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《樺皮船》讀后感
當(dāng)賞讀完一本名著后，想必你有不少可以分享的東西，此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫了哦。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，下面是小編整理的《樺皮船》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《樺皮船》讀后感1
這是一條承載時(shí)代巨變下人民生活變遷的文明發(fā)展之船、一條厚載中華民族歷史根脈的文化自信之船、一條叩問民族傳統(tǒng)對(duì)于新時(shí)代少年獨(dú)特價(jià)值的精神成長(zhǎng)之船�！稑迤ご分v述了一個(gè)故事，一個(gè)少年成長(zhǎng)的故事，一個(gè)老人與少年的故事，一個(gè)護(hù)佑、依戀和傳承的故事。這個(gè)故事感人、溫暖、柔軟又堅(jiān)硬，尤其是城市和農(nóng)村的連接，增加了故事的廣度和豐富性。
《樺皮船》中爺爺托布對(duì)樺皮船與對(duì)遠(yuǎn)去的漁獵生活的情感，更是在講述孫子烏日對(duì)本民族文化的認(rèn)知、歸屬與繼承�；貧w“撮羅子”之旅，讓烏日明確了自己名字的含義，不是“黑太陽”，而是“山”，神圣的、安穩(wěn)的、堅(jiān)毅的民族之魂，被寄托在這個(gè)被誤解多年的名字里。回歸沈陽后，烏日在學(xué)校里被稱為“小山子”，新名字似乎暗示了這段回歸之旅已經(jīng)令他脫胎換骨，成長(zhǎng)成熟。
《樺皮船》以一唱三嘆的方式反復(fù)言說了“回歸”。老人托布的返鄉(xiāng)之旅，是他自身的回歸——回歸到老林子、呼瑪河回顧一生的生活；烏日追隨托布返鄉(xiāng)，是他對(duì)民族文化的皈依，回歸到家族的起點(diǎn)，串聯(lián)起血脈親情的故事；黑狗阿哈的“回歸”則是老人托布對(duì)過往生活中陪伴自己出生入死的伙伴的深情，托布帶著阿哈的尸體一路重走往昔的山林河流，最后把阿哈安葬在山頂，讓它獲得最終的安寧，也是老人對(duì)過往一切的深情告別�！敖鼗疖嚒钡男♂笞印肮湃弧钡�'回歸把敘事引向了一種更深層次的思考和潛移默化的轉(zhuǎn)變。古然被巨獸般的火車驚嚇，停在鐵軌上逼停火車，是祖孫提前下車、在沼澤重遇的導(dǎo)火線。受傷的小狍子被祖孫二人照顧，一路與他們通行。托布一直自稱為“好獵人”，卻在遇到小狍子后更加明確了自己“護(hù)林員”的身份，在風(fēng)雨交加的夜里引導(dǎo)林中的狍群躲避風(fēng)雨，并且?guī)ьI(lǐng)它們走向新的棲息地，已經(jīng)痊愈的小狍子也被安全送回到狍群中，一起完成了族群的大遷徙。送歸黑狗阿哈和小狍子古然的過程，也是托布逐漸重新審視山林、與林中萬物以及漁獵生活和解的過程。這一次回歸之旅，是爺爺托布對(duì)過去生活的回顧與反思，也是對(duì)未來之路的探尋與選擇。
《樺皮船》讀后感2
最近我讀了一本書，名叫《樺皮船》，我看到書名時(shí)就莫名喜歡上了它。
這本書以國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)樺皮船技藝傳承人的真實(shí)生活經(jīng)歷為原型，以純正的兒童視角講述一位老獵人、一個(gè)男孩，攜一條樺皮船、一只小狍子，一路北上，奔赴大興安嶺，共同追尋精神故鄉(xiāng)的心靈旅程，探秘祖國(guó)邊疆“最后的狩獵民族”鄂倫春族的傳奇故事。
當(dāng)你打開書本時(shí)，你就開始了一趟凈化心靈的族程。你會(huì)跟著小男孩烏日一起回到鄂倫春的原始深林。開始，你會(huì)感受到托布的所做所為顯出格格不入的滑稽，因?yàn)闋敔斚Ｍ麑W(xué)校別留太多作業(yè)，孩子別把眼睛累壞；爺爺將孩子帶到公園的湖邊，在沒有救生衣的情況下讓他下水學(xué)劃樺皮船。爺爺也從守著孫子打盹，到心中空虛，牽掛家鄉(xiāng)睡不著。烏日倒是在爺爺?shù)墓枢l(xiāng)講述與語言學(xué)習(xí)中萌發(fā)了回到老家塔河十八站的渴望。終于，烏日有了機(jī)會(huì)，家鄉(xiāng)突發(fā)的`洪水，托布帶不走的老伙計(jì)黑狗阿哈與紅馬紅9的失蹤，觸發(fā)了老人的堅(jiān)決返鄉(xiāng)。但他擔(dān)心托布在城里方向感不好，于是帶著樺皮船去追爺爺，共同登上了回鄉(xiāng)的K38列車。由此，“小孩”迅速地迎來了自己獨(dú)立面對(duì)的歸鄉(xiāng)旅程。
然后，你就會(huì)跟隨烏日走上回鄉(xiāng)之旅，你也會(huì)認(rèn)識(shí)李阿哈、胖劉等不同的人物。當(dāng)然，還有一個(gè)重要角色——小孢子古然，它因傷被救，一路伴隨回鄉(xiāng)之路。還有各種無生命的物，也靈動(dòng)地參與故事交流。比如爺孫倆路上攔車，堅(jiān)持帶狍子、樺皮船上車，司機(jī)“故作冷靜”，小客車“慌慌張張出了小鎮(zhèn)”，讓故事沉浸于一個(gè)處處都在眨眼睛的、萬物靈動(dòng)的世界。
最后，書本回到了夢(mèng)境般的開篇，在鄂倫春老人托布靜默的注視下，小孩兒將“不太安全”的顧慮拋開，勇敢面對(duì)挑戰(zhàn)，獨(dú)自劃著樺皮船到達(dá)對(duì)岸，躍身紅馬背，穿過白樺林，向山頂飛奔。他沒有被未知嚇退，沒有被危險(xiǎn)嚇倒，始終沒有失去心中的愛、善良與正義。
好了，這就是我讀完這本書的感受，它寫出了心靈悸動(dòng)與萬物之美。
《樺皮船》讀后感3
他們是上帝派來的天使，是我們，折了他們的翅膀。
跟隨著烏日與托布，我見證了親情與友誼，而在這當(dāng)中，最令我印象深刻的，卻是友誼。在《樺皮船》一文中，烏日是一名煩惱的，生活在大城市的小學(xué)生，也是全文的主人公，而托布，則是他的爺爺，與此同時(shí)，托布也是一名守護(hù)塔河森林的護(hù)林員，他的前身是資深獵人，會(huì)觀天象，會(huì)做人類非物質(zhì)文化遺——樺皮船。二人生活在大城市里，后來因十八站水災(zāi)沖走了托布的伙伴——阿哈與紅9，因而開啟了一段從沈陽回鄉(xiāng)下的旅程。
在這長(zhǎng)達(dá)一個(gè)星期的路途里，我驚嘆于烏日一個(gè)人坐車去尋爺爺?shù)拇竽�，也奇異于火車沿途美麗的風(fēng)景。在這期間，烏日遇見了亦好亦壞的失敗的玩家李阿哈，碰見了受傷攔路的狍子古然，看見了販賣狗肉的老板胖劉，望見了夢(mèng)幻般的景色，他們歸程的經(jīng)歷激動(dòng)人心，可最令我感動(dòng)的莫過于烏日與狍子古藍(lán)，托布與阿哈之間的羈絆了。
火車的突然剎車，成就了烏日與古然的友誼�！稑迤ご分袑懙剑骸霸谄渲幸环铰潆y時(shí)，結(jié)交成的友誼才是最牢固的�！辈粌H僅是烏日與古然，拖布與阿哈也是如此。在托布還為獵人的時(shí)候，托布與他的伙伴阿哈分工合作，共同捕捉獵物時(shí)的老練令我驚嘆，同時(shí)，阿哈為了保護(hù)托布數(shù)次深受重傷，一人一狗建立起深厚的`友誼。這也是后來托布因阿哈的丟失突然回家的理由，后來機(jī)緣巧合之下，得知狗販子胖劉拐走了阿哈，拖布不惜與老板胖劉比賽喝酒進(jìn)了醫(yī)院，也要將阿哈的尸體帶回十八站。他們之間深深的羈絆，令我羨慕，讓我向往。
在今日，人類所占用的生態(tài)空間越來越大，生態(tài)足跡范圍越來越廣，很多動(dòng)物喪失了家園，也對(duì)人類產(chǎn)生出深深的恐懼。依稀記得以前看過的一個(gè)視頻，一只被小轎車撞到的熊，寧愿跌跌撞撞的回家，也不愿意接受人類的幫助。近親繁衍與食物的缺乏導(dǎo)致流浪狗的體積越來越小，這也導(dǎo)致中華田園狗逐漸走向消失。流浪貓藏匿于黑暗之中，無辜的雙眼閃著委屈的光芒……
動(dòng)物是人類的好朋友，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)烏日、托布對(duì)待動(dòng)物的精神，在當(dāng)今我們也應(yīng)該拒絕購(gòu)買，去進(jìn)行無償領(lǐng)養(yǎng)以及對(duì)流浪動(dòng)物資助，讓流落街頭的生命也擁有一個(gè)溫馨的家。
他們，曾經(jīng)也是天使。
《樺皮船》讀后感4
從非物質(zhì)文化遺產(chǎn)鄂倫春族樺皮船制作技藝為切入點(diǎn)，一位老獵人、一個(gè)男孩、一條樺皮船，串聯(lián)起少年一次出門遠(yuǎn)行、追尋精神故鄉(xiāng)的心靈旅程。《樺皮船》以兒童成長(zhǎng)過程中的“小故事”講述了鄂倫春人的民族變遷與文化傳承，以日�，嵤绿娲撕甏髷⑹拢詢和暯窍饬藭r(shí)代洪流，卻令人有種初見馴鹿回首的感動(dòng)。
爺爺托布從黑龍江十八站來，他曾經(jīng)是一位鄂倫春的獵人，帶來了一條樺皮船，為生長(zhǎng)在沈陽城的男孩烏日打開了一個(gè)新的世界。呼瑪河漲水，沖壞了馬圈和狗舍，爺爺?shù)鸟R和狗丟了，爺爺走了。烏日決心帶上樺皮船，陪托布一起渡過難關(guān)，不告而別的男孩獨(dú)自踏上了奔赴大興安嶺腹地的列車。
老人托布和眾多普通的中國(guó)爺爺一樣，在父母忙于工作的時(shí)候，從鄉(xiāng)來到大城市下承擔(dān)起照看孫子的責(zé)任。有了爺爺?shù)呐惆�，烏日的生活變得與眾不同。因?yàn)橛辛藭?huì)做樺皮船、會(huì)劃樺皮船的爺爺，平凡的烏日成為了同學(xué)們中的焦點(diǎn)人物。托布爺爺卻并不適應(yīng)大城市的生活，對(duì)故鄉(xiāng)的惦念中時(shí)常在夢(mèng)話里說起鄂倫春語，激起了烏日學(xué)習(xí)民族語言的興趣。烏日對(duì)本民族的認(rèn)識(shí)，正是由樺皮船的實(shí)物到樺皮船相關(guān)的民族語言，再到追隨樺皮船回歸呼瑪河，最終架起樺皮船回到爺爺?shù)纳巾攧俚亍砑易迮c民族之根的“撮羅子”，一路有關(guān)樺皮船和祖孫二人的`故事，仿佛成就了一段平凡卻充滿靈性的“呼瑪河傳”。
這是一本能讓小讀者開闊視野、增長(zhǎng)見識(shí)的書，也是一本能讓小讀者在精神世界得到鍛煉的書。書中的少年在遠(yuǎn)行，他們的目光往往越過日常生活的籬墻，追求的是一個(gè)充盈著詩性與哲思的精神棲息之所。書中的每個(gè)人物都不是臉譜化的人，而是生存、生活在社會(huì)中實(shí)實(shí)在在的人，無論是堅(jiān)韌質(zhì)樸的鄂倫春族老人，迸發(fā)出驚人的成長(zhǎng)力量的少年烏日，還是完成心靈救贖的李阿哈，都讓讀者倍感真實(shí)和親切。
《樺皮船》讀后感5
幾天前，媽媽遞給我一本名叫《樺皮船》的書后，對(duì)我說：“多讀幾遍，細(xì)細(xì)品味。”向來聽話的我，逐字逐句地讀了起來……
《樺皮船》講述的是爺爺托布從大興安嶺來到沈陽，帶來了一艘他親手制作的樺皮船，勾起了主人公烏日的'好奇心，對(duì)世外桃源般的鄂倫春族棲息地?zé)o比向往，渴望成長(zhǎng)為在山林中自由行走的鄂倫春少年。誰知暴雨來襲，呼瑪河決堤，托布牽掛忠誠(chéng)的伙伴獵犬和棗紅馬，爺孫二人攜樺皮船匆忙返鄉(xiāng)，他們乘火車、搭汽車、騎行、駕船，一路上感動(dòng)與歡喜交織。
男孩烏日一次又一次的成長(zhǎng)，使我不禁聯(lián)想到我經(jīng)歷的一個(gè)事情：烈日當(dāng)空，大地彌漫著水氣，馬路都熱得快要融化了。我一路小跑，腦海中浮現(xiàn)出媽媽早上臨出門前的囑咐：“寶貝，我中午盡量在放學(xué)前去接你，可是如果你放學(xué)沒有看到我的身影就自己先回家，幫忙把飯煮好，之前都教過你，這下可以實(shí)踐了�！币�?yàn)槔蠋熤v解試卷，放學(xué)時(shí)間延遲了。不知道媽媽有沒有到家？我能煮好飯嘛？如果媽媽回來沒有看到我，怎么辦？各種各樣的想法不斷地從我的小腦袋瓜子里蹦了出來，不管了，先跑到家里再說！我下意識(shí)地加快了腳步，好似一匹脫韁的野馬。
到家后，我喊了幾聲無人應(yīng)答，便放下書包，暗自給自己鼓了鼓勁，相信自己一定可以做到。之后便鉆進(jìn)廚房，慢慢地從米桶中舀了2杯米到淘米籃中，打開水龍頭，讓水沒過米，用雙手不停地舀起米，搓動(dòng)起來，籃中的水從清澈變?yōu)闇啙�，如此反�?fù)操作，米就淘洗完畢。將米放入電飯鍋中，插上電源，按下開關(guān)，就自動(dòng)開始煮飯。就在這時(shí)，我聽到門口傳來一陣響聲：“寶貝，你在家嘛？”“媽媽，你快看，我剛把飯煮好了，完美地完成了你交給我的任務(wù)了哦�！薄澳阏姘簦瑡寢屢宦飞线�擔(dān)心著呢，怕你不能安全到家，說不定又被什么有趣的玩具吸引駐留了。”媽媽顯然松了一口氣，為我的成長(zhǎng)感到欣慰，和我開起了玩笑。
大人們總是對(duì)小孩們說：“太不安全了，太不安全了！”給孩子的“規(guī)矩”太多，他們就會(huì)束手束腳，書中的爺爺托布從來不限制自己的孩子，給予孩子充分的肯定。讀了這本書后，我相信我的心中也會(huì)有一座屬于自己的“山”。
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