中學(xué)教師教育隨筆(12篇)
無(wú)論是在學(xué)習(xí)還是在工作中，大家對(duì)隨筆應(yīng)該很熟悉吧？隨筆是散文的一個(gè)分支，是議論文的一個(gè)變體，兼具議論和抒情兩種特性。那么，什么樣的隨筆更有感染力呢？以下是小編幫大家整理的中學(xué)教師教育隨筆，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
中學(xué)教師教育隨筆 篇1
不知不覺(jué)中，工作已經(jīng)四年了，本以為最難忘的教師節(jié)是第一次過(guò)教師節(jié)，可直到去年，才發(fā)現(xiàn)，去年才是最高興的一年，因?yàn)槲业牡谝粨軐W(xué)生已經(jīng)畢業(yè)了，他們那天都會(huì)來(lái)看我了，我一向在操場(chǎng)上等他們進(jìn)來(lái)，看著他們進(jìn)來(lái)看到我，一個(gè)個(gè)的沖過(guò)來(lái)和我擁抱，并送給了我一封封長(zhǎng)信，以及一個(gè)個(gè)并不算精美，但必須是精心準(zhǔn)備的禮物后，真是“得此生，能夠無(wú)悔亦!”
但同時(shí)，一份愧疚也油然而生，班中47人，除一人出國(guó)外，回來(lái)了42人，剩下的4人全是中考考砸了的學(xué)生，或許是對(duì)我有些憎惡，或許是對(duì)我有些歉意，或許是還無(wú)法從中考的失敗中擺脫出來(lái)，無(wú)法應(yīng)對(duì)我和同學(xué)們的眼神，他們最終沒(méi)有回來(lái)，新教師感言。其中，還有一位因中考考砸而未到的女生發(fā)來(lái)信息表示歉意：“王教師，您好。首先，祝您節(jié)日歡樂(lè)!記得您以往說(shuō)過(guò)“中考之后有人就聚不齊了”，當(dāng)時(shí)，我怎樣也沒(méi)有想到那個(gè)缺席的人會(huì)是我…對(duì)此我感到十分愧疚和抱歉。但您放心，三年后將會(huì)有一個(gè)全新的任某某出此刻您的面前。對(duì)于剛剛開(kāi)始的高中生活，一切都好，只是常常會(huì)想念您及其他教師、同學(xué)，但我想當(dāng)我真正融入此刻的班級(jí)時(shí)就會(huì)好些了。再次祝您節(jié)日歡樂(lè)，請(qǐng)您原諒我無(wú)法讓自我像其他同學(xué)一樣，手捧鮮花地出此刻您的面前，但我會(huì)在那里為您及其他以往教過(guò)我的'教師深深的祝福，愿您一切都好。您永遠(yuǎn)的學(xué)生——任某某”
那天，我其實(shí)很高興，和學(xué)生們?cè)谝积R聊天，回憶著一齊走過(guò)的三年時(shí)光，之后，還一齊去了ktv，與學(xué)生們一齊唱了很多歌：《再見(jiàn)》、《紅蜻蜓》、《朋友》�？墒�，如果所有的人都能回來(lái)我想我會(huì)更加的高興，因?yàn)槲艺娴南肽銈兞恕Ｃ髂杲處煿?jié)，不管中考你們考得怎樣，不管未來(lái)你們能否考上清華北大，你們都回來(lái)吧，因?yàn)槲蚁肽銈兞恕?/p>
任某某，如果你能看到教師的這篇札記，請(qǐng)你相信，教師是哭著寫完它的，此刻每一天坐地鐵上下班，坐到北苑時(shí)，都不敢讓自我的臉面向東方，怕自我看到你們家，怕自我回憶起去你家家訪時(shí)的樣貌，更怕自我又想起你從前稚嫩的樣貌。之后，忍不住給你打了電話，強(qiáng)忍住感情，和你說(shuō)了很多，最終你答應(yīng)以后必須會(huì)參加每次同學(xué)聚會(huì)，這才是教師最高興的事。
沒(méi)過(guò)幾天，要換手機(jī)，手機(jī)號(hào)要一個(gè)一個(gè)重新輸入時(shí)，我把你們所有的聯(lián)系方式都輸入了下來(lái)，也許，許多可能一輩子都再也用不上，但我還是會(huì)留著你們每個(gè)人的聯(lián)系方式。因?yàn)椋苍S，我不是你們?nèi)松凶詈玫慕處�，也許，你們不是我最優(yōu)秀的學(xué)生，但請(qǐng)你們相信，我是最在乎你們的教師，而你們也是我最在乎的學(xué)生。
正是這樣的一個(gè)真正意義的教師節(jié)，讓我明白：也許，世界上再?zèng)]有一個(gè)職業(yè)像教師一樣，包含著這么無(wú)私、這么復(fù)雜的感情在里面�？墒牵舱沁@次教師節(jié)，讓我更加體會(huì)到教師的職責(zé)感。同時(shí)，也讓我把教師這個(gè)職業(yè)看成一份事業(yè)，讓我更加熱愛(ài)這份工作，它也支持著我，必須把工作做得更好，因?yàn)�，它除了關(guān)系著自我的未來(lái)，更關(guān)系著班中無(wú)數(shù)孩子們的未來(lái)。
中學(xué)教師教育隨筆 篇2
在教育的星空中，我是一顆凡星，雖不奪目，但卻璀璨;在教改的浪潮中，我是一朵浪花，雖不壯觀，但卻是浪尖上最有活力的一朵。在身為人師的這些日子里，我學(xué)習(xí)著、實(shí)踐著;努力著、進(jìn)取著;奉獻(xiàn)著、收獲著;留下了串串清晰、生動(dòng)的足跡。
“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去�！睆�1990年我踏上三尺講臺(tái)的第一天起，這句話就成了我工作的座右銘。
作為一名教師，為人師表教書育人是我的職責(zé)。平時(shí)對(duì)自身的師德修養(yǎng)比較重視，努力以自我的行為、作風(fēng)和品質(zhì)去感染熏陶和影響學(xué)生;年青的我，以認(rèn)真踏實(shí)不斷進(jìn)取的精神對(duì)待自我的工作;以對(duì)學(xué)生的愛(ài)心和職責(zé)感，熱愛(ài)尊重和嚴(yán)格要求全體學(xué)生;以虛心好學(xué)的精神與組內(nèi)教師團(tuán)結(jié)協(xié)作、取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同提高。
在全面推進(jìn)課程改革的這天，我在教育、教學(xué)中不斷學(xué)習(xí)課程新理念、在實(shí)踐中勇于探索新的教學(xué)方式，將“以學(xué)生發(fā)展為本”的教育理念和“研究性學(xué)習(xí)”、“自主學(xué)習(xí)”、“人文教育”、“信息技術(shù)與數(shù)學(xué)教學(xué)的整合”等實(shí)踐滲透在日常教學(xué)中，以使自我的教學(xué)與時(shí)俱進(jìn)，體現(xiàn)新課程的精神。在實(shí)踐中，不僅僅增強(qiáng)了對(duì)教育科學(xué)研究的興趣，還提高了研究潛力和教學(xué)水平，更嘗試著創(chuàng)造性地開(kāi)展教學(xué)工作，收獲頗豐。不斷地將研究課，互觀課上的精華延伸運(yùn)用于日常教學(xué)實(shí)踐，把仍在困惑著我們的許多問(wèn)題，在認(rèn)識(shí)中尋找解決問(wèn)題的路徑。努力處理好數(shù)學(xué)教學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系，努力處理好應(yīng)用意識(shí)與解決問(wèn)題的重要性，重視培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用數(shù)學(xué)的意識(shí)和潛力，重視培養(yǎng)學(xué)生的探究意識(shí)和創(chuàng)新潛力。常思考，常研究，常總結(jié)，進(jìn)一步轉(zhuǎn)變教育觀念，以“自主——?jiǎng)?chuàng)新”課堂教學(xué)模式的研究與運(yùn)用為重點(diǎn)，努力實(shí)現(xiàn)教學(xué)高質(zhì)量，課堂高效率。
在知識(shí)傳授的同時(shí)，也不忘建立良好的師生關(guān)系。
僅有親近學(xué)生，研究學(xué)生，才能展現(xiàn)自我，樹立自我的威望。誰(shuí)愛(ài)孩子，孩子就會(huì)愛(ài)他。僅有善于接近孩子，體貼和關(guān)愛(ài)學(xué)生，和他們進(jìn)行親密的'思想交流，讓他們真正感受到教師對(duì)他的“親”和"愛(ài)"。所以多年來(lái)，我總會(huì)在工作中不斷思索，在思索中不斷提高自我工作的藝術(shù)性。雖然因?yàn)楣ぷ鞯姆泵τ袝r(shí)會(huì)影響自我的情緒，有時(shí)甚至忘記了微笑。但透過(guò)理論學(xué)習(xí)，反思與同伴互助，很快意識(shí)到自我就應(yīng)怎樣做。所以在處理問(wèn)題時(shí)多溶入了些寬容、理解，多講了些藝術(shù)性。我也最終發(fā)現(xiàn)，僅有我?guī)е活w真誠(chéng)的心去走近孩子，關(guān)心孩子，即便是批評(píng)，也會(huì)被他們所理解。孩子們僅有真正理解了我這個(gè)他們所喜歡的教師，才會(huì)理解我。
每接一個(gè)班我都很用心的去教，對(duì)待特殊的孩子，我的方法就是給他信心，喚醒他內(nèi)心的渴望，這就等于給他自我體內(nèi)安了發(fā)動(dòng)機(jī)。而運(yùn)轉(zhuǎn)發(fā)動(dòng)機(jī)的“機(jī)油”就是我們給予孩子的贊譽(yù)和信任!
反思自我多年來(lái)工作的歷程，回顧前行中留下的串串足跡。我要感激曾熱忱幫忙過(guò)我的領(lǐng)導(dǎo)們;要感激曾無(wú)私指導(dǎo)過(guò)我的老教師;也要感激曾悉心教育過(guò)的小朋友。正是無(wú)數(shù)個(gè)他們的存在，才使我體驗(yàn)到成長(zhǎng)的喜悅、教師的歡樂(lè)和人生的價(jià)值……
中學(xué)教師教育隨筆 篇3
某縣教研室舉行中學(xué)優(yōu)質(zhì)課評(píng)選活動(dòng)，我有幸參與了語(yǔ)文學(xué)科的聽(tīng)評(píng)課工作。
課題是蘇教版高一必修三《老王》（另見(jiàn)于人教版八年級(jí)必修、鄂教版九年級(jí)必修）一文的文本研習(xí)。參評(píng)教師都使出了渾身解數(shù)，展示出豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、新穎的教學(xué)手段和良好的基本素質(zhì)。自然的教態(tài)、生動(dòng)的語(yǔ)言、個(gè)性的設(shè)計(jì)，把我一次次帶回當(dāng)年瑰麗的中學(xué)殿堂，久違的課堂親切感油然而生。
激動(dòng)、亢奮后是冷靜的理性思考。我發(fā)現(xiàn)，除了視覺(jué)聽(tīng)覺(jué)上獲取的極大滿足外，留在腦海中真正實(shí)用的東西卻很寥寥。這些參評(píng)教師都一如我當(dāng)年的'老師，機(jī)械地地搬演著同一部枯燥的話劇。
導(dǎo)入新課、走近作者、自讀課本、整體感知、自主體驗(yàn)、合作探究、拓展延伸。程序十分規(guī)范，整齊劃一，過(guò)程相當(dāng)完備，無(wú)一遺漏；活躍性、動(dòng)態(tài)性、趣味性、藝術(shù)性突顯，文字、圖形、聲音、影像、動(dòng)畫等諸多手段令人眼花繚亂，牢牢操縱控制著執(zhí)教者的雙手和聽(tīng)眾的大腦；課本、學(xué)案、練習(xí)冊(cè)上清晰可見(jiàn)的作者簡(jiǎn)介、背景介紹、正音釋詞等知識(shí)又被教師拎出來(lái)花樣展示；段落劃分、主題歸納、語(yǔ)言鑒賞、練習(xí)處理等步驟均轉(zhuǎn)化為教師不厭其煩的自問(wèn)自答；畫說(shuō)老王、問(wèn)詢老王、走近老王、評(píng)說(shuō)老王、品味老王、善待老王、懷念老王、關(guān)注“老王”，環(huán)節(jié)繁多，或重復(fù)或交叉，弄不清，理還亂；平淡似水而又情豐意蘊(yùn)的優(yōu)美散文被無(wú)情地肢解，靜默能悟的佳句被生硬地提升，貼上了晦澀難解的標(biāo)簽。
原本應(yīng)該讓學(xué)生輕松自主認(rèn)知人物形象的簡(jiǎn)單課題，讓教師們有意或無(wú)意地復(fù)雜化了，學(xué)生被困在老師精心設(shè)計(jì)的迷宮中，東突西奔，尋找出口。教者疲憊中帶著無(wú)奈，學(xué)者疲憊中充滿不解。
可不可以運(yùn)用減法思維，刪繁就簡(jiǎn)，讓課堂簡(jiǎn)單一些呢？
板書“老王是一個(gè)的人”，思考在橫線上填寫什么修飾語(yǔ)。
或者，抓住“過(guò)了十多天，我碰見(jiàn)老王同院的老李。我問(wèn)‘老王怎么樣了？好些沒(méi)有？’‘早埋了�！比绻F(xiàn)在的你是老李，該如何回答？
教學(xué)，是教師帶領(lǐng)學(xué)生抓住要點(diǎn)，讓復(fù)雜無(wú)序的事物盡可能變得簡(jiǎn)單易行的過(guò)程，以達(dá)到化難為易，以少勝多，以約馭博、事半功倍的目的。
教師之所以被牢牢束縛，學(xué)生之所以得不到解放，就是因?yàn)樵诓簧俚恼n堂教學(xué)中，無(wú)效的努力太多，過(guò)猶不及，勞而無(wú)功。首先，目標(biāo)定位不準(zhǔn)，盲目拓展，往往使得課程本身變得復(fù)雜、繁瑣，或尾大不掉，或支離破碎。其次，為迎合評(píng)委心理，為適應(yīng)周全的打分標(biāo)準(zhǔn)，程序繁雜，喧賓奪主，得不償失。再次，誤解新課改要求，翻新作秀，“絕招”迭出，顧此失彼，或照搬照抄，失去個(gè)性，或被動(dòng)模仿，落入窠臼。
著名特級(jí)教師張慶先生早在10年前就曾振聾發(fā)聵地指出：“堵不住煩瑣分析的路，就邁不開(kāi)語(yǔ)言訓(xùn)練的步。”只有把復(fù)雜的問(wèn)題簡(jiǎn)單化，才能解決好語(yǔ)文課堂教學(xué)“亂花漸欲迷人眼”的問(wèn)題。
首先，教學(xué)目標(biāo)要化整為零。語(yǔ)文教學(xué)的總目標(biāo)是通過(guò)不斷積累，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，達(dá)到“自能讀書，自能學(xué)習(xí)”的目的。因此，我們要根據(jù)學(xué)情，從整個(gè)學(xué)段宏觀布局，確定課堂目標(biāo)，三維目標(biāo)固然要考慮，但并不是每一節(jié)課都要做到平分秋色。要有的放矢，給學(xué)生真真實(shí)實(shí)留下點(diǎn)東西，并集腋成裘，水到渠成。其次，教師要轉(zhuǎn)變角色，從“臺(tái)上”走到“臺(tái)下”，從“臺(tái)前”走到“臺(tái)后”，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、促進(jìn)者、協(xié)作者。讓學(xué)生這個(gè)主體在閱讀、理解、分析、爭(zhēng)辯中汲取營(yíng)養(yǎng)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。教師的第一要?jiǎng)?wù)是運(yùn)用更大的智慧選準(zhǔn)達(dá)成目標(biāo)的突破口，做好指引性設(shè)計(jì)，綱舉目張。第二是遵循內(nèi)在認(rèn)知規(guī)律，捕捉靈感，適時(shí)撥動(dòng)，自然教學(xué)。第三是恰到好處地簡(jiǎn)單收束，適度引領(lǐng)拓展，不必刻意為之，自能“余音繞梁，三日不絕”。
簡(jiǎn)單不等于膚淺，課堂簡(jiǎn)單化不等于師生無(wú)為化。形式上的簡(jiǎn)單化要求，與深入探究的實(shí)質(zhì)要求并不矛盾。課堂簡(jiǎn)單化的前提是教師課外更多的腦力投入和課內(nèi)更強(qiáng)的能力調(diào)控。這是教師高能力、高水平的表現(xiàn)。
聯(lián)合國(guó)教科文組織曾提出：“教育能夠是而且必須是一種解放�！闭n堂簡(jiǎn)單化其實(shí)就是回復(fù)根本，就是解放的教育�；蛟S簡(jiǎn)單一些，我們就能更好更快地進(jìn)入語(yǔ)文教學(xué)的最佳境界。
中學(xué)教師教育隨筆 篇4
浩渺星空，蒼茫大地，在中國(guó)這份神奇而樸素的熱土上孕育出了多少仁人志士，他們志存高遠(yuǎn)，為理想執(zhí)著拼搏，用自己的思考與行動(dòng)給世人留下了一份份寶貴的精神財(cái)富。徜徉在教育歷史的長(zhǎng)河中，追尋著那永久定格在世人心目中的教育家的身影，為他們的教育情懷與教育真理而深深震撼。比如古代的大教育家孔子與近現(xiàn)代教育家陶行知讓我虔誠(chéng)地崇敬。驚嘆之余不禁拷問(wèn)自己的心靈，今天的中國(guó)，到底有沒(méi)有真正的教育家？真正的教育家又該有什么樣的標(biāo)準(zhǔn)？
筆者不才，這個(gè)問(wèn)題或許不是我一個(gè)“有名小卒”所能回答的。但作為一名普通的教師，身處教學(xué)第一線，越發(fā)感覺(jué)到教育世俗的功利性暴露無(wú)遺，扎扎實(shí)實(shí)的“應(yīng)試教育”禁錮師生的思維，教育不再是令人心動(dòng)的美景，而是麻木與悲涼。教師的生存壓力之大，學(xué)生的個(gè)性不再鮮明，學(xué)校不再是師生成長(zhǎng)的樂(lè)園，而是演變成了為考試而考試的“魔鬼訓(xùn)練營(yíng)”。這種不堪承受的教育環(huán)境漸漸地抹煞著人的靈魂。真正有思想有勇氣敢實(shí)踐敢探索，敢為天下先的教育人士成了稀世珍寶。
教育，理應(yīng)懷著自然、宗教的情懷，以科學(xué)、樸素的心態(tài)去經(jīng)營(yíng)，以執(zhí)著、勇氣的精神去創(chuàng)造。它應(yīng)摒棄濃厚的功利性色彩，在僵化的教育體制與痛苦的教育環(huán)境之間尋求到有效的突破口，這并不是每一位校長(zhǎng)、專家、教授能輕易做到的。中國(guó)如今的國(guó)情現(xiàn)狀決定了它很難誕生真正開(kāi)辟歷史先河的教育家。按陶行知先生說(shuō)：“依我看來(lái)，今日的教育家，必定要在下列兩種要素當(dāng)中得了一種，方才可以算為第一流的人物。
一）敢探未發(fā)明的新理
二）敢入未開(kāi)化的邊疆
敢探未發(fā)明的新理，即是創(chuàng)造精神；敢入未開(kāi)化的邊疆，即是開(kāi)辟精神。創(chuàng)造時(shí)，目光要深；開(kāi)辟時(shí)，目光要遠(yuǎn)。總起來(lái)說(shuō)，創(chuàng)造、開(kāi)辟都要有膽量。陶先生目光深邃，所談標(biāo)準(zhǔn)確實(shí)是真理�！爸切兄�，行是知是成”。他言必行，行必果，用自己的智慧和行動(dòng)向世人詮釋了堪稱教育家的真正內(nèi)涵。陶行知稱得上是近現(xiàn)代史上中國(guó)乃至世界上真正意義上的一位教育家。那么真正的教育家應(yīng)該具備哪些條件？筆者據(jù)陶先生之精辟妙語(yǔ)有以下幾點(diǎn)淺知灼見(jiàn)。
1、思想的獨(dú)創(chuàng)性
一個(gè)真正的教育家應(yīng)該擁有自己的文化素養(yǎng)，能夠探索獨(dú)創(chuàng)性的教育思想。何謂獨(dú)創(chuàng)性，就是獨(dú)一無(wú)二、與眾不同的。是萬(wàn)綠叢中一點(diǎn)紅，前無(wú)古人、后無(wú)來(lái)者，繼往開(kāi)來(lái)，具有劃時(shí)代的現(xiàn)實(shí)創(chuàng)造意義。比如，陶行知的“生活即教育”、“社會(huì)即學(xué)�！�、“教，學(xué)，做合一”的教育思想就是具有獨(dú)特的創(chuàng)造性。由杜威的“教育即生活”到“生活即教育”，看似簡(jiǎn)單地把教育與生活換個(gè)位置，但其本質(zhì)卻體現(xiàn)了陶行知教育思想的超越性與開(kāi)創(chuàng)性。實(shí)踐已經(jīng)證明還仍然繼續(xù)證明“生活即教育”思想更趨于科學(xué)、合理。其次，由“學(xué)校即社會(huì)”到“社會(huì)即學(xué)�！钡淖兓�，也是杜威教育思想的又一個(gè)新的發(fā)展。它把教育的視野、教育的空間延伸到社會(huì)層面上來(lái)，確實(shí)是獨(dú)具一格。最后，“教，學(xué)，做合一”的思想主張教中學(xué)，學(xué)中教，教的法子要根據(jù)學(xué)的法子，要做中教，做中學(xué)，教，學(xué)，做合一。相比兩千年多前《學(xué)記》中經(jīng)典的教育真理“教學(xué)相長(zhǎng)”有了進(jìn)一步的創(chuàng)新和發(fā)展。當(dāng)然，陶行知教育思想博大精深，可圈可點(diǎn)可學(xué)可思的地方太多，不管是哪一條都具有獨(dú)特的創(chuàng)造性。正是因?yàn)楠?dú)創(chuàng)性的思想才使陶行知教育思想影響深遠(yuǎn)。
2、行動(dòng)的開(kāi)創(chuàng)性
有句話說(shuō)：理論永遠(yuǎn)是灰色的，只有扎根于生活，用作行動(dòng)與實(shí)踐，它才會(huì)永葆鮮明、活力。真正的教育家絕不僅僅是提出教育觀點(diǎn)，就能形成教育思想。而是能勇于探索，勇于行動(dòng)，勇于實(shí)踐。在實(shí)踐的過(guò)程中思想得到不斷地檢驗(yàn)、修正與完善。這樣的教育思想才會(huì)更具有真理性與現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義。比如，陶行知?jiǎng)?chuàng)辦了以鄉(xiāng)村學(xué)校為模式的曉莊師范。這在當(dāng)時(shí)教育相對(duì)滯后的'背景下，這一行動(dòng)確實(shí)是一個(gè)明智的創(chuàng)舉。而我們現(xiàn)今的教育專家、教授、乃至校長(zhǎng)有多少能真正地敢于把自己真實(shí)的教育理想應(yīng)用于實(shí)踐，指導(dǎo)于實(shí)踐。而缺少實(shí)踐行動(dòng)這一重要的一環(huán)，再多的理論也不過(guò)于烏托幫式構(gòu)想，于教育而言，無(wú)疑于空中樓閣，海市蜃樓，不會(huì)散發(fā)相對(duì)長(zhǎng)久的芬芳與魅力。而陶行知的教育思想就是來(lái)源于他開(kāi)創(chuàng)性的行動(dòng)與實(shí)踐，又被實(shí)踐證明了的真理。它必將對(duì)現(xiàn)在和今后的教育有較強(qiáng)的指導(dǎo)意義。不論是素質(zhì)教育、新課程改革還是其它的教育模式、教育理念等都有很大的借鑒意義。這不得不說(shuō)，真正的教育家就應(yīng)該有大無(wú)畏的勇氣去行動(dòng)。敢嘗別人未嘗的，敢做別人未做的，雖然其路艱辛，但教育思想會(huì)因此而散發(fā)更多的光芒，照亮前行的路。
中學(xué)教師教育隨筆 篇5
教師是人類靈魂的工程師，教師是人類禮貌的傳承者，教師是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)我人們給了教師無(wú)數(shù)頂桂冠，每一頂都那么誘人，這也許是我最初愛(ài)上這個(gè)職業(yè)的原因吧。
今年，幸運(yùn)的我如愿以償成為某某中心小學(xué)一名光榮的人民教師，第一次以小學(xué)教師的身份走進(jìn)課堂，感覺(jué)一切都是那樣完美，然而，醉酒方知為師難阿!才幾天工夫，我先前良好的自我感覺(jué)一掃而空，應(yīng)對(duì)一大群麻雀似的孩子們，我才真正意識(shí)到教師職業(yè)是何等的艱辛和瑣碎。三尺講臺(tái)站上去容易，要站好可真難阿!這難道就是我將要為之奮斗一生、奉獻(xiàn)一生的事業(yè)嗎?我有點(diǎn)茫然。這時(shí)候李校長(zhǎng)看破了我的心事，對(duì)我說(shuō)：“教師工作是細(xì)致的，繁瑣的，有時(shí)候甚至很苦很累，但務(wù)必記住教師干的是良心的活�！甭�(tīng)了這些話后，我很慚愧，也豁然開(kāi)朗�！捌鹗加谛羷�，收結(jié)于平淡”這就是我們的教育工作者的人生寫照阿!
此后，在校長(zhǎng)的推薦下，沒(méi)課時(shí)我就旁聽(tīng)老教師的`課，學(xué)習(xí)老教師的上課經(jīng)驗(yàn)。我也有了一個(gè)執(zhí)著的信念，要全身心的投入教育事業(yè)，努力工作不斷進(jìn)取，盡我所能，讓每一個(gè)學(xué)生能成人，讓每一個(gè)家長(zhǎng)都放心，”一切為了每一位學(xué)生的全面發(fā)展”這一新課程理念，已成為我從教的最高準(zhǔn)則，在平凡的工作崗位上做著平凡的事情。
還記得開(kāi)學(xué)第二周，我們班有個(gè)叫少博的小男孩，能說(shuō)會(huì)道很可愛(ài)，可是在學(xué)習(xí)方面，他給人的感覺(jué)就沒(méi)那么好了，上課時(shí)注意力不集中，做作業(yè)動(dòng)作很慢，不肯動(dòng)腦筋，書面作業(yè)相當(dāng)潦草，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題后，我找他談話，期望他遵守學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度，以學(xué)習(xí)為重，按時(shí)完成作業(yè)，知錯(cuò)能改，爭(zhēng)取提高，可是剛說(shuō)完后，第二天就又犯了，上課竟然變本加例，當(dāng)時(shí)真的心
都冷了，想想還是算了，要不放棄吧，但又覺(jué)得十分不干心，不能因一點(diǎn)困難就退縮，我要對(duì)得起自我的良心，我必須要轉(zhuǎn)化他!
為了轉(zhuǎn)化他，我采取了以下措施：
1、我先讓他認(rèn)識(shí)到自我的錯(cuò)誤，做為學(xué)生就應(yīng)尊重教師團(tuán)結(jié)同學(xué)，樹立做個(gè)好孩子的思想。
2、在批改作業(yè)時(shí)我用了足夠多的激勵(lì)語(yǔ)言，盡可能的激發(fā)他的提高。例如：這次作業(yè)很棒，有提高;教師其實(shí)很喜歡你，如果你把字寫的再好一點(diǎn)就更完美了等等。
3、在課堂上，反復(fù)地提問(wèn)他問(wèn)題，在回答正確時(shí)，我毫不吝舍地給予肯定，表?xiàng)�，回答錯(cuò)誤時(shí)，我會(huì)稍微引導(dǎo)他，讓他再想想。
4、課后，我會(huì)詢問(wèn)他身旁的同學(xué)，看一下他的表現(xiàn)狀況，以及在生活上家庭上的一些狀況。
一周以后，我發(fā)現(xiàn)他的狀況有所好轉(zhuǎn)，注意力集中的時(shí)間長(zhǎng)了，作業(yè)安時(shí)完成，回答問(wèn)題也用心了，于是，我開(kāi)始反思這種狀況，我發(fā)現(xiàn)，我把這種方法用在了另外一個(gè)不愛(ài)說(shuō)話其他狀況與少博同學(xué)差不多的學(xué)生身上，效果是一樣的，都有了很大的提高。
從這件事中，我深刻認(rèn)識(shí)到，要做好一個(gè)教師務(wù)必因材施教，循循善誘常言道：”一把鑰匙開(kāi)一把鎖”，每位學(xué)生的實(shí)際狀況是不一樣的，教師務(wù)必深入了解，弄清學(xué)生的行為習(xí)慣及落后的原因，因材施教，因人而異正確引導(dǎo)。
中學(xué)教師教育隨筆 篇6
時(shí)光荏苒，轉(zhuǎn)眼20xx年已經(jīng)向我們揮手道別。真的好快，仿佛昨日還伏案在寫新年的計(jì)劃，今天已經(jīng)到了年末的總結(jié)盤點(diǎn)時(shí)間。提筆輕嘆時(shí)光太匆匆，匆匆得來(lái)不及記錄這一年來(lái)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。泡一杯香茗，放在桌角，看那霧氣裊裊，氤氳起時(shí)光的流轉(zhuǎn)，我的思緒沉浮在匆匆的20xx。這一年，確確實(shí)實(shí)經(jīng)歷了一些事，結(jié)識(shí)了一些人，多了一份歷練和成長(zhǎng)，多了一份成熟和堅(jiān)定，一直堅(jiān)信：付出就會(huì)有回報(bào)，回報(bào)會(huì)遲到，但一定不會(huì)失約。
20xx年2月4日是立春之日，在春天的第一天，我們商丘名師工作室的全體成員捧著鮮花在喜悅中相聚，籌劃著新一年的目標(biāo)和計(jì)劃，一起期待：一場(chǎng)春天，即將盛放。無(wú)意間走進(jìn)山東蘭山“敘事者”教育群，加入了一個(gè)尋找不一樣的教育的團(tuán)隊(duì)。跟一群熱愛(ài)教育的人，用筆喚醒沉睡的心靈，堅(jiān)持每周寫一篇1000字以上的博文，記錄思考的瞬間，書寫成長(zhǎng)的感悟；每月閱讀一本書，閱讀教育專業(yè)書籍，與高尚靈魂對(duì)話，深度擁有一本書，擁有一次安靜的、專業(yè)的、享受的閱讀，而不是簡(jiǎn)單的瀏覽文字。就這樣跟著“敘事者”群走了一段，堅(jiān)持每天和孩子們一起讀書寫字，于是，隨心所欲地寫了12篇與八五班《一起走過(guò)的日子》和30多篇生活和教育的隨筆，又寫了20篇鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)校的專題報(bào)道和5篇微課，也淺淺地讀了《靜悄悄的革命》《蘇東坡傳》《兒童的人格教育》等幾本書籍。那段時(shí)間，我感覺(jué)自己像在春天里意氣風(fēng)發(fā)地奔跑。
4月，我經(jīng)歷了一次挑戰(zhàn)。省里面的基礎(chǔ)教育教研室送教下鄉(xiāng)活動(dòng)，由省基礎(chǔ)教研室小語(yǔ)會(huì)秘書長(zhǎng)張琳老師帶隊(duì)來(lái)到民權(quán)站，送來(lái)一節(jié)觀摩課，臨時(shí)要求本地老師也要展示一節(jié)，我們縣教研室?guī)捉?jīng)商量，把這項(xiàng)緊急而艱巨的任務(wù)交給我。一夜之間獨(dú)自備出一節(jié)公開(kāi)課，這絕對(duì)是一次挑戰(zhàn)。為了這個(gè)挑戰(zhàn)，我深夜未眠。還好，第二天我仍能精神抖擻地站在千人禮堂的舞臺(tái)上，全身心地投入到課堂中去，做到了眼里只有學(xué)生，忘了課堂以外的其他。我和素昧謀面的孩子們默契配合，取得了良好的課堂教學(xué)效果，贏得臺(tái)下熱烈的掌聲。走下舞臺(tái)，我如釋重負(fù)。張老師親切地和我握手，給我以鼓勵(lì)，并親自上臺(tái)對(duì)我的課作出客觀的評(píng)價(jià)，并在落實(shí)培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)上給我以詳細(xì)的指導(dǎo)和明確的方向。這次挑戰(zhàn)歷練了我。五月份的英文是May。古羅馬傳說(shuō)中有位叫瑪雅的女神，掌管著春天和生命，May是由她的名字Mains演變而來(lái)。5月份，商丘教研室的女神李斬棘老師也創(chuàng)造了一個(gè)奇跡。她帶領(lǐng)我們一群熱愛(ài)語(yǔ)文教育的青年骨干教師，在網(wǎng)絡(luò)研修上學(xué)習(xí)成長(zhǎng)，以專業(yè)的教育理論引領(lǐng)我們探討群文閱讀教學(xué)的方向，鉆研小學(xué)語(yǔ)文微課的精髓，交流教育教學(xué)中的收獲和感悟，取得了豐碩的成果。跟著她的指導(dǎo)深入地解讀教材，再跳出教材來(lái)落實(shí)語(yǔ)言文字的運(yùn)用，讓我深刻體會(huì)到教材只是個(gè)例子。盡管當(dāng)時(shí)我擔(dān)任著初中八年級(jí)語(yǔ)文，但是我仍從對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教材的鉆研和開(kāi)發(fā)中獲取了很多寶貴的啟示和經(jīng)驗(yàn)。
六月的炎炎夏日，給正在生長(zhǎng)的萬(wàn)物以充分的光和熱，也令年輕的心有些躁動(dòng)不安。城市那么大，我想去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。城市的招教那么多，我想去試試。當(dāng)在網(wǎng)上看到鄭州招聘在職教師信息時(shí)，我一人悄悄去現(xiàn)場(chǎng)報(bào)了名，參加了現(xiàn)場(chǎng)試講和答辯的公開(kāi)競(jìng)賽，沒(méi)想到我竟以第二名的`成績(jī)進(jìn)入鄭州市二七區(qū)教體局選拔錄取名額之列。去？還是不去？這真得讓我好好考慮一下。
七月暑假如期而至，我去商丘師范學(xué)院參加了為期一個(gè)月的國(guó)培班學(xué)習(xí)研修。期間，我如一塊干枯的海綿，貪婪地吮吸著教育專業(yè)知識(shí)的雨露，又似一個(gè)饑餓的孩子，盡情享用著專家講座的饕餮大餐。專心聽(tīng)著，生怕漏掉一句話；拿筆記著，擔(dān)心落下一個(gè)關(guān)鍵詞；積極參與每一次互動(dòng)，為的是不錯(cuò)過(guò)與專家交流的寶貴機(jī)會(huì)。有幸現(xiàn)場(chǎng)結(jié)識(shí)申宣成博士，他說(shuō)：多結(jié)識(shí)“�！比�，多讀“�！比说臅�，等你讀的書用牛車?yán)臅r(shí)候，你就成了“�！比�。
“�！比说募�(lì)使我不再猶豫，收拾好八月份的行囊，我來(lái)到了鄭州市第八十二中學(xué)。
九月，校園里染上了金秋的色彩。長(zhǎng)廊邊上的一排梧桐樹，在肆意生長(zhǎng)了一個(gè)夏天之后挺拔著，屹立著，等待著秋日陽(yáng)光的最后檢閱。葉已變黃，漸漸褪去昔日的青綠，那滿樹的金黃在湛藍(lán)天空的映襯下顯得格外耀眼，如熊熊的火焰在燃燒。
來(lái)到八十二中不久，我就被學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和老師們的熱情所感染，他們個(gè)個(gè)都是那樣愛(ài)崗敬業(yè)，團(tuán)結(jié)協(xié)作，一心一意撲在教育教學(xué)工作上，無(wú)私地默默奉獻(xiàn)而不計(jì)回報(bào)。我很快融入新的集體，新的團(tuán)隊(duì)，并有幸結(jié)識(shí)了另一位“�！比恕槠G華老師。她是一位良師，帶領(lǐng)我們語(yǔ)文組全體成員發(fā)揮“鷹一樣的個(gè)人，雁一樣的團(tuán)隊(duì)”精神，一起鉆研語(yǔ)文教學(xué)業(yè)務(wù)，領(lǐng)略語(yǔ)文的詩(shī)意與浪漫。她說(shuō)：“唯有具備一些浪漫情懷，才可能真正地理解生活，熱愛(ài)生活，享受生活；唯有具備一些浪漫情懷，才可能真正地理解語(yǔ)文，熱愛(ài)語(yǔ)文，欣賞語(yǔ)文�！备S洪老師，堅(jiān)實(shí)地走在語(yǔ)文教學(xué)的康莊大道上，我們不是詩(shī)人，但我們可以讓生活充滿詩(shī)意。
十月，秋雨連綿，淅淅瀝瀝，讓人多了一份沉思和積淀。我應(yīng)周口師范學(xué)院之邀，再次來(lái)到周師校園，為國(guó)培班教師交流“一個(gè)草根教師的專業(yè)成長(zhǎng)”，談的都是我自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷和教學(xué)實(shí)踐中積累的點(diǎn)滴收獲。也許是我這個(gè)草根老師太樸實(shí)，在國(guó)培班一線骨干教師中間引起強(qiáng)烈反響，郟縣的李延紅老師聽(tīng)完報(bào)告后寫了一首小詩(shī)《贈(zèng)袁昌環(huán)老師》——“鄉(xiāng)村任教激情滿，發(fā)憤讀書勤鉆研。才華橫溢名師贊，省城學(xué)校納才賢�！比~縣的顧迎春老師也當(dāng)場(chǎng)作詩(shī)一首送給我——“草根教師袁昌環(huán)，執(zhí)著追求才華展。從鄉(xiāng)到縣進(jìn)省城，躊躇滿志欲問(wèn)天。聽(tīng)其講課淚潸然，悔對(duì)三百六十天。成功從來(lái)無(wú)捷徑，失敗皆因懶懶懶！”是啊，“成功從來(lái)無(wú)捷徑”，每一份成功都是源自執(zhí)著，源自不懈的努力。我把這小詩(shī)當(dāng)做最好的禮物珍藏在博客里，以勉勵(lì)自己在未來(lái)的日子里更加努力。
11月2日，在洪老師的指導(dǎo)下，我講了一節(jié)校級(jí)公開(kāi)課，讓大家認(rèn)識(shí)了我。守著班級(jí)，守著講臺(tái)，我這棵“草根”要在這里扎根。初冬的一場(chǎng)大雪，覆蓋了大地的所有熱情。不再熱血沸騰，一切都冷靜下來(lái)，驀然發(fā)現(xiàn)，今年的十二本書我還沒(méi)有讀完，這才意識(shí)到步子走得太快，靈魂會(huì)落在后面。忙碌和喧囂中尋回一份寧?kù)o，在與20xx年護(hù)手道別之際，我只想安靜地讀書，安靜地寫字。捧起桌角冒著熱氣的茶盞，暖暖的，回味香茗苦澀之后留下的清香，淡淡的，亦如回首我的20xx，付出就會(huì)有回報(bào)，回報(bào)會(huì)遲到，但一定不會(huì)失約。在沒(méi)有鮮花和掌聲時(shí)，為自己保持一種淡然的心境，在風(fēng)雨兼程的前行中做到初心不落。
中學(xué)教師教育隨筆 篇7
月考后，學(xué)生們受了打擊，有想轉(zhuǎn)文的，有想棄學(xué)的。在他們看來(lái)，每天付出很多了，成績(jī)卻依然不進(jìn)則退。一個(gè)同學(xué)直接給我寫來(lái)紙條向我質(zhì)疑：
您說(shuō)“要待數(shù)學(xué)如初戀”，然而初戀對(duì)你始終沒(méi)有好臉色，從不給一個(gè)及格分，您說(shuō)這樣的初戀還值得我一直付出下去嗎？
親愛(ài)的孩子們，什么事情，只是想好就能好的呢？哪件事情不是付出辛苦得來(lái)的呢？你跟著老師聽(tīng)課了，就算付出努力了？你晚上寫作業(yè)花了兩三個(gè)小時(shí)，做得很辛苦，就算付出努力了？
學(xué)習(xí)那些事兒，是要自己反復(fù)思考反復(fù)琢磨才能內(nèi)化的，老師在當(dāng)年學(xué)習(xí)的時(shí)候，因?yàn)閷W(xué)習(xí)不知不覺(jué)忘了時(shí)間，錯(cuò)過(guò)午飯，錯(cuò)過(guò)午夜，依然精神抖擻；而你們，坐在那里，動(dòng)輒走神昏昏欲睡讓人心疼……
你說(shuō)你把數(shù)學(xué)當(dāng)成初戀，而每天，我在講臺(tái)上津津有味的對(duì)你講著你的初戀如何的`楚楚動(dòng)人魅力四射，而你，卻恍然如夢(mèng)，眼皮打架；若為你的初戀，她當(dāng)如何怨你的漠不關(guān)心？待到夜深人靜曲終人散，你再在燈下獨(dú)自苦苦追悔，苦苦追尋，豈不晚矣？
崔萬(wàn)志，從小患有小兒麻痹癥，腿腳不便，嘴巴也不順溜！然而他竟然考上大學(xué)，設(shè)計(jì)并銷售成全國(guó)旗袍老大，走上我是演說(shuō)家的舞臺(tái)，贏得觀眾和評(píng)委的喝彩！他講的那么吃力，但表達(dá)得那么到位！全場(chǎng)泣下，掌聲雷鳴！
學(xué)習(xí)不難，我等何用？成績(jī)不難，差生何在？放下手機(jī)，別說(shuō)不會(huì)，從現(xiàn)在開(kāi)始，坐下來(lái)，沉下心，咬咬牙！一個(gè)個(gè)難題，都有方法！
中學(xué)教師教育隨筆 篇8
沒(méi)有懲罰的教育是不完整的，但是，教育者需要對(duì)懲戒有正確的認(rèn)識(shí)。
我認(rèn)為，首先，懲戒不是傷害，而是幫助。教育中的懲罰，是指對(duì)學(xué)生某種思想、行為給予否定性的評(píng)價(jià)，采取一定措施使之改正且內(nèi)化為自覺(jué)約束力的教育方法，旨在使學(xué)生受到警示，控制不良的思想、行為。它與體罰和變相體罰的根本區(qū)別就在于——體罰和變相體罰是一種傷害或者摧殘；而懲戒卻是一種幫助、一種教育，促進(jìn)個(gè)體進(jìn)行反思、反省，無(wú)傷于身體和精神。
美國(guó)總統(tǒng)里根小時(shí)候踢足球時(shí)，不小心弄破了鄰居家的窗戶玻璃，主人家要他賠償12.5美分。里根的父親沒(méi)有打罵他，而是讓他自己掙錢償還這筆錢作為懲戒。小里根通過(guò)賣報(bào)、洗碗等方式，順利償還了賠償金，得到了教育：他認(rèn)識(shí)到損害人家的財(cái)產(chǎn)必須賠償?shù)纳钜?guī)則，明白犯了錯(cuò)誤必須付出代價(jià)、必須負(fù)責(zé)的人生道理，培養(yǎng)了責(zé)任感和吃苦耐勞的精神。
其次，懲戒不是目的，而是手段。教育的根本目的在于立德樹人，在于發(fā)展人、成就人。懲戒和賞識(shí)一樣，都只是一種輔助的教育形式、一種達(dá)成目的的教育手段。懲戒和勞教、管制犯人有本質(zhì)的區(qū)別。它不關(guān)乎泄私憤、報(bào)私仇的事兒，而是通過(guò)一種特殊的方法或手段，促進(jìn)個(gè)體改變不良狀態(tài)，激發(fā)個(gè)體更好地成長(zhǎng)和發(fā)展。
實(shí)施懲戒，不存在懲惡揚(yáng)善的性質(zhì)，它只是對(duì)于偏離正常發(fā)展道路的孩子進(jìn)行的一種善意的提醒和特殊的'關(guān)懷，使之能夠知錯(cuò)就改，重新回到健康發(fā)展的軌道。簡(jiǎn)而言之，懲戒不是最終目的，而是達(dá)成教育目標(biāo)的一種手段而已。
英國(guó)著名科學(xué)家約翰·麥克勞德上小學(xué)時(shí)，因?yàn)楹闷婀返膬?nèi)臟是什么樣子，與小伙伴們偷偷地把校長(zhǎng)的寵物狗殺了。校長(zhǎng)氣得七竅生煙，卻沒(méi)有暴力懲罰“主謀”小約翰，而是罰他畫一幅人體骨骼圖和一張人體血液循環(huán)圖。約翰·麥克勞德被校長(zhǎng)的寬容打動(dòng)了，不得不認(rèn)真查找資料，最終艱難地達(dá)到了校長(zhǎng)的要求。生活中，我們常常罰闖禍的學(xué)生面壁思過(guò)十分鐘、毀壞桌椅者自己動(dòng)手修理桌椅、亂扔垃圾者掃地做清潔等。這些做法都是以懲戒為手段來(lái)教育學(xué)生，使其認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤，積極改正，并激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的成長(zhǎng)欲望和內(nèi)心的榮譽(yù)感，推動(dòng)他們自覺(jué)主動(dòng)地向真、向善。
再次，懲戒既重過(guò)程，又看結(jié)果。懲戒意在懲前毖后，治病救人。過(guò)程是結(jié)果的有效保障。如果只關(guān)注過(guò)程或只注重結(jié)果，懲戒必然是不完整、不完善的。在實(shí)施教育懲戒時(shí)，我們不能只看過(guò)程，而對(duì)最終的結(jié)果不上心。懲戒學(xué)生之后，還應(yīng)當(dāng)及時(shí)追蹤、診斷，力求藥到病除。換而言之，既要關(guān)注學(xué)生接受懲戒過(guò)程中的態(tài)度、表現(xiàn)，還要看隨后學(xué)生的態(tài)度、表現(xiàn)。比如懲戒肇事者僅僅書寫出整個(gè)事情的來(lái)龍去脈，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還需要使其反思自己為什么錯(cuò)誤，如何改正錯(cuò)誤，并能在實(shí)際行動(dòng)中表吸出來(lái)。這樣，懲戒教育才算落到實(shí)處，才會(huì)產(chǎn)生應(yīng)有的效果。
教育懲戒不姓“罰”，而姓“育”。實(shí)施懲戒，重心始終是學(xué)生的健康發(fā)展、順利成長(zhǎng)。如果以這種態(tài)度對(duì)待懲戒，有什么可“畏懼”的？
中學(xué)教師教育隨筆 篇9
數(shù)學(xué)看似嚴(yán)肅、枯燥，尤其在課堂教學(xué)中不如語(yǔ)文課堂生動(dòng)、豐富，不如語(yǔ)文課富有感情色彩。但如果用心上好一節(jié)數(shù)學(xué)課，仍會(huì)讓你收獲到意想不到的快樂(lè)。學(xué)生學(xué)得也輕松，自然而然地愿意上數(shù)學(xué)課。要讓學(xué)生愿意上數(shù)學(xué)課一定要從激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣入手。不管做什么事，只要有了興趣，才能認(rèn)真地對(duì)待事情，才能把事情做好。如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，一直是許多數(shù)學(xué)教師關(guān)注的問(wèn)題。根據(jù)幾年來(lái)數(shù)學(xué)教學(xué)的經(jīng)歷談幾點(diǎn)自己的看法
第一、要讓學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)感興趣，首先教師必須對(duì)自己所教學(xué)科感興趣，自然就帶動(dòng)了學(xué)生上數(shù)學(xué)課的興趣。這就要求教師作一名用心的教師，利用一切可利用的細(xì)節(jié)激發(fā)學(xué)生興趣。比如數(shù)學(xué)課本中的“你知道嗎”，從中有很多常識(shí)，如阿拉伯?dāng)?shù)字是誰(shuí)發(fā)明的，它是怎樣傳到中國(guó)的?人的`心臟一年要跳多少次?諸如這類的問(wèn)題學(xué)生也是很感興趣的，在課堂上有意識(shí)地滲透給孩子們，他們會(huì)被數(shù)學(xué)課的豐富而吸引，自然對(duì)數(shù)學(xué)課就產(chǎn)生了興趣。
第二，從生活中捕捉數(shù)學(xué)，讓學(xué)生覺(jué)得數(shù)學(xué)課堂很親切，很有用處，而不是枯燥的數(shù)字累積。
數(shù)學(xué)源于生活，只有從實(shí)際出發(fā)，才能便于操作，容易理解。現(xiàn)代教育理論認(rèn)為，數(shù)學(xué)源于生活，生活中充滿著數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)寓于生活實(shí)際，且運(yùn)用于生活實(shí)際：所以，數(shù)學(xué)教師在教學(xué)中要有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生溝通生活中的具體問(wèn)題與有關(guān)數(shù)學(xué)問(wèn)題的聯(lián)系，借助學(xué)生熟悉的生活實(shí)際中的具體事例，激起學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的求知欲，尋找生活中的數(shù)學(xué)問(wèn)題，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析、解決實(shí)際問(wèn)題，引導(dǎo)他們進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)。比如在教學(xué)長(zhǎng)度單位時(shí)，真正讓學(xué)生自己動(dòng)手量身邊的物體，用自己身體部位作測(cè)量工具測(cè)量或估計(jì)路程的遠(yuǎn)近或物體的大小長(zhǎng)短。還有，在學(xué)習(xí)統(tǒng)籌方法和等量代換時(shí)不防讓學(xué)生親自體驗(yàn)一下它們?cè)谏钪械淖饔茫耆梢栽谡n堂上讓學(xué)生動(dòng)手做一做，換一換。
要讓數(shù)學(xué)課走進(jìn)生活并不難，只要我們用心去琢磨，自己先用心去體會(huì)生活中的數(shù)學(xué)，就能引導(dǎo)我們的學(xué)生在生活中去用數(shù)學(xué)解決實(shí)際問(wèn)題，自然也就愛(ài)學(xué)數(shù)學(xué)，愛(ài)上數(shù)學(xué)課。
第三，注重學(xué)生的學(xué)習(xí)感受，讓學(xué)生作課堂的主人。
課堂上真正以學(xué)生為主體，每一個(gè)知識(shí)的學(xué)習(xí)和理解，應(yīng)該做到：學(xué)生能做的一定讓學(xué)生做，學(xué)生能說(shuō)的一定讓學(xué)生說(shuō)。這樣，才能體現(xiàn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)著與合作者。而不是全部知識(shí)的“統(tǒng)帥”，全部知識(shí)都要由教師一個(gè)人來(lái)和盤托出，學(xué)生只能被動(dòng)接受，這樣的教學(xué)學(xué)生自然不會(huì)產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣，更談不上創(chuàng)新，探究了。另外在教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)經(jīng)常給學(xué)生提供能引起觀察、研究的環(huán)境，善于提出一些學(xué)生既熟悉而又不能立刻解決的問(wèn)題，引導(dǎo)他們自己去發(fā)現(xiàn)和尋找問(wèn)題的答案，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，多給學(xué)生一些研究的機(jī)會(huì)，多一些成功的體驗(yàn)、收獲的快樂(lè)。
總之，課堂應(yīng)該是富有魅力的地方;課堂應(yīng)該是學(xué)生獲得自信的地方;課堂應(yīng)該是師生智慧碰撞的地方;課堂應(yīng)該是煥發(fā)出生命活力的地方。只要我們用心去教學(xué)，相信會(huì)有這樣的課堂，讓我們都為有這樣的課堂而努力吧!
中學(xué)教師教育隨筆 篇10
我出生在教師家庭，父親是中學(xué)教師，母親是小學(xué)教師。我的父親和母親是上個(gè)世紀(jì)40年代出生的人，他們當(dāng)教師的時(shí)候，收入很低，工作條件和生活條件都很差，常常累得生病住院，還經(jīng)常帶病堅(jiān)持工作。父親57歲那年，在工作中突發(fā)腦溢血而病逝，堪稱鞠躬盡瘁、死而后已。父親的學(xué)生無(wú)一不尊重和愛(ài)戴他，父親的去世對(duì)我震動(dòng)很大。父親一身清平，除了精神上感到滿足以外，晚年沒(méi)有享受到改革開(kāi)放的成果。如果父親活著，退休工資也可以領(lǐng)三千多元，遺憾的是，他還差三年退休就不幸病逝了。
母親想念父親的時(shí)候，總是念叨：“要是你爸爸還活著，那該多好呀！現(xiàn)在生活條件這么好，你調(diào)到了主城區(qū)工作，還在主城區(qū)買了房。你爸爸辛苦了一輩子，沒(méi)有能享福呀！”
父親是為工作而累死的，明知自己有高血壓，還常常早出晚歸，從不輕易請(qǐng)假，并且經(jīng)常演算數(shù)學(xué)題到深夜。如果父親多想想自己的身體和健康，他一定還活著。父親病逝以后，我常常追問(wèn)自己：究竟應(yīng)該怎樣當(dāng)老師？
我從教十多年了，當(dāng)教師十多年來(lái)，我也像父親那樣廢寢忘食地工作，并取得了很多驕人的成績(jī)。我40歲那年，長(zhǎng)了聲帶息肉，為了不耽誤畢業(yè)班的教學(xué)工作，一直拖延了半年，用沙啞的聲音堅(jiān)持上課，直到高考結(jié)束才去做了切除聲帶息肉的手術(shù)。
我做完聲帶息肉手術(shù)出院后，在衛(wèi)生間洗澡時(shí)，不慎跌倒，右手骨折。當(dāng)時(shí)，學(xué)校安排我接高二某班的班主任以及文科重點(diǎn)班的課，為了不辜負(fù)學(xué)校的信任，我打著繃帶就離開(kāi)了醫(yī)院，我用左手寫字備課，用左手在黑板上板書，我的行為深得學(xué)生的敬佩和領(lǐng)導(dǎo)同事的好評(píng)。
我有胃病和嚴(yán)重的咽喉炎。知識(shí)分子過(guò)勞死的事例常常見(jiàn)諸報(bào)端，過(guò)去，我為了學(xué)生，為了班級(jí)，經(jīng)常不按時(shí)吃飯，或者用開(kāi)水泡一包方便面吃就算一頓。這種做法是不可取的，不利于教師的健康。
在學(xué)校，教師最大的壓力是班級(jí)評(píng)比。無(wú)數(shù)的教師為了在評(píng)比中獲勝被壓垮，例如，20xx年10月，石柱中學(xué)的一名女教師，才走上教壇一年，不堪重負(fù)，就在寢室自縊身亡。教師是心理疾病的高危人群，教師的身心健康問(wèn)題應(yīng)該引起有關(guān)部門的高度重視。
最近在網(wǎng)上瘋轉(zhuǎn)的一篇文章是《我只是一個(gè)教師》，盡管其觀點(diǎn)有些偏激，可是，它從一個(gè)側(cè)面真實(shí)地反映了教師的生存狀態(tài)。
我當(dāng)過(guò)縣級(jí)的優(yōu)秀班主任，省級(jí)的骨干教師，也當(dāng)過(guò)學(xué)校的中層干部，這些只是學(xué)校對(duì)我工作成績(jī)的肯定。我們教學(xué)生要淡泊名利，身為教師就應(yīng)該身體力行；我們教學(xué)生要做一個(gè)健康快樂(lè)的人，首先我們自己就應(yīng)該做一個(gè)健康快樂(lè)的人。
教育是光輝的事業(yè)，教師只是一個(gè)職業(yè)。
我不希望看到老師們像我的父親那樣病逝于工作中。父親忘我工作，鞠躬盡瘁、死而后已，雖然學(xué)校給他開(kāi)了隆重的'追悼會(huì)，但是，他英年早逝給自己的親人帶來(lái)了莫大的痛苦和遺憾。
我剛走上教師崗位時(shí)，父親說(shuō)，教師應(yīng)該教好書，做好人。父親是數(shù)學(xué)老師，說(shuō)話時(shí)，沒(méi)有華麗的詞藻，他樸實(shí)的話語(yǔ)一直激勵(lì)著我努力工作、積極進(jìn)取。
在我的眼里，父親是好教師，我一直對(duì)父親的話堅(jiān)信不疑。當(dāng)我跨入中年教師行列，才開(kāi)始認(rèn)識(shí)到，教師不僅應(yīng)該教好書，做好人，而且應(yīng)該做一個(gè)健康快樂(lè)的人。
世界上最寶貴的東西是生命，生命屬于我們只有一次。我希望千千萬(wàn)萬(wàn)的教師，不僅要好好教書育人，而且要熱愛(ài)生命和健康，不要用犧牲生命和健康去換取所謂的成績(jī)和榮譽(yù)。
中學(xué)教師教育隨筆 篇11
陳鶴琴是偉大的教育家，他創(chuàng)立了“活教育”的理論體系與實(shí)踐體系。
活教育與學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)有著天然的密切聯(lián)系。中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)應(yīng)植根于中華文化和教育理論的土壤中，而活教育正是核心素養(yǎng)孕育和發(fā)展的搖籃，它的理論、思想與內(nèi)容體系可以激活學(xué)生的潛能，培育和發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)。而這一切，并不影響核心素養(yǎng)的時(shí)代特征和未來(lái)社會(huì)的要求，恰恰相反，活教育將歷史傳統(tǒng)和時(shí)代要求聯(lián)系起來(lái)。
活教育的原點(diǎn)：激活核心素養(yǎng)發(fā)展的主體——兒童
活教育的原點(diǎn)是兒童，即活教育是以兒童發(fā)展為核心展開(kāi)的。
其一，活教育的核心理念是“一切為兒童�！标慂Q琴88歲時(shí)寫下一題詞：“一切為兒童”。1935年，他曾寫過(guò)《兒童年實(shí)施后的幾點(diǎn)宏愿》，開(kāi)篇就說(shuō)：“愿全國(guó)兒童從今日起，不論貧富，不論智愚，一律享受相當(dāng)教育，達(dá)到身心兩方面最充分的可能發(fā)展�！边@是他的第一宏愿。他始終把兒童、兒童發(fā)展記在心里，寫在行動(dòng)中，而且不是面對(duì)少數(shù)兒童，而是面向所有兒童。兒童是活教育的出發(fā)點(diǎn)，也是活教育的歸宿點(diǎn)。兒童原點(diǎn)永遠(yuǎn)是活教育的核心，恰似核心素養(yǎng)是所有同心圓的圓心。
其二，活教育的目標(biāo)是三個(gè)信念。陳鶴琴確立的活教育的目標(biāo)是：“做人，做中國(guó)人，做現(xiàn)代中國(guó)人�！笔紫�，兒童是人，不是物，他有作為人的價(jià)值和尊嚴(yán)；兒童是目的，不是手段，教育的最高目的是讓兒童成為人的發(fā)展。其次，做中國(guó)人，家國(guó)情懷、民族認(rèn)同、國(guó)家的責(zé)任全在里面了。再其次，做現(xiàn)代中國(guó)人，則是讓兒童從中國(guó)出發(fā)，走向世界，走向未來(lái)。陳鶴琴將這三大目標(biāo)作為教育信念。這一目標(biāo)、信念與當(dāng)今學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)是一脈相承的。
其三，活教育明確提出做現(xiàn)代中國(guó)人必須具備五個(gè)條件：第一，“要有健全的身體”。他說(shuō)：“一個(gè)健康的人，他有理想，他樂(lè)觀、積極、有毅力，他能擔(dān)當(dāng)起大事”，“惟其有健康的身體，才能擔(dān)負(fù)起現(xiàn)代中國(guó)與世界給予我們的任務(wù)�！钡诙�，“要有創(chuàng)造的能力”。他說(shuō)：“兒童本來(lái)就有創(chuàng)造欲，并有創(chuàng)造能力。”第三，“要有服務(wù)的精神”。他說(shuō)：“要為國(guó)家服務(wù)，為全世界的人類服務(wù)，為真理服務(wù)�！钡谒�，“要有合作的態(tài)度”。他說(shuō)：“中國(guó)人是有合作的態(tài)度的，抗戰(zhàn)時(shí)期不是證明我們的團(tuán)結(jié)力量很偉大嗎？”但他又指出，中國(guó)人缺乏合作精神“確是一種嚴(yán)重缺陷”，亟待加強(qiáng)。第五，“要有世界的眼光”。他說(shuō)：“所謂世界眼光就是對(duì)世界的看法”，“惟其認(rèn)識(shí)世界，才能眼光遠(yuǎn)大”，“以宇宙為學(xué)�！拍茏鲆粋�(gè)世界人”。以上五個(gè)條件，與當(dāng)下核心素養(yǎng)的元素、要求相比照，都是相呼應(yīng)的、相嵌入的、相融通的，是具有前瞻性的。
其四，活教育確立了兒童教育的十七條原則。概括起來(lái)，其中有：兩個(gè)“凡是”——“凡是兒童自己能夠做的，應(yīng)當(dāng)讓他們自己做”，“凡是兒童自己能夠想的，應(yīng)當(dāng)讓他們自己想”；兩個(gè)“鼓勵(lì)”——“鼓勵(lì)兒童去發(fā)現(xiàn)他自己的世界”，“積極的鼓勵(lì)勝于消極的制裁”；兩個(gè)“化”——“教學(xué)游戲化”“教學(xué)故事化”；最后一條：“兒童教兒童”，因?yàn)椤皟和私鈨和某潭缺瘸扇怂芰私獾母鼮樯羁獭�，“兒童鼓�?lì)兒童的效果比成人所能獲得的更為巨大”，而且，“兒童教兒童，教學(xué)相長(zhǎng)”。這些原則用于今天不僅一點(diǎn)都不落后，而且仍有時(shí)代感、未來(lái)性。
通過(guò)對(duì)活教育原點(diǎn)——兒童有關(guān)論述的簡(jiǎn)單梳理，我們可以作出一些基本判斷：在兒童這一原點(diǎn)上，活教育與核心素養(yǎng)是完全一致的、相契合的；活教育進(jìn)一步啟發(fā)我們要堅(jiān)持一個(gè)信念，一切從兒童出發(fā)，將兒童發(fā)展作為核心素養(yǎng)的主題與宗旨；活教育應(yīng)當(dāng)成為核心素養(yǎng)孕育的搖籃，首要的是激活兒童這一主體；核心素養(yǎng)一定要根植于中華文化的沃土中，應(yīng)從中國(guó)教育的優(yōu)秀傳統(tǒng)中汲取營(yíng)養(yǎng)，找到自己的根與魂。
活教育的基點(diǎn)：豐富核心素養(yǎng)的情境和資源——生活
活教育有個(gè)重要的基點(diǎn)，那就是生活。活教育要引導(dǎo)兒童在生活中學(xué)習(xí)，在生活中勞作，在生活中學(xué)會(huì)合作、服務(wù)和創(chuàng)造。生活是活教育的源頭活水，只有在生活中，教育才是活的，否則是死的。
核心素養(yǎng)的培育、發(fā)展離不開(kāi)生活，離不開(kāi)豐富的情境，真正的學(xué)習(xí)是在情境中發(fā)生的，核心素養(yǎng)是對(duì)真實(shí)復(fù)雜情境的認(rèn)知、辨別、頓悟，以及知識(shí)、能力、態(tài)度的綜合體現(xiàn)。
活教育把宇宙當(dāng)作學(xué)校。陳鶴琴提出，教育的場(chǎng)所不限于學(xué)校，生活是學(xué)校，宇宙是學(xué)校。他講述了“一個(gè)活的林間學(xué)校”誕生的過(guò)程，具體記錄了林間學(xué)校一天的生活，從早上七點(diǎn)開(kāi)始，到傍晚結(jié)束。先是講冒險(xiǎn)故事，九點(diǎn)半開(kāi)始分班上課，有“披荊斬棘”課，他稱為“開(kāi)辟世界的工作”；有草地上的唱歌課，有“動(dòng)物乘火車”的游戲，還有作文共同訂正課……可以想見(jiàn)，林間學(xué)校正是今天的野外學(xué)校、藍(lán)天下的學(xué)校。課程是情境課程、綜合課程，在這樣的情境中，學(xué)習(xí)是跨界的，小朋友是互助互學(xué)的。陳鶴琴告訴我們，教室不應(yīng)該是封閉的小匣子，它應(yīng)打開(kāi)，應(yīng)開(kāi)放，應(yīng)流動(dòng)。核心素養(yǎng)當(dāng)然可以在書本世界里、在符號(hào)世界里培育，但更為重要的是在情境中萌發(fā)、生長(zhǎng)起來(lái)的。
活教育把大自然、大社會(huì)當(dāng)作活課程、活教材。陳鶴琴說(shuō)，“書本上的知識(shí)是間接的知識(shí)，要獲得直接的知識(shí)，應(yīng)該向大自然、大社會(huì)去探討�！彼�說(shuō)：“環(huán)境中有許許多多的東西，初看和你所教的.沒(méi)有關(guān)系，仔細(xì)研究，也可以變成很好的教材、很好的教具呢�！边@些論述，表明了活教育的課程和教材的理念是，鼓勵(lì)兒童積極研究，“讀活書、活讀書、讀書活”，其理論支點(diǎn)是讓兒童建構(gòu)活知識(shí)。陳鶴琴還以生動(dòng)的語(yǔ)言作了如下講述：“把一本教科書攤開(kāi)來(lái)，遮住兒童的兩只眼睛，兒童所見(jiàn)的世界，不過(guò)是6寸高、8寸闊的書本世界而已”，“兒童的世界多么大，有偉大的自然亟待他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)，有廣闊的大社會(huì)亟待他們?nèi)ヌ接�。否則，在渺小的書本世界里去求知識(shí)，去求學(xué)問(wèn)，去學(xué)做人，豈不是等于夢(mèng)想嗎？”這些都在反復(fù)闡釋同一個(gè)問(wèn)題：新的課程觀、教材觀應(yīng)是，努力把一個(gè)偌大的世界當(dāng)作課程和教材，課程、教材的大視野帶來(lái)教育教學(xué)的大格局，大視野、大格局才會(huì)有利于學(xué)生核心素養(yǎng)的培育和發(fā)展。
活教育的原理是“從兒童的生活出發(fā)，完成兒童的完整生活”。陳鶴琴提出“整個(gè)的教育”概念，因?yàn)樯钍峭暾模越逃惨暾�。這集中體現(xiàn)在他的“五指活動(dòng)”中�！拔逯富顒�(dòng)”是指兒童健康活動(dòng)、兒童社會(huì)活動(dòng)、兒童科學(xué)活動(dòng)、兒童藝術(shù)活動(dòng)、兒童文學(xué)活動(dòng)。這五個(gè)領(lǐng)域的活動(dòng)猶如人的五根手指，是一個(gè)整體，能分離，相對(duì)獨(dú)立，但不可分割，更不能分裂，其目的是從兒童發(fā)展需求出發(fā)，完成兒童的完整生活，完整的生活才能培養(yǎng)完整的人，進(jìn)而促進(jìn)兒童生命體的完整和活潑。這五大領(lǐng)域幾乎覆蓋了兒童的全部生活，與中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)中的“文化基礎(chǔ)”“人文底蘊(yùn)”“科學(xué)精神”的基本要點(diǎn)及主要表現(xiàn)描述大體上是一致的。由此，我們得到的啟發(fā)是：核心素養(yǎng)雖然分為三個(gè)方面六大素養(yǎng)，但一定是個(gè)整體，所有學(xué)科都要指向這一整體，決不能從核心素養(yǎng)中只找自己學(xué)科的要求，以求學(xué)科與核心素養(yǎng)的某幾條要求一一對(duì)應(yīng)。一一對(duì)應(yīng)的結(jié)果勢(shì)必造成核心素養(yǎng)的分裂、割裂，造成“學(xué)科本位”。
生活，這一活教育的基點(diǎn)，實(shí)質(zhì)是教育的源泉、教育的環(huán)境、教育的資源、教育的情境�；罱逃�，活在豐富的生活，活在真實(shí)的情境，活在課程、教學(xué)向生活打開(kāi)，回到知識(shí)真正發(fā)生的情境中去。核心素養(yǎng)也是活的，學(xué)生核心素養(yǎng)要活在生活的源頭活水中，活在研究問(wèn)題解決問(wèn)題中，可以說(shuō)，基于核心素養(yǎng)的教育當(dāng)是活教育。
活教育的力點(diǎn)：做中教，做中學(xué)，做中求進(jìn)步——學(xué)習(xí)方式的變革
活教育有一個(gè)力點(diǎn)，既是著力點(diǎn)，又是一個(gè)支點(diǎn)。這個(gè)力點(diǎn)就是要改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。
首先，陳鶴琴確定了活教育的方法論�；罱逃姆椒ㄕ摼褪恰白鲋薪�，做中學(xué)，做中求進(jìn)步”。他對(duì)這一方法論作了說(shuō)明——“脫胎于杜威博士當(dāng)年在芝加哥所主張的‘寓學(xué)于做’，但比杜氏的主張更進(jìn)了一步，不但是在‘做’中學(xué)，還要在‘做’中教，不但要在‘做’中教與學(xué)，還要不斷在‘做’中爭(zhēng)取進(jìn)步”。活教育的教學(xué)“著重于室外的活動(dòng)，著重于生活的體驗(yàn)，以實(shí)物作研究對(duì)象，以書籍作輔佐參考。換一句話說(shuō)，就是注重直接的經(jīng)驗(yàn)”。他明確指出：“這種直接的經(jīng)驗(yàn)是使人進(jìn)步的最大動(dòng)力�！薄爸赜凇�，并不是“唯一”，他并不否認(rèn)教室里的學(xué)習(xí)，而是更注重室外的體驗(yàn)所獲得的經(jīng)驗(yàn)。培養(yǎng)、發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)不也正是這么去改變?nèi)ヅΦ膯幔空n改以來(lái)，學(xué)習(xí)方式變革成為改革的重點(diǎn)，這與活教育的“做”的方法論是高度一致的，活教育的方法論給了核心素養(yǎng)發(fā)展十分寶貴的啟示。
其次，以“做”為著力點(diǎn)，活教育確立了幾條原則。一是“使小孩子獲得均衡發(fā)展”。“并不是培養(yǎng)兒童某一技能，或使他們精習(xí)某一特殊學(xué)科，我們不能讓剛出芽的幼苗早熟結(jié)果”。二是開(kāi)展“自動(dòng)的研究”。他說(shuō)“最寶貴的是兒童自動(dòng)研究的精神，這種精神是小朋友們本已潛在的”，那種“耳提面命的教學(xué)方法”限制了潛能的開(kāi)發(fā)。三是開(kāi)展“分組的學(xué)習(xí)”。他早就指出：“一般的學(xué)校大多是采用分班制，分班制是教師與學(xué)生在注意力上交流，只適宜注入式學(xué)習(xí)。分組學(xué)習(xí)是小朋友以及小朋友教師雙軌線的交流，適宜于相互討論研究和工作�！边�有其他一些原則。這些原則規(guī)定了“做”的方向、目的，直抵兒童的生命潛能，而且直指班級(jí)授課制、注入式學(xué)習(xí)的弊端，極具理論性，也極具操作性�？梢哉f(shuō)，當(dāng)下的小組合作學(xué)習(xí)、現(xiàn)場(chǎng)學(xué)習(xí)、場(chǎng)景學(xué)習(xí)與活教育是相承的、相通的，也是“活”的。
再次，活教育規(guī)定了教學(xué)過(guò)程的四個(gè)步驟：實(shí)驗(yàn)、參考、發(fā)表、檢討。陳鶴琴讓每一個(gè)小朋友擁有自己的工作簿，“在工作簿上編自己的教材”。這四個(gè)步驟形成“做”的鏈，一環(huán)連一環(huán)，一步深一步。所謂實(shí)驗(yàn)就是具體的設(shè)計(jì)、操作、研究；所謂的參考就是文獻(xiàn)參考、理性分析，形成研究假設(shè)；所謂檢討，就是反思、改進(jìn)；所謂“發(fā)表”，就是表達(dá)、展示、與大家分享。陳鶴琴并未將之冠以“模式”，其實(shí)正是一個(gè)理論化的實(shí)踐、實(shí)踐化的理論——應(yīng)稱之為模式，是科學(xué)的、有效的。
最近聽(tīng)哈佛大學(xué)教育學(xué)院院長(zhǎng)作報(bào)告，他說(shuō)，“做”就是學(xué)。他還認(rèn)為，“做”應(yīng)當(dāng)有工具，但有工具還得有想法。他甚至提出，不妨讓學(xué)生從金字塔的塔尖學(xué)起、做起，才會(huì)有高階思維、高峰體驗(yàn)，才會(huì)有高期待。這位院長(zhǎng)講的與陳鶴琴所論述的所實(shí)驗(yàn)的，不是具有高度的內(nèi)在一致性嗎？永遠(yuǎn)的活教育，永遠(yuǎn)的陳鶴琴。讓我們繼承和深化活教育，讓活教育成為學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的搖籃，讓學(xué)生的核心素養(yǎng)在那里孕育、生長(zhǎng)、發(fā)展吧。
中學(xué)教師教育隨筆 篇12
合作是指兩個(gè)或兩個(gè)以上的個(gè)體為實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)而自愿地結(jié)合在一起，通過(guò)相互之間的配合和協(xié)調(diào)而實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)，最終個(gè)人利益也獲得滿足的一種社會(huì)交往活動(dòng)。但是，現(xiàn)在的孩子多是獨(dú)生子女，缺乏與同伴間的交往與合作的能力。在與同伴相處過(guò)程中，經(jīng)常表現(xiàn)出不合群、獨(dú)占、爭(zhēng)搶玩具、甚至打人等不良行為。對(duì)于中班幼兒來(lái)說(shuō)，幼兒間愿意合作很難，需要老師的培養(yǎng)，我們老師要盡量在游戲、學(xué)習(xí)、運(yùn)動(dòng)中創(chuàng)設(shè)一些情景，使幼兒逐步能主動(dòng)配合，分工合作，協(xié)商解決問(wèn)題，促進(jìn)幼兒間的合作，體驗(yàn)合作后的快樂(lè)。我在一日活動(dòng)中開(kāi)展了一系列的合作活動(dòng)，收到了良好的教育效果。
一、在教學(xué)活動(dòng)中為幼兒合作提供材料
開(kāi)學(xué)初在語(yǔ)言活動(dòng)十二生肖中提供了一個(gè)幼兒合作的.環(huán)節(jié)，利用十二生肖圖片進(jìn)行排排隊(duì)，三個(gè)幼兒一份材料。給幼兒充分的自由，孩子主動(dòng)選擇兩位孩子進(jìn)行一起操作，在這操作的過(guò)程中能看到孩子間的分工、協(xié)調(diào)，能力強(qiáng)的幼兒一下子就完成�？墒且灿邪l(fā)生爭(zhēng)吵的，為了自己能拿上固體膠，搶著拿圖片粘貼，使操作活動(dòng)無(wú)法進(jìn)行�？吹竭@種現(xiàn)象，說(shuō)明幼兒之間缺少合作的意識(shí)，在以后的操作活動(dòng)中都以兩個(gè)或三個(gè)孩子一起完成同一個(gè)目標(biāo)。幾次活動(dòng)后，幼兒嘗到了與同伴間合作的快樂(lè)，漸漸地萌發(fā)了合作的意識(shí)，材料能促進(jìn)幼兒之間的合作。
二、在一日活動(dòng)中為幼兒合作提供環(huán)境
幼兒自由活動(dòng)時(shí)喜歡看圖書、聽(tīng)故事、擺弄玩具。根據(jù)這一特點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境，鼓勵(lì)幼兒把家里好看的圖書、好玩的玩具帶到幼兒園，與大家共同分享，相互講述故事的內(nèi)容，交談共同感興趣的話題。另外引導(dǎo)幼兒做一些安靜的游戲，如：搶椅子、捉小魚等，通過(guò)這種自主的環(huán)境來(lái)促進(jìn)幼兒間的合作化，幼兒在這樣的自發(fā)自主的活動(dòng)中，得到了鍛煉協(xié)商與合作的機(jī)會(huì)。
三、在運(yùn)動(dòng)活動(dòng)中為幼兒合作提供機(jī)會(huì)
幼兒運(yùn)動(dòng)中幫助他們?cè)O(shè)計(jì)了各種倆人和三人一起玩的游戲，給幼兒的合作提供了機(jī)會(huì)，并教會(huì)幼兒一些合作技巧。如：拋接球、跳紙棒、翻繩、炒豆豆、運(yùn)貨等。通過(guò)這些游戲活動(dòng)增進(jìn)了幼兒間的合作，自行選擇玩伴，共同商討游戲規(guī)則，漸漸地使幼兒間的合作與交往成為一種需要，一種必然。
同時(shí)，老師們平時(shí)注意收集信息，及時(shí)拍攝幼兒間合作的情景，并把照片或錄像展示給孩子們，讓他們共同欣賞、相互講述，充分體驗(yàn)合作的快樂(lè)。合作是幼兒未來(lái)的發(fā)展，適應(yīng)社會(huì)，立足社會(huì)是將來(lái)的人們必須具有的而且是不可缺乏的素質(zhì)，因此，從小培養(yǎng)幼兒間的良好合作意識(shí)以及合作的能力是十分重要的。
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