教育哲學(xué)讀書心得3篇

　　當(dāng)我們受到啟發(fā)，對生活有了新的感悟時，往往會寫一篇心得體會，這樣能夠給人努力向前的動力。那么心得體會該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧，下面是小編收集整理的教育哲學(xué)讀書心得，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

教育哲學(xué)讀書心得1

　　只看書名《關(guān)注音樂實踐》,就感覺到這本書值得研讀。因為當(dāng)前我國的新音樂課程標(biāo)準(zhǔn)特別強(qiáng)調(diào)音樂實踐,怎么引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有效的音樂實踐正是一線音樂教師必須去研究的探索的。再看其中的內(nèi)容,觀點鮮明,實例豐富,,論述詳盡,論證有力,所列舉的音樂實踐項目有可操作性,對于音樂教師來說很實用。因此毫不猶豫地買下并開始翻閱,果然收益良多。

　　本書的作者埃里奧特博士是一位音樂教育哲學(xué)家,在音樂教育專業(yè)所任教的課程包括音樂教育基礎(chǔ)、音樂認(rèn)知、研究方法、音樂課程發(fā)展和多元文化音樂教育。在書中他通過把音樂理解為多樣化的人類實踐之廣義研究,特別關(guān)注現(xiàn)有的音樂教育理論所遺漏和忽略的問題。全書分三個部分,第一部分探討古往今來的哲學(xué)與音樂教育的關(guān)系。第二部分在音樂的本質(zhì)和價值的新思維方式上構(gòu)建了音樂教育哲學(xué)。第三部分為音樂教學(xué)提出了一種新的音樂課程發(fā)展觀。

　　因為翻譯的關(guān)系,書中很多內(nèi)容需經(jīng)反復(fù)琢磨,才能理解作者所要表達(dá)的涵義。因此看了多次,可以說每一次看,都有不同的感受和收獲�？催^后,感覺到自己有些一直比較困惑的問題得到了解答,一些關(guān)于音樂教學(xué)的想法得到了驗證。

　　1、何為音樂?

　　對于從事音樂教育的教師來說,對音樂本身的理解必定影響其對職業(yè)的態(tài)度。一直以來人們對音樂本身都有各種各樣的理解,而自己對于什么是音樂也存在著一些困惑�！蛾P(guān)注音樂實踐:新音樂教育哲學(xué)》中明確地告訴我們:音樂制作和聆聽是人類可獲取的、獨一無二的思維形式,是人類認(rèn)識中最重要的、獨一無二的資源。這種對音樂的理解本身也是有創(chuàng)新性的。

　　2、為什么音樂在學(xué)校教育中是必不可少的?

　　常常思考,音樂教師存在的價值是什么,音樂在學(xué)校教育中是必不可少的嗎?在看了這本書后,這種困惑也得到了合理的解釋。在書中作者基于他對近期哲學(xué)與心理學(xué)研究的詳細(xì)考查,逐步建立一個令人感興趣的哲學(xué)基礎(chǔ),強(qiáng)有力地證實了音樂是人類生活中至關(guān)重要的、有動力的和實踐性的追求之一,是個體和集體全面發(fā)展的根基,也是音樂教育實踐的根基,并由此斷定:對所有人來說,音樂在教育中占有中心地位。書中詳盡的論述專門為激勵、引導(dǎo)和支持在職和實習(xí)音樂教師而設(shè)計的。讓人明確音樂教師這個職業(yè)的社會價值。

　　3、音樂課該教哪些內(nèi)容?如何教?

　　每次上課前都會選擇教學(xué)內(nèi)容,思考教學(xué)方法,設(shè)計音樂實踐活動,在這個過程中總會有各種各樣的困惑,當(dāng)然也有思想的火花。在指導(dǎo)教師進(jìn)行教學(xué)設(shè)計方面,這本《關(guān)注音樂實踐:新音樂教育哲學(xué)》確實能夠提供一些非常實用的內(nèi)容,實例。書中構(gòu)建了一種新的音樂教育理念,提出“課程作為實踐”的'觀念,這是作為創(chuàng)造性思維的催化劑和構(gòu)建個體哲學(xué)的催化劑,它為音樂教學(xué)中的“為什么、是什么和怎么樣”提供了嚴(yán)密的反思。通過有說服力的綜合討論,為音樂教育者解釋了應(yīng)該如何去實現(xiàn)他們的要求�？梢钥吹�,作者勇于打破傳統(tǒng)的音樂教育哲學(xué),為表演、聆聽、音樂素養(yǎng)、多元文化、創(chuàng)造性活動、自知自覺、課程發(fā)展等多方面的自然屬性和意義提出了創(chuàng)造性的反思和透析,適用于處理音樂教育中的許多理論與實踐問題。

　　《關(guān)注音樂實踐:新音樂教育哲學(xué)》對于我來講是一本有點深奧的哲學(xué)書,也是一本實用的工具書。為了進(jìn)一步理解其中的涵義,為了學(xué)習(xí)借鑒,我會常常翻閱這本好書。

教育哲學(xué)讀書心得2

　　最近，我閱讀了鄭毓信著的《數(shù)學(xué)教育哲學(xué)的理論與實踐》這本書。這本書包括數(shù)學(xué)教育哲學(xué)概論，多元的、辯證的數(shù)學(xué)觀，數(shù)學(xué)教育目標(biāo)的現(xiàn)代發(fā)展，數(shù)學(xué)教育的文化相關(guān)性，學(xué)習(xí)理論的現(xiàn)代發(fā)展，數(shù)學(xué)教學(xué)的現(xiàn)代研究，關(guān)于課程改革的若干深層次思考等內(nèi)容。本書集中反映了作者在數(shù)學(xué)教育哲學(xué)領(lǐng)域內(nèi)的最新工作，一方面從理論高度對數(shù)學(xué)教育的一些重大問題 (如數(shù)學(xué)課程改革、數(shù)學(xué)教育的國際比較研究和中國數(shù)學(xué)教育的界定與建設(shè)等)作出具體分析，從而充分發(fā)揮數(shù)學(xué)教育哲學(xué)的實踐功能；另一方面，又以相關(guān)實踐為背景對數(shù)學(xué)教育哲學(xué)的各個基本問題作出更為深入的思考，從而進(jìn)一步促進(jìn)數(shù)學(xué)教育哲學(xué)的理論建設(shè)。理論與實踐的密切結(jié)合是這一著作的主要特點，也可被看成是中國數(shù)學(xué)教育哲學(xué)未來發(fā)展的必然途徑。

　　讀了《數(shù)學(xué)教育哲學(xué)的理論與實踐》這本書，我有以下幾點感受：一、從精英教育到大眾數(shù)學(xué)。長期以來我國的數(shù)學(xué)教育是一種典型的精英教育。現(xiàn)代社會的發(fā)展又需要精英，需要有專業(yè)知識和專業(yè)精神的人，全盤否定精英教育的價值也是不可取的。因此大眾數(shù)學(xué)教育強(qiáng)調(diào)“不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展”就有解決大眾數(shù)學(xué)教育和精英數(shù)學(xué)教育的矛盾沖突的意思，認(rèn)為大眾數(shù)學(xué)與精英教育并不對立�！扒∏∠喾�，大眾數(shù)學(xué)意義下的數(shù)學(xué)課程提供了更為廣泛的現(xiàn)代數(shù)學(xué)分支的原始生長點，它為對數(shù)學(xué)有特殊才能和愛好的學(xué)生提供了更多的發(fā)展機(jī)會�！睆木�英教育到大眾數(shù)學(xué)：如果新的改革是以降低要求、放慢進(jìn)度來實現(xiàn)“人人都能獲得必需的數(shù)學(xué)”，那么，無論對此作出怎樣的辯護(hù)，我們都不應(yīng)回避必然會對我國的未來發(fā)展造成嚴(yán)重的消極影響這樣的事實。顯然，大眾數(shù)學(xué)教育和精英數(shù)學(xué)教育之間的矛盾并沒有那么容易解決。稍有一點專業(yè)知識的人都明白，一個人如果沒有精深的數(shù)學(xué)專業(yè)素養(yǎng)是不可能領(lǐng)略數(shù)學(xué)之美、透徹領(lǐng)會數(shù)學(xué)內(nèi)蘊(yùn)之深厚的。大眾數(shù)學(xué)教育所倡導(dǎo)的數(shù)學(xué)教育思想必須依托于數(shù)學(xué)學(xué)科的成熟發(fā)展。

　　二、奧賽難題要不要做。現(xiàn)在那么多數(shù)學(xué)家反對奧賽，認(rèn)為目前奧數(shù)教育的'泛濫已經(jīng)成為一種社會公害，不僅損害了青少年的休息健康，更讓家庭背上沉重的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān);而且是完全違反教育規(guī)律的。而我們的社會、家長和一部分教師卻樂此不疲，一個班級只要有一位學(xué)生家長送自己的孩子去校外學(xué)習(xí)，保證其他孩子的家長里就坐不住了。奧數(shù)的培訓(xùn)與競賽屬于面向少數(shù)有天分學(xué)生的精英教育，中高考加分政策的出現(xiàn)是人才選拔機(jī)制的優(yōu)化，如果以這兩個沒有懸疑的概念本身為基點，把話題糾結(jié)在哪個年齡段涉足奧數(shù)為宜、奧數(shù)摧殘中小學(xué)生的表現(xiàn)有哪些，如此就“奧數(shù)”說“奧數(shù)”，那么爭論就會沿著這些枝蔓“跑偏”以至無解。孩子千辛萬苦換來的奧賽成績，只要能在小升初、中高考的競爭中起到百分之一的作用，家長就愿付出百分之百的努力。我們又有什么必要加以阻止呢。雖然數(shù)學(xué)強(qiáng)調(diào)聯(lián)系生活，但當(dāng)今中國的教育又有多少東西能聯(lián)系生活，聯(lián)系孩子呢。

　　三、數(shù)學(xué)計算還重要嗎。數(shù)學(xué)史告訴我們數(shù)值計算是數(shù)學(xué)的起點之一，雖然今天這個任務(wù)已經(jīng)交給計算器和計算機(jī)了，今天的孩子能掌握初步的數(shù)值計算就足夠了，但計算中蘊(yùn)含的邏輯思維算理、法則及它在為今后對符號、式子的推理性“運算”打基礎(chǔ)。數(shù)學(xué)的根本特質(zhì)其實是一種對人類操作方式、尤其是思維的的反思、提煉與優(yōu)化活動。所以本人認(rèn)為在小學(xué)階段計算的教學(xué)不能放松、反而需要加強(qiáng)。

教育哲學(xué)讀書心得3

　　這兩天讀了《教育哲學(xué)》，這本書的邏輯性是很強(qiáng)的，從什么是教育哲學(xué)，教育哲學(xué)的歷史，從人生與教育，知識與教育，理性與教育，自由與教育，民主與教育，公正與教育幾個方面進(jìn)行論述。其實，我也不是很明白里面講的東西，主要的體會就是：教育哲學(xué)是個力量學(xué)科，研究人的發(fā)展問題，比如人生：書中講了很多的.人生觀，宗教人，自然人，社會人，理性人等，可以講是用哲學(xué)的方法研究教育的問題，用教育來擴(kuò)展哲學(xué)的界限。記得最早的時候教育學(xué)是從哲學(xué)中分出的一門學(xué)科�？档伦钤缭诖髮W(xué)里講授這門課，隨后赫爾巴特在大學(xué)里教授教育學(xué)。

　　(1)縮短師生距離，建立自信心。多年的教學(xué)經(jīng)驗證明，在美術(shù)教學(xué)中與學(xué)生之間的空間距離，很大程度上，能影響學(xué)生主動參與教學(xué)的強(qiáng)度及時間。因此，我在教學(xué)中，采用了主動在美術(shù)課堂里來回走動的方式“接近”后面的學(xué)生：拍拍頭、摸摸小手……主動借美術(shù)用具給膽怯的學(xué)生，縮短與他們之間的空間距離，從而縮短師生的心理距離，為全體學(xué)生積極主動參與創(chuàng)造條件。

　　(2)給予學(xué)生安全感，培養(yǎng)自信心。絕大部分學(xué)生對教師有一種畏懼心理，為了使學(xué)生主動地、充分地參與教學(xué)活動，在美術(shù)課堂教學(xué)中首先使學(xué)生從心理上感到是安全的，回答問題不論對錯，都不會影響老師和同學(xué)對自己的看法，特別是回答錯誤時不會受到批評與嘲笑，還不斷鼓勵學(xué)生：“你說的非常棒!如果能再補(bǔ)充一點，會更好!”“小朋友，你回答很精彩，能再說的更流利些嗎?”……接著，多鼓勵所有學(xué)生參與各種美術(shù)課堂活動，給學(xué)生改正錯誤的機(jī)會，使用一些使人輕松愉快的教學(xué)手段：謎語、故事、游戲……給學(xué)生足夠的安全感，那么，即使沒把握回答的問題，學(xué)生也會爭先恐后地參與，不但培養(yǎng)了學(xué)生的自信心，而且其創(chuàng)造性也會大大增強(qiáng)了。

　　(3)讓學(xué)生獲得成就感，鞏固自信心。

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