(yùn)和寫(xiě)作技巧。在他的作品中，莫高窟、都江堰和藏書(shū)館是如此的不同。在他的作品中，那些過(guò)去的歷史就像一幅美麗的畫(huà)卷。對(duì)歷史的多情總會(huì)增加人生的負(fù)荷，由歷史滄桑引發(fā)人生的`淪桑感。每個(gè)人的一生對(duì)自己來(lái)說(shuō)也是一段歷史，當(dāng)我們走過(guò)一段路時(shí)，停下來(lái)回顧自己走過(guò)的足跡，總會(huì)有這樣或那樣的遺憾，我們也在這種遺憾中，在坎坷中尋找生命的真諦，這是我讀《文化苦旅》時(shí)得到的最強(qiáng)烈的感受。也許，我還沒(méi)有完全理解作者的深刻含義。也許，我還沒(méi)有真正讀透這本書(shū)的內(nèi)涵。然而，《文化苦旅》的悲劇奏響了《紐約時(shí)報(bào)》的響亮，警察世界也令人遺憾！
靜靜地合上這本書(shū)，仿佛有一種游覽山水的沖動(dòng)。讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路，我也想在山水之間尋找歷史的足跡。
文化苦旅每章閱讀筆記 你一定讀過(guò)文化之旅嗎?4
沒(méi)有皺紋的祖母很可怕，沒(méi)有白發(fā)的老人很遺憾�！幕嗦�
余秋雨從風(fēng)卷黃沙、沙漠孤煙的黃河之源，向我們講述了道士塔下的秘密和悲傷，為我們構(gòu)建了莫高窟的廢墟，帶我們欣賞了陽(yáng)關(guān)雪。再到水秀江南，溫柔柔美的煙雨之鄉(xiāng)，余秋雨帶我們參觀了柔美凄迷的小橋流水《白發(fā)蘇州》……，以南國(guó)獨(dú)特的柔腸百轉(zhuǎn)為背景，將江南文化和世界人情表現(xiàn)得形神俱佳。
從《風(fēng)雨天閣》、《青云譜隨想》等直接指向文化人格和文化良知的筆觸，到《上海人》、《筆墨祭》、讀者熟知的回憶散文《牌坊》、《廟宇》、《憶散文《牌坊》、《廟宇》、《家住龍華》，用通俗的方法揭示了中國(guó)文化的.內(nèi)涵和魅力。作者用筆測(cè)量中國(guó)文化的土地，用腳走在深邃荒涼的歷史道路上。
讀《文化苦旅》，仿佛翻開(kāi)了中國(guó)的地圖，地圖上標(biāo)注的不僅僅是山川，還有深厚的文化情懷。
走進(jìn)書(shū)中，我深深地意識(shí)到，這次對(duì)中國(guó)的旅程并不是對(duì)歌唱的贊美，所以它并不甜蜜，有太多的痛苦和個(gè)人經(jīng)歷。這是一種苦味，每個(gè)城市，宮殿，寺廟……，背后有一個(gè)刺痛人心的故事，那是身體的苦旅，更是心靈。
它迫使我們面對(duì)它，面對(duì)難以忍受的歷史，迫使我們?cè)跉v史的牽引下前進(jìn)，最后我們看到了沙漠。黃沙卷不平的溝壑，曾經(jīng)，石墻上盛開(kāi)的古畫(huà)，靜靜地守護(hù)著敦煌幾千年的變化。當(dāng)強(qiáng)盜的第一把刀被劃下時(shí)，它和它守護(hù)的卷曲佛經(jīng)一起死在遙遠(yuǎn)的海洋和其他人的玻璃罩里。
淺渚波光云彩，小橋流水江村，是一聲雷聲可以無(wú)緣無(wú)故地激起天云的江南；那是長(zhǎng)江以南的杜鵑花可以在一個(gè)城市里變紅；那是長(zhǎng)江以南的柳絮，一陣風(fēng)可以哄開(kāi)一個(gè)季節(jié)。江南是水做的，它的水，如紗霧，隨風(fēng)起舞，變化無(wú)窮；它的人也像水一樣，溫柔細(xì)膩，美麗輕盈，光影中充滿(mǎn)了無(wú)盡的風(fēng)月。它的水也有亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪的趨勢(shì)。這種頑強(qiáng)頑強(qiáng)的氣質(zhì)，培養(yǎng)了江南風(fēng)光和江南人的英雄精神。正是世界不應(yīng)該比水弱，而強(qiáng)者不應(yīng)該贏，所以不容易�！�
于秋雨從西北帶我們到江南，他教我們站在前人站過(guò)的地方，觀察自然和人文環(huán)境，思考前人的情感。
合上書(shū)卷，道士塔，莫高窟，陽(yáng)關(guān)寄托著他遙遠(yuǎn)的吊頂；孤獨(dú)的天柱山，風(fēng)雨天的亭子，承載著他強(qiáng)烈的嘆息；白發(fā)蘇州，江南小鎮(zhèn)，蘊(yùn)含著他深刻的思考。貞節(jié)牌坊令人感慨，貴池諾令人反思。余秋雨的散文追求文化生成的奧秘，感受文化歷史的興衰，對(duì)文化創(chuàng)造者表示衷心的贊揚(yáng)，深切關(guān)注文化人的命運(yùn)。
我們不禁向外看。流動(dòng)的車(chē)潮和人潮正在宣傳另一種文化，埋葬千年文化的故土正在呼吁我們傾聽(tīng)和感知。讀完書(shū)，我們背負(fù)著對(duì)中國(guó)文化的充分懷疑，親自去了廣闊的土地，沉重而艱難的步伐，慢慢地走在上面。只有理解和理解過(guò)去，我們才能談?wù)撐磥?lái)。
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