經(jīng)典歷史典故(合集15篇)
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家或多或少都用過(guò)典故吧，典故具有教育意義且大眾耳熟能詳?shù)墓J(rèn)的人物、事件。還記得都學(xué)過(guò)哪些典故嗎？以下是小編為大家收集的經(jīng)典歷史典故，希望能夠幫助到大家。
經(jīng)典歷史典故1
唐代《朝野僉載》里記載：房玄齡怕老婆很有名，一直不敢娶小妾。有名到皇帝下旨，欲賜十二名女子于房玄齡照顧飲食其居，以表彰房丞相為國(guó)操勞之苦。
詔曰：“若寧不妒而生，寧妒而死?”意思就是：如果你(房氏)應(yīng)允這件事，那么這里有美酒一杯，自此以后和和美美，如果你要嫉妒你們家老公，不允此事，嗯，朕賜你毒酒一杯。
房氏“寧妒而死”，拿起毒酒一飲而盡。結(jié)果呢?不過(guò)一杯醋而已，濃濃的酸意里卻浸透著對(duì)夫君無(wú)限的愛，寧可死，也要吃醋。吃醋的'女人是不講道理的，吃醋的女人也不能說(shuō)是錯(cuò)的。
經(jīng)典歷史典故2
揚(yáng)揚(yáng)得意的解釋
[釋義] 形容十分得意的樣子。
[語(yǔ)出] 明·馮夢(mèng)龍《醒世恒言·隋煬帝逸游召譴》：“獨(dú)楊素殘忍深刻，揚(yáng)揚(yáng)得意，以為‘太子由我得立’。”
[近義] 洋洋得意
[用法] 偏正式；作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；含褒義
揚(yáng)揚(yáng)得意的典故
晏嬰，字平仲，人稱晏子，春秋時(shí)齊國(guó)人。他歷任齊靈公、莊公、景公三朝的相國(guó)，以節(jié)儉、身體力行為齊國(guó)人尊重。晏嬰去世后，孔丘曾贊曰：“救民百姓而不夸，行補(bǔ)三君而不有，晏子果君子也！”傳世《晏子春秋》，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)人搜集有關(guān)他的言行編輯而成。
當(dāng)晏嬰為齊景公的宰相時(shí)，有一天晏嬰出門，他的車馬剛好路過(guò)馬車夫的家，車夫的妻子從門縫偷看她的丈夫。她那為宰相駕車的丈夫，坐在華麗的車蓋下，趕著馬車，神氣活現(xiàn)、得意揚(yáng)揚(yáng)，一副驕傲自滿的樣子。
等到車夫回家后，妻子請(qǐng)求離去，再也不想回來(lái)了。車夫問(wèn)為什么，妻子說(shuō)：“晏子身高不到六尺長(zhǎng)，卻當(dāng)了齊國(guó)宰相，名聞天下，各國(guó)諸侯都知道他，敬仰他。今天我看他的時(shí)候，志慮深遠(yuǎn)，不時(shí)有著謙虛的神情。你身高八尺，只是人家的車夫，卻自鳴得意，這就是我為什么要離開你的原因�！�
自從聽了他妻子的話后，車夫駕車的態(tài)度逐漸轉(zhuǎn)變了，處處顯得謙虛和藹。晏子觀察到車夫的變化后，覺(jué)得奇怪，就問(wèn)他原因何在，車夫便如實(shí)地說(shuō)了。
晏嬰贊賞他聽到諫勸，能夠馬上改過(guò)的`精神，認(rèn)為是一個(gè)值得任用的人，于是推薦他當(dāng)了齊國(guó)的大夫。
揚(yáng)揚(yáng)得意的造句舉例
1） 小尖腚鬼也不追趕，揚(yáng)揚(yáng)得意，同無(wú)二鬼入城，飲酒賀功去了。
2） 胖虎揚(yáng)揚(yáng)得意，還好沒(méi)忘了靈寶對(duì)他的叮囑道：“這個(gè)我不能說(shuō)，我要是說(shuō)了我叔叔會(huì)怪罪我，你最好是找人把他請(qǐng)來(lái)。
3） 旁人這才了然，無(wú)不稱贊李知縣是西門大官人平生第一知己，李知縣（李知縣）揚(yáng)揚(yáng)得意。
4） 我們揚(yáng)揚(yáng)得意，正想鄙視陸飛一番，忽然間引爆符發(fā)出白光，爆炸了。
5） 李元宏美滋滋的回到懶驢胡同，破天荒第一次拍了莊師爺一通馬屁，而莊師爺也揚(yáng)揚(yáng)得意一番，說(shuō)些“我吃的鹽比你吃的飯還多”。
6） 奉天一臉通紅，揚(yáng)揚(yáng)得意的炫耀著，今日成風(fēng)算是給他長(zhǎng)臉了。
7） 郭長(zhǎng)達(dá)一看沒(méi)人就在那揚(yáng)揚(yáng)得意，盯著房書安心想這沒(méi)人，看你房書安接下來(lái)還要怎么演下去。
8） 自覺(jué)理虧之下，楊空群早已失去了剛才那揚(yáng)揚(yáng)得意的樣子，哪里還顧得上形象面子，低聲下氣起來(lái)。
9） 說(shuō)完沖魏承軒眨眨眼睛，揚(yáng)揚(yáng)得意，“而且，他沒(méi)有未婚妻，他親口說(shuō)的！”。
10） 王師恩卻不為我所說(shuō)的感到生氣，反倒是揚(yáng)揚(yáng)得意地說(shuō)：“說(shuō)得好，這就是小處男應(yīng)該說(shuō)的話。
11） 失敗了不要垂頭喪氣，成功了也不能揚(yáng)揚(yáng)得意。
12） 升官快樂(lè)，揚(yáng)揚(yáng)得意，晦氣揚(yáng)長(zhǎng)而去，好運(yùn)揚(yáng)眉吐氣，陽(yáng)春白雪漂亮，洋洋灑灑納福，萬(wàn)事陽(yáng)關(guān)大道！
13） 穿了雙新鞋就揚(yáng)揚(yáng)得意成這個(gè)樣子，有什么了不起。
14） 看他那揚(yáng)揚(yáng)得意的樣子！因?yàn)榭剂藗�(gè)第一名，就不知東西南北了。
15） 他的全部小胡子往上翹著，顯出一副揚(yáng)揚(yáng)得意的傲慢態(tài)度。
16） 丘吉爾坐直身子，揚(yáng)揚(yáng)得意地看著批評(píng)他的人，審慎地眨著眼睛，那副樣子就像貓意想不到地被賞給一大碗奶油似的。
17） 一對(duì)調(diào)皮的小熊往樹上爬。揚(yáng)揚(yáng)得意小偷從蜂窩中偷走蜂蜜。
18） 伽弗洛什揚(yáng)揚(yáng)得意地望著那條毯子。
19） 赤手空拳的家伙揮了一下拳頭，揚(yáng)揚(yáng)得意。
20） 他揚(yáng)揚(yáng)得意地回答：“都是些有錢有勢(shì)的大官人！”。
21） 大伙兒都點(diǎn)頭了，她揚(yáng)揚(yáng)得意地看著旁邊的岑一深。
22） 唯有龍公、龍子，浮在水面上，走來(lái)走去，透著那么揚(yáng)揚(yáng)得意。
23） 四儀劍客卻是揚(yáng)揚(yáng)得意，認(rèn)為已替武當(dāng)派找回面子來(lái)了。
24） 于是，她趁興神秘地對(duì)揚(yáng)揚(yáng)得意的宇星說(shuō)道：兒子，我有個(gè)姐妹，她手里有個(gè)好姑娘要介紹給你，我答應(yīng)等你回來(lái)就見見面。
25） 眾人擦汗，只有唯在一旁揚(yáng)揚(yáng)得意。
26） 趙無(wú)極（趙無(wú)極）沒(méi)有所謂靠著椅子背揚(yáng)揚(yáng)得意地說(shuō)：“那就要看對(duì)方的智商如何，是個(gè)正常人也不相信。
27） 在眾多圍觀賭客的一片嘆息聲中，石子陵揚(yáng)揚(yáng)得意地站起身，將駱臨海面前的那顆金燦燦的帥印拿了過(guò)來(lái)。
28） 當(dāng)鳳晨羽知道了這個(gè)技巧后，可謂是一整揚(yáng)揚(yáng)得意啊，看著對(duì)面的趙玲舞得瑟的說(shuō)道：“師姐，我厲害吧”。
29） 正當(dāng)霍利安伯爵揚(yáng)揚(yáng)得意的時(shí)候，接下來(lái)發(fā)生的一幕，讓霍利安伯爵意想不到……
30） 飲到興酣時(shí)，張弘范揚(yáng)揚(yáng)得意道：“我們身經(jīng)百戰(zhàn)，滅了宋室，不知皇上幾時(shí)舉行圖形紫光閣盛典？”。
31） 周霸天揚(yáng)揚(yáng)得意地站在場(chǎng)中央，不時(shí)地甩甩頭捏捏拳頭，看著來(lái)人將龍五抬出場(chǎng)外。
32） 男人矮點(diǎn)不要緊，成天為了一點(diǎn)小事，揚(yáng)揚(yáng)得意，看別人笑話，你這點(diǎn)心思用在學(xué)習(xí)上，說(shuō)不定就贏過(guò)我了，哼哼。
33） 那刁國(guó)舅揚(yáng)揚(yáng)得意，點(diǎn)點(diǎn)人數(shù)，使問(wèn)刑部道：“張大人（張大人）押好犯人，讓我去請(qǐng)旨開刀。
34） 站在戰(zhàn)場(chǎng)邊緣的白廣那可是揚(yáng)揚(yáng)得意，看著這副嘴臉，白家的人更是怒火中燒，打殺起來(lái)，那是更加起勁了，真想殺光莫家的人，然后抓住白廣，生扒了不可。
35） 賴昱誠(chéng)朝天大笑，正當(dāng)揚(yáng)揚(yáng)得意的時(shí)候，Monster又突然站了起來(lái)。
36） 年月，美國(guó)人民憧憬著即將來(lái)臨的經(jīng)濟(jì)上的黃金時(shí)代而揚(yáng)揚(yáng)得意。
37） 我的表哥自然就是六哥蘭陵王了，五哥石青王大概已經(jīng)為甩了我這個(gè)包袱，揚(yáng)揚(yáng)得意吧。
38） 秦逸楓看到龍翔對(duì)自己的戒備神色后并沒(méi)有收殮起來(lái)，反而是一臉揚(yáng)揚(yáng)得意地說(shuō)。
39） 劉子想起今天張警官問(wèn)完自己?jiǎn)栴}后，無(wú)奈離開的表情心里不免揚(yáng)揚(yáng)得意起來(lái)。
40） 為什么呢？因?yàn)榍榫w往往會(huì)有殺傷力，別人很可能不想聽到我們的憤怒、悲痛、抑郁、遺憾或者揚(yáng)揚(yáng)得意。
經(jīng)典歷史典故3
【出處】
�。|漢）班固《漢書·魏相傳》。
【釋義】
勵(lì)：激勵(lì)，奮勉；圖：謀求，設(shè)法；治：治理。振奮精神，設(shè)法把國(guó)家治理好。比喻振作起來(lái)做好某件事情。
【歷史典故】
公元前74年，漢昭帝劉弗陵駕崩。他沒(méi)有兒子，于是手握朝政大權(quán)的霍光立武帝的曾孫劉詢?yōu)榈�，這就是漢宣帝。
公元前68年，霍光病死。御史大夫魏相根據(jù)歷史教訓(xùn)和霍氏家族的專權(quán)胡為，建議宣帝采取措施，削弱霍氏的權(quán)力。由此，霍氏一族對(duì)魏相極度怨恨，便假借太后命令，準(zhǔn)備先殺魏相，然后廢掉宣帝。宣帝得知霍氏一族的陰謀后，先發(fā)制人，采取行動(dòng)，將霍氏滿門抄斬。
從此以后，宣帝親自處理朝政。因其年少時(shí)曾流落民間，所以深知民間的疾苦，他直接聽取群臣意見，嚴(yán)格考查和要求各級(jí)官員，嚴(yán)懲了一批貪贓枉法的官吏，免除了一些殘酷的刑罰。他還降低鹽價(jià)，提倡節(jié)約，鼓勵(lì)發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。
在魏相的'監(jiān)督下，百官盡職盡責(zé)。在魏相的配合下，宣帝采取了一系列有利于發(fā)展生產(chǎn)，減輕人民負(fù)擔(dān)的有效措施，使國(guó)家興旺發(fā)達(dá)起來(lái)。宣帝在位25年，使已經(jīng)衰落的西漢王朝出現(xiàn)了中興的局面，史稱“宣帝中興”。
【成長(zhǎng)心語(yǔ)】
頑強(qiáng)的精神背后是堅(jiān)定的信念，是不達(dá)目的絕不罷休的氣概。漢宣帝正是擁有了頑強(qiáng)的精神，才實(shí)現(xiàn)了“宣帝中興”的局面。可見，振奮精神乃是一切事業(yè)成功的根本。振奮精神，才能有積極的心態(tài)，昂揚(yáng)的斗志，才能看到光明，鼓足勇氣，戰(zhàn)勝困難，排除阻力，到達(dá)理想的彼岸。
經(jīng)典歷史典故4
青錢萬(wàn)選
唐代著名傳奇小說(shuō)《游仙窟》作者張鷟所作詩(shī)文，不僅流行國(guó)內(nèi)，日本、新羅使者紛紛購(gòu)求。他曾八次應(yīng)試，均登甲科，當(dāng)時(shí)文人員半千說(shuō)他的文辭如青銅錢，萬(wàn)選萬(wàn)中。世人因稱他為青錢學(xué)士。后人因以青錢萬(wàn)選喻文才出眾。晏殊《假中示凌判官寺丞王�？薄吩�(shī)：“游梁賦客多風(fēng)味，莫惜青錢萬(wàn)選才。”(典見《唐新語(yǔ)》、《新唐書?張薦傳》)
經(jīng)典歷史典故5
北宋時(shí)期，有個(gè)人叫陳康肅，號(hào)堯咨，他從小就喜歡射箭，整日練習(xí)，所以他的箭術(shù)十分精湛。他因此非常驕傲，常�？湟约旱谋绢I(lǐng)。
有一天，陳堯咨練習(xí)射箭，只見他舉起了弓，搭上箭，一連發(fā)出十支箭，每支箭都正中紅心。旁觀人見他有如此高超的射箭本領(lǐng)，無(wú)不拍手叫好。陳堯咨自己也很得意，他環(huán)顧四周，發(fā)現(xiàn)一個(gè)賣油的老頭只是略微地點(diǎn)了點(diǎn)頭，有些不以為然的樣子。陳堯咨心里很不舒服，不客氣地問(wèn)他：“喂，你這個(gè)老頭也會(huì)射箭嗎?你看我射得怎樣?”老人很干脆地回答：“我不會(huì)射箭。你射得還可以，但并沒(méi)有什么，只是手法熟練而已�！�
陳堯咨聽了有些惱火地說(shuō)：“老頭兒，你敢小看我射箭的本領(lǐng)，難道你有什么更高超的本事嗎?”老人笑著說(shuō)：“這射箭的本領(lǐng)我可沒(méi)有，不過(guò)我可以倒油給你看看。根據(jù)我賣油的經(jīng)驗(yàn)，知道你的`射箭本領(lǐng)也是熟能生巧而已�！闭f(shuō)完老人拿了一個(gè)盛油的葫蘆放在地上，又在葫蘆口放了一枚有孔的銅錢。然后舀了一勺油，眼睛看準(zhǔn)了，油勺輕輕一歪，那些油就像一條細(xì)細(xì)的黃線，筆直地從錢孔流入葫蘆里。倒完之后，油一點(diǎn)兒也沒(méi)沾到銅錢。
老人謙虛地說(shuō)：“這也是一種平常的技術(shù)，只不過(guò)是手法熟練罷了!”陳堯咨聽了十分慚愧，從此更加努力地練習(xí)射箭，再也不夸耀自己的箭術(shù)了。
做什么事情熟練了，就能找到竅門。學(xué)習(xí)不是一蹴而就的事情，它需要我們花費(fèi)大量的時(shí)間和精力去鉆研。同時(shí)，人的大腦記憶功能有一個(gè)遺忘的過(guò)程與規(guī)律，我們所學(xué)到的東西如果不及時(shí)復(fù)習(xí)的話，很快便會(huì)忘記。所以，學(xué)習(xí)中不斷地重復(fù)是必不可少的。讀書學(xué)習(xí)還有一個(gè)把書變薄再變厚的過(guò)程，抓住重點(diǎn)，加以聯(lián)想、引申、升華，掌握其中的精髓，逐漸轉(zhuǎn)化為自己的知識(shí)與理論。在多次重復(fù)之后，我們便可以熟練地運(yùn)用這個(gè)知識(shí)點(diǎn)或者是這項(xiàng)技能了。
經(jīng)典歷史典故6
七情六欲
【典故】七情：喜怒哀懼愛惡欲。六欲：生死耳目口鼻。 《禮記·禮運(yùn)》
【解釋】泛指人的喜、怒、哀、樂(lè)和嗜欲等。
【用法】作主語(yǔ)、賓語(yǔ);形容人的感情
【結(jié)構(gòu)】聯(lián)合式
【相近詞】五情六欲
【反義詞】四大皆空
【同韻詞】群分類聚、穿文鑿句、拂衣而去、言來(lái)語(yǔ)去、井井有序、搓綿扯絮、春秋積序、一替一句、千條萬(wàn)緒、設(shè)心積慮、......
【年代】近代
經(jīng)典歷史典故7
鳥盡弓藏，兔死狗烹
【出處】（西漢）司馬遷《史記·越王勾踐世家》。
【釋義】烹：煮燒。飛鳥打盡，弓被擱置不用；兔被捕殺后，獵狗則被烹食。比喻事情辦成，功臣被害。
【歷史典故】
春秋末期，越王勾踐臥薪嘗膽，滅吳復(fù)國(guó)，這其中起關(guān)鍵作用的是他的兩大功臣：范蠡和文種。
勾踐打敗了吳國(guó)，稱霸一時(shí)。就在歡慶勝利的時(shí)刻，范蠡急流勇退，隱姓埋名，棄政經(jīng)商去了。他出走之后，給文種寫了一封信說(shuō)：“飛鳥打盡了，彈弓就被收藏起來(lái)；野兔捉光了，獵狗就被殺了煮來(lái)吃；敵國(guó)滅掉了，謀臣就被廢棄或遭害。越王為人，只可和他共患難，不宜與他同安樂(lè)。大夫至今不離他而去，不久難免有殺身之禍�！�
文種以為范蠡太多心了，不過(guò)，從此以后他也不大過(guò)問(wèn)國(guó)事了，終日稱病在家�？墒�，勾踐并沒(méi)有放過(guò)他。一日，他借探病為名，來(lái)見文種，問(wèn)道：“先生曾以滅吳的七種手段指教過(guò)我，我只采用了其中的三種，便將吳國(guó)滅了，剩下四種，你打算再怎么去使用呀？”
文種說(shuō)：“我看不出它們還有什么用處�！�
勾踐說(shuō)：“請(qǐng)先生帶了這四種手段，到九泉之下去輔佐我的先人吧！”說(shuō)罷起身登車而去，留下了一把名為“屬鏤”的利劍。
文種明白，勾踐容不下他了，便自刎而死。
【成長(zhǎng)心語(yǔ)】
鳥盡弓藏，對(duì)于一些掌權(quán)者來(lái)說(shuō)，有能力的'人是他們的工具，用完了不會(huì)讓其與自己分享勝利果實(shí)，只可共患難不可共富貴。但兔死狗烹之事有違正道，乃小人之流的卑鄙行徑，長(zhǎng)此以往，必然大失人心，眾叛親離。朋友是處出來(lái)的，關(guān)系是走出來(lái)的。朋友之間的幫忙也需要講究感恩之情。
時(shí)刻記住別人對(duì)你的好、對(duì)你的幫助，你就會(huì)對(duì)他好，循環(huán)下去，你們彼此友好地處下去，友誼不是更堅(jiān)固嗎？懷著一顆感恩的心去歡迎別人，以施惠于人為樂(lè)，享受施與的快樂(lè)，那才是人間最美的事。
經(jīng)典歷史典故8
雍正是康熙皇帝的第四個(gè)兒子，沒(méi)有當(dāng)過(guò)太子。整個(gè)康熙朝只有康熙的二兒子曾被兩度立為太子，但最后因圖謀不軌被康熙廢掉了，其他人都沒(méi)有當(dāng)過(guò)太子。
一、雍正即位
說(shuō)法一，修改遺詔說(shuō)。在單田芳的《童林傳》，梁羽生的《彈指驚雷》等作品中，都把雍正的繼位寫成由國(guó)舅隆科多將正大光明匾后康熙遺詔中的“傳位十四皇子”改成“傳位于四皇子”。隨著電視劇的熱播，這種說(shuō)法在民間形成了絕對(duì)的權(quán)威。但是細(xì)細(xì)想來(lái)，這簡(jiǎn)直純屬胡編亂造。首先，繁體中“于”作“於”，以十改於具有絕對(duì)的難度。而且這里可以將紀(jì)連海推翻紀(jì)曉嵐諷刺和珅家“個(gè)個(gè)草包”的故事作為佐證。有故事說(shuō)，和珅建一亭子，請(qǐng)紀(jì)曉嵐題字，紀(jì)題曰“竹苞”。于是便有了贊美紀(jì)曉嵐聰明絕頂，罵和珅家個(gè)個(gè)草包(將竹苞拆開)的傳說(shuō)。但是繁體個(gè)作個(gè)，竹字拆開不是字，可見兩個(gè)故事一樣，只是今人的主觀臆斷。其次，根據(jù)道光帝立儲(chǔ)詔書“皇四子奕寧立為皇太子，皇六子奕?封為親王.”詔書以漢滿兩種文字書寫。所以，在清代“十四皇子”稱呼不對(duì)，而應(yīng)是“皇十四子”，但如果稱呼皇十四子，遺詔便無(wú)從改起，更重要的是，滿文的十和于沒(méi)法互該。再次，據(jù)清史稿記載“雍正元年八月,世宗御乾清宮,密書上名,緘藏世祖所書正大光明匾額上”:“雍正十三年八月,帝崩,莊親王允祿等啟雍正元年立皇太子[即乾隆]密詔,宣詔即位�！边@是最早秘密立儲(chǔ)的記載，——將立儲(chǔ)遺詔置于正大光明匾后始于雍正，至于是否這種做法更早始于康熙末年，沒(méi)有任何文字記錄。至此，可以毫無(wú)疑問(wèn)的說(shuō)，修改詔書說(shuō)，純屬子虛烏有。
雍正皇帝
說(shuō)法二，改詔篡位說(shuō)。就是說(shuō)，雍正篡改康熙遺詔，篡奪皇位。那就不合法了，這種意見也有理由，第一個(gè)理由康熙讓雍親王代他天壇祭天，不能證明把皇位讓他繼承啊，那你說(shuō)國(guó)之大事在祀與戎，“戎”就是軍事了，那他派他皇十四子做撫遠(yuǎn)大將軍，按照這個(gè)邏輯那也是讓繼承皇位，所以這個(gè)理由不成立。第二，剛才說(shuō)康熙臨終前那個(gè)口諭，宣讀口諭的時(shí)候，雍正沒(méi)在場(chǎng)，因?yàn)橛赫谔靿S戒所要祭天，所以雍正沒(méi)在場(chǎng)，但是就在這一天，雍親王三次奉召到暢春園去見他父親，上午八點(diǎn)鐘左右，第一次見到他父親�！肚迨プ鎸�(shí)錄》有記載，康熙對(duì)雍親王說(shuō)，“朕病勢(shì)日臻”，就是說(shuō)我的病的情況逐漸見好，那這說(shuō)明康熙這時(shí)候還不糊涂，還能說(shuō)話，但是為什么沒(méi)有告訴雍正說(shuō)，你將來(lái)繼我的位呀?有人說(shuō)康熙保密，他跟七個(gè)兒子和尚書隆科多說(shuō)了，怎么會(huì)跟繼承人保密?不可能的。所以這些學(xué)者就說(shuō)，康熙的這個(gè)諭旨是偽造的。
說(shuō)法三，就是剛才說(shuō)那個(gè)康熙遺詔，在康熙54年的時(shí)候，康熙頒布一個(gè)詔書，很長(zhǎng)。最后康熙說(shuō)“此諭已備十年，若有遺詔，無(wú)非此言”。現(xiàn)在看到的這個(gè)康熙的遺詔，基本上是這個(gè)諭旨的文字。也有不同的意見。就是最后加了一句話，就是我們剛才說(shuō)那句話：“皇四子胤禛，人品貴重，深肖朕躬，必能克承大統(tǒng)，著繼朕登極，即皇帝位”。這些學(xué)者就提出來(lái)，你這個(gè)康熙遺詔應(yīng)該是康熙死之前就做了，他要同意，可是康熙死的時(shí)候沒(méi)有宣布�？滴�13號(hào)故去了，16號(hào)才拿出來(lái)，那這中間你雍正做了手腳。所以這些學(xué)者認(rèn)為康熙的這個(gè)遺詔，漏洞百出。懷疑前頭那些文字是康熙的，后頭關(guān)鍵這句話是雍正加上去的。
說(shuō)法四，參湯弒父說(shuō)。有一種說(shuō)法，康熙染疾，養(yǎng)病暢春園，后四皇子胤禛進(jìn)參湯一碗，康熙服用后，不久便駕崩。但是據(jù)記載，頗懂醫(yī)術(shù)的康熙生前并不愛食人參,他曾說(shuō)過(guò),人參對(duì)南方人合適，對(duì)北方人并不適合,[見康熙《起居注》]江寧織造曹寅病重之時(shí),蘇州織造李熙曾上奏康熙代請(qǐng)賜藥�？滴踉谧嗾壑芯驮镜�:“曹寅元肯吃人參,今得此病亦是人參中來(lái)�！笨滴醪幌踩藚�(duì)于暗中關(guān)注著父皇的雍正來(lái)說(shuō).不可能不知,俗話說(shuō)，送其所愛，投其所好，故參湯弒父之說(shuō)也無(wú)法立足。
說(shuō)法五，年羹堯遺子說(shuō)。一種說(shuō)法是，雍正之母德妃入宮八月即產(chǎn)下雍正，因而有人懷疑年羹堯曾與德妃私通，所以雍正是年羹堯的私生子，改詔的事是年羹堯干的。對(duì)于這種說(shuō)法，也是后人胡編亂造的一段風(fēng)流韻事。首先，當(dāng)雍正還只是親王時(shí)，就曾在信中大罵年羹堯是個(gè)惡少。試想，兒子怎會(huì)罵父親惡少呢?更加有力的證據(jù)是在雍正《起居注》一書中曾有言“朕長(zhǎng)于年羹堯…..”因此斷言，從雍正是私生子說(shuō)到年羹堯助其繼位說(shuō)純屬后人主觀臆斷。
二、對(duì)雍正正常繼位的推理
首先，人們懷疑雍正主要是因?yàn)樗^位后對(duì)兄弟和隆科多以及年羹堯的做法。他登基后，其余六個(gè)兄弟或被軟禁，或被迫害，特別是十四皇子，從新疆前線趕回北京后，雍正直接將其囚于景陵。但這些從維護(hù)皇權(quán)角度看完全講的'通，如果不除異己，如何保住皇位?而對(duì)于年羹堯，《清史稿》記載：“羹堯才氣凌厲，恃上眷遇，師出屢有功，驕傲……入覲，令總督李維鈞、巡撫范時(shí)捷跪道送迎……公卿跪接于廣寧門外，年(羹堯)策馬過(guò)，毫不動(dòng)容;王公有下馬問(wèn)候者，年頷之而已。世宗前，亦箕坐無(wú)人臣禮�！薄肚宕W聞》作者說(shuō)“年挾擁戴功，驕益盛”。且年羹堯扼守巴陜重地，實(shí)力逐步擴(kuò)大，而雍正這個(gè)人本來(lái)就很挑剔,疑心病也很重，他怎能養(yǎng)虎為患呢?而要解釋殺隆科多的原因，首先要承認(rèn)，兄弟七人有過(guò)皇位之爭(zhēng)，而且，在爭(zhēng)斗中有過(guò)陰謀，且隆科多是每個(gè)陰謀的參與者，特別他親自負(fù)責(zé)了對(duì)每位皇子的囚禁。但是雍正繼位后，遠(yuǎn)不如預(yù)想那樣，朝中許多反對(duì)派借皇子遭到囚禁滋事。于是，雍正便殺了代罪羔羊隆科多，既除了心腹大患，又平息了朝中的部分爭(zhēng)議。
其次，現(xiàn)存的康熙傳位遺詔是用漢、滿、蒙三種文字書寫的，其中寫明“雍親王皇四子胤禛，人品貴重，深肖朕躬，必能克承大統(tǒng)，著繼朕登基，即皇帝位……這恐怕是雍正正當(dāng)繼承大統(tǒng)最有力的證據(jù);但有人懷疑其為雍正偽造，但是有一點(diǎn)，雍正在繼位五年后曾經(jīng)說(shuō)，康熙駕崩前曾將七位皇子和隆科多詔至榻前，宣布立四皇子為新皇。而雍正五年，除兩位皇子逝世外，其余尚在人間。如果雍正是將一個(gè)極其容易被拆穿的謊言公布天下，那么造成的動(dòng)亂可想而知。即使他是皇帝，當(dāng)他登基的前提不合法后，還可以立足嗎?況且，其余皇子雖身陷囹圄，但肯定也不會(huì)少了支持者。如果雍正要這樣博弈，那么他是去拿一堆黃金去賭一堆垃圾。
再次，弘歷天資聰穎，膽色過(guò)人，自少年起，就跟隨在康熙左右，由康熙親自教導(dǎo)，深受康熙喜愛，成為密立的儲(chǔ)君。于是，出于讓弘歷順理成章繼承皇位的原因，讓已上年紀(jì)的雍正登基也似乎理所應(yīng)當(dāng)。但是，這也只能是佐證，不可能有任何事實(shí)依據(jù)。
經(jīng)過(guò)以上分析，我認(rèn)為各種版本的傳說(shuō)已經(jīng)不攻自破，且雍正謀權(quán)篡位說(shuō)證據(jù)匱乏，而其順理成章繼位的說(shuō)法，史實(shí)記載清楚，而其做法亦可解釋的通，故我認(rèn)為雍正正常繼位，傳說(shuō)只是后人的臆斷或者當(dāng)時(shí)人的栽贓。
經(jīng)典歷史典故9
【出處】《論語(yǔ)·述而》。
【釋義】三：虛數(shù)，泛指幾個(gè)人。幾個(gè)人一起走路，其中必定有人可以作為我的老師。指應(yīng)該不恥下問(wèn)，虛心向別人學(xué)習(xí)。
【歷史典故】
孔子非常重視學(xué)習(xí)的作用。他自稱不是天才，而是通過(guò)勤奮學(xué)習(xí)才成為有學(xué)識(shí)的人的。所以，他終生都在努力學(xué)習(xí)。只恐自己學(xué)得不夠，趕不上別人，因此廢寢忘食，樂(lè)此不疲，做到了活到老，學(xué)到老�？鬃舆M(jìn)了魯國(guó)開國(guó)祖先周公的宗廟，事事都向人請(qǐng)教，于是有人譏笑他不懂得“禮”。他說(shuō)，不懂就問(wèn)，這正是“禮”所要求人做到的�？鬃犹岢粣u下問(wèn)地學(xué)習(xí)知識(shí)，也重視學(xué)習(xí)別人品德上的長(zhǎng)處。他說(shuō)，見到賢人就向他學(xué)習(xí)，希望能和他看齊，又說(shuō)：只要有兩三個(gè)人在一塊兒行走，其中就必定有可以做我老師的人。我選擇他們的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處來(lái)學(xué)習(xí)；也從他們的缺點(diǎn)中得到借鑒，來(lái)改正自己身上同樣的毛病。后遂以此語(yǔ)指只要善于向別人學(xué)習(xí)，那么到處都可以找到值得師法和學(xué)習(xí)的人。
【成長(zhǎng)心語(yǔ)】
人們常犯的一個(gè)通病，就是往往看自己的優(yōu)點(diǎn)和他人的缺點(diǎn)多，看自己的缺點(diǎn)和他人的優(yōu)點(diǎn)少；或者只看自己的優(yōu)點(diǎn)和他人的缺點(diǎn)，看不到自己的缺點(diǎn)和他人的`優(yōu)點(diǎn)；愛拿自己的長(zhǎng)處與他人的短處比。其實(shí)，身邊的每一位朋友甚至路人，他們其實(shí)都可以成為我們?nèi)松械睦蠋煟驗(yàn)槊總�(gè)人身上都有各自不同的長(zhǎng)處，我們要善于取長(zhǎng)補(bǔ)短。我們可以從他們的處事、思維的角度，甚至一個(gè)細(xì)微的動(dòng)作或表情，學(xué)到人生中細(xì)微的知識(shí)，這些是書本中學(xué)不到的“真金”。
經(jīng)典歷史典故10
凌波微步
曹操之子曹植，才高八斗，文名卓著，而在長(zhǎng)兄曹丕當(dāng)政以后，備受猜忌，郁郁不得志。他的《洛神賦》是一篇傳誦人口的.名篇，其中描寫洛神的步態(tài)之美云：“體迅飛鳥，飄忽若神。凌波微步，羅襪生塵�！睂懧迳裉に�，水面似留足跡之態(tài)十分傳神。后人遂以“凌波微步”形容女子之步履輕盈。如賀鑄《青玉案》詞“凌波不過(guò)橫塘路，但目送，芳?jí)m去”，即用此典。（典見曹植《洛神賦》）。
經(jīng)典歷史典故11
風(fēng)馬牛不相及意思出處：
【解釋】：風(fēng)：走失;及：到。本指齊楚相去很遠(yuǎn)，即使馬牛走失，也不會(huì)跑到對(duì)方境內(nèi)。比喻事物彼此毫不相干。
【出自】：《左傳·僖公四年》：君處北海，寡人處南海，唯是風(fēng)馬牛不相及也。[轉(zhuǎn)載]古代歷史成語(yǔ)典故故事大全
【示例】：咱們彼此其實(shí)沒(méi)有絲毫關(guān)聯(lián)，望帝和杜鵑也～。 ◎郭沫若《百花齊放·杜鵑花》
【近義詞】：驢唇不對(duì)馬嘴
【反義詞】：唇齒相依、息息相關(guān)
【語(yǔ)法】：復(fù)句式;作賓語(yǔ)、定語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ);用于事情
經(jīng)典歷史典故12
典出《漢書·終軍傳》。
漢武帝時(shí)，十八歲的終軍便因才學(xué)出眾入選為博士，并得到了漢武帝的賞識(shí)，被任命為謁者給事中。當(dāng)時(shí)，朝廷正要派使者出使匈奴。終軍向漢武帝上表，毛遂自薦說(shuō)：
“臣愿意竭盡所能，擔(dān)任此次出行的使者，向匈奴王單于闡明利害�！�
漢武帝見終軍主動(dòng)要求出使，便下詔問(wèn)他有什么打算。終軍就把如何對(duì)單于曉之以理，動(dòng)之以情，說(shuō)明利害關(guān)系，勸他歸順的`設(shè)想，向武帝稟明。武帝對(duì)他的設(shè)想非常欣賞，提升他為諫議大夫，專門執(zhí)掌議論劃策的職務(wù)，但沒(méi)派他出使匈奴。
過(guò)了不久，南越(南方的古族，也稱“南粵”，在今兩廣等地)請(qǐng)求與漢朝聯(lián)姻。漢武帝想說(shuō)服越王歸順漢朝，但不知道該派哪位使者才能圓滿地完成使命。
終軍向武帝自薦說(shuō)：
“臣愿意拿一根長(zhǎng)纓，把南越王收縛漢宮門下�！�
武帝見終軍愿意出使，就派他南下。
終軍歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，跋山涉水來(lái)到南越，憑借自己的那張三寸不爛之舌，終于說(shuō)服了越王，愿意舉國(guó)歸順，在漢朝封侯。
武帝見終軍說(shuō)服了越王，不由龍顏大悅，賜給南越王大臣的印綬，并在越境內(nèi)用漢朝的禮法代替舊俗，還命終軍作為特使留在當(dāng)?shù)匕矒崦癖姟?/p>
沒(méi)想到，南越的相國(guó)呂嘉居心叵測(cè)，拒絕歸順漢朝，發(fā)兵殺了越王，并且包圍了漢使館舍。
漢朝的使者們寡不敵眾，全部死于越兵刀下。終軍死的時(shí)候才二十幾歲，世人稱他為“終童”。
后來(lái)，“終軍請(qǐng)纓”這一典故，用來(lái)稱立下降服強(qiáng)敵、建功報(bào)國(guó)的大志，多用于投軍或出使。
經(jīng)典歷史典故13
江郎才盡：業(yè)精于勤而荒于嬉
【出處】鐘嶸《詩(shī)品》。
【釋義】江郎：指南朝江淹。原指江淹年少時(shí)以文才著稱，晚年詩(shī)文無(wú)佳句。后比喻在安逸享樂(lè)中才思枯竭。
【歷史典故】
江淹是南朝時(shí)的一位詩(shī)人，他出身貧窮，從小失去了父親，與母親相依為命，生活艱苦，以砍柴為生。他每天忙于砍柴，根本沒(méi)時(shí)間讀書。后來(lái)，在13歲那年，他在去山上砍柴的途中拾到一頂大官戴過(guò)的貂皮帽子。貂皮很珍貴，可以賣不少錢，這樣就可以買好多米、面、油、鹽等。江淹高興地把帽子拿回家，母親看了也很高興，說(shuō)：“孩子啊，咱撿到這帽子是好事，是個(gè)好兆頭，以后你一定能做大官。要好好把它留著，將來(lái)做了大官你好戴它�！甭犇赣H這么說(shuō)，江郎打消了原來(lái)的想法，把帽子好好地收藏起來(lái)。
從此后，他開始刻苦讀書，一心想將來(lái)當(dāng)個(gè)大官。他一邊砍柴，一邊默默背書。功夫不負(fù)有心人，他進(jìn)步很快。不幾年工夫，寫起文章來(lái)下筆洋洋灑灑，一氣呵成。如《別賦》、《恨賦》等都得到了好評(píng)。
當(dāng)時(shí)，有個(gè)叫檀超的人，喜好才學(xué)，讀了江淹的詩(shī)，贊不絕口，還特地去拜訪江淹，并請(qǐng)江淹到他家去做客。江淹見檀超熱情好客，性情豪放爽直，又不拘禮節(jié)，從心里很敬佩他。于是，兩人成了意氣相合的好朋友。檀超賞識(shí)江淹的才華，逢人便講，言辭不免有些過(guò)頭，近似為其吹噓。這樣，江淹的名聲漸漸大起來(lái)，也成了有名的詩(shī)人。
不久后，他受到了建平王劉景素的賞識(shí)和提拔，在南兗州做了官。但是沒(méi)想到，不多時(shí)，他便被一名犯了罪的縣令誣告，被捕入獄坐了大牢。這真是福到禍也至。幸虧后來(lái)劉景素給他洗清了冤情，出了獄，又提升他做了官，與劉景素一起去鎮(zhèn)守京口。
后來(lái)劉宋被齊朝取代，江淹和檀超又做了史官，負(fù)責(zé)編寫歷史。不久，一個(gè)襄陽(yáng)人發(fā)掘出一座古墓，里面有一面玉鏡和一些竹筒。竹筒上的古體字沒(méi)有人認(rèn)識(shí)，有人提議說(shuō)，讓江淹來(lái)看看。后朝廷派人把竹筒拿給江淹看。江淹一看，這是西周時(shí)候的鐘鼎文，當(dāng)年他為了當(dāng)大官還苦學(xué)過(guò)這種文字。江淹看了一會(huì)兒，明白了其中的內(nèi)容，寫的是周宣王時(shí)候的事�？春�，他給來(lái)人講著，周圍聽的人很驚訝。一下子傳開了，江淹認(rèn)識(shí)西周時(shí)候的.文字，從此，名氣更大了。于是，朝廷更加看重他，他的官也越做越大，最后官至梁朝的光祿大夫。光祿大夫就是皇帝的顧問(wèn)，以后又被封為醴陵侯，有了千畝良田，成了豪門貴族，過(guò)起了養(yǎng)尊處優(yōu)的生活。
他不再讀書、寫字、做詩(shī)、寫文章了，有時(shí)寫首詩(shī)，也大不如從前，才華沒(méi)有了。這時(shí)候，很多人都替他惋惜，說(shuō)“江郎才盡”了。
【成長(zhǎng)心語(yǔ)】
江淹早年為當(dāng)官，拼命用功讀書，有了學(xué)識(shí)，能寫出好文章，動(dòng)人的詩(shī)篇。但當(dāng)了大官，名利皆有，心滿意足，盡享榮華富貴，不再刻苦用功，常年不看書、寫詩(shī)，這樣，他的才怎能不盡呢?正所謂：“業(yè)精于勤而荒于嬉”。古往今來(lái)，大部分有成就的人都有勤奮刻苦的精神，在這方面留下的美談也是舉不勝舉。勤奮是通往成功的階梯，只有勤奮學(xué)習(xí)才能精于學(xué)業(yè)，反之，貪玩懶惰就會(huì)荒廢學(xué)業(yè)。
經(jīng)典歷史典故14
【拼音】èr wǔ ǒu
【典故】二五耦。 春秋·魯·左丘明《左傳·莊公二十八年》
【釋義】耦：兩人耕地，比喻朋比為奸。比喻狼狽為奸。
【用法】作賓語(yǔ)、定語(yǔ);用于口語(yǔ)
【結(jié)構(gòu)】偏正式
【同韻詞】仗氣使酒、由來(lái)已久、永存不朽、捉衿見肘、摧枯振朽、曠日引久、輕言肆口、關(guān)門打狗、無(wú)所措手、嚶鳴求友、......
【年代】古代
【歷史典故】
晉獻(xiàn)公時(shí)期，晉國(guó)內(nèi)部矛盾很尖銳，斗爭(zhēng)很激烈。晉獻(xiàn)公的妾驪姬勾結(jié)獻(xiàn)公所寵幸的梁五和東關(guān)憵五，替自己的兒子奪取君位。當(dāng)時(shí)人稱之為"二五耦"。
《左傳》記載:春秋時(shí)，晉獻(xiàn)公娶了六個(gè)妻子，生了五個(gè)兒子，齊姜生了太子申生，戎國(guó)大戎狐姬生了重耳，她妹妹小戎子生了夷吾，驪戎族人許配了驪姬給晉獻(xiàn)公，她生了奚齊，她陪嫁妹妹生了卓子。當(dāng)初，晉獻(xiàn)公想立驪姬為夫人，他算了兩次命，第一次結(jié)果不吉利，第二次吉利。獻(xiàn)公決定按照第二次的結(jié)果辦事。
晉獻(xiàn)公晚年，驪姬受到晉獻(xiàn)公的寵愛，她希望立奚齊為太子，讓他繼承君位。她賄賂晉獻(xiàn)公寵信的大夫梁五和東關(guān)憵五，使他們說(shuō)服獻(xiàn)公傳位給幼子奚齊，并迫害獻(xiàn)公的大公子夷吾和重耳。后來(lái)夷吾逃到了梁國(guó)，重耳逃到了秦國(guó)。前651年九月，晉獻(xiàn)公逝世，立15歲的奚齊為國(guó)君，讓荀息當(dāng)國(guó)相為他鼎力相助。十月，晉國(guó)大夫里克殺了剛剛即位的`奚齊，當(dāng)時(shí)晉獻(xiàn)公還沒(méi)有安葬。荀息立奚齊的弟弟卓子為君主。十一月，里克又殺了卓子，荀息懸梁自盡。里克迎接重耳回國(guó)即位，重耳謝絕，所以里克只好請(qǐng)夷吾登上寶座，是為晉惠公。
晉惠公登位后，誅殺了驪姬以及梁五、東關(guān)憵五二人。從此，對(duì)于機(jī)關(guān)算盡，還是丟了性命的梁五、東關(guān)憵五二人，晉國(guó)人嘲弄地把他們稱為"二五耦"，意指他們二人雖同心協(xié)力地像耕地一樣為驪姬賣力，終于不得人心，身敗名裂。"耦"是指古時(shí)雙人共同執(zhí)耜耕地。
經(jīng)典歷史典故15
冬烘
顏真卿是唐代著名的書法家，曾因平定“安史之亂”有功，封為魯郡公。后李希烈擁兵作亂，受命前往勸諭而被害。晚唐懿宗咸通間，鄭薰主考，時(shí)徐州一代戰(zhàn)亂頻仍。鄭薰意欲激發(fā)士人之氣，特選一忠烈之后作榜首，藉作矜式。誤將考生顏標(biāo)當(dāng)作顏魯公的后裔，取為狀元。發(fā)榜后，顏標(biāo)按禮拜見主司，鄭薰在交談中方知其出身寒素，非功臣之后。時(shí)有無(wú)名子作詩(shī)嘲鄭薰云：“主司頭腦太冬烘，錯(cuò)認(rèn)顏標(biāo)作魯公�！薄岸妗焙笏斐Ｓ靡孕稳萦馗坎贿_(dá)事理。如宋范成大《四時(shí)田園雜興》“長(zhǎng)官頭腦冬烘甚，乞汝青錢買酒回”，即用此典。(典見《唐摭言》卷八、卷十三)
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