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愛彌兒讀后感1500字

時間:2022-07-05 11:09:56 讀后感 我要投稿
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愛彌兒讀后感1500字

《愛彌兒:論教育》是讓-雅克盧梭寫的書籍。講述了盧梭根據(jù)兒童的年齡提出了對不同年齡階段的兒童進行教育的原則、內(nèi)容和方法。下面是聘才網(wǎng)小編為大家整理的愛彌兒讀后感范文,歡迎大家閱讀。

愛彌兒讀后感1500字

【篇一:《愛彌兒》讀后感2000】

在《愛彌兒》這部作品原序中,作者有著這樣的一句話:我們身患一種可以治好的病;我們生來是向善的,如果我們愿意改正,我們就得到自然的幫助。思考社會教育中有關(guān)這方面的一些問題,我們一定能感受很多作為教育者應當具備一些基本觀念與思想。教師必須受過教育,才能教育他的學生,才能擔負起為社會發(fā)展培養(yǎng)合格人才的重要歷史責任。

一個好教師應該具有哪些品質(zhì),人們對這個問題是討論了很多的。人天生具有自我實現(xiàn)和向善的傾向,只有提供合適的環(huán)境和社會,人性就能向善、美的方向發(fā)展,人總是追求自我完善的。我們的每個學生都是生動活潑的人、發(fā)展的人、有尊嚴的人教師應該關(guān)注每一位學生在內(nèi)的全班所有的學生,教師不僅要尊重每一位學生,還要學會贊賞每一位學生。教師應該成為學生的“精神教練”,教師也不再是過去的“道德說教者”“道德偶像”,而是學生健康心理、健康品德的促進者、催化劑,引導學生學會自我調(diào)適、自我選擇。

遵循自然,跟著它給你畫出的道路前進。它在繼續(xù)不斷地鍛煉孩子;它用各種各樣的考驗來磨礪他們的性情;它教他們從小就知道什么是煩惱和痛苦。這就提示教師在教育的過程中一定要尊重和發(fā)揮學生的主體性,學生的主體性包括:自主性、主動性、創(chuàng)造性。在日常教學工作中要力求做到以下幾點:教育、教學活動的組織要尊重學生的感受;教育活動中,要給學生留有選擇的余地,并尊重學生的選擇;教育中要特別鼓勵學生的創(chuàng)造性。

建立良好的師生關(guān)系。良好的師生關(guān)系是使學生健康、和諧發(fā)展的重要保證,是實施素質(zhì)教育,提高教學質(zhì)量的重要性。良好的師生關(guān)系有賴于師生雙方的共同努力。教師在師生關(guān)系建立與發(fā)展中占有重要地位,起著主導作用。要建立民主良好的師生關(guān)系,對教師來說,有著幾個方面要做的:教師要樹立正確的學生觀;發(fā)揚教育民主,教師要熱愛、尊重學生,公平對待學生;正確處理師生之間的矛盾,教育教學過程中,師生之間的矛盾是難免的,重要的是怎樣處理好這些矛盾;要主動與學生溝通,善于與學生交往。

培養(yǎng)學生良好的意志品質(zhì),加強學生的生活目的性教育、樹立正確的世界觀;多組織一些實踐活動,讓學生取得意志鍛煉的直接經(jīng)驗;根據(jù)學生意志品質(zhì)的不同,采取不同的鍛煉措施;加強自我鍛煉,從點滴小事做起。

在教育中,認識到學生是發(fā)展的人,尊重學生的主體性,培養(yǎng)學生良好的品德,同時注重與學生的交流,注意到了以上幾點,才是為教育真正的開始做好準備。

【篇二:《愛彌兒》讀后感2000】

作為一名師范生,我時常在自我與現(xiàn)實之間徘徊,一方面自己經(jīng)歷了那終生難忘的高考,另一方面,假如某一天我為人師表,又不得不融入到“素質(zhì)教育”的大潮中,其實我自己還是挺矛盾的,我不能否認那起早貪黑的苦讀對于我的大學生活的舉足輕重的影響,但是又不忍回想那些因為應試壓力而結(jié)束年輕生命的苦痛。一直在試著尋找答案,什么樣的教育才能使我們更輕松地在這個社會立足。

近來,讀了盧梭的《愛彌兒》,很奇怪,讀后很平靜,也許,這就是我所向往的吧!稅蹚泝骸肥且槐玖钊耸芤娣藴\的教育著作,開篇的第一句就讓人覺得這是蘊涵著深邃哲理和沸騰感情的文化結(jié)晶!俺鲎栽煳镏髦值臇|西,都是好的,而一到了人的手里,就全變壞了!焙敛谎陲椀乇磉_了自己主張人性本善,主張教育目的在于培養(yǎng)自然人,主張改革教育內(nèi)容和方法,順應兒童的本性,讓他們的身心自由發(fā)展。他借助一個構(gòu)想出來的人物愛彌兒從出生至成年的教育,細致地表述了他對自然教育的觀點及設(shè)想。他認為:“我們每一個人都是由三種教師培養(yǎng)起來的。一個學生,如果在他身上這三種教師的不同的教育互相沖突的話,他所受的教育就不好,而且將永遠不合他本人的心意;一個學生,如果在他身上這三種不同的教育是一致的,都趨向同樣的目的,他就會自己達到他的目標,而且生活得很有意義。這樣的學生,才是愛到了良好的教育的。在這三種不同的教育中,自然的教育完全是不能由我們決定的,事物的教育只是在有些方面才能夠由我們決定。只有人的教育才是我們能夠真正的加以控制的;不過,我的控制還只是假定的,因為,誰能夠?qū)σ粋孩子周圍所有的人的言語和行為、能力都管得到呢?”因此他對愛彌兒的教育是以尊重自然的教育為主的。

現(xiàn)在很多家長急切“望子成龍,望女成鳳”,在孩子三四歲就把他們送進幼兒園,給他們找各式各樣的補習班,業(yè)余班,孩子弱小的身體承擔著不小的負擔,而最后我們不僅發(fā)現(xiàn)他們會產(chǎn)生厭煩情緒,而且也會與父母漸行漸遠。所以我們應該讓他們充分體會到童年的快樂,等到了適當?shù)碾A段再給他們文化教育,要尊重青少年的發(fā)展規(guī)律。盧梭認為孩子在成年之前就必須是個孩子,如果我們在他童年時期就試圖把他培養(yǎng)成一個大人,就會阻礙他體力的發(fā)展,致使他未來先衰,就像那些早熟的果子,雖然早熟卻并不成熟,而且極容易腐爛。他決不違反自然的規(guī)律對愛彌兒施以超出其接受年齡的教育,完全依照其生理心理的接受能力進行教育。此外,他關(guān)注愛彌兒生活中的一切,像飲食內(nèi)容、生活習慣、接觸的人等等。他認為凡事從人的小時候就打好基礎(chǔ),對人的成長來說是至關(guān)重要的。

對于兒童的教育,教師之路任重道遠。她們?nèi)缤诺幕ɡ,需要教師給他們灌溉,而怎么樣把這些孩子培養(yǎng)成質(zhì)量上好的人才,與教師自身能力,觀念密切相關(guān)。

《愛彌兒》本是反封建的思想結(jié)晶,但我們不難發(fā)現(xiàn)其對于我們的現(xiàn)代教育的重大意義,而且,他的某些思想正悄無聲息地迎合了現(xiàn)代教育的要求,我們應該從中尋找智慧,在教育中不斷地創(chuàng)新,為教學尋求合理之道。


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