教育理論讀后感

　　當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，是時(shí)候?qū)懸黄�讀后感好好記錄一下了。那么我們?nèi)绾稳�寫讀后感呢？以下是小編精心整理的教育理論讀后感，歡迎閱讀與收藏。

教育理論讀后感1

　　課題研究已經(jīng)開始了。根據(jù)課題組的要求，開題儀式過后，每人要讀一讀相關(guān)的教育理論書籍，并寫下心得體會(huì)，我于是找來一些書看，按部就班、一絲不茍的開展課題研究活動(dòng)。

　　今日讀到《適用課堂教學(xué)藝術(shù)》第十五章“統(tǒng)一要求和因材施教”之第二節(jié)“因材施教”。這一節(jié)里有一塊內(nèi)容叫“教師對(duì)待好學(xué)生、差生的態(tài)度”。讀過這一節(jié)內(nèi)容之后，我感慨良多，覺得差生轉(zhuǎn)化工作之艱難而有趣。

　　文中寫到：“教師如何善待差生、轉(zhuǎn)化差生，確是一個(gè)值得研究的問題。有些學(xué)校的差生問題不僅遲遲得不到解決，而且變得越來越嚴(yán)重。除了客觀因素外，最主要的原因恐怕是教師對(duì)待差生的態(tài)度不夠正確。------其實(shí)，盡管差生形成的原因是多種多樣的.，但其中絕大多數(shù)在教師的重點(diǎn)調(diào)教下是能轉(zhuǎn)變的。應(yīng)當(dāng)確立這樣的信念：這里不全是廢銅爛鐵，這里有黃金白銀，只不過暫時(shí)被灰塵蒙住而未能閃光而已�！�

　　讀這一段話，我明白了對(duì)待差生應(yīng)當(dāng)持怎樣的態(tài)度。說實(shí)話，我過去對(duì)待差生總是持消極態(tài)度，認(rèn)為這事多花力氣而“得不償失”。其實(shí)，每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)，我們要多看到他人的優(yōu)點(diǎn)，千方百計(jì)挖掘別人的優(yōu)點(diǎn)，不要一葉障目不見泰山，那樣的話，不僅師生關(guān)系搞不好，轉(zhuǎn)化差生也只能是一句空話而已。當(dāng)代處于素質(zhì)教育發(fā)展時(shí)期，強(qiáng)調(diào)要面向全體學(xué)生，面向?qū)W生的全面素質(zhì)，差生是每個(gè)班級(jí)的重要組成部分，差生問題得不到解決，將會(huì)影響班風(fēng)、校風(fēng)，甚至影響素質(zhì)教育的實(shí)施。所以，盡管差生問題很令人頭疼、費(fèi)心，卻有著莫大的意義，研究和解決差生問題屬于真正的“痛并快樂著”。

　　怎樣轉(zhuǎn)化差生？文中寫到，“首先要有信心（這些學(xué)生從根本上說還是要求進(jìn)步的，只是自制能力比較差罷了）；其次要精心挑選合適的教學(xué)方法，盡量做到‘一把鑰匙開一把鎖’�！蔽闹羞�寫到教師指導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)應(yīng)放在教給他們良好的學(xué)習(xí)方法，“來源有三個(gè)：一是報(bào)刊是介紹由后進(jìn)生變?yōu)橄冗M(jìn)生的經(jīng)驗(yàn)之談；二是班內(nèi)優(yōu)秀學(xué)生行之有效的良好的學(xué)習(xí)方法；三是差生本人學(xué)習(xí)中值得肯定的方法�！弊x到此處，我明白了今后的工作重點(diǎn)，應(yīng)當(dāng)放在尋找好的學(xué)習(xí)方法上，教給他們方法，“授人以漁”，這才是教育的根本所在，學(xué)生的學(xué)習(xí)搞好了，才能逐漸消除“乏信心”，促進(jìn)思想轉(zhuǎn)變，最終實(shí)現(xiàn)將其轉(zhuǎn)化。同時(shí)，我也明白了應(yīng)當(dāng)從差生本人身上尋找閃光點(diǎn)，不僅能激勵(lì)他本人，對(duì)其他學(xué)生來說，也未嘗不是一件好事，此方法應(yīng)當(dāng)想法子推行。

　　文中還介紹了提高差生的學(xué)習(xí)成績(jī)，一定要發(fā)揮教師和學(xué)生兩方面的積極性。教師指導(dǎo)既要?jiǎng)?wù)“虛”，又要?jiǎng)?wù)“實(shí)”。即除了講一些大道理之外，還可適當(dāng)降低作業(yè)難度，有進(jìn)步及時(shí)表揚(yáng)以及定期“開小灶”等等�！皩�(duì)差生要多表揚(yáng)、少批評(píng)、不諷刺。嘲諷會(huì)傷害他們的自尊心，其后果或是產(chǎn)生自卑感，或是產(chǎn)生對(duì)立情緒，這對(duì)提高差生的自尊心是極端不利的�！痹谶^去，我也對(duì)差生滿懷信心教育之，但一旦學(xué)生不聽話，或頂撞了我，或明知故犯，我的氣就不打一處來，就容易喪失繼續(xù)教育的信心，甚至不惜嚴(yán)厲批評(píng)、嘲諷，可越是如此，學(xué)生對(duì)抗、抵觸情緒越強(qiáng)，工作越難開展。常言道:一把鑰匙開一把鎖,越難開的鎖才越是好鎖.因此，我今后應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)修養(yǎng)，增強(qiáng)個(gè)人人格魅力，對(duì)差生多一點(diǎn)信心,再多一點(diǎn)耐心。相信功夫不負(fù)有心人，我轉(zhuǎn)化差生的工作一定會(huì)邁上更高的臺(tái)階。

　　俗話說“開卷有益”，今天果不其然。

教育理論讀后感2

　　孔子的教育理論有很多，給我很深印象的是一篇“對(duì)學(xué)生的愛，盡在授之以漁”�？鬃釉诮虒W(xué)時(shí)，將自己的學(xué)毫不保留的傳授給學(xué)生，使他們也能走上自己喜歡的為學(xué)之道。孔子非常喜歡將自己認(rèn)為滿意的求學(xué)經(jīng)驗(yàn)與心得、人生體會(huì)與信仰傳授給學(xué)生。

　　反思自己平時(shí)的教學(xué)中，因?yàn)橛薪虒W(xué)時(shí)間不足等借口，自己在課堂上往往是提出了問題，想讓學(xué)生完成“捉魚”的過程，自己又很少把解決問題的相關(guān)經(jīng)驗(yàn)及時(shí)有效地與學(xué)生進(jìn)行交流，這讓學(xué)生難以有足夠的方法完成這個(gè)捉魚的過程，這時(shí)我就怕學(xué)生的思考和交流耽誤了自己寶貴的教學(xué)時(shí)間而把學(xué)生的探索過程叫停，然后自己把問題的答案整理給他們。這樣，雖然促進(jìn)了學(xué)生成績(jī)的相對(duì)提升，卻造成了學(xué)生能力的相對(duì)下降。學(xué)生在我這里只學(xué)到了低年級(jí)課本上的知識(shí)，卻沒有從我這里得到相關(guān)年級(jí)段能力的培養(yǎng)，更別提有多少令其終生受益的方法的`獲取和習(xí)慣的養(yǎng)成了。這也讓我明白了這段話的含義：“學(xué)生能否感受到教師的愛，或者感受多少老師的愛，也只要回憶一下老師是否曾給自己傳授過“漁”，傳授過什么樣的“漁”。反思一下，自己其實(shí)并沒有向?qū)W生傳授多少真正觸及他們心靈的漁，并因此讓他們強(qiáng)烈的感受到我們的愛，也就確實(shí)沒有多少理由抱怨學(xué)生離開自己的班級(jí)后，便把自己忘了”。

　　●人人享有受教育的權(quán)利

　　孔子的教育宗旨首先是“有教無類”。大意是說任何人都有接受平等教育的權(quán)利。那又憑什么說“人人都有接受平等教育的權(quán)利”就是先進(jìn)的教育理念呢?人類的發(fā)展史告訴我們：知識(shí)是改變客觀世界極為強(qiáng)大的力量，而改變?nèi)祟惿�存環(huán)境是每個(gè)地球人的義務(wù)，可沒有權(quán)利接受教育，如何改善環(huán)境?這個(gè)先進(jìn)性通過發(fā)達(dá)的美國把“保證教育機(jī)會(huì)均等，提高教育質(zhì)量”鑲嵌在教育部墻壁上，可以得到證實(shí)。

　　●指出立德的恰當(dāng)時(shí)間

　　做事是改變環(huán)境的直接體現(xiàn)，但決定做事性質(zhì)優(yōu)劣的是做人，而決定做人優(yōu)劣的是品德。我們的圣人孔子在兩千五百年前明確指出教育的根本方向：“朽木不可雕也”，正確的品德教育必須從小開始。那么憑什么說孩提時(shí)期是樹立優(yōu)良品德最佳的時(shí)間呢?美國精神分析學(xué)家艾里克森研究表明：(0～1.5歲)開始認(rèn)識(shí)世界，到青春期(12～18歲)形成基本了世界觀。那么這個(gè)樹立品德的黃金階段再不進(jìn)行恰當(dāng)?shù)牡掠�，卻追求知識(shí)教育無疑是舍本求末之舉。等人生觀、世界觀已經(jīng)形成了，再教育就如同腐爛的木頭無法雕刻一樣了。所以從小建立優(yōu)秀品德是涉足人生極為關(guān)鍵的第一步，是以“做不好人更做不好事”的總體角度出發(fā)，如此即可確保立世創(chuàng)業(yè)的根基，所以從小立德是極為深刻高遠(yuǎn)、超越時(shí)代的教育理念，如此這樣的教育理念不具備先進(jìn)性?

　　●教育、學(xué)習(xí)理念具有科學(xué)性嗎

　　孔子的教育理念不是千篇一律地說教，而是在了解學(xué)生的習(xí)性和個(gè)性心理后，根據(jù)不同情況采取因材施教的教育綱領(lǐng)。那么為什么說因材施教就是科學(xué)的教育理念呢?我們知道建設(shè)人類的共同家園需要各式各樣的人才，而因環(huán)境、遺傳等因素影響，每個(gè)人天賦、個(gè)性自然各異，那么不論智力的高低快慢，均采取一刀切、滿堂灌的教育方式難道就具有科學(xué)性了?發(fā)達(dá)的西方社會(huì)告訴我們：簡(jiǎn)單的教育模式，只能獲得單一的人才。而采取順勢(shì)疏導(dǎo)，流速更快，力度更大，所以科學(xué)地教育在于因人而異地因材施教。

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