關(guān)于歷史說(shuō)課稿模板（精選12篇）
作為一位杰出的教職工，常常需要準(zhǔn)備說(shuō)課稿，通過(guò)說(shuō)課稿可以很好地改正講課缺點(diǎn)。那要怎么寫好說(shuō)課稿呢？下面是小編精心整理的歷史說(shuō)課稿，歡迎大家分享。
歷史說(shuō)課稿 篇1
一、教材
1、本節(jié)課的地位和作用。本課是九年級(jí)下冊(cè)第七單元《世界格局》第三課時(shí)
主要內(nèi)容以世界經(jīng)濟(jì)的“全球化”為主題，以經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)出現(xiàn)的主要原因、具體表現(xiàn)和影響以及中國(guó)在經(jīng)濟(jì)全球化過(guò)程中更應(yīng)如何應(yīng)對(duì)。
經(jīng)濟(jì)“全球化”趨勢(shì)的出現(xiàn)既是當(dāng)代世界生產(chǎn)力發(fā)展的要求和必然結(jié)果，又將成為新的世界格局的基礎(chǔ)，她是任何人、任何國(guó)家都不能阻擋。因此，本課對(duì)戰(zhàn)后世界格局的演變這一主題起到了總結(jié)的作用。中國(guó)的發(fā)展離不開(kāi)世界，世界的繁榮也離不開(kāi)中國(guó)。通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，既可以使學(xué)生辯證地看待經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)，又可以使他們?cè)鰪?qiáng)面向世界，積極參與國(guó)際合作與競(jìng)爭(zhēng)，促進(jìn)世界和平與發(fā)展的信念與責(zé)任感。
二、教學(xué)目標(biāo)
1、知識(shí)目標(biāo)：知道世界經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)的含義、主要原因及具體表現(xiàn)影響，經(jīng)濟(jì)全球化中國(guó)應(yīng)對(duì)的措施。
2、過(guò)程與方法：
借助于多媒體教學(xué)輔助手段，通過(guò)課前自主預(yù)習(xí)題、課中探究題、最后的課堂總結(jié)等問(wèn)題的'設(shè)置，使學(xué)生體念參與整課學(xué)習(xí)的快樂(lè)，使課堂達(dá)到最佳效果。
3、情感態(tài)度和價(jià)值觀通過(guò)本課學(xué)習(xí)使學(xué)生認(rèn)識(shí)到世界經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)的出現(xiàn)是當(dāng)代生產(chǎn)力發(fā)展的要求和必然結(jié)果。使學(xué)生增強(qiáng)為中華民族偉大復(fù)興而努力的意識(shí)，增強(qiáng)面向世界，積極參與國(guó)際合作與競(jìng)爭(zhēng)，促進(jìn)世界和平與發(fā)展的信念與責(zé)任感。
學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)重點(diǎn)：經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)的具體表現(xiàn)和影響。
難點(diǎn)：經(jīng)濟(jì)全球化的影響。
三、教學(xué)過(guò)程
1、導(dǎo)入新課肯得基、麥當(dāng)勞、可口可樂(lè)、海馬汽車、奔馳轎車、家樂(lè)福、耐克、海爾集團(tuán)、波音飛機(jī)……教師提問(wèn)：說(shuō)明當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展呈現(xiàn)什么趨勢(shì)？學(xué)生回答：經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)教師設(shè)問(wèn)，導(dǎo)入新課：什么是經(jīng)濟(jì)全球化？它是如何到來(lái)的？它對(duì)世界的發(fā)展產(chǎn)生了哪些影響？
2、新課學(xué)習(xí)：通過(guò)設(shè)置6多個(gè)具體問(wèn)題，讓學(xué)生帶著具體問(wèn)題學(xué)習(xí)課本。通過(guò)小組合作探究：經(jīng)濟(jì)全球化的影響，學(xué)生既體驗(yàn)合作學(xué)習(xí)，有解決本課難點(diǎn)問(wèn)題。
（一）經(jīng)濟(jì)全球化的含義（通過(guò)讓學(xué)生從身邊的事物感受經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)，從而了解經(jīng)濟(jì)全球化的含義。）教師總結(jié)：經(jīng)濟(jì)全球化的含義就是指商品、服務(wù)、生產(chǎn)要素與信息的跨國(guó)界流通和優(yōu)化配置，從而使各國(guó)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系越來(lái)越密切，世界經(jīng)濟(jì)逐漸形成一個(gè)整體的趨勢(shì)。
（二）經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)出現(xiàn)的原因
�。ㄍㄟ^(guò)閱讀教材、獲取有效信息，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)出現(xiàn)的原因。）教師提問(wèn)：我們當(dāng)前的生活中時(shí)時(shí)處處體現(xiàn)著經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)，它出現(xiàn)的原因是什么？指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)課本第一個(gè)子目“經(jīng)濟(jì)的全球化趨勢(shì)”的正文和小字部分，提取有效信息，找出經(jīng)濟(jì)全球化出現(xiàn)的原因：
（1）冷戰(zhàn)結(jié)束后，和平與發(fā)展成為世界發(fā)展的趨勢(shì)，為經(jīng)濟(jì)全球化提供了客觀環(huán)境；
（2）各國(guó)積極尋求國(guó)際合作，發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，彌補(bǔ)不足；
�。�3）第三次科技革命以來(lái)，交通運(yùn)輸和信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，為經(jīng)濟(jì)全球化提供了便利條件。通過(guò)PPT補(bǔ)充資料的得出。
（三）經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)的表現(xiàn)（通過(guò)收集和整理出的材料，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)全球化的具體表現(xiàn)，增強(qiáng)論從史出的能力，突出重點(diǎn)。）教師出示三則材料，理解內(nèi)容。
（四）經(jīng)濟(jì)全球化的影響
1、經(jīng)濟(jì)全球化是一把雙刃劍出示材料：由于不公正的國(guó)際經(jīng)濟(jì)秩序，經(jīng)濟(jì)全球化并沒(méi)有使廣大發(fā)展中國(guó)家從中受益，反而造成富國(guó)越富，窮國(guó)越窮�！ㄋ固亓_
2、課堂小結(jié)：當(dāng)今全球化大潮洶涌澎湃，在國(guó)際利益的博弈中是自強(qiáng)還是退卻，國(guó)人已經(jīng)找到了一個(gè)振聾發(fā)聵的答案：那就是在風(fēng)浪中與全球共同搏擊，建立和諧世界，謀求共同發(fā)展！
四、鞏固練習(xí)
歷史說(shuō)課稿 篇2
一、說(shuō)教材
�。ㄒ唬┙滩闹械牡匚缓妥饔�
本課內(nèi)容是第二單元《國(guó)家的產(chǎn)生和社會(huì)的變革》中的一課，是奴隸社會(huì)的形成和發(fā)展時(shí)期，是早期國(guó)家的產(chǎn)生，比較重要。本課內(nèi)容主要包括三部分：
1、夏朝的興衰。
2、商湯滅夏和武王伐紂。
3、西周的分封制。
�。ǘ┙虒W(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)與能力
�。�1）了解夏商西周的更替，說(shuō)出西周的分封制，為進(jìn)一步了解我國(guó)夏商西周奴隸制經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
�。�2）培養(yǎng)學(xué)生分析課題的能力，用歷史唯物主義觀點(diǎn)觀察歷史進(jìn)程、分析歷史事件的能力和初步理清歷史發(fā)展線索的能力。
2、過(guò)程與方法
根據(jù)新課程理念，我把現(xiàn)代信息技術(shù)與本課的內(nèi)容進(jìn)行整合，針對(duì)初一學(xué)生的現(xiàn)狀，實(shí)行問(wèn)題導(dǎo)航式教學(xué)模式。初一學(xué)生求知欲強(qiáng)，但知識(shí)積累不夠豐富，對(duì)一些復(fù)雜歷史現(xiàn)象和概念模糊不清，因此，本課以教師講述為輔助，把學(xué)生的主要學(xué)習(xí)方式定為自主、合作、探究。
3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀
夏商西周時(shí)期創(chuàng)造了光輝的文明，我國(guó)是世界上最早進(jìn)入奴隸社會(huì)的國(guó)家之一，是歷史悠久的文明古國(guó)，以此培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情和民族自豪感。
（三）教學(xué)重點(diǎn)
西周的分封制。
�。ㄋ模┙虒W(xué)難點(diǎn)
西周的分封制及朝代興亡的歷史性規(guī)律。
�。ㄎ澹┙虒W(xué)手段
為了生動(dòng)形象直觀，利用多媒體課件教學(xué)手段來(lái)完成教學(xué)，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)校興趣，提高良好的課堂效果。
二、說(shuō)教法
1、采用問(wèn)題導(dǎo)航式教學(xué)法
首先根據(jù)本課課題的"興"與"亡"二字，設(shè)計(jì)了"自主先學(xué) 整理史料"的問(wèn)題表格，引領(lǐng)學(xué)生對(duì)比分析"興"與"亡"的國(guó)君及時(shí)間，然后再圍繞本課的重點(diǎn)難點(diǎn)設(shè)置了若干個(gè)小問(wèn)題，以圖說(shuō)文，讓學(xué)生在討論中，在教師的指導(dǎo)下突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)。
2、自主探究式教學(xué)法
對(duì)學(xué)生進(jìn)行分組導(dǎo)學(xué)，采取精講深化、分析綜合、設(shè)疑辯論教學(xué)方法，圓滿完成教學(xué)任務(wù)。
3、多媒體課件輔助教學(xué)
運(yùn)用多媒體課件，提供有關(guān)歷史資料，給學(xué)生以直觀的感受，加深學(xué)生對(duì)各知識(shí)點(diǎn)的印象。
三、說(shuō)學(xué)法
引導(dǎo)學(xué)生分析夏商西周滅亡的原因及商湯滅夏和武王伐紂能夠取得勝利的原因，讓學(xué)生學(xué)會(huì)分析歷史問(wèn)題的方法，并充分利用自學(xué)、討論、辯論等方式，讓學(xué)生積極動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手，增強(qiáng)學(xué)生的參與協(xié)作意識(shí)。
四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
�。ㄒ唬⿲�(dǎo)入新課――視頻導(dǎo)入，創(chuàng)設(shè)情境。
多媒體展示"禪讓制到家天下"的視頻，并引導(dǎo)學(xué)生一邊觀看視頻，一邊解決如下問(wèn)題： 片中的誰(shuí)破壞了"公天下"的禪讓制？
取而代之的是哪種制度？
此制度結(jié)束了（）社會(huì)步入了（）社會(huì)。
在增強(qiáng)學(xué)生興趣的同時(shí)，也讓學(xué)生有目標(biāo)地理解了公天下變家天下這一知識(shí)難點(diǎn)。 世襲制的開(kāi)始，標(biāo)志著原始社會(huì)的結(jié)束，奴隸社會(huì)的開(kāi)始，今天我們就一同走進(jìn)第一個(gè)奴隸制國(guó)家夏朝。
�。ǘ┓治稣n題，出示目標(biāo)
1.首先分析課題涉及到幾個(gè)朝代？分別講到了朝代的興和亡？最終再讓學(xué)生了解這近一千三百年的興亡規(guī)律是什么？
2.出示目標(biāo)，學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)定位。
�。ㄈ┲v授新課
1、整體感知 興亡線索-----自主先學(xué) 整理信息出示表格，學(xué)生自主看書五分鐘后，展示交流并標(biāo)記課本。
注意：興與亡的對(duì)比及由興轉(zhuǎn)衰的過(guò)渡。
2、細(xì)化知識(shí) 君臣史事------明君暴君 道盡興亡事
（1）學(xué)生講歷史人物故事一至兩分鐘。
（2）學(xué)生再進(jìn)一步看書將人與事填入相應(yīng)的朝代卡中，準(zhǔn)備三分鐘后再同位交流并且展示。
�。�3）學(xué)生分兩組分別對(duì)以下幾個(gè)問(wèn)題思考并回答展示：
為何夏的'建立標(biāo)志著國(guó)家的產(chǎn)生？
而炎黃堯舜統(tǒng)治時(shí)是部落聯(lián)盟呢？
盤庚遷都的原因有哪些呢？
將牧野之戰(zhàn)填入西周對(duì)嗎？
�。�4）分析史料 揭密分封：
通過(guò)圖象、動(dòng)畫及聲音等巧妙地展示了分封制的目的，內(nèi)容及作用。讓學(xué)生一邊聽(tīng)，一邊看，一邊想，一邊記。多位學(xué)生在互相補(bǔ)充下回答完整后，標(biāo)記課本并進(jìn)行短時(shí)地形象記憶。接下來(lái)設(shè)置了"草擬圣旨領(lǐng)悟圣意"的環(huán)節(jié)，讓學(xué)生模擬周天子的身份給姜尚分封齊地，且詔書中要包含分封制的目的，內(nèi)容和作用。待學(xué)生準(zhǔn)備一分鐘后展示，最終教師展示配音的詔書，其內(nèi)容如下：
為了加強(qiáng)對(duì)齊地的管理，現(xiàn)將齊地人民及土地賜于姜尚進(jìn)行管治。太平之時(shí)姜尚要鎮(zhèn)守齊地，周室危機(jī)之時(shí)要出兵保護(hù)周室安全，此外，還要定期進(jìn)京朝貢和述職。望姜尚勤政愛(ài)民，發(fā)展生產(chǎn)，振興齊地經(jīng)濟(jì)，開(kāi)拓周室疆土。
這樣做既附合了分封制的歷史背景，又提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。
最后就問(wèn)學(xué)生"分封制"真能保西周太平下去嗎？它有沒(méi)有弊端呢？演示動(dòng)畫，讓學(xué)生明確"諸侯勢(shì)力膨脹，威脅周室安全"的歷史事實(shí)，也為之后的春秋戰(zhàn)國(guó)亂悠悠埋下伏筆。
3、認(rèn)識(shí)歷史，感悟升華------歷史軌跡 蘊(yùn)藏玄機(jī)首先再次出現(xiàn)興亡表格，引導(dǎo)學(xué)生提出探尋興亡玄機(jī)的原因。之后出示了兩段自制且錄音的可以反應(yīng)明君興國(guó)和暴君亡國(guó)的兩則史料。
史料如下：
湯任用賢臣伊尹，關(guān)心百姓，農(nóng)民和商人各安其業(yè)，商朝很快強(qiáng)大起來(lái)……周文王勤于國(guó)事，重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，重用賢才姜尚，周國(guó)國(guó)力也逐漸強(qiáng)大起來(lái)，其子周武王經(jīng)牧野之戰(zhàn)后，打敗沒(méi)落的商朝，建立了西周。
夏桀征發(fā)百姓建造宮殿，終日飲酒作樂(lè)，把百姓當(dāng)成坐騎，百姓恨透了他，竟想與桀同歸于盡……商紂王建造宮殿，"以酒為池","懸肉為林",盡情享受，施用炮烙等酷刑來(lái)鎮(zhèn)壓人民，同時(shí)建立鹿臺(tái)，搶掠百姓財(cái)產(chǎn)，失盡民心，所以人民在牧野之戰(zhàn)中紛紛倒戈……周厲王暴虐無(wú)道，使人民不滿，引發(fā)國(guó)人亂動(dòng)，后來(lái)還上演了周幽王烽火戲諸侯的一幕，至此，周王室失信于天下，終于走上了滅國(guó)的道路。
歷史說(shuō)課稿 篇3
一、分析教材，確定重點(diǎn)
1.教材的內(nèi)容和地位
縱觀本冊(cè)教材主要呈現(xiàn)了隋唐、宋元、明清的歷史，以時(shí)間進(jìn)程為線，分時(shí)期描述，各主題前后相承、緊密相聯(lián)。
《成吉思汗與忽必烈》是第七學(xué)習(xí)主題第四課的教學(xué)內(nèi)容。本課從政治上看：呈現(xiàn)了第一個(gè)由少數(shù)民族建立的強(qiáng)大而統(tǒng)一的政權(quán)―――元朝，它是中國(guó)兩千年封建社會(huì)發(fā)展的重要里程碑。從經(jīng)濟(jì)上看：它上承唐宋，在此基礎(chǔ)上繼續(xù)發(fā)展，它又下啟明清，將繁盛傳承到明朝、清朝，直到清朝中后期中國(guó)社會(huì)才呈現(xiàn)衰敗之勢(shì)。從民族關(guān)系上看：元朝民族進(jìn)一步融合，回族形成，它為民族關(guān)系的發(fā)展翻開(kāi)了新的一頁(yè)，為中華民族多元一體局面增添了一道亮麗的風(fēng)景線。從歷史人物角度看：成吉思汗被譽(yù)為世界100位有影響力人物之一，忽必烈是中國(guó)封建歷史杰出帝王之一�？傊�，本課承上啟下，有助于學(xué)生從多角度整體把握歷史發(fā)展脈絡(luò)。
2. 教材的編寫特點(diǎn)和設(shè)計(jì)意圖
本課有三個(gè)子目。首先教材以圖文并茂的方式展示“成吉思汗統(tǒng)一蒙古”的背景、過(guò)程和統(tǒng)一后的情景。同時(shí)輔以“寫寫”“想想”等語(yǔ)言，激發(fā)學(xué)生興趣。接著，教材以大量文筆、圖片展示“忽必烈建立元朝并統(tǒng)一中國(guó)”的過(guò)程、舉措和影響，并輔以“讀讀”“看看”“說(shuō)說(shuō)”等指示性語(yǔ)言加強(qiáng)知識(shí)的掌握和觀察分析能力的提升。最后，教材簡(jiǎn)要展現(xiàn)了民族關(guān)系發(fā)展的原因和表現(xiàn)。
從知識(shí)層面講，本課涉及解王朝興衰更替、國(guó)家統(tǒng)一、政權(quán)鞏固、民族發(fā)展、歷史人物等重大內(nèi)容的過(guò)程，有一定的深難度。從過(guò)程和方法層面講，本課是一個(gè)感知?dú)v史現(xiàn)象到歸納歷史知識(shí)，從歸納歷史知識(shí)到認(rèn)識(shí)歷史現(xiàn)象、歷史人物的過(guò)程。
3. 教學(xué)重點(diǎn)的確定
綜合上述教材分析，學(xué)生要在一堂課內(nèi)多角度、完整全面的掌握理解困難很大。因此，我結(jié)合教材和《歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行了取舍和重組，并在對(duì)比同單元?dú)v史人物的基礎(chǔ)上確立了緊扣成吉思汗和忽必烈兩個(gè)歷史人物為核心的學(xué)習(xí)主線，以使學(xué)生明確學(xué)習(xí)中心。同時(shí)結(jié)合《課標(biāo)》的要求確立以評(píng)價(jià)歷史人物忽必烈為學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。
二、 分析學(xué)情，確定難點(diǎn)
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，正確分析學(xué)生情況，是學(xué)案設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)，是新課程理念得以順利開(kāi)展的前提。
通過(guò)一學(xué)期的學(xué)習(xí)，學(xué)生已初步具備了自主閱讀提取有效歷史信息的能力。但七年級(jí)的學(xué)生以形象思維為主，抽象思維還在發(fā)展中，在歸納、分析、判斷、評(píng)述等邏輯性較強(qiáng)的問(wèn)題上，存在較大難度。因此我確立了以客觀、公正的“評(píng)價(jià)歷史人物-------忽必烈”為基石，推廣到明確歷史人物評(píng)價(jià)的方法和原則為教學(xué)難點(diǎn)，這也是本課的落腳點(diǎn)。在教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)時(shí)，本著符合學(xué)生心理特征，遵循認(rèn)知規(guī)律，由淺入深，由易到難，由形象到抽象，呈階梯狀的學(xué)習(xí)進(jìn)程以突破難點(diǎn)。
三、 依據(jù)課標(biāo)、教材和學(xué)情分析制定學(xué)習(xí)目標(biāo)
1. 知識(shí)技能：說(shuō)出成吉思汗統(tǒng)一蒙古各部的史實(shí)，記住忽必烈建立元朝，統(tǒng)一中國(guó)的時(shí)間。列舉忽必烈的治國(guó)措施。說(shuō)出元朝民族關(guān)系發(fā)展的表現(xiàn)。
2. 過(guò)程與方法：通過(guò)對(duì)忽必烈統(tǒng)一中國(guó)的意義的辯析，培養(yǎng)學(xué)生多角度全面分析事物的能力。通過(guò)忽必烈歷史功過(guò)的評(píng)析，使學(xué)生掌握分析和評(píng)價(jià)歷史人物的的基本方法。
3. 情感態(tài)度價(jià)值觀：認(rèn)識(shí)到蒙古族是中華民族大家庭的'重要成員，他們對(duì)中國(guó)歷史的發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn)，形成正確的民族觀。認(rèn)識(shí)元朝的統(tǒng)一促進(jìn)民族融合，社會(huì)發(fā)展，是歷史的進(jìn)步。
四、 圍繞目標(biāo)，設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)方式、教學(xué)方式
1.學(xué)習(xí)方式―――自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)
本著學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體的教學(xué)理念，以學(xué)案導(dǎo)學(xué)為核心，采取自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)為主的學(xué)習(xí)方式。自主學(xué)習(xí)(自主閱讀、思考、探究)，它有助于學(xué)生積極主動(dòng)的獲得知識(shí)，探索新知，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。同時(shí)，自主學(xué)習(xí)也是合作學(xué)習(xí)的前提，只有充分的自主，才能更好的合作。合作學(xué)習(xí)(交流分享、講解評(píng)析)有助于培養(yǎng)學(xué)生善于與他人合作共同探討問(wèn)題的能力，樹(shù)造樂(lè)于交流分享心得的品質(zhì)。同時(shí)，學(xué)生在探討分享中易于激蕩思維，拓展視野，從而更全面深入地分析歷史現(xiàn)象，突出重點(diǎn)，解決難點(diǎn)。
2.教學(xué)方式―――組織、指導(dǎo)
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)生的領(lǐng)路人，因此教師的角色以組織、指導(dǎo)學(xué)生為主。(1)教師的組織方式：施以各種方式提醒學(xué)生，以維護(hù)課堂的紀(jì)律;組織學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、具體、明確，具可操作性;評(píng)價(jià)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程和學(xué)習(xí)結(jié)果及時(shí)，富有激情，并對(duì)優(yōu)秀小組加分，以激發(fā)學(xué)習(xí)熱情。(2)教師的指導(dǎo)方式：通過(guò)讀書指導(dǎo)法促成學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣;通過(guò)歸納分析法幫組學(xué)生掌握有效的歷史學(xué)習(xí)方法;通過(guò)啟發(fā)式提問(wèn)、談話法開(kāi)啟學(xué)生思維，引領(lǐng)學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用歷史的眼光評(píng)析歷史現(xiàn)象、歷史人物。
在歷史課的教學(xué)中，教與學(xué)是相互聯(lián)系影響的，學(xué)案為師生的教與學(xué)搭建起了互動(dòng)的橋梁，營(yíng)造了成長(zhǎng)的平臺(tái)。
歷史說(shuō)課稿 篇4
一、說(shuō)教材
1.本課的地位
本課從人們積極地利用干旱地區(qū)自然條件出發(fā)，闡述人類是如何改造自然，創(chuàng)造出獨(dú)具特色的區(qū)域生活。通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，可以讓學(xué)生了解干旱地區(qū)發(fā)展綠洲農(nóng)業(yè)的措施及特點(diǎn)，讓學(xué)生知道在干旱地區(qū)水是生命的源泉，從而提高科學(xué)合理利用水資源的自覺(jué)性，與此同時(shí)，讓學(xué)生感受新疆人民的智慧和情感。
2.教學(xué)目標(biāo)
根據(jù)課標(biāo)要求和本人對(duì)教材的理解，并結(jié)合學(xué)生的實(shí)際，設(shè)計(jì)了如下的學(xué)習(xí)目標(biāo)：
●知識(shí)與技能：了解新疆作為干旱地區(qū)發(fā)展綠洲農(nóng)業(yè)的措施、特點(diǎn)和影響。
●過(guò)程與方法：通過(guò)學(xué)法指導(dǎo)培養(yǎng)學(xué)生閱讀提問(wèn)能力、綜合聯(lián)系能力、自評(píng)互判能力。
●情感態(tài)度與價(jià)值觀：認(rèn)識(shí)到在干旱地區(qū)，水是生命的源泉，因此科學(xué)合理地利用有限的`水資源，是干旱地區(qū)人們生存與發(fā)展的關(guān)鍵。
3.教學(xué)重難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)：新疆發(fā)展綠洲農(nóng)業(yè)的措施。
教學(xué)難點(diǎn)：對(duì)坎兒井開(kāi)鑿和利用的理解。
二、說(shuō)教法和學(xué)法
1.說(shuō)教法
●問(wèn)題情境法：學(xué)起于思，思源于疑，問(wèn)題是學(xué)習(xí)的動(dòng)力，是思維的火花，通過(guò)讓學(xué)生提出問(wèn)題，解決問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。
●探究學(xué)習(xí)法：建構(gòu)主義理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)是學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)的過(guò)程。所以，我在教學(xué)中讓學(xué)生進(jìn)行合作探究，解決問(wèn)題。
2.說(shuō)學(xué)法
把聯(lián)系閱讀法、感受信息法、討論法與學(xué)生的各種活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，從而突破教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。
三、說(shuō)教學(xué)流程
(一)歌曲導(dǎo)入創(chuàng)設(shè)情境
愛(ài)因斯坦說(shuō)：“興趣是最好的老師”，學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒直接影響學(xué)習(xí)效果。因此，在課堂上播放歌曲《在那遙遠(yuǎn)的地方》，創(chuàng)設(shè)一種積極的教學(xué)情境，以形象的視覺(jué)效果引起學(xué)生的興趣。讓他們感受新疆的風(fēng)土人情，激發(fā)他們主動(dòng)參與課堂的熱情。
歷史說(shuō)課稿 篇5
一、說(shuō)教材
本課是八年級(jí)上冊(cè)第二單元“近代化探索”中的第3課。是在學(xué)生學(xué)習(xí)了“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)”、“戊戌變法”之后，就中國(guó)近代化艱難歷程的又一段新的歷史體驗(yàn)。本課與教材前兩課《洋務(wù)運(yùn)動(dòng)》、《戊戌變法》，和下一課《新文化運(yùn)動(dòng)》貫穿起來(lái)，形成近代化探索的一條重要?dú)v史主線，所以本課具有承上啟下的作用。
二、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)和重點(diǎn)難點(diǎn)以及教學(xué)目標(biāo)
目標(biāo)：
1、知識(shí)與能力：了解和掌握有關(guān)孫中山創(chuàng)辦興中會(huì)，同盟會(huì)、三民主義，武昌起義等歷史基礎(chǔ)知識(shí)。
2、過(guò)程與方法：通過(guò)看圖，培養(yǎng)學(xué)生的觀察和想象能力。通過(guò)探究活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、搜集資料以及從資料中提取信息的能力。
3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀：認(rèn)識(shí)到辛亥革命是中國(guó)近代史上一次偉大的反帝反封建的資產(chǎn)階級(jí)民主革命，激發(fā)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情感和不斷進(jìn)取意識(shí)。
教學(xué)重點(diǎn)：
同盟會(huì)的建立以及革命綱領(lǐng)；辛亥革命的意義。
重點(diǎn)體現(xiàn)方案：
通過(guò)學(xué)生閱讀課文中有關(guān)的內(nèi)容，對(duì)比媒體展示的“興中會(huì)成立簡(jiǎn)表”，自己設(shè)計(jì)“同盟會(huì)成立簡(jiǎn)表”。教師強(qiáng)調(diào)同盟會(huì)成立的意義，并通過(guò)討論探究理解同盟會(huì)的革命綱領(lǐng)。
教學(xué)難點(diǎn)：
辛亥革命的意義。
教學(xué)難點(diǎn)分析：
辛亥革命的意義既是本課的重點(diǎn)又是本課的難點(diǎn)。辛亥革命推翻了封建帝制，創(chuàng)立了資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，使民主共和觀念深入人心，革命是成功的。但革命果實(shí)又被袁世凱竊取，革命又是失敗的。因此，學(xué)生在理解起來(lái)比較困難
難點(diǎn)突破方案：
通過(guò)對(duì)辛亥革命的目標(biāo)和結(jié)果進(jìn)行對(duì)比分析，找到以完成目標(biāo)的和未完成的目標(biāo)，再結(jié)合辛亥革命的結(jié)局，從而認(rèn)識(shí)到辛亥革命成功的一面和失敗的一面。
三、說(shuō)教法
針對(duì)本課的特點(diǎn)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行課前導(dǎo)學(xué)，采取提問(wèn)討論、分析綜合、、創(chuàng)設(shè)情景、對(duì)比分析等教學(xué)方法。
四、說(shuō)學(xué)法
指導(dǎo)學(xué)生收集歷史證據(jù)和觀察圖片，了解辛亥革命過(guò)程中以孫中山為代表的.革命黨人重要事實(shí)和取得的重要成果，培養(yǎng)學(xué)生研究歷史的興趣與能力。
指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用對(duì)比方法，認(rèn)識(shí)辛亥革命有成功的一面也有失敗的一面，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用比較方法分析歷史的能力。
通過(guò)問(wèn)題的設(shè)計(jì)和提出，讓學(xué)生學(xué)會(huì)分析歷史問(wèn)題的方法。并充分利用學(xué)生合作探索、創(chuàng)設(shè)情景等方式，讓學(xué)生積極動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手，增強(qiáng)學(xué)生的參與協(xié)作意識(shí)。
五、說(shuō)教學(xué)構(gòu)思導(dǎo)入新課
用多媒體顯示孫中山畫像，學(xué)生介紹孫中山是怎樣走上革命道路的？（要提示學(xué)生，只是簡(jiǎn)單介紹。）
引入新課講授新課：（在講授新課的過(guò)程中，以課本兩個(gè)大標(biāo)題為依據(jù)，通過(guò)辛亥革命的組織準(zhǔn)備和發(fā)展——高潮——結(jié)局——?dú)v史意義四個(gè)環(huán)節(jié)開(kāi)展教學(xué)）
一）、組織準(zhǔn)備和發(fā)展——孫中山創(chuàng)建革命黨
1、用媒體展示《興中會(huì)成立簡(jiǎn)表》，指出興中會(huì)成立的時(shí)間、地點(diǎn)、創(chuàng)建人、革命綱領(lǐng)以及性質(zhì)，并指導(dǎo)學(xué)生看《興中會(huì)會(huì)員在檀香山秘密宣誓地點(diǎn)》，讓學(xué)生想象宣誓場(chǎng)景。教師強(qiáng)調(diào)：興中會(huì)的成立，標(biāo)志著中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命派已經(jīng)形成，統(tǒng)一的資產(chǎn)階級(jí)政黨必然建立。
2、同盟會(huì)的建立：首先要求學(xué)生閱讀課本內(nèi)容，參照《興中會(huì)成立簡(jiǎn)表》自己設(shè)計(jì)《同盟會(huì)成立簡(jiǎn)表》；學(xué)生完成后，教師強(qiáng)調(diào)，同盟會(huì)的成立是中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主革命有了統(tǒng)一的領(lǐng)導(dǎo)政黨，推動(dòng)了全國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)民主革命。并提出孫中山在同盟會(huì)機(jī)關(guān)刊物《民報(bào)》上，把同盟會(huì)的綱領(lǐng)闡述為三民主義：民族、民權(quán)、民生。進(jìn)行活動(dòng)與探究：
�。�1）如何理解“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，建立民國(guó)，平均地權(quán)”和“三民主義”的關(guān)系？（提示學(xué)生結(jié)合第37頁(yè)小字內(nèi)容分析）
�。�2）（媒體展示相關(guān)圖片）探究課文第37頁(yè)的“動(dòng)腦筋”的問(wèn)題。
二）、革命高潮——武昌起義和中華民國(guó)的成立武昌起義：
多媒體展示武昌起義的形勢(shì)圖、教師根據(jù)形勢(shì)圖簡(jiǎn)要講述武昌起義經(jīng)過(guò)：（不展開(kāi)講解）武昌→武漢三鎮(zhèn)→（湖北軍政府）→全國(guó)（清朝土崩瓦解）
中華民國(guó)的成立：
多媒體展示圖片資料。學(xué)生掌握中華民國(guó)成立的時(shí)間、地點(diǎn)和領(lǐng)導(dǎo)人設(shè)問(wèn)：
1、中華民國(guó)是什么性質(zhì)的政權(quán)？（資產(chǎn)階級(jí)民主政權(quán)）；
2、魯訊的作品《紀(jì)念劉和珍君》中提到“民國(guó)十五年”，你知道是哪一年嗎？（來(lái)了解民國(guó)紀(jì)年法）
三）、革命結(jié)局——袁世凱竊取辛亥革命的果實(shí)
教師引導(dǎo)學(xué)生回憶袁世凱出賣維新派等劣跡。并結(jié)合視頻材料和查詢資料，進(jìn)行討論分析：袁世凱作為一個(gè)反動(dòng)人物，為什么可以竊取革命的果實(shí)呢？學(xué)生討論回答后，教師總結(jié)袁世凱竊取革命成果的原因。（多媒體展示結(jié)論）四）、辛亥革命的意義
指導(dǎo)學(xué)生歸納辛亥革命的結(jié)果，然后，教師利用多媒體展示“辛亥革命的目標(biāo)和結(jié)果”，要求學(xué)生對(duì)比辛亥革命的目標(biāo)和結(jié)果進(jìn)行分析，找出革命已完成的目標(biāo)和未完成的目標(biāo)。進(jìn)行討論探究：“辛亥革命是成功的還是失敗的”？學(xué)生討論回答后教師利用多媒體展示“辛亥革命成功的一面和失敗的一面”，并做進(jìn)一步的分析說(shuō)明。
課堂小結(jié)：利用媒體展示本課的知識(shí)結(jié)構(gòu)，教師簡(jiǎn)單概括。鞏固練習(xí)：媒體展示習(xí)題
歷史說(shuō)課稿 篇6
一、打開(kāi)文本——說(shuō)教材
今天我說(shuō)課的內(nèi)容是新人教版部編七年級(jí)歷史下冊(cè)第21課《清朝前期的文學(xué)藝術(shù)》。本科要學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容包括《紅樓夢(mèng)》、昆曲與京劇藝術(shù)。兩個(gè)字目呈并列關(guān)系，集中反映了清朝前期文化的繁榮。
二、貼近生活—說(shuō)學(xué)情
再來(lái)看我們七年級(jí)的學(xué)生，學(xué)生的情況是只從語(yǔ)文課堂中知道《紅樓夢(mèng)》的作者和其中的幾個(gè)事件，并未完整的詳讀《紅樓夢(mèng)》，對(duì)于該書的思想藝術(shù)特色和思想高度完全體會(huì)不到;另外，對(duì)于昆曲和京劇的來(lái)源與發(fā)展，學(xué)生更是一片茫然，我們希望通過(guò)視頻的觀看，能吸引學(xué)生，讓他們與文學(xué)、戲曲進(jìn)行親密接觸，去體會(huì)文學(xué)藝術(shù)表現(xiàn)形式多樣，感受市民文化的繁榮。針對(duì)課文內(nèi)容和學(xué)生認(rèn)知水平，本課的教學(xué)目標(biāo)確立如下：
1、知識(shí)與能力目標(biāo)
通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生理解我國(guó)古典小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》的主要內(nèi)容及
思想藝術(shù)特色，知道它不僅是中國(guó)古代秀的長(zhǎng)篇小說(shuō)，還在世界文學(xué)
也占有重要的地位。知道清朝時(shí)期戲曲藝術(shù)的繁榮，最有影響的昆
曲由盛轉(zhuǎn)衰、京劇的形成與發(fā)展。
2、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)
通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生知道從思想主題和藝術(shù)表現(xiàn)手法兩個(gè)方面
鑒賞文藝作品的方法，培養(yǎng)學(xué)生鑒賞文藝作品的素質(zhì)，激發(fā)學(xué)生閱讀文學(xué)
名著原作的欲望，提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。
說(shuō)教學(xué)重難點(diǎn)：
通過(guò)情景再現(xiàn)和微課觀看，提高鑒賞文藝作品的素養(yǎng)，培養(yǎng)審美情趣，激起學(xué)生對(duì)文學(xué)藝術(shù)的熱愛(ài)。
三、結(jié)合課標(biāo)—說(shuō)教法
教法與學(xué)法是一節(jié)課能否成功的關(guān)鍵，新課改強(qiáng)調(diào)學(xué)生是學(xué)習(xí)的'主體，教師是學(xué)習(xí)的組織者和引導(dǎo)者。我們采用的“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”的教學(xué)模式，發(fā)揮教師的引導(dǎo)作用，課上讓學(xué)生通過(guò)微課自主學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)課堂上的小翻轉(zhuǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，通過(guò)觀看視頻、遷移拓展來(lái)完成學(xué)習(xí)目標(biāo)。
四、走進(jìn)課堂—說(shuō)設(shè)計(jì)
(一)【乘趣味先導(dǎo)之舟】
教師在上課前播放視頻“朗讀者”，引領(lǐng)學(xué)生欣賞董卿朗讀《紅樓夢(mèng)》片斷，讓學(xué)生感受《紅樓夢(mèng)》的文學(xué)魅力。從而激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣，開(kāi)起學(xué)習(xí)之旅。
(二)【達(dá)學(xué)而不厭彼岸】出示學(xué)習(xí)目標(biāo)，明確本節(jié)課的學(xué)習(xí)任務(wù)
(三)【導(dǎo)自我學(xué)習(xí)之路】老師引領(lǐng)學(xué)生看導(dǎo)學(xué)案中的任務(wù)單，帶著任務(wù)去自學(xué)�！緭P(yáng)自主學(xué)習(xí)的風(fēng)帆】開(kāi)啟學(xué)生的自學(xué)旅程，通過(guò)認(rèn)真觀看“微課”學(xué)生能夠完成自學(xué)任務(wù)，產(chǎn)生疑問(wèn)，老師把教材知識(shí)解讀成圖文并茂的視頻，調(diào)動(dòng)學(xué)生的感官，刺激學(xué)生挑錯(cuò)求真的欲望，更認(rèn)真的自學(xué)。
(四)【點(diǎn)燃學(xué)生參與的火種】通過(guò)各類藝術(shù)形式的視頻展現(xiàn)進(jìn)行測(cè)試，一方面拓展學(xué)生的視野，另一方面提高學(xué)生鑒賞文藝作品的素養(yǎng)，激起學(xué)生對(duì)文學(xué)藝術(shù)的熱愛(ài)。
(五)【讓異議煥發(fā)光彩】是希望學(xué)生能夠提出可以適度探究的問(wèn)題進(jìn)行深入討論，加深對(duì)本節(jié)課知識(shí)的印象。
(六)【我們一起寫板書】老師出示本課的知識(shí)綱要，讓學(xué)生編寫板書，使學(xué)生學(xué)會(huì)歸納總結(jié)知識(shí)線索，有利于以后的學(xué)習(xí)。
最后，運(yùn)用常規(guī)的“當(dāng)堂訓(xùn)練”來(lái)檢測(cè)學(xué)習(xí)效果，效果怎么樣呢?我們現(xiàn)在就來(lái)看一看。
歷史說(shuō)課稿 篇7
一、教材分析
1、教學(xué)基本思路
A、教師用幻燈和投影展示畫面，通過(guò)提示畫面細(xì)節(jié)和提出問(wèn)題來(lái)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)藝術(shù)作品產(chǎn)生興趣并主動(dòng)進(jìn)行思考，使單純的學(xué)習(xí)和欣賞帶有研究性質(zhì)。學(xué)生在看畫過(guò)程中可能會(huì)產(chǎn)生多種奇異有趣的設(shè)想，這正是他們運(yùn)用不同方式和多向思維進(jìn)行觀察的結(jié)果，老師對(duì)于這些奇思妙想應(yīng)持鼓勵(lì)的態(tài)度。對(duì)于畫面所表現(xiàn)的歷史故事的介紹不僅是傳授知識(shí)，更應(yīng)該是啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。
B、教學(xué)材料分析
教材內(nèi)容分三個(gè)層面：
1、展示以歷史故事為題材的繪畫作品；
2、指出畫面內(nèi)容及形式特點(diǎn)；
3、不同歷史題材畫作所隱含的歷史文化特點(diǎn)。
教材所選用的歷史繪畫有中國(guó)漢代畫像石、唐宋明清的卷軸畫、現(xiàn)代油畫（并附有照片作為比較），西方中世紀(jì)時(shí)期的掛毯和19世紀(jì)的法國(guó)繪畫，作品均以重要?dú)v史事件和歷史人物為中心。過(guò)去的歷史事件已經(jīng)消逝不見(jiàn)，而繪畫及其他歷史遺物卻成為展現(xiàn)往昔時(shí)代的最好視覺(jué)圖像，這些圖像有助于我們以一種更為生動(dòng)直觀的方式去了解、掌握歷史。
在成為歷史證據(jù)的同時(shí)，繪畫不是直接照搬歷史事件，而是以藝術(shù)的方式對(duì)歷史進(jìn)行再現(xiàn)。材料的不同、風(fēng)格的差異，都會(huì)對(duì)歷史的再現(xiàn)造成影響。通過(guò)不同時(shí)期、不同材質(zhì)的藝術(shù)作品的比較，可以使學(xué)生更準(zhǔn)確地把握其中的差別。
可以針對(duì)作品內(nèi)容提問(wèn)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)作品產(chǎn)生興趣。如閻立本《步輦圖》，可以問(wèn)這樣一些問(wèn)題：為什么只有一個(gè)人坐著而其他人都站著呢？為什么是女人來(lái)抬步輦？為什么坐著的人比其他人都畫得大一些呢？通過(guò)這些問(wèn)題來(lái)引導(dǎo)學(xué)生欣賞繪畫，并注意到畫面背后的歷史。教師在對(duì)畫面內(nèi)容進(jìn)行講解時(shí)，除畫面本身的故事情節(jié)和形式手法之外，還可以從政治、文化、性別等多種角度拓展學(xué)生的知識(shí)面，使學(xué)生在面對(duì)有限的視覺(jué)信息時(shí)，能盡可能開(kāi)闊地?cái)U(kuò)展自己的想像，并獲得更多的知識(shí)。
2、教學(xué)目標(biāo)
通過(guò)對(duì)美術(shù)作品所描繪的歷史事件的解讀，獲得更多美的體驗(yàn)；能夠從作品細(xì)節(jié)中推斷其所再現(xiàn)的歷史故事與典故，了解美術(shù)再現(xiàn)歷史的方式和特點(diǎn)；進(jìn)一步思考藝術(shù)家如何表現(xiàn)歷史，從而達(dá)到對(duì)藝術(shù)品更深入的理解。
3、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)及確定依據(jù)：引導(dǎo)學(xué)生從歷史知識(shí)和藝術(shù)兩個(gè)角度分析、理解作品。
4、三維教學(xué)目標(biāo)及確定依據(jù)
知識(shí)與技能：學(xué)生要在學(xué)習(xí)中了解分析類似的美術(shù)現(xiàn)象的方法，學(xué)會(huì)舉一反三。初步掌握基本美術(shù)欣賞語(yǔ)言的表達(dá)方式和方法，來(lái)表達(dá)自己的情感和思想。形成美術(shù)基本素養(yǎng)。
過(guò)程與方法：學(xué)生能以個(gè)人或集體合作的方式參與欣賞討論，豐富視覺(jué)審美經(jīng)驗(yàn)，發(fā)展美術(shù)鑒賞能力。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：學(xué)生能體驗(yàn)美術(shù)活動(dòng)的樂(lè)趣，獲得對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)的持久興趣；激發(fā)創(chuàng)造精神，陶冶高尚的審美情操，完善人格。
5、課程資源的開(kāi)發(fā)及有機(jī)整合
分析《開(kāi)國(guó)大典。在社會(huì)學(xué)鑒賞方面，有條件的話教師可以到互聯(lián)網(wǎng)上找來(lái)艾中信的一篇回憶文章。比較式鑒賞側(cè)重于畫面上的內(nèi)容，可以引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)辨認(rèn)畫面上的人物。
關(guān)于故宮的資料，可以參考教材上的說(shuō)明或查找相關(guān)資料來(lái)完成。比較幾件以大衛(wèi)為題材的雕塑教師也可以找來(lái)《圣經(jīng)·撒母耳記上》中大衛(wèi)擊敗歌利亞的故事，加深學(xué)生對(duì)各種藝術(shù)處理的理解。
以歷史故事和歷史人物為表現(xiàn)對(duì)象的藝術(shù)作品，其中又以繪畫居多。提高學(xué)生從不同時(shí)代、不同材質(zhì)的藝術(shù)作品中提取歷史信息的能力
二、學(xué)法指導(dǎo)
1、學(xué)情分析：高中生對(duì)藝術(shù)品接觸較少，相關(guān)的歷史、文化知識(shí)也相對(duì)薄弱，對(duì)于文字和繪畫中的歷史之間的聯(lián)系和區(qū)別所知不多，教師在參照歷史故事講解畫面內(nèi)容之時(shí)要引導(dǎo)學(xué)生注意二者之間的復(fù)雜關(guān)系。
2、調(diào)節(jié)的方法指導(dǎo)：欣賞歷史性繪畫對(duì)于歷史背景和故事情節(jié)有更高的要求，要培養(yǎng)學(xué)生探索畫面內(nèi)容的好奇心。
3、知識(shí)建構(gòu)的方法指導(dǎo)：讓學(xué)生自己去研究并得出結(jié)論。教師在教學(xué)過(guò)程中，要盡量圍繞本課的主題來(lái)講述，而不要把時(shí)間都花費(fèi)在對(duì)某一個(gè)著名作品的講述中。因?yàn)閲@這一主題便于教師就一些作品產(chǎn)生的背景與作品形式之間的聯(lián)系進(jìn)行橫向和縱向的比較。從而讓學(xué)生理解本課教學(xué)的主要思路。并且，在這個(gè)過(guò)程中，使學(xué)生對(duì)一些重要的作品有一種更深的體會(huì)。
注意提問(wèn)和引導(dǎo)學(xué)生作答�？蛇m當(dāng)布置作業(yè)，要求他們找出課本之外的歷史繪畫，指出畫面內(nèi)容，并對(duì)表現(xiàn)方式做出分析。
三、教學(xué)方法及手段
教學(xué)方法的選擇及依據(jù)：從較為明顯和熟悉的例子入手，由淺入深，借助畫面上文字的提示，引導(dǎo)學(xué)
生了解用視覺(jué)形象來(lái)隱晦地表達(dá)思想感情的方式，然后用類似的思路來(lái)理解其他作品。主要運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想和思考能力。教師把需要講解的內(nèi)容適當(dāng)安排在討論過(guò)程中。
理論依據(jù)：〈〈基礎(chǔ)教育課程改革綱要〉〉中指出：倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè)于探究、勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生收集和處理信息的`能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問(wèn)題的能力以及交流與合作的能力。
借助多媒體課件、圖片等資料進(jìn)行教學(xué)。
四、教學(xué)程序
創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情景導(dǎo)入、激發(fā)興趣誘發(fā)探究
A、導(dǎo)入
閱讀教材第69頁(yè)，完成“思考與交流”。（不必太深入，關(guān)鍵是引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)美術(shù)作品與歷史的關(guān)系。）
B、作品欣賞與示范講解
1、通過(guò)幻燈或投影儀展示作品，引導(dǎo)學(xué)生欣賞閻立本的《步輦圖》。
針對(duì)畫面內(nèi)容，向?qū)W生提出問(wèn)題，討論畫面內(nèi)容以及作品中出現(xiàn)的有趣現(xiàn)象，在不揭示正確答案的情況下要求學(xué)生做出猜測(cè)或回答。
講述《步輦圖》歷史故事及其發(fā)生的歷史背景。簡(jiǎn)要講述閻立本的生平與藝術(shù)特長(zhǎng)，唐太宗向閻立本提出的繪畫任務(wù)，以及魏晉以來(lái)人物畫的發(fā)展。適當(dāng)放映初唐章懷太子墓中的人物畫圖像，與閻立本畫作進(jìn)行比較，以加深學(xué)生對(duì)閻立本所在的初唐人物畫的了解。也可以放映中國(guó)古代歷代帝王出行的畫作圖像，看不同時(shí)代帝王乘坐的交通工具。
2、欣賞《文姬歸漢圖》。
畫面表現(xiàn)的是什么故事？同樣是和親題材，它跟《步輦圖》表現(xiàn)的角度有什么不同？
3、欣賞《荊軻刺秦王》。
要求學(xué)生仔細(xì)辨認(rèn)畫面上的人物和道具，以及構(gòu)圖上的特點(diǎn)，并且思考：為什么能夠產(chǎn)生一種緊張的氣氛？
4、欣賞《開(kāi)國(guó)大典》。
對(duì)比美術(shù)作品和歷史照片，完成“活動(dòng)建議一”。
5、欣賞《瑞鶴圖》。
以講授為主，教師可以對(duì)該圖所表現(xiàn)的意圖和歷史事件做簡(jiǎn)要的介紹。
C、分組討論
1、分組：
第一組：《拿破侖加冕》；
第二組：《加萊義民》；
第三組：《美杜薩之筏》（“思考與交流”）；
第四組：《大衛(wèi)》（“活動(dòng)建議二”）。
2、討論內(nèi)容：
作品表現(xiàn)的是什么歷史事件？選取的是什么樣的特定場(chǎng)景？突出了哪些細(xì)節(jié)？為什么要這樣處理？表達(dá)了作者怎樣的觀點(diǎn)或立場(chǎng)？
3、小組形成意見(jiàn)，然后向全班發(fā)表，共同參與討論。必要時(shí)教師補(bǔ)充一些背景知識(shí)，加深學(xué)生的理解。
D、課堂總結(jié)
對(duì)藝術(shù)中的歷史與歷史中的藝術(shù)加以小結(jié)。教師鼓勵(lì)學(xué)生在交流中提出問(wèn)題，并大膽對(duì)問(wèn)題做出假設(shè)性回答。要求學(xué)生在平時(shí)留意以歷史為表現(xiàn)對(duì)象的藝術(shù)品，自己提問(wèn)并尋找答案。適當(dāng)布置作業(yè)，要求學(xué)生在下節(jié)課口頭回答自己的發(fā)現(xiàn)。
歷史說(shuō)課稿 篇8
一、教材分析
《唐朝的中外文化交流》是第一單元第4課，它緊承上一課《盛唐氣象》，從對(duì)外文化交流方面介紹唐朝繁榮的盛況，體現(xiàn)了知識(shí)的延續(xù)性，因此它在結(jié)構(gòu)上起著承上啟下的作用。同時(shí)通過(guò)對(duì)本課的學(xué)習(xí)，對(duì)唐朝對(duì)外文化交流活躍的原因進(jìn)行深入的理解，有助于幫助學(xué)生理解今天的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和改革開(kāi)放政策。
二、學(xué)情分析
首先，從認(rèn)知能力上分析，初一學(xué)生已初步具備一定的認(rèn)知能力，但他們認(rèn)識(shí)問(wèn)題大多停留在事物的表面，缺乏對(duì)事物的深入理解與分析。因此提高學(xué)生的認(rèn)知能力便是我在教學(xué)過(guò)程中要著重培養(yǎng)的方向。
其次，從心理特點(diǎn)上分析，中學(xué)生對(duì)歷史課感興趣，愛(ài)聽(tīng)歷史故事，容易被新奇的事物所吸引，因此教師應(yīng)發(fā)揮這些有利因素，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到歷史課是科學(xué)，學(xué)好歷史有利于其他學(xué)科的學(xué)習(xí)。
最后，從生理特點(diǎn)上分析，青少年活潑好動(dòng)，注意力分散，愛(ài)發(fā)表見(jiàn)解，希望得到老師的表?yè)P(yáng)。因此在教學(xué)過(guò)程中老師應(yīng)抓住學(xué)生這一生理特點(diǎn)，一方面運(yùn)用生動(dòng)直觀的形象引發(fā)學(xué)生的興趣，使他們的精力始終集中在課堂上;另一方面要?jiǎng)?chuàng)造條件和機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)學(xué)生積極發(fā)表見(jiàn)解，勇于質(zhì)疑，讓學(xué)生熱愛(ài)課堂。
三、教學(xué)目標(biāo)
(一)知識(shí)目標(biāo)：
1.通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解唐朝對(duì)外文化交流情況。
2.記住與交流中作出突出貢獻(xiàn)的人物，如：阿倍仲麻呂、鑒真等。
3.理解唐朝對(duì)外文化交流發(fā)展活躍的原因。
(二)能力目標(biāo)：
1.通過(guò)識(shí)記《唐朝主要交通路線圖》、《唐招提寺》、《鑒真坐像》等圖片，培養(yǎng)學(xué)生的觀察力，同時(shí)建立歷史學(xué)習(xí)的空間感和方位感。
2.通過(guò)對(duì)對(duì)日本遣唐使來(lái)華的自主歸納學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和歸納概括能力。
3.通過(guò)將鑒真東渡與玄奘西行的'對(duì)比學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的對(duì)比分析能力。
(三)情感態(tài)度價(jià)值觀：
1.通過(guò)對(duì)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解在唐朝時(shí)中日、中印的良好關(guān)系，同時(shí)通過(guò)對(duì)中國(guó)先進(jìn)文化對(duì)后衛(wèi)國(guó)家的影響的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感和民族自豪感。
2.通過(guò)對(duì)鑒真、玄奘的優(yōu)秀品質(zhì)學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生為目標(biāo)而艱苦奮斗、堅(jiān)持不懈的優(yōu)良品質(zhì)。
四、教學(xué)重難點(diǎn)
根據(jù)《課程標(biāo)準(zhǔn)》和學(xué)生的實(shí)際，確定這節(jié)課的重點(diǎn)是鑒真東渡和玄奘西行。由于初一學(xué)生的認(rèn)知能力普遍不強(qiáng)，認(rèn)識(shí)事物大多停留在事物的表面，不能深入探究事物的本質(zhì)。因而對(duì)唐朝對(duì)外文化交流活躍的原因的理解自然而然就成了本課的教學(xué)難點(diǎn)。
五、教法、學(xué)法
初一學(xué)生已具備一定的認(rèn)知能力，但缺乏對(duì)事物本質(zhì)的認(rèn)識(shí);同時(shí)他們愛(ài)聽(tīng)歷史故事，對(duì)新奇的事物充滿好奇心。根據(jù)這些特點(diǎn)，這節(jié)課我主要采取的教法有情景式教學(xué)法、啟發(fā)式教學(xué)法和問(wèn)題探究法等，以此來(lái)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的認(rèn)知能力。
“授人以魚，不如授人以漁”，教他們知識(shí)不如讓他們學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。為了讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人，本節(jié)課我主要采用的學(xué)法有自主學(xué)習(xí)法、合作學(xué)習(xí)法、對(duì)比分析法等學(xué)法，通過(guò)靈活運(yùn)用這些學(xué)法，加深學(xué)生對(duì)教材的理解，拓寬學(xué)生的思維能力。
六、教學(xué)過(guò)程
(一)創(chuàng)設(shè)問(wèn)題、導(dǎo)入新課
通過(guò)學(xué)生耳熟能詳?shù)摹段饔斡洝啡胧�，提�?wèn)《西游記》與現(xiàn)實(shí)的歷史是否一致導(dǎo)入新課，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
(二)設(shè)疑導(dǎo)思、講授新課
1.遣唐使來(lái)華
提問(wèn)“什么是遣唐使?他們?yōu)槭裁磿?huì)來(lái)到中國(guó)”激發(fā)學(xué)生的興趣和好奇心。隨后引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材，尋找落實(shí)知識(shí)點(diǎn)(遣唐使來(lái)華目的、次數(shù)、人數(shù)、代表人物)。最后，引導(dǎo)學(xué)生分析日本遣唐使來(lái)華的原因及作用，從而增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和認(rèn)知能力。
2.鑒真東渡
首先，教師講述鑒真生平，引導(dǎo)學(xué)生看書找出相應(yīng)的知識(shí)點(diǎn)，并進(jìn)行歸納總結(jié)。接著讓學(xué)生觀察《鑒真塑像圖》和《唐招提寺圖》，增強(qiáng)教材的直觀性，激發(fā)學(xué)生興趣。最后讓學(xué)生分組討論“為什么鑒真受到中日兩國(guó)人民的尊敬?他的哪些精神值得我們學(xué)習(xí)?”
3.唐與新羅的關(guān)系(設(shè)問(wèn)學(xué)生邊閱讀邊做答)
4.玄奘西行
首先，讓學(xué)生講述他們所知道的《西游記》，以此來(lái)調(diào)動(dòng)他們參與課堂教學(xué)的積極性，增加課堂教學(xué)的趣味性。然后向?qū)W生講述真實(shí)的玄奘西行的故事，并讓他們將文藝作品與真實(shí)的歷史進(jìn)行比較，找出二者的異同點(diǎn)，讓學(xué)生意識(shí)到文藝作品與真實(shí)的歷史是有區(qū)別的，以此來(lái)培養(yǎng)學(xué)生辨別歷史的能力。最后，讓學(xué)生畫一幅玄奘西行圖，以此來(lái)教會(huì)學(xué)生將地理知識(shí)與歷史學(xué)習(xí)結(jié)合起來(lái)，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用歷史地圖的能力。
(三)歸納總結(jié)、全面提高
首先，老師根據(jù)板書設(shè)計(jì)進(jìn)行課堂小結(jié)，接著讓學(xué)生分組討論唐朝的對(duì)外文化交流活躍的原因。之后請(qǐng)學(xué)生發(fā)言，然后老師點(diǎn)評(píng)。最后由老師進(jìn)行總結(jié)。
(四)作業(yè)布置、深化理解
思維拓展：唐朝對(duì)外發(fā)展活躍，促進(jìn)了唐朝與周邊國(guó)家的關(guān)系，擴(kuò)大了唐朝的影響，這對(duì)我們今天的經(jīng)濟(jì)建設(shè)有什么樣的啟示?對(duì)理解今天改革開(kāi)放政策有什么樣的現(xiàn)實(shí)意義?
七、板書設(shè)計(jì)
本節(jié)課采用圖示式板書，以增強(qiáng)直觀性，便于學(xué)生對(duì)本節(jié)課的知識(shí)的內(nèi)在關(guān)系與整體結(jié)構(gòu)有較為直觀的感受，同時(shí)便于學(xué)生的理解和掌握。
總之，為了學(xué)生的發(fā)展，我將不斷地更新我的教育理念，不斷創(chuàng)新，不斷努力!
歷史說(shuō)課稿 篇9
一、教材地位和作用：
《鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)》是岳麓版高一歷史（必修Ⅰ）《政治文明歷程》第四單元第一課內(nèi)容，是教材專題四列強(qiáng)侵略與中國(guó)人民的反抗斗爭(zhēng)的開(kāi)篇章。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)我國(guó)的影響是巨大的，它是近代中國(guó)百年屈辱的開(kāi)始，也是中國(guó)近代史的開(kāi)端，在教材中具有開(kāi)篇點(diǎn)題的地位和作用。
二、教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)與能力
1、能夠在合作的基礎(chǔ)上獨(dú)立完成老師制作的關(guān)于鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的邏輯關(guān)系圖，并理解戰(zhàn)爭(zhēng)的根本原因和中方戰(zhàn)敗的根本原因。嘗試?yán)斫怿f片戰(zhàn)爭(zhēng)的直接原因和根本原因的辨證關(guān)系。
2、能夠說(shuō)出林則徐領(lǐng)導(dǎo)禁煙運(yùn)動(dòng)取得勝利，并知道林則徐是中華民族的民族英雄。
過(guò)程與方法
1、通過(guò)閱讀教材第一目與課后的閱讀與思考、解析與探究，在教師的引導(dǎo)下，和在小組的討論、合作的基礎(chǔ)上，能夠嘗試?yán)斫怿f片戰(zhàn)爭(zhēng)的直接原因和根本原因的`辨證關(guān)系。
情感態(tài)度和價(jià)值觀
1、理解“落后就要挨打”的道理，通過(guò)講授鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中國(guó)戰(zhàn)敗的原因，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到落后就要挨打的道理，激發(fā)學(xué)生的為中華民族的偉大復(fù)興而努力學(xué)習(xí)的愛(ài)國(guó)熱情
2、了解中國(guó)人民在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中的反侵略精神，通過(guò)對(duì)禁煙運(yùn)動(dòng)的講授，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到林則徐是一個(gè)偉大的民族英雄，他捍衛(wèi)民族的利益，是我們后來(lái)人學(xué)習(xí)的榜樣。
三、教材重點(diǎn)與難點(diǎn)
1、鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的原因（中英兩國(guó)遠(yuǎn)隔重洋，相距如此遙遠(yuǎn)，為什么會(huì)在十九世紀(jì)中期爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)呢？而且，這一問(wèn)題不僅涉及到戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的根本原因和直接原因的認(rèn)識(shí)，還應(yīng)進(jìn)一步明確蘊(yùn)含其中的根本原因和直接原因的辨證關(guān)系，歷史發(fā)展必然性和偶然性的辨證關(guān)系。還有第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)戰(zhàn)敗，英國(guó)已取得了一些權(quán)益，那為何還爆發(fā)了第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)呢？對(duì)此，學(xué)生容易產(chǎn)生疑問(wèn)和困惑。只有分析鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的原因，如戰(zhàn)爭(zhēng)前的中國(guó)與英國(guó)的形勢(shì)和虎門銷煙，才能讓學(xué)生深刻理解這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的根本原因和必然性。）
2、中國(guó)戰(zhàn)敗的原因（為什么一個(gè)號(hào)稱“天朝上國(guó)”的大清帝國(guó)會(huì)敗給一個(gè)遠(yuǎn)道而來(lái)的英國(guó)呢？這些問(wèn)題是學(xué)生感到迷惑的，因而是個(gè)重、難點(diǎn)問(wèn)題。）
四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
1、導(dǎo)入：（創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情景，引發(fā)學(xué)生觀察、猜想，引入課題）
屏幕展示一個(gè)腐爛了的蘋果，讓學(xué)生結(jié)合自己對(duì)日常生活的觀察和猜想，蘋果出現(xiàn)腐爛的原因會(huì)有哪些？在生回答后，然后話題一轉(zhuǎn)，假設(shè)情景，如果十九世紀(jì)中期的中國(guó)就像這個(gè)腐爛了的蘋果，那同學(xué)們你能想到它衰敗的原因有哪些嗎？而這又給中國(guó)帶來(lái)了什么呢？）由此引出中英鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)前的中英形勢(shì)，導(dǎo)入新課。
2、探究（鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的原因和中國(guó)戰(zhàn)敗的原因是本課重難點(diǎn)，在教學(xué)中主要通過(guò)看、讀、評(píng)、析、練來(lái)突破）
�。�1）看、讀：關(guān)于鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的背景，教材只是一句話帶過(guò)，而這留給了學(xué)生太多的疑問(wèn)和不解，為了能讓學(xué)生弄清這一背景，我通過(guò)播放關(guān)于這一內(nèi)容的影片資料，讓生注意觀察，和讀課后的閱讀與思考提供的材料，然后完成一個(gè)巧填數(shù)字的游戲和看圖說(shuō)史，讓生在觀察中自己總結(jié)出鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的背景，以培養(yǎng)他們綜合概括的能力。同時(shí)過(guò)渡到下一個(gè)問(wèn)題，虎門硝煙。
�。�2）評(píng)、析：“虎門硝煙”是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的直接原因。對(duì)于這一個(gè)問(wèn)題，學(xué)生容易將它與鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的根本原因相混淆，通過(guò)影音資料和充分利用教材資源，設(shè)置爭(zhēng)議問(wèn)題，問(wèn)“有人認(rèn)為，如果林則徐不禁煙，那鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)就不會(huì)爆發(fā)，你同意嗎？”讓生思辨鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的根本原因和直接原因的辨證關(guān)系，歷史發(fā)展必然性和偶然性的辨證關(guān)系。同時(shí)適時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到林則徐是一個(gè)偉大的民族英雄，他捍衛(wèi)民族的利益，是我們后來(lái)人學(xué)習(xí)的榜樣。
五、課題延伸
活動(dòng)〈模擬新聞發(fā)布會(huì)〉內(nèi)容：就對(duì)于兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的原因、影響，記者向列強(qiáng)提問(wèn)，列強(qiáng)站在自身立場(chǎng)作答，掩蓋事實(shí)真相，時(shí)事評(píng)論員對(duì)列強(qiáng)的詭辯進(jìn)行分析和詭辯。
歷史說(shuō)課稿 篇10
一、說(shuō)教材
1、教材分析
《北方的民族匯聚》是北師大版歷史七年級(jí)上第四單元第22課的內(nèi)容。第四單元主要講的是三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期的歷史，其主要特點(diǎn)是政權(quán)分立和民族匯聚，而本課側(cè)重民族融合這一特點(diǎn)，介紹了邊疆少數(shù)民族的內(nèi)遷和北魏孝文帝促進(jìn)民族融合兩個(gè)內(nèi)容。這一時(shí)期的民族融合不僅促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，也為隋唐的大一統(tǒng)奠定了基礎(chǔ)。因此，本節(jié)課有承上啟下的作用。
2、教學(xué)目標(biāo)
（1）知識(shí)目標(biāo)：
知道內(nèi)遷的少數(shù)民族；了解北魏孝文帝的內(nèi)容及影響；評(píng)價(jià)孝文帝改革
�。�2）能力目標(biāo)：
�、偻ㄟ^(guò)觀察《西晉內(nèi)遷各族分布圖》，進(jìn)一步掌握識(shí)別和使用地圖的能力。
�、谕ㄟ^(guò)討論遷都洛陽(yáng)的原因，培養(yǎng)學(xué)生全面思考問(wèn)題的能力。
③通過(guò)評(píng)價(jià)孝文帝孝文帝改革，掌握評(píng)價(jià)歷史事件的能力。
�。�3）情感目標(biāo)：
通過(guò)學(xué)習(xí)孝文帝改革，理解孝文帝改革順應(yīng)歷史潮流，促進(jìn)民族融合的史實(shí)，認(rèn)識(shí)孝文帝是中國(guó)歷史上一位杰出的封建皇帝，也是一位有膽識(shí)的改革家。
3、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)
重點(diǎn)：孝文帝改革的內(nèi)容與影響
難點(diǎn)：孝文帝改革的影響和評(píng)價(jià)孝文帝改革
二、說(shuō)學(xué)情
學(xué)生已學(xué)習(xí)了第16課《秦漢開(kāi)拓西域和絲綢之路》，對(duì)民族交往已有初步的了解。經(jīng)過(guò)半個(gè)學(xué)期的歷史學(xué)習(xí)，學(xué)生已經(jīng)初步掌握了識(shí)別歷史地圖的能力和分析材料的能力。而且初一的學(xué)生思想活躍，樂(lè)于表現(xiàn)，因此可以引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)閱讀史料并討論的方法讓學(xué)生了解歷史、感受歷史。但是學(xué)生的抽象思維仍然沒(méi)有形成，而且由于受到固有的思維的影響，未能客觀地評(píng)價(jià)歷史人物和事件。因此，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合前幾節(jié)課評(píng)價(jià)秦始皇的方法，在教師提供評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的前提下，引導(dǎo)學(xué)生全面地看待孝文帝改革。
三、說(shuō)教法
本課采用以討論為中心的啟發(fā)式教學(xué)方法，結(jié)合“讀、講、議、練”的綜合教學(xué)法，目的是最大限度地體現(xiàn)學(xué)生的主體作用和教師的主導(dǎo)作用。教師針對(duì)教材內(nèi)容精心設(shè)計(jì)一些問(wèn)題和活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)積極主動(dòng)性，使學(xué)生真正成為課堂的主體，同時(shí)教師適時(shí)給以鼓勵(lì)和指導(dǎo)，充分當(dāng)好“導(dǎo)”的作用。
四、說(shuō)學(xué)法
史料研習(xí)法：教師提供史料（文字資料、圖片資料）及設(shè)置的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生嘗試運(yùn)用歷史唯物主義辨證地進(jìn)行分析，通過(guò)小組合作討論，最終解決問(wèn)題。
五、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
�。ㄒ唬┱n前探究：通過(guò)閱讀圖書或者上網(wǎng)的方式了解孝文帝的生平
依據(jù)：讓學(xué)生對(duì)孝文帝和孝文帝改革有一定的感性認(rèn)識(shí)，同時(shí)能培養(yǎng)學(xué)生搜集和篩選歷史材料的能力。
（二）導(dǎo)入：復(fù)習(xí)上一節(jié)課的內(nèi)容
教師提出以下問(wèn)題：
�。�1）三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期，北方人南遷帶來(lái)什么影響？
�。�2）北人南遷造成北方勞動(dòng)力缺乏，統(tǒng)治者采取了什么方法緩解這種危機(jī)？
依據(jù)：通過(guò)提問(wèn)的方式不僅能使學(xué)生回憶上一節(jié)課的知識(shí)，溫故而知新，還能引起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
1、邊疆少數(shù)民族的`內(nèi)遷
電腦展示《西晉內(nèi)遷各族分布圖》，教師引導(dǎo)學(xué)生觀察地圖并閱讀課本P113—P114的內(nèi)容，自主探究以下問(wèn)題：
（1）為什么會(huì)出現(xiàn)邊疆少數(shù)民族大量?jī)?nèi)遷？
�。�2）內(nèi)遷的少數(shù)民族主要有哪些？
�。�3）內(nèi)遷的少數(shù)民族主要集中在哪里？
學(xué)生在回答這些問(wèn)題的同時(shí)，教師一定要讓學(xué)生了解到：在少數(shù)民族內(nèi)遷至中原地區(qū)的時(shí)候，與中原漢族人民不僅會(huì)出現(xiàn)沖突的情況，還會(huì)出現(xiàn)民族匯聚，而且民族匯聚逐漸成為當(dāng)時(shí)的歷史潮流，為下一子目?jī)?nèi)容的學(xué)習(xí)提供背景。
依據(jù)：本內(nèi)容是課文的小字部分，學(xué)生經(jīng)過(guò)半個(gè)學(xué)期的歷史學(xué)習(xí)，已經(jīng)基本上掌握了自主探究歷史問(wèn)題和識(shí)別歷史地圖的能力，而且通過(guò)自主探究的方法能培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和獨(dú)立思考的能力。
2、北魏孝文帝促進(jìn)民族融合的措施
�。�1）改革的背景
教師以講授法的形式簡(jiǎn)單介紹北魏統(tǒng)一北方的情況，為孝文帝改革提供背景。同時(shí)電腦展示孝文帝的圖片及簡(jiǎn)介，并讓學(xué)生講一兩個(gè)孝文帝的故事。
依據(jù)：讓學(xué)生在故事中領(lǐng)略孝文帝的精神品質(zhì)，為后來(lái)評(píng)價(jià)孝文帝改革奠定基礎(chǔ)；以講故事的形式能培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。
�。�2）改革的措施
展示《北魏疆域及遷都示意圖》，引導(dǎo)學(xué)生思考并討論孝文帝遷都洛陽(yáng)的原因，使學(xué)生了解到孝文帝改革的艱難性，感受孝文帝是一位有膽識(shí)的改革家。
展示《資治通鑒》的選段和圖片《漢服傭》、《胡服俑》，引導(dǎo)學(xué)生在閱讀材料、觀察圖片的基礎(chǔ)上，討論并歸納孝文帝改革的措施。
依據(jù)：培養(yǎng)學(xué)生史料研讀的能力和提取歷史信息的能力；同時(shí)使學(xué)生認(rèn)識(shí)到孝文帝是中國(guó)歷史上一位杰出的有作為的封建皇帝，是一位有膽有識(shí)的改革家。
�。�3）影響
引導(dǎo)學(xué)生辯論：孝文帝改革有沒(méi)有起到作用？他的改革究竟是利還是是弊？
在辯論的過(guò)程中，引導(dǎo)學(xué)生感受孝文帝改革雖然使鮮卑族消失，但他的改革順應(yīng)了歷史潮流，促進(jìn)了民族大融合。
依據(jù)：以辯論賽的形式，不僅能培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，而且能夠使學(xué)生在輕松的氛圍中掌握評(píng)價(jià)歷史事件的能力，突破難點(diǎn)。
（三）小結(jié)
師生共同總結(jié)本節(jié)課的主要內(nèi)容，深化主題。
歷史說(shuō)課稿 篇11
各位評(píng)委老師上午好，我說(shuō)課的題目是<<科舉制的創(chuàng)立>>。(板書標(biāo)題)我將從教材分析、學(xué)情分析、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn)、教法與學(xué)法以及教學(xué)過(guò)程這六個(gè)方面展開(kāi)我的說(shuō)課。
一、教材分析
本課是人教版義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書七年級(jí)下冊(cè)第4課的教學(xué)內(nèi)容。隋唐時(shí)期是我國(guó)封建社會(huì)政治制度大發(fā)展的時(shí)期，此時(shí)開(kāi)創(chuàng)并完善的科舉制度，是我國(guó)封建社會(huì)中央政權(quán)選拔各級(jí)官吏的一項(xiàng)基本制度，影響至為深遠(yuǎn)。本冊(cè)教材特以一課的篇幅讓學(xué)生了解科舉制度，按序介紹了五位隋唐帝王在科舉制度形成和完善過(guò)程中發(fā)揮的關(guān)鍵作用及科舉制的影響。學(xué)習(xí)這一課對(duì)于學(xué)習(xí)隋唐歷史具有重要作用。
二、學(xué)情分析
初一學(xué)生對(duì)歷史有較強(qiáng)的好奇心和求知欲，他們一方面帶有兒童的特點(diǎn)，希望老師講課內(nèi)容新鮮、充實(shí)、饒有趣味，最怕空洞的說(shuō)教;另一方面已具有接受較系統(tǒng)的知識(shí)，理解一些問(wèn)題的能力，但看問(wèn)題不深刻，不全面。
三、教學(xué)目標(biāo)
根據(jù)課標(biāo)要求及本節(jié)課的知識(shí)特點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況，我制定了以下教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)與能力
通過(guò)本課學(xué)習(xí)，學(xué)生了解科舉制度在隋唐時(shí)期產(chǎn)生和完善的主要情況，了解它給隋唐社會(huì)帶來(lái)的影響。
通過(guò)討論隋朝創(chuàng)立科舉制度的原因、按考試成績(jī)選拔人才帶來(lái)的變化、科舉制度的影響等問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生從具體歷史事實(shí)引出結(jié)論的能力。
2、過(guò)程與方法
通過(guò)分組收集資料，整理相關(guān)信息，或編講歷史故事，讓學(xué)生參與教學(xué)過(guò)程，提高學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。
通過(guò)采用小組討論的方式，培養(yǎng)學(xué)生共同學(xué)習(xí)、互相促進(jìn)的能力。
3、情感態(tài)度、價(jià)值觀
通過(guò)本課內(nèi)容的學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)科舉制度的出現(xiàn)是中國(guó)古代選官制度的歷史進(jìn)步，是隋唐繁榮的因素之一，符合當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展的需要。使學(xué)生認(rèn)識(shí)制度創(chuàng)新是人類社會(huì)進(jìn)步的組成部分。
四、教學(xué)重難點(diǎn)
基于以上分析，我將本課的教學(xué)重難點(diǎn)確立如下：
本課的重點(diǎn)是：科舉制度的創(chuàng)立和逐漸完善
本課的難點(diǎn)是：科舉制度的作用和影響
五、教法與學(xué)法
俗話說(shuō)：教無(wú)定法，貴在得法。根據(jù)對(duì)本課的教材分析和初一學(xué)生的認(rèn)知水平和心理特點(diǎn)，我將采用以下的教學(xué)方法：開(kāi)放式教學(xué)法、情景教學(xué)法、多媒體輔助教學(xué)法、啟發(fā)式教學(xué)法、激勵(lì)教學(xué)法等，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)歷史情境情境，將理論知識(shí)與現(xiàn)實(shí)相聯(lián)系，鼓勵(lì)學(xué)生的發(fā)散性思維。學(xué)生主要通過(guò)分組合作學(xué)習(xí)法、對(duì)比學(xué)習(xí)法、體驗(yàn)性學(xué)習(xí)法及聯(lián)系實(shí)際法，自主學(xué)習(xí)、主動(dòng)學(xué)習(xí)。
六、教學(xué)過(guò)程
1、導(dǎo)入新課
我將采用現(xiàn)實(shí)引入法，聯(lián)系學(xué)生熟悉的現(xiàn)實(shí)生活，通過(guò)高考制度引出古代選拔人才的主要制度，由此導(dǎo)入新課。
2.講授新課
(1) 自主學(xué)習(xí)、合作探究
建構(gòu)主義認(rèn)為，知識(shí)不是由教師向?qū)W生傳遞，而是學(xué)生建構(gòu)自己知識(shí)的過(guò)程，學(xué)生不是被動(dòng)的信息吸收者，而是信息的主動(dòng)建構(gòu)者，這種建構(gòu)不能由他人代替。學(xué)生是課堂的主體，通過(guò)這個(gè)環(huán)節(jié)，培養(yǎng)學(xué)生良好的自主學(xué)習(xí)能力并把握課本基礎(chǔ)知識(shí)。
那么，如何設(shè)計(jì)引導(dǎo)學(xué)生解決這些問(wèn)題就顯得非常重要，我對(duì)這些問(wèn)題的解決分為三個(gè)步驟：
A閱讀課文——自主學(xué)習(xí)、以學(xué)為主
進(jìn)入此環(huán)節(jié)后出示導(dǎo)學(xué)提綱，導(dǎo)學(xué)提綱的運(yùn)用起到了有的放矢的效果。這些問(wèn)題的提出是教師完成本節(jié)課的知識(shí)與技能，過(guò)程與方法目標(biāo)的重要手段.要求學(xué)生帶著問(wèn)題，結(jié)合地圖自學(xué)教材。邊掌握教材，邊列出長(zhǎng)征的路線，教師做隨堂指導(dǎo)。
B提出問(wèn)題——獨(dú)立思考、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題
要求學(xué)生在初步掌握了長(zhǎng)征概況后，針對(duì)閱讀中遇到的無(wú)法解決的疑問(wèn)，提出問(wèn)題，以紙條的形式，送遞老師。
C探究討論——合作探究、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)
教師將學(xué)生中具有代表性的普遍問(wèn)題交由學(xué)生，組內(nèi)合作交流，探究解決，小組再以成果的形式連同導(dǎo)學(xué)問(wèn)題向全班展示。這一步驟的設(shè)計(jì)是為了培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的能力。
自主學(xué)習(xí)，合作探究是以問(wèn)題為主線，以學(xué)生自學(xué)為主設(shè)計(jì)活動(dòng)，突出了學(xué)生的主體地位。
(2)、針對(duì)重難點(diǎn)，精講點(diǎn)撥
科舉制的誕生
本目?jī)?nèi)容我是這樣設(shè)計(jì)處理的：
1) 在自學(xué)的基礎(chǔ)上大致把握科舉制誕生的基本知識(shí)。繼而進(jìn)一步提問(wèn)：
魏晉時(shí)期是采取怎樣的方式選拔官員的?這樣的選官方式合理嗎?為什么?我在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上概括出魏晉時(shí)期的選官制度的`弊端。這樣自然引出隋朝建立不久要廢除舊的選官制度，而創(chuàng)立出新的選官制度----科舉制度。
2)然后進(jìn)一步設(shè)問(wèn)：在隋朝，科舉制度是怎樣誕生的?總結(jié)科舉制創(chuàng)立的過(guò)程。通過(guò)這個(gè)問(wèn)題，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生思維，培養(yǎng)學(xué)生的總結(jié)概括能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。
3)組織學(xué)生討論：科舉考試比原來(lái)的選官制度有什么進(jìn)步?過(guò)將科舉考試與原來(lái)的選官制度作比較，學(xué)生能加深理解“科舉制度”，為后面學(xué)習(xí)科舉制的影響作好鋪墊。
緊接著思考討論：：按考試成績(jī)選拔人才，會(huì)給各階層人帶來(lái)什么變化?科舉制度的影響是本課的難點(diǎn)，通過(guò)這幾個(gè)題目的設(shè)置，很自然地總結(jié)出科舉考試誕生的意義，為以后的教學(xué)環(huán)節(jié)突破重難點(diǎn)奠定了基礎(chǔ)。
科舉制的完善
1)首先，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境：如果你要參加唐朝的科舉考試，你講考哪些科目?讓學(xué)生了解朝的科舉考試的科目。
2)然后引導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)掌握唐太宗、武則天、唐玄宗為完善科舉制所做的貢獻(xiàn)。提出問(wèn)題：唐朝科舉制的完善與哪些皇帝有關(guān)?討論并歸納他們分別為科舉制度的完善做了哪些貢獻(xiàn)?并運(yùn)用圖片展示科舉的有關(guān)圖片和具體內(nèi)容。
科舉制的影響
這是本課的難點(diǎn)鑒于這一綜合較強(qiáng)的問(wèn)題，我是這樣處理的(采用層層推進(jìn)的方法來(lái)提問(wèn))：
設(shè)置問(wèn)題：唐太宗、唐玄宗統(tǒng)治措施中的一個(gè)共同點(diǎn)是什么?引出科舉制對(duì)選拔人才的影響。
對(duì)于唐太宗的貢獻(xiàn)，讓學(xué)生閱讀P18的第二段內(nèi)容，加以歸納。然后多媒體出示材料，組織學(xué)生討論：科舉考試最大的獲益者是誰(shuí)?
3)然后多媒體出示問(wèn)題，讓學(xué)生自由討論“唐朝的進(jìn)士科重視考詩(shī)賦好不好?為什么?指出唐朝進(jìn)士科重視考詩(shī)賦，對(duì)于唐朝文學(xué)繁榮和發(fā)展、詩(shī)歌藝術(shù)的普及與提高是利的。對(duì)于確立唐詩(shī)在中國(guó)詩(shī)歌發(fā)展史上的地位有著很大的促進(jìn)作用.
然后對(duì)科舉制的影響，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系前兩目所學(xué)的內(nèi)容，得出結(jié)論。對(duì)后世的影響，引導(dǎo)學(xué)生閱讀課文第19第三段的內(nèi)容。對(duì)外國(guó)的影響：引導(dǎo)學(xué)生閱讀第 20頁(yè)的有關(guān)小字內(nèi)容，并多媒體出示第21頁(yè)英國(guó)大百科全書中的相關(guān)內(nèi)容和孫中山說(shuō)的話，并讓學(xué)生討論分析，得出結(jié)論“中國(guó)古代科舉制度是世界上最早的考試制度�！�
(3)課堂小結(jié)
板書形式的設(shè)計(jì)，清晰明了，重點(diǎn)突出，對(duì)紛繁復(fù)雜的知識(shí)體系作了整理概括，可以幫助學(xué)生更加有條理的理解這段歷史。(在課堂小結(jié)的時(shí)候以板書作結(jié)。）
(4)檢測(cè)反饋
以基礎(chǔ)知識(shí)為依據(jù)，精選習(xí)題，由易到難，有梯度的加強(qiáng)難度，學(xué)生回答，教師點(diǎn)撥疑惑并指導(dǎo)解題方法。
總之，我的教學(xué)設(shè)計(jì)力求體現(xiàn)教改精神;明確教師的職責(zé)和學(xué)生的任務(wù)，師生互動(dòng)，教學(xué)相長(zhǎng)。所有問(wèn)題都力爭(zhēng)在課堂上解決，達(dá)到“教得輕松”，“學(xué)得愉快”的教學(xué)效果。
我的說(shuō)課完畢，謝謝大家。
歷史說(shuō)課稿 篇12
一、教材分析
1、課程標(biāo)準(zhǔn)：簡(jiǎn)述孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭、康德等啟蒙思想家的觀點(diǎn)，概括啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)人文主義思想的發(fā)展。
2、教材所處地位及作用：
本節(jié)具有承上啟下的地位和作用。前承古希臘先哲(人文精神的濫觴)、文藝復(fù)興(人文精神的產(chǎn)生)、宗教改革(人文精神的發(fā)展)、啟蒙運(yùn)動(dòng)(人文精神的成熟)，后啟資產(chǎn)階級(jí)理性時(shí)代的到來(lái)。啟蒙運(yùn)動(dòng)是第二次資產(chǎn)階級(jí)的思想解放運(yùn)動(dòng)，其重大貢獻(xiàn)即確立了現(xiàn)代西方民主政治的理論基石，具有前瞻性、革命性和進(jìn)步性。
3、教學(xué)重點(diǎn)：
法國(guó)啟蒙思想家孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭、康德等啟蒙運(yùn)動(dòng)思想家的主要觀點(diǎn);啟蒙運(yùn)動(dòng)的作用。(根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求及他們?cè)趩⒚蛇\(yùn)動(dòng)中的作用)
4、教學(xué)難點(diǎn)：
因本節(jié)內(nèi)容抽象、理論性強(qiáng)，學(xué)生不易理解，所涉及的四位思想家的主張極易混淆，所以重點(diǎn)解決以下兩個(gè)難點(diǎn)：
難點(diǎn)一：分析比較啟蒙思想家的個(gè)性特點(diǎn)及產(chǎn)生個(gè)性特點(diǎn)的原因(如：思想家的出身、地位、所接受的教育程度、文化氛圍影響等);
難點(diǎn)二：?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)對(duì)人文主義思想的發(fā)展和對(duì)近現(xiàn)代社會(huì)的巨大影響。
5、教學(xué)三維目標(biāo)分析：
在一節(jié)課的時(shí)間里，要學(xué)習(xí)啟蒙運(yùn)動(dòng)這么多內(nèi)容，必須有重點(diǎn)、有中心，有所為，有所不為。這堂課的中心是理解啟蒙思想的產(chǎn)生，了解其主要內(nèi)容及影響。幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)我們當(dāng)今社會(huì)人文主義精神的源和流及其在人類文明發(fā)展中的作用，感悟啟蒙思想家們的創(chuàng)新、偉大和崇高。根據(jù)以上教學(xué)要求及對(duì)學(xué)生認(rèn)知水平的估計(jì)確定以下“三維目標(biāo)”
(一).知識(shí)與能力
基礎(chǔ)知識(shí)：
(1)了解啟蒙運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的背景、性質(zhì)、目的和主要內(nèi)容。
(2)理解主要思想家具有代表性的主張。
(3)學(xué)會(huì)評(píng)價(jià)啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響。
能力培養(yǎng)：
(1)在閱讀啟蒙思想家的言論資料時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)歷史資料的理解能力和分析、評(píng)價(jià)問(wèn)題的能力。
(2)通過(guò)比較啟蒙運(yùn)動(dòng)與文藝復(fù)興的異同，概括啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)人文主義思想的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的歸納和比較能力。
(3)通過(guò)對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)興起的歷史條件與重大影響的探究，使學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在的歷史唯物主義基本觀點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生自覺(jué)學(xué)習(xí)理論、追求真理的精神。
(二)過(guò)程與方法
(1)利用多媒體電教手段，提供相關(guān)圖文資料，增強(qiáng)直觀性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
(2)通過(guò)閱讀，結(jié)合材料師生共同探討對(duì)話，共同感受、分析啟蒙思想家的主要主張及影響。
(3)通過(guò)表格把復(fù)雜的問(wèn)題直觀化、簡(jiǎn)約化。
(三)情感態(tài)度與價(jià)值觀
啟蒙思想是社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的`產(chǎn)物，是人類文明精華積淀之所在，更是近代資產(chǎn)階級(jí)為之奮斗的成果，這些成果不僅僅屬于其個(gè)人和那個(gè)時(shí)代，更屬于世界、屬于全人類。所以，通過(guò)本節(jié)的學(xué)習(xí)，學(xué)生可以：
(1)培養(yǎng)人文意識(shí)，強(qiáng)化法治觀念。
(2)關(guān)注社會(huì)進(jìn)步，培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志，樹(shù)立科學(xué)精神，敢于懷疑，勇于創(chuàng)新，不斷追求真理。
(3)領(lǐng)悟先進(jìn)思想對(duì)人類社會(huì)進(jìn)步的巨大推動(dòng)作用，積極汲取啟蒙思想精華，為我國(guó)的民主政治建設(shè)提供借鑒。
二、說(shuō)教學(xué)方法：
現(xiàn)代教育理念認(rèn)為：教育活動(dòng)是師生進(jìn)行一種生命與生命交流和溝通，教學(xué)過(guò)程實(shí)質(zhì)是一個(gè)動(dòng)態(tài)發(fā)展的教與學(xué)統(tǒng)一的交互影響和交互活動(dòng)的過(guò)程。
教學(xué)的成敗歸根到底是要看學(xué)生做了些什么，而不是教師做了些什么。
1、在備課過(guò)程中和教學(xué)過(guò)程中貫穿著“整體性原則”和“問(wèn)題式教學(xué)法”的教育思想。如本課整合成“啟蒙運(yùn)動(dòng)的興起、過(guò)程、主要思想家的主張、影響”。
2、按新課改精神的指導(dǎo)采用啟發(fā)、合作討論、探究發(fā)現(xiàn)的教學(xué)模式。
3、學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)、訓(xùn)練為主線的教學(xué)原則
4、用現(xiàn)代教學(xué)手段和教具調(diào)動(dòng)學(xué)生的感覺(jué)器官參與教學(xué)活動(dòng)
在學(xué)習(xí)重點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生閱讀課文、分析材料、思考問(wèn)題。通過(guò)談話、討論，與學(xué)生共同歸納、分析啟蒙思想家個(gè)性特點(diǎn)及產(chǎn)生個(gè)性特點(diǎn)的原因。同時(shí)，通過(guò)表格的運(yùn)用，把復(fù)雜的歷史問(wèn)題直觀化，簡(jiǎn)約化。其過(guò)程培養(yǎng)了學(xué)生分析、比較的能力。使學(xué)生通過(guò)簡(jiǎn)明的圖表進(jìn)一步認(rèn)識(shí)“啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)人文主義思想的發(fā)展”。從而讓學(xué)生掌握重點(diǎn)，突破難點(diǎn)。
三、說(shuō)學(xué)法指導(dǎo)
1、高二學(xué)生經(jīng)過(guò)高一階段的學(xué)習(xí)，已具有一定的歷史知識(shí)以及歷史思維能力，在教師的指導(dǎo)下，知識(shí)聯(lián)系能力較強(qiáng)。加上高中生思維活躍，求知欲強(qiáng)，觀察自主性強(qiáng)，概括性高度發(fā)展，并且處于創(chuàng)新思維最佳發(fā)展區(qū)的前端。因此教學(xué)過(guò)程應(yīng)充分利用所學(xué)過(guò)的歷史知識(shí)以及歷史材料培養(yǎng)學(xué)生的知識(shí)聯(lián)系能力、從材料中提取信息的能力、創(chuàng)新思維及概括能力。
2、既要引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確把握知識(shí)，更要引導(dǎo)學(xué)生建構(gòu)適合自己學(xué)習(xí)、研究、探究的方法，讓學(xué)生在離開(kāi)校園后都能終身受益。
3、在本課時(shí)，學(xué)生時(shí)而閱讀思考、時(shí)而小組討論研究，讓每個(gè)學(xué)生都能動(dòng)手、動(dòng)口、動(dòng)腦。從而在知識(shí)產(chǎn)生過(guò)程中發(fā)現(xiàn)規(guī)律，進(jìn)一步把知識(shí)納入學(xué)生已有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中，形成新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，達(dá)到教育學(xué)“最近發(fā)展區(qū)”要求，體現(xiàn)了自我建構(gòu)知識(shí)的現(xiàn)代教學(xué)思想。
四、說(shuō)教學(xué)設(shè)計(jì)
(一)新課導(dǎo)入：
情景營(yíng)造：用大屏幕打出《美國(guó)三權(quán)分立示意圖》《新青年》雜志影印本。
教學(xué)導(dǎo)言：美國(guó)是當(dāng)今世界上最重要的國(guó)家，綜合國(guó)力強(qiáng)大。但對(duì)于真正的美國(guó)主流精英人士來(lái)說(shuō)，他們的國(guó)家最值得為之驕傲的不是其龐大的物質(zhì)財(cái)富，領(lǐng)先世界的科技和教育，無(wú)與倫比的軍事力量，而是創(chuàng)造這一切的機(jī)制，即權(quán)利相互平衡與制約的1787年憲法。而這種機(jī)制來(lái)源于歐洲啟蒙思想家們的天才設(shè)計(jì)。
近代以來(lái)人類文明與進(jìn)步的標(biāo)志：科學(xué)、民主、自由、平等、博愛(ài)。這也是歐洲啟蒙思想家們最先提出和倡導(dǎo)的人文精神。
那么，歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)是怎樣興起的?有哪些主要代表人物?有什么主要思想主張和重大影響?這節(jié)課讓我們共同來(lái)感悟啟蒙思想家們的睿智、創(chuàng)新、偉大和崇高。
設(shè)計(jì)說(shuō)明：這段話用獨(dú)特的視角把學(xué)生引入深刻的思考，為叩開(kāi)知識(shí)的大門作良好的鋪墊。具有“凝神、起興、點(diǎn)題”之功效。
(二)教學(xué)結(jié)構(gòu)
一、啟蒙運(yùn)動(dòng)的興起
1、概念
2、背景
3、性質(zhì)
二、啟蒙運(yùn)動(dòng)的過(guò)程
1、興起：17世紀(jì)發(fā)源于資本主義發(fā)達(dá)的英國(guó)
2、高潮：18世紀(jì)中葉，以法國(guó)為中心，出現(xiàn)孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭等
3、擴(kuò)展：德國(guó)、康德
三、啟蒙思想家及其主要主張
1、孟德斯鳩：法的精神
2、伏爾泰：自由與平等
3、盧梭：社會(huì)契約
4、康德：人非工具
四、啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響
五、啟蒙運(yùn)動(dòng)與文藝復(fù)興的比較
(三)師生互動(dòng)
合作探究：一、啟蒙運(yùn)動(dòng)的興起
課堂設(shè)問(wèn)一、閱讀課本回答，什么是啟蒙運(yùn)動(dòng)(概念)
提示：17——18世紀(jì)歐洲興起的啟迪和開(kāi)導(dǎo)人們的反封建意識(shí)，給處在黑暗中的人們帶來(lái)光明與希望的運(yùn)動(dòng)。
課堂設(shè)問(wèn)二：?jiǎn)⒚上闰?qū)們用什么來(lái)啟迪和開(kāi)導(dǎo)人們的反封建意識(shí)?與文藝復(fù)興和宗教改革相比，此時(shí)的反封建斗爭(zhēng)有何發(fā)展?
提示：理性主義(理性的陽(yáng)光);批判的鋒芒直指天主教會(huì)和封建專制。
課堂設(shè)問(wèn)三：什么是理性?
提示：理性即思考和判斷，它的核心是要用人的思維去判斷，而不是依賴天意或神意，其目的是為了保障人的自然權(quán)利。
課堂設(shè)問(wèn)四：思考什么?怎樣判斷?
提示：人的權(quán)利;用科學(xué)的方法。
老師總結(jié)：說(shuō)到底是資產(chǎn)階級(jí)宣揚(yáng)民主、自由、平等、博愛(ài)，推崇普遍和必然的真理，用理性之光照亮歐洲近代社會(huì)發(fā)展的道路。
設(shè)計(jì)說(shuō)明：通過(guò)師生互動(dòng)使學(xué)生明確“啟蒙運(yùn)動(dòng)”的完整概念，為后面的學(xué)習(xí)提供基石。
課堂設(shè)問(wèn)五：?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)為什么會(huì)興起?(背景)(一定時(shí)期的文化是一定時(shí)期的政治經(jīng)濟(jì)的反映;社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。請(qǐng)同學(xué)們模仿分析文藝復(fù)興和西歐宗教改革背景的方法來(lái)分析一下啟蒙運(yùn)動(dòng)興起的背景)
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)：資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
階級(jí)基礎(chǔ)：資產(chǎn)階級(jí)力量的壯大
現(xiàn)實(shí)阻礙：天主教會(huì)和封建專制阻礙資本主義的發(fā)展
推動(dòng)力量：文藝復(fù)興和宗教改革
認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)：自然科學(xué)的發(fā)展提供了銳利的武器。
課堂設(shè)問(wèn)五：根據(jù)上述條件判斷，啟蒙運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)是什么?
提示：資產(chǎn)階級(jí)思想解放運(yùn)動(dòng)。
導(dǎo)入下一環(huán)節(jié)：上面我們對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)興起的歷史條件進(jìn)行了分析。誰(shuí)能由此推斷出啟蒙運(yùn)動(dòng)最早發(fā)源于哪個(gè)國(guó)家?
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