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楊修之死讀后感

時間:2022-07-04 09:11:40 讀后感 我要投稿

楊修之死讀后感

導語:楊修之死 節(jié)選自《三國演義》第七十二回“諸葛亮智取漢中 曹阿瞞兵退斜谷”。《三國演義》是我國第一部長篇章回體小說。描寫了三國時期的歷史故事,集中表現(xiàn)了統(tǒng)治集團之間政治和軍事斗爭。

楊修之死讀后感

楊修之死讀后感

楊修,字德祖,弘農(nóng)華陰(今陜西華陰東)人,出生于公元175年,東漢建安年間舉為孝廉,任郎中,后為漢相曹操主薄。后被曹操殺害,死于公元219年,卒時方44歲。楊氏家世為漢名門,祖先楊喜,漢高祖時有功,封赤泉侯。高祖楊震、曾祖楊秉、祖楊賜、父楊彪四世歷任司空、司徒、太尉三公之位,與東漢末年的袁氏世家并駕齊驅(qū),聲名顯赫。

楊修其人才思敏捷,聰穎過人,舌辨之士,恃才放曠,得到曹操賞識器重,委以“總知外內(nèi)”的主薄,成為丞相曹操身邊的一位高級幕僚謀士,理應算得上一位重臣。在發(fā)生了闊門、一盒酥、曹操夢中殺人、吳質(zhì)等事件后,數(shù)犯曹操之忌,曹操對楊修心中已暗存芥蒂,暗暗忌之戒備之,直到后來楊修又暗中插手廢立太子之事,引起曹操極度不滿和嫉恨。

楊修九件事逐步引發(fā)曹操的忌恨、不滿、惡怒,最終導致被殺。

第一件事:闊門題字。曹操在新建花園的門上寫一個“活”字,是曹操為了賣弄一下自己的才干,而楊修這家伙不給他面子,偏要弄穿曹操的西洋鏡不可,對工匠說:門內(nèi)加活字為闊,意思門太寬了。——曹操“忌之”。

第二件事:一盒酥。遠方的客人送酥一盒給曹操,曹操題字“一盒酥”,被楊修一人一口與眾分吃了,用我們現(xiàn)代人的話來說就是賣弄小聰明!懿佟皭褐。

第三件事:夢殺侍衛(wèi)。曹操本想以夢中殺來警戒大家,楊修偏要在大家的面前揭穿不可:“非操在夢中,君在夢中爾!薄懿佟坝鷲褐。

第四件事:誤信吳質(zhì)。楊修告曹丕密請朝歌長吳質(zhì)入內(nèi)府商議,反被吳質(zhì)用計陷害,曹操認為楊修是陷害曹丕!懿佟坝鷲褐薄

第五件事:城門試才。曹操本想試一試曹丕、曹植的才干,可楊修偏要教曹植怎么做怎么做,結(jié)果被曹操知道了,壞了曹操的好事。《三國演義》:操欲試曹丕、曹植之才干。一日,令各出鄴城門;卻密使人分付門吏,令勿放出。曹丕先至,門吏阻之,丕只得退回。植聞之,問于修。修曰:“君奉王命而出,如有阻當者,競斬之可也!敝踩黄溲。及至門,門吏阻住。植叱曰:“吾奉王命,誰敢阻當立斬之!”于是曹操以植為能。后有人告操曰:“此乃楊修之所教也!辈俅笈,因此亦不喜植。——曹操“大怒”。

第六件事:教值作答。楊修為曹植作答教,被曹操得知!度龂萘x》:修又嘗為曹植作答教十余條。但操有問,植即依條答之。操每以軍國之事問植,植對答如流。操心中甚疑。后曹丕暗買植左右,偷答教來告操。操見了大怒曰:“匹夫安敢欺我耶!”此時已有殺修之心!懿佟按笈。

《三國演義》中的這六件事,一步一步的逼迫曹操最后以雞肋事件“惑亂軍心”為借口殺死了楊修,也成了楊修之所以被曹操殺死的一個客觀的原因。

接下來第七件事:才思敏操三十里事件。建安二十四年(公元219年),定軍山戰(zhàn)役失利,夏侯淵被黃忠斬殺,漢中即將失守,曹操親率大軍馳援,路過曹娥碑。

曹娥碑——曹娥(公元130—143年),上虞皂湖鄉(xiāng)曹家堡人。父曹盱,為巫祝,能“撫節(jié)按歌,婆娑樂神。”東漢漢安二年(公元143年)五月五日,曹盱駕船在舜江中迎潮神伍君,“為水所淹,不得其尸。娥年十四,投瓜于江,存其父尸。曰:父在此,瓜當沉。沿江號哭,晝夜不絕聲,旬有七日。遂自投于江而死,三日后抱父尸出!辈芏鹬改缬诮校瑪(shù)日不見尸體,孝女曹娥當時年僅十四歲,晝夜沿江哭尋父親。過了七天,她也投了江,三日后抱出父親的尸體。后人為紀念她,改舜江為曹娥江。元嘉元年(公元151年),上虞縣官度尚改葬娥于江南道旁,命弟子邯鄲淳作誄辭,刻石立碑,以彰孝烈。邯鄲淳時甫弱冠(20歲),只見他從容捉筆,少許構(gòu)思,一揮而就,眾人嗟嘆不暇。碑以載孝,孝以文揚。后蔡邕訪之,值暮夜,手摸其文而讀,題八字于碑陰:黃絹幼婦,外孫齏臼。

因為有了這個故事,便成就了“曹娥碑”作為“中國最早的字謎”的美譽。也正因為曹娥碑隱含著中國第一個離合字謎,被看作是中國文字隱語的圖騰、字謎的鼻祖。也是因為這個典故的來歷,在燈謎中的還專門設置了一個謎格“曹娥格”。

曹操與楊修騎馬同行,當路過曹娥碑時,他們見碑陰鐫刻了黃絹幼婦、外孫齏臼八個字,曹操問楊修理解這八個字的意思嗎?楊修正要回答,曹操說:“你先別講出來,容我想想。”直到走過三十里路以后,曹操說:“我已明白那八個字的含意了,你說說你的理解,看我們是否所見略同。”楊修曰:黃絹,色絲也,并而為絕;幼婦,少女也,并而為妙;外孫為女兒的兒子,合而為好;齏是搗碎的姜蒜,而齏臼就是搗爛姜蒜的容器,用當時的話說就是“受辛之器”,受旁加辛就是“辭”的異體字。這八個字是“絕妙好辭”四字,是對曹娥碑碑文的贊美。曹操驚嘆道:“爾之才思,敏吾三十里也。”——曹操嫉恨

第八件事:“袞雪”事件。曹操來到漢中時,首戰(zhàn)失利,連吃敗仗。欲收兵,又恐蜀兵恥笑,心中猶豫不決。心情郁悶,來到褒谷口,眼見飛瀑如雪,興之所至,題壁“袞雪”,旁人疑問曹操“袞雪”為何不寫三點水?修曰:江中之水甚多,何必畫蛇添足。曹操暗自思量:這話應該是我來說吧?!——曹操極度不滿。

第九件事:口令“雞肋”。當夜適逢庖官進雞湯,操見碗中雞肋,沉思不語。這時有人入賬,稟請夜間口令,操隨口答“雞肋!”楊修見令傳雞肋,便讓隨行軍士收拾行裝,準備歸程。將士們問何以得知魏王要回師,楊修說:“從今夜口令,便知魏王退兵之心已決。雞肋者,食之無肉,棄之有味。今進不能勝,退恐人笑,在此無益,不如早歸。魏王班師就在這幾日,故早準備行裝,以免臨行慌亂!辈懿僭绾迼钚薏鸥哂谝,今見修又猜透了自己的心事,便怒以擾亂軍心定罪,殺了楊修。楊修死時年僅34歲。

追根溯源,楊修之死的主要原因是因為參與了奪嫡之爭,犯了古代皇室權(quán)力之爭的大忌。

楊修之死讀后感

我的看法:

1,楊修恃才放曠,不懂尊重老板,喜歡自作主張。小則生活上濫用聰明,大則在行軍大事上擾亂軍紀。我們會說曹操的陰險和殘酷,但是換作你是曹操,你會怎么辦?一個統(tǒng)領(lǐng)80萬大軍的人,縱然他有一些缺點,但是他能做成事。最沒缺點的可能是那些自詡清高的夫子們,但幾個做得出一番事業(yè)?難道他是沒肚量,難道他是不會用人,難道他給楊修的待遇不夠好?所以,楊修該死,楊修死了,不影響曹操團隊的戰(zhàn)斗力。楊修的死,也可以警醒那些好自作聰明和自作主張的人。

2,楊修深深卷入曹丕和曹植爭奪接班的斗爭之中,在曹丕已經(jīng)得勢的情況下,他必將成為這場斗爭的犧牲品。曹操為身后接班人的安?紤]必定會殺掉他。想想看,曹操對天下大事尚且能有很好的判斷,豈能對接班人這件事拿不準?不是有才就能接班的,政治比曹植的那點小才氣復雜百倍。曹植之才可比南唐李煜乎?南唐是如何亡國的?況且,如果曹丕即位,還有你楊修在,你還不鼓動曹植去取而代之?手心手背都是肉。如此你不是割的曹操手心肉,就是手背肉。

3,楊修多的是小聰明,而不是大智慧。

自以為看透曹操便洋洋得意而不知自我約束,屢屢把曹操的心思說與眾人聽,給曹操制造難看。人在社會要學會與有本事有資源的人去合作,或者追隨他一起去干起些事情,這些事情可能是你以自己的一些才智及資源無法做到的,或者說無法更快達到,無法做成那個檔次。長久了,你對他有用,他也就離不開你了。在這樣的意義上,他的事業(yè),也就是你的事業(yè)。你幫他達到了目的,他自然會幫你達到目的。

無數(shù)的例子說明,不看時勢地耍小聰明,往往聰明反被聰明誤。

沒錯,楊修如果你不喜歡曹操可以去投劉備,去投孫權(quán),甚至其它諸侯,但是有這個折騰的必要嗎?

曹操有曹操的優(yōu)點缺點,有曹操的煩惱,但畢竟還有比你楊修之外的更多的人認同他。你要學會用你的聰明去幫他,而不是怕人家看不見的聰明而拼命地賣弄。

如果曹操不殺他,說不定哪天他會愚蠢到跟人家說“曹操挾天子而令諸侯這是曹操的聰明做法,但是卻蠻不過我楊修”這種搞笑事。

可憐他被殺了嗎?我只能說可憐人必有可恨之處。

我們都不比曹操跟楊修,但是世上的道理是相通的。有如此多的古人為我們波瀾壯闊地演繹過,我們不以史為鑒,豈不可惜!

楊修之死讀后感

讀罷<楊修之死>,掩卷沉思,心中不禁升起疑團:修之過?操之過?思之良久,才恍然大悟:修之過也。

楊修之過,一曰賣弄才華,鋒芒太露。楊修確實學識淵博,才華過人。但是綜觀楊修一生,并沒有在軍事上、政治上給曹操出過什么奇謀良策,像郭嘉、程昱那樣,卻一味在“門內(nèi)添活字”“一人一口酥”之類的小事上賣弄小聰明,以致一再遭到曹操的忌恨,埋下被殺的禍根。

二曰恃才放曠,不知點檢。曹操“夢中殺人”本來是玩弄權(quán)術(shù)以掩人耳目的勾當,楊修偏偏要給他戳破,豈不是自找倒霉?至于擅自命令軍校收拾行裝,更是惑亂軍心,事關(guān)軍法,豈能亂來?

三曰小事聰明,大事糊涂。表面看來楊修是最知曹操心意的,夏侯惇也夸他“真知魏玉之肺臟”。但是對曹操的早就“忌之”“惡之”“有殺修之心”,他卻一無所知,恐怕到死也沒有明白。參與曹氏家族立世子的斗爭,本來就是做人臣的大忌,即使曹操不殺也,將來曹丕也不會把他放過,而他都毫無自知之明。曹操就立世子一事,問過謀士賈詡,賈詡就不敢表態(tài),在大事上他顯然比楊修要聰敏多了。

總之,楊修之死完全是咎由自取,正所謂“聰明反被聰明誤”,是怨不得別人的。

看起來,一個人聰明有才華是好事,但是如果不能用到點子上,又不能謙虛謹慎,好事也會變成壞事。


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