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魯迅祝福社會(huì)環(huán)境的描寫

時(shí)間:2022-06-26 11:14:07 祝福 我要投稿

魯迅祝福社會(huì)環(huán)境的描寫

  社會(huì)環(huán)境的描寫是小說(shuō)重要因素,下面是魯迅祝福社會(huì)環(huán)境描寫的內(nèi)容,歡迎閱讀!

魯迅祝福社會(huì)環(huán)境的描寫

  《祝!芬晃闹,有多出筆法細(xì)膩的環(huán)境描寫,不僅起著烘托氣氛,營(yíng)造氛圍的作用,更展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景,人物性格和作者本人的感情,不愧為本文的一個(gè)經(jīng)典之處。

  作者巧妙地把祥林嫂悲劇性格上的幾次重大變化,都集中在魯鎮(zhèn)“祝!钡奶囟ǖ沫h(huán)境里,三次有關(guān)“祝福”的描寫,不但表現(xiàn)了祥林嫂悲劇的典型環(huán)境,而且也印下祥林嫂悲慘一生的足跡。

  第一次是描寫鎮(zhèn)上“買得起福禮和爆竹”的人家準(zhǔn)備“祝!钡那榫。

  《祝!芬晃牡拈_(kāi)頭,雖說(shuō)寫的是舊歷年底的新年氣象,但給人的感覺(jué)確是十分沉悶的!盎野咨某林氐耐碓啤薄ⅰ扳g響”、“震耳的大聲”、“幽微的火藥香”等從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)等多種感覺(jué)的角度,烘托出完整的新年氣氛。祝福是“魯鎮(zhèn)年終的大典”,人們要在這一天“迎接福神,拜求來(lái)年一年的好運(yùn)氣”,忙碌制作“福禮”的是女人們,但“拜的卻只限于男人”這句社會(huì)環(huán)境描寫,為祥林嫂悲慘命運(yùn)作了伏筆。同時(shí),通過(guò)“年年如此,家家如此”,“今年自然也如此”的描寫,也顯示了辛亥革命以后中國(guó)農(nóng)村的狀況:階級(jí)關(guān)系依舊,風(fēng)俗習(xí)慣依舊;人們的思想意識(shí)依舊。一句話,封建勢(shì)力和封建迷信思想對(duì)農(nóng)村的統(tǒng)治依舊。這樣,通過(guò)環(huán)境描寫,就揭示出祥林嫂悲劇的社會(huì)根源,預(yù)示了祥林嫂悲劇的必然性。從整體上看,年底“祝福”的忙碌情景與祥林嫂的境遇形成鮮明對(duì)比,也暗示她最終悲慘的結(jié)局。

  第二次是對(duì)魯四老爺家祝福的描寫。

  祝福本身就是舊社會(huì)最富有特色的封建迷信活動(dòng),所以在祝福時(shí)封建宗法思想和反動(dòng)的理學(xué)觀念也表現(xiàn)得最為強(qiáng)烈,在魯四老爺不準(zhǔn)“敗壞風(fēng)俗”的祥林嫂沾手的告誡下,祥林嫂失去了祝福的權(quán)力。她為了求取這點(diǎn)權(quán)力,用“歷來(lái)積存的工錢”捐了一條“贖”罪的門檻,但所得到的仍是“你放著罷,祥林嫂”。這樣一句喝令,就粉碎了她生前免于侮辱,死后免于痛苦的愿望,她的一切掙扎的希望都在這一句喝令中破滅了。就這樣,魯四老爺在祝福的時(shí)刻憑著封建宗法思想和封建禮教的淫威,把祥林嫂一步步逼上死亡的道路。 特定的環(huán)境描寫,推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展,同時(shí)也增加了人物形象的真實(shí)感與感染力。

  第三次是結(jié)尾通過(guò)“我”的感受對(duì)祝福景象的描寫。

  祥林嫂死的慘象和天地圣眾“預(yù)備給魯鎮(zhèn)的人們以無(wú)限的幸福”的氣氛,形成鮮明的對(duì)照,深化了對(duì)舊社會(huì)殺人本質(zhì)的揭露,同時(shí)在布局上也起到了首尾呼應(yīng),使小說(shuō)結(jié)構(gòu)更臻完善的作用。

  作者對(duì)魯四老爺書房?jī)?nèi)的擺設(shè)進(jìn)行了描寫,這是高超的借物寫人技巧,通過(guò)對(duì)書房布置的描寫,一個(gè)頑固守舊,不學(xué)無(wú)術(shù)的封建衛(wèi)道士豁然呈現(xiàn),尤其是作者對(duì)書房中那一邊已脫落的對(duì)聯(lián)的描寫,更含有諷刺意味。由此,魯四老爺對(duì)再婚的祥林嫂憎惡也是情理之中的事了。 魯四老爺對(duì)祭祀格外重視,視其為“家里最重大的事件”,本文中多次寫到祭祀活動(dòng),對(duì)祭品,祭祀準(zhǔn)備,以及儀式進(jìn)行都作了細(xì)致的描寫,這樣的環(huán)境描寫展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)封建守舊,男尊女卑的社會(huì)背景。這與人物的行為與命運(yùn)有著密切的聯(lián)系。魯四老爺作為本文中體現(xiàn)玩固守舊的重要人物,自然不準(zhǔn)祥林嫂參與祭祀活動(dòng),祥林嫂這樣身份的人“祭祀時(shí)候可用不著她沾手”,這直接表現(xiàn)了祥林嫂所受的歧視,并進(jìn)一步揭露了當(dāng)時(shí)封建禮教與迷信思想對(duì)人民的毒害。

  作者在《祝!芬晃闹械沫h(huán)境描寫堪稱經(jīng)典,在烘托氣氛的同時(shí),更表現(xiàn)了主旨。

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