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土地的誓言的教學(xué)后記
導(dǎo)語：散文教學(xué)，情感始終是核心、是靈魂，是教學(xué)的重要內(nèi)容。下面是小編為大家整理的土地的誓言的教學(xué)后記，歡迎閱讀。
土地的誓言的教學(xué)后記一
回來后靜靜地回味思考著這兩節(jié)課。不同的導(dǎo)入，卻產(chǎn)生了截然不同的效果，原因何在？學(xué)生的回答中規(guī)中矩，表達的也是人之常情，但一節(jié)的情境是漫不經(jīng)心，甚至有點嘻皮笑臉，整個教室的氣氛熱鬧。一節(jié)的情境是嚴(yán)肅，甚至帶有點莊嚴(yán)，整個教室的氣氛悲憤。相對于教學(xué)《土地的誓言》，哪一種更為合適，自是不言而喻。因此我想到：課堂教學(xué)的導(dǎo)入要能點燃學(xué)生智慧的火花。
一、文本解讀前要善于分析學(xué)情
現(xiàn)在的學(xué)生受網(wǎng)絡(luò)媒體等影響，在學(xué)習(xí)方面態(tài)度冷漠，不大會被感動。他們對那種背井離鄉(xiāng)之苦，家破國喪之痛，覺得似乎十分遙遠而無法體味。但編者的意圖很明顯，是想把它作為一種“愛國精神的.顯現(xiàn)”的文章放進這一單元。這樣，學(xué)生原有知識水平、知識結(jié)構(gòu)、情感態(tài)度價值觀與編者的意圖，教學(xué)的目標(biāo)就有很大程度上的差異，這種差異制約著教學(xué)預(yù)設(shè)及教學(xué)過程的展開。第一節(jié)課的導(dǎo)入失敗就在于教者沒有很好地對學(xué)生的學(xué)情進行分析，沒有在學(xué)生與文本間架起溝通的橋梁，教學(xué)預(yù)設(shè)成了無的放矢。而第二節(jié)的導(dǎo)入以故事性、形象性的朗讀和一組組圖片引入，學(xué)生聽著生動感人的故事，看著描述發(fā)生在抗日戰(zhàn)爭時期的一組組圖片：“被敵人封鎖的村鎮(zhèn)”、“遭受屠殺的民眾”、“抗擊敵人的戰(zhàn)士”等。雖對背景知之不多，但預(yù)先教學(xué)準(zhǔn)備充分，教師有意識地將學(xué)生置于當(dāng)時特定的背景之中，為學(xué)生閱讀課文、理解重點做好情感的鋪墊，因此教學(xué)比較成功，給學(xué)生留下深刻印象�？梢娢谋窘庾x時，教師只有充分估計學(xué)生現(xiàn)有的情況，調(diào)動其積極情感，才能提高教學(xué)的有效性。
二、教學(xué)設(shè)計要預(yù)設(shè)更要生成
在傳統(tǒng)的教學(xué)過程中，“教案”成為教師教學(xué)活動的不可動搖的預(yù)設(shè)方案，教師和學(xué)生的全部活動均要圍繞教案展開并受到教案的嚴(yán)格制約。而實際的教學(xué)過程中，很多情況和因素都是無法事先“設(shè)定”的，課堂上經(jīng)常會出現(xiàn)教師在備課過程中所無法想象到的新情況。當(dāng)出現(xiàn)這種情況怎么辦？教學(xué)設(shè)計就要圍繞學(xué)生、學(xué)情做必要的調(diào)整。即新課程要求的教學(xué)設(shè)計應(yīng)是一個動態(tài)的、開放的系統(tǒng)，教師對教學(xué)的設(shè)計要像繪畫一樣既為自己的“教”更為學(xué)生的“學(xué)”“留白”，以便可以適時調(diào)整策略，滿足新的情境和學(xué)生新的需求，提高課堂教學(xué)的針對性。如果教師過分重視教學(xué)設(shè)計的預(yù)設(shè)，就不會根據(jù)教學(xué)實際情況及時調(diào)整，其效果就肯定大打折扣。第二節(jié)課的比較滿意就在于教師對原來的教學(xué)設(shè)計進行反思，及時調(diào)整。由于很好地創(chuàng)設(shè)了一個情境，讓學(xué)生盡快進入角色，把他們潛藏的熱情、愛與感動都激發(fā)出來，所以教學(xué)就得心應(yīng)手了。
良好的開端是成功的一半。這兩節(jié)課的不同教學(xué)結(jié)果證明了這一點，課堂導(dǎo)入好，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣就濃，學(xué)習(xí)熱情就高，課堂上教師講起來就輕松容易得多，學(xué)生的思維也能得到更好的發(fā)展。在新課程的教學(xué)實踐中，我們只有不斷地學(xué)習(xí)，冷靜地思考，深刻地反思，才能讓我們的語文課真正走進學(xué)生的心靈，開出燦爛的理想之花。
土地的誓言的教學(xué)后記二
這一節(jié)課，學(xué)生和聽課老師反響都很好，雖然我自己并不大滿意，甚至有些懊惱。不過細細想來，教學(xué)效果還是達到了預(yù)設(shè)的目標(biāo)，學(xué)生們主動參與、積極思考、樂于表現(xiàn)、敢于表達的精彩表現(xiàn)是課堂成功的體現(xiàn)。我覺得成功的課堂不在于教師講了多少，而在于學(xué)生在教師的引導(dǎo)下悟出了多少。
本課堂思路是“讀—品—悟”，預(yù)設(shè)的學(xué)習(xí)目標(biāo)是“感知課文內(nèi)容，領(lǐng)悟作者的情感；誦讀課文，揣摩、品味本文精彩段落和語句；培養(yǎng)并提升學(xué)生熱愛故土，熱愛祖國的情感”，重點是品味語言，難點是領(lǐng)悟字里行間蘊含的情感。這些都能在師生和諧融洽平等的教學(xué)活動中得以實現(xiàn)，且能面向全體學(xué)生，基于學(xué)生的需要而教學(xué)，重點突出，難點得以突破。有幾個地方我認為處理得還是不錯的。
一是成功的情境導(dǎo)入和之后讓學(xué)生談感受，加深了印象，增進了情感，渲染了氛圍，為學(xué)生走進文本做了很好的鋪墊。此后，在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生的思路逐漸被打開。
二是課堂的開放性、靈動性。教師的課堂引導(dǎo)、追問、激勵對學(xué)生而言是很有效的，因此學(xué)生能提出不少有價值的問題，說出了自己獨特的感悟，有了自己個性化的`品讀，學(xué)生在課堂上的主體地位，教師的主導(dǎo)地位得以暢達自然地發(fā)揮。
三是在引導(dǎo)學(xué)生理解學(xué)這課的意義上，聯(lián)系了現(xiàn)實生活，有拓展，有延伸，既有對學(xué)生的人文關(guān)懷，還有對學(xué)生觀念、情感上的引導(dǎo)，在歷史與現(xiàn)實的切換中，加深了學(xué)習(xí)的效果，既讀透了文本，又走出了文本。
四是越上到后面，師生越投入，越進入情境，可謂是漸入佳境。尤其后來談對日本地震的感受時，一學(xué)生憤憤直言“活該”，更是讓大家覺得課堂亮點之生成所在：孩子沉浸在民族之痛、家國之恨、歷史之悲的情感體驗中不能走出來，恰反證了課堂教學(xué)的成功。雖然這樣的觀點就當(dāng)前看來似乎缺乏人道主義精神和人類基本同情心，需要進一步的正確引導(dǎo)，但在這么一堂課里，卻有著極為自然合理的解釋。
在課堂中，如何把自己的教學(xué)思路和學(xué)生的學(xué)習(xí)思路融為一體，是我們最應(yīng)該關(guān)注的問題。在這節(jié)課里，當(dāng)潘永明同學(xué)提出“為什么前面用第三人稱而后來卻用第二人稱來寫”的問題時，我與同學(xué)們的討論及拓展，是我比較滿意的地方，因為這個環(huán)節(jié)正好體現(xiàn)了“教”與“學(xué)”的自然統(tǒng)一。 然而這一課，讓我不滿意的地方很多，當(dāng)我從自我的角度去審視這一課時，發(fā)現(xiàn)了很多興許是別人不好對自己言明的缺陷，當(dāng)我在做自我剖析的時候，心情是沉重的。
第一，當(dāng)學(xué)生回答問題時，我有時候不注視他們，顧左右而旁他，真不好。
第二，對學(xué)生還不完全放得開，總是下意識地去重復(fù)學(xué)生的問題或答案，深層的原
因是對學(xué)生還不夠有信心，生怕他們表達不清楚，達不到效果，其實這樣，會讓課堂填得太滿。
第三，有時有些操之過急，問題拋出來之后，學(xué)生要有足夠的思考時間，見同學(xué)們 安靜的時間長一些，就忍不住提示了，其實如果學(xué)生不用思考就給出答案，反倒該懷疑問題的質(zhì)量了。
第四，在教學(xué)機智上還要修煉。在有些地方，如一學(xué)生回答說這是一個“神圣”的 地方時，我沒有做出評價，其實可以讓她陳述一下她的想法，卻因有人舉手就錯過了。
第五、語言還需要錘煉。如在最后表達對日本地震的看法時，臨時組織的語言邏輯思維嚴(yán)謹(jǐn)不夠，詞匯簡單而豐富不足。
如果我再上這一課，我要更從容些，更舍得給學(xué)生足夠的時間去思考，更注意觀察學(xué)生。同時，自身的文化素質(zhì)、語文素養(yǎng)的積累也將決定了課的厚度、深度和廣度。
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