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中國傳統(tǒng)文化對室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的運(yùn)用論文
摘要：傳統(tǒng)文化是文明演化、匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化，是我國的文化瑰寶的集合。本文分析了中國傳統(tǒng)文化元素的內(nèi)容及其特征，闡述了傳統(tǒng)文化元素在室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中的展現(xiàn)形式，在此基礎(chǔ)上提出了傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中的運(yùn)用途徑。
關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化元素；室內(nèi)裝飾；運(yùn)用
英國人類學(xué)家愛德華泰勒將文化定義為：“文化是知識、信仰、藝術(shù)、法律、道德、風(fēng)俗的集中體現(xiàn)�！眰鹘y(tǒng)文化是文明演化、匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化，是我國的文化瑰寶的集合。在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的發(fā)展日益發(fā)元化、實(shí)用化的今天，探索我國傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中的運(yùn)用具有重要意義。
一中國傳統(tǒng)文化元素的內(nèi)容及其特征
我國傳統(tǒng)文化元素的內(nèi)容較為寬泛。從理論上看，我國傳統(tǒng)文化主要包括儒家文化、道家文化、陰陽家文化、縱橫加文化、雜家文化、兵家文化等；從技藝上看，我國的傳統(tǒng)文化主要包括琴、棋、書、畫、名等；從民俗上看，我國傳統(tǒng)文化主要包括包間工藝、地域文化、民風(fēng)民俗、衣冠服飾等。我國的傳統(tǒng)文化擁有以下特征：一是我國的傳統(tǒng)文化具有多樣性。中華民族是一個多民族的“大家庭”，因此我國的傳統(tǒng)文化擁有多樣性的特征，取材廣泛、內(nèi)容豐富、表現(xiàn)形式豐富多彩，是東方審美的集中體現(xiàn)。既有琴、棋、書、畫的典雅，也有名、詩、酒、花的灑脫，都反映出古代勞動人們的智慧精華。二是我國的傳統(tǒng)文化具有歷史性。我國的傳統(tǒng)文化是以歷史發(fā)展為脈絡(luò)和主線的，從春秋、戰(zhàn)國到秦漢、唐宋，每個時期都有不同的特質(zhì)文化，并一直保存至今。這些厚重的歷史文化影響著今天人們的審美價值觀，與現(xiàn)代文化也一脈相承。三是我國的傳統(tǒng)文化具有獨(dú)特性。我國的傳統(tǒng)文化是中華民族特有的文化，與西方文化具有顯著的區(qū)別，是東方傳統(tǒng)思想觀念、思維方式、倫理道德、情感方式、心理特征、意識形態(tài)在歷史的長河洗禮中的保存下來的珍貴非物質(zhì)遺產(chǎn)。
二傳統(tǒng)文化元素在室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中的展現(xiàn)形式
在我國建筑室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)在漫長的發(fā)展中，經(jīng)過對傳統(tǒng)文化的不斷變遷、吸納與揚(yáng)棄，逐步發(fā)展成為一種完善的體系。中國傳統(tǒng)裝飾元素在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用是加強(qiáng)裝飾文化內(nèi)涵的重要途徑，在室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中，利用傳統(tǒng)文化元素，創(chuàng)造出一種含蓄、清雅、書卷氣的文化境界，表現(xiàn)出中華民族物質(zhì)的空間意境，是我國傳統(tǒng)價值觀、審美觀、思維習(xí)慣的集中展現(xiàn)。傳統(tǒng)文化元素在室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中可以展現(xiàn)在以下幾個方面：一是裝飾符號。中國傳統(tǒng)的裝飾符號種類繁多，是古代圖騰的重要演變，在裝飾構(gòu)件中，包括各類不同的動物、植物等圖案，并寓意為圖、借圖抒情，展現(xiàn)了我國傳統(tǒng)文化的思想精髓。二是傳統(tǒng)色彩。我國傳統(tǒng)色彩包括巫術(shù)色彩、陰陽五色（紅、青、黃、白、黑）等色彩。在我國古代建筑內(nèi)飾設(shè)計(jì)中這些色彩間交相輝映、相輔相成，共同構(gòu)建了我國傳統(tǒng)內(nèi)飾的色彩體系，既體現(xiàn)了古老的文化思想，又將中華民族的文化精髓展現(xiàn)的恰到好處。三是裝飾用材。我國自古以來，在裝飾用材上尊重自然、綠色與生態(tài)，講求“天人合一、崇德利用、天人協(xié)調(diào)”，裝飾材料大多為木質(zhì)材料，并采用天然的石塊進(jìn)行加工等等。四是室內(nèi)陳設(shè)。我國傳統(tǒng)的室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)表現(xiàn)手法較為平實(shí)、古樸，通常將國畫、書法等內(nèi)容融合在漆器、陶瓷、燈具、桌案、床榻等設(shè)計(jì)過程中，或起到點(diǎn)綴、或直到突出的作用，體現(xiàn)出了我國傳統(tǒng)文化含蓄內(nèi)斂、穩(wěn)重大方、博大精深的深厚底蘊(yùn)。
三傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中的運(yùn)用途徑
傳統(tǒng)文化元素在室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中的演變史就是一部歷史朝代的更迭史，在漫長的歷史長河中，許多傳統(tǒng)文化元素一直保留至今，并且仍然是光彩奪目。因此，有必要將我國傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)相結(jié)合，推進(jìn)傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中的運(yùn)用。
(一）直接選用傳統(tǒng)文化元素
在室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中，可以采取“拿來主義”，對傳統(tǒng)文化的藝術(shù)手法進(jìn)行直接吸納和應(yīng)用。在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)過程中，對傳統(tǒng)文化元素的“圖案、結(jié)構(gòu)、造型、意象、喻意”等方面進(jìn)行全盤吸取，來對現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)進(jìn)行改造，營造出“復(fù)古”的濃郁文化氛圍。例如，深圳觀瀾高爾夫球場公寓在室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)過程中，充分吸引了我國道家的陰陽五色（紅、青、黃、白、黑），整個室內(nèi)裝飾主要利用紅、青、黃、白、黑等五種純色調(diào)，把我國傳統(tǒng)的道家文化，通過后現(xiàn)代主義手法結(jié)合起來，實(shí)現(xiàn)兩者的有效銜接，使整個室內(nèi)裝飾既簡單又明快，同時又不失文化內(nèi)涵支撐，整體的設(shè)計(jì)給人一股沉思的感覺，風(fēng)格樸素但不是簡陋，顏色絢麗多彩，又不張揚(yáng)，受到室內(nèi)設(shè)計(jì)業(yè)界內(nèi)的一致好評。又如：在一些室內(nèi)設(shè)計(jì)案例中，大膽的直接采取我國書法文化技藝中的“留白”，在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中融合著古典的意象，讓人們產(chǎn)生想象的空間，無形中達(dá)到空間的有效延續(xù)。
�。ǘ┨崛鹘y(tǒng)文化元素
對于無法直接引用的傳統(tǒng)文化裝飾元素，在設(shè)計(jì)過程中可以“有舍有棄、揚(yáng)長避短”，對傳統(tǒng)文化裝飾元素進(jìn)行合理的提取，可謂取其精華、去其糟粕，通過有效的符號拼接，找到傳統(tǒng)文化裝飾元素中的靈魂內(nèi)涵，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行形態(tài)的擬合、夸張、強(qiáng)化、修飾，使得與現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法實(shí)現(xiàn)無指縫的銜接。首先，可以進(jìn)行意的提取。意境是我國傳統(tǒng)文化裝飾元素的重要特征，也是現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中最為關(guān)系的環(huán)節(jié)。通過傳統(tǒng)文化裝飾元素中意境的提取，達(dá)到動靜相宜、意念的延伸、空間的轉(zhuǎn)承。例如：在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中，將我國古代圍棋文化元素進(jìn)行提取，營造出平和、心靜、自然的意境。使現(xiàn)代人感受到室內(nèi)裝飾空間所營造的自然、和諧的濃郁氛圍。其次，可以進(jìn)行形的提取。古代的室內(nèi)裝飾在漆器、陶瓷、燈具、桌案、床榻等設(shè)計(jì)過程中可謂是形態(tài)萬千、內(nèi)容豐富，不同栩栩如生的形態(tài)，增強(qiáng)了人們的藝術(shù)感受。在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中，可以根據(jù)室內(nèi)設(shè)計(jì)的需求與材質(zhì)的變化，找到現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)文化裝飾形態(tài)的契合點(diǎn)，在盡量保持古代裝飾“原汁原味”的基礎(chǔ)上，對傳統(tǒng)圖案造型的形式特點(diǎn)、組合方式進(jìn)行有效的提取，使沒有突兀之感，又更符合現(xiàn)代人們的審美觀。
�。ㄈ┲貥�(gòu)傳統(tǒng)文化元素
對于既然無法全盤吸取，又不能進(jìn)行選擇性提取的傳統(tǒng)文化元素，可以在室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中，可以創(chuàng)新性的對傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行重構(gòu)。最終通過元素的重構(gòu)，運(yùn)用現(xiàn)代設(shè)計(jì)法則，實(shí)現(xiàn)古代設(shè)計(jì)元素與現(xiàn)代理念的結(jié)合，創(chuàng)造出符合現(xiàn)代人審美要求的裝飾作品。首先，可以進(jìn)行傳統(tǒng)文化元素的簡化。我國傳統(tǒng)文化雖然較富有魅力，但是有時也存在過于繁冗的問題，與現(xiàn)代簡潔的室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)理念不相符，這就要求我們對傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行合理的簡化，改善古代文化元素形式陳舊、造型繁緝的缺點(diǎn)，刪繁去奢、繪事后素，使設(shè)計(jì)作品更有效的提煉出藝術(shù)主題，使得在室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中實(shí)現(xiàn)形象特征的鮮明性、典型性。其次，可以進(jìn)行傳統(tǒng)文化元素的變形與重組。在在室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中對古代文化元素進(jìn)行適當(dāng)?shù)男螒B(tài)改變，通過加以抽象、裂解或變形，增強(qiáng)文化元素的集成性。實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)要素的既自成一體，又互相突出，擴(kuò)寬視覺空間；既取中式韻味，又展現(xiàn)出現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念。例如：北京的香山飯店在標(biāo)志性地?zé)粼O(shè)計(jì)過程中，采取“內(nèi)圓外方”的設(shè)計(jì)方式（內(nèi)圓主要包括月洞門、燈具、茶幾、宴會廳裝飾，外方主要為門、窗），正是對我國傳統(tǒng)道家文化元素的變形與重組，并將西方的園林設(shè)計(jì)文化與道家文化結(jié)合，構(gòu)建了充滿藝術(shù)生命張力的空間。總之，傳統(tǒng)文化是文明演化、匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化，是我國的文化瑰寶的集合。在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的發(fā)展日益發(fā)元化、實(shí)用化的今天，探索我國傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中的運(yùn)用具有重要價值。我國傳統(tǒng)文化元素具有多樣性、歷史性、獨(dú)特性等特征。傳統(tǒng)文化元素在室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中可以展現(xiàn)在裝飾符號、傳統(tǒng)色彩、裝飾用材、室內(nèi)陳設(shè)等方面。在未來的設(shè)計(jì)中，我們可以通過直接選用傳統(tǒng)文化元素、提取傳統(tǒng)文化元素、重構(gòu)傳統(tǒng)文化元素等方式實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中的運(yùn)用。
參考文獻(xiàn)
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