魯迅祝福社會(huì)環(huán)境描寫(xiě)
魯迅的《祝�！肥墙沂旧�，把當(dāng)時(shí)的社會(huì)的黑暗愚昧展示給讀者。以下小編整理的魯迅祝福社會(huì)環(huán)境描寫(xiě)，歡迎閱讀。
魯迅祝福社會(huì)環(huán)境描寫(xiě)：
小說(shuō)的環(huán)境描寫(xiě)分為自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境描寫(xiě)。自然環(huán)境一般用來(lái)交待故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)，推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展，體現(xiàn)人物的性格、情感，渲染氣氛，烘托主題；社會(huì)環(huán)境的描寫(xiě)包括人物活動(dòng)、事件發(fā)生發(fā)展的社會(huì)背景、時(shí)代特征、社會(huì)風(fēng)貌等，對(duì)分析人物的命運(yùn)、性格有很大的作用。
在小說(shuō)《祝�！防�，自然環(huán)境的描寫(xiě)主要以“雪”為主，在文中總共出現(xiàn)了四次。
第一次是作者初到魯鎮(zhèn)時(shí)寫(xiě)的“天色愈陰暗了。雪花大的有梅花那么大，滿(mǎn)天飛舞。將魯鎮(zhèn)亂成一團(tuán)糟�！贝颂幾髡咧�(xiě)雪的大而亂，有意描寫(xiě)祝福前夕魯鎮(zhèn)忙亂的景象�？劬o題目，渲染出魯鎮(zhèn)陰森慘淡的氣氛。
第二次描寫(xiě)是在作者聽(tīng)聞祥林嫂死訊后，深夜神傷“雪花落在積得厚厚的雪褥上面，聽(tīng)去似乎瑟瑟有聲，使人更加覺(jué)得沉寂�！� 這一段對(duì)“雪”的描寫(xiě)意在襯托當(dāng)時(shí)“我”孤寂悲憤的心情。
第三次是在祝福前夕，柳媽尋祥林嫂開(kāi)心時(shí)，文中插入“微雪點(diǎn)點(diǎn)的下來(lái)了”一句，這其實(shí)是暗示著柳媽的話(huà)即將帶給祥林嫂巨大的心理陰影，起到暗示情節(jié)發(fā)展的作用。
最后一次出現(xiàn)在結(jié)尾，“我在蒙朧中，又隱約聽(tīng)到遠(yuǎn)處爆竹聲聯(lián)綿不斷。夾著團(tuán)團(tuán)飛舞的雪花，擁抱了全市鎮(zhèn)�！蔽哪┰俅蚊鑼�(xiě)雪的大而猛，這其實(shí)是寄托作者對(duì)亡靈的最沉重的哀悼，將其最大的哀痛顯示于讀者面前，這種感情與祝福時(shí)家家戶(hù)戶(hù)的歡樂(lè)喜慶如此格格不入，強(qiáng)烈的反差帶給了讀者強(qiáng)烈的藝術(shù)震憾。深化了文章的悲劇主題。
文中有關(guān)“雪”的描寫(xiě)給全文抹上濃烈的悲劇色彩，也在讀者在心上投下沉重的悲劇陰影，從而大大深化了文章的悲劇主題。 除此之外，作者三次描寫(xiě)到了“祝福”的景象，作為社會(huì)環(huán)境的描寫(xiě)，它的作用也是不容忽視的。
開(kāi)頭寫(xiě)到：“這是魯鎮(zhèn)年終的大典，致敬盡禮，……用心……女人……卻只限于男人，……年年如此，家家如此……”，揭示了祥林嫂悲劇的社會(huì)根源，祝福是“魯鎮(zhèn)年終的大典”，人們要在這一天“迎接福神，拜求來(lái)年一年的好運(yùn)氣”，忙碌制作“福禮”的是女人們，但“拜的卻只限于男人”這句社會(huì)環(huán)境描寫(xiě)，為祥林嫂悲慘命運(yùn)作了伏筆。同時(shí)，通過(guò)“年年如此，家家如此”，“今年自然也如此”的描寫(xiě)，也顯示了辛亥革命以后中國(guó)農(nóng)村的狀況：階級(jí)關(guān)系依舊，風(fēng)俗習(xí)慣依舊；人們的思想意識(shí)依舊。一句話(huà)，封建勢(shì)力和封建迷信思想對(duì)農(nóng)村的統(tǒng)治依舊。這樣，通過(guò)環(huán)境描寫(xiě)，讓讀者初步了解什么是“祝�！�，大典中的規(guī)矩禁忌，就揭示出祥林嫂悲劇的社會(huì)根源，預(yù)示了祥林嫂悲劇的必然性，給下文情節(jié)作鋪墊和映襯。從整體上看，年底“祝�！钡拿β登榫芭c祥林嫂的境遇形成鮮明對(duì)比，也暗示她最終悲慘的結(jié)局。
魯四老爺家的“祝�！敝袑�(xiě)到：“最重大的事件是祭祀 ……敗壞風(fēng)俗的，用她幫忙還可以，祭祀時(shí)候可用不著她沾手……” 魯四老爺?shù)姆磸?fù)告誡集中體現(xiàn)了反動(dòng)的理學(xué)觀(guān)念和封建衛(wèi)道士的xx威，揭示了祥林嫂悲慘命運(yùn)的思想根源。特定的環(huán)境描寫(xiě)，推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展，同時(shí)也增加了人物形象的真實(shí)感與感染力。
結(jié)尾寫(xiě)“祝福”的景象和作者的感受：“只覺(jué)得天地圣眾歆享了牲醴和香煙，都醉醺醺的在空中蹣跚，豫備給魯鎮(zhèn)人們以無(wú)限的幸�！�，祥林嫂死的慘象和天地圣眾“預(yù)備給魯鎮(zhèn)的人們以無(wú)限的幸福”的氣氛，形成鮮明的對(duì)照，揭示了悲劇的社會(huì)根源，深化了對(duì)舊社會(huì)殺人本質(zhì)的揭露，同時(shí)在布局上也起到了首尾呼應(yīng)，使小說(shuō)結(jié)構(gòu)更臻完善的作用。
作者對(duì)魯四老爺書(shū)房?jī)?nèi)的擺設(shè)進(jìn)行了描寫(xiě)，這是高超的借物寫(xiě)人技巧，通過(guò)對(duì)書(shū)房布置的描寫(xiě)，一個(gè)頑固守舊，不學(xué)無(wú)術(shù)的封建衛(wèi)道士豁然呈現(xiàn)，尤其是作者對(duì)書(shū)房中那一邊已脫落的對(duì)聯(lián)的描寫(xiě)，更含有諷刺意味。由此，魯四老爺對(duì)再婚的祥林嫂憎惡也是情理之中的事了。魯四老爺對(duì)祭祀格外重視，視其為“家里最重大的事件”，本文中多次寫(xiě)到祭祀活動(dòng)，對(duì)祭品，祭祀準(zhǔn)備，以及儀式進(jìn)行都作了細(xì)致的描寫(xiě)，這樣的環(huán)境描寫(xiě)展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)封建守舊，男尊女卑的社會(huì)背景。這與人物的行為與命運(yùn)有著密切的聯(lián)系。魯四老爺作為本文中體現(xiàn)玩固守舊的重要人物，自然不準(zhǔn)祥林嫂參與祭祀活動(dòng)，祥林嫂這樣身份的人“祭祀時(shí)候可用不著她沾手”，這直接表現(xiàn)了祥林嫂所受的歧視，并進(jìn)一步揭露了當(dāng)時(shí)封建禮教與迷信思想對(duì)人民的毒害。 通過(guò)三次“祝�！钡沫h(huán)境描寫(xiě)，一個(gè)深受封建迷信的毒害、封建禮教的束縛、淡薄冷漠的魯鎮(zhèn)便展現(xiàn)在我們的面前，它和自然環(huán)境的描寫(xiě)相互交融，揭示出祥林嫂悲劇的社會(huì)根源，舊社會(huì)的殺人本質(zhì)就在本文的環(huán)境描寫(xiě)中凸顯出來(lái)�！蹲８！芬晃闹�，有多出筆法細(xì)膩的環(huán)境描寫(xiě)，不僅起著烘托氣氛，營(yíng)造氛圍的作用，更展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，人物性格和作者本人的感情，不愧為本文的一個(gè)經(jīng)典之處。
魯迅祝福社會(huì)環(huán)境描寫(xiě)
一個(gè)月的魯迅文章專(zhuān)題閱讀讓我走進(jìn)了這位“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子�！钡奈幕肥�。魯迅一生中寫(xiě)了33篇中短篇小說(shuō)，結(jié)集出版了《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》三本小說(shuō)集。魯迅的小說(shuō)創(chuàng)作以其具有時(shí)代精神的思想主題和新形式的創(chuàng)造，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)小說(shuō)具有歷史意義的革新，賦予了小說(shuō)以現(xiàn)代的內(nèi)容和形式，使五四時(shí)期的新文學(xué)完成了有舊小說(shuō)向現(xiàn)代新小說(shuō)的轉(zhuǎn)變。為改良人生，為人民的解放和社會(huì)的改造而創(chuàng)作，是魯迅小說(shuō)現(xiàn)實(shí)主義的核心。他的小說(shuō)都是生活真實(shí)與藝術(shù)真實(shí)的辯證統(tǒng)一、渾然一體的表現(xiàn)人生真實(shí)的畫(huà)卷。
在小說(shuō)創(chuàng)作中，他從不故作驚人之筆，而追求在至平至實(shí)中顯示至奇的藝術(shù)效果。法國(guó)藝術(shù)家羅丹說(shuō)：“藝術(shù)上最大困難和最高境地，都是要自然地樸素地描繪和寫(xiě)作。”所以，魯迅不去堆砌詞藻、大段描寫(xiě)風(fēng)月，而是以簡(jiǎn)明富有特色的語(yǔ)言行動(dòng)表現(xiàn)人物的性格，我們看到的都是簡(jiǎn)潔的景物描寫(xiě)和白描的細(xì)節(jié)描寫(xiě)。真實(shí)、深刻、嚴(yán)峻、樸素、簡(jiǎn)潔就是魯迅的藝術(shù)風(fēng)格。今天，我就來(lái)淺論魯迅小說(shuō)中的環(huán)境描寫(xiě)。
具體分析自然環(huán)境描寫(xiě)的作用
⑴《藥》中自然環(huán)境描寫(xiě)
“ 秋天的后半夜，月亮下去了，太陽(yáng)還沒(méi)有出，只剩下一片烏藍(lán)的天；除了夜游的東西，什么都睡著了。” 這是文章的第一句話(huà)，勾勒出黎明前最黑暗的時(shí)刻的突出特征：陰暗、凄清，還有幾分恐怖。這句雖然字?jǐn)?shù)不很多，卻奠定了文章壓抑的感情基調(diào)，周?chē)挛锝运罋獬脸�，也可烘托出華老拴心情沉重。之后還有一句“街上黑沉沉的一無(wú)所有，只有一條灰白的路，看的分明。燈光照著他的兩腳，一前一后的走。有時(shí)也遇到幾只狗，可是一只也沒(méi)叫�！逼渲小昂诔脸痢薄ⅰ盎野住钡穆泛汀耙恢灰矝](méi)叫”，這也使氣氛陰森幽暗，基調(diào)冷峭深沉，讓讀者不禁感到壓抑。這畫(huà)龍點(diǎn)睛似的環(huán)境描寫(xiě)，很自然的穿插在文章中，確實(shí)引人入勝。寥寥幾句便烘托出了人物心情，定下了文章感情基調(diào)，同時(shí)暗示了人物之后要做的事一定有些恐怖，令人緊張。接著看，我們便可得出答案——他要買(mǎi)人血饅頭。由于前面做了諸多鋪墊，讀者便可很自然地進(jìn)入情節(jié)。
當(dāng)然，自然環(huán)境描寫(xiě)也可暗示社會(huì)背景。“后面也照見(jiàn)丁字街頭破匾上‘古□亭口’四個(gè)黯淡的金字”。1907年，光復(fù)會(huì)成員秋瑾被害于“古軒亭口”，魯迅就是以秋瑾被殺害的事件為背景，寫(xiě)了這篇小說(shuō)《藥》。這句自然描寫(xiě)讓我們很自然的聯(lián)想到了秋謹(jǐn)?shù)乃�，使文章與時(shí)代相對(duì)應(yīng)了。
《藥》的后面有很大一段關(guān)于墳地的描寫(xiě)�！拔麝P(guān)外靠著城根的地面，本是一塊官地；中間歪歪斜斜一條細(xì)路，是貪走便道的人，用鞋底造成的但卻成了自然的界限。路的左邊，都埋著死弄和瘐斃的人，右邊是窮人的叢冢。兩面都已埋到層層疊疊，宛然闊人家里祝壽時(shí)候的饅頭。 ”這段描寫(xiě)為情節(jié)發(fā)展作必要鋪墊的作用——華大媽與夏四奶奶先后來(lái)為各自的兒子上墳。除了這點(diǎn)，我們還應(yīng)注意到這一部分中孕蓄的路的意象：墳?zāi)谷罕恢虚g的路界限分明地分成了“左右”兩邊。左邊的那是“犯人”的墓地，右邊的就是群眾的墓地。這實(shí)際上寓意著夏瑜等資產(chǎn)階級(jí)革命者并沒(méi)有和普通群眾在“官方地”上站到一起去而是“各自為營(yíng)”，造成資產(chǎn)階級(jí)脫離群眾鬧革命，最終成為“官方地”中的一座座墳?zāi)梗ㄒ环N失敗的象征）；普通群眾沒(méi)有和革命者站到一起去，最終只能是在“官方地”中繼續(xù)由其毒害（一種愚昧落后的象征）。一個(gè)路的意象將文章主題意義凸現(xiàn)了出來(lái)，體現(xiàn)出魯迅先生高超的語(yǔ)言能力和深沉含蓄的文學(xué)藝術(shù)風(fēng)格。事實(shí)上，在小說(shuō)其后的發(fā)展中，華大媽?zhuān)ㄈ罕娔赣H）和夏四奶奶（革命者的母親）在上墳時(shí)也是向各自的那一半官地走去的。我們清楚地看出，華小栓和夏瑜兩者的墳?zāi)�，中間僅僅只隔了這么一條小路。這條小路將華、夏兩家分隔而開(kāi)，是一道屏障。但這道屏障又不是不可逾越的鴻溝。作為群眾、革命者孕育者，在同時(shí)煎熬著失子的痛苦時(shí)，從素不相識(shí)最終能跨過(guò)這條小路，走到了一起�！笆郎媳緹o(wú)所謂路，走的人多了，也便成了路”。路作為華家和夏家兩條線(xiàn)索的最終交融場(chǎng)所，將華家的“可憐性悲劇”和夏家的“可嘆性悲劇”交織在一起，構(gòu)成了“華夏”（中國(guó)社會(huì)）的悲劇，使小說(shuō)“揭示”和“贊頌”的悲劇主旨在這里得到了全面升華和開(kāi)發(fā)。
�、脐P(guān)于雪的描寫(xiě)
魯迅先生在小說(shuō)《在酒樓上》中多次描寫(xiě)雪。我這里做一下具體分析。
《在酒樓上》是最富“魯迅氣氛”的一篇小說(shuō)，它的創(chuàng)作基調(diào)可謂“憂(yōu)憤深廣”。這篇文章六處描寫(xiě)雪。同樣，剛開(kāi)頭，“上面是鉛色的天，白皚皚的絕無(wú)精采，而且微雪又飛舞起來(lái)了�！边@句烘托出人物落寞、煩悶的內(nèi)心感受，再次定文章基調(diào)為沉悶、壓抑。
第五段中有對(duì)“廢園”和“老梅”的描寫(xiě)，“幾株老梅竟斗雪開(kāi)著滿(mǎn)樹(shù)的繁花，仿佛毫不以深冬為意；倒塌的亭子邊還有一株山茶樹(shù)，從暗綠的密葉里顯出十幾朵紅花來(lái)，赫赫的在雪中明得如火，憤怒而且傲慢，如蔑視游人的甘心于遠(yuǎn)行�！崩厦泛蜕讲杌ㄊ�"我"獨(dú)立品格和獨(dú)立意志的象征，也反村了隨后出場(chǎng)的呂緯甫今日的軟弱和不徹底的劣性。這是藝術(shù)的曲筆，是全文的神韻。它也與后面的一段文字形成呼應(yīng)："窗外沙沙的一陣聲響，許多積雪從被他壓歪了的一枝山茶樹(shù)上滑下去了，樹(shù)枝筆挺的伸直，更顯出烏油油的肥葉和血紅的花來(lái)。天空的灰色來(lái)得更濃，小鳥(niǎo)雀啾唧的叫著，大概黃昏將近，地面又全罩了雪，尋不出什么糧食，都趕早回巢去休息了。"寄寓了作者對(duì)現(xiàn)代知識(shí)分子以獨(dú)立人格獨(dú)立意志與桎梏重重的生存境況相抗衡的期望。
這樣的描寫(xiě)有助于深化主題，更有助于形象地再現(xiàn)人物品格。"老梅"和"山茶花"是"廢園"的魂魄，是小說(shuō)中灰暗、頹敗的"故鄉(xiāng)"氛圍里最濃墨重彩的亮色，是生機(jī)和活力的象征。接下來(lái)對(duì)雪的描寫(xiě)“這里積雪的滋潤(rùn)，著物不去，晶瑩有光，不比朔雪的粉一般干，大風(fēng)一吹，便飛得滿(mǎn)如空煙霧。……”這里的雪是柔雪，依戀、滋潤(rùn)著老梅和山茶，表現(xiàn)了作者對(duì)故鄉(xiāng)的懷念，覺(jué)得北方故不是我的舊鄉(xiāng)，但來(lái)這里又只算是客，不免帶些哀愁。后面有一段“樓上又添了煙氣和油豆腐的熱氣，仿佛熱鬧起來(lái)了；樓外的雪也越加紛紛的下。”這一段雪襯出環(huán)境熱鬧，“我”和“呂緯甫”打破隔膜，聊的熱鬧些了。最后一段同樣是對(duì)雪描寫(xiě)“見(jiàn)天色已是黃昏，和屋宇和街道都只在密雪的純白而不定的羅網(wǎng)里。”這一句“黃昏”、“不定的羅網(wǎng)”可以反映人物前途黯淡，疲于奔波，也可看出整個(gè)社會(huì)都是動(dòng)蕩和不穩(wěn)定的。魯迅輕描淡寫(xiě)幾處雪，便使文章生輝，使讀者更好的融入故事中，這就是在至平至實(shí)中顯示至奇的藝術(shù)效果。
魯迅小說(shuō)中的環(huán)境描寫(xiě)很值得我們借鑒，我們要逐漸掌握自然環(huán)境描寫(xiě)的要領(lǐng)，使文章熠熠生輝。
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